UNIVERSIDAD NACIONAL MICAELA BASTIDAS DE

APURIMAC ESCUELA
PROFESIONAL DE
CIENCIA
ADMINISTRACION

Y
CONOCIMIENTO
CURSO:
INVESTIGACION
CIENTIFICA I

ALUMNA RESPONSABLE:
HELENY SILVA HILARES

Contenido
DEFINICIN DEL CONOCIMIENTO...........................................................................................................3
DEFINICIN DE LA CIENCIA......................................................................................................................3
ANTECEDENTES Y EVOLUCIN DEL CONOCIMIENTO.....................................................................4
ANTECEDENTES Y EVOLUCIN DE LA CIENCIA.................................................................................5
ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO........................................................................................................7
ESTRUCTURA DE LA CIENCIA...................................................................................................................7
PROCESO BSICOS........................................................................................................................................7
TIPOS DE CONOCIMIENTO.........................................................................................................................7
FUENTES DE CONOCIMIENTO...................................................................................................................8
CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO............................................................................................9
CONOCIMIENTO A PRIORI Y A POSTERIORI.........................................................................................9
CARACTERSTICAS DE LA CIENCIA........................................................................................................9
PROPIEDADES DE LA CIENCIA................................................................................................................10
CLASIFICACIN DE LAS CIENCIAS........................................................................................................10
CLASIFICACIN DEL CONOCIMIENTO.................................................................................................10
DIFERENCIAS ENTRE CIENCIA Y CONOCIMIENTO..........................................................................11
BIBLIOGRAFIA..............................................................................................................................................11

CONOCIMIENTO Y CIENCIA
Definicin del conocimiento
La etimologa de la palabra conocimiento debemos buscarla en el griego cognoscere y gnosis, que
significa tambin conocimiento. En los siglos II y III de nuestra era, surgi un grupo de cristianos
heterogneos que decan tener el conocimiento; la iglesia catlica les llamaba gnsticos como una forma de
ridiculizarles (porque objetaban tener el conocimiento).

Una mezcla fluida de experiencia estructurada valores , informacin contextual e internalizacin

experta que proporcionan un marco para la evaluacin e incorporacin de nuevas experiencias e
informacin en los documentos o base de datos , sino tambin en las rutinas , procesos , practicas ,
cotidianas
del
hombre.
Autor. Tom Davenport (1964)
Conjunto integrado por informacin, reglas, interpretaciones y conexiones puestas dentro de un
contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro de una organizacin, bien de una forma
general o personal. El conocimiento slo puede residir dentro de un conocedor, una persona
determinada
que
lo
interioriza
racional
o
irracionalmente
Autor. Carrin (1999)
El conocimiento es un conjunto de informacin almacenada mediante la experiencia o
el aprendizaje (a posteriori), o a travs de la introspeccin (a priori). En el sentido ms amplio del
trmino, se trata de la posesin de mltiples datos interrelacionados que, al ser tomados por s solos,
poseen
un
menor
valor
cualitativo.
Autor. Platn (340 ac)
El conocimiento no se archiva, no se graba en un CD o DVD, ni se imprime en papel, etc. Esas cosas
pueden ser hechas con la informacin. Ya el conocimiento es esa informacin procesada por el
sujeto, es el reflejo de las propiedades o caractersticas de los objetos en la mente del sujeto. Ahora
bien, existen diferentes formas de como ese reflejo llega hasta el sujeto, como es realizada esa
interaccin.
Autor. Pavez, (2000)
Conocimientos generales son la experiencia y conocimientos adquiridos por una persona a travs de
la experiencia o educacin; el terico o prctico entendimiento de un tema en lo que se conoce en un
campo en particular o en el totales de los hechos y la informacin o la conciencia o la familiaridad,
adquirida
por
la
experiencia
de
un
hecho
o
situacin.
Autor. Daedalus, (2003)

El conocimiento es una capacidad humana y no una propiedad de un objeto como pueda ser un libro. Su
transmisin implica un proceso intelectual de enseanza y aprendizaje. Transmitir una informacin es fcil,
mucho ms que transmitir conocimiento. Esto implica que cuando hablamos de gestionar conocimiento,
queremos decir que ayudamos a personas a realizar esa actividad.
Definicin de la ciencia
El vocablo "ciencia" proviene del latn scientia, que en un sentido escrito significa "saber", es decir que la
definicin bsica de ciencia es conocimiento, o ms precisamente, conocimiento humano.

Aristteles defini la ciencia como un conocimiento cierto por las causas. Para l la ciencia desde el
punto de vista subjetivo es un hbito intelectual especulativo y desde el punto de vista objetivo es un
conjunto de conocimientos.
Galileo concibe la Ciencia como la descomposicin de la naturaleza en sus elementos simples y en
las relaciones que existen entre ellos.
"ese creciente cuerpo de ideas llamado ciencia puede caracterizarse como conocimiento racional,
sistemtico, exacto, verificable y, por consiguiente, falible." (Mario Bunge).
La ciencia es "el conjunto de conocimientos racionales, ciertos y probables, obtenidos
metdicamente, mediante la sistematizacin y la verificacin y que hacen referencia a objetos de la
misma naturaleza. (Mario Tamayo y Tamayo)
"La ciencia moderna nace cuando, en el siglo XVII, el hombre parece por primera vez renunciar
conscientemente a preguntarse el por qu de las cosas (o bien el para qu de ellas), para concentrar
decididamente su atencin en el cmo de las cosas. La historia de la ciencia, por ello, puede ser vista
como la historia del paulatino desplazamiento del pensamiento mgico por parte del pensamiento
racional. El pensamiento mgico no es otra cosa que la fe en la posibilidad de obtener por va de una
frmula, un conjuro arcano, esotrico y, por sobre todo, ininteligible, lo que no se puede o no se sabe
obtener por va de la razn. El carcter burdamente religioso de esta omnipresente actitud es
demasiado obvio como para que nos detengamos en comentarlo"(Franco Murat)
"el concepto de ciencia culmina en Dios, que es la Sabidura por excelencia" (J. Jos Sanguineti).

Ciencia es un proceso de investigacin metdico y la descripcin de los resultados y mtodos de investigacin

con la finalidad de proveer conocimiento de una materia. A travs de manera metdica y controlada, se
alcanzan nuevos conocimientos, que se consideran vlidos mientras no sean refutados. Lo que implica que la
ciencia no produce verdad incuestionable, sino que su producto puede ser contrastado y refutado en cualquier
momento.
El conocimiento sive para dar cuenta de la realidad, para explicar las diferentes fenomenologas. El
conocimiento es el resultado de conocer. Cuando se conoce algo, puede generarse nuevo conocimiento,
mismo que sirve para un aprovechamiento prctico en todas las reas y que es objeto de estudio en
el conocimiento cientfico.
El conocimiento sirve para discernir entre diferentes opciones y alternativas, a reconocer la verdad.
Antecedentes y Evolucin del conocimiento
Construyendo un amplio puente entre las ciencias de la naturaleza y las ciencias humansticas, entre la
biologa de la evolucin y la historia, Jost Herbig describe una de las fases de cambio ms exitosas de la
historia de la humanidad: la transicin del pensamiento mtico al pensamiento racional y el surgimiento de la
moderna comprensin del hombre y su entorno. La ciencia y la tcnica de nuestro tiempo y especialmente
tambin la democracia moderna se basan en las ideas y conceptos creados en aquella poca.
El concepto de conocimiento es ampliamente estudiado en la Teora del Conocimiento, que inicia su
construccin en Grecia Antigua y se contina construyendo influenciado por el desarrollo de
diferentes Corrientes del pensamiento filosfico. Este concepto se estudia tambin desde diferentes puntos de
vista.
Para Platn y Aristteles, el conocimiento se obtiene por vas directa o indirecta, deduciendo nuevos datos de
aquellos ya sabidos. Para Santo Toms de Aquino, mximo representante de la corriente Escolstica, el

conocimiento se produce como producto de la combinacin de mtodos racionales con la fe en un sistema

unificado de creencias.
Posteriormente en el siglo XVII y hasta finales del siglo XIX, la Epistemologa enfrent a los partidarios de la
razn (Racionalismo), que consideraban que la principal fuente y prueba final del conocimiento era el
razonamiento deductivo basado en principios evidentes o axiomas, y a los que consideraban que la percepcin
era el nico medio para adquirir el conocimiento (Empirismo).
A principios del siglo XX, la Teora del conocimiento fue discutida a fondo, se prest especial atencin a la
relacin entre el acto de percibir algo, el objeto percibido de una forma directa y la cosa que se puede decir
que se conoce como resultado de la propia percepcin. El filsofo alemn Edmund Husserl elabor un
procedimiento, la fenomenologa, para enfrentarse al problema de clarificar la relacin entre el acto de
conocer y el objeto conocido.
El llamado criterio de verificabilidad del significado ha sufrido cambios como consecuencia de las
discusiones entre los propios empiristas lgicos, as como entre sus crticos, pero no ha sido descartado. Los
analistas lingsticos se han propuesto estudiar el modo real en que se usan los trminos epistemolgicos
claves trminos como conocimiento, percepcin y probabilidad y formular reglas definitivas para su uso
con objeto de evitar confusiones verbales. El filsofo britnico John Langshaw Austin afirm, por ejemplo,
que decir que un enunciado es verdadero no aade nada al enunciado excepto una promesa por parte del que
habla o escribe. Austin no considera la verdad como una cualidad o propiedad de los enunciados o
elocuciones.
En el campo de la Educacin se desarrollan paradigmas influenciado por las teoras que corresponden a cada
una
de
las
etapas
anteriores,
donde
el
Conductismo (causaefecto), Cognitivismo (fisiologa del cerebro humano), Constructivismo (construccin del conocimiento, bajo
la teora de que el desarrollo tira del aprendizaje) y el Enfoque histrico cultural de Vigosky (aprendizaje
tirando del desarrollo), muestran en los actores del proceso educativo roles diferentes a partir de la forma en
que se obtiene o desarrolla el conocimiento y/o aprendizaje.
El siglo XXI se define como la era de la Sociedad del conocimiento. El conocimiento constituir el valor
agregado fundamental en todos los procesos de produccin de bienes y servicios de un pas, lo que determina
que el dominio del saber sea el principal factor de su desarrollo autosostenido.
Antecedentes y Evolucin de la ciencia
Aunque los mitos no tienen necesariamente que ser falsos, a menudo se les asigna esa connotacin. Aqu se
utiliza el trmino en su sentido clsico: como sinnimo de "leyenda", "fbula", "ficcin", no en el ms
reciente, que lo deja reducido a un sinnimo innecesario de "famoso".
La Ciencia, con mayscula, siempre se ha dirigido (al menos en teora) al descubrimiento de la verdad. Puede
parecer, pues, sorprendente que se afirme que existen mitos en la Ciencia, pero el hombre tiene una capacidad
inagotable para crearlos y aferrarse a ellos. Aunque, si vamos a ser estrictos, las ideas a las que hace
referencia este artculo no son propiamente mitos cientficos, sino que han surgido en otras disciplinas
situadas en su periferia, como la Historia o la Filosofa de la Ciencia.
Gracias a la ciencia el hombre ha aprendido a enfrentarse a los innumerables obstculos que acarrea la vida en
la Tierra y , hasta cierto punto, dominarlos. Pero, a no dudarlo, su principal logro ha sido desarrollar un
cerebro ms poderoso que el resto de los seres vivos. Cada generacin, desde el fondo de la historia que
conocemos, ha venido experimentando cambios y la curva de estos cambios asciende con una rapidez que
aumenta sin cesar. En el momento actual no podemos prever a dnde llegar a la Humanidad, si a las estrellas,
de mano de la ciencia o al desastre de la mano del propio hombre. En la historia humana, nunca antes haba

ocurrido nada parecido a la explosin de la ciencia y de la tecnologa basada en la ciencia, que se inici en el
siglo XVI.
Sin duda, las antiguas civilizaciones de Mesopotamia, Egipto, China y Grecia llegaron a un gran refinamiento,
pero ninguna de ellas utiliz los mtodos cientficos que han sido la clave del xito de la cultura occidental y
al nivel de conocimientos de que disponemos en el siglo XXI. Resulta difcil explicar el por qu las
mencionadas culturas, en un determinado momento parece que limitaron su desarrollo, lo cierto es que
trabajaron con una montona regularidad y en al llegar a punto culminante, todas ellas, comenzaron a
hundirse en la decadencia; ninguna de ellas alcanz ese punto crtico, el umbral de un futuro sin lmites, que
el Occidente logr hace 400 aos.
Seguramente, los antiguos griegos fueron los que estuvieron ms cerca de romper el ciclo de apogeo y
decadencia, debido a la presencia de algunos de sus sabios, quienes en el perodo culminante de su grandeza,
esto es, un poco antes de la Era Cristiana, empezaron a emplear una combinacin de observacin objetiva y
razonamiento terico que, como sabe es la esencia de la investigacin cientfica. Y hay ejemplos de trabajos
dan la impresin de ser modernos, como es el caso de Eratstenes. Este sabio griego, naci hacia el ao 273 a.
C., calcul la circunferencia terrestre con asombrosa exactitud usando el mtodo de medir las sombras del Sol
en diferentes lugares, mtodo que todava es vlido.
Otros ejemplos. Los mdicos griegos disecaban los cuerpos humanos para estudiarlos, procedimiento
evidentemente necesario, pero que fue prohibido en los siglos posteriores. El matemtico Arqumedes emple
su famoso principio (segn el cual el peso de un cuerpo sumergido en un fluido se reduce en una cantidad
igual al peso del fluido desalojado) para medir la densidad de los objetos de forma irregular. ste es un
excelente ejemplo de una teora cientfica aplicada a la prctica. Cuando su ciudad natal de Siracusa fue
atacada por los romanos el ao 212 a.C., se dedic, como hacen los cientficos modernos, a lo que hoy se
denomina investigacin y desarrollo militar, y dise mejores catapultas y otras armas nuevas.
En la poca de Arqumedes, la ciencia del ltimo periodo griego pareca estar ganando importancia: Varias
ciudades tenan grandes bibliotecas pblicas, y el famoso Museo de Alejandra, colonia griega en Egipto, era
en parte un instituto de investigacin cientfica. Progresaba el conocimiento terico junto con la tecnologa
prctica, estimulndose mutuamente, como sucede hoy. Los griegos del siglo II a. C. tenan el derecho de
pensar que vivan en una maravillosa poca de descubrimientos, en que la Naturaleza ceda en todas partes
ante el poder del intelecto humano.
De haber continuado este espritu, la poca actual de cambios explosivos, que empez alrededor del ao 1600,
pudo haberse iniciado 1700 aos antes, pero el progreso cientfico de los griegos no dur mucho. Poco
despus del ao 100 a. C., el mundo griego perdi su vitalidad y fue conquistado por los prcticos romanos,
quienes eran excelentes ingenieros, pero cientficos poco originales. Luego vino el cristianismo, que exalt el
misticismo, no la ciencia. Incluso antes de que los invasores brbaros trajeran a Europa la llamada Edad del
Oscurantismo, el pensamiento cientfico de sta haba cesado. La civilizacin grecorromana, como todas las
anteriores, haba llegado a la culminacin y empezado a decaer.
Despus de mil aos de ignorancia y supersticin, la ciencia europea empez a recobrarse lentamente. En el
siglo XIII, algunos hombres audaces, como Roger Bacon, fraile franciscano de la Universidad de Oxford,
rechazaron los hbitos teolgicos del pensamiento y empezaron a observar y razonar como el mejor de los
griegos. Bacon estudi las lentes y tal vez us un microscopio. Pero lo ms importante de todo fue su actitud
filosfica radical. Instaba a sus discpulos a experimentar y observar, y a no aceptar ms que lo que proceda
de la Naturaleza. Esta manera de pensar es la clave del progreso tcnico y cientfico, y con extraordinaria
visin, Bacon predijo que capacitara al hombre para construir barcos que se moveran por s mismos y

vehculos terrestres. Incluso predijo que habra naves que se sumergiran en los ocanos y que volaran por los
aires.
Bacon
se
adelant
varios
siglos
a
su
poca.
Las autoridades eclesisticas, consideraron que su razonamiento independiente constitua una amenaza para la
ortodoxia religiosa, lo encarcelaron y lo hicieron callar.
Estructura del conocimiento
Revisar, reconstruir y disear las peculiaridades anotadas por Kant y por Toms de Aquino sobre el acto de
conocer.
Construir, delimitar y delinear la nocin de mtodo y concepto.
Compilar, discriminar y disear las nociones de ley y teora anotando sus peculiaridades y funciones
Caracterizar, elaborar y localizar los alcances del razonamiento deductivo e inductivo
La distincin entre sensibilidad y espritu puede realizarse exclusivamente en el plano de la trascendentalita,
el cual es inaccesible a la teora emprica; por lo que ah fcilmente pueden darse ah algunos malentendidos
peligrosos, por ejemplo: cuando se habla de la inteligencia de ratas, perros, delfines y de la inteligencia del
hombre poniendo en el mismo saco; o cuando se pretende establecer que la inteligencia, el aprender y el
rememorar no se distingue por principio en el hombre, sino slo gradualmente en las facultades
"correspondientes" a los animales; o cuando la diferencia entre sensibilidad y espritu (en el animal y el
hombre) se difumina en matices accesorios.
Estructura de la ciencia
La ciencia moderna est basada en tres elementos distintos, que aparecieron en tiempos muy diferentes
durante la evolucin de nuestra sociedad. Estos tres elementos pueden identificarse de varias maneras, pero
una de las ms claras es presentndolos como tres renuncias sucesivas a sendas posturas filosficas que en sus
pocas se juzgaron inexpugnables. Tales renuncias pueden caracterizarse de la manera siguiente: 1) renuncia a
las explicaciones sobrenaturales de los fenmenos propios de la naturaleza; 2) renuncia a la bsqueda de
respuesta a las grandes preguntas, como por ejemplo, de qu est formado el Universo?, o cul es el destino
del hombre?; 3) renuncia al intento de contestar cualquier pregunta (grande o pequea) sobre la naturaleza por
medio del uso exclusivo de la razn.
PROCESO BSICOS
Observar
Observar es el resultado de una necesidad fsica, psquica y espiritual ya que si no existiera inters o
motivacin, dejaramos pasar el estmulo sin registrarlo. Segn nuestro inters, observar genera el registro de
una experiencia a nivel consciente o inconsciente. La tcnica para observar que proponemos permite regular
la atencin para observar de un modo predominantemente consciente.
Describir
La descripcin es otro de los prototipos textuales. Describir significa representarlo a travs de la palabra,
mediante la explicacin de sus diversas partes, cualidades o circunstancias.
Una descripcin equivale a un retrato escrito o hablado de una persona, animal o cosa. Leer o escuchar una
descripcin es lo mismo que ver una fotografa de lo que se describe.
Explicar
Explicar es hacer entender un concepto o una situacin. Explicamos cuando creemos que algo no est
suficientemente claro o no ha sido comprendido por nuestro interlocutor. Al acometer un acto explicativo
ponemos todo el empeo en aclarar aquellas ideas o conceptos que ofrecen alguna dificultad. La explicacin
est estrechamente unida a la actividad pedaggica.
Predecir
Decir qu es lo que se piensa que pasar en el futuro.

TIPOS DE CONOCIMIENTO
Conocimiento Emprico
El conocimiento emprico es el conocimiento basado en la experiencia y, en ltimo trmino, en la percepcin,
pues nos dice qu es lo que existe y cuales son sus caractersticas, pero no nos dice que algo deba ser
necesariamente as y no de otra forma; tampoco nos da verdadera universalidad.
Otro termino que explica qu es el conocimiento emprico es: todo lo que sabemos y que lo repetimos
continuamente sin tener un conocimiento cientfico por todo lo que hacemos, por ejemplo, solamente cuando
te levantas, te vistes, desayunas, y te peinas para ir a la escuela, es un proceso emprico porque lo repites con
mucha frecuencia. Ahora te aportaremos informacin de que carcter tiene el conocimiento emprico.
Conocimiento cientfico
El conocimiento cientfico es una aproximacin crtica a la realidad apoyndose en el mtodo cientfico que,
fundamentalmente, trata de percibir y explicar desde lo esencial hasta lo ms prosaico, el porqu de las cosas
y su devenir, o al menos tiende a este fin.
Es un mtodo de estudio para observar, analizar y reflexionar sobre la realidad; se fundamenta en la
comprobacin y la experimentacin. Permite explicar las causas y consecuencias de los fenmenos sociales y
naturales.
Estudia el por qu de las cosas al analizarlas profundamente para obtener una respuesta cientfica en base a la
informacin obtenida. Libro. La crisis en el conocimiento de la educacin especial: una perspectiva sobre
la perspectiva. Autor.Skrtic, Thomas M
Para la Real Academia Espaola, conocer es tener nocin, por el ejercicio de las facultades, de la naturaleza,
cualidades y relaciones de las cosas. Conocimiento es la accin y efecto de conocer; el sentido de cada una de
las aptitudes que tiene el individuo de percibir, por medio de sus sentidos corporales, las impresiones de los
objetos externos, conocimiento es todo aquello capaz de ser adquirido por una persona en el subconsciente.
Conocimiento filosfico
El conocimiento filosfico es un conocimiento que se obtiene de los documentos escritos, pero esto no quiere
decir que el filsofo se dedique nicamente a recopilar datos escritos sino que los analiza y los corrobora en la
prctica humana.
Gua al ser humano en la bsqueda constante de su saber, en el cuestionar su existencia y su relacin con la
realidad. Libro. Dialctica del iluminismo Autor. Horkheimer y Adorno
FUENTES DE CONOCIMIENTO
Se puede decir que, el comportamiento orientado a la bsqueda del conocimiento, es una caracterstica del
aborigen primitivo tanto como del refinado citadino (de hecho, de ninguna forma est limitado para el
hombre). Los motivos para la bsqueda del conocimiento, no necesitan ser los mismos; pueden variar desde
las necesidades fsicas bsicas hasta la satisfaccin sensacin del dominio. Algunas de las formas en que el
conocimiento ha sido buscado por el hombre nos parecen divertidas hoy en da; las entraas de los animales
ya no son un mtodo generalmente aceptado para predecir el futuro (no obstante, la lectura del caf y del tarot
an es muy popular).
Pero la magia, como un medio de adquirir el conocimiento, no necesita ser siempre espectacular en sus
procedimientos, ni puede decirse con certeza que tal conocimiento sea necesariamente errneo siempre.
La caracterstica que lo define, y que lo distingue de los procedimientos cientficos, consiste en que acepta la
existencia de una relacin entre los eventos, que es puramente especulativa y no sujeta a la verificacin

critica. Tambin la forma en que se acepte que un evento afecta a otro no tiene base en las leyes naturales;
forma en que digamos, se supone que las estrellas afectan al destino humano, no especifica.
No debemos caer en el error de ridiculizar los intentos de algunas culturas en sus etapas tempranas de
desarrollo para adquirir el dominio de su ambiente mediante el uso ocasional de la magia. Algunos aspectos
de la misma ciencia se desarrollaron a partir de la magia, y cualesquiera que sean las diferencias, comparte
con la magia la necesidad de conocer el mundo fsico (en oposicin a la metafsica) y la creencia de que el
hombre puede ser mas que una cosa pasiva, imposibilitada para comprender, que forma parte de tal mundo.
Una influencia bastante ms perniciosa es la ejercida por aquellos que pregonan que han venido a conocer la
naturaleza del universo al ponerse a pensar en l intensamente, o a travs de la inspiracin de un agente
sobrenatural. El cientfico no necesariamente sostiene que el nico conocimiento valioso es el emprico;
puede ser con frecuencia una persona profundamente preocupada por los valores espirituales. Pero cuando
busca descubrir el funcionamiento del mundo real, tangible, debe, sobre todo, estar listo para observar ese
mundo, y sus inferencias deber ser consistentes con dicha observacin.
Caractersticas del conocimiento
El conocimiento presta distintas caractersticas, de las cuales sealamos las siguientes:
El conocimiento cientfico es fctico: Parte de los hechos y los respeta hasta cierto punto, y siempre vuelve a
ellos.
El conocimiento cientfico trasciende a los hechos y descarta hechos, produce nuevos hechos y los explica. El
sentido comn parte de los hechos y se atiende a ellos; a menudo se limita el hecho aislado, sin ir muy lejos
en el trabajo de correlacionarlos con otros o de explicarlos.
Mario Bunge, considerado uno de los autores que ms ha tratado este tema formula una serie de
caractersticas no menos importantes que estas, pero entendemos que stos para los fines de nuestro estudio
son suficientes.

Conocimiento a priori y a posteriori

Las expresiones a priori (en previo a) y a posteriori (en Latn: posterior a), se utilizan para distinguir entre dos
tipos de conocimiento: el conocimiento a priori es aquel que, en algn sentido importante, es independiente de
la experiencia; mientras que el conocimiento a posteriori es aquel que, en algn sentido importante, depende
de la experiencia.
Por ejemplo, el conocimiento de que no todos los cisnes son blancos es un caso de conocimiento a
posteriori, pues se requiri de la observacin de cisnes negros para ser establecido. En cambio, el
conocimiento de que ningn soltero es casado no requiere de ninguna investigacin para ser establecido
como verdadero.
Tradicionalmente, el conocimiento a priori se asocia con el conocimiento de lo universal y necesario, mientras
que el conocimiento a posteriori se asocia con lo particular y contingente. Como la experiencia sensorial en la
que generalmente se basan las justificaciones de las proposiciones a posteriori no siempre es confiable, estas
proposiciones pueden rehazarse sin caer en contradicciones. Sin embargo, y especialmente a partir del trabajo
de Saul Kripke, se debate la posibilidad del conocimiento contingente a priori y el conocimiento necesario a
posteriori.
El conocimiento a priori es bsico en algunas ramas de la epistemologa (doctrina de de fundamentos y
mtodos cientficos), especialmente en las teoras racionalistas.
El trmino racionalismo viene del latn, ratio, razn; en Filosofa, es el sistema de pensamiento que acta el
papel de la razn en la adquisicin del conocimiento, en contraste con el empirismo, el cual resalta el papel de
la experiencia, sobre todo el sentido de la percepcin.
Caractersticas de la ciencia

La ciencia tambin ha sido definida como un sistema de teoras, principios, leyes y categoras que tienen que
ver con tres niveles: el terico, el metodolgico y el tcnico. Adems presenta las siguientes caractersticas:
Tiene una estrecha relacin entre la teora y la prctica.
Es un sistema que por su forma es subjetivo, es decir, es reflejo de la realidad.
La objetividad de la ciencia se comprueba en la prctica.
La ciencia posee una estructura lgica, de ah su ntima relacin entre la teora, el mtodo y la tcnica.
La ciencia es un sistema abierto; al ser un reflejo objetivo de la realidad.
La ciencia est sujeta a las leyes como parte de su desarrollo.
La ciencia como todo un integral, de acuerdo con la realidad objetiva se rige por la consternacin universal
Propiedades de la ciencia.
La objetividad: este significa que se describe tal cual es y no como desearamos que fuera.
Racionalidad: la ciencia utilioza la razn como arma escencial para llegar a sus resultados.
La generalizacin: extiende a todos los casos los resultados de las observaciones realizadas sobre
casos singulares.
La comprobacin: es posible partiendo de las premisas o conclusiones y para realizarla se recurre a
la comparacin, la observacin y la experimentacin.
La neutralidad tica: el cientifico debe considerar los hechos no como lo define su concepcin, sino
tal como son.
La abstraccin: proceo que permite descubrir un fenmeno o cosa reteniendo sus caracteristocas
escenciales o fundamentales.
Clasificacin de las ciencias
Ciencia pura: Esta se centra solo en la bsqueda de conocimientos cientfico como tal, produce
conocimientos y teoras.
Ciencia Aplicada: Se orienta a la bsqueda de usos prcticos del conocimiento cientfico y la tecnologa a
manera de aplicarla.
Otra clasificacin segn lvarez (1988 p.52) es la siguiente:
Ciencias naturales: son el conjunto de ciencia cuyos principios tericos pueden asociarse a las relaciones que
contienen objetos; representativos, incorporativos, restrictivas y tcnicas
Ciencias semiticas: Son las ciencias cuyos principios tericos pueden asociarse a las relaciones que
contienen signos: de normativas y simblicas.
Ciencias humanas: Son las ciencias cuyos principios tericos pueden asociarse a las relaciones que contienen
signos: normativas, simblicas, restrictivas, tcnicas y sociales.
Algunos autores clasifican la ciencia segn su objeto de estudio en:
Ciencias Formales:
Esta ciencia estudia objetos ideales o intangibles, su mtodo es de deduccin, su criterio de verdad es la
coherencia o no contradiccin, ejemplo: matemtica, lgica etc.
Ciencias Fcticas: Estudian objetos materiales tangibles, utilizan mtodos cientficos su criterio de verdad es
la verificacin, se dividen en ciencias naturales (fsica, qumica y biologa) y ciencias humanas o culturales.
Ciencias sociales Son todas las disciplinas que se ocupan de los aspectos del ser humano - cultura y sociedadEl mtodo depende de cada disciplina particular: Antropologa - Ciencia poltica - Demografa- Economa Historia - Psicologa - Sociologa - Geografa humana - Trabajo social

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Clasificacin del Conocimiento

Conocimiento elemental o simple: constituye las condiciones necesarias para orientarse

adecuadamente en el mundo que lo rodea, por ejemplo: los nios en su primeros aos.

Conocimiento cientfico: considera escencial en primer lugar, saber que se investiga, descubre la
naturaleza del objetivo de la ciencia, mientras que la contestacin a la pregunta como se lleva a cabo
en la investigacin, pone de manifiesto la naturaleza del mtodo que se ha seguido. El objetivo de la
ciencia lo constituye toda la realidad; es decir, las diferentes formas de su reflexin en la conciencia
del hombre.

Conocimiento racional: est constituido por conceptos, juicios y raciocinioa y no por imgenes,
sensaciones, pautas de conducta, y que el cientfico al hacer us operaciones parte de las ideas y con
ellas concluye.

Diferencias entre Ciencia y Conocimiento

Desde el punto de vista general, la ciencia es un conjunto de conociemientos (sobre los cuales se basa la
misma ciencia) es decir, la ciencia se basa en conocimientos, sin embargo, no todos los conocimientos son
producto de la ciencia, por ejemplo, hay conocimientos que se adquieren a travez de un aprendizaje y no por
medio
de
una
ciencia.
En otras palabras, un conocimiento es la nocion que se tiene sobre algo (independientemente de
BIBLIOGRAFIA
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Diccionario sovitico de Filosofa
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