Egipto

Creencia en un orden continuo,

cclico de resurreccin y muerte

A mediados de julio se produca la subida

de las aguas hasta septiembre
En mitad de un mundo de
que empezaba a bajar, dejando en el
muerte ven llegar peridicamente de
terreno prximo al ro, adems de
remotos lugares el regalo de una caudalosa
humedad una rica capa de limo
fuente de agua que les permite
que serva de fertilizante
vivir en la opulencia(el Nilo)

Inundacin Nilo

Vivan rodeados de desierto

(muerte)

Desierto egipcio

Rodeado de desierto

muerte

Delta
Condicionantes
geogrficos

Ro Nilo

Curso
Crecidas

Vida eterna

250 km. Ancho

15km Ancho
junio a septiembre
(agua y abono)

Longitud 6.500 Km Bajo Egipto

(papiro)
(civilizacin egipcia
menos de la mitad) Alto Egipto
(Loto)

Ciclo de vida muerte

(orden controlado por faran)

Hay que respetar las reglas

Mentalidad
Dos energas

materiales
Arquitectura
Valores
estticos

Adobe
Piedra

Ba
Ka

alma
energas vitales

Necesita soporte fsico y reproduccin

de elementos de la realidad

( al principio)
sensacin de eternidad

Formas ntidas, geomtricas, rotundas

Estructuras adinteladas ( conocan las bvedas, pero lneas rectas dan sensacin de eterno)
Predominio de la masa sobre los vanos
Monumentalidad y colosalismo

Antiguo Egipto: Predinstico

Tela de lino hallada en el sepulcro de Hierakonpolis 3200 AC

Placa de Narmer 3200 AC

Paleta de Narmer,
fija ya las normas de las
representaciones
posteriores- Ley de
frontalidad

Estela de Djet 3000 AC

Ao

Perodo

Dinasta

Caractersticas

3000
2800 AC

Periodo Arcaico Narmer o Menes y I Periodo fundamental para Egipto ya que es el momento en el que se
o tinita
y II
forma el estado. Comienza la escritura y el calendario

2800 2040 AC

Imperio Antiguo III - X

Durante este periodo la capital se encuentra en Memphis (al sur del

delta). Las dinastas de mayor esplendor son y V, pero a partir de
empieza un momento de decadencia y un momento intermedio

Imperio Medio XI - XVII

Durante este periodo la capital se encuentra en Tebas. poca de

esplendor en las dinastas XI y XII, pero a partir de ese momento
comienza de nuevo un periodo de decadencia en la que hay luchas de
poder entre prncipes, etc. que es aprovechado por la dinasta de los
hicsos procedentes de Siria, pero son expulsados y comienza el nuevo
esplendor

Imperio Nuevo XVIII - XXV

Se dan cambios significativos. Destacan las dinastas XVIII (marcada por

el reinado de Amenofis IV, con el que la capital cambia a Amarna), XIX
(marcada por Ramss) y XX, tras la que vuelve un periodo de crisis

2040 1580 AC

1580
657 AC

657 330
Baja poca
AC

Periodo Hele330 30
nstico o
AC
Ptolomeica

XXVI - XXX

En esta poca hay momentos muy interesantes, como el periodo sata,

pero luego comienzan invasiones de otros pueblos.

Alejandr Magno y
dinasta de los
Lgidas

Alejandro Magno se hace con el poder, expulsa a los persas y del 330
aprox. hasta su muerte se da un periodo cultural y artstico muy
interesante. Tras su muerte Egipto pasa a poder de Ptolomeo,
lugarteniente de Alejandro, que empieza la dinasta de los Lgidas que
permanecer hasta el 30 y entre los que destaca ya al final Cleopatra VII,
que da un gran empuje a Egipto, que consigue un gran poder, pero es
derrotada en el 31 por Roma en la batalla de Accio

Cartuchos

Cartuchos de los faraones de la Dinasta I. Templo de Sethy I Sala de Antescesores Abidos

Arquitectura

CARACTERSTICAS GENERALES:

Colosalismo arquitectnico: edificios de gran

tamao, en consonancia con los dioses

Empleo de la piedra labrada, perfectamente

aparejados, unidos sin argamasa.

Muros extraordinariamente gruesos y en

talud, sin salientes.

mastabas

Forma rectangular
Estructura trapezoidal
Distribucin interna:

pirmides

Escalonada Zoser
Acpdadas
Snefru
Regulares Keops

tumbas

Hipogeos

cmara funeraria (subterrnea),

pozo,
serdab (capilla del doble)
falsas puertas

tumbas excavadas en roca (Valle de los Reyes)

Funciones: culto y econmicas

Arte
egipcio

Arquitectura

tipologa

templos

Partes

Tipos

Escultura y pintura

Avenida de esfinges o carneros de Amn

Obelisco
Pilonos (muro en talud) Rehundimiento central
Patio hipetro (descubierto ) rodeado de prticos
Sala hipstila (cubierta) bosque de columnas
Capilla Residencia del Dios
Exentos
Semiespeos( semiexcavados)
Speos (excavados)

Disminuye
en tamao
y en
luminosidad

Karnak y Luxor
reina Hatshepsut
Ramss II

LA ARQUITECTURA RELIGIOSA:
LAS TUMBAS
mastaba

pirmide
Estas construcciones aparecen unidas a un
conjunto de creencias religiosas referidas a la
vida de ultratumba y a la necesidad de
garantizar la conservacin del cuerpo del
difunto y de una imagen suya o "doble" (ka).

hipogeo

La mastaba
La mastaba es el modelo de sepultura ms antigua de Egipto. Ya la tumba del
faran Narmer de la I Dinasta hacia el ao 3000 a. C. responde a este
modelo. Las primeras estaban construidas con ladrillos, aunque pronto pasaron
a ser de piedra. Inspirada en la forma de la casa egipcia, era como un rectngulo
o, mejor dicho, un trapecio con paredes talud. En esta estructura se abra una
pequea capilla o serdab, donde los familiares del difunto depositaban los
alimentos y las ofrendas que se hacan al difunto para que las disfrutara en el
otro mundo. En este espacio haba pinturas y relieves, entre las que destacaban
las de una puerta simblica que dara paso a la cmara funeraria donde se
encontraba enterrado el difunto. sta se encontraba subterrnea y no se poda
acceder a ella pues el pozo se cegaba una vez efectuado el sepelio. Otra
cmara subterrnea contena el "doble" escultrico que garantizaban junto con la
momia la pervivencia del difunto en la otra vida. Este tipo de enterramiento se
mantiene desde el comienzo de la civilizacin hasta el Imperio Nuevo. Es muy
caracterstica del Bajo Egipto, como podemos ver en las necrpolis (ciudad de
muertos) cercanas a Menfis, aunque los faraones dejaron de enterrarse en ellas
a partir de la III Dinasta. La razn pudo estar en el deseo de los soberanos de
destacar sobre sus sbditos.

La tumba era una

reproduccin de
la casa palacio
que tena el difunto
en vida

A partir de la segunda
dinasta el exterior se
deja liso, sin decoracin

Las paredes interiores son ms bajas

que las exteriores, pues el techo era
muy grueso relleno de cascajos.

Originalmente las mastabas

se hacan con madera, despus
con adobe y finalmente se realizaron
con sillares de piedra

Alrededor de la mastaba
haba un muro que delimitaba
la zona sagrada.

Nombre dado por los musulmanes y

que significa banco, pues la construccin
se pareca a los poyetes que hacan
delante de sus casas

Mastaba

El resto de la construccin
se haca macizo, sin ninguna
cavidad ms o dependencia
Cubren techo con maderas (viguetas sobre la que
disponen tablas) y encima macizan con cascajos y gravas

Capillas superficiales
Para el doble o Ka
con puerta falsa hacia
oriente
para comunicar el mundo
de los vivos y de los
muertos.
Contenan tambin ajuar
funerario

Cmara subterrnea principal

orientada al oeste destinada
para el sarcfago

Durante una poca se

construy una escalera desde
el exterior que conduca a la cmara
mortuoria para depositar al difunto y
despus la cegaban

Pozo para bajar al difunto (con el

tiempo se prefiri el de forma de L).
Mediante cuerdas bajaban rastrillos
de piedra, con lo cual cegaban
la entrada para evitar saqueos
Cmaras secundarias
destinadas al ajuar
funerario ms valioso

Croquis mastaba

A veces aparecen
como las casas normales
con un estern enrollado
y con relieves alusivos a
la comida ritual

Orientada hacia el Este, sirve de

nexo de unin entre los dos mundos

Mastaba. Puerta falsa

Conduca hacia la cmara funeraria,

siendo posteriormente cegado

Pasillo descendente
mastaba

Cuando una persona mora

El Ba suba a los cielos, pero el
Ka, o energas vitales necesitaba
para su vida en el ms all del soporte
material de todas las cosas que haba usado
en la tierra

En el interior de estas
capillas se colocaban todos
los elementos materiales que iba a
necesitar el difunto, ya fuese de modo
real o representado mediante
esculturas y pinturas (esclavos, alimentos, etc.)

En un hueco en la pared
se colocaba el doble del
Ka(para que lo reconociera
se le pona una inscripcin con
su nombre

Serdab mastaba

Las Pirmides
La pirmide es la tumba por excelencia del soberano. Se levanta dominadora sobre las
mastabas que la rodean y sobrecoge pese a su sencillez y al paso de los milenios. Est
concebida para perdurar y para transmitir muchos mensajes simblico/religiosos (clculos
matemticos y orientacin). Las pirmides carecen de fachada y en su interior apenas hay
unos corredores rectilneos que atraviesan la estructura maciza de piedra y que slo se
abren en pequeas cmaras funerarias. Estos pasillos como la entrada quedaban cerrados
y ocultos despus del entierro. Al pie de las pirmides se construa un complejo funerario
con templos donde atender al faran muerto, almacenes y pozos donde guardar sus
riquezas y edificios y espacios donde realizar diversos ritos religiosos. Una va procesional
cubierta comunicaba estas dependencias con un templo/embarcadero junto al Nilo.
Existen distintos tipos de pirmides.
La escalonada, creada por el faran Zoser en la III Dinasta, debe su forma a la
superposicin de mastabas. Es la ms primitiva. se encuentra en Saqqara y mide cerca de
60 metros de altura.
La de doble pendiente se cre en tiempos del faran Snefru, tambin de la III Dinasta y
se encuentra en la necrpolis de Dashour. Hay una segunda pirmide de este mismo faran
en Meidum de forma truncada porque ha sido arrebatado su revestimiento liso.
La de pendiente recta es la ms usual y sus mejores representantes son las
conocidsimas tres pirmides de Gizeh donde se enterraron los faraones de la IV Dinasta
Keops, Kefrn y Micerinos. Para dar una idea de la ingente mole de piedra, dir que la
pirmide de Keops mide actualmente 145 metros de altura y en su construccin se
movieron unos 2,3 millones de bloques de piedra, de un peso que oscila entre las 2,5 y las
45 toneladas.

Caractersticas generales:
formas ntidas, geomtricas puras,
lneas rectas y hechas en piedra (eternidad),
predominio del macizo sobre vano, etc.

Varias modificaciones:
Al principio iba a ser una
mastaba de planta cuadrada
pero se le ampli la base hacindola
rectangular y se aadieron los
distintos cuerpos

Superposicin
de seis mastabas
de altura desigual
Se sustituye
adobe por
piedra( caliza
local recubierta
de caliza fina
de Tura)
Nombre dado por los
griegos por parecerse a un
pastel de harina (Pyramis)

60 m.

Mastaba
meridional

Patio
meridional

Construcciones simblicas
(edificios macizos, sin dependencias
internas que remedan construcciones
reales)

Patio del
Hebsed
(fiesta de la
renovacin)

Santuarios del
Alto y Bajo Egipto

Prtico de acceso
(54 m. longitud). De techo
plano, la luz entra por
ventanucos situados en lo
alto del muro
Dimensiones ms de medio
kilmetro de longitud por 277 m.
de ancho (autntica ciudad
funeraria)
Muro de diez metros de
altura con contrafuertes
verticales. Catorce puertas
falsas y un nico acceso
de pequeas dimensiones

Pirmide escalonada Zoser fundador de la Dinastia III

Saqqara

Pirmide
escalonada de
Saqqarah

Primera pirmide
documentada.
En su origen era una
mastaba.
Faran: Netcheryet
(Dzoser),en la necrpolis
de Saqqara

Pozo vertical de 28 m. de profundidad

conducen a zona subterrnea de pirmide
donde est cmara funeraria y un complejo
y laberntico sistema de pasillos y dependencias

Destinado a realizar
actos mgicos (doble
coronacin) para
mantener el orden

Duplicidad de elementos
(patios, salas). Puertas de
piedra.

Rodeado con
capillas de todos
los dioses

Flanqueada por
dos torres
Muy estrecha
(1 metro de ancho)

Planta conjunto Saqqara

Dashour

ltima ocasin que se colocan

las hiladas de piedra inclinadas
hacia el ncleo de la pirmide

Revestimiento de
caliza de Tura

43

97 m.

Orientadas sus aristas

hacia puntos cardinales
50

188 m.

Pirmide acodada de Snefru

Ordenacin ortogonal
de ciudad funeraria
(mastabas distribuidas en
calles perpendiculares)

Contraste entre poco

resalte de tumbas de
sbditos y realce de
pirmide

Conjunto de Gizeh. Area

Sofisticados
clculos matemticos
y astronmicos

Orientacin hacia los cuatro

puntos cardinales con slo un
error de 336

Cmara mortuoria al
final en centro de la
pirmide, abandonndose la
excavada en suelo y la
del pasillo horizontal

Proyeccin hacia
el cielo (51
de inclinacin)

n
u
e

Nueve gruesas lascas

rematadas por techo a
dos aguas soportan enormes
presiones de cmara
Gran galera (8`5m. Altura). Paredes
compuestas de siete hiladas
de piedra que van estrechando
la sala en altura. Suelo con
calzada central y dos bancos corridos
Cmara de ventilacin
proyecta hacia estrella

Hiladas de
piedra en sentido
horizontal

Pasillo de ascensin
orientado hacia
estrella polar

146`59 m.
altura

Entrada en cara norte

a 18 metros de altura
230 m

Pirmides de Gizeh

Esquema interior de
pirmide de Keops

Pirmide de
base cuadrada

Exterior recubierto con

granito rosado

Punta revestida
de oro para
provocar destellos
e imitar rayos del sol

Cabeza inspirada en
el faran Kefrn
con el nemes (pauelo), el
aureus( serpiente) y ha
desaparecido la barba
postiza

143 m.

215 m.
20 m.

Rodeada de
rocas, slo
sobresale la
cabeza

57 m.

Gran esfinge de Gizeh (Kefrn)

Aprovecharon la forma
de una masa rocosa abandonada
por los canteros (la mayora
del cuerpo no tuvieron
que tallarlo sino simplemente
recubrirlo con una capa de yeso

Templo funerario (situado al este,

constaban de una zona pblica
y otra restringida a los
sacerdotes. Llevaban a cabo
ceremonias de alimentacin ritual
diaria del faran dios)
Calzada (estaba cubierta,
para preservar el cortejo fnebre
de miradas impuras). La escasa
iluminacin se reciba de estrechas
aberturas en el techo
Templo del Valle (se
realizaba verificacin de
ceremonias de purificacin
del cadver y apertura
de la boca)

Gizeh. Va procesional

Hipogeos:

El continuo saqueo de las antiguas tumbas faranicas y lo costoso de su

construccin debieron ser factores decisivos para el triunfo del hipogeo.
Este tipo de enterramiento consista en una tumba excavada en la roca. Ya
se utiliz en el Imperio Medio en la necrpolis de Beni Hasam, pero fue en
el Imperio Nuevo cuando se llev a cabo el enterramiento de varias
dinastas de Tebas al otro lado del Nilo, en el paraje desrtico que
conocemos como Valles de los Reyes y Valle de las Reinas. Los primeros
hipogeos eran simples: un pasillo y una cmara funeraria. Los de los
grandes faraones y faraonas del Imperio Nuevo se hicieron ms complejos
y se decoraron lujosamente con pinturas. Tambin posean un complejo
funerario, pero al otro lado de la montaa, junto al ro.

Evolucin:
1) A partir de la quinta dinasta las pirmides pierden importancia
como edificio funerario. O bien se hacen
de pequeas dimensiones con adobe o se construyen mastabas.
2) Para evitar los saqueos, a partir de Amenofis I (Imperio Nuevo) se trasladan las tumbas a un lugar
aislado y sin signos externos que delatasen su posicin

El templo funerario se realizaba

alejado de la tumba, con lo cual,
en l si podan mostrar toda
la magnificencia del faran
sin delatar la posicin del
sepulcro y el rico ajuar funerario.
Se solan ubicar en la base del monte
que estaba en contacto con el valle
que conduca a Tebas

Las puertas de acceso a la tumba se haca

a distinta altura para tratar de evitar
su expolio

T
U
Tumbas Valle de los Reyes

Las tumbas adoptan formas

diversas: primero se hacen
en forma de L y despus se
trazan rectilneas

Tumba excavada de Beni Hasam

Historia del Arte

2006 Guillermo Mndez Zapata

Templos:
Como en cualquier religin el templo egipcio representaba la casa del dios,
pero, ms que entendido como simple morada, el templo deba ser
indestructible ya que era la residencia de los inmortales. Las primeras
construcciones, realizadas como imitacin de aquellas destinadas a albergar
a los hombres, fueron pronto desechadas y sustituidas por otras realizadas
en piedra y materiales ms duraderos. El templo se construa para albergar
la imagen del dios y como lugar en el que los sacerdotes oficiaban sus ritos.
A diferencia de las religiones posteriores no era en absoluto un lugar de culto
sino una zona para albergar al dios y de hecho el pueblo no poda acceder
ms que a ciertas dependencias exteriores.

banderolas
PILONOS

SALA DE LA
BARCA

SALA
HIPETRA
SALA HIPSTILA

AVENIDA
ESFINGES O
CARNEROS

Croquis de templo

Partes del templo

Una Avenida de esfinges para llegar, que representan a los
protectores del templo, terminan en un obelisco.
Obeliscos, smbolos del sol, solan terminar en una parte
dorada y estaban llenos de jeroglficos referidos a leyendas de
las hazaas del faran que lo mandaba construir
Pilonos, que son dos altas construcciones que dan acceso al
interior ya que entre ellos est la puerta de entrada. Son altos,
esconden el interior del templo.
Sala hpetra (descubierta, sin techo) Hasta l poda acceder el
pueblo que, sin embargo, no tena acceso a la siguiente
estancia, la Sala hipstila, reservada para la aristocracia,
previa al Sancta sanctorum, de acceso reservado en
exclusiva para el faran y los sacerdotes.

PARTES DEL TEMPLO

Las salas van
disminuyendo su
altura hacia el
interior, lo que
hace que tambin
disminuya la
iluminacin de las
salas, donde brillan
los muros
polcromos.

Cabeza y pecho de
mujer y cuerpo de len

Encargadas de
proteger el templo

Karnak. Avenida de las Esfinges

Obelisco de
forma prismtica
(smbolo de rayo
solar petrificado)

Falsa gola
egipcia (especia
de moldura saliente)

En nichos se sujetaban
banderolas y estatuas
adornan la puerta

Detrs: Sala hipetra (A), hipstila (B)

(bosque de inmensas columnas
cilndricas con fustes formados
con numerosos tambores,ricamente
decorados con pinturas y huecorelieves,
con capiteles papiriforme, lotiforme, etc, techos
adintelados con reproducciones del cielo
nocturno, disminucin de la luz (pequeos
vanos cenitales con celosas) .El suelo va subiendo
a la vez que el techo es cada vez ms bajo
hasta llegar a la sala de la barca
en total oscuridad

B
A

Luxor. Obelisco

Karnak. Area

Rehundimiento central
donde se abre una
puerta (simbolizan las dos
montaas entre las cuales
naci el sol)
En nichos verticales se colocaban
mstiles recubiertos de bronce que sobresalan
del muro y que tenan ondeando banderolas

Pilonos en talud
Interior de muros
huecos. Escalera interior y
dependencias con funciones
de almacn

Avenida de esfinges

Templo de Karnak

Pilonos

Conjunto arquitectnico
rodeado de un muro que aislaba
del exterior
En lateral estanque
que simboliza aguas
primigenias

Luxor. Lateral

Pilonos decorado con

huecorelieves

Rodeada en varios
frentes por prticos
columnados
Era la ltima zona
a la que poda acceder
el pueblo

Sala hipetra

El colosalismo y la
exhuberancia decorativa
impactaban al observador

Profusa decoracin. En
columnas
remite a elementos vegetales
como recuerdo de primeros
elementos constructivos y
del ecosistema egipcio

Reproduccin de la policroma de interior de templo

Enormes masas de
columnas muy prximas
unas a otras (sobre todo en
naves laterales) dan sensacin
de opresin, empequeeciendo
al hombre

Columnas constaban de
gruesa basa (lisa), fuste
formado por once o doce
tambores de desigual tamao
decorados con relieves y
capitel de formas abiertas o
cerradas

Columnas centrales ms
elevadas (24 m.) que las laterales.
Aprovechaban desnivel para
abrir ventanas con celosas
Columnas de nave central rematadas
con capiteles abiertos
(campaniformes), mientras laterales
son capiteles papiriformes cerrados

Columnas sala hipstila

LA COLUMNA EGIPCIA

La columna: adems de ser elemento sustentante

juega un importante papel decorativo.
LOTIFORMES

Inspirada en la vegetacin de la regin, se

distinguen por la forma de su capitel (lotiforme,
papiriforme, palmiforme, hathrico).

CAMPANIFORMES

PALMIFORMES

Se clasifican por sus capiteles:

Lotiformes: diseados con hojas de loto
Papiroformes de papiros cerrados
Campaniformes, forma de papiro abierto
Palmiformes o de palmera
Cuando se emplea la diosa Hathor, ( con cabeza
de vaca) se llaman Hathricos.

Campaniforme o Papiriforme
abierta: Se emplearon en
Saqqara. Se componen de un Papiriforme cerrada: Tiene el
fuste fasciculado y un capitel en
fuste liso, normalmente
decorado con inscripciones, y forma de flor de papiro cerrada.
un capitel en forma de flor de Las monstilas tienen el fuste
liso.
papiro abierto.

Palmiforme
Fuste liso, base circular y
capitel en forma de
ramillete de palmas
levantadas.

Hatrica
De base circular. El capitel est
formado por un dado de
piedra que descansa sobre la
cabeza de la diosa Hator

Lotiforme: De fuste
fasciculado, formado por
cuatro o seis tallos de loto de
seccin semicircular. El capitel
est formado por las cuatro o
seis flores de los tallos.

Protodrica:
Es una columna de fuste
acanalado, semejante a la
Drica.

Vista de planta del templo de Philae

Importancia del paisaje:

Perfecta integracin en el
acantilado de rocas blancas y
rojas

Templo de
Mentuhotep)

Avenida con
estatuas del
rey

Acceso a
travs de
rampas

Templo de
Hatshepsut

Terraza con
pilares coronado
por pequea
pirmide

Caractersticas generales:
formas ntidas, geomtricas puras, colosalismo
lneas rectas (adintelada) y
hechas en piedra (eternidad), etc.

Sala hipetra Sala hipstila y cella

excavada en interior
de montaa

Semiespeo de Deir el Bahari. Area y frontal

Doble terraza

Desarrollo en profundidad
al no poder competir con el acantilado
en altura (armona medio natural y arquitectnico)

Tumba de Hatshetsup

Rampa escalonada Segunda rampa de

Recinto con dos
Avenida de
de acceso a acceso a una terraza doble
estanques y
ms de un
primera terraza
kilomtro flanqueada abundante vegetacin
con esfinges cada diez
metros con la cabeza de
la reina (destruidas por
Tutmosis III)

Sala hipetra

Capilla de Anubis y dems

dependencias excavadas en la roca
de forma laberntica

Los pilares de los extremos

precedidos de estatuas
osricas con el
rostro de la reina
Prticos con pilares
cuadrados en primera
hilera y poligonales la segunda

Esquema de Deir eI Bahari

Perfecta orientacin hacia el Este:

El templo tiene una profundidad de 65 m.
En la sala del fondo hay cuatro estatuas
de Ptah, Ramss, Amn y Re-Horakhte .
Las dos del centro son iluminadas directamente
por el sol del amanecer los das 20 de febrero
(primer da del shemu: recoleccin de la cosecha) Estatua de Ra-Horakhte
y 20 de octubre( primer da de la estacin
divinidad del templo
del peret : germinacin de la semilla)
Pilono en forma de
talud excavado en
la roca para aumentar
efecto de lejana (perspectiva

Friso de 33 babuinos
adorando al sol

La falsa gola del pilono,

formada por un toro y un
caveto presentan jeroglficos

Enmarcado por dos

contrafuertes oblicuos

Estatuas colosales de
Ramses II (ms de
veinte metros de altura)
flanquean entrada. En lugar
de ser estatuas exentas que
preceden al pilonos son
altosrelieves

Estatuas de madre,
esposas e hijos de
Ramss a menor escala

La sala hipetra precede

al pilono, al ser imposible hacer
en el interior el patio porticado

Gran espeo de Ramss II

EL DESMONTAJE DE AB SIMBEL

Seis colosos osiriacos

con el rostro de Ramses
y los atributos reales (ureus,
doble corona, flagelo,etc.)
Relieves con campaas
militares de Ramss II

Interior de espeo de Ramss II

Las cuatro divinidades: Ptah, Amn, Ramss I y Re-HorakhteI

Iluminacin con
primeros rayos del
20 de febrero y
20 de octubre

Sancta sanctorum,
capilla final

Fondo de espeo de Ramses II

Sobre entrada
en talud se excavan
seis nichos con estatuas
(dos colosos de
Nefertari flanqueado cada
uno por dos colosos de
Ramss

Orientacin
SE

Dedicado a la
diosa Hathor

Altura inferior
(estatuas 10 m.)

Pequeo espeo de Nefertari

Cella al fondo

Sala hipstila
de planta cuadrada
con seis pilares con
representacin de
la diosa Hathor

Espeo de Nefertari. Interior

Escultura
Aunque se puede hablar de una evolucin experimentada a lo largo de la historia de
escultura egipcia, existen unos rasgos que permanecen de un modo ms o menos
constante en su desarrollo:

FRONTALISMO: conocido como la ley de la frontalidad, las imgenes estn

concebida para ser vista de frente, tambin se aprecia en la escultura de bulto
redondo, por lo que muchas veces solo se trabaja la parte delantera quedando casi
sin desbastar la seccin posterior.
ESTATISMO: la escultura egipcia carece de recursos para representar el
movimiento, la escultura en las tumbas tenia la funcin de convertirse en soporte
material del alma del difunto cuando faltase en su cuerpo tras la muerte.
JERARQUIA: Las figuras ms importantes eran esculpidas ms grandes y
detalladas que las de los dems personajes, y mostraban actitudes hierticas.
HIERATISMO: con ausencia de expresividad y rigidez de actitudes, como signos de
respeto y divinidad. Slo en algunos periodos se acerc al naturalismo.

La estatuaria Real est sometida a

unas reglas fijas que apenas
cambiaron en siglos:
Frontalidad
Hieratismo
Idealizacin
Jerarquizacin
Estatismo

Iconografa del faran:

coronas del Alto-Bajo
Egipto
Nemes o casco guerrero
Perilla falsa
La cobra Real
La faldilla con cola de toro

Caractersticas generales

(concepcin intelectual de la realidad)

Ley de frontalidad

Cada obra es fruto de la visin desde cuatro

puntos de vista (planos perpendiculares frontal,
dorsal y dos laterales) que deben ensamblarse.
El eje vertical de una figura es la lnea de
interseccin de los planos cruzados en ngulo
recto: eje de simetra desde coronilla, frente, nariz,
barbilla, esternn hasta rganos genitales.
Lnea de hombros y caderas
perpendiculares al eje
Extremidades pegadas
al cuerpo para evitar
roturas
Hieratismo, rigidez,
antinaturalismo

2 puos

10 puos
Tendencia a la simplificacin
geomtrica del modelado
del cuerpo
Pie izquierdo adelantado (simbologa)
completamente apoyado. La
mujer pies juntos o adelantado
pero ligeramente por detrs
del pie del hombre

Bsqueda perfeccin,
la esencia (sin lo temporal)
para fusionarse con cosmos.

6 puos

Ley del
Canon
18 puos
(anchura
nudillos
con pulgar)
desde planta
del pie hasta
mitad de
frente

Empleo de otra medida:

cbito pequeo (desde
hoyo de parte interior del
codo hasta ua del pulgar)
Un hombre cuatro cbitos
pequeos. El cbito grande
( codo hasta dedo corazn)
empleado en arquitectura
slo se usar en escultura
al final, alargando el canon
a 21 puos
Sentado canon de 15 puos

Mikerinos y esposa

Caractersticas generales: Hieratismo,

rigidez, simetra, frontalidad, canon, etc.

Diosa Hathor con

los cuernos de la
vaca sagrada y el sol
naciente (smbolo
del surgimiento del
sol entre las montaas
primigenias

Altorrelieve
de una serie de ocho.

Mikerinos pie izquierdo adelantado

apoyado totalmente, diosa Hathor
tambin adelantado pero menos
y la diosa de Kynpolis parada

Faldelln
plisado muy
geometrizado

Triada de Mikerinos.
Mikerinos, Hathor y nomo

Escultura del faran Tutmosis III conservada en

el Museo Egipcio de Turn

Ureus

cetro

Nemset

Barba postiza

Corona blanca
Psen

Corona roja
flagelo

Atributos faran

Guardan vsceras del difunto

Vasos canopes

Cada vaso con

distinta cabeza
pues cada rgano estaba
protegido por un dios
diferente

Escarabajo. Smbolo
resurreccin

Bloque de
calizas pintadas

Ojos engastados
de cristal de roca

Forman un nico bloque

con asientos y respaldos
(en realidad seran un
altsimo relieve)

Eliminacin de detalles
o elementos intrascendentes
(ej. Pliegues)

Rasgo arcaico: tobillos muy

anchos y orejas muy destacadas

Contrastes cromticos:
marido color marrn, mujer
amarillo envuelto en manto
blanco (resalte de peluca negra,
ojos, collar)

Contraste entre formas

ms angulosas del
hombre frente a redondeces
de la mujer

Rahotep y su esposa Nofret

Se concentran especialmente
en rostro: expresin de seguridad
y competencia

Caractersticas generales: Hieratismo,

rigidez, simetra, frontalidad, canon, etc.

Ojos de cristal
de roca con
postizos (prpados)

Bloque de
caliza policromada

Punzn y rollo
(importancia de
su actividad administrativa)

Escriba sentado. El Cairo

Caractersticas generales: Hieratismo,

rigidez, simetra, frontalidad, canon
.

Escriba sentado. El Louvre

Durante el imperio
medio se pierde la
idealizacin de
pocas anteriores ,
aparecen
expresiones algo
atormentadas

Sesostris III

Tpica de esta poca es la

produccin de modelos de
servidores , para atender en
las tumbas a los difuntos ,
durante la Vida Eterna.

La estatuaria civil, de los altos

dignatarios, sacerdotes y
funcionarios (escribas, alcaldes)
presenta una mayor libertad en
las formas y en la composicin.

Tambin encontramos
representaciones de
sirvientes o esclavos para
atender las necesidades del
difunto en la Otra Vida

Caractersticas generales: Hieratismo,

rigidez, simetra, frontalidad, canon, etc.
Realizado en madera
de sicomoro, despus
recubierto con
placas metlicas

Gran realismo
del rostro

Madera es ms fcil
de trabajar y se puede
hacer por piezas

Personaje grueso
por el empleo cmodo
que ocupa.

Para que el Ka no
se confundiera en
la capilla (serdab) haba otra estatua
con peluca y ms delgada

Sacerdote Kaaper

Caractersticas generales: Hieratismo,

rigidez, simetra, frontalidad, etc.

Resalte de cabeza

Durante Imperio Medio

surgen las
estatuas cubos

Rodillas muy elevadas

Mole cbica con jeroglgicos

labradas su cara frontal y superior

Pies y dedos
desproporcionados

Estatua cubo de Hotep

Cuatro planos

El Imperio
Nuevo

Aparecen obras de gran

tamao como los colosos
de Memnon
Templos de Abu Simbel,
Luxor, Karnak

Amenofis IV
emprende una
reforma religiosa
monoteista que le
llevar a un cambio en
su representacin ,
ahora se trata de un
simple mortal.
Representacin
exagerada de sus
defectos.
Realismo extremo

Akenaton

Mayor realismo
(vientre flcido, muslos
anchos, manos alargadas)

Revolucin religiosa de
Amenofis IV modifica esquemas
estticos y de representacin
Formas anatmicas
Insinuadas a travs
del vestido

Nefertiti y Akhenaton

Pequeo tamao
(apenas 50 cm.)
Realizada en caliza
policromada
Modelo realizado por
el escultor Tutms para
que le sirviera de base para
otros retratos (por eso nunca
tuvo incrustado el ojo izquierdo)

Lleva el uareus
en la corona azul

Representacin ms
realista fruto de la
revolucin religiosa de
Amenofis IV (Akhenaton)

Canon muy estilizado:

cuello muy esbelto,
cabeza y orejas alargadas

Collar policromado
de hojas de sauce

Pmulos y mentn
muy marcados

Nefertiti

Servidores que
satisfacen necesidades
del difunto en la
otra vida

Pueden representarlos
en actitudes ms
naturalistas

Outshebis

Caja con vasijas

de vinos

Portadora de ofrendas

Para que la pared no perdiera su sentido

arquitectnico al decorarla se prefera hacer relieves que
apenas sobresalieran (bajorrelieves e incluso huecos relieves

Superficie se convierte
en un soporte neutro

Inscripciones
jeroglficas

Bandas horizontales
Figuras igual altura
(isocefalia)

Ausencia de profundidad.
Espacio camino como un
espacio nocturno en el
que no se aprecian las
distancias (Minkowski)

Dos pies apoyados

con dedo gordo de
ambos hacia fuera

Superposicin
de hileras

Perspectiva convencional

Empleo del
huecorrelieve

Reflejo del naturalismo

vemos la flacidez de la
barriga del faran

Relieve Akhenaton y su esposa

Escritura en el antiguo Egipto

Escritura Jeroglfica
Escritura Hiertica
Escritura Demtica

 Escritura Jeroglfica: que es la ms conocida.

Es fundamentalmente monumental (est
asociada a los monumentos) y se realiza en
relieve

 Escritura Hiertica: Surgi como escritura abreviada de

la jeroglfica cursiva. Lgicamente el sistema jeroglfico no era
el mas apropiado para escrituras rpidas y esto motiv el
nacimiento de la escritura Hierrica.

El Papiro Edwin Smith es un documento mdico, data de la Dinasta XVII

 Escritura demtica, que es ms rpida y ms

popular. Es la que aparece ms tardamente y
es la que se usa en Egipto hasta la invasin
romana.

Jeroglfico

Demtico

Griego

Piedra Rosetta.
Traducida por Champollion

Pintura

Enlucido de la pared
se recubra con una mezcla
de carbonato clcico, yeso y paja triturada
(que serva para retener los pigmentos)

Tcnica al temple.
Pintura en seco
(se colocaban los colores
una vez seca la pared)

Empleo de un color oscuro

para la lnea (negro o
rojo oscuro)

Pigmentos cromticos se
diluan en agua y como
aglutinante empleaban
alguna gelatina o goma

La lnea oscura
es el elemento
plstico rector

Dentro de los contornos marcados,

los colores se aplicaban siguiendo
un orden, empezando por el ms
oscuro y terminando por el ms claro

Colores planos,
sin gradaciones

Predominio del dibujo

Jeroglficos

Ley de frontalidad

Perspectiva jerrquica
(personajes principales
a mayor escala)
Divisin en
franjas

Ausencia de
profundidad

Isocefalia

En Imperio Antiguo predominan

fondos grises y en el Imperio
Nuevo los fondos blancos
Estatismo

Banquete. Caractersticas formales

Abundante decoracin
en tumbas

Cmara mortuoria
Tumotsis III

En numerosas ocasiones se
reemplazan los relieves por pinturas
o bien se policroman los mismos

Tumba de Nefertari

Tumba alcalde
de Tebas

Anubis con momia llorada por difuntos

Sirvientes del
difunto en la otra
vida

Ejrcito

Plaideras

Msicas

Esclavos se
liberan de algunos
convencionalismo de
visin rectilnea (tronco
de perfil)

Pastores

Recolectores de frutas

Pastores

Pisando uvas

En Imperio Nuevo las

escenas son ms dinmicas
(sirvientes)

Pescadores

Reflejan una gran vitalidad

a pesar de ir destinadas
a cmaras mortuorias, por
su manera de entender
la vida de ultratumba

Artesanos

Caractersticas generales:
dibujo y color

Enlucido de la pared
se recubra con una mezcla
de carbonato clcico, yeso y paja triturada
(que serva para retener los pigmentos)

Colores planos,
sin gradaciones

Empleo de un color oscuro

para la lnea (negro o
rojo oscuro)

Tcnica al temple.
Pintura en seco
(se colocaban los colores
una vez seca la pared)

La lnea oscura
es el elemento
plstico rector

Pigmentos cromticos se
diluan en agua y como
aglutinante empleaban
alguna gelatina o goma

azul
amarillo
Paleta
reducida

Fondos de
Imperio Nuevo
son blancos

Dentro de los contornos marcados,

los colores se aplicaban siguiendo
un orden, empezando por el ms
oscuro y terminando por el ms claro

verde
ocres

blanco

Tumba Nebamn
Caza en los pantanos

Caractersticas generales:
Composicin y visin rectilnea

Ausencia de
profundidad
(todos los pjaros
en el mismo plano)

Perspectiva jerrquica
(personajes principales
a mayor escala)

Espacio camino como un

espaio nocturno en el
que no se aprecian las
distancias (Minkowski)

Jeroglficos insertados
en la escena

ojo
Frente

Pelucas
negras

mano
pecho

Visin
rectilnea

cabeza
Mujer piel
Ms clara

brazos

piernas
Perfil

Hombre piel
ms oscura

Dos pies
(apoyados y
dedo gordo
hacia afuera)

Estatismo

Tumba Nebamn
Caza en los pantanos
Imperio Nuevo

convencionalismos