Artigo: A indstria cultural dos nossos dias

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A indstria cultural dos nossos dias

Antigamente a Mona Lisa s estava no Museu Louvre, em Paris. Naquela poca

poucos a conheciam. Os que tinham a oportunidade de ir at o Louvre, se deliciavam
com as obras de arte do maior museu do mundo! Apreciavam os traos de cada
pintor, as diferenas das obras de cada poca, de cada regio, etc.
Hoje, a Mona Lisa encontrada no mundo inteiro. H reproduo dela em quadros
de lojas de decorao refinadas e em lojas populares, sendo vendida ao lado de
reprodues de Van Gogh, Boticcelli e cds piratas de Sandy e Junior. Ela at pode ser
encontrada estampada em camisetas e meias. Tirando os apreciadores e
conhecedores de arte, a grande maioria dos visitantes do Louvre so turistas que vo
ao museu somente para tirar uma foto ou comprar um carto postal e assim poder
dizer que conheceram a verdadeira Mona Lisa, mas que no sabem apreciar sua
forma, suas cores e muito menos as das outras 30 mil obras do museu.
A Mona Lisa o quadro mais famoso do mundo, mas a grande maioria no
lembra se ela foi pintada por Michelangelo ou por Leonardo da Vinci, porque ela
deixou de ser uma obra de arte para converter-se em um produto explorado pela
indstria cultural. Um produto que tem uma nica funo: ser vendido. E assim como
os consumidores no se interessam pelos ingredientes da Coca-Cola que bebem, no
precisam saber sobre a histria desta imagem, pois ela s serve para decorar
corredores e estampar camisetas.
Este fenmeno conhecido como Massificao da Indstria Cultural, atinge todas
as formas de expresso artstica e iniciou-se, segundo Francisco Rdiger, aps a
segunda revoluo industrial: As transformaes na sociedade, com a ascenso do
capitalismo de monoplio e do estadismo burocrtico, produziam melhorias na
situao de vida das massas, mas no sentido de aumentar seu poder de consumo. As
grandes corporaes permitiram simultaneamente um aumento da produtividade e
uma expanso dos salrios, cujo resultado foi a exploso da produo e do consumo
em massa. A arte no escapou desse processo, perdeu seu carter estilista e se
massificou atravs dos meios de reproduo tcnica (RDIGER, 1990, p. 32). Ou
seja, a arte que era uma mercadoria exclusiva das classes mais privilegiadas, passou
a fazer parte dos produtos disponveis para as massas no mercado mundial.
Mas longe de democratizar a cultura, este processo limitou a cultura quilo que
aprovado pelo povo, aquilo que consumido. A funo do mercado no incentivar
as novas tendncias artsticas ou provocar o pensamento crtico, simplesmente
vender. Por isso, uma frmula que vendeu uma vez vai ser usada milhares de vezes,
com pequenas modificaes com o intuito de seguir faturando emcima desta idia. O
pblico no experincia nada de novo verdadeiramente, mas apenas sua aparncia; a
mudana superficial de assuntos encobre um esqueleto fixo que no muda os modos
de fruio cristalizados na mentalidade das massas. (ADORNO, 1987, P.97).
Ser coincidncia que no comeo da dcada de 90, logo depois do auge de grupos
juvenis como Menudo e New Kids on the Block, tenham surgido tantas boys band,
todas com o mesmo estilo musical, o mesmo nmero de integrantes e coreografias

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semelhantes? Tero Britney Spears, Christina Aguilera, Jssica Simpson, Thalia e Kelly
Key entre outras cantoras pop, tido as mesmas influncias para ter estilos to
parecidos? Obviamente no! Eles simplesmente seguem a frmula do sucesso da
msica pop da atualidade. No caso dos homens, eles andam em bandos de cinco,
cada um com um padro diferente: O Mauricinho, que usa roupas clssicas, muito
correto e gentil. O Rebelde, com uma bvia influncia de cantores de rock, sempre
cheio de tatuagens, piercings e usando principalmente jeans rasgados e jaquetas de
couro. O Sexy, que usa as roupas mais provocativas e adora exibir seus bceps e
trceps. O Tmido, introvertido e calado, s abre a boca pra dizer fases romnticas. E
finalmente o Extico, que pode ser um latino usando roupas super coloridas ou um
asitico que incorpora passos de kung fu na coreografia. As garotas preferem andar
sozinhas, preferivelmente so loiras, super manchadas, algumas gostam de dizer que
so virgens, mas posam nuas em revistas masculinas e nunca dispensam um decote
ou uma saia justa, e o mais importante: devem ter no mnimo 800 ml de silicone
espalhados entre peito, bunda e lbios.
preciso vender! As pesquisas nos mostram exatamente aquilo que vende,
aquilo que o pblico quer. Para que vamos nos preocupar em buscar coisas novas?
Este o lema da indstria cultural e, por causa desta mentalidade, para os novos
artistas, que tm propostas realmente originais e diferentes, se faz impossvel
conseguir alguma oportunidade para mostrar seus trabalhos nos meios de
comunicao. Existe uma gama enorme de cantores, poetas, pintores, escritores, que
mostram seus trabalhos em barzinhos, cafs ou at no meio da rua em troca de
alguns centavos, chegando a um pblico muito pequeno. H algumas estaes de
rdio e canais de tv que tratam de promover a parte da cultura que est sendo
esquecida pelos grandes meios, mas so poucas.
Outras grandes excludas pela indstria cultural na atualidade so as obras
clssicas. O crtico musical Ricardo de Mattos afirma que hoje em dia impossvel
imaginar a importncia que a msica j teve. Os compositores eram contratados por
governantes para compor peas para qualquer ocasio: nascimento e morte de
integrantes da famlia real, recepes de diplomatas, assinatura de acordos
comerciais, etc. Apesar da variedade de obras gravadas, ainda h muitas esquecidas
em arquivos de igrejas, universidades e castelos. Mesmo os considerados maiores
(compositores) no tm divulgada a totalidade de suas obras. At procurei, mas no
encontrei nenhuma gravao da pera Rondelina de Haendel, composta em 1725.
(...)Sua extino presente devido a vrias causas, principalmente de mercado, visto
que o pblico sempre procura as mais populares.
O pblico conhece apenas uma pequena poro das expresses artsticas
existentes. Quando se decidem por comprar determinado cd, ver um filme no cinema
ou escolher uma roupa, no seguem somente o critrio do que mais gostam para
escolher, mas tambm o critrio que a indstria cultural impe. Somente os
conhecedores sabem encontrar aquelas tendncias que no so encontradas em
qualquer lugar, que incentivam o pensamento crtico, mas que a indstria no aceita
como uma mercadoria disponvel s massas.
Gabriela Willig

Estudante, Cruz Alta - RS.

Endereo eletrnico: gabytawillig@hotmail.com

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