Homila

Oct. 16, 2014

Lc. 11, 47-54
Hay de ustedes porque edifican los sepulcros de los profetas que vuestros
padres mataron! Esta es la expresin que evoca Jess frente a los doctores de la
ley, a quienes para entonces, se les consideraba juristas, que se preocupaban de
honrar y perpetuar la memoria de los profetas; sin embargo, est claro que Jess
hace aqu una matizacin no ciertamente positiva: esos esplndidos mausoleos lo
que pretenden asegurar es que los profetas no vuelvan a seguir inquietando a las
generaciones presentes. Lo especfico de un profeta, es el reconocimiento, el
anuncio y la denuncia de la injusticia del pueblo, la infidelidad de la comunidad con
Dios. Ante semejante noticia, quienes lo escuchan no pueden menos que
incomodarse, y pronto, buscan silenciar su voz, presentarlo como el provocador de
disturbios y conflictos, invierten con sus planes inicuos la proclamacin del profeta
y finalmente lo llevan a los tribunales para condenarlo, de modo que no sean ellos
en cada una de sus personas los culpables aparentemente, sino las autoridades
que cumplen la ley, aunque por dentro, su conciencia oscurezca su obrar. De la
misma forma vuelve a obrar el pueblo con Jess, que es ms que un profeta; l
era consciente de ello, por eso se los reprocha con voz spera y condenatoria,
porque los hijos de hacen cmplices de los padres, esto significa la depravacin
de la comunidad en la historia, puesto que es un ejemplo que se sigue de
generacin en generacin, sabe que ser el siguiente en la lista de Abel.
Hermanos, sabemos que en la historia de la humanidad no ha cesado de
hablar Dios por medio de los profetas, y ltimamente, por medio de Su Hijo; as, lo
ha hecho de un modo definitivo, empero, una y otra vez podemos no reconocerlo.
Todos estamos llamados a ser profetas, reyes y sacerdotes, segn se nos ensea,
pero no siempre lo reconocemos. El conocer que en medio de nosotros hay otro
Cristo, como es patente a travs de los siglos en tantos y tantos hombres que
siguen a Jess al incluirlos en su comunidad, es obra de la gracia, como lo
recuerda Pablo a los Efesios en la primera lectura: l nos eligi en la persona de
Cristo, antes de crear el mundo, para que fusemos santos e irreprochables ante
l por el amor.
Porque el tesoro de su gracia ha sido un derroche para con nosotros, hemos
de encaminarnos hacia el reconocimiento del Hijo de Dios como el Cristo, y en l
llamarle Padre al Dios del cielo; que nuestra generacin lo alabe con un cntico
nuevo, puesto que no arrastramos la costumbre de nuestros padres; es decir,
matar a los profetas. Slo una comunidad que se configura como proftica, cabe
un cntico nuevo; en una generacin malvada y pervertida, su deuda es la congoja
de su empobrecida esperanza, porque se le pedir cuenta. Jess no omite

semejante augurio, puesto que observa la incredulidad de los maestros de la ley a

pesar de saberse conocedores de ella; se han quedado con la llave del saber,
stos, que no entran, ni dejan entrar.
Esta conducta no slo alude al hecho de la impiedad del pueblo para con
Dios; de manera ms prxima nos da cuenta de la actitud que muchas veces
nosotros realizamos en cuanto hombres que nos alejamos progresivamente de
Dios, provocando la muerte de mucha gente que proclama la verdad y la justicia.
Pues lo mismo que sucede con Jess y los maestros de la ley, se aplica a lo que
nosotros podamos ser junto a nuestros hermanos. Hermanos, recordemos con
una memoria viva, que al interactuar con los dems, podemos ser Jess o
podemos ser el maestro de la ley. Ahora somos los santos y fieles de Cristo Jess,
por obra de su muerte y resurreccin, segn palabras de Pablo; Cristo recapitula
todas las cosas, las del cielo y las de la tierra, para que no haya ms antecedente
de culpa por nuestros padres; y somos trados al perdn de los pecados, para
gritad, vitoread, tocar, al Seor y no para construir mausoleos. Si contina
padeciendo el justo y se fuerza al silencio al que dice la verdad, hay que
preguntarnos si acoso nosotros no somos aquellos maestros de la ley que poseen
la llave, pero ni entramos, ni dejamos entrar