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LA PSICOLOGIA COMO PROMOTORA DE DERECHOS

Hacia la interdisciplinariedad de las Prcticas en los escenarios actuales


MESA
UN MAR DE MITOS CRISTALIZADOS EN EL IMAGINARIO SOCIAL
ARGENTINO
Ttulo Ponencia
Figuraciones del cuidar en una comunidad idealizada
Avale Diego Ignacio

Resumen
La siguiente ponencia se propone pensar la figuracin que configuran a la ciudad
como la ciudad en la que hay que envejecer. Para ello se conjugarn dos
investigaciones desarrolladas por el grupo Estudios de Comunidad. La primera se
refiere a las figuraciones que han constituido a Mar del Plata como un espacio de
acogida en el imaginario argentino y que ha motivado las prcticas migratorias del
otoo de la vida, motivadas por la idea de que es una ciudad ideal para envejecer.
En segundo lugar, se la vincular con los resultados de otra investigacin que se
est llevando a cabo en la ciudad, la cual indaga a los marplatenses acerca del
mito de Mar del Plata como ciudad de la longevidad, a travs de la administracin
de la Escala Valorativa del Cuidar. Esta ponencia se inserta en un marco de
discusin sobre los modos en que el hombre, a travs de sus figuraciones,
constituye determinados modelos de instalacin que le permiten crear la idea de
un lugar para habitar.

Palabras Claves:
1) Imaginario Social;
Figuraciones.

2)

Vejez;

3)

Comunidades

Imaginadas.

4)

LA PSICOLOGIA COMO PROMOTORA DE DERECHOS


Hacia la interdisciplinariedad de las Prcticas en los escenarios actuales
MESA
UN MAR DE MITOS CRISTALIZADOS EN EL IMAGINARIO SOCIAL
ARGENTINO
Ttulo Ponencia
Figuraciones del cuidar en una comunidad idealizada
Avale Diego Ignacio1

1. Introduccin:

En esta mesa titulada un mar de mitos cristalizados en el imaginario argentino,


presentamos la siguiente ponencia, la cual propone pensar la figuracin
entendiendo por ella a las presentificaciones de sentido- (Castoriadis, 1983) que
configuran a la ciudad como la ciudad de la longevidad.
Propuesta que nos invita a (re)pensar las maneras en que las experiencias, las
significaciones y los sentires se pliegan, se plasman unos sobre otros y conforman
finalmente un imaginario (siempre mvil y epocal) sobre la ciudad. Mirada que
invita a tomar distancia de aquellas conceptualizaciones modernas (acerca del
mito, los imaginarios sociales y sus figuraciones) que los han considerado como
una fbula, una invencin o como una ficcin (Elade, 1991), e ignoran y
desdibujan el potencial (en trminos de construccin de verdad y de sentidos) que
dichos trminos poseen. Por estas razones, es que resulta importante elucidar los
modos en que dichos imaginarios se configuran, ya que son ellos los que nos
protegen frente al desamparo. Esta perspectiva nos permite comprender por qu
1 Licenciado en Psicologa por la Universidad Nacional de Mar del Plata,
Diplomado en Polticas en Salud Mental y Derechos Humanos. Becario del
grupo de investigacin Estudios de Comunidad de la Facultad de Psicologa de
la Universidad Nacional de Mar del Plata. Docente de la ctedra de Psicologa
Institucional y Comunitaria.

el hombre es el nico ser que puede constituir la idea de mundo, ya que slo l (a
travs de sus figuraciones) puede construir un lugar en el que se puede desarrollar
una (es decir, su) existencia, as estas formas culturales [son en definitiva]
modelos de instalacin del hombre (Colombani, 2006:4).
Son estos modelos de instalacin los que nos permitirn conjugar, en este
escrito, las dos cuestiones fundamentales que nos interesa desarrollar: la primera
busca retomar las investigaciones que se han realizado dentro del grupo de
investigacin acerca de las figuraciones que han constituido a Mar del Plata como
un espacio de acogida (Golpe, 2000) en el imaginario argentino y que ha motivado
las prcticas migratorias del otoo de la vida (Golpe, 2000) que estn motivadas
por la idea de que es una ciudad ideal para envejecer. En segundo lugar, se
vincular estos desarrollos tericos con los resultados de una investigacin 2 que
se est llevando a cabo en la ciudad, la cual indaga a los marplatenses, entre
otras cuestiones, acerca del mito de Mar del Plata como ciudad de la longevidad.
2. Una comunidad imaginada por los mayores de la argentina
En trminos meramente descriptivos Mar del Palta es la ciudad cabecera
del Partido de General Pueyrredn, fue fundada en 1874, la componen un total de
103 barrios de una gran heterogeneidad y segn el ltimo censo nacional del ao
2010 su cifra asciende a 614.350 habitantes.
En este apartado lo que nos interesa analizar son las cuestiones que han
determinado que Mar del Plata se haya convertido en lo que podramos denominar
una ciudad imaginada, que mediante mltiples actos poiticos se ha convertido en
una verdadera usina de figuraciones que cimentan las narrativas nacionales en
2 La misma se encuentra enmarcada dentro del sistema de becas de investigacin que
ofrece la Universidad Nacional de Mar del Plata, en su categora de Iniciacin. El proyecto
se denomina aspectos valorativos del cuidado comunitario de personas envejecientes y
tiene como objetivo principal:. El mismo, forma parte del proyecto de investigacin
denominado Mitos de anfitrionidad y ritos de institucin de un lugar emblemtico en el
imaginario argentino del grupo de investigacin Estudios de Comunidad, de la Facultad
de Psicologa de sta unidad acadmica.

torno a ella y que traspasa ampliamente sus fronteras. Figuraciones que se


enlazan con los planteos de Benedict Anderson en torno al concepto de nacin
cuando dice que una comunidad es imaginada porque aun los miembros de la
nacin ms pequea no conocern jams a la mayora de sus compatriotas, no
los vern, ni oirn siquiera hablar de ellos, pero en la mente de cada uno vive la
imagen de su comunin. (1993:23). Por estas razones es que se ha convertido en
una ciudad emblemtica3, ciudad de acogida y receptora de las prcticas
migratorias del otoo de la vida4 (Golpe, 2000). A partir de las distintas
investigaciones que realiz el grupo de investigacin, se pudo establecer que los
motivos por los cuales Mar del Plata se constituy en una ciudad ideal para migrar,
por parte de las personas de 60 aos y ms, eran:
[] a) Las condiciones objetivas ecolgicas y la infraestructura de la
ciudad; b) La produccin cultural que ha logrado la ciudad, en lo referente a
espectculos nacionales e internacionales y actividades ldicas (casino); c)
los sistemas de atencin geronto-geritrica con los que cuenta la ciudad; la
oferta programtica destinada para la tercera edad que permiten generar
redes de apoyo social; d) la existencia de espacios generacionales donde
realizar prcticas sociales de amenidad en el espacio pblico; e) la
capacidad de acumulacin de bienes de capital econmica en el mercado
inmobiliario de la ciudad;f) Por migracin de redes sociales de proximidad
(parentesco o amistad); por la estructuracin de relaciones sociales en el
espacio de acogida. (Golpe, 2001, 196)
As se pudo comprobar los motivos por los cuales los sujetos envejecientes,
migraban a la ciudad de Mar del Plata luego de su retiro laboral. As surge la
3 Segn Golpe (2000): Mar del Plata ha sido elevada a la categora de ciudad
emblemtica, porque conjuga la memoria, el encuentro y la ficcin. La perceptualidad de
la ciudad que los turistas y las prcticas migratorias estacinales han convertido a la
"ciudad real" que es Mar del Plata dentro de la memoria colectiva argentina, en un
espacio significativo, incorporado de los habitus de grandes conglomerados de agentes
sociales, se encuentra incorporada, objetivada e institucionalizada como la Ciudad Feliz y
representa el sueo de gran parte de los argentinos de la poca del turismo social.
4 Estas se refieren a las acciones de movilidad territorial de la poblacin de adultos
mayores de 60 aos que buscan espacios de acogida donde desarrollar un estilo distintivo
de vejez (Golpe, 2000)

institucionalizacin social de la figuracin Me jubilo y me voy a Mar del Plata,


lugar imaginado como como un espacio de acogida.

3. Una comunidad imaginada por los marplatenses


En funcin de estos antecedentes, y otros, es que se decidi realizar una
investigacin en la ciudad de Mar del Plata, en la que a travs de diversos mtodos y
tcnicas, se consult a la poblacin acerca de su opinin acerca de la ciudad como lugar
ideal para envejecer. En apartado nos abocaremos al anlisis de los resultados que
emergen de la administracin de la Escala Valorativa del Cuidar (EVC 5) a 331
marplatenses. La muestra se estratific segn los siguientes parmetros: a) Edad: entre
15 y 59 aos; b) Sexo; c) Segmentacin Social segn el patrn residencial: Segmentacin
Baja, Media y Alta. De esta. Estos tres parmetros sern nuestras variables analticas
para exponer los resultados que a continuacin se ofrecen. Por motivos de espacio se ha
reducido a tres (de un total de cinco en la escala) los grados de concordancia: a) Acuerdo
(nuclea Muy de Acuerdo y De Acuerdo); b) Medianamente de Acuerdo y c) Desacuerdo
(Nuclea Muy en Desacuerdo y En Desacuerdo)

Como primer cuestin, se indag a la poblacin acerca de la


institucionalizacin del imaginario de que el sueo de muchos argentinos al
jubilarse es vivir en Mar del Plata. A continuacin, presentamos una lectura de la
Tabla I:
TABLA I EL SUEO DE MUCHOS ARGENTINOS AL JUBILARSE, ES VIVIR EN MAR DEL PLATA
N
17
DE ACUERDO
2
MEDIANAMENTE DE ACUERDO
10

%
52%
32%

5 Es una escala tipo Likert, compuesta por 20 preguntas que indagan sobre las
valoraciones acerca del cuidado de sujetos envejecientes en el contexto local.
La misma fue confeccionada por el grupo Estudios de Comunidad en el ao
2013. Se realiz para su validacin un pre-test de 200 casos, a partir del cual
se realizaron una serie de modificaciones en funcin de las respuestas de las
personas.

6
53
33
1

EN DESACUERDO
TOTAL

16%
100%

Se observa que el grado de aceptacin de esta afirmacin es del 52% en la


poblacin en general. Si tomamos en cuenta nuestras variables analticas, se
puede observar dos variaciones significativas. La primera de ella es que el grado
de aceptacin, que esta premisa adquiere, decrece a medida que la condicin
socioeconmica de las personas aumenta. De tal modo, para los estratos sociales
bajos el grado de concordancia fue del 62,5%, para los estratos sociales medios
fue del 49,1% y para los estratos sociales altos fue del 30,5%. La segunda es que
la pertenencia a determinada franja generacional tambin produce una variacin
significativa. La lectura que ofrecen los resultados es que a mayor edad, mayor es
el nivel de aceptacin de esta premisa. As se observa que, las personas que
tienen entre 15-19 aos concuerdan en un 38,1%, las que tienen entre 20-29 en
un 37,2%, las que tienen entre 30-39 fue del 46,9%, las que tienen entre 40-49
aos fue del 70%, y las que tienen entre 50-59 aos fue un 66,7%. El sexo de los
consultados no ofrece variaciones significativas.
La segunda nocin que indagamos es acerca de si Mar del Plata es una
ciudad ideal para envejecer. A continuacin se ofrece la tabla de frecuencias con
los resultados:
Tabla II Mar del Plata es una ciudad ideal para envejecer
Frecuencia
DE ACUERDO
193
MEDIANAMENTE DE ACUERDO
77
EN DESACUERDO
61
TOTAL
331

Porcentaje
58,3%
23,3%
18,4%
100%

De manera general se observa un alto ndice de aceptacin con la premisa


58,3%, siendo muy inferior el nivel de desacuerdo 18,4%. Nuestras variables
analticas nos permiten sostener que, al igual que en el caso anterior, la condicin
socioeconmica tambin es un fuerte determinante en el grado de aceptacin o no
de esta premisa. Los estratos sociales ms vulnerables presentan un mayor nivel
de acuerdo (64,5%), que los niveles medios (55%) y altos (49,1%). Se observa en
sentido inverso la misma lgica. Es decir, a mayor condicin socioeconmica

menor grado de acuerdo (los estratos sociales altos poseen un 30% de


desacuerdo, los medios un 20% y los bajos un 12,5%). En segundo lugar, si
tomamos la franja etaria se observa que a mayor edad, mayor es el nivel de
aceptacin. La distribucin porcentual es del siguiente modo: entre 15-19 y 20-29
aos fue del 52,5% cada una, entre 30-39 aos 49,3%, entre 40-49 aos fue del
67,1%; y por ltimo, entre 50-59 fue del 71,1%. Por ltimo al igual que el caso
anterior, no se observan diferencias en el grado de concordancia segn el sexo de
los consultados.
El ltimo eje que pondremos en discusin se refiere a la percepcin, segn
las personas consultadas, de si Mar del Plata es una de las comunidades
argentinas con menor discriminacin hacia los adultos mayores los resultados se
muestran en la Tabla III
Tabla II Mar del Plata es una de las comunidades argentinas con menor discriminacin hacia los adultos
mayores
N
%
DE ACUERDO
116
35%
MEDIANAMENTE DE ACUERDO
116
35%
EN DESACUERDO
99
29,9%
TOTAL
331
100,0

Podemos observar en la tabla la ausencia de variaciones significativas en las


respuestas. Si tomamos en consideracin la variable socioeconmica, notamos
que en las clases sociales ms vulnerables el grado de concordancia alcanza el
42,8% frente al 25,6% de desacuerdo. En los estratos medios observamos que
prima el desacuerdo con un 35,9% (el nivel de acuerdo es del 28,3%), y en las
clases sociales altas, el porcentaje de acuerdo y desacuerdo es el mismo 28,8%.
Por otro lado, si tomamos como eje analtico la edad, observamos que la franja
poblacional que ms acuerda con esta premisa es la de 15-19 aos (con un
40,4%), los de 40-49 aos (con un 47,2%) y la de 50-59 aos (con un 43,3%), y
los mayores ndices de desacuerdo los encontramos en la poblacin de 20-29
aos (con un 35,59%) y en la de 30-39 aos (con un 34,6%). Por ltimo, se
observa las respuestas presentan una leve variacin segn el sexo del consultado,
as los varones concuerdan en un 38,6%, frente al 31,8% de las mujeres.
4. Consideraciones finales.

Como dijimos al comienzo, nuestra ponencia se inserta en un marco de


discusin sobre los modos en que el hombre, a travs de sus figuraciones,
constituye determinados modelos de instalacin que le permiten crear la idea de
un lugar para habitar. Especficamente, nos interes hilvanar el modo en que la
figuracin de Mar del Plata como ciudad de la longevidad se encarna no slo en la
poblacin local, sino tambin en los migrantes. Para ello, hemos tomado como
referencia dos investigaciones que hemos realizado; que nos permitirn, a
continuacin, ahondar sobre de los modos en que las agencias histricas operan y
transforman a los sujetos mediante el proceso de significacin (Bhabha, 1994:29).
En tal sentido, y como corolario, nos interesa ofrecer dos reflexiones sobre
los modos en que dicho imaginario se han instalado. El primero, se enlaza con los
planteos que realiza Eliza Pastoriza cuando dice que Mar del Plata fue una
conquista para los trabajadores y que el mismo era presentado como un lugar
donde se conocen los argentinos, lo que acentuaba su carcter nacional (2012:34). Pensamiento que nos lleva a entender los motivos por los cuales para los
estratos sociales vulnerables y medios Mar del Plata se convierte en ese lugar al
que hay que llegar y hay que conocer (Pastoriza, 2012) y, podemos decir ahora
a partir de los resultados de nuestras investigaciones que es el lugar en el que
hay que envejecer.
La segunda cuestin, y relacionada con el anterior, nos lleva a plantear la
nocin de tiempo (es decir la dimensin en la que todo ente se coloca (Berti,
2011:28) y sus implicancias en el sujeto, a travs de su impacto en la memoria6
(entendida como una afeccin del paso del tiempo, es decir, de cmo percibimos
el pasado). Nocin que nos permite entender los procesos mediante los cuales el
imaginario logra encarnarse en las subjetividades y cristalizar sus sentidos, que
6 La memoria segn Aristteles no es ni una sensacin ni un juicio, sino un estado o
afeccin de uno de los dos cuando ha pasado un tiempo. No hay memoria del ahora en el
ahora, como ya se ha dicho, sino que de lo presente hay sensacin, de lo venidero
expectativa, y de lo ocurrido recuerdo. (Aristteles, acerca de la generacin y la
corrupcin. Tratados breves de la historia natural, 1987:235 [449b24-30]

adquiere diferentes matices a travs del tiempo. Si nos remitimos nuevamente a


los datos de la investigacin podemos observar cmo la pertenencia a
determinada generacin, deja entrever un mayor nivel de encarnacin de esa
figuracin de Mar del Plata, como la ciudad en la que hay que envejecer.
A modo de cierre, y como decamos al inicio de esta ponencia, el abordaje
de los mitos, imaginarios sociales y sus figuraciones supone, para el investigador,
no slo vislumbrar su potencial creador, sino tambin (a travs de la comparacin
de relatos) hilvanar los modos en que se produce y reproduce, ya que slo
permanece vivo si sigue siendo contando, de generacin en generacin, en el
transcurso de la existencia cotidiana. (Vernant, 1999:4).
5. Bibliografa
ANDERSON, B. (1993) Comunidades Imaginadas: Reflexiones sobre el origen y
la difusin del nacionalismo. Ed. Fondo de Cultura, Mxico.
BERNI, E. (2011) Ser y tiempo en Aristteles. Editorial Biblos, Buenos Aires,
Argentina.
BHABHA, H. (1994). El lugar de la cultura. Ed. Manantial. Buenos Aires.
CASTORIADIS, C. (1983) La institucin imaginaria de la sociedad, Barcelona, Vol.
Edicin orginal de Seuil
COCA, J., VALERO MATAS, J., RANDAZZO, F. & PINTOS, J. L. (2011) Nuevas
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ELIADE, M. (1991) Lo sagrado y lo profano. Editorial GUADARRAMA / PUNTO
OMEGA
GOLPE, L (2000) La otoalizacin de una ciudad emblemtica (Aportes de un
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GOLPE, L. & BIDEGAIN, L. (2003) Edasmo y Apoyo Social: Una mirada
interdisciplinaria sobre el proceso de envejecimiento en un enclave gerntico
argentino. Ed. Surez.
PASTORIZA, E. (2011) La conquista de las vacaciones. Buenos Aires: Edhasa

PASTORIZA, E. (2012) Hotelera estatal en la Argentina peronista. El caso del


complejo vacacional de Chapadmalal (1944-1955). Ponencia en el XI Congreso de
Historia Contempornea Granada, setiembre de 2012.
VERNANT, J.-P.(1982) Mito y sociedad en la Grecia Antigua.(Trad. esp. del orig. fr.
de 1974). Madrid.
COLOMBANI, C. (2006) Una aproximacin al mito como dacin de sentido.
Conferencia pronunciada en el Ciclo de Debates LHIA, Ro de Janeiro, Noviembre

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