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BIBLIOGRAFA & RECURSOS

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Kant, I. Fundamentacin de la
metafsica de las costumbres.
Buenos Aires: Espasa-Calpe, 1946.
Captulos primero y segundo.
ISBN 9788474906943

La tica kantiana

abstract

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En la tica de Immanuel Kant, facultades humanas, cualidades o


circunstancias que se suelen valorar positivamente (como el ingenio, la
perseverancia o la riqueza, por ejemplo) no son buenas en s mismas,
ya que pueden ser utilizadas para daar. Para ser buenas, tienen que
ser guiadas por una buena voluntad, y por lo tanto lo nico bueno
sin restriccin es justamente la buena voluntad. Esto significa
que la bondad de la accin no depende de que busque o logre un
determinado fin; al contrario, ser buena en s misma en la medida en
que no dependa de inclinacin, inters o resultado algunos. Dentro
de las acciones que podran ser consideradas morales, el filsofo
distingue entre acciones conformes al deber por inclinacin mediata
o inmediata y acciones por deber. Y sostiene que slo estas ltimas
tienen valor moral, porque son aquellas que realizamos porque es lo
que corresponde hacer y cuyo nico propsito es el cumplimiento del
deber.
Actuar moralmente significa hacerlo de tal manera que quisiramos
que toda la humanidad hiciera lo mismo que nosotros; es decir que
se trata de una tica formal, que no brinda un catlogo de acciones
correctas, sino un procedimiento para determinar cules lo son:
si queremos que nuestro accionar se torne una ley de aplicacin
universal, entonces, estamos actuando correctamente. De ah que
la formulacin ms general de esta ley denominada imperativo
categrico sea la siguiente: Obra slo segn una mxima tal que
puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal. Esta
ley nos es dictada por la razn prctica, y cuando nuestra voluntad
obedece solamente a imperativos dictados por la razn, es autnoma.

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Conceptos centrales
Buena voluntad
Acciones conformes al deber vs. acciones por deber
Imperativo categrico
Razn y autonoma

Preguntas gua 1
Por qu la tica kantiana es autnoma?
Cul es la funcin de la razn prctica segn Kant?
Cundo una razn es buena, segn este filsofo? Puede
distinguir la mera conformidad al deber del respeto al
deber?

Cundo una accin se realiza por deber?


Cul es la ley universal o imperativo categrico que se
debe obedecer? Por qu la tica kantiana es formal?

Puede explicar cmo se aplica el imperativo categrico en


el ejemplo que Kant propone acerca de las promesas?

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Destinadas a orientar a los estudiantes en la lectura de las fuentes.
No representan una actividad que deba ser completada ni enviada a los docentes.

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El utilitarismo de
Bentham y de Mill

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La tica desarrollada por Jeremy Bentham se enmarca en una


perspectiva positivista, porque, para evaluar el valor moral de las
acciones, propone un parmetro observable (y por ende objetivo)
e intenta medir ese valor, buscando lograr la precisin de las
matemticas. Ahora bien, como las intenciones de los actos no son
observables, pero s lo son sus consecuencias, estas ltimas constituyen
el criterio elegido para determinar ese valor moral. Y, en este sentido,
se trata de una tica de tipo consecuencialista. De acuerdo con el
principio utilitarista, una accin es moralmente til o buena cuando
produce el mximo placer para el mayor nmero de personas posible.
Cmo saber si esto ocurre? Para ello, Bentham propuso una serie
de variables que permiten cuantificar los efectos de una accin
(intensidad, extensividad, duracin, proximidad, certeza, fecundidad
y pureza), ponderar si producen mayor placer que dolor y, en
consecuencia, determinar si es buena o til.
Por su parte, John Stuart Mill, discpulo de Bentham, formul cambios
importantes en el utilitarismo. Mientras que para su maestro no
habra diferencias cualitativas entre los diferentes tipos de placeres
que puede satisfacer una accin, Mill consider que s las haba: los
placeres intelectuales son superiores a los del cuerpo, en la medida en
que nos diferencian de los animales, y por lo tanto preferibles. Y como
el placer intelectual no es observable ni medible, no alcanza con medir
las variables de orden cuantitativo para evaluar una accin: hay que
considerar la dimensin cualitativa.

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Conceptos centrales
tica positivista y consecuencialista
Principio utilitarista
Clculo de utilidad
Dimensin cualitativa

Preguntas gua
Qu significa que el utilitarismo haya concebido a la tica
como una ciencia positiva de la conducta humana?

Qu establece el principio utilitarista?, Qu relaciones/


comparaciones se pueden establecer entre las concepciones
del placer de Jeremy Bentham, John Stuart Mill y el
hedonismo?

Cules son las variables del clculo de utilidad de una


accin? Puede ejemplificarlas?

Por qu se considera que Stuart Mill suaviz la propuesta


de Bentham?

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