du sanctum celeste
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Editions Rosicruciennes
MESSAGES
DU SANCTUM CELESTE
messages
du sanctum celeste
par
Raymond BERNARD
Copyright 1970
Editions rosicruciennes
56, rue Gambetta
94 - Villeneuve-Saint-Georges
A mon Spouse
et a mon fils...
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PREAMBULE
V
A LTNTENTION DES MEMBRES
DE LORDRE ROSICRUCIEN A.M.O.R.C.
Cet ouvrage a pour titre Messages du sanctum cileste.
Le sanctum celeste est un element fondamental de notre vie
rosicrucienne. Or, on ne lui accorde pas generalement assez
dattention. Cest en vue de vous aider dune mani&re prati
que dans vos contacts que jai crit ce nouvel ouvrage. J y
traite de nombreux sujets, dont la visualisation, llre du Verseau, les periodes rosicruciennes, etc., mais surtout, je vous y
revele ma methode personnelle de contact cosmique et le tra
vail que jeffectue moi-meme dans le sanctum celeste. Peutetre ignorez-vous que chacun de vous peut avoir, grace k la
visualisation, son sanctum priv6 dans le sanctum celeste et
sy rendre facilement en suivant la methode que jindique.
En tout cas, cest dans et par le sanctum celeste que vos problemes spirituels et mat^riels peuvent trouver leur solution
efficace et je me suis efforce de vous expliquer comment.
Mais si jai ecrit cet ouvrage pour vous, quel que soit votre
degre et meme si vous etes debutant dans notre ordre, cest
parce que jattribue au sanctum celeste toute son importance
et toute son efficacite pour chaque rosicrucien de ma juridiction. En particulier, apres que vous aurez assimile les princi
pes de ce livre, vous pourrez aussitot participer aux expe
riences que jentreprends regulierement et systematiquement
dans le sanctum celeste avec les membres de lordre rosicru
cien A.M.O.R.C., a des periodes speciales annoncees k Favance
dans le bulletin mensuel. Cest pourquoi je souhaite que vous
ayez le plus vite possible etudi avec soin le texte que jai
prepare. II est tres long et les principes doivent en etre connus
parfaitement. Je suis convaincu que ce nouvel ouvrage vous
INTRODUCTION
V
que les circonstances relatees dans cet ouvrage sont essentiellement symboliques. Elles sont la condition et la consequence
de la visualisation adoptee, mais les messages nen gardent
pas moins touce leur valeur. Ils sont le resultat de mes
contacts cosmiques, cest-a-dire Vexpressioa de la lumiere que
jai pu recueillir au niveau du sanctum celeste. Les maitres
auxquels je me refere designent Ietat interieur atteint au mo
ment dun contact particulier. Si le contact cosmique realise
concerne une question pratique, cet tat interieur sera appele :
Le maitre de lexperimentation . Si le contact a pour objet
une question liee a la loi universelle damour, Le maitre
bienveillant designera letat interieur atteint pour recueillir
la lumiere dispensee par le sanctum celeste, et ainsi de suite.
La lecture attentive du tout premier chapitre intitule : Obser
vation, visualisation et communion cosmique, vous permettra
de comprendre la forme prise par cet ouvrage pour vous
apprendre a atteindre facilement le sanctum celeste et k profi
ter de ses rayons de lumi&re cosmique. Vos contacts seront
varies en degre, selon le motif qui y preside et ce motif, cest
vous-memes qui, toujours, le determinerez. Ainsi, votre etat
interieur sera plus ou moins intense, plus ou moins elev
et il sera fonction du motif que vous aurez choisi ou de la
question qui vous aura conduits au sanctum celeste. Lintuition que vous recueillerez, la lumi&re que vous aurez acquise,
laide que vous aurez obtenue, vous pourrez, pour vous-me
mes, la personnaliser en lui attribuant pour origine un maitre,
en lui donnant forme pour ainsi dire, et cela entre dans le
cadre de la toute-puissante visualisation. En fait, les immenses satisfactions dont vous beneficierez dans vos contacts, la
comprehension quils vous procureront auront pour seule
et unique origine lomniscience cosmique dans toute son
impersonnalit.
Pour communier avec cette sagesse supreme et retirer de
cette communion d'incomparables fragments de lumiere ou
une assistance quelconque, il ny a pas de moyen plus efficace
que la methode de visualisation longuement explique dans
ces pages. Cest en vous en impregnant intensment par une
lecture paisible de ce livre que vous pourrez recevoir satisfac
Chapitre premier
OBSERVATION, VISUALISATION ET COMMUNION
COSMIQUE
V
Chapitre II
LE SANCTUM CELESTE
V
Chapitre III
LA CEREMONIE
V
Chapitre IV
SUR UN PRINCIPE FONDAMENTAL
V
Aucune ceremonie particuliere nest prevue aujourdhui
dans le sanctum celeste. J ai participe a la periode consacree
a la priere et jai assure les services qui sont quotidiennement
de mon ressort au niveau du sanctum celeste, au bnfice des
membres de lordre rosicrucien A.M.O.R.C. Apres mes activites habituelles sur le plan objectif, je suis revenu pour la
periode de contact et celle-ci terminee, jeprouve le besoin de
me retirer quelques instants dans mon sanctuaire prive. Au
passage, je remarque que quelques-uns des douze sanctuaires
de ma nef sont occupes et que ceux qui sont la mditent
ou travaillent.
Je massois aussitot a mon bureau et, mabandonnant k
la reverie, je contemple, par la petite fenetre, dans le lointain,
le mont supreme de lillumination ou resident les plus grands
de tous les maxtres. Un peu plus bas, dans la masse compacte
de cette unique montagne spirituelle, japergois dautres sommets ; ici, cest la retraite permanente des freres en blanc ,
la, un peu plus loin, le mont Akasha et ainsi, a 1infini, ma
pensee vole dune vallee a lautre, reconnaissant la verity et
lunite dans la multiplicity des senders que gravit une foule
innombrable sans savoir que le but est proche et quil sera
une etape, sans comprendre que dautres quils supposent
egares, atteindront, par des chemins diff^rents, des sommets
aussi eleves et que tous seront reunis dans le sentier final
conduisant au mont supreme... Et mon regard revient vers ce
mont de lillumination ou oeuvrent les Sublimes. Mon cceur
en^onne le AUM charge desprance que le maitre particulier
celui dont laide peut r^pondre au besoin present de mon
ame sait reconnaitre.
une visualisation concernant revolution spirituelle sera constamment efficace, etant bien precise que le progres ainsi obtenu sera fonction du degre atteint precEdemment sur le sentier.
En tout cas, il en resultera toujours une lumiere plus grande.
Aucune visualisation nest inutile. Si, pour quelque raison,
la realisation esperee ne peut etre accordee, on en aura cons
cience au moment de la visualisation et, si tel nEtait pas le
cas, une inspiration viendrait tot ou tard, dune mani&re ou
de lautre, pour diriger lattention vers une autre voie ou une
autre solution.
Tu as maintenant matiere a dutiles reflexions et la
question de la visualisation telle que je lai traitEe prEcedemment et dans mon entretien daujourdhui est Eclaircie dans
tous ses details. Si chacun en comprend limportance, un
grand pas sera accompli, mais insiste sur la pratique. La
connaissance des principes est inutile si elle reste purement
theorique. Que la paix profonde accompagne ton chemin !
Le maitre se leve. Je fais de meme et, la main gauche sur
le coeur et la droite sur la gauche, apres quun dernier regard
mait transmis son adieu, au son du AUM qui k nouveau
retentit, il me laisse seul dans mon sanctuaire privE, et je le
sens deja en meditation profonde sur le mont de rillumination, la-bas dans ce lointain que je considere avec foi, con
fiance et veneration.
est evident que si, precedemment, je ne me rendais pas pleinement compte que mon desir est absurde, impossible a satisfaire ou nuisible a quelquun, jen aurais alors la certitude
au moment de vous le soumettre, voire apres les premiers
mots de lexpose que jentreprendrais devant vous. La lumiere
se ferait en moi et je me retirerais en reconnaissant la vanite
de ma demande.
Ayant medite sur cet aspect des choses, je resolus dagir,
dans toutes mes visualisations, meme celles que mon raisonnement supposait fondees, comme si je devais presenter solennellement ma demande a une assemblee humaine et je constatai vite que le moyen employe maidait meme a oublier completement mon d6sir apres lavoir visualise de cette maniere
et tout rosicrucien nignore pas que cest la une condition
absolument necessaire pour que le Cosmique entende la
solicitation qui lui est soumise. J operais done, jopere encore,
de la maniere suivante et cela quel que soit le desir que jai &
exprimer ou lobjet de ma demande :
Je visualise un vaste edifice qui, le temps de ma visua
lisation, devient pour moi la residence du Cosmique. Je
gravis le haut escalier conduisant a une porte immense que
je franchis et, a travers un grand vestibule, je mapproche
dun huissier age, vetu de noir, pour lui dire que je viens
formuler une demande au Cosmique. II me prsente un
formulaire sur lequel jindique mes nom, prenoms et adresse.
II remet aussitot le formulaire a un huissier plus jeune qui
se dirige vers une porte de bois a deux battants quil ouvre
a demi pour tend re le document a une main qui le saisit et
referme la porte. J ai eu le temps, cependant, dentendre un
orateur presenter une requete dune voix forte a une assem
blee que je nai pu voir. Je massieds sur un banc pour rassembler mes idees. Lattente nest pas longue. La porte de bois
souvre et je suis appel6. Je me leve, jentre dans une salle aux
dimensions gigantesques et, precede dun huissier, javance
le long du couloir central, tandis que des milliers de tetes
se tournent vers moi et me considerent avec attention tandis
que je passe. Je reconnais quelques-uns de ceux qui vont
probleme dans toutes ses phases sans exception et sans dissimuler quoi que ce soit qui risquerait de rendre vaine ma
requete.
Je nai a aucun moment suggere une solution a lassemblee. Je ne lui ai pas dit comment mon probleme devait etre
resolu, ma requete satisfaite ou mon desir exauct. Si je
connaissais la solution, ma visualisation aurait ete inutile. J ai
transmis ma solicitation a la toute-puissance cosmique et ma
sollicitation seulement. J ai confiance, car le Cosmique, lui,
sait comment la realiser pour mon plus grand bien, compte
tenu du bien de tous, et il la realisera.
Enfin, pour etre efficace, cette visualisation doit etre
vecue, vivante. II faut voir lassemblee, la sentir, sentendre
parler sans perdre de vue ceux qui 6coutent la requete. II
faut vivre chaque phase de la visualisation comme si elle etait
reelle et elle Vest, car le Cosmique, je le repete, est tout et,
par cette visualisation, cest a lui que lon sadresse.
Je souhaite que beaucoup adoptent cette methode qui,
si longtemps, ma ete personnelle. II ny a aucune raison pour
quelle ait ete sans cesse efficace pour moi et quelle ne le
soit pour tous les autres. Elle contribue, en outre, au developpement de la concentration et si, au dtbut, la visualisation
est longue, la pratique la rend facile et rapide sans que son
efficacite en souffre. Puisse-t-elle vous apporter les intenses
satisfactions quelle ma prodigutes ! Cest le voeu ardent que
je formule pour chacun de vous en presence du Cosmique,
au moment de clore ces premieres considerations sur un mes
sage regu dans le sanctum celeste...
Chapitre V
LA LOI DU SILENCE
V
mystiques ont fait etat, mais je ne revelerai pas son nom, pas
plus que je ne mentionnerai celui des autres quil me sera
donne de rencontrer ici. Une description ? A quoi servirait*
elle, sinon a enfreindre la loi rigide de limpersonnalite a
laquelle les maitres authentiques sont si attaches quils Ecartent deux quiconque voudrait leur vouer un culte person
nel ? Seul, le message compte et, en ce qui le concerne, aucune
reserve nest faite, aucune limite fixee a ce quil est permis
de transmettre... J ecoute le maitre sans linterrompre jamais :
J ai desire te voir pour tentretenir de la loi du silence
afin que tu insistes davantage toi-meme sur ce sujet si impor
tant pour tous ceux qui recherchent une plus grande lumiere,
Tu es parfaitement conscient que la mission des maitres de
tous les maitres est daider lhomme a decouvrir son moi
interieur, la divinite de son ame, le seul maitre veritable :
celui qui est en lui. En realite, il ny a pas dautre raison a la
presence humaine sur terre. Lhomme doit prendre conscience
de ce quil est. Lame-personnalite doit prendre conscience
delle-meme. Toutes les circonstances, toutes les Emotions,
toutes les experiences visent a cette fin unique et les maitres
ont pour responsabilite de guider lhomme vers cette decouverte, vers cette approche du Soi, particulierement lorsque sa
demarche errante dans le desert des Epreuves et dinsolubles
questions lont amenE sur un sentier ou, enfin, il a entrepris
une progression mEthodique. Or, meme sur le sentier, les
habitudes nEfastes du passE gardent leur emprise et le disciple
avance par crises, allant alternativement du matErialisme le
plus dEroutant aux phases les moins raisonnables dun mysti
cisme fanatique, exacerbE. II en rEsulte des progrEs, sans
doute, mais combien lents et imparfaits !
Le premier objectif du disciple doit etre la recherche
de lEquilibre. II faut que soit dEfinitivement Etabli chez lui
un point de rencontre entre le matEriel et le mysticisme, entre
le physique et le spirituel, de telle sorte que le mysticisme soit
controlE par le matEriel, le spirituel par le physique et vice
versa. II ny a pas dautre solution pour une dEmarche vEritabe et efficace sur le sentier que ce point dappui, ce point
plete lautre et lui confere sa pleine valeur. Note attentivement ces remarques et insiste sur leur importance. Rappelle
chacun a ses devoirs...
Je tai parle de laspect interieur du silence, mais le
silence, comme toute loi ou notion initiatique, a un aspect
exterieur qui lequilibre. Ne disperse pas tes pensees en
paroles inutiles , proclame la sagesse egyptienne. Savoir se
taire est une force dans tous les domaines, y compris et dabord
dans le domaine de la spiritualite. La qualite de mystique ne
peut etre attribute a ces bavards incapables de maitriser le
flux de leurs paroles, voire leur causticite et qui vont leur
chemin desordonne, remplis daise devant la contemplation
deux-memes, volant de Tun a lautre et puis dautres encore
pour parler de tout, de rien et surtout deux-memes, de leurs
opinions et de leurs jugements parfois sans appel, satisfaits
de se supposer au courant de tout et de le montrer. Que dire
aussi de ces etres etranges, toujours a laffut de ce quils
croient naivement scandale et des imperfections de leur pro
chain, qui se perdent en vaines paroles sur les uns et les autres
dans une fausse attitude offusquee, alors que la joie de medire
ou de calomnier les inonde, et quils oublient la poutre qui les
aveugle! Ceux-la ne sont pas des mystiques et ils ont a
apprendre et durement quon ne viole pas, sans grave
consequence pour soi-meme la divine loi damour.
Le silence ! En toutes circonstances, il doit etre la loi
de 1homme et naturellement, au premier chef, la loi de
linitie. II implique que linitit doit dissimuler son etat et sa
qualite devant qui nest pas a meme de les comprendre ou
chez qui une telle revtlation naurait dautre effet que susciter
la curiosite ou une forme de culte personnel. Linitie veritable
ne cherche pas a paraitre tel, sauf devant qui peut le reconnaitre et se mettre en rtsonance complete avec lui. A tous les
autres, y compris aux disciples incapables dtvoluer au-dela
des apparences, il sefforcera dapparaitre sous un aspect purement profane, il exagtrera meme celui-ci pour dtcourager qui
nest pas prtpare et il agira ainsi jusqua ce que, oercevant a
travers 1tcran dresst devant lui, la vraie nature de 1initit et
U
Vishnu
Fils
Reve
Mental
Subtil
Present
M
Shiva
Saint-Esprit
Sommeil
Esprit
Existence Causale
Avenir
les mots OM, OM ou les ajouter sur le ton que nous voulons et nous pouvons le faire avec nimporte quel chant. La
chose importante, en chantant rythmiquement OM sur quelque
ton que ce soit, cest de permettre aux sens, au mental, a
Pintellect et au Moi de se fondre dans la Vibration Universelle, dans lunite de lUnique et Indivisible Vie. II faut sentir,
sentir dune maniere extatique quon se fond dans le Dieu
Unique, dans la Paix Eternelle, dans Sa Lumiere et dans Son
Amour.
Toutes les methodes de repetition de OM conduisent a
la meditation et au silence, avec pour point final lEtat de
Conscience. Mais dans la meditation eievee, meditation signifie concentration de pensee sur OM, dune maniere spedfique,
au-dedans et au-dehors. On doit observer la Splendeur Lumineuse qui emane de OM et fermer les yeux, penser que OM
nest plus a lexterieur de nous. II est en nous. On est cet OM.
Le corps lui-meme est laspect physique de OM. Des cheveux
aux orteils, on est la figure OM, la manifestation de OM.
Ecoute : il y a le croissant sur le sommet de la tete. Dans ce
croissant, il y a le Soleil des Soleils, brillant dans toute sa
splendeur. En sidentifiant ainsi avec le Mot Mystique OM,
on medite sur la grande signification qui est Vie, Lumiere et
Amour. II faut chanter a haute voix le mot OM et, & mesure
quon sabsorbe en lui, le chanter seulement avec les llvres et,
finalement, dune maniere inaudible, en sentant lessence audedans de soi. II faut sentir, en inhalant, quon absorbe en soi
tous les rayons de lumiere, les repandant et les irradiant, pres
et loin, sur le monde entier avec chaque respiration. Quelle
merveilleuse pensee ! On doit pratiquer cette meditation sur
tout aux premieres heures de laube, face au soleil levant, et a
Pheure du crepuscule, face au soleil couchant. Tout comme
les rayons se fondent dans le soleil au moment du crepus
cule, on laisse aussi le monde se fondre en soi, alors quon
sabsorbe dans la meditation profonde.
Pour une meditation encore plus haute, il faut mediter
sur le sommet de la tete ou est la Lumiere Infinie en soi, audehors de soi et tout autour. La, il ny a ni repetition ni chant
Chapitre VI
CYCLES, JOUR SOLAIRE
ET EXPERIENCES PSYCHIQUES
V
Beaucoup eprouvent de grandes difficultes pour parvenir aux contacts cosmiques et, la plupart du temps, cest
par absence dune technique pourtant simple, mais qui merite
que lon sy arrete, car on la neglige trop. Cest de cela que
je veux tentretenir.
Quentend-on par contact ? II est utile de preciser
que dans ce terme est incluse lidee daccord. Etre en contact
avec quelque chose sign if ie etre en harmonie, en accord avec
cette chose. Naturellement, cette harmonie implique aussi un
sentiment dunite. On peut, dans une certaine mesure, garder
son individuality, mais il y a, dans tout contact, certaines qualites ou conditions qui sont communes a la chose avec laquelle
on est en accord et k soi-meme. II doit y avoir un lien dechanges reciproques, sinon il ny a pas contact. En physique, il
existe un mot qui convient parfaitement a ce dont je parle. Ce
mot est : resonance. II d^signe 1harmonie vibratoire, celle
qui, par exemple existe entre deux diapasons de meme fre
quence. Quand lun se fait entendre, lautre repond aux vibra
tions qui le frappent.
Mais ce que je veux examiner, cest le contact avec le
Cosmique. Cela exige, en tout premier lieu, que nous revenions sur la nature du Cosmique, sur ce que signifie exactement ce mot souvent employe sans une parfaite comprehen
sion. Le Cosmique est cette intelligence supreme dans laquelle
sont incorporees, en fait, toutes les forces, toutes les realites
qui se manifestent k nous dans les divers phenomlnes dont
nous faisons lexperience. Le Cosmique, done, cest lunite de
toute realitl. II est a la fois le monde materiel, physique, et
ce que les hommes en sont venus k designer sous le nom de
spirituel. La distinction entre les deux, le materiel et le spirituel, reside uniquement dans letendue ou la quality de la
manifestation. Le Cosmique, en tant que force et intelligence
universelle, fonctionne k la fois dune mani&re finie et infinie.
Les manifestations finies du Cosmique sont une forme reduite,
limite, de phenomlnes que nous ne pouvons percevoir que
dune mani&re objective. Pour user dune analogie simple,
consid^rons une toile dans le ciel. Aussi immense quelle
puisse etre, elle est en quelque sorte plus reduite, plus limitee,
par comparaison a toutes les galaxies des cieux.
Quand on veut entrer en contact avec le Cosmique, ce
que Ton cherche est une unite, une harmonie qui ne setend
pas simplement a quelque forme particuliere de phenomene
ou a une categorie definie de choses. Ce que lon cherche, cest
engloutir, fondre sa conscience dans le tout, dans ce tout dont
la conscience fait veritablement partie. En realite, cette unite
existe en permanence, mais notre but dans le contact cosmi
que est de realiser, de comprendre, de sentir cette unite.
Lharmonie avec le Cosmique requiert la mise en oeuvre de la
conscience universelle en nous et cest de cette manitre que
nous pouvons alors nous tlever jusquau grand tout.
Le mysticisme est une science, aussi bien dans la me
thode que dans la maniere analytique dans laquelle sappliquent ses techniques. Les objets, naturellement, sont tout a
fait differents de ceux poursuivis par la science classique, mais
il nen constituent pas moins une mtthode intelligente et
systematique pour lemploi de certaines lois. Parce quil est
une science, le mysticisme a ete amene a decouvrir quil y
avait certaines conditions et certains moments precis particulierement favorables aux contacts cosmiques. Les taches solaires ont des effets definis sur les Emotions humaines, sur les
centres psychiques. Nul nignore, et la science la revelt, que
les taches solaires affectent 1atmosphOre, en ce sens quelles
ralentissent les vagues electromagnttiques, en fait quelles
abaissent leur frequence. Par voie de consequence, les taches
solaires perturbent les emissions de radio et de television, et
elles affectent meme, a quelque degre, les cables sous-marins.
Depuis des siecles, les mystiques, les rosicruciens en
particulier, connaissent les effets des taches solaires sur lhomme. Lhomme est un etre electromagnetique. Le monde forme
un vaste champ dtnergies diverses. Lhomme vit dans ce
champ et tout mystique doit savoir clairement que la plus
grande partie de cette energie dont lhomme est compose, et
qui emane de lui, vient du soleil. Ainsi, tout changement de
condition, dans le soleil, affecte nos glandes, nos centres psychiques et notre moi mental et motif.
Chacun sait, par ailleurs, que la lune affecte la pesanteur et les marees, mais ce que le mystique doit savoir, cest
que la lune a une influence, un effet polarisant, sur la nature
electrique de 1energie nerveuse. Elle affecte lequilibre delicat
de Iaura psychique. Le plus grand effet du soleil porte sur la
vitalite de letre humain. Mais ce que la lune, de son cote,
influence le plus, cest le moi psychique et mental de lhomme. Quand la lune monte, de la nouvelle lune a la pleine
lune, elle reflechit a ce moment au maximum la lumiere du
soleil. Cest alors quelle est le plus visible pour lhomme et
quelle a sa plus grande influence sur les choses vivantes.
Dans les quatorze derniers jours de son cycle, soit de la pleine
lune a la nouvelle lune, sa lumiere commence a diminuer,
mais cest alors quelle est dans son premier cycle, le cycle
ascendant, que ses effets sur lhomme sont les plus positifs.
Le second cycle, de la pleine lune a la nouvelle lune, est plus
ou moins negatif dans ses effets sur lhumanite. Au cours de
la periode positive, les rapports de la lune avec les rayons
cosmiques et les autres forces cosmiques sont beaucoup plus
grands.
II faut noter et se souvenir que les contacts cosmiques
sont bien meilleurs au cours de cette premiere periode, celle
ou la lune est montante. Elle est la meilleure pour les exercices psychiques et la projection de la conscience. On constatera
par ailleurs quau cours de cette premiere periode, il y a, pour
chacun, un jour defini qui est le meilleur possible pour les
contacts cosmiques, un jour compris entre la nouvelle et la
pleine lune. Ce jour, chacun doit le determiner pour soi-meme, le decouvrir par sa propre experimentation. Ce jour est
celui ou les centres psychiques sont en harmonie avec les
vibrations cosmiques emanant du soleil et de la lune. Linfluence de la lune sur les emotions et les centres psychiques
varie en intensite de minute en minute. Toutes les sept minu
tes, il y a un nouveau degre un degre different dharmonie cree dans le corps humain.
Tu comprendras immediatement ce que je veux texpliquer si tu observes que dimanche en anglais se dit Sunday
(sun day), cest-a-dire jour solaire . Ainsi le Sunday, le
ditnanche des periodes quotidiennes devient done le jour
solaire et ce jour, tu le sais, est celui de la naissance. Par con
sequent, si quelquun, par exemple, est ne un vendredi, son
Sunday, le dimanche des periodes quotidiennes, est pour lui
le vendredi, le lundi de ces memes periodes sera, pour lui,
samedi, le mardi sera ce quon appelle dimanche, le mercredi
sera lundi, etc. Les periodes journalieres deviennent ainsi
personnelles et elles sappliquent a chacun en particulier de
fagon precise, selon le jour de sa naissance. J espere metre fait
bien comprendre. Applique et fais appliquer ces instructions.
Ceux qui le feront en eprouveront les remarquables resultats
dans leur vie spirituelle et meme dans leur existence en gene
ral. J ai d it !
Le maitre de 1experimentation se leve. II sapproche de
lautel de mon sanctuaire, eleve les mains au-dessus de lui et
entonne trois fois, longuement, le AUM, tandis que,
agenouille, mon regard se fixe sur le nuage qui se forme
autour de lui et qui ne le quittera plus jusqua sa sortie. Pres
de la porte, il etend la main droite vers moi en une ultime
benediction et je franchis moi-meme lespace jusquau sanc
tum de ma demeure terrestre ou je reprends conscience et
note aussitot les impressions regues, le message communique.
Comme il est long, difficile parfois, de transcrire ce qui, lahaut, est transmis si parfaitement, si immediatement que
quelques secondes de notre temps y sont riches dun enseigne
ment quil faudrait des jours pour recueillir en ce monde !
Je refl^chirai longuement, ces jours-ci, a la legon regue
ces jours-ci et les jours prochains car je nirai pas pen
dant quelque temps dans mon sanctuaire priv. Les quatre
prochaines semaines, en effet, a partir de demain, jaurai k
conduire, au niveau du sanctum celeste, de nombreuses cere
monies speciales au bnfice des membres de ma juridiction,
et cest une oeuvre exaltante a laquelle tout membre participe
dans la joie, la lumi&re, la paix et lamour...
Chapitre VII
ment dans la meditation rosicrucienne et letude des monographies. Les sens physiques, on le sait, ne pergoivent quune
portion infime du clavier vibratoire universel, mais, par son
etre interieur, lhomme reste en contact avec le clavier tout
entier. Ainsi, meme un bref raisonnement rend plausible la
presence meme inconsciente au plan du sanctum
celeste de tout rosicrucien plonge dans son travail mysti
que au niveau humain.
A ces considerations intellectuelles sajoutent, naturellement, les constatations que jai pu faire a dautres niveaux
et surtout en relation avec le sanctum celeste. Celui-ci est si
essentiel dans le travail rosicrucien, il s'allie si intimement a
la notion degregore que je le considere comme fondamental
dans loeuvre et les activites de lordre rosicrucien A.M.O.R.C.
dans son ensemble et dans le travail et la vie mystique de
chaque membre. Autrement dit, tout ce qui est entrepris individuellement et collectivement dans le cadre rosicrucien,
sexprime a travers la conception du sanctum celeste, et a
travers les notions decoulant de cette conception generale. Si
Ton admet la visualisation de l6gr6gore sous forme dune
pyramide, on pourrait concevoir alors cette pyramide incluse
tout entiere dans le sanctum celeste, et chacun comprendra la
force et la puissance qui peuvent etre retirees de cette creation
mentale.
Je vais aujourdhui, pour la premiere fois, reveler une
partie du travail qui mincombe dans 1exercice de mes fonctions, en relation avec le sanctum celeste. Par le liber 111 , on
sait que jai a conduire personnellement certaines periodes
speciales pour les membres de ma juridiction et cest Tune de
ces periodes que je me propose de relater, mais je voudrais
que tout soit tres clair dans la pensee de mes lecteurs et je
leur recommande instamment de relire avec attention et tout
au moins de se souvenir de ce que jai, dans ces pages, longue
ment mentionne au sujet de la visualisation, de la creation
mentale et des contacts avec le sanctum celeste. Laspect edi
fication mentale est essentiel et, une fois de plus, je rappellerai que la pensee cre, mais ce qui compte surtout, cest
proposees seront celles qui permettront le mieux un epanouissement reel et efficace a partir de lacquis. A cette conclusion,
tout astrologue peut se rattaher, mais ce qui est perdu et
encore inconnu de lastrologie actuelle, cest que le signe
ascendant determine par Ikeure de naissance, represente le
but a atteindre, Vacquis a realiser au cours de lexistence dans
le cycle devolution que doit suivre une ame-personnalite.
Autrement dit, le signe de naissance est le point de depart
dune existence determinee et le signe ascendant est le point
darrivee propost a cette meme existence. Lanalyse des poten
t i a l ' s de chacun de ces deux signes dans un thme donne
est done significative pour une comprehension satisfaisante
de ce qui est attendu dune incarnation particuliere. II est pos
sible de definir les qualites existantes et celles que lon doit
acquerir ou renforcer, les imperfections presentes et celles
que lon devra Eviter et ainsi de suite. Si le signe de naissance
et le signe ascendant sont identiques, le theme revet une
importance toute particuliere. Les qualites et les imperfections
le perfectible sont amplifiees et lincarnation a une
valeur tres particuliere pour la poursuite de revolution et du
grand retour .
On comprend ainsi que le signe de naissance dans une
incarnation etait le signe ascendant a la fin de lincarnation
precedente et que le signe ascendant deviendra le signe de
naissance de lincarnation suivante si lexistence a ete conduite
comme il se doit. Que se passe-t-il, alors, si 1existence na pas
rempli cette obligation ? Sachant que revolution ne recule
jamais et quon la reprend, dans chaque existence, au point
atteint dans la precedente, il en resultera, dans la vie suivante,
un signe de naissance et un signe ascendant identiques a ceux
de 1existence actuelle, car toutes les legons doivent etre bien
apprises pour quun progres ulterieur puisse etre envisage.
Pour que le signe ascendant devienne le signe de naissance
de lincarnation suivante, il faut que la moitie du chemin au
moins ait ete accomplie. Si ce resultat est obtenu, le signe de
naissance sera plus ou moins avance en degre (disons dans
les decans du signe, bien que cette expression soit si contesta
ble) et lon voit quil est possible, en examinant le degre dun
signe de naissance, de determiner dans quelle mesure lexistence anterieure a ete menee a bien.
Je mefforce de mexprimer le plus simplement possi
ble pour etre compris meme de ceux ayant de lastrologie une
connaissance encore rudimentaire. Les astrologues plus experts
sauront revetir dune terminologie plus precise ce que je
veux expliquer avec simplicite au benefice de tous. II me
serait difficile dapprofondir cette question sans entrer dans
des considerations techniques auxquelles je me refuse. J ai
souligne ce que lastrologie represente pour le rosicrucien et
mon role nest pas dinsister sur les details dune science complexe. Les points que jai traites, chacun est a meme de les
bien comprendre et de les utiliser avec profit pour une meilleure appreciation de ce quil est et de ce quil peut atteindre.
Des etudes plus complexes pourront etre faites sur ces bases
sans que jy engage ma responsabilite. J ai revile un principe
dont il etait jadis, au temps ou 1astrologie etait une science
parfaite, tenu soigneusement compte et je crois que la connais
sance et lutilisation de ce principe sont essentielles pour bineficier efficacement des lumieres de lastrologie avec 1attitude
sur laquelle jai tant insiste. Je navais pas dautre objectif
dans cette causerie quexceptionnellement jai choisi de consacrer a lexamen dun sujet specifique laisse a lappreciation
de chacun. Le but ultime du mystique est la connaissance,
1acquisition de la lumiere, par linitiation et tout ce qui peut
contribuer k atteindre ce but est utile, mais rien ne doit etre
considere comme la voie exclusive pouvant y conduire. II faut
savoir utiliser raisonnablement 1ensemble de ce qui est mis
genereusement a notre disposition en revenant sans cesse a
la pratique, a une technique de liberation sure et eprouvee,
qui, pour nous, est celle de lordre rosicrucien A.M.O.R.C., a
la lumiere duquel, en derni&re analyse, nous devons tout rattacher et analyser pour notre plus grand bien et pour parvenir
avec certitude au but recherche dans notre queste mystique.
Fratres et sorores, puisse le Cosmique vous benir tous
et vous assister a jamais dans vos efforts et votre esperance !
Chapitre VIII
LES POUVOIRS PSYCHIQUES
V
maitre serait ici determinant pour une formulation appropriee, et je lappelle de toute mon ame... et mon appel est
entendu. Vite, j ouvre le registre de ma memoire et, sous la
dictee du maitre aujourdhui invisible, mais dont la voix
retentit en moi de sa puissance infinie, je note le message que
je transcrirai plus tard, une fois revenu au plan objectif, en
termes comprehensibles par dautres et par moi-meme :
II ny a pas de pouvoirs psychiques au sens ou on
lentend generalement. Lhomme est un etre total et, en tant
que tel, il dispose dexceptionnelles facultes dont il ne developpe generalement, en raison de son education et de son
mode de vie, quune infime partie que la science elle-meme
situe entre cinq et dix pour cent. Cette simple definition
permet de resoudre le pretendu probleme des pouvoirs psychiques. Ils ne sont pas un don. Tous les hommes, sans excep
tion, en disposent, mais seuls les utilisent ceux qui apprennent
a les developper, tout comme on developpe la memoire, la
concentration, par exemple, avec cette difference essentielle
toutefois quils se developpent harmonieusement par la seule
acquisition de la connaissance dans sa theorie et sa pratique.
II en resuite que cest seulement en avangant sur le sentier de
la connaissance quon peut esperer mettre progressivement
en pleine activite les facultes ou pouvoirs que tout homme
porte potentiellement en lui-meme, et cela est si vrai que le
disciple sincere sapergoit, dans sa demarche en apparence si
lente, quil nest plus le meme, quil se transforme et que de
nouvelles possibilites surgissent en lui, meme sil nen comprend pas immediatement la portee ni le sens. Dire de quelquun quil a des pouvoirs est ainsi fondamentalement
errone, et il est preferable de constater quil a atteint un cer
tain degre devolution, ce qui implique un plus large usage
des facultes latentes en tout etre humain, encore que le veri
table mystique volue ne fera aucun cas particulier des facul
tes quil a eveilles. II les consid&re comme une incidence de
sa progression sur le sentier, et sil sen sert, comme cest son
droit et son devoir, il le fera discrtement sans jamais accepter
den faire la demonstration pour satisfaire la curiosite de qui
que ce soit. Sa recherche est basee sur la verite k jamais ren-
fermee dans le conseil de Jesus : Cherchez dabord le royaume de Dieu (en dautres termes, progressez vers la connais
sance) et tout le reste vous sera donne par surcroit.
Assurement, certains recherchent les pouvoirs pour
eux-memes. Ceux-ci ne se developpent pas harmonieusement
en eux. Leffort porte sur lutilisation dune ou deux facultes
exceptionnelles et la recherche est ainsi faussee au depart.
Comme il ny a pas en meme temps connaissance, il en rtsulte
une mauvaise interpretation de certains phtnomenes, une uti
lisation erronee dans un but souvent egoiste et des effets qui
peuvent etre dangereux meme et surtout pour celui qui joue
de la sorte avec des facultts quil ne comprend pas. Cest ce
que font les adeptes de la magie noire et de la sorcellerie dont
je tentretiendrai en une autre occasion.
Les facultes latentes en lhomme correspondent a des
centres definis appeles chakras. Or, ceux-ci sont des transformateurs qui ont pour mission de ramener le taux de fre
quence de hautes vibrations de 1energie universelle a un taux
moindre permettant un effet constructif sur le plan humain.
Lhomme coopere ainsi au plan cosmique. II est un transformateur sacre, un missionne de Dieu. Tout au moins, il doit le
devenir et cest ce que cherche le veritable mystique en se
developpant harmonieusement.
Mais allons plus loin dans notre analyse. II ny a, dans
lunivers, quune force ou energie unique. Lunivers est une
cellule aux proportions infinies et, selon la loi fondamentale
etablissant que ce qui est en bas est comme ce qui est en haut,
la comparaison avec une cellule animale est revtlatrice. IntOresse-toi davantage a la vie cellulaire. Tout un degrt du tem
ple de lordre rosicrucien A.M.O.R.C. y est consacrt. Approfondis cette etude. Elle renferme la clef, la solution ultime de
lorganisation de 1univers. Cest du noyau de la cellule univer
selle quemane la force ou tnergie unique dont je viens de
parler. Ce noyau, tu peux le considtrer comme le siege de
Dieu et tu auras raison. Lunivers nexiste que par lui, et sans
lui rien ne serait. Ltnergie unique donne vie a tout ce qui
existe et par tout ce qui existe, elle sexprime. Elle est ainsi
a la fois creatrice et utilisatrice. Son but est le bien et la per
manence de 1ensemble cellulaire universel. II y a done constance dans lunivers. Rien ne se perd, rien ne se cree. Cons
truction et destruction sequilibrent, et toute theorie scientifique seloignant de cette verite de base est, des le depart,
completement erronee. Appliquee au niveau de lhomme, la
loi unique par laquelle il est se sert egalement de lui pour
atteindre son but et, de surcroit, elle etablit chez lui les condi
tions necessaires a revolution de la personnalite animique
temporairement incarnee. On peut ainsi comprendre, en derniere analyse, que les chakras ou centres psychiques, sont les
transformateurs de lenergie unique vers un but determine
qui nest autre que lexpression de cette energie k un taux
vibratoire inferieur correspondant a ce qui devient pour
lhomme, le manifeste. Cest done par les centres psychiques
ou chakras que la vie humaine est maintenue sur terre, car ce
sont eux qui transforment lenergie unique en ce milieu
vibratoire ou baigne lhomme, ou il se meut, oil il agit, en un
mot ou il est. II en resulte que les centres psychiques ou cha
kras sont en plein etat dactivitl chez tous les hommes sans
exception aucune et que ce que lon appelle facultes ou pou
voirs psychiques ne sont a proprement parler endormis
chez jpersonne. A titre danalogie, lelectricite a toujours
existe. mais elle a ete ignoree jusqua ce que lhomme apprenne a lutiliser et developpe progressivement sa maitrise sur
cette manifestation particuliere de lenergie unique. De meme,
cette energie unique, qui sexprime & travers chaque etre par
lintermediaire des chakras ou centres psychiques, met en
action chez tous les facultes ou pouvoirs correspondants, mais
ne peuvent en beneficier dans un but Ivolutif que ceux qui en
ont pris conscience non pas dune maniere intellectuelle et
speculative, mais par une pratique progressive conduisant a
la participation consciente au grand oeuvre cosmique, et cest
a quoi sont amends lentement, mais efficacement, les membres
sinedres, appliques et persevtrants dune organisation telle
que lordre rosicrucien A.M.O.R.C. Aussi longtemps que la
demarche nest pas entreprise vers cette realisation supreme,
lhomme reste un transformateur utile a Tensemble et pleine-
Chapitre IX
MAGIE NOIRE ET SORCELLERIE
V
Chapitre X
CONTACTS AVEC LES DISPARUS
V
aussi complete, sure et serieuse quon serait en droit de lesperer, et quils nont pas accorde a leurs guides et maitres ladhesion sans reserve exigee de tout postulant a la veritable
lumiere. Le vieil homme netant pas completement depouille, danciennes croyances ont subsiste en eux et rejailli
a loccasion de quelque experience, moulant celle-ci de leurs
faux oripeaux et produisant, en fin de compte, un recit enthousiaste et decevant de la part dun disciple peut-etre tres digne
a tous autres egards.
Les enseignements de lordre rosicrucien A.M.O.R.C.
sont cependant categoriques sur le sujet des communications
avec lau-dela : les ames-personnalites qui ont quitte le plan
physique ny reviennent pas avant le moment de leur reincar
nation. Elles ne sincorporent pas dans un medium pour communiquer avec les vivants, et je voudrais ici citer la defini
tion donnee sur le spiritisme par le Manuel rosicrucien :
Spiritisme : Doctrine qui sefforce dutiliser certaines
manifestations psychiques de lame et de la personnalite pour
appuyer un expose theorique des activites de lame, ici-bas
ou dans le cosmique, apres le changement appele mort. Les
rosicruciens savent que l'explication spirite des divers ph^nomenes est erronee, que la plupart des mediums ne savent que
peu de choses des lois et des principes quils tentent de demontrer et que certains, sans sen rendre compte, creent souvent
des situations graves et de la douleur dans la vie de ceux qui
sont guides par eux. De plus, les rosicruciens savent que
lame des defunts ne revient pas sur terre sous une forme
materielle, que les esprits ne se materialisent pas comme
entites et que les communications revues du Cosmique ou a
travers le corps psychique des vivants ne sont pas toujours ce
quelles paraissent aux spirites.
Et je reproduirai aussi, pour une meilleure comprehen
sion de ce qui suivra, la definition du mot subconscient
donnee par le lexique du meme Manuel :
Subconscient : Flux complet de la conscience avec ses
divers niveaux qui sont subliminaux, cest-a-dire k larriere
Chapitre X I
SECTES ET FAMILLES RELIGIEUSES
V
Relativement peu de membres lisent et meditent Le Sanctuaire interieur de limperator Ralph M. Lewis. J en suis
dautant plus surpris que ce livre est un monument de la
sagesse rosicrucienne. Beaucoup de membres y trouveraient la
reponse a tant de questions quils se posent et posent a la
grande loge ! En particulier, les chapitres sur linitiation, la
spiritual ite, les superstitions et les predictions sont dun interet prodigieux pour chaque rosicrucien. Aucun ouvrage nest
a recommander davantage que celui-la.
Predictions... prophtties ! Voila un interessant sujet pour
ma prochaine communion avec le sanctum celeste. Je my
prtparerai d&s demain...
Chapitre XII
PROPHETIES ET PREDICTIONS
V
Aucune prediction mauvaise nest done ineluctable. Toutes, au contraire, sont evitables si le processus de visualisa
tion est convenablement suivi. Au sujet des bonnes pre
dictions, il est naturel quon cherche a en acclerer la mani
festation, mais, de toute fagon, si les deux points cosmiques
ont ete r^ellement pergus, sils existent vraiment, la manifes
tation aura lieu. On peut etre prevenu de levenement de
bien des manieres, par lintuition, par des reves, par un etre
receptif et vrai, mais lessentiel est de toujours reagir de la
fagon appropriee que jai decrite. II faut par-dessus tout se
mefier des prophetes de malheur qui, la plupart du temps,
ne pergoivent rien du tout et qui, pour abuser de la credulite
dautrui ou simplement se rendre sottement interessants ou
encore recouvrir dun prestige trompeur leur faiblesse, le vide
de leur existence ou son echec jettent a tort et a travers leurs
predictions inventees, etablissant parfois de la sorte chez des
etres credules les deux points inexistants auparavant. De tels
prophetes sont des 6tres malfaisants et il faut sen garder et
les tenir a lecart pour Eviter leur nefaste suggestion. En tout
cas, ceux qui liront ces lignes sauront desormais eviter les
manifestations indesirables en agissant conformement au pro
cessus simple, mais efficace et definitif que jai expose, et ainsi
nul ne doit etre sujet a la crainte lorsquil sagit de predic
tions dou quelles viennent. J ajouterai que le travail du
comite dentraide spirituelle de lordre rosicrucien A.M.O.
R.C., tel quil est applique chaque jour a la grande loge
dapres une technique que jai elaboree a la suite de tres longs
contacts cosmiques, ce travail met en action, par le jeu de
legregore rosicrucien, dans un but de fraternite et damour,
la loi du triangle. Le resultat est, selon le cas, de renforcer
ou, au contraire, de dissoudre les conditions cosmiques, et
ainsi de favoriser ou dempecher une manifestation, un evenement ou un etat, ou encore dadoucir cet etat sil est deja
manifeste et, en derniere analyse, de permettre la solution la
plus legitime et la plus benefique du point de vue cosmique
pour celui qui est assiste.
Chapitre XIII
LA GUERISON SPIRITUELLE
V
Et voici venu le moment dexaminer lutilite de la medecine officielle et de la chirurgie, en commengant par un avertissement : un vrai guerisseur, le gutrisseur valable tel que
je lai defini et je le repete, il est rare compare a la masse
incroyable de charlatans ce guerisseur ninterdit jamais
a aucun malade de consulter un medecin, de se conformer aux
ordonnances de celui-ci et meme, si besoin est, davoir recours
a la chirurgie. La medecine a des siecles de recherches derriere
elle et elle a developpe et ne cesse de developper ses
connaissances au service de lhomme. II est etrange de voir
certains refuser la medecine et se servir de toutes les autres
conquetes de la science : electricite, gaz, etc. La medecine est
une science de recherche permanente effectuee par des specialistes ayant une experience sans cesse developpee par une pra
tique de tous les instants. II existe sans doute de bons et de
mauvais medecins, mais condamner la medecine a cause de
ces derniers reviendrait a condamner tous les garagistes parce
que quelques-uns ne sont pas competents ! La medecine considere le corps comme il se presente et elle est admirablement
a meme deffectuer actuellement un diagnostic aussi sur que
possible. Sa methode est dagir sur le corps a laide de moyens
chimiques et materiels dont elle a eprouvt longuement 1efficacite. Avec la technique qui lui est propre, elle aide la nature
a accomplir son ceuvre. Le mtdecin ne pretend pas guerir : il
favorise les conditions de la guerison. Le chirurgien, de son
cotO, intervient en dernier ressort pour les reparations
necessaires, apres que tout ait ete tentt et si le reslutat ne peut
etre obtenu autrement. MOdecins et chirurgiens soccupent,
dans le triangle humain, du troisieme point, celui de la mani
festation, autrement dit : le corps uniquement. Leur science
est done necessaire au genre humain et leur mission est un
acte de service, de d&vouement et damour voulu par la cons
cience cosmique et soutenu par elle. Les mtdecins remplissent
leur fonction, les vrais guerisseurs la leur. Les uns et les autres,
dans leurs domaines respectifs, nont dautre but que dalleger
les souffrances humaines. Les uns et les autres extcutent
lordre du maitre. Ils vont et guerissent les malades. Cest
pourquoi interdire a celui qui souffre les lumiOres et lefficacitt de la medecine officielle est une grave erreur et parfois
tu as parle dans un autre ecrit entrent en action et lamepersonnalite se retire dun vehicule devenu inutile ou inutiiisable pour se preparer a prendre possession d'un autre plus
approprie. La mort est la circonstance la plus grandiose, la
plus noble et la plus merveilleuse pour lhomme delivre des
superstitions qui entourent, pour beaucoup, ce magnifique
transfert. II ny a pas de pire sottise que la crainte de la
mort. Elle est un element naturel de Ieternite de 1homme
dans sa realite absolue. Lorsque le moment de quitter le plan
physique est venu pour les raisons dusure et defficacite que
jai soulignees, il est evident quaucun guerisseur, aucun medecin et aucun chirurgien ne pourront differer longtemps
cette echeance. Ce qui importe alors, cest dadoucir, si possi
ble, la fin et cela, un vrai guerisseur, un bon medecin ou sim
plement les etres chers pourront le faire. Dans cette ultime
circonstance, comme dans le cas dailleurs de quelque maladie
que ce soit, le comite dentraide spirituelle de lordre rosicru
cien A.M.O.R.C. accomplit une oeuvre splendide dans une
complete impersonnalite et en se conformant aux grands principes aue tu as rappeles et que jai moi-meme precises.
Pour conclure, laisse-moi exprimer ce qui est en toi
depuis le debut de notre rencontre dans le sanctum celeste.
Le corps physique est le sanctum de lame-personnalite qui y
reside. Chacun doit 1aimer, le respecter, voire lorner et
lembellir dans cet esprit. II faut parfois faire appel a un specialiste competent pour de necessaires reparations ou pour le
restaurer si cela est encore possible. Mais sil a beaucoup et
bien servi, il est temps alors de le quitter avec reconnaissance,
mais sans inutiles regrets, pour une demeure plus appropriee,
pour un plus beau sanctum encore...
Le maitre bienveillant me quitte dans un dernier sourire
auquel repond 1intense joie interieure qui minonde d&s mon
retour dans le sanctum temporaire de mon ame, dans ce corps
physique que je plie a tant depreuves, dexperiences, et qui
est soumis a tant de pressions acceptees avec amour et avec
gratitude pour le service des autres. Puisse-t-il, ce soir,
mavoir permis de transmettre aussi bien que jai regu...
Chapitre XIV
LAME-PERSONNALITE ET LE CORPS PHYSIQUE
V
nant retourner au monde. Ma mission, aupres de toi, est maintenant achevee pour ce que j avais a tapprendre cette
fois-ci...
Je dois reconnaitre quil mest aujourdhui plus difficile
que dhabitude de retourner au monde . Lambiance du
sanctum celeste est toujours si apaisante, dune purete si
incomparable que la conscience hesite a retrouver le tumulte
du temps et de 1espace. Mais il le faut, car un autre sanctum,
la-bas, mattend et jen ai besoin pour formuler la connais
sance cosmique regue. De plus, ne dois-je pas revenir ici,
dans mon sanctuaire prive, tres vite pour acqutrir encore plus
de lumiere ? Alors, allons a la terre, allons transmettre, lame
emplie de reconnaissance pour ce corps si utile a la commu
nion avec les hommes, pour ce sanctum, le mien, le votre,
reflets dun sanctum plus grand, plus prestigieux: le sanctum
celeste.
Chapitre XV
LES APPETITS PHYSIQUES
V
sont les cycles des autres. Tout comme ce qui a trait a lalimentation et a la boisson, les besoins sexuels varient egalement
avec la constitution physique de chacun. Certains ont besoin,
pour leur equilibre, de manger ou de boire plus que dautres.
De meme, la sexualite de celui-ci peut-etre plus exigeante que
celle de celui-la. Chacun doit etre en mesure de determiner ce
qui est le mieux pour lui, etant bien entendu que la loi du
milieu juste et bon demeure valable pour ce besoin et que le
mental reste le grand regulateur, la aussi. Ce que jai precise
au sujet de lalimentation et de la boisson sapplique egale
ment a la sexualite. II ne doit y avoir ni repression ni exces
sur les bases qui constituent les normes de chacun. Sil y avait
repression ou exces, le resultat sur le mental et, par conse
quent, sur le comportement ulterieur serait le meme que dans
des conditions semblables appliquees aux autres besoins corporels tels que la nourriture et la boisson. Ce quil faut souligner et repeter, cest que la sexualite nest pas un mal. Les
tendances sexuelles sont aussi respectables que nimporte quel
appetit du corps. Ce qui a ete enseigne par certaines doctrines
dogmatiques est done fondamentalement faux et bien des
tourments et des malheurs auraient et& evit^s a un grand
nombre si des notions plus proches de la vrit leur avaient
ete inculquees. II faut malheureusement constater que cest
surtout parmi les gens se rattachant a la foi chr^tienne que
lerreur a 6te la plus marquante, alors que rien dans lenseignement de jesus, et meme dans les commentaires de saint
Paul, ne permettait les deductions qui furent ensuite riges
en dogmes. Saint Paul recommandait et nobligeait pas De
plus, il sadressait k une elite. II ne seievait avec violence
que contre les exces. D autres philosophies et dautres religions
se sont davantage rapproches de la verit^. II est bon cependant de dire que certaines regies, aussi errones soient-elles,
ont eu leur ncessit k diverses epoques et ont empech bien
des exeks. Mais cette justification est, helas ! compensee par
les exces contraires quelles ont engendres et par les conse
quences mentales parfois tragiques dont elles ont ete la cause.
Actuellement, apr&s des exces dus k la liberte retrouvee, on
revient dans le monde a des conditions plus normales. plus
equilibrees, et le temps est proche ou les veritables princioes
Chapitre XVI
LAME DES ANIMAUX
V
lame universelle incorporee chez les etres doues de mouvement et cette personnalite commence un cycle devolution millenaire qui sachevera dans Vhomme et poursuivra ensuite
dans Vhomme sa nouvelle 6tape devolution car, atrivSe au
stade humain, il ny a plus retour pour la personnalite animi
que.
Cette constatation implique, tu las compris, que la per
sonnalite, a lorigine infiniment rudimentaire, lorsquelle a
atteint, dans son cycle devolution, cest-a-dire de prise de
conscience superieure a ce quelle etait, un certain degre, cette
personnalite sincarne dans un animal. II se produit done, a
ce moment-la, passage dun regne dans le regne superieur
et, comme le veut la loi devolution, il ny aura jamais retour
au regne precedent. La personnalite , dans le regne vegetal,
par exemple, peut se developper en se reincarnant en des
plantes diverses. Elle evolue dans le meme regne, mais
elle nest pas obligee de revetir successivement toutes les for
mes sans exception de ce regne. Dans quelque plante que ce
soit, elle peut atteindre, a un moment de son cycle de rein
carnation , le degre voulu depanouissement de conscience
pour passer dans le regne superieur et sincarner dans un
animal se situant au plus bas degre de lechelle Evolutive de
ce regne. La personnalite entreprend alors une nouvelle
carriere . Elle rencontre des experiences plus poussees. Elle
est plus proche du regne humain et, par consequent, plus
influencee par laura collective et individuelle de celui-ci.
Dans ce nouveau cycle, comme dans le precedent, la person
nalite animique se reincarnera, selon ses besoins et une forme
de karma, dans les espces animates differentes jusqu& ce que
son developpement soit suffisant pour passer au regne supe*
rieuf celui de lhomme et commencer son cycle final
devolution sm terre en des incarnations successives comme
homme et jamais plus dans les regnes precedents. En principe,
dans chaque animal, la personnalite animique peut atteindre
le degre exlg6 pour ladmission au statut humain. Cepen
dant, dune maniere generate, cest sous la forme dun animal
domestique que la personnalite animique parviendra an deere
voulu pour son passage k letat dhomme. II lui faudra sans
aucun doute plusieurs incarnations de cet ordre et dans quelques cas un tres grand nombre pour que les conditions requises de conscience soient remplies, mais cette presence repetee aupres de Fhomme est necessaire. Elle est comme un
apprentissage, une preparation a son 6tat futur.
Tu peux done, a la question posee, repondre positivement : les animaux ont une ame, mais souviens-toi que le
mot ame doit toujours etre compris dans le sens damepersonnalite ou, ce qui a la mme signification, de personnalite animique, et cela sapplique Ogalement a Fhomme. Nous
reviendrons sur ce sujet dans notre prochain contact puisque
cest moi qui tenseignerai sur les vies successive^. En atten
dant, noublie pas que 1ame universelle, tout comme lenergie electrique, par exemple, est pour ainsi dire statique .
EUe est partout, et reste a jamais semblable a elle-meme et
parfaite. Cest au moment ou elle prend forme quune personnalit se constitue en elle et cest cette personnalit
et non pas 1ame universelle ni son segment incorpor, mani
festo qui Ovolue en developpant lentement, progressivement, une conscience, une connaissance de soi de plus en plus
grande, et cela va de la forme la plus lmentaire de vie
jusquaux sommets les plus 61evs de revolution et de la
realisation spirituelle de lhomme. Tu comprends aussi que
rien nest inutile dans la creation. Tout, au contraire, est un
hymne de joie au createur, une manifestation de sa grandeur
et de son amour.
Une question subsidiaire se posera a toi, celle-ci : puis
que les animaux ont une personnalite animique, la viande
devrait done etre bannie du regime de lhomme ? Les repon
ses que tu as revues a propos de la guerison spirituelle devraient te suffire pour parvenir a une conclusion valable,
surtout si tu tiens compte aussi de ce que tu as appris a propos
des appetits physiques. Mais jajouterai quelques explications.
D abord, je te Fai explique aujourdhui : la plante elle-mme
est vivante, done elle souffre, meme si, comme tu le dis toimeme, loreille humaine est incapable dentendre ses plaintes
et, de plus, elle possede une personnalit^ animique, aussi rudi-
experiences favorisant lepanouissement de lame-personnalite sont les memes. Tous ces etres connaissent, par exemple,
lamour et la haine, le courage et la crainte, la joie et la peine.
Ce sera ma derniere observation dans notre contact sur ce
premier sujet. Tu en deduiras une nouvelle preuve de Iunite
cosmique, de la lot unique. Aucune separation nexiste entre
les etres vivants et ils ne sont pas eux-memes distincts des
choses. II ny a pas davantage separation entre ce qui est nomme par rhomme visible et invisible . Tout est un et pour
le comprendre, il faut aimer. Je tattendrai pour notre entretien sur les vies successives des que tu te sentiras pret pour
une nouvelle communion.
I.e maitre bienveillant a, cette fois-ci, attendu que je
quitte mon sanctuaire prive avant de se retirer lui-meme, et
jai eu limpression quil voulait rester ainsi en etroit contact
avec moi, tandis que je transmettais son message. Mais, en
lecrivant, je savais que, de toute fa^on, il veillerait a ce
quil soit delivre selon ses dsirs eclaires sans que rien ne
soit omis et sans quaucun detail inutile ne vienne en alterer
la nature. Les messages du sanctum celeste sont eux-memes
des outils. Ils offrent matiere a reflexion et chacun en recueille
les fruits qui peuvent laider a son stade particulier devolu
tion...
Des maintenant, je vais me preparer a mon prochain
contact avec le maitre bienveillant, Les vies successives !
Apres ce quil ma appris aujourdhui, jaurai sans doute une
comprehension plus grande a ce suiet quand il maura fait
don dun nouveau fragment de sa sainte sagesse...
Chapitre XVII
LES VIES SUCCESSIVES
V
inferieurs. Cela est vrai, mais etant maintenant au stade terrien , elles nhabiteront plus jamais lun de ces systemes,
car, dans ce domaine aussi, il ny a jamais retour en arriere.
II nest done pas inutile de repeter, une fois encore, que la
reincarnation de lame-personnalite, du point de vue
milieu planetaire , na eu lieu que dans un milieu egal ou
superieur a celui qui etait precedemment le sien sous la forme
humaine.
Laisse-moi preciser aussi ceci, qui est important, et qui
sera une revelation pour beaucoup. Le systeme solaire est le
domaine de lhomme. II est le passe de lhomme, son present
(la terre) et son avenir. Chaque systeme planetaire est de
meme en evolution, avec ses planetes mortes, ses planetes
vivantes et ses planetes en voie devolution vers la vie, ce
qui signifie que, dans la decouverte des planetes entreprise
par lhomme, celui-ci ne rencontrera pas des etres vivants
dans son systeme, mais des conditions permettant ou non la
vie telle quil la connait ou a laquelle son organisme lentement pourra sadapter. Autrement dit, il decouvrira des astres
morts ils sont son passe et il decouvrira des planetes
qui constituent son avenir, mais la terre, pour longtemps
encore, sera son domicile. Chaque systeme planetaire, dans
linfini de lunivers, comporte de la meme maniere un passe,
un present et un avenir. Le present est la planete active et
cette planete est le lieu ou lame-personnalite est appelee
a rencontrer les experiences necessaires a son evolution. Or,
la terre nest quun de ces lieux. Tu as ainsi une vue plus
vaste, infinie, de revolution et de lepanouissement de la per
sonnalite animique jusqua son ultime prise de conscience
totale, et si tu ajoutes a cette connaissance ce que tu as appris
dans un contact precedent a propos de l'ame des animaux, tu
ressentiras une nouvelle fois la grandeur et lunite de la
creation.
Pour tes meditations, je suggererai, sans y repondre,
une consideration de vaste portee. Lespace nexiste que pour
le corps physique et il en est done de meme en ce qui concerne
la distance. Dans ces conditions, y a-t-il separation ou
distance entre les planetes ? Lunivers nest-il pas simplement parce que tu es ? Tout nest-il pas en toi ? A ces ques
tions, toi seul peux repondre pour toi-meme, car une telle
connaissance ne peut etre raisonn^e. Elle est sentie , ralisee comme un eclair de lumiere totale. Elle est lillumination,
la prise de conscience finale qui permet de comprendre 1anti
que parole de sagesse : Connais-toi toi-meme et tu connaitras
Iunivers et les dieux.
Pour conclure cet entretien, je te parlerai du principe
des 144 ans qui constituent, tu le sais par les enseignements
de lordre rosicrucien A.M.O.R.C., la duree moyenne de lincarnation dune personnalite animique, etant entendu que si
une existence na dure que cinquante ou soixante ans, par
exemple, la personnalite animique demeurera, en principe,
sur le plan cosmique, le temps necessaire pour que les 144
ans soient completes. Ces 144 ans sont bien une moyenne calculee par les sages sur une tr&s longue periode de temps, et
cela explique que des personnalites animiques, dans cette lon
gue periode, peuvent se reincarner parfois plus rapidement et
moins rapidement dans dautres cas. Ces principes, 1ordre
rosicrucien A.M.O.R.C. les explique parfaitement dans ses
enseignements ds les degres du neophyte. Je voudrais cependant attirer ton attention sur le point suivant : le temps
comme lespace nexistent pas en tant que tels. Ils constituent
une notion humaine et ne sont reels que pour lhomme pen
dant sa vie consciente dans lincarnation. Sur le plan cosmi
que, temps et espace nont aucune realite. Ainsi, la loi des
144 ans qui est vraie, c o n sid e r au niveau humain, dans les
limites de temps et despace, na aucun sens, examinee du
point de vue cosmique. A ce niveau, en effet, la reincarna
tion est immediate. Pour user dune comparaison k laide du
langage, heias ! limite de lhomme, le temps passe sur le
plan cosmique entre deux incarnations equivaut k un sommeil
d& peine une seconde au cours duquel se deroulerait un
rve qui exigerait des annees sur le plan physique. Cela,
cest la rialiti. II nen reste pas moins que, pour comprendre
et assimiler, le cerveau humain a besoin de differencier et
de mesurer et cest pourquoi il est bon de considerer les
Chapitre XVIII
LA LOI DE COMPENSATION OU KARMA
V
a la terre, aussi longtemps que celle-ci ne se serait pas developpee au point de parvenir au degre de cet autre systeme,
encore que, ce dernier evoluant lui-meme, si lame-personnalite retirait tout le profit attendu de ce milieu particulier, elle
se trouverait toujours en avance par rapport a lexperience
terrestre et naurait done pas a y revenir. Elle pourrait meme
progresser dans lenvironnement dun systeme planetaire plus
avance encore, si son niveau depanouissement le justifiait.
Par contre, le fait que des systemes etaient moins developpes que le notre suggerait que des personnalites pouvaient
sy constituer aussi et sy developper. Une analyse rapide de
cette question mavait conduit a la conclusion quil en etait
bien ainsi et que cela ne changeait rien a ce qui mavait ete
appris anterieurement. Lame universelle penetrant tout, dans
ce tout, les divers systemes plantaires avaient naturellement leur place. La formation de la personnalite dans
lame universelle infusee ailleurs , dans quelque vehi
cule , suivait un processus similatre a celui explique pour la
terre. Sans doute les regnes pouvaient etre differents, mais
la progression, lpanouissement, Etaient identiques, le rsultat semblable, et, de toute fagon, a quelque moment, le degrd
davancement voulu ayant t atteint, la personnalite animi
que poursuivrait ses prog res sur terre ou dans un systeme de
statut equivalent et vice versa, ne retournant plus au stade
quelle avait dpass.
Le voyage de la personnalite animique nest done pas
limit a un seul environnement planetaire et lon peut dire
que le champ dexperiences le laboratoire de lame-personnalite nest pas seulement la terre. II est Vunivers, un
univers ou tout est ordonn, y compris les etapes de Involu
tion spirituelle et, le but ultime tant la prise de conscience
totale, nest-il pas prodigieux de savoir que le cosmos tout
entier est a la disposition de la personnalite animique pour
parvenir, tot ou tard, a cette sublime cheance ? Comme on
comprend aussi que certains puissent declarer parfois quils
ne se sentent pas de ce monde ! Ils en ont connu un autre,
mais il nen reste pas moins quils doivent apprendre a connaf-
Chapitre X IX
LE MYSTIQUE MODERNE
V
Ce sera aujourdhui moo dernier contact cosmique en
vue de recueillir plus de lumiere sur une question particuliere destinee a etre examinee dans ces pages. Mon intention,
au fond, a ete surtout de montrer a mes lecteurs quil est pos
sible, dans le sanctum celeste, dobtenir tous les eclaircissements souhaitables sur quelque probleme que ce soit et ce que
jai pu apprendre, chacun, par lui-meme, y aurait eu acces
dans une communion cosmique bien conduite. Cet ouvrage a
done surtout une valeur dexemple, en designant le chemin
a suivre pour parvenir a une source riche de connaissances
infinies.
Cependant, avant le prochain et ultime chapitre, qui
relatera une initiation dans le sanctum celeste, jai cru utile,
au cours dun contact personnel, de demander a etre claire
sur la condition du mystique dans le monde moderne et de
vous transmettre ce qui maurait 4t6 enseign k ce sujet.
Je me suis longuement, tres longuement, prepare a ma
communion de ce soir. Pendant quelques jours, je nai particit>e quaux periodes journalieres de service du sanctum
celeste, sans soumettre de questions precises. J dprouvais un
intense desir de calme, de paix et de repos mental, mais, au
plus profond de mon etre, jenvisageais dja le sujet de la
derniere visualisation que jentreprendrais pour le present
livre.
Dans un monde en bouleversement, en transformation
et, plus exactement, en mutation, peut-on encore admettre que
le mysticisme ait sa place ? Lhumanit6 parait en proie a une
sont incarnes et que cest en restant eux-memes quils donnent aux autres la plus grande le^on et le plus bel exemple.
En etant lui-meme, le mystique est un etre complet. II s6panouit en utilisant tous les moyens mis a sa disposition dans
son incarnation. II apprend cependant k utiliser sa polarit
positive pour les autres et a garder pour lui-meme sa polarit
negative, et cest en cela quil se diffrencie du profane. La
polarite negative est une aide considerable pour lui. Elle
lincite a une humilite constante. Aussi loin quil ira sur le
sentier de Involution, il restera conscient des limites que lui
impose sa polarite negative et il sera humble parce quil se
sait homme.
Le mystique moderne, je te lai dit et jy insiste, participe a la vie du monde. II ne refuse pas les avantages dune
civilisation mat^rielle avancee. Progressant sur tous les plans,
lepanouissement de sa conscience sop^re dans le monde tel
quil est puisque cest ce monde tel quil est qui est son laboratoire, son champ de manifestation et dexperience. Mais,
tu 1as appris dans ton contact a propos des appetits physiques,
le mystique se conforme en toute occasion a la loi du milieu
juste et bon. II a done pour regie la temperance, le degre
de celle-ci etant variable avec chacun selon ses caract6ristiques propres, physiques ou autres, et le mystique, par principe,
se connait lui-meme et sait ce qui, pour lui, est la voie du
juste milieu. Les plaisirs sains de lexistence ne sont pas refu
ses au mystique dans cette condition fondamentale de tempe
rance telle que lai definie. La vie pleine qui est la sienne
inclut les joies de lexistence comme elle inclut ses peines. II
peut se distraire, rire et danser avec autant de sinc&rite et de
verite quil travaille, medite et prie. II est vrai de dire quun
saint triste est un triste saint. Le mystique est vrai dans toui
ce quil fait. Parce quil est, au premier chef, concerne par les
grands principes universels, il nadopte pas dattitude compassee. Je le repete, il est lui-meme aussi bien sil est seul quen
presence des autres. II est le reflet de luniversalit6 et luniversalite comprend les plus hautes envolees mystiques comme les
expressions les plus inferieures de la vie quotidienne.
Chapitre X X
UNE INITIATION DANS LE SANCTUM CELESTE
V
Une imposante ceremonie a lieu, ce soir, dans le sanctum
celeste. Ce soir !... En fait, linitiation que je relaterai ici sest
deroulEe il y a onze ans, au cours dune nuit de juillet et si,
dans mon rEcit, je puis la situer ainsi dans les limites du temps
propres a notre terre et preciser ce soir , cest dabord parce
que, dans le Cosmique, il nest dautres conditions que la per
manence et 1eternitE et, ensuite, parce que cette cErEmonie,
en me disposant k lecrire, je lui redonne force, vigueur et
actuality. Ce soir, nous allons participer k une convocation
des plus sublimes puisquelle concerne 1Eveil dune person
nalite animique a sa rEalitE, a une prise de conscience avancEe.
Je me suis prepare trois jours a ce contact exceptionnel
avec le sanctum celeste. Pendant ces trois jours, jai observE
un jeune strict et jai pris le repos nEcessaire afin que mon
corps physique ne constitue pas une entrave et ne souleve
aucune objection et aucune plainte, le moment venu. II est
ainsi en paix et nexige rien dun mental toujours trop prompt
a satisfaire ses solicitations raisonnables. Et le moment, il est
venu !
Le rendez-vous , a 1horloge de ma vie, est fixe k onze
heures. II y a une demi-heure, jai dispose mon sanctum phy
sique de la maniere voulue. Sur lautel, jai allumE 1encens
et une faible lumiere bleutee eclaire la piEce. J ai procEdE
au rite de purification et allumE les bougies en disant, comme
jen ai garde lhabitude depuis tant dann6es, depuis mon ini
tiation au premier degre du neophyte de 1ordre rosicrucien
A.M.O.R.C. :
mes erreurs passees. La loi que je metais fixee 6tait : humilite et amour en toutes circonstances, dans toutes les situa
tions, envers et contre tout. Mes difficultes, je les acceptais
de la meme fagon. Jamais je netais resigne. J acceptais pour
comprendre. Cest en gravissant le sentier que je devais savoir
vraiment et mesurer les souffranees que javais du imposer a
autrui pour meriter toutes celles que j avais eu a supporter
ensuite. Je me repouissais davoir pu, avant meme detre admis
a partager la connaissance liberatrice, mimposer une regie
de vie dont je comprenais maintenant la valeur. Mais a cette
satisfaction interieure se melait la douleur et le repentir pour
mes actes passes dont dautres avaient retire douleur et cha
grin. Aussi mes pensees et mes actions se chargeaient-elles de
plus dhumilite et damour encore. Et finalement, je connus
la paix, non seulement en progressant vers plus de connais
sance, mais aussi en utilisant cette connaissance au service
dautrui. Je moubliais moi-meme dans les autres. Rien ne pouvait plus matteindre. Lamour qui manimait transformait
tout et je rendais grace pour chaque experience rencontree. La
paix etait descendue dans mon coeur, mes epreuves sallegeaient de plus en plus. Ma reconciliation avec moi-meme,
avec mon moi veritable, etait engagee. Elle devait ensuite se
renforcer et devenir totale.
Apres avoir revecu la p^riode obscure, jai revecu, ici
aussi, devant les maitres et le plus grand dentre eux, les etapes
de ma regeneration. Cest alors que le don le plus sublime
ma ete fait. La paix profonde cette paix qui mavait ete
tant souhaitee et que javais tant souhaite moi-meme
aux autres est descendue sur moi et a pris a jamais posses
sion de mon etre.
Je vais maintenant retourner au monde pour y oeuvrer,
pour y servir. Ma responsabilite est plus considerable que
jamais et jai ete averti que jaurais a me garder avec vigilance
des dangers auxquels jai succombe naguere, mais une oppor
tunity mest donne de servir mieux et davantage. Ma loi
demeure humility et amour, et les plus grands maitres massisteront.
CONCLUSION
V
Pour conclure, je vous recommanderai de relire attentivement les premieres pages de cet ouvrage et de vous en
impregner le plus possible. Elles sont, a mon avis, les plus
importantes pour vous, car cest en assimilant parfaitement la
technique qui y est exposee pour entrer en contact avec le
sanctum celeste que vous retirerez vous-memes tout le profit
dune communion personnelle avec ce haut lieu cosmique.
Mon propos a et6 surtout de rappeler 1importance de cet
element sublime que constitue, pour le rosicrucien, le sanc
tum celeste et dinciter chacun a partager la lumiere quil est
toujours pret a dispenser a qui fait appel a lui. J aurai atteint
le but que je me suis propose si, apres mavoir lu, vous eprouvez le profond desir de vous Clever jusquau sanctum celeste
et surtout si vous decidez de vous y rendre regulierement,
souvent, pour y recevoir consolation, paix, force, sante et
surtout lumiere. II nest pas inutile de le repeter : cest dans
le sanctum celeste que vous trouverez la veritable solution
de vos probl&mes, les explications dont vous avez besoin, les
eclaircissements que vous pouvez souhaiter et la direction
spirituelle qui vous est necessaire dans votre vie profane,
mystique ou dans votre etat privilegie de rosicrucien. II nest
pas une circonstance, une situation ou une question qui ne
puisse etre expliquee par ce moyen, a tout instant a votre
disposition. Le sanctum celeste, vous avez & le definir, k le
situer et cela ne sera pas difficile si vous vous conformez
aux principes de visualisation tels que je les ai prcis6s &
votre intention. Le sanctum celeste deviendra alors votre
refuge, votre saint des saints . Cest & quen toute occasion,
vous vous retrouverez vous-memes.
J ai commence ce manuscrit dans lambiance exceptionnelle du domaine de la Rose-Croix, allant, avant et apr&s
Et, de toute mon ame, avec vous tous dont jai lhonneur,
la joie detre le frre, je dirai en terminant : Quil en soit
ainsi !
Domaine de la Rose-Croix
Villeneuve-Samt-Georges
NOTE EXPLICATIVE
A