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moderno constitui sua identidade entre determinaes de foras sociais amplas e uma
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O termo pico, aqui, quer dizer narrativo, nada tem a ver com epopeia. (ROSENFIELD, 2009, p. 298)
O sr. Bertolt Brecht afirma: homem homem./ Isso algo que qualquer um
capaz de afirmar./ Mas o sr. B. B. chega a provar em seguida/ Que de um
homem tudo se pode fazer./ Aqui, hoje noite, um homem transmontado
como um automvel/ Sem que perca qualquer pea na operao. (BRECHT,
1987, p. 182).
A pea caracteriza uma situao em sua relatividade histrica, que deve ser vista
pelo olhar pico do distanciamento. Esse distanciamento responsvel por provocar o
efeito de estranheza. Uma situao corriqueira, quando tornada habitual se afigura como
eterna e faz com que nos tornemos identificados com ela, o que conduz alienao da
fora criativa do sujeito. O movimento causado pelo distanciamento faz com que esse
sujeito resgate seu senso crtico e desenvolva seu potencial transformador da realidade.
A despersonalizao do sujeito, presente em Um homem um homem
retomada de modo peculiar no teatro brasileiro ps dcada de 1930. o que se
comprovar na anlise sobre das peas O Bero do Heri e Roda Viva.
Montada em 1965, a pea foi censurada por ser considerada ofensiva s autoridades institudas,
principalmente a autoridade militar.
heri. Entretanto, Cabo Jorge, outrora elevado ao panteo dos heris, retorna cidade.
Ao contrrio do divulgado, fora ferido na guerra e, amedrontado, fugiu do palco do
combate, vivendo como desertor at a anistia geral. Ao tomar conhecimento do mito
que se criou ao redor de sua imagem, s gargalhadas e ironicamente apresenta sua
opinio sobre o herosmo:
Ao demarcar a separao entre ator e personagem, Dias Gomes j deixa claro o efeito pico do
distanciamento, fazendo com que se quebre a iluso do teatro tradicional.
O que se segue, aps o ator apagar a luz, enfatiza o aspecto didtico do teatro
pico: uma tela e a projeo de imagens apresentam o heri ao povo. a histria de
Cabo Jorge, forjada em tempos de guerra. Em poucas linhas, apresenta-se o passo-apasso da criao de um mito: seu posicionamento inicial na trincheira, seu soterramento
causado pela exploso de uma granada, sua incrvel capacidade de liderana, sua
precipitao heroica contra as linhas inimigas e seu fuzilamento como incentivo
marcha dos soldados brasileiros rumo vitria. Eis os contornos do heri trgico,
tornando mtico pela fuso de seu carter com os valores vigentes.
O Bero do Heri uma pea dividida em dois atos, o primeiro contendo seis
quadros e o segundo, sete. O primeiro ato apresenta, primeiramente, os personagens e a
trama tecida para a construo do heri. Nesse momento, acontece o retorno de Jorge
cidade e, quando esse se encontra com Antonieta, a figura do heri clssico cede lugar
ao sujeito histrico, fruto da concepo pica brechtiana: Um pouco de anjo, um pouco
de verme, mas, sobretudo o homem, em sua concepo mais autntica, na conscincia
de sua fraqueza e na determinao de usar de sua liberdade (GOMES, 2005, p. 98). A
transio do heri clssico ao sujeito histrico aponta a derrocada do mito e a
importncia da contextualizao histrica para explicar a realidade contempornea no
teatro moderno brasileiro, nos moldes do teatro pico. Ao contrrio do que se
propagava, Jorge, ferindo-se na guerra, fugiu da batalha, trocou sua farda pelas roupas
de um campons morto e assumiu nova identidade.
O segundo ato desenvolve-se atravs do embate de dois discursos conflitantes:
de um lado, o discurso tradicional, do poder que luta para conservar a falsa ideia de
heri e que, ao mesmo tempo garante o progresso da cidade e justifica o enriquecimento
ilcito de certos personagens; de outro lado, o discurso pico do heri tornado homem,
desmontado, que reivindica para si o direito de no ser heri.
Os elementos do pico brechtiano podem ser notados j no incio do ato quando
os personagens so exageradamente desfigurados para demarcar o efeito do
distanciamento. O ato se abre com a recitao do coro: sombra desta esttua/ uma
cidade cresceu,/ cresceu, cresceu, cresceu,/ sombra dela cresceu./ Barriga tambm
cresceu/ de muita gente cresceu. (GOMES, 2005, p. 111). A seguir, o major, o vigrio,
o prefeito e a viva aparecem em cena com enormes barrigas, que representa o
Essa pea foi encenada pela primeira vez no Teatro Princesa Isabel do Rio de Janeiro, GB, em janeiro de
1968, sob a direo de Jos Celso; Direo Musical: Carlos Castilho, Direo de Produo: Renato Corra
de Castro e Rony Nascimento, e com o seguinte elenco: Heleno Prestes, Antonio Pedro, Marieta Severo,
Flvio So Tiago e Paulo Csar Pereio.
que o dramaturgo estreante j captara muito bem as lies do teatro pico, entendendo
que, alm do texto, a cena e a msica fazem parte da narrativa com iguais direitos.
Do prlogo com o coro, corta-se para o protagonista que, narrativamente,
apresenta ao pblico as particularidades do espetculo: um programa de televiso que
demarca sua trajetria como dolo e rei: Aos caros e ilustres telespectadores/ [...] Mas
peo licena s por um minuto que a vem um simptico comercial (BUARQUE, 1968,
p. 16). O primeiro passo para a fabricao do heri e sua consequente perda de
identidade se d na mudana do nome. De Benedito da Silva, o protagonista se
transforma em Ben Silver. Trata-se aqui da assimilao e submisso cultura
estrangeira em detrimento aos valores da cultura nacional. Ao final do primeiro ato, o
dolo j est devidamente fabricado, desfrutando junto aos mecanismos que o criaram
da efmera sensao de poder que a fama proporciona.
O segundo ato apresenta um dolo j consolidado pela indstria televisiva e, ao
redor de sua figura, o ferrenho embate entre o Anjo e o Capeta (empresrio e imprensa)
para a extrao do lucro. Destaca-se aqui a situao de controle imposta ao dolo para
que ele continue desfrutando da fama. A perda da privacidade acentua a
despersonalizao do heri, uma vez que o leva a agir de acordo com os ditames da
televiso: Segundo enquete realizada por nosso jornal, as fs condenam unanimemente
a atitude traioeira do seu rei, casando-se revelia [...]. o povo que faz um dolo! ao
povo que ele pertence! (BUARQUE, 1968, p. 56).
A manipulao da personalidade do heri e sua consequente descaracterizao
enquanto sujeito conflita, nesse segundo ato, com a relao de Ben Silver com o amigo
Man, que lhe cobra uma atitude. Man lembra ao heri o seu passado como militante
poltico: Benedito e Man so veteranos das lutas polticas do tempo de estudantes,
perderam alguns amigos (mortes, prises), o Partido faliu, etc. (COSTA, 1996, p. 181).
O dilogo entre Man e Ben Silver conclui-se com a bebedeira de ambos,
marcada pela crise de conscincia do heri. O discurso superficial do dolo fabricado
pela televiso se choca com o discurso poltico, voltado ao debate acerca das reais
condies sociais do Brasil. Tal entrechoque discursivo aumenta a fragmentao de Ben
que, de um lado, alimenta reminiscncias de um passado ativo e, de outro, deixa-se
conduzir pela ilusria sensao de poder, marcada pela passividade do presente. Com a
4 Consideraes Finais
REFERNCIAS