Revista Familia - Februarie 2015

FAMILIA
Revist de cultur
Nr. 2 februarie 2015
Oradea
Responsabilitatea opiniilor, ideilor i atitudinilor exprimate n articolele publicate n revista Familia

revine exclusiv autorilor lor.
Acest numr conine reproduceri

ale unor ilustraii aprute n prima serie
a revistei (1865 - 1906)
Seria a V-a
februarie 2015
anul 51 (151)
Nr. 2 (591)
REVIST DE CULTUR
Apare la Oradea
Seriile Revistei Familia
Seria Iosif Vulcan: 1865 - 1906
Seria a doua: 1926 - 1929
M. G. Samarineanu
Seria a treia: 1936 - 1940
M. G. Samarineanu
Seria a patra: 1941 - 1944
M. G. Samarineanu
Seria a cincea:
1965-1989
Alexandru Andrioiu
din 1990
Ioan Moldovan
Responsabil de
numr:
Ion Simu
REDACIA:
Ioan MOLDOVAN - Director
Traian TEF - Redactor ef
Miron BETEG, Mircea PRICJAN,
Alexandru SERES, Ion SIMU
Redactori asociai:
Marius MIHE, Aurel CHIRIAC
REDACIA I ADMINISTRAIA:
Oradea, Piaa 1 Decembrie, nr. 12
Telefon: 40-259-41.41.29; 40-770-850068
E-mail:
revistafamilia1865@gmail.com
(Print) I.S.S.N 1220-3149
(Online) I.S.S.N 1841-0278
www.revistafamilia.ro
TIPAR: Imprimeria de Vest, Oradea
Revista figureaz n catalogul publicaiilor la poziia 4213
Idee grafic, tehnoredactare i copert: Miron Beteg
Revista este instituie a

Consiliului Judeean Bihor
ABONAMENTE LA FAMILIA
Cont pentruabonamente: RO81TREZ07216335000XXXX deschis la Trezoreria Oradea
C.F. 4208358
FAMILIA
REVIST LUNAR DE CULTUR
Fondat n 1865 de
IOSIF VULCAN
DIRECTOR:
IOAN MOLDOVAN
Revista apare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia
Iosif Vulcan
Editorial
Ion Simu
Pentru Oradea nu ar fi fost uor niciodat pn n 1918 (de fapt, era

imposibil) s devin un centru al romnismului cultural (nici nu avea cum
s fie, n condiiile istorice cunoscute), dar a devenit posibil dup Primul
Rzboi Mondial. Afirmaia e discutabil (n sensul c exist antecedente),
cel puin cu dou argumente: argumentul episcopiei greco-catolice i argumentul Iosif Vulcan, care a mutat n 1880 redacia (adic pregtirea,
tiprirea i difuzarea) revistei Familia de la Pesta la Oradea. O via cultural ordean romneasc exista nainte de 1918 att ct putem imagina
o activitate semnificativ n jurul unor asemenea nuclee. Dup cum se tie,
tot timpul, pn dup 1920, elementul romnesc nu a fost suficient de puternic, dei mprejurimile (regiunea) erau predominant romneti. Dar
plpiri revendicative au fost (de la Samuil Vulcan i Iosif Vulcan la Aurel
Lazr), polarizate n jurul unor personaliti importante, ns a cror pregnan a fost dobndit mai mult prin proiecii retrospective, datorate unei
rescrieri favorabile a istoriei, n spiritul adevrului naional. Iradierile cele
mai importante au venit din lupta religioas greco-catolic sau ortodox n
favoarea romnilor.
POPULAIA I NAIONALITILE N ORADEA, DUP MAREA UNIRE

Argumentul demografic e prioritar. Exist surse obiective pentru
date statistice. n prima monografie a oraului Oradea, aprut dup Unire
(Nicolae Firu, Oradea-Mare, Ed. Cultura Naional, Bucureti, 1924), este
consemnat rezultatul recensmntului din 1922. Atunci Oradea avea
68.080 locuitori, dintre care, dup naionaliti, sunt: 10.841 romni,
38.544 unguri, 17.879 evrei, 598 germani i 418 diferii. O not precizeaz:
n raport cu strile de sub regimul unguresc, numrul romnilor a crescut
aici cu 5107 suflete cu alte cuvinte, s-a dublat n doi-trei ani i tendina
FAMILIA - 150
Revista Familia
n configuraia cultural a
Oradiei dup Marea Unire
Ion Simu
de cretere a numrului de romni n Oradea va persista, n mod firesc, de-a
lungul ntregii perioade interbelice. Asta n condiiile n care judeul Bihor
avea, tot n 1922, urmtoarea compoziie naional, dintr-un total de
427.890 de locuitori: 300.301 romni, 119.031 unguri, 5.000 evrei, 2921 slovaci i 637 germani. Enciclopedia Romniei, volumul II, 1938, d pentru
Oradea n 1930 o populaie de 82.355 de locuitori, iar pentru 1937, 81.104
locuitori, deci n uoar scdere, iar pentru judeul Bihor, n 1930
509.130, n 1937 536.653 locuitori, fr detalii despre compoziia naional. Revistele culturale romneti aveau deci cui s se adreseze, chiar dac
nu aveau un public format, puteau s-l exploreze i s-l formeze. Resurse i
condiii de emancipare existau, alimentate de realizarea Romniei ntregite.
Att nainte, ct i imediat dup Marea Unire, Oradea era un ora predominant maghiar, situat ntr-o provincie (un jude) predominant
romneasc (romnesc). Realitatea naional i cultural se schimb treptat n perioada interbelic, iar intervalul cel mai interesant pentru aceste
prefaceri n oraul Oradea l reprezint primul deceniu dup Marea Unire.
Revista Familia, seria a doua (martie 1926 februarie 1929), dobndete
un rol important, i n paginile ei sunt reflectate aceste tendine i btlii
culturale, n condiii administrative dificile, de schimbare a autoritilor
locale, regionale i centrale.
FAMILIA - 150
RELIGIILE
O prim mare victorie naional este nfiinarea episcopiei ortodoxe
n 1920, al crei scaun l ocup Roman Ciorogariu, pn atunci vicar al
Consistoriului ordean (n anii 1917-1920). Legea pentru restaurarea episcopiei ortodoxe romne din Oradea-Mare a fost sprijinit i promovat de
Octavian Goga, ministru al cultelor i artelor n Romnia ntregit. Roman
Ciorogariu, personalitate complex (om al bisericii, ziarist, academician,
senator), foarte activ, va rmne episcop timp de 16 ani, pn n 1936, la
moartea sa. Activitile sale i ale episcopiei ortodoxe vor fi reflectate n
mod firesc n paginile revistei Familia, ncepnd din 1926, dup noua sa
apariie. Monografia lui Nicolae Firu, din 1924, consemneaz c n Oradea
erau n acel moment 7341 de credincioi ortodoci, din totalul de 10.841
de romni, ci avea oraul.
Episcopia greco-catolic avea o veche tradiie, care i consemneaz
ca episcopi pe Moise Drago (1777-1787), Ignatie Darabant (1788-1805),
Samuil Vulcan (1806-1839), cel mai prestigios dintre naintai, amintit adesea n toate referinele culturale ale oraului, ale Beiuului i ale Bihorului.
Revista Familia n configuraia cultural dup Marea Unire

Dup ali episcopi, misiunea romneasc a greco-catolicilor i are ca lupttori pe Mihai Pavel (episcop ntre 1879 i 1902) i Demetriu Radu (episcop
ntre 1903 i 1920, adic tocmai n perioada Marii Uniri). Acesta din urm
i pierde viaa n atentatul de la Senatul Romniei din 8 decembrie 1920.
Locul lui este luat de episcopul Valeriu Traian Freniu, pentru toat perioada interbelic (1922-1940) i el o referin important pentru toat presa
ordean, un reper moral i spiritual. Numrul credincioilor greco-catolici n Oradea, n anii 1922-1924, este de 3500, dup datele furnizate de
Nicolae Firu n monografia amintit.
Pentru comparaie, s amintesc i datele privitoare la celelalte religii,
din aceeai surs: 18.813 romano-catolici, 18.459 credincioi reformai,
1377 credincioi n comunitatea evanghelic i 17.859 de evrei (ortodoci
i neologi). Nicolae Firu face urmtoarea observaie: Comunitatea
izraelit ortodox din Oradea este cea mai bogat comunitate izraelit din
ar. Are dou templuri mari i peste 15 case de rugciuni. Comunitatea
neologilor are numai un templu (p. 72).
De ce am dat aceste informaii? Pentru c n jurul bisericilor exista o
intens activitate cultural i educativ, pe lng aceea religioas. Aceste
comuniti patronau coli (inclusiv nvmnt superior, adic seminarii
teologice), spitale, orfelinate, aziluri, publicaii specifice (reviste i cri).
Revista Familia i alte publicaii culturale independente trebuiau s se
detaeze discret, dar totodat s reflecte adecvat aceast activitate de cult
religios, ndeosebi a ortodocilor i a greco-catolicilor, prin marile lor personaliti. Ele, aceste publicaii culturale independente, trebuiau s continue
tendina de laicizare a vieii culturale, iniiat de Iosif Vulcan.
colile sunt al doilea mediu cultural care trebuie luat n seam dup
biserici. n acest sector al vieii publice are loc o transformare spectaculoas, cu nfiinarea de coli noi, n folosul romnilor din zon, att de oropsii pn atunci. Ceea ce urmeaz pentru romnii din Bihor dup 1920
echivaleaz cu o revoluie cultural. Pentru intervalul 1920-1924, Nicolae
Firu alctuiete urmtorul tablou al colilor din Oradea:
coli romneti de stat: Academia de drept (fost maghiar, devine
romneasc) are n 1924 4 profesori titulari, 8 auxiliari i 160 de studeni;
Academia teologic ortodox i ncepe activitatea n anul colar
1923/1924 cu 4 profesori i 20 de studeni; Liceul de biei Emanuil
Gojdu, nfiinat n 1919, cu 24 de profesori i 557 de elevi; Liceul de fete
Elena Doamna, nfiinat n 1919, cu 15 profesori i 185 de eleve; coala
FAMILIA - 150
COLILE
FAMILIA - 150
Ion Simu
normal de nvtori tip 6 clase, nfiinat n 1920, are 16 profesori, 2
nvtori i 260 de elevi; coala normal de nvtoare tip 6 clase, nfiinat tot n 1920, cu 19 profesoare i 270 de eleve; coala comercial de
fete, nfiinat n 1920, cu 5 profesori titulari, 13 auxiliari i 48 de eleve; 8
coli primare de stat, cu un amestec tranzitoriu de elevi maghiari i romni,
care au n anul colar 1922/1923 27 de nvtori romni, 44 de nvtori
unguri, 800 de elevi romni, 1828 elevi unguri i 218 evrei; 2 grdinie de
copii cu 90 de copii; coala de arte i meserii, nfiinat n anul 1913 i continuat de statul romn, are 7 profesori (dintre care 3 unguri), 182 de elevi,
dintre care 104 romni, 68 maghiari i 10 evrei; cea mai mare era coala de
ucenici (industrie i comer), cu 8 profesori (4 romni, 4 unguri) i 29 de
nvtori, cu un total de 2280 de elevi, biei i fete, dintre care 426
romni, 1439 maghiari i 415 evrei;
coli romneti confesionale: Seminarul teologic greco-catolic, nfiinat n 1792, are n 1922 - 4 profesori i 25 de elevi; coala normal grecocatolic de nvtori tip 8 clase, nfiinat n anul 1846, are 11 profesori, 1
maistru pentru lucrul de mn i 60 de elevi; coala primar greco-catolic
are 1 nvtor i 32 de elevi; coala primar ortodox din Velena, cu 1
nvtor i 30 de elevi;
Dup cum se poate lesne abserva, nvmntul romnesc n
Oradea capt cu adevrat relevan ncepnd din 1919-1920. nvmntul maghiar, ca i cel evreiesc, fusese pn n 1920 privilegiat, n dauna celui
romnesc. Unele coli maghiare din Oradea sunt mai vechi de o sut de ani
sau au peste 50 de ani n 1920. Cum s nu existe atunci o diferen considerabil ntre nivelul de educaie i ntre categoriile de intelectuali, maghiari,
evrei sau romni?
coli maghiare catolice: Liceul de biei al clugrilor Premontrei,
nfiinat n 1810, are 23 de profesori i 707 elevi, dintre care 174 evrei; coli
normale separate pentru nvtori i nvtoare, nfiinate n 1856 i
1858; coal normal pentru educatoare; 3 coli medii de fete, datnd din
1892-1894, cu un total de 31 profesoare i 502 eleve; 4 coli primare cu 16
nvtoare i 689 eleve, i 3 grdinie cu 3 nvtoare i 154 elevi, susinute
de clugrie; Leagnul de copii; colile primare de biei din Olosig
(1828), Oraul Nou (1877) i Velena (1858), cu 10 posturi didactice i 360
de elevi;
coli maghiare reformate (calvine): coala normal de nvtoare
(din 1905) cu 15 profesori i 55 de eleve (din care 10 evreice); coala
medie de fete (din 1920, singura mai nou), cu 15 profesoare i 207 eleve
(din care 73 evreice); coala primar de fete, cu 3 nvtoare i 175 eleve;
2 coli primare mixte cu 4 nvtori i 200 de elevi;

coala primar mixt luteran, datnd din 1804, cu 2 nvtori i
93 de elevi;
coli evreieti: Liceul de biei, nfiinat n anul 1920, are 31 de profesori i 375 de elevi, dintre care 37 maghiari; o coal medie de biei, veche
din 1888 (cu 12 profesori i 205 elevi) i o coal medie de fete, din 1897
(cu 10 profesori i 256 eleve); o coal primar de biei, din 1872 (cu 5
nvtori i 231 elevi) i o coal primar de fete, din 1897 (cu 5 nvtoare
i 236 eleve); o coal primar mixt, din 1903 (cu 9 nvtori i 370 de
elevi);
coli societare maghiare: coala comercial superioar de biei,
datnd din 1888, cu 13 profesori i 138 elevi, ntre care 6 romni; coala
comercial superioar de fete, datnd din 1891, cu 13 profesori i 11 eleve.
Peisajul cultural instituional este i el n mare prefacere dup 1920,

cnd ncepe s se stabilizeze oarecum viaa social i politic i s se orienteze ferm pe noul fga creat.
Descrierea lui Nicolae Firu insist pe Muzeul de antichiti i istorie
a judeului Bihor, nfiinat n 1872 din iniiativa lui Ludovic Gyalokay, fost
preedinte al Tribunalului din Oradea. Obiectele sunt parial donate de
Episcopia catolic maghiar. Coleciile cuprind: tablouri istorice maghiare,
biblioteca istoric donat de familia Blnyi (prima sal), lucruri din preistorie, antichitate, din epoca migraiilor (sala a doua), numismatic i
obiecte de art donate de nobili locali (alt sal), tablouri i obiecte artistice din secolele XV-XVI (o sal), tablouri din secolele XVII-XVIII, ceramic,
veche art ungureasc (alt sal), tabloul regelui Matei naintea Vienei,
obiecte din Cetate etc. Muzeul nu are niciun exponat despre romnii din
zon, dei, dup cum comenteaz autorul monografiei, Bihorul este
pmnt romnesc i n Bihor triete n covritoare majoritate de veacuri
i neamul romnesc, aezat aici cu secole nainte de venirea celorlalte neamuri (p. 86). Muzeul va trebui, prin urmare, completat i revizuit n concepia lui de ansamblu. Pot fi adugate cel puin obiecte de etnografie
romneasc. Va urma i pentru el o vast oper de transformare, pentru a
cuprinde ntreaga realitate istoric a zonei, fr prtinirea pn la exclusivitate a unei singure etnii, cea maghiar.
Cele mai vechi societi culturale romneti, care vor continua s
activeze n Oradea, sunt: Reuniunea de cntri Hilaria, nfiinat n 1875,
i Astra, desprmntul ordean, despre care relata i Iosif Vulcan n
Familia i despre care vor scrie i noile serii ale revistei.
FAMILIA - 150
INSTITUIILE CULTURALE
FAMILIA - 150
Ion Simu
Odat cu Marea Unire, se nfiineaz la Oradea societatea
Reuniunea femeilor romne (n 1918), pe lng Reuniunile femeilor catolice, protestante, israelite (separat fiecare), deja existente.
Societatea Cele trei Criuri ncepe din 1920 s publice o revist
bilunar, tradiionalist i provincial, dar crend unul dintre cele mai
importante i mai stabile repere pentru viaa cultural romneasc din
Oradea.
De mare influen i de mare ajutor vor fi bibliotecile publice, organizate la nceput n entiti mai mici. Cea mai bogat e biblioteca episcopiei greco-catolice, care curpinde i manuscrise vechi rmase de la
Gheorghe incai i Petru Maior. n cadrul colii primare nr. 2 se nfiineaz
n 1921 Biblioteca popular Ignatie Mircea (dup numele donatorului),
cu peste o mie de volume. Se organizeaz la nivel de ora o bibliotec
romneasc public, pentru c Oradea avea o mare bibliotec public
maghiar, pe lng alte trei biblioteci populare maghiare. E i aceasta o
btlie cultural important: nfiinarea i susinerea unei mari biblioteci
publice romneti.
Foarte multe energii, ambiii i orgolii se vor mobiliza pentru formarea unei trupe teatrale romneti permanente, alturi de trupa
maghiar, care exista de mult. Teatrul Regina Maria trebuia s obin i
o secie romneasc permanent. Despre aceast lupt vor relata struitor
revistele Cele trei Criuri (ncepnd din 1920) i Familia (din 1926, de
cnd apare seria a doua). Se poate alctui un amplu fiier documentar pe
tema teatrului romnesc la Oradea. Istoricul a i fost alctuit, dar ceea ce
vreau s semnalez aici sunt obiectivele culturale pentru a cror realizare se
va implica revista Familia ncepnd din 1926, obiective pe care le-am
aezat aici ntr-un context mai larg.
Efervescena cultural se nteete treptat n primul deceniu dup
Marea Unire.
REVISTA FAMILIA N PEISAJUL PUBLICISTIC ORDEAN

Cea mai important publicaie cultural care apare n Oradea dup
Marea Unire nu e Familia, ci Cele trei Criuri, cel puin n primii ani. Ea
apare bilunar i fr ntrerupere din 15 aprilie 1920 pn n decembrie
1940, cnd se mut la Bucureti pentru perioada 1941-1944, dup cedarea
Ardealului de Nord. Conducerea publicaiei aparine triadei Roman
Ciorogariu, George Bacaloglu i Al. Pteancu. Directorul publicaiei, George
Bacaloglu, colonel n ganizoana Oradea, ofier de carier, provenea dintr-o
familie bucuretean care a dat cteva personaliti culturale: sora lui,
10

Elena Bacaloglu, era prozatoare i publicist, iar fratele lui, Victor A.
Bacaloglu, era prozator i dramaturg, de asemenea ofier de carier, pensionat colonel. (Dicionarul general al literaturii romne i consemneaz
pe cei doi, nu i pe George Bacaloglu, fratele lor ajuns la Oradea.)
George Bacaloglu l cheam la Oradea (de la Braov, unde se afla i
unde colabora la Gazeta Transilvaniei) pe M. G. Samarineanu, din spiritul
unei solidariti ntre aromnii macedoneni, pentru a fi secretar de
redacie la Cele trei Criuri i apoi redactor. Ziarist de vocaie, el va anima
i alte publicaii la Oradea: Sentinela de Vest i Vestul Romniei i va
renfiina n 1922 foaia umoristic Ghimpele, pe care o iniiase n 1919 la
Braov. Colaboreaz i la Gazeta de Vest, trimite informaii din Bihor la
ziarele bucuretene Universul i Curentul. Este, dup cum se vede,
foarte activ.
n 1923, lui M. G. Samarineanu i aprea al doilea volum de versuri,
Tablouri din Pind, dup ce n 1919 tiprise la Braov volumul de debut
oapta clipelor trite. Acesta e personajul provindenial pentru revista
Familia, a crei reapariie i izbutete n martie 1926. Dou cuvinte despre
continuarea carierei lui scriitoriceti. n 1932 mai public romanul
Roman fr note i cu acesta se ncheie fia lui de creaie. n 1936 este
admis n Societatea Scriitorilor Romni. Militeaz pentru nfiinarea
Societii Scriitorilor Romni din Ardeal, crea i devine vicepreedinte n
1937 (preedinte era Victor Papilian). Puin cunoscut astzi, M. G.
Samarineanu era o personalitate cultural pregnant n perioada interbelic, mai ales prin calitile lui de publicist.
n 1926, cnd reapare, revista Familia se implic n toate iniiativele

pentru crearea i susinerea unor instituii culturale romneti la Oradea.
n primul numr, din martie 1926, Teodor Ne relateaz despre activitile
(conferinele) de la Universitatea Liber Emanuil Gojdu. Alte note din
revist se refer la alte conferine (George Bota, Th. Capidan) din cadrul
aceleiai Universiti Libere, foarte activ (v. Familia, nr.-ele 9 i 10 din
noiembrie i decembrie 1926). Acelai ilustru profesor se ocup n nr. 2,
aprilie 1926, de matineele colare, apoi n nr. 3, mai 1926, de propaganda
cultural. n numrul 9, din noiembrie 1926, acelai Teodor Ne, profesor
de fizic, n articolul Avem nevoie de reforma nvmntului secundar?,
scrie o pledoarie pentru scoaterea nvmntului secundar de sub influena confesiunilor religioase i pentru diversificarea disciplinelor tiini-
11
FAMILIA - 150
IDEI, PROIECTE, INSTITUII REFLECTATE N PAGINILE

FAMILIEI, SERIA A DOUA (1926-1929)
FAMILIA - 150
Ion Simu
fice studiate. Despre activitile societii Astra n Bihor scriu Iosif Pogan,
n nr. 5 din iulie 1926, i George Bota, poet, inspector regional pentru
nvmnt, n nr. 7 din septembrie 1926.
Pe tema teatrului romnesc din Oradea notez numai cteva referine, de multe ori incluse la rubrica de note. Sub pseudonimul M. San-Marino,
M. G. Samarineanu nainteaz o solicitare la Bucureti pentru concesionarea Teatrului (maghiar) Regina Maria i nfiinarea unei trupe romneti
cu program stabil (n nr. 4/ iunie 1926, p. 15). Aprope n fiecare numr
se bate fierul pn e cald: ntr-o cronic teatral din nr. 5/ iulie 1926, p. 15
se vorbete din nou despre necesitatea nfiinrii unei trupe permanente
de teatru romnesc; n nr. 6/ august 1926, n articolul Politic romneasc
i cultur maghiar, se amintete ideea concesionrii teatrului pentru o
trup maghiar; n nr. 9/ noiembrie 1926 un titlu anun Echipele volante
la Teatrul Regina Maria; n sfrit de an 1926, n nr. 10, pe decembrie, e
vorba din nou de Teatrul comunal Regina Maria. Formula se schimb
n anii urmtori, astfel nct Samarineanu, sub pseudonimul M. SanMarino, scrie despre Teatrul de Vest (n nr. 8-9 din 1927 i n nr. 1-2 din
1929). La mijlocul anului 1928 este nfiinat Teatrul de Vest cu program
permanent romnesc n bun msur i datorit campaniei publicistice
de la revista Familia.
O alt int este dezvoltarea unei universiti mai complexe la
Oradea, pornind de la structura i spaiul Academiei de Drept. n nr. 3 din
mai 1926 al Familiei, I. Pogan, sub titlul Universitatea din Oradea, face un
istoric al Academiei de Drept, se refer la profesorii ei i formuleaz necesitatea dezvoltrii la Oradea a unui centru extins de nvmnt superior.
Despre aceeai idee e vorba i ntr-un articol de pagina nti din nr. 1-2 din 1929.
O aspiraie realizat mult mai trziu st n proiectul ridicrii unei statui pentru poetul naional: Monument lui Eminescu la Oradea, la rubrica
de note, n nr. 5 din 1926, p. 16.
Alte articole celebreaz idei sau instituii importante: Un cerc al
ziaritilor la Oradea, n nr. 10/ decembrie 1926, p. 17; Episcopia romn
unit din Oradea 150 de ani, n nr. 5-6 din 1927, p. 18; Un muzeu etnologic n Bihor, n nr. 10-11 din 1927, p. 17. De notat i evenimentul legat de
Mihail Sadoveanu, candidat de parlamentar n Bihor, not n nr. 6/august
1926, p. 14.
Una din figurile centrale ale Oradiei n 1926 i n anii urmtori este
Gheorghe Tulbure, ales primar n acel an, el nsui publicist i activist cultural, colaborator i la Cele trei Criuri. Ar merita conspectat i comentat
un amplu articol al su Problema oraelor, publicat n nr. 1-2 din 1929, n
paginile 2-4.
12
FAMILIA - 150
Am relatat numai o parte din ideile sociale, administrative, politice i

culturale, vehiculate n paginile celei de-a doua serii a revistei Familia. M.
G. Samarineanu s-a dovedit un bun cetean al oraului, contribuind la
reforma sa instituional, att de necesar n anii 1926-1929. Ar fi vrut s
depeasc spiritul local ngust, dar deocamdat vremurile nu i-au permis.
Va reui n seria a treia (1934-1940). Seria a doua este sacrificat pe altarul
marilor sperane locale de construire a unui ora nnoit n spirit spiritul
romnesc. Din pcate, criza economic va lovi n interesele revistei i ea va
fi nevoit s-i nceteze apariia n februarie 1929.
Aceast serie rmne una vdit provincial, dar ntr-un sens nobil, de
contribuie la emanciparea naional a oraului Oradea. Reconfigurarea
cultural s-a realizat. Dintr-un ora maghiar, Oradea devenea un ora multicultural, pn s devin un ora romnesc transformat benefic i datorit
revistei Familia.
13
Asterisc
Gheorghe Grigurcu
A crede n Destin
Egotism benefic. Din propria ta greeal nvei mai mult dect din
greelile Celuilalt.
*
Scriu din slbiciune (Valry). Dar cine oare scrie altminteri?
Emfaza vine ulterior.
FAMILIA - 150
*
Am fost i am rmas o minoritate, noi cei ce-am refuzat cu o anume
fermitate i cu o anume consecven mentalitatea totalitar, ca i urmrile
acesteia. Cte dezeriuni, cte reajustri la noua-vechea linie a noii-vechii
crmuiri nu s-au produs dup 1989? ntre attea metamorfoze, ne simim n
continuare insularizai. Dar nu cumva e la mijloc, ndrznesc a spune, afirmarea trudnic a unei caliti? O selecie dureroas ns necesar a unor
oameni ai scrisului api a atinge anume performane ale atitudinii precum,
de pild, n sport? Nu avem ce face cu ezitrile, fluctuaiile, slbiciunile attor confrai, care ne-ar dilua mesajul, ne-ar conturba comunicarea cu societatea i ierte-mi-se vorba mare cu istoria. Numai prin concentrare, prin
reducia la un nucleu al spiritului critic ce ne anim sperm a ne atinge
elul defel egoist (ah, ct de confortabil am tri dac am fi egoiti!) i dac
nu-l vom atinge (rularea evenimentelor e imprevizibil!), cel puin s l
nregistrm ca o scuz a faptului c am trit
*
Dac nu te plngi deloc, poi prea frivol. Dac te plngi prea mult,
poi prea melodramatic. Se cuvine aadar s te plngi cu msur.
14
A crede n Destin
*
Cum am putea evada din temnia timpului? Doar n chip abstract,
utiliznd simboluri.
*
Contiina ca o umbr a existenei, cu att mai lung cu ct contiina
descrete.
*
Se povestete c un oarecare matematician, ascultnd o simfonie, a
ntrebat: Ce demonstreaz ea? Evident, ea nu demonstreaz nimic, n
plus, respectivul matematician nu avea nici un gust pentru muzic
(estov).
*
Cnd omul descoper la sine un anumit neajuns de care nu poate
cu nici un chip s se izbveasc, nu-i mai rmne nimic altceva de fcut
dect s declare acest neajuns o calitate. i cu ct este neajunsul mai grav i
mai nsemnat, cu att mai ncpnat se face simit nevoia nnobilrii lui
(estov). Dar snt i oameni dispui a-i trata aa-zisele caliti drept aa-zise
neajunsuri, fapt ce complic situaia.
Geniul trebuie s fie de acord s cultive n sine un catr iat o
condiie att de njositoare, nct omul o accept numai n cazuri extreme.
Majoritatea prefer calea de mijloc ntre mediocritate i geniu talentul
(estov). Nu cumva ns tocmai talentul se cuvine s poarte n sine un
catr, deoarece, spre deosebire de spontaneitatea eruptiv a geniului, trebuie s-i nving un grad de insuficien?
*
Am simmntul c am motenit o nclinaie a tatlui meu, de profesie inginer agronom, i anume cea ctre spiritul matematic. Tata punea
pasiune n rezolvarea unor probleme grele din manualele mele, n aa
grad nct uneori eram chemat la tabl pentru a-l ajuta indirect pe profesor. Recunosc c mi place s scriu texte polemice pe acelai fga al
demontrii ct mai exacte a pre-textului, al constrngerii acestuia de a-i
da n vileag viciile n vederea unor rezolvri logice, etice i, poate,
umorale. Cci polemica implic o plcere intim de tehnician, de om care
lucreaz cu mecanisme de mare precizie, satisfcut cnd poate dibui
defectele altora, cnd le poate raporta pe acestea ctre o instan a bunului
15
FAMILIA - 150
Gheorghe Grigurcu
mers al lucrurilor. Nu ajung oare s colaboreze armonios, n cadrul
polemicii, spiritul de finee i cel de geometrie?
*
Justiia este adevrul n aciune (Joubert).
*
n versuri, vulgaritatea poate fi tolerat la nevoie ca ingredient. n
aforism e insuportabil.
*
Ar fi mai bine s nu uimesc lumea i s triesc n lume (Ibsen).
*
Dorete s fie mai mult dect este fr s tie bine nici mcar ce este.
*
Viciul care roade adesea ambiia: supraaprecierea de sine.
*
A dori s fii, din ambiie, exagerat de activ nu nseamn oare a dori
s-i nsueti un timp ce nu-i aparine? Fiecare din noi are, vai, un anume
ritm de activitate (i de realizare) ce corespunde unui timp propriu.
FAMILIA - 150
*
Discipol al Maghidului, Rabi Wolf din Jitomir a hotrt c este mai
bine s rmn predicator dect s se lase ncoronat nvtor. De aici i preocuparea sa fa de limbaj. Gndirea este de esen infinit, spunea el, i
cuvntul o limiteaz. Atunci de ce caut omul s se exprime? V voi spune
eu pentru ce: cuvntul are darul de a umaniza gndirea. Rabi Wolf din Jitomir mai zicea. Nu-i neleg pe aa-numiii oameni luminai care cer la nesfrit rspunsuri n materie de credin. Pentru cel ce crede, nu exist ntrebare; pentru necredincios, nu exist rspuns (Elie Wiesel).
*
Marile opere se sustrag duratei care se sacrific n cmpul lor miraculos. Ele in de un timp sinucis.
*
Originalitatea care nu se poate dezbra de striden e aidoma pedagogiei care nu poate renuna la bici.
16
A crede n Destin
*
Picioarele lui Heidi Klum valoreaz, fix, 1,96 milioane de dolari,
conform unei evaluri fcute la o cas de licitaii britanic, specializat n
evaluarea bijuteriilor. Criteriile luate n calcul de evaluatorul casei au fost
lungimea i forma picioarelor, precum i raritatea i valoarea comercial
ne spune Evenimentul zilei. Deci, dac reuesc s strng 980.000 dolari,
pot s-mi cumpr i eu un picior. Nu cred c voi putea s-l port la gt, pe
post de medalion, dar mi nchipui c ar da foarte bine, ca bibelou, pe noptiera mea (Dilema, 2004).
*
Prestigiul desclectorilor, al celor ce ntemeiaz, inaugureaz
indiferent ce i indiferent cu ce urmri. S fie o superstiie a nceputului,
tot att de obscur i de obsedant ca i sfritul? O tainic simetrie ntre
natere i moarte?
*
Destinul: simbol existenial totalizant, cel mai important simbol al
fiinei.
*
FAMILIA - 150
A crede n Destin nseamn a crede n unicitatea relaiei tale cu

Dumnezeu. Favorabil sau nefavorabil, Destinul cuprinde n conceptul su
mcar un grunte din pcatul superbiei.
17
Magistr(u)ale
Luca Piu
Cjvnarii de altdat
FAMILIA - 150
III
Fierarul Iohann Hanus si ali nemi. De Fritz, teutonul cjvnar,

am mai vorovit. Statutul fierarului Orest, cu gospodria i atelierul instalate
nu departe de cimitirul ortodox, peste drum de cutul ignesc, pe drumul
ductor spre dealul poetului Ion Beldeanu, halta Solone i satul
Comaneti. Orest, mi-l amintesc vagamente, dar nu snt sigur dac, venit
din Cacica sau din Prtetii de Sus, era polon ori germanofon. Oricum,
catolic era, covali si potcovar fr pereche. La el, vecin cu unceul Iacob
oldan, vedeam prima dat cum funcioneaz le soufflet, foalele, foiul.
Sau poate la Iohann Hanus (n a crui amintire l va vota nevasta-mi din
dotare, de mandea ndemnat, l va vota dar, la ultmele elecii prezidenioase, pe sasul Klaus Iohannis)?
Da, covlia lui Iohann mi-o amintesc i mai i. Era pe cellalt deal,
n centrul nou al comunei, nu prea departe de primria i scoala general
sau de cminul cultural dejo-ceauiu ( unde, cnd eram elev de elementar,
venea cu filme de gen caravana lui Ioan Groan, un leu costnd biletul
obinut contra unui ou prelevat din cuibarul ginilor materne pe care i-l
ddeam, la schimb, domnioarei nvtoare Florentina Lupu). Ttnul
meu l prefera uneori pe Iohann lui Orest, nainte de colhozizare, mcar
c nu avea cai de potcovit, doar aratru i grap de reparat ori ascuit.
Inelegeam, oleac mai trziu, i de ce. Neamul fusese nsurat, nainte de
1940, cu o mtu de-a lui, sor sau var a bunicii mele paterne. Plecaser,
rechemai de Hitler, n Germania naional-socialist, unde ea se stinsese pe
vremea rzboiului, iar el nu se adaptase nicicacum. In ar se rentorsese,
vleat 1946, cu o nevast mai jun i de-un snge cu mnealui. Avea s-i
nasc trei odrasle, doi bieti i o fat, Lispea, srac cu duhul, coleg cu
mine la coala nou de lng primria rebotezat sovieticete sfat popular.
18
Cjvnarii de altdat (III)
ignitatea zonei. Denea, n primul rnd, care umbla din cas n

cas dup cuptat, ea e de luat n colimatorul amintirii. M ntreb, azi,
dac nu cumva crainicul satului, suntorul din corn, era soul ei. Copiii, n
urma lui, l imitau dupa puteri. Tu-tu-tu-uu la primarie! Cine nu duce cinii
mine la injecie, acela o amend mare primete! Din astea, da. Die Tute.
verbul tuten, fr legtur aparent cu tutele din sudul patriei noastre, ci
cu britanicul bugle.
O vecin a Denii, n cutul ignesc, peste drum ns de covlia lui
Orest, fost-a Cornutoaia, muiere frumoas n juneea ei nebun, mam a
doi biei, concoctai totui, floral, cu rumni de-ai notri - pe l mai mititel cu Rizac, un contabil tritor o vreme prin Cajvana necolhozizat, pe cel
mai mare, Leonte Fieraru, doar Dumnezeu mai tie cu cine. Am fost coleg,
19
FAMILIA - 150
Sosind, viclean, colectivizarea, iar caii mpucndu-se ( nu-i aa?), atelajele

+ instrumentarul agricol fiind preluate de colhozul numit gospodrie agricol colectiv, apoi cooperativ agricol de producie, Iohann nu mai avea
ce potcovi contra cost, nici mcar cai mori, pe fat nu i-o lua nimeni de
fumeie n zon, bieii, cu certe aptitudini de meseriai, nu erau atrai de
praila socialist n comun, aa c, atunci cnd i venea sorocul, emigra
mpreun cu tot familionul n RFG, le gsea joburi la copii, el cu fumeia
pensionandu-se pe loc, oui, dar la standarde occidentale, Dup care, an de
an, Iohann revenea s-i petreac vacana n Bucovina strmoilor si
sudei, vorbitori ai dialectului Boehmisch. Cum nu avea voie sa trag la
oamenii din sat, descindea la Hanul din Solca, unde mergeau cjvnarii s-l
revad, s-i pupe respectuoi mna i s le spun cum stau trebile n
Germania, dac vin americanii ori dac arhiducele Otto de HabsburgLorena mai nutrete vreo intenie de a reface Austria Mare i a le da oamenilor pmnturile colectivizate napoi. Inelept btrn, Iohann zmbea, le
spunea poveti din Bundesrepublik Deutschland i i cinstea, la han, cu inumerabile beri de Solca, fabricate, pe vremea ceea, chiar n fostele beciuri
ale monstirii lui Vod Toma din localitate.
De Schmitt, sau poate mit, ce s zic? Avea nevasta romnc, se pare
c nici nemete nu mai prehuia, se nvalahizase complet i sfrise tragic,
njunghiat de un cjvnar janghinos, dac nu cumva i rpnos. La el, paremi-se - sau la Nicu al Brestului? - ucenicise Toader Andreica, biatul mai
mare al vecinului Onofrei, coreligionar ttnesc, pn s-a instalat, perfid,
colectivizarea din 1962, i a lsat balt meseria. Ne spunea nou, camarazilor de joac i pscut jitile pe toloac, numele, toate de origin
tedesc, ale uneltelor de fierrie + timplarie, precum draifus, aitu sau
vasrvat.
FAMILIA - 150
Luca Piu
din clasa nti, cu acesta din urm. Sttea n banca din spatele meu, copil
curel i frumos mbrcat, mpreun cu un vr de-al meu, biatul
unceului Vasile. Singura amintire pregnant cu el e c, o dat, a ridicat
dou degete, asa cum ne nvase domnioara Florentina Lupu, agrementate cu introductivul Poftesc! Parc-l aud i acum spunnd de manier
prtoare: Poftesc, oldan Toader s-o bet!
Cel mai vechi i mai puturos dintre rromi era ns badea Niculai
Corbu, vieuitor n ultima cas bordeiasc din cartierul gitan. Ori de cte
ori mergeam cu tatnele la lucrri agricole n locul primit, la schimb, dup
deschiaburirea lui Palimon Bt, departe, sub dealul Beldeanului, pe
respectivul bade l gseam stnd n fund sau tolnit prin iarba imaului, n
faa porii personale, i schimbnd voroave amabile cu trectorii. Odat,
era foarte matinal, astrul zilei abia rsrise, din fa ns, omului nostru, iar
ttnele i ddea binee ntrebindu-l, fatic, nu referenial, ce mai face. El i
rspundea foarte referenial: Mi Vasle, mi, nu tiu ce se ntmpl azi,
dar parc vd eu doi sori pe cer. Am impresia c, nainte de Crciun, umbla
i cu steaua din cas n cas. Mai ales pe dealul nostru, unde-l cunotea
bine lumea. Ttnul avea uneori dorina irepresibil de a-l evangheliza i
a-i spune cum st chestia cu craii de la Rsrit, dar badea Niculai nu se
dovedea chiar interlocutorul potrivit ntru atari teologhisiri.
Ciudat, imediat dup colectivizare, tinerii insurei nu acceptau lot
de cinci ari in cutul ignesc pentru a-i cldi cas + acareturi. Pn cnd,
ntr-o bun zi, unceul Vasile, stul de curvsriile fiului mai mare (unul din
soii ncornorai, foarte vindicativ, i mutilase fumeia, din cauza lui, n zona
inghinal), i-a pus acestuia sula n coaste i, astfel, vrul Toader, megieul de
clas al lui Leonte Fieraru, se instal n zon, nu prea departe de fostul su
coleg bancal. Gheaa era spart. Incet-ncet, i alii din sat se instalau n
preajma lui, iar conlocuitorii cu ten hindus, tentai de sumele mari oferite
lor, vindeau totul rumnilor neaoiti i zburau ctre alte zri, mai cu seam
spre Gura Solcii, sat eminamente ignesc.
Acum, cic ar fi rmas un singur rrrom n Cjvana postmodern,
printre noii mbogtii i ali gospodari ai locului, care, mndri de el, l
pstreaz ca simbol, artnd cui vrea s vad c ei merit s se nfig la fonduri europene de vreme ce gestioneaz inteligent cestiunea minoritilor
etnice. Ori de cte ori au loc serbri locale, l bag, ca pe sfintele moate, la
naintare. Cu fal mare.
Ciudat, taic-meu mprtea despre igani clieele vremii i locului,
stereotipurile cronotopului carevaszic, iar cnd l npdea sentimentul
cioranesc al fiinei, sau poate nduful, mi susura c doar zece la sut-s
romni adevrai n vlhie, restul baragladine. Da, dar, cnd era vorba
20
Fratele Savu Iacoban. Acesta era fiul americanului Mnihai

Iacoban, mcelarul profesionist al comunitii cjvnreti. Revenit neoprotestantizat din USA, avea sa-i pun la dispoziia pociilor o parte din
livad, pentru nlarea, prin contribuia tutulor afiliailor, a unui loc de
adunare cultual, cu scaune, mese + tot ce trebuiate, mai nainte strngndu-se oamenii duminica la unceul Pavl oldan, n camera de oaspei, n
casa cea mare, prea puin ncptoare ns. Dup ridicarea casei de rugciuni, pstorirea acesteia o va prelua Fratele Savu, ajutat de un comitet de
frai. Gospodar cu fler istorial, Savu. i-a vndut pmnturile, locurile, cu
vreo doi ani naintea colectivizrii lor, pstrndu-i numai casa, ura, bordeiul (n care avea, primul din sat, s-i introduc, tras din propriul pu,
ap curent pentru buctrie + baie), dar. i o grdin de vreo zece ari.
Din bnuii astfel agonisii i cumpra motociclet cu ata, apoi l pltea
regete pe un electrician profesionist, vleat 1958, cnd se introducea n sat
lampa lui Ilici, s-l nvee meserie. A nvat-o i, n 1962, cnd se va fi produs colectivizarea forat a comunei, era deja el insui electrician de
ntreinere. Ironia istoriei fu c, neavnd nemica de dat colhozului, semna,
printre primii, fr bataie, cererea de nscriere. Numai c, iarn fiind i
mergnd s repare oarece cabluri, l surprindea o alt echip de persuadori pe leaf, i trgea o tvlire prin zapad, uturi n coaste + civa
dupaci bine intii nainte de a-l sili s mai semneze o a doua cerere de
nscriere n colectiv.
Motocicleta cu ata? M lu o dat cu ea la Rdui(sa-mi cumpr doi
covrigui), pe traseul Arbure-Solca-Dealul Ederii-Marginea. Eu, ca un mic
boier, n ata. Mai era cu un coleg, electricianul din Botoana. La Rdui,
ne osptam cjvnrete cu felii de salam tiat subire, ca nite adevrai
peizani, ahtiai dup semne i valori orene. In ultima parte a vieii, l-a
luat la el pe unceul George oldan, fratele mai mare al mamei, celibatar,
penticostal absolut i cojocar de felul sau. Dup aceea i nfia doi nepoi,
un Iacoban de-al su i o Domnari de-a nevestei, ca s-i ngrijeasc la
btrnee i s vegheze la bunul mers al adunrii cultuale. Se pare ns c
Iacobanul nfiat s-a ncontrat cu un alt frate penticostal i l-a caftit ca la
carte, du jamias vu, dar dup Loviluie i intrarea n societatea deschis.
Apoi, sub presiunea comunitii, s-au cerut scuzele de rigoare i s-a facut
pace ntre dobitoace.
E drept c nici Fratele Costan Ureche nu se prea nelegea cu Fratele
Savu, drept pentru care i-a tras propria adunare, imitat apoi de alii, pre-
21
FAMILIA - 150
despre penticostalii din Gura Solcii, rostea empatic uluitoarea sintagm:

fraii notri igani. Pesemne c gndea i el fragmentar, n funcie de starea
sufleteasc a momentului, asemeni Omului din Rinari.
Luca Piu
FAMILIA - 150
cum fratele George Andreica, fostul meu coleg de clase primare (: una cu
etaj + balcoane, ce n-a vzut Parisul), urmnd ca surorile mele s mearg la
Fratele Costan, unde venea mult iuventute, ttnul la Fra Andreica, vecinul
su, iar mama la Fra Savu i fiul adoptiv al acestuia, cu care avea vagi legturi de rudenie, unde i rentlnea duminical i cuscrii domnari.
Treaba e c i mama se ncontr, o dat numai, cu Fra Savu, pentru
fiica ei i sora mea Anua, o blond crea i cu zulufi rebeli, pe care nu-i
putea acoperi total cu nici o nfram, cu nici un al, cu nici un batic.
Urmarea? Avea sa fie criticat, aluziv numai, ntr-o predic a fratelui respectiv despre anumite surori ce-i exib crlionii i se las curtate de baiei cu
musta de la adunri penticostale din sate vecine. Acestea propovduite,
toat lumea se prindea la cine face aluzie predicatorul i mai cu seam
fetimea + muieretul i ntorceau privirea ctre Anua, roie, dnsa, ca para
focului din vatr. Ajuns acas, i se plngea mamei n hohote i amenina
c nu se va mai duce n veacul vecilor la casa de rugciuni. Instana matern, nduioat, se ducea, peste cteva zile, la fiica ei mai mare, Domnica,
unde venise n vizit pastoral Fra Savu, mpreun cu socrul surorii mele,
s citeasc mpreun din Biblie i s cnte oarece cntri de slav
Domnului.. Profitnd mama de mprejurare, lua Sfnta Scriptur de pe
mas, i-o trntea n cap Fratelui Savu i din gur aa-i gria: Pe aiasta s-o
predici, Frate Savule, nu pe fata m!
Soii Elena i Petru Ivan + odraslele lor. Vinituri, lipoveni
romnizai i atei, folosii ca activiti n Anii Cinzeci, dar ieii din coala
normal de altdat, buni pedagogi, buni nvtori. Or predatr mult
vreme la coala veche, de lng primria de acelai soi, opere habsburgice,
aflate la limita dintre dealul nostru si cellalt deal, unde aveau, n curte,
clopotni pentru chemat copiii dimineaa la ore, fntn, ur, grajd, grdin si ceea ce se numea altdata sesie, teren pe care nvtorul ieit din
pepiniera lui Spiru Haret experimenta agricultura + horticultura cu elevii,
de cele mai multe ori n n folosul su personal. Batimentul n care locuiau
cei doi avea i o sal a profilor i a nvtorilor, o cancelarie prin urmare
i aadar. Restul era ocupat de Elena + Petru Ivan, cu odraselele lor Otilia +
Marian. Cu acesta din urm, elev n clasa a aptea cnd eu m aflam doar
ntr-a patra, aveam o disputatio n care am ctigat prin vicleug, precum
Main Preda trnta din Viaa ca o prad. De ce se agita el? De quoi sagssait-il?
Stai s vedei.
La jumtatea distanei dintre slile de clas i cancelarie, n flancul
grajdului, se afla veceul cu dou cabine. una pe ua crei scria ELEVI, alta
cu inscripia CD. Intrebat de colegii mei de an ce nsemneaz iniialele,
22
Marian zicea, corect, Cadre didactice, sintagm ininteligibil unor rnei

din clasele mici. Atunci am intervenit eu, premiantul, deci sujet suppos
savoir, i am rostit formula magica, aceasta: Inseamn ccstoarea domnilor. Marian protesta, nici un spor nu avea. Cuvntul local, de origin latin, vr bun cu provensalul cagadou i cu frncescul chiottes, era ccstoare, la care ns prinii mei aveau s renune dup pocirea lor n rit
penticostal i s-l nlocuiasc numaidect cu veceu sau closet, curului
nsui spunndu-i de atunci nainte popou s.a.m.d. Scor 1-0 pentru mine.
Avea s egaleze ns repede cu un prezervativ, furat pesemne din dormitorul genitorilor. Mi-l arta i m ntreba: tii ce-i asta? Nu. Ce este? Un
vulcan, ce s fie? Vezi, c mai ai multe de nvat, piciule! Presupun, acum,
ca tia vagamente ce este prezervativul de marc Vulcan, dar, ca i mine,
nu prea pricepea la ce folosete.
Prima mea ntlnire cu Petru Ivan: vleat 1954, toamna, cnd m-am
dus, trimis de mama i descul, s m nscriu n clasa nti. Pe drum mi-am
lovit degetul mare de la picioarul drept ntr-o piatr de pe oseaua numit
leaf. Vznd c sngerez, d-l invtor , nc nu nvasem s-i spun tovar,
m ntreba: Ce-ai pit, biete? Eu ddeam rspunsul cjvnrete: M-am
plit ntr-un bolohan. El se amuza. Las ca nici localnicii, trecnd pe lng
scoal, nu se lsau mai prejos, trgnd vrtos cu urechea la dialogurile dintre Elena i Petru Ivan, apoi rspndindu-le n tot satul. De pild: Petre,
atenie mare, c ia vulturul gina! Pai i-o fi foame i lui, mi nevast! rspundea cu umor interpelatul. Sau, trimis de fumeie s mulg vaca, domnul
nvtor protesta: De ce s stau cocoat sub burta vacii? Oamenii nelegeau sensul cuvintelor din context, doar c ele nu figurau n graiul lor,
cu uliu n loc de vultur, pnce n loc de burt, ndoit n loc de cocoat. Altminteri, i apreciau pentru c-i preau singuri papuoiul sau
barabulele, i pteau joiana sau tiau cu fore proprii lemnele de foc.
A fost primul meu iniiator n hexagonal curent, un an numai, prin
clasa a cincea, dup rmnndu-ne plocon doar rusa sovietizat. Da, dar, n
clasa a asea, la coala nou, cnd ne preda agricultura (i-l contram cu
Grigore Negruer dac voia s ne arate superioritatea lucrului rural n
comun), m apucasem s citesc tomul ultim din Razboi i pace, unde ai
nenumrate dialoguri n limba francezeasc, i, cnd m poticneam, i
punea ochelarii, se aeza lng mine i comparam mpreun transpunerea
literar din subsolul paginii cu originalul din text. Nu ns fraze simple precum Je suis le malheureux Mack! i altele de acest fel. Pentru c, vai, nu
aveam nci un dicionar francez-romn la scoal ori acas. De-abia ntr-a
aptea, ca premiu, mi oferea diriginta Silvia Plop unul, mititel, de buzunar.
23
FAMILIA - 150
Luca Piu
FAMILIA - 150
Pe Marian aveam s-l revad n 1970, la Suceava, cnd, nsoit de

viitorul pictor ieean Doru Cernea, fceam cunotin cu dou cupluri de
olandezi, poate chiar alumni de-ai lui Sorin Alexandrescu, nepotul eliadian,
cu care alternam romna i engleza, mergeam la el acas, n Adncata vecin, unde ni se altura i consteanul nostru Grigore Rusu, prof de sport,
si ne aterneam pe poveti, pe but si chiar pe fumat igri cu ierburi halucinogene. Incapace s trag fumul n chept, nu avea nici un efect asupra
mea ntia i ultima experiena de acest gen.
Americanii din Locus Casvanaeus. Doar pe trei dintre ei i-am
cunoscut. Pe fraii Alexandru si Mnihai Iacoban, foarte bine. Pe Samoil,
din vedere i mai cu seam din auzite. Intori de peste Atlantic, i nlaser
case moderne, funcionale, cu acoperiul n dou ape i de tabl, nu
indrilit, dar la ur nu renunau.
Despre Samoil spuneau oamenii ca avusese pmnt mult, iar pentru treierat avea propria batoz. Duminica, nainte de WWII, i urca familionul n maina personal de teren i mergeau s prnzeasc la un restaurant din Cernui. Dac a fost dus la Canal, precum vecinul nostru, chiaburul badea Iacob al lui Snion Moroan, sau nu, nemica nu sciu. Ultima
ntmplare legat de curtea lui, inconjurat de molizi, mi-a narat-o Ilisei,
fratele meu, care trecuse pe la Samoil cu uratul de Anul Nou, iar banda lui
fusese atacat de un grup advers de colindtori i s-or ncieratr ca
orbeii, la lumina un vag bec strado-uliial, sub ninsoare, un amic de-al lui
urmrindu-l cu un par de crpat capul, apoi, ajuns n faa sa, apoi
recunoscndu-l , i murmura: A, pardon!, i pornea n direcia opus,
cutnd un inamic adevrat.
Despre Alexandru Iacoban ce s spun? Avea gospodaria la intersecia leafului cu drumul venitor dinspre Comaneti i halta Soloneului,
peste drum de Anisia Tilihoi si magazinul alimentar din casa acesteia, pe al
crui perete am fost vzut afiul cu filmul Locotenentul lui Racoczy, primul
afi de film vzut vreodat, suport de numeroase reverii militare adolescentine. Fost-a el un tip nalt, solemn, mereu curat mbracat, chiar i n zilele lucrtoare. Era discret i la adunarea pociilor. M ntreb dac nu cumva el
l nvase pe unceul George oldan, dup WWI, literele de tipar, utile cetirii vesperale din Biblie.
Fratele sau Mnihai Iacoban: mcelarul profesonist al satului, la care
se alimentau pe daiboj chiar miliienii locali. Miei mai ales tia, oi + crlani,
c vieii se contractau obligatoriu cu statul, la pre fixat de acesta, prin
ORACA. El cumpra mielul, l tia, l pregatea i-l vindea cu opt lei chilul,
nu cu cinci, cum proceda, toamna, ttnele meu, cnd asasina vreo ovin.
24
FAMILIA - 150
Numai c la dumnealui gseai carne permanent i te nvaa i cum s o

gteti parcimonios pentru toat sptmna. Odata, n vizit la noi aflndu-se,
am ndrznit a-l rugare s ne spun cte ceva despre America. L-am testat
i la englez ntrebndu-l ce nsemneaz window. Iancheii la care lucrase
l nvaser mai multe meserii, inclusiv tunsul gazonului i tiatul ierbii, cu
briceagul, de pe aleea pietruit. Dintre fiii si, doar unul, Fratele Savu, a
perseverat ntru neoprotestantism. Cellalt, Trifan, s-a despocit rapid, cci
era muieratic, beutoriu i pozna, unul din aii steti ai pariurilor stupide
+ haioase. Imbrcat cu oalele muierii din dotare, a mers, duminica, n amiaza mare, de acas pn la primarie, spre hazul aproape general. Unul
dintre bieii lui, Mircea, coleg de clas cu fratele meu Ilisei, la ntrebarea
naional-ceauist: Tinere, averea ta nu e ara?, rspunsese tout de go: Ba
da, tovare, i-o cedez imediat. Ct dai pe ea?
25
Fusion jazz & blues

Daniel Vighi
FAMILIA - 150
Cu tlmbokul n
strmtoarea Magellan
(aventuri livreti)
Ascultai ce v spun, turmele astea sunt din neamul caprelor lui Baba
Savita, le-a spus mou Spicu asculttorilor biciuii de rafale de vnt cu
lapovi i mzriche de ghea. Mai apoi a acostat n golf bricul Socit de
gographie (Toulouse). Bulletin de la Socit de gographie de Toulouse.
1991-1992 al crui timonier de serviciu le-a spus, n ciuda ncredinrilor
moului Spicu, c nu pot fi pe aici, prin pustietile astea reci, fiine
omeneti, cum c, dimpotriv, i timonierul le-a citit un fragment din jurnalul su de bord care povestete c niscaiva tovari de-ai lui Magellan au
vzut ntr-o sear o artare pe cnd se ntorceau la nava Trinidad, era n
amurg, zpada, ceaa i ploaia de peste zi s-au risipit i s-a ivit, galbenroiatic, Soarele pe care-l uitaser cu toii de attea sptmni cu burni,
ploi, lapovi, polei, i s-a ivit artarea o clipit n amurg, pe cnd se
pregteau s urce n luntri au vzut-o n lumina razelor, nu departe pe
plaja cu pietri i scoici: li s-a prut a fi o fat, dup pletele pe care le avea
crescute peste o blan de capr-guanaco. A doua zi au mers pe plaja cu
pietri i au vzut ntr-o parte cu nisip mai fin urmele uriae ale picioarelor
fetei, de unde s-a i tras numele oamenilor acelora din pustietile care
erau, totui, locuite, chit c mou Spicu susinea altfel, aadar i-au numit pe
btinaii aceia patagoni, oameni cu picioare mari asta ar fi s fie
patagones, sau pataud care s-ar putea numi tlmbokul. n jurnalul de bord
al iolei aparinnd lui Madame la Comtesse Drohojowsk, A travers
l'Ocanie , 4-e dition. 1885, ni se spune, din ncredinarea contesei navigatoare ioliste, cum c Magellan ar fi spus c un anume btinais-a ivit
dinainte pe nepus mas, n golf, din cea i ninsoare, era de o asemenea
statur i de o nlime atta de mare c europenii din Armada de Molucca
abia ajungeau cu capul n dreptul centurii tlmbokului aceluia rmas pe
26
vecie cu numele de patagonez, iar ara lor a tlmbocilor, adic s-a numit
Patagonia. Tot despre tlmbokul din golful Sfntului Julian scrie i jurnalul
de navigaie al catamaranului comandat de Alfred Driou (1810-1880) Les
Plus clbres voyageurs des temps modernes. Voyages les plus intressants,
aventures de terre et de mer dans les six parties du monde, par Charles de
Folleville, 1875. Acest Charles de Foleville scrie n jurnalul su de navigaie
c tlmbokul cu care s-a ntlnit Magellan nas n nas era, dup spusele tlmaciului Pellegrini Joszef, un omnoc pe care Foleville l numete un adevrat colos, aproape gol, descul i cu o blan pe umeri n ploaia cu ghea
i lapovi de care nu se sinchisea nici ct negru sub unghie, cu faa boit
n rou, cu ochii ncercuii cu tatuaje glbnoace, cu bucile obrajilor
mpodobite cu pete albe, cu prul lung i rar, dat cu unsoare, ca pe toat
trupul care-i puea din cauza asta de-i rsucea nasul i maele, pe umeri
purta un arc cu sgei din trestie cu vrf de piatr, i tlmbokul cum i-a
vzut acolo pe rmuri a nceput s danseze, s azvrle spre cer pumni de
nisip, bolborosea cu ochii dai pe dos ca i cum Magellan i nsoitorii lui ar
fi fost nite artri din alt lume, nite zei venii din cer. De fapt, nu era
prima dat cnd btinaii care ddeau cu ochii de europeni pe ntinsul
Americii de Sud se comportau n acest fel, de parc ar fi dat bot n bot cu
zei venii din ceia lumea. Aa i tlmbokul, s-a zgit speriat la ei i a nceput
s danseze i s azvrle n ceruri pumni de rig umed. Cnd l-au vzut
fcnd asemenea gesturi i dansuri barbare marinarii, care s-au mai ntlnit
cu btinai de acest fel prin alte locuri, prin Perou ori Mexic, au nceput s-l
imite, s salte i ei asemenea tlmbokului, s bolboroseasc, s se sclmbie i s azvrle la rndul lor pumni de nisip spre cer. n cele din urm,
vznd c marinarii l imit s-a linitit tlmbokul pe dat i acetia l-au putut
duce naintea cpitanului general care l-a salutat n numele Majestii Sale,
a spus c-l ia n stpnire, pe el i toate meleagurile astea, iar notarul regal
prezent la faa locului a scris toate cele ca s fie actele posesiunii n regul.
Magellan i-a dat apoi tlmbokului mrgele de sticl i nimicuri din fier de
care acesta s-a bucurat peste msur, s-a apucat din nou s joace, s bolboroseasc cu vorbe hrite i netiute, i cnd cpitanul i-a pus dinainte o
mic oglinjoar tlmbokul s-a speriat aa de tare c a rsturnat cu trupul
su uria trei marinari n nisipul rmului aceluia. Pe urm a luat-o la fug i
s-a pierdut dup dealul golfului, iar moul Spicu, atottiutor fiind el, s-a
rsucit spre cei de pe goeleta Sperana care l nsoeau n alaiului cpitanului general, adic Ion Anghelina, drujbistul de la IFET Milova, baba
Borislava, decedat, mo Viaceslav, decedat, fratele Micoar, predicatorul,
decedat, nepotul Milan al lui mo Viaceslav, decedat cu cript privat, i le-a
spus aa:
27
FAMILIA - 150
Cu tlmbokul n strmtoarea Magellan
Daniel Vighi
S vedei voi c namila s duce la ai lui s-i cheme aici-a.
A avut dreptate mou: nu au trecut dou ceasuri i mulime mare de
tlmboci s-a artat, i toi au nceput deodat s sar, s strige, s arunce
pumni de nisip spre cer, artau cu minile spre bolt cereasc n semn c
Armada de Molucca este venit din ceruri pentru a lua n primire locurile
astea pustii, bucuria era fr margini, cadourile pe care le primeau cu
strigte i dans le aburcau pe umerii nevestelor care nu ziceau nimic,
nvate de bun seam s poarte greul aa ca nana Flori a lui baci Todor
de pe Valea Mare din Radna, igani faini care veneau la casa cpitanului
Ahabu s lucreze pentru un phru de rchie el, i ea pentru te miri ce
de prin cas.
FAMILIA - 150
(Fragment din romanul-antier

Mort n Patagonia)
28
Replay @ Forward
Ioan Moldovan
Augustin Cozmua. Ne tim din vremuri demult
FAMILIA - 150
apuse ncheiasem studiile filologice la Cluj i

ajunsesem dascl de romn la Cavnic, Cozmua era
ziarist la ziarul judeean i unul dintre cei care
organizau i girau viaa de cenaclu literar, tiprituri
culturale, vernisaje, spectacole varii i continum s
ne tim i acum cnd, iat, Gusti a mplinit o vrst
bogat, prilej cu care Biblioteca Judeean Petre
Dulfu din Baia Mare (director Teodor Ardelean) l
onoreaz cu un documentar biobibliografic n
Seria Personaliti maramureene aniversri.
Augustin Cozmua nu este doar prietenul meu, ci i al
revistei Familia, n paginile creia publica ntr-o
vreme cronici dramatice ce reflectau viaa teatral
bimrean, fiind totodat un fervent comentator al
apariiilor editoriale din domeniul teatrului.
Aproape nimic din producia editorial din
domeniu scrie Mircea Morariu n partea sa din
Aprecieri critice (cri de literatur dramatic, de
critic curent, monografii, restituiri) nu i-a scpat lui
Augustin Cozmua. Analizele sunt detaliate, dovedesc
c semnatarul lor e un cititor sagace, pasionat i de
ce nu? talentat. Cozmua este i un exersat
cronicar de opere beletristice, crile de poezie fiindu-i cu osebire n atenie. Modul su de a comenta
poezia scrie Mircea Petean are ceva din scenariul
unei cltorii iniiatice, el jucnd impecabil rolul
nsoitorului. Ca unul cruia Augustin Cozmua i-a
nsoit prin timp crile de poezie aprute prin
ntmpinri prompte, sunt n msur a afirma c
29
Ioan Moldovan
pentru el scrisul i reflecia asupra scrisului fac
schimb generos de inteligen, rigoare i pasiune.
Activitatea sa publicistic i critic se reflect n
crile aprute dup 1990: Punct de trecere.
Interviuri, Punct de vedere. Editoriale, Coasta
Pacific. Jurnal californian, Punct critic. Comentarii
literare, Pagini de critic literar, Momente i schie
pe scena criticii.
La muli ani, Gusti, sntate i bucurii!
Dan Grdinaru. Ne-am cunoscut (tot) la Baia
FAMILIA - 150
Mare, pe vremea cnd eram amndoi dascli de

romn. Dup ntlniri pe la consftuirile acelea
profesorale, cu comunicri tiinifice, ore
deschise, referate tematice i, cteodat, punctul
trei (de socializare, cum se zice azi, dar o socializare
cu senviciuri i ceva horinc), simindu-ne noi mai
mult dect colegi, ne-am mprietenit, dar nu ne-a fost
dat s ne ducem prietenia la cataram. Mi-a trimis i
mi trimite crile pe care le public, dar, din pcate,
nu m-am nvrednicit s scriu despre nici una dintre
ele, dei ar fi meritat. Le semnalez acum, mcar ca un
semn de bun primire: monografiile Creang,
Eminescu, Dimov, culegerea de proze Imago,
romanul Spiridu, romanul New York, New York (un
roman american). mi doresc s gsesc rgazul de a
le citi i a regsi n ele spiritul mereu independent,
erudiia, ingeniozitatea, adesea umorul de bun
calitate, imaginaia neastmprat, originalitatea
construciilor sale critice ori beletristice.
Confirmare de primire
Mulumim scriitorilor prieteni, cunoscui,
necunoscui, afirmai ori abia debutai care ne-au
druit manu propria sau ne-au trimis crile lor cu
dedicaii (unele mult prea mgulitoare) sau fr; de
asemenea, editurilor care trimit redaciei cri din
producia proprie.
n ultima vreme am primit:
(n ordinea sosirii la redacie)
Hirstina Doroftei, Reflexie, poezii debut
30
Replay @ Forward
Andrei Zbrnea, #kazim (contemporani cu
primvara arab), poezii
Ana Pop Srbu, Versuri & Ilie Gyurcsik, Reversuri
Ioan Hada, Poemele unei sptmni
Adrian Munteanu, Fluturele din fntn sonete
alese
Liua Scarlat, Margini de infinit, poezii
George Nina Elian, Toamna, cnd vine sfritul
lumii, tablete i alte texte
Ileana Urcan, Negustorul de anotimpuri, versuri i
povestiri
Felix Nicolau, kamceatka time IS honey, poezii,
traducere n englez de margento (raluca & chris
tanasescu) ilustraii de monica hayes
FAMILIA - 150
De la Fundaia Academia Civic:

Miltiade Ionescu, Detenie total Interviu filmat
de Cristi Puiu (DVD inclus), Interviuri audio de
Mihaela Udrescu, Silica Tnase, Selecie de texte de
Traian Clin Uba, Coordonare i prefa de Romulus
Rusan
Dennis Deletant la Sighet editor i cuvnt introductiv de Romulus Rusan
31
Solilocviul lui Odiseu
Traian tef
Laus
FAMILIA - 150
Scriitorule s bem i
S cntm inndu-ne de umeri
Ca doi recrui
Un singur corp necat de guri
Din care ies voci
Ca un cor flmnd
Ca o furie
Ca o cutremurare satyric
S rdem
Cu toate vocile
Cu toi ochii luminaiei
Cu toate oboselile scuturate
De frunziurile primvratice
S ascultm
Armonia galopant a ploii
Pe aripile fluturelui alb
S bem ct ncape ntr-o carte alcool
i apoi
Ascult-mi povestea
Povestea n dar pentru tine
C e linite
i nu s-a ndurat nimeni
S te despart de scrbosul guzgan
Aa a czut fratele meu n trans
i-a nceput s povesteasc
32

M-am ascuns odat ntr-o ppu ruseasc
Din porelan lucios
Pictat n culori vii
O ppu ruseasc mergnd cu trenul
n geanta din piele roie
A unei femei tinere
Brunet cu ochii verzi pr negru
trampi vineii picior peste picior
Eu ca o amigdal umflat
Coapt mpingnd cu finee chipul
Frumos colorat al ppuii
S-mi caut alt ascunzi
nainte ca femeia tnr
S cotrobie dup batista lacrimilor
De fericire
S nu dau piept cu iubitul ei
Strinul din gar
Prea ceremonios prea fumuriu
n aceast sear
FAMILIA - 150
i atunci repede am nit

i m-am ascuns
ntr-o ppu ruseasc mai mic
Pentru c era plin trenul de ppui ruseti
Aveau toi cltorii n loc de bilet
Ppui ruseti i le schimbau capetele
n amintirea cltoriei lor
Spre aceeai destinaie
M-am fcut mai mic
M-am fcut ct un oricel
Numai sufletul meu tie
Cum
i prin ce spaime au trecut
Oasele mele
Care mi stteau n cerul gurii
i inima mi btea n ceaf
Ca o silab repetat
i am avut o viziune atunci
33
Traian tef
FAMILIA - 150
Se fcea c moartea era luna plin

i era ca ofranul
i se deschidea ca un trandafir
Mare galben
i ieeau omulei dintre petalele ei
Dintre solzii ei de siren cereasc
i pluteau spre pmnt ca puful de ppdie
i cnd ajungeau jos pe pmnt
Parc se trnteau ui de fier
i spre cer se nla un ipt luminos
Pe care o fiin omeneasc
Nu-l mai putea privi
i se auzea scncet de ape
Micate de la locul lor
i se simeau mirosuri nepenite
De pergament
i din turnul bisericii
Se aruncau miresele
i reptile iui printre ierburi
Cutau ascunzi
Din calea acelor omulei de fier
Pe unii-i topea nserarea
Cei rmai erau
Fier nverzit n rugin
Fr puterea morii
Demoni greoi ce nicicnd
Nu se vor mai nla
Demoni mititei ce n-au mai avut loc
n luna nou
Asta-mi aduc aminte
Dei mai multe am vzut
Dar mintea mea le ine-n vguna ei
De neptruns
i de atunci mi spun c luna nu-i un vis
n care s te scufunzi
Romantic
Ci-i un ochi de moarte
Peste umbra ta alungit
34
FAMILIA - 150
Acesta mi-a fost visul nchis

n ppua ruseasc pe drumul spre Moldova
Cam pe la Cmpulung
Cnd m-am trezit
Cu un picior rupt i o ureche flasc
Mai mult mort dect viu
mpuinat i contorsionat ct s-ncap
ntr-un degetar
i tremurnd mai trudit dect rciturile
Din copite de porc
Mi-a venit s plng
i am plns
i-mi curgeau lacrimile
Ca lampioanele lptoase pe culoar
i m-ntrebam cu mare tristee
Ce destin hain m-a bgat pe mnec
De am ajuns eu ct un pianjen
i de ruine ca un pduche
Atunci am auzit un glas
Ca o raz de lumin
Prin geamul negru zgriat
Ppua ruseasc n care eram
ncarcerat i micorat e aruncat
Afar cu putere
Se desface i e frig i tremur de fric
i de atunci tare-mi doresc
S privesc dintr-un loc cldu
Acest tren al soartei
S caut un om bun
S stm amndoi n pielea lui
i s petrecem cu privirea
Mulimea cum trece
Mirosind a lehamite
35
Camera de gard
Mircea Pricjan
FAMILIA - 150
CHIVU, CHIFU I GVAN

Nu sunt multe exemple de cronicari literari care s
fi trecut n tabra advers cu real succes, pn ntracolo nct armele noului meteug s i reprezinte
mai bine. Marius Chivu este, ns, cu siguran, un
exemplu excelent. Primul su volum de proz scurt,
Sfrit de sezon, m-a ncntat. Sunt aici unsprezece
povestiri foarte bine scrise, din care am desprins trei...
preocupri majore. Protagonistul, mereu acelai, dei
cu atribute diferite, se prezint n trei ipostaze, fiecare
innd de mediul n care se mic. Este, prima dat,
actualitatea, zona citadin, cu probleme i petreceri,
unde el ncearc s i gseasc locul, s se integreze.
Este apoi ntoarcerea la copilrie, la lumea din care
vine, i aici (proze precum n familie i
ntoarcere) mi se pare c autorul exceleaz. i mai
este, apoi, evadarea, fuga deopotriv de trecut i de
prezent, cel mai adesea ntr-un loc atemporal,
precum Vama, la mare, deci, ca n La vulturul de
mare cu petele n gheare, Wyoming sau Vieni
qua!. Este o proz construit pe calapod american,
cum bine s-a remarcat, i acest lucru, singur, ar fi
demn de apreciere, ntruct asta nseamn o anume
rigoare n plmdirea naraiunii, un accent pus cu
precizie pe acele elemente care fac povestea s
mearg nainte, o atenie sporit acordat construirii
personajelor, cutarea efectului prin ricoeu...
Marius Chivu se prezint, deci, ca un prozator foarte
talentat pe care l voi urmri fr ndoial pe viitor.
36
Marius Chivu,
Sfrit de sezon,
Editura Polirom, Colecia
Fiction Ltd., Iai, 2014
Camera de gard
Gabriel Chifu,
Punct i de la capt,
Editura Polirom, Colecia
Fiction Ltd., Iai, 2014
Un roman foarte bine esut, o descoperire a

trecutului prin poveste guvernat de nsui duhul
povestirii, cu o coborre gradual n timp, de la
prezentul n care profesorul Basil Dumitrescu, cel n
care slluiete duhul i care, fr s tie, a
declanat lanul de evenimente ale crui victime sunt
trioul Octavian-Vera-Damian i, ntr-un final, doctorul
Mihai Deleanu, fiul Verei i, foarte probabil, al lui
Octavia, este centenar, i pn n ndeprtatele zile
dinaintea celui De-al Doilea Rzboi Mondial. Aceast
coborre prilejuiete dezvoltarea, pe rnd, a unui
roman carceral, unde cei doi foti prieteni i, ulterior,
rivali Octavian i Damian sunt pui n contrast,
primul suferind cu stoicism nchisoarea, n vreme ce
al doilea alegnd s fac jocul sistemului, devenind
cel mai temut torionar de la Piteti; a unui roman de
dragoste, al ruperii relaiei dintre Vera i Damian,
care o nspimnt cu convingerile sale comuniste
tot mai ferme, i al nfiriprii relaiei dintre ea i
Octavian; i, mpletindu-se cu acesta, a unui roman al
descoperirii, al tinereii: atracia legionar pe care le-o
cultiv profesorul Basil Dumitrescu, niciodat
oficializat cu adevrat, ns transformat n motiv de
pedeaps dup schimbarea sistemului. Tustrele
aceste romane sunt cuprinse n rama larg a romanului detectivistic, al cutrii originilor, pe care l
ntreprinde ziaristul Valentin Dumnea la rugmintea
prietenului su, doctorul Mihai Deleanu. Pare greu de
urmrit, aa, n rezumat, ns garantez v autorul tie
s deruleze povestea astfel nct iele s nu se ncurce,
ci dimpotriv s se nire fermector.
Mi-e limpede, citind acest roman, c Gabriel Chifu e
nscut romancier; un simplu prozator nu ar fi reuit
s duc la capt un proiect att de ambiios.
Romanul cu care debuteaz Radu Gvan, un nc

tnr agent de turism bucuretean, pasionat de
literatura transgrevis, provocatoare, este chiar asta: o
carte care sigur nu te las indiferent, povestea unui
37
FAMILIA - 150
Cu att mai mult cu ct neleg c-i dorete s se

dedice prioritar acestei ndeletniciri creatoare.
Mircea Pricjan
FAMILIA - 150
tnr cu care viaa n tranziie perpetu nu este deloc

blnd, zbaterile sale de a supravieui att vitregiilor
exterioare (teama permanent de ziua de mine,
rutatea, viclenia, perfidia celor din jur etc.), ct i,
mai ales, minii sale mpinse periculos de aproape de
buza prpastiei. Caracterul transgresiv chiar de aici
provine, din lupta luntric pe care o d
protagonistul pentru a-i gsi un minimum de pace,
linitea care s i permit dac nu s accepte, mcar s
supravieuiasc onorabil n lumea-n care s-a nscut.
M-a impresionat foarte tare cartea lui Gvan. Am
citit-o ntr-o ediie self-published, n format electronic.
M-a convins c este un scriitor nnscut, motiv pentru
care, dup ce editura Herg Benet a decis s reia
Exorcizatul n ediie pe hrtie, oficial, exact aceast
sintagm, scriitor nnscut, am folosit-o ca titlu
pentru postfa. Motiv n plus s recomand nc o
dat cartea i autorul.
38
Radu Gvan,
Exorcizat,
Editura Crile Arven
(Herg Benet), Bucureti,
2014
Conivena
Marius Mihe
Cititorii obinuii cu poezia lui Mihai Duescu vor ndrgi i romanul

su. Ceea ce ntreine n poezie stri de anxietate nostalgic, de reziduuri triste
i mereu proaspete, n proz, toate acestea, se vor instala pe contururile unei
poveti despre un tnr arhitect cu probleme identitare.
De bun seam c cititorii nefamiliarizai cu poezia lui Duescu vor
csca prelung. Chiar dac vor fi fiind, cu siguran, furai de atmosfera excelent construit.
Mihai Duescu capteaz n discurs tot ce poate nscena autentic singurtatea pre-corporatist. Decorul va fi ndelung contemplat, din toate perspectivele intimitii - una fragil, cumva la vedere, cci naratorul romanului
Uranus Park nu are prea multe de ascuns. Horia Petrescu vrea s cucereasc
o felie din ofertele pieei imediat dup absolvire. Suntem n 2005, cnd, ne
amintim, banii apar n proiecte orict de riscante, orict de blamabile. Dar
banii vin. Iar tinerii ieii din faculti cu idei nstrunice se vd acum n faa
roii de cacaval. Ce faci cnd eti att de tnr i succesul, faima, toate sunt att
de aproape? E un sentiment numaidect sufocant acesta al izbnzii care-i
sufl-n ceaf, mai ales c ideile despre sine sunt, cum altfel?, umflate, ncreztoare ct s dea n clocot. Aa nct, Horia e pregtit de orice concesie. S
lucreze pe un antier, s intervin n contracte profitabile pentru alii sau s
nceap, pe cont propriu, o afacere.
Cu totul natural e felul n care M. Duescu traduce psihologia cruzimii
tnrului arhitect cu ambiii corporatiste. ngrozit de ntoarcerea n carapacea
veche a provinciei, din care pleac prin sacrificiile prinilor, e limpede c
prefer putregaiul moral al Centrului. Nu intr n niciun calcul eecul, cci,
mai ambiios dect l tiu cei din jur, Horia gesticuleaz de la bun nceput n
categoria prdtorului. Profit de euforia investitorilor, dar i mai mult de slbiciunea unei colege, manipulnd ferm, inclusiv erotic, afeciunea ei n afaceri.
39
FAMILIA - 150
Sensul de urcare
FAMILIA - 150
Marius Mihe
Sorana Brbulescu i este, nici mai mult, nici mai puin, dect un ogar credincios. Are ns o mic hib, una sentimental, ce-i ntoarce proiectele n forme
neatractive. Primare.
Exist o barbarie a sentimentului n scrisul lui M. Duescu; n sensul
vieuirii n depresia unei eec intim, flourescent n bezna materialist n care
vrea s triumfe.
Nu degeaba naratorul se confeseaz, n faa realitii fluctuante, ntre
halucinaii i treziri repetate. M. Duescu scrie romanul confesiv al
unui yuppie bucuretean ce triete contradictoriu, lovindu-se, din ce n ce
mai riscant, de viitorul proiectat n detaliu, cu eecuri previzibile i victorii
neateptate, i de trecutul unde prinii sacrificai ateapt mplinirile. Mai
aprig n disoluia ei pare relaia cu Ema, o iubire indecis, prelungit mereu
n preajma unei agonii interminabile.
ntre aceste proiecte intime, sociale i temporale, M. Duescu construiete ceea ce literatura din ultimii 15 ani afia prin protagonitii nehotri i
controversai, unii de o unic certitudine: dependena de ieiri improvizate.
Ele se definesc n fel i chip, dup structura i imaginarul fiecruia.
Dup cum paradoxal este i eroul din Uranus Park. El nu se ferete si etaleze planul parvenirii cu asupra de msur, s profite sentimental, s jongleze cu privilegii orict de mrunte. Dar el spune ncontinuu Rgciunea
inimii. Colac de salvare existenial i form de autocontrol. Este ceea ce ajut
la revelaia despririi i definirea propriei singurti:
nelegnd c Dumnezeu a avut grij ca viaa mea s fie construit din
lucruri extrem de puine i extrem de concrete, iar Ema probabil c a existat
i ea ca atare pn de curnd, dar a fost ntotdeauna pierdut ntr-un fel de
spaiu-limit, difuz i ndeprtat; unul din acele spaii perfect paralele cu spaiul
meu intim i cu tot ceea ce se nfoar n jurul corpului meu. Iar anul ce a trecut n-a fcut altceva dect s acutizeze toat aceast geometrie sumbr a
nstrinrii.
Finalul acestui fragment esenializeaz trama romanului. Cert e c
tnrul arhitect, orict de implicat ar fi n proiectele dobndite, pstreaz
nstrinarea ca zon de siguran. O form de supravieuire.
M. Duescu organizeaz confesiunea n jurul unui pretext: reuita profesional. Un ansamblu rezidenial de lux, Uranus Park, aduce cu sine sportul
corporatist, viteza reaciei, stresul, bunstarea instant etc. Dincolo de toate,
ns, debutul vieii paralele. Profesia acoper vieile personale, iar goana dup
profitul maxim alung ntr-o nou marginalitate viaa interioar. Naratorul
romanului e simpatic n felul n care ncearc, cu oarece ingenuitate, s gestioneze prin scris suprapunerile sociale cu cele intime.
40
Unii ar spune c Duescu ideologizeaz un destin. n fapt, el scrie istoria

unui aspirant gata de orice, pentru c e ncredinat de iertare i de regula suferinei obligatorii. n Bucuretiul isteric al anilor 2000, Horia este ndrgostit
de Ema; numai c ea face parte din categoria tinerilor care se cred n reclame, motenitori de-a gata ai noii clase de
mijloc. Resentimentele vin de-a valma, pregtind epilogul anonim al unei relaii ce avea
toate prerogativele artistice.
Autoscopiile frecvente sunt dublate de
revelaii tardive: Ema era senzual i volatil,
tia s construiasc spaii frumoase de ambiguitate i tcere, ea avea un cult al cuvintelor
nespuse i eseniale care trebuie s se insinueze miraculos ntre oameni. Credea foarte
mult n semne, n revelaii i coincidene, dar
nu credea sub nicio form n Dumnezeu. Eu
tiam c acele coincidene i semne i revelaii
pot fi cel mult de la Dumnezeu, iar cei ca ea,
care se bucur de darul de a vedea ceva n plus
M. Duescu,
de ce vd majoritatea oamenii simpli, ca
Uranus Park,
mine ar fi bine s-i ndrepte gndul spre
Editura Polirom, Iai, 2014
Dumnezeu i s lase semnele i coincidenele
i misterele care vin de niciunde.
E tot mai limpede c ruptura celor doi
nu vine att din incompatibiliti, ct din nerecunoateri. Plcerea ei noteaz el - de a lsa anumite lucruri nvluite n coconul lor de pcl i clei, s curg
n voie pe lng noi, i noi s le privim cum curg fr s le atingem - i s gsim
fascinaie n tot acest joc chiar cu preul unei suferine acute. Jocul capitalist
ia faa celui erotic, redundant. Depresia lui social contrasteaz cu viaa de mall
a Emei. Cu toate acestea, el vrea s urce ct i permite Dumnezeu. ncredinarea este c ne aflm n albia unor destine-unicat: Dumnezeu nu ne-a fcut
egali. N-am primit acelai bagaj genetic i nici acelai context n care s
evolum.
Divagaiile naratorului au ceva din planurile unui Raskolnikov ce se
simte n graiile divinitii. E-adevrat c ele amn remuneraiile, ns
proiecia unui sistem perfect funcionabil, ghidat cu tenacitate, poate oferi
victorii durabile foarte devreme. Cel mai bine reverbereaz, se pare, teoria
supunerii: tiu s m supun ntotdeauna celor de la care pot obine avantaje
majore, tiu s mimez perfect obediena, o fac natural; o fac astfel nct s le
dau ncredere i s apeleze n continuare la mine. Aa se explic (i) atracia
41
FAMILIA - 150
Sensul de urcare
Marius Mihe
FAMILIA - 150
pentru canalii i impostori, recunoate el. Intereseaz tranziia spre scopul

ultim. Camuflnd angoasele, cum zice, cu un singur prieten departe, la Cluj,
Horia este ncredinat de necesitatea parcurgerii unei etape nefaste, pentru c
are nevoie de sens. Urnaus Park asta i semnific, trecerea de la mahala la cartierul select. Metamorfoza obligatorie a drumului spre celebritate. Doar c suceala se lovete de nepotriveli. Eroul lui Duescu are o doz consistent de
ipocrizie. Cum spuneam, el se tie un ales. Un ins providenial. Crede c i este
dat s neleag mai mult din lumea prin care trece, e chiar foarte ncredinat
de asta, numai c, pe Sorana, de pild, o numete psihopat, l sufoc, dei ea
face natural sacrificiul ctre el. Pe Ema o dispreuiete i trateaz relaia din perspectiva celui care ateapt rsful etc. Pn i prietenul su, de bun seam
rupt de realitatea att de mofturoas a hibridului capitalist, este folosit drept
contrapunct al propriului ego
i permite, cu alte cuvinte, derogri multiple de la sensul nalt.
M. Duescu scrie proz cu alunecri n proiecte evazioniste, trind periculos poezia eecului din preajma metamorfozei sociale obligatorii. Uranus
Parkaduce cu o revan sincopat despre sine: confesiune ntre oglinzile unui
singuratic ce se explic pe sine n noul labirint social de oglinzi. Totul este
orientat spre sensul de urcare. Unic direcie, de la care nu-l poate deturna nici
mcar nebunia.
Un roman valabil pentru atmosfera molipsitoare, strns lucid i poetic
n jurul charismei unui depresiv de soi.
42
Cronica literar
Viorel Murean
Cea mai direct

definiie a poeziei
Cu un poem teoretic, ntr-un fel, debuteaz noua carte a lui Mircea

Brsil, Viaa din viaa mea. E vorba de trei inspitiri ale poetului, venite din
partea a trei dintre posibilii si reprezentani alegorici, simboliznd tot
attea ipostaze ale strii poetice: un arlechin feminin, un pianjen i un
nger urt. Apariia clovnului pune n micare aplecarea autorului spre valorile primitive, cu funcii arhaice, dar i nelegerea lumii ca spectacol, ca
reprezentare de mti i ca circ: Vine doamna aceea cu un ciorap alb i
altul negru:/ sunt fata moului - am venit/ s te cur de omizi./ Vine
doamna aceea/ i m cheam cu ea:/ acolo sunt magnolii i candelabre!
(Masa de scris, p. 5). Pianjenul imagine iconic a ingeniozitii artistice
semnific, de asemenea, ambiia demiurgic a omului, pedepsit: Vine
pianjenul, uriaul pianjen, i-mi face, complice,/ de o sut de ori pe zi, cu
ochiul,/ de o mie de ori,/ pn cnd toate sursurile mele inclusiv cele
ciclice - / sunt asemenea crucilor de pe spatele acestor fpturi/ dubioase i
att de viclene ale ungherelor. (idem). ngerul, n sfrit, prin atributele
dobndite aici, devine un fel de hieroglif a omenescului autohton: Vine
un nger,/ un nger mbtrnit fr s-l fi vzut nimeni pn acum,/ un nger
urt - de parc ar fi o ppu de crpe/ cusute pe ntuneric - / i se aaz n
locul meu la masa de scris:/ el crede c un om care scrie nu este niciodat
singur. (ibid).
Teatralitatea acestei opere, la nceput mai timid, poate mbrca i
forma unui solilocviu n care percepem potenarea treptat a intrigii.
Vechea schem a alegoriei ine, ntr-un fel, de mnuirea abil a unor mti
luate din recuzita simbolic. Apoi, procedeul preteriiei, constnd n trecerea sub tcere a unui mesaj grav, tocmai pentru a-l evidenia printr-un com-
43
FAMILIA - 150
Mircea Brsil,
Viaa din viaa mea,
Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 2014
FAMILIA - 150
Viorel Murean
plex de sugestii, toate acestea se ntlnesc ntr-o splendid elegie cu titlul
Ecouri: ntr-o zi ne moare un pantof,/ n alta - o cma/ sau haina de var
n carouri albastre.// Mie nsumi, n ultima vreme,/ mi zboar gndul, tot
mai des,/ la veninoasele clipe/ cnd trupul o s-mi fie luat n gazd/ de
ntunecata rn.// Cum pleac o femeie una de treizeci de ani - / din
viaa unui brbat cu mult mai n vrst/ i care, de-ar fi avut puin minte,/
nu ar fi aruncat dup ea, n ziua precedent,/ cu ceasul detepttor de pe
msua rotund din hol,/ aa o s pleci i tu, realitate.// Voi muri/ pentru c
aa scria pe nite flori de cire./ Ecourile, ecourile/ vor fi moatele mele,
(p. 9). Presrate pe tot parcursul volumului, unele poeme construite n
jurul vieii ca spectacol, pot fi recunoscute dup titlu: Spectacol, n zile de
blci, Mti, Petrecere nocturn, ntiul carnaval. n Spectacol, de exemplu, grotescul aspir s se metamorfozeze n sublim, cci actorul este un
nger bolnav. La Mircea Brsil aceast lume a ngerilor e atins de urenie i de boal, conferind crii sale o dimensiune moralist-etic: urtul, rul
social se transfer i n realitatea virtual, sacr, primesc astfel caracter
general. n Mti, esena spectacolului ine de ceremonialul religios. n
Petrecere nocturn, n schimb, ritualul bogat i riguros al satului trece ntrun carnaval grotesc, descris cu un acut sim al regizrii elementelor disparate ale unei realiti ce tinde s se refac unitar. ntr-un chip asemntor
stau lucrurile i n ntiul carnaval, cu o subsecvent aluzie antropologic:
ntiul carnaval din viaa mea. Aveam doar civa ani,/ nc nu eram la
coal, iar mama purta o masc/ de dropie. Nu mai erau ale sale nici mersul/ i nici micrile capului,/ ci, ntru totul, ale celeilalte. i dorina greu
stpnit de a m convinge/ dac nu va fi avnd cumva i aripi/ ascunse
sub rochia de mtase albastr. N-am ndrznit,/ la gndul c mama/ - trdat, n sfrit, de pliscul acela scurt -/ era, de fapt, o dropie travestit n
femeie. Nu mai erau/ ale ei nici mersul/ i nici micrile capului, iar masca
i lungii cercei/ (nite cercei ct o limb de cine de lungi) o fceau/ s
semene a zice eu acum,/ la atia ani de atunci - / cu un idol arhaic: slvit
la srbtorile lor, de barbari. (p. 87).
Chiar i un titlu de poem precum Chipuri amestecate are o vag
semantic de reprezentaie, de spectacol vizual, dar tot acolo se limpezete
predilecia poetului pentru imaginarul nocturn, pentru zonele umbrite
ale existenei. Poemul e de sugestie eminescian, iar cel ce declaneaz
imaginaia productiv, ns i pe cea reproductiv, e oraul metropol, a
crui poezie o caut i o respinge n aceeai msur: Ca un pianjen m
strngi n multele-i brae,/ oraul e ars de mai multe ori din temelie,// dar
i grmezile de moloz din incinta antierelor,/ dar i depresiile nervoase ale
macaralelor aflate la menopauz,/ dar i rezervele de pcur pentru centra-
44
lele termice,/ aparatele i furtunurile din slile de reanimare ale spitalelor/

i rutatea din ochii oprlelor din parcuri/ unde se simt n exil,/ printre
buruienile ofilite i pietrele ncinse de soare (p.7). Se observ chiar o complementaritate ntre viziunea spectacular i iconografia tulbure, cu tue
groteti, realizate prin enumeraie. Scopul acestei tehnici e ca ntregul referent s capete o via nou, poetic: Procesiuni de doliu, mnstiri i blciuri/ i pelerini cu feele livide,/ licorne, scarabei, centauri, gnomi/ i hanuri cu lucarne i firide./ Inscripii vechi cu literele terse/ i nelepte
eletee sclipitoare/ precum n visele n care nite psri mari/ ne poart-n
plisc peste ogoare/ i peste mlatini, vguni i focuri/ plimbndu-ne lumini
demonice pe fee./ Armate de schelete i ceti nfrnte,/ grdini, portaluri,
dricuri i ospee./ i nc ceva, dac vrei s tii/ i dac ce-am vzut nu-i,
totui, o eroare:/ att de bunul Dumnezeu semnnd/ certificate de deces/
i vrafuri de scrisori de-ameninare. (Scrisori de ameninare, p. 18). Fr
s-i lipseasc atributele oniricului, aceast poezie e generat de geografia
fizic a autorului: Poate c aa trebuie:/ s m pierd i s m regsesc,
derulndu-m ca o panglic/ n largul cmpiei.// noile sedimente gravate
cu urme de lipitori/ i de erpi. Mngiai-m voi, rglii i demonice plvii/
ale labirinticului drum cu strluciri argintate/ i intermitente monologuri
interioare. (Sfrit de var, p. 29). n Vechi tablouri cinegetice, datele realitii sunt prelucrate suprarealist, iar obiectele inanimate dobndesc caliti
mistice, ca la unii dintre artitii circumscrii acestei orientri estetice.
n ceea ce privete apropierea de sat, ea vine la Mircea Brsil pe cale
natural, cum ne cresc unghiile i prul, i se afl n filigran n fiecare trop
al su. Poarta de intrare a materialului rustic, fie c s-ar numi Cobuc, fie
Marin Sorescu, are tot amprenta unei tehnici picturale, cea a frotajului. Ea
coboar dinspre un volum anterior al poetului, Monede cu portretul meu,
unde pare imanent titlului. Un poem se numete n miezul verii, aa cum
exist unul i n Fire de tort i altul n Ziarul unui pierde-var, dar temei
bucolice, n noul context, prin cvasiunicitatea sa, i se imprim o valoare de
moned antic. n unele texte nscrise acestui areal tematic ntlnim anecdoticul i descoperim n poet i un minunat povestitor. Alteori, descrierea
genereaz cte un pastel exemplar, aa cum este nserare, unde se mpletesc cunoaterea luciferic i viziunea postmodernist a realitii. Cel mai
des ns, imaginea satului e proiectat, dintr-un unghi nou, n cte o stamp. Cea care difereniaz net pe autorul acestui volum de ali poei de
extracie rural este magia, dar nu extins, ci limitat la gesturi i obiecte
oculte, o magie iconic: Cuiele btute n capul patului/ ocrotesc lehuzele/
de rutatea brboas a joimarielor// un cuit sau un cui de fier/ feresc brbaii/ s nu fie rpii de zne// fierul este foarte puternic/ mpotriva duhu-
45
FAMILIA - 150
Cea mai direct definiie a poeziei
FAMILIA - 150
Viorel Murean
rilor rele/ de aceea este atrnat la ferestre/ o secer// de aceea se pune un
cuit/ sub perina bolnavului// cine nu are/ ntr-unul din buzunarele hainei/
cteva cuie, un briceag/ sau dou foraibre/ nu este din partea locului.
(Obiecte magice, p. 74). n An ru, descrierea unui rit apotropaic face s se
ntrevad legturile adnci ale acestei poezii cu ancestralul i antropologicul, ns i cu un cotidian metamorfozat n procesiune de mti funerare.
n alt loc, existena uman e desemnat poetic printr-o viziune elementar
a ranului care frecventeaz biserica. Nu lipsete nici imaginea vieii
placide a satului, sub un titlu semnificativ: Zile monotone. Aici s-ar impune
observat recurena lexemului zi, mai ales n titluri, semn c i cotidianul
e un topos al acestui volum, aa cum alte cteva, pe care le putem aminti
doar n treact: solidaritatea cu obiectele inanimate, eternul feminin,
trirea mistic, voluptatea singurtii. Spre finalul volumului, o Elegie
acoper o pagin n care Mircea Brsil rsfoiete crestomaia poeilor universali care i-au nsoit devenirea. Tot aceast zon a crii aduce n rndul
temelor poetice iminena, ntlnirea cu destinul: M tem s nu cumva s-o
iau razna/ i s m spnzur, ntr-o zi, de ciripitul psrelelor,/ spurcndu-l./
Pentru puini dintre atia muritori/ e-o vatr primitoare i de neuitat
pmntul. (ntr-o zi, p. 82).
Oricare poet laborios las n urma sa i cteva formulri gnomice.
Viaa din viaa mea, sintagma din titlu, mi se pare cea mai direct definiie
a artei poetice. Dar, n poezia lui Mircea Brsil exist splendori imagistice
unice. Cum am procedat i altdat, voi alctui, ad usum Delphini, un
album cu cteva asemenea odoare scripturale: un brbat/ pe care l-a
prsit femeia a mers la fotograf i s-a pozat/ cu o lumnare aprins n
mn (p. 10); Singurtate./ Odaia mea e goal fr tine. (p. 24); i prul
lung pn la genunchi, al caselor prsite (p. 31); cei dinti evangheliti
au fost norii. (p. 67); O sut de becuri, iubii cititori,/ umplute cu lumin
de amieze de var/ au nflorit, azi-noapte, n bezn. (p. 69); n aceast
betonier n care ne nvrtete soarele. (p .80); Iat un stol de rae slbatice zburnd,/ cu balt cu tot, peste case, ntr-o direcie necunoscut. (p.
86). Pe ultima pagin se sprijin, intitulat Femei i brbai, un puternic
poem etico-social, ca o privire dinspre Whitman ori Csar Vallejo, aruncat
asupra perechii protoistorice.
46
Cronica literar
Adrian Alui Gheorghe
Matematica ne d
s mncm, iar poezia
ne nva s trim
Pn unde intr, ca marea ntr-un fiord, matematica n poezie? Pn

unde intr, aceeai mare a matematicii, n viaa cotidian? Sunt ntrebri
retorice, viaa ca i poezia snt conglomerate de stri, de cutri, de negsiri,
de aspiraii i de inspiraie. Un poet sud-american, Nicanor Parra, spunea
inspirat: Matematica ne d s mncm, iar poezia ne nva s trim.
Chestiunea aceasta, a dialogului matematicii cu artele consacrate, am gsit-o
expus strlucit ntr-o conferin a lui George Steiner, Tritonuri. Cele trei
limbaje ale omului pe care a inut-o n anul 2008 la Institutul Nexus din
Amsterdam (reluat la noi n revista Idei n dialog din 16 septembrie
2008). n text snt puse fa n fa arta cuvntului (poetul), arta sunetului
(muzicianul) i arta numerelor (matematicianul). Dialogul este viu, fiecare
este avocatul artei proprii, fiecare argumenteaz aproape de ifailibilitate.
Muzicianul: De ce a vorbi cnd pot cnta? Muzica e anterioar vorbirii. ()
Ea este unicul idiom planetar. mprtit de toi i inteligibil tuturor, nici nu
necesit i nici nu permite traducere.. Poetul nu se las mai prejos, l ia pe
Wittgenstein ca aliat cu a sa aseriune cu valoare de axiom c limitele limbajului tu semnific limitele lumii tale dup care se arunc plin de curaj:
Noi rostim fiina, att n tcere, pentru noi nine, ct i pentru alii. Noi
articulm realitatea n msura n care o putem experimenta i nelege.
Evoluia vorbirii inteligibile, emanaia treptat a cortexului din micile, delicatele filamente, reele, interaciuni sinaptice ale centrilor neuronali ai vorbirii, toate acestea sunt ceea ce ne-a fcut, probabil nu cu foarte mult timp
n urm, oameni. Matematicianul ns aduce n discuie simplitatea calculului matematic care se sustrage oricrei divagaii: Limbajele naturale sunt
nesate de minciuni, jumti de adevr, iluzii, ipocrizii i nscociri.
47
FAMILIA - 150
Cassian Maria Spiridon,

Poeme n balans,
Editura Charmides, 2013
FAMILIA - 150

Discursurile lor sunt de multe ori mai degrab arbitrare, efemere i autorefereniale. Ce construct dogmatic religios, ce edificiu metafizic, ce principiu
moral, politic sau legal e susceptibil de o demonstraie autentic? Nici unul.
Ce sunt adevrurile evidente dac nu artificii retorice? Ce document
istoric, ce decalog sau cod de legi este inatacabil? Este n acelai timp specificul i neajunsul limbajului acela de a fi n mod ineluctabil mbibat cu ficiune, cu fertilitatea i infantilismul imaginarului. Cnd face matematic,
fiina uman ocup singurul trm al adevrului absolut care i este accesibil. Singurul teritoriu unde nu exist mistificare i amgire. E ca i cum i s-ar
permite s revina n Paradis. Aici, orice ar numi Adam, ar numi cu exactitate, aici vorbirea uman ar avea binecuvntarea tautologiei. n final cele
(cei) trei graii se prind de mini n hora din marele tablou al lui Matisse.
Nici nu se putea altfel.
Am fcut aceast (prea lung, poate) introducie pentru a justifica
ntr-un fel intrarea n zona (domeniul) poeziei a celor care au fcut pai
nenumrai n teritoriul matematicii (a practicii matematicii, cum ar fi
ingineria, de exemplu) i pentru a nelege c o trstur de penel (a lui
Matisse, n cazul nostru) terge, de fapt, graniele, destul de fragile, greu
sesizabile, dintre arte. Poetul despre care vorbim (acum) este Cassian
Maria Spiridon care n ultima sa carte, Poeme n balans (Editura
Charmides, 2013) adun fa n fa poeme din dou etape ale evoluiei
sale, balansnd ntre dou tipuri de amprent a emoiei, mprind
inginerete malurile existenei umano-poetice. Dac ne gndim c volumul su de debut, reluat mai trziu ntr-o nfiare complet, vindecnd
rnile cenzuirii comuniste, se numete Pornind de la zero, e limpede c
inginerul din noi a fixat punctul de pornire al unui destin de urmat pentru o via (sau mai multe), de la zero la infinit. Fiindc cifra zero este cea
mai aproape de infinit. Chiar i Nichita Stnescu s-a strduit s demonstreze c din oul zeroului, un fel de ou dogmatic, se nate fr-sfritul.
Avea o bnuial.
Lungul drum de la zero la infinit ncepe, ca orice drum, cu primul
pas. ntr-un poem din antologia Cumpna (Editura Tipo Moldova, 2011),
se vorbete despre tristeea i singurtatea lui unu, acel unu fiind mai
mult dect individul, unul, fiind n fapt o proiecie matematic ntr-un
spaiu n care fiinialul d piept cu matematica unui univers care st inexplicabil/ explicabil n cumpn ntr-un echilibru fragil i de asta generator
de speran pentru ilimitarea vieii. Se tie c acolo unde nesc lacrimi
este via i infinitudinea face un pas ndrt: aa snt zarurile/ nicicnd
nu-i cel ateptat/ se-nvrt pe eichier/ n zornitul lor arab/ i cad ntotdeauna invers/ aa i ploile cnd cad trziu/ snt ap/ doar s umfle rul i marea
48
s/ adape/ ndestul// aa noaptea/ matematic/ desparte/ vremea cnd

stelele rsar/ de vremea cnd stelele apun// te miri cum poate universul/ n
marea lui indiferen/ a ine cumpna/ i spui/ acelai lucru/ oare/ viaa l
face pentru muritori dar/ afar uneori ninge/ alteori nici att/ nluntru/ la
fel ca afar/ unii nva la coal despre via/ alii i vd de-ale lor amare
pcate/ ntre timp (cum era de ateptat)/ nu se ntmpl nimic/ dac nimicul ar putea s se-ntmple/ ntre timp/ nesc lacrimi/ (de unde rezult:/
glandele funcioneaz normal) (Cumpna, p. 110)
Prima parte a crii Poeme n balans se numete poeme din vremea cnd eram foarte tnr i adun texte recuperate din manuscrise i
date/ redate tiparului. Nu lipsete, firesc, trimiterea n zona matematicii
care strnete metafizicul printr-o simpl referin la teoria celor dou
drepte paralele care snt condamnate s nu se ntlneasc niciodat. Nici
chiar atunci cnd i Dumnezeu, poate, aipete i ar putea s ngduie chiar
(i) acest lucru: aa cum spuneau/ Euclid i ali nvai/ dou linii egal distanate/ n general nu se pot/ ntlni niciodat/ la fel ntre oameni/ ntre
sufletul lor i neant/ ntre marele zbor circular/ i mersul nainte al zilei/
sub necunoscuta vijelie a sorii/ sub adierea necurmat a ntmplrilor/ ca
la o sprinten vrabie/ se umple sufletul de nesa/ dar unde i este capul/
pasre! pasre!/ sau te uii n jos/ pasre! Lazre!/ la puca de os i de foc/
ce rupe pieptarii/ pasrea/ n cdere/ mai avu timp s clipeasc o dat/
pmntului (pieptarii sufletului). n alt parte, ntr-un text din Cumpna
de ast dat, liniile paralele snt ale destinului, asperitile oricrei
geometrii snt mblnzite de moliciunile unui sn care i relev concupiscenele: ( ) n palm snt liniile clare/ toate se strecoar printre munii/
vizibili de departe/ o geografie schimbtoare/ dup nlimea de la care/
privim ntreaga erpuire// o geometrie plin de elipse/ de semicercuri i ovale/ linii paralele/ ncruciate/ sau rzlee/ triunghiuri i trapeze/ ptrate
deformate/ scobituri n care/ un sn iubit i afl adpost (Cumpna, p.
410)
Dar dac la nceput a fost contactul cu metafizica matematicii, poetizarea unei axiome, pe cellalt mal, peste vreme, este contactul cu unul din
prinii geometriei, Thales, cel care ar fi msurat, zice-se, distana de la
Pmnt la Lun prin calculul unghiului pe care l las lumina poeticului
astru pe suprafaa mrii: am fost i am vizitat/ acasa lui Thales/ ntreaga
cetate-n ruine/ pe unde i-au clcat paii/ n Miletul Asiei Mici/ n Agora greceasc din vechea Aten/ unde cndva perorau Socrate Platon/ i nc
atia/ am privit piatra i spaiul unde/ cel mai important participant la/ dialogurile platoniciene/ i-a but pocalul Dar otrava vieii poate fi but
peste tot, experiena a demonstrat-o.
49
FAMILIA - 150
Matematica ne d s mncm, iar poezia ne nva s trim
FAMILIA - 150

Balansul din Poeme n balans este, n fapt, nu ntre vrste, ci ntre
spaii. Pentru c viaa, ca i expresia ei, poezia, se traduce printr-un dor de
cltorie fr sa. Matematica spaiului este depit de condiia iluzoriului i a sentimentului care nu e eros, ci cutarea erosului. Saltul ntr-o lume
a nchipuirilor, aviditatea senzorial, hedonismul au, evident, o valoare
compensatorie, snt reacia de aprare n faa nesiguranei, a labilului: i-n
timpul n care nu eram/ la ce gndeai/ ce visai/ pe care planet inima ta/
ntre sistole i diastole/ i zbuciuma viaa/ precum o corabie/ n necuprinsa
oglind de ape/ i-n timp ce nici nu am fost/ nu eram/ nu exist/ stelele sus
lumineaz egal/ c e sau nu e Pmnt/ s le vad/ dar tu ce faci/ ce fceai/
cu sufletul meu/ cu inima lui/ un ceas oscilant/ cu tensiunea cnd mai sus/
cnd mai jos/ strecurate prin carnea viselor tale/ minile mele snt pline de
rni/ cu degetele-n zdrene/ primete-m/ rogu-te/ n cuibarul de viscol/ cu
tmpla lipit de-ntuneric/ e locul n care/ ngerii-i pun/ aripi la odihn /
din ochi mi cad lacrimi/ picur/ precum o ploaie mrunt/ nepstoare/
ca Ursa Mare/ ca-ntreaga galaxie i totui/ ntreb/ cine mi spal privirea/
de cele ce nc nu le-am vzut.
Timpul distruge orice, chiar i timpul nsui (i) cade prad/ victim
propriei destrucii ntr-un proces de continu reordonare, n ceea ce
Einstein spunea c () distincia ntre trecut, prezent i viitor este doar o
iluzie extrem de puternic.: fac salturi/ ntr-o cascad de stnci/ zburtoare prin snge/ ctre o alt via/ n tmpla stng/ ciocanul Timpului bate
dureros/ ntunecnd privirea celor care vin/ munii norilor/ suspendai
ntre duhul vzduhului/ i ngeri de argil/ se cltoresc/ peste iluzorii sperane/ e greu bastonul/ mintea-i tot mai grea/ de lut snt pleoapele/ i n timpane membranele obosite/ nu-i nimeni inima s-ntrebe (p. 81-82). Teoria
biocentrismului sau teoria totului (Robert Lanza - "Biocentrism: How Life
and Consciousness are the Keys to Understanding the True Nature of the
Universe"), care a ctigat destul teren n ultimile decenii, susine c nici
spaiul sau timpul nu sunt reale, ci instrumente de percepie create de
mintea noastr i care nu pot exista singure, n afara acestei percepii.
Astfel, contiena unei persoane determin forma i mrimea obiectelor.
Toate obiectele, dar i spaiul i timpul, sunt forme ale percepiei umane.
Tot ce este observat depinde de cel care observ, iar realitatea pe care o
percepem este de fapt un proces al contienei noastre. Viaa d natere
universului, nu invers, cum susine concepia clasic despre lumea din jur.
Astfel, clipa trectoare este turnesolul cu care ncercm permisibilitatea/
intensitatea la via a eternitii, Cronos, cu fiecare om n parte, i mnnc
fiii, iar i iar, cu voluptate. Aceste lucruri numai instinctul poetului le poate
intui: s trezim amintirea/ s-i zguduim ncremenita schelrie/ s ne
50
regsim rostogolii pe/ crrile tenebroase/ n gropile timpului/ fiecare cu

mna pe umrul celuilalt/ parte din lungul ir al nevztorilor/ ntr-o patrie
ncins/ cu lungi i late curele de ape/ unde stpn e Eris/ zeia frigid/
fiica umbroasei Leta/ crescut sub ochii Discordiei/ sor a lui Ares/ Frica i
Groaza/ Deimos i Fobos/ i snt nsoitoarele/ prin vile sngelui/ pn n
fundul genunii/ se aud gemetele/ zngnitul de lncii/ scrnirea dinilor/
vedem pe arunctoarea mrului/ rupt din grdina Hesperidelor/ pe
semntoarea discordiei/ pe Eris/ umbra ei crete/ ne-ntunec (poem
negru)
Dramatismul contiinei moderne marcate de disproporia dintre
durata vieii individuale, a epocilor istorice i a universului duce la teoria
multiversului, conform creia exist un numr infinit de universuri paralele, care alctuiesc realitatea fizic. Astfel, tot ce se poate ntmpla se va
ntmpla ntr-unul din aceste universuri. Viaa noastr nu este o ntmplare,
este ceva ce trebuia s se ntmple. Contiena noastr va exista ntr-un
prezent etern, deplasndu-e ntre realiti i avnd mereu parte de noi aventuri: la vremea cnd ploaia calc/ frunza i iarba/ fir dup fir/ numrtoare astral/ de parc ar vrea s ne spun/ cte stele acum ne privesc/ doar
moartea urctoare-n spiral/ mereu cu o treapt mai sus/ adun suflet cu
suflet/ la un abac ceresc/ la fiecare dndu-i partea/ att ct se cuvine din
potopuri (p. 37)
Volumul Poeme n balans se nscrie, practic, n evoluia poeziei lui
Cassian Maria Spiridon cultivnd aceeai sfiere hiperlucid n binomul
via-moarte, enunat chiar de la debut: am scris un tratat/ despre
moarte/ despre esen i gol/ un ntreg decalog al iubirii/ un eseu despre
fric/ o lucrare/ asupra nemuririi/ artnd ncercarea pmntului/
micrile stelei/ le-am ars// cenua o beau/ dimineaa i seara/ ziua i
noaptea (volumul Pornind de la zero, Tratat despre moarte). De data
aceasta, n Poeme n balans, lirica lui Cassian Maria Spiridon impune un
bilan, fixeaz sculptural cteva imagini, definete pregnant etape biologice
(un poem i este dedicat siei la mplinirea celor aizeci de trepte!) mnuind un material lexical i gramatical minim, resemantiznd termeni comuni:
rpitoarea de suflete este mereu aproape/ se mic vaporoas n aerul pe
care-l respire/ opie prin iarba culcat/ picur odat cu sudoarea/ cu
broboanele efortului tu/ cnd spargi lemne/ sub stelele albe de ger/ ca un
abur se ridic/ din respiraia ta/ din rugciunile tale/ grijulie tot timpul/
atent s nu te piard din ochi/ cu o sporit amplificat vigilen/ un gardian mai prezent dect umbra/ de sub atenta lui supraveghere/ n-a evadat
nimeni/ niciodat/ cu mult peste acele penitenciare/ de maxim siguran/ unde/ oricnd pot cdea zidurile/ nu i aici/ unde/ fr garduri cu
51
FAMILIA - 150
Matematica ne d s mncm, iar poezia ne nva s trim
FAMILIA - 150
srm ghimpat/ fr stlpi de nalt tensiune/ fr cuiburi de mitralier/

gata s trag/ se preumbl doar ea/ singur/ ncreztoare n permanen/
culegtoarea de suflete/ batem n pmnt cu pumnii/ s vorbim cu cei care-au
plecat/ sfatul lor s mblnzeasc/ paii inimii/ cuprinse n palmele
nroite/ pe zpad/ luminnd un zmbet/ n cmpie/ s vorbim cu
msurat linite/ din zori i pn-n noapte/ toate trec/ cu tot cu noi (batem
n pmnt cu pumnii). Multe secvene snt conjuncturale momente dintr-un
jurnal care atrage atenia prin instantaneitatea impresiilor i a forei perceptive: am fost n Agora/ la locul beiei cu cucut/ unde filosoful s-a
desprit de-nsoitori/ el ca s plece/ ei spre a continua s fie/ (doar zeul tie
cine dintre ei/ era mai ctigat) / Socrate viu ntreba n orice loc/ pe
fiecare gata s-l asculte/ ct de ce i pentru ce triete/ despre daimonul lor
despre suflet/ pregtit s i vindece/ l-au rspltit cum se cuvine/ unui
strictor al rnduielilor/ ce la agap/ i soarbe pocalul izbvirii (dreapta
rspltire). Acolo unde luciditatea nu agreseaz individul care se expune
cu palmele goale n faa unui univers care se manifest ca un fundal convulsionat, apar scnteieri lirice care i curenteaz intimitatea: se-ntmpl
pe strad/ uneori s fii singur/ cu pai mari s alergi/ dac-i noapte/ s caui
un suflet.../ se-ntmpl (Se-ntmpl).
Poezia lui Cassian Maria Spiridon este simpl, direct, discursul este
despodobit n cea mai mare parte a volumelor sale de inflorescene stilistice, de aici i un ton uneori impersonal, cinic adesea. O atitudine sentenioas adesea se regsete n poemele din ultima carte, o stare de neleapt serenitate plutete peste pagini. O mitologie personal este constituit pas cu pas, vers cu vers, ntr-un univers (sau multivers?) n care
biograficul se ncarc de metafizic() prin simpla confruntare cu misterul
care ne-a aruncat n lume.
52
Mediafort
Lucian-Vasile Szabo
Ioan Slavici i
frontul invizibil
Frontul invizibil, cel al aciunilor secrete de culegere a informaiilor i de transmitere a lor ctre cei interesai, dar i de elaborare a strategiilor de influenare, inclusiv prin propagand, va fi foarte activ nainte de
intrarea Romniei n Primul Rzboi Mondial. Asasinarea arhiducelui Franz
Ferdinand a dus la nceperea ostilitilor n Marele Rzboi, ns confruntarea nu mai putea fi evitat, deoarece problemele Europei erau profunde. Imperiile, de la Austro-Ungaria la cel arist ori Otoman, nu se
simeau prea bine, existnd tensiuni interetnice i naionaliste greu de evitat, dar i o administraie anchilozat n multe locuri. Reformele nu naintau, iar negocierile, la suprafa sau secrete, nu ddeau prea multe rezultate. nceputul ostilitilor militare, n vara anului 1914 i prelungirea lor
pentru civa ani, a forat rile combatante s exploateze la maximum att
serviciile secrete, ct i pe cele diplomatice. Serviciile de informaii se vor
profesionaliza, devenind structuri autonome. Va urma goana dup
ageni, dup informatori din toate domeniile de interes, iar reelele vor
deveni ntinse i complicate. Vor fi vizai oameni din poziii-cheie, capabili s ofere date valabile sau s plaseze unele false ori trunchiate. Dar
cele mai grele btlii se vor da pentru influenarea oamenilor care pot
influena.
La nceputul rzboiului, Romnia era o ar neutr, aa cum era i
Italia. ns ambele state aveau ateptri, sperane i iluzii, deci vor face parte
din reeaua complex de influen i interes. Ion Rusu-Ardeleanu va
dezvlui, dup ncheierea conflagraiei mondiale, unele elemente ale acestor desfurri de fore, n care va fi prins i Ioan Slavici. Capii reelei vor fi
identificai cu uurin, fiind vorba de von Busche, amabasadorul
Germaniei la Bucureti, i Ottokar Czernin, reprezentantul Austro-
53
FAMILIA - 150
NEUTRALITATE ACTIV
FAMILIA - 150
Lucian-Vasile Szabo
Ungariei n Romnia. Legtura lor cu oameni politici romni progermani
este fireasc, ns o ofensiv tenace s-a dat pentru acapararea mijloacelor
de informare. Primul preluat este cotidianul Minerva. De fapt, Minerva era
o cas de editur cu preocupri diverse, foarte important fiind activitatea
de editare a unor lucrri semnate de autori romni de valoare. Colecia va
fi de mare rsunet, crile fiind accesibile publicului larg. Va aprea i sptmnalul, Minerva literar ilustrat, foarte bine fcut. Societatea avea mai
muli acionari, ns cele mai multe aciuni erau deinute de Grigore
Cantacuzino, industria foarte bogat. Primul numr al Minervei a aprut n
13 (26) decembrie 1908, Ioan Slavici devenind directorul cotidianului.
Minerva fost conceput ca un ziar de calitate, n competiie cu
Adevrul i, mai ales, Universul, considerate prea populare. Ion RusuAbrudeanu va aprecia c era un ziar greoi, de aceea nu a cunoscut o foarte
larg difuzare1. Autorul se neal n mare parte, deoarece o comparaie
arat c Minerva avea identitate grafic bine definit, cu o bun rezisten
la subiectele specifice noului val de tabloidizare evideniat n acea
perioad. D. Vatamaniuc va nota: Minerva se bucur, la apariie, de o bun
primire, dar opinia c lucrul acesta se datoreaz faptului c ziarul l avea n
fruntea sa pe Slavici, iar n redacie intrar ziariti cunoscui, nu se susine.
Buna primire se explic prin orientarea spre masele muncitoare, ntr-o
vreme cnd marile cotidiene romneti se nstrinaser de ele2.
Susinerea privind atenia acordat clasei muncitoare este ns doar parial
acoperit. Totui, Slavici va fi principalul element de rezisten n ncercrile tot mai insistente de a ceda temelor i abordrilor specifice presei
populare3. n primvara anului 1913, Grigore Cantacuzino a murit, iar afacerile au fost motenite de fiul su George Cantacuzino, poreclit Prensul
(Prinul, fiind o ironie la preteniile nobiliare afiate de acesta). n 1914,
dup izbucnirea Primului Rzboi Mondial, Minerva va junge n sfera de
influen a Triplei Aliane printr-o tranzacie discret realizat prin trinitatea
de spioni Hennenvogel-Iversen-Roselius4. Slavici trecuse ns prin scandalul
Mangra din 1910, prin criza Tribunei ardene (1911-1912) i prin gravele probleme financiare generate de investiia sa n bile de la Buteni. Prsise Minerva, pentru aproape doi ani, revenind n paginile ei la sfritul anului 1912.
1 Ion Rusu-Abrudeanu, Romnia i Rzboiul Mondial, Editura Librriei Socec & Comp.,
Bucure?ti, 1921, p. 108.
2 Dimitrie Vatamaniuc, Ioan Slavici i lumea prin care a trecut, Ed. Academiei, Bucureti,
1968, p. 434.
3 Lucian-Vasile Szabo, Complexul Slavici, Editura Universitii de Vest, Timioara, 2012, pp.
208-209.
4 Ion Rusu-Abrudeanu, op. cit., p. 109.
54
Este perioada n care influena german se consolideaz, mandatul

de premier al lui Titu Maiorescu (progerman), care a stat n funcie pn la
1 (13) ianuarie 1914, fiind unul cu multe succese (victorie n Rzboiul
Balcanic din 1913 i cretere economic susinut). Conlucrarea dintre
diplomaii germani i austrieci cu oameni de afaceri proprii i romni, dar
i cu ageni ai serviciilor de informaii, duce la consolidarea influenei prin
firma Tiparul, realizat pe structura societii Minerva5. Ioan Slavici are i
aici un rol de jucat, devenind directorul ziarului Ziua6. Dup Ion RusuAbrudeanu, prin firma Tiparul s-au derulat urmtoarele operaiuni: 1) nfiinarea cotidianului Ziua, pus sub direcia mortului ntre vii I. Slavici7;
2) nchirierea ziarului Dreptatea al lui I. Em. Protopopescu-Pake; 3)
Achiziionarea nou-nfiinatului ziar Moldova; 4) nchirierea ziarului de
mare tiraj Universul8; 5) nchirierea publicaiei de orientare socialist
Lupta, devenit imediat cotidian; 6) nchirierea ziarelor de orientare conservatoare Steagul, nainte, La Politique i LEclair; 7) nfiinarfea ziarului Libertatea, sub direcia lui Nicolae Fleva, un politician foarte cunoscut
i un orator de succes; 8) Preluarea ziarului Opinia din Iai, aflat sub conducerea profesorului universitar Alexandru Bdru; 9) nfiinarea
ageniei de pres Iversen, aflat n strns legtur cu agenia Wolf cu
sediul la Berlin9.
Lucrurile erau mai complicate, dup cum arat doi autorii americani
Francis A. March i Richard J. Beamish, primul fiind istoric, iar al doilea jurnalist. n 1919, cei doi tiau c spionajul german i austro-ungar n Romnia
fusese deosebit de eficient. Ei vor nota c Germania era atent i c reeaua
de spionaj excela n trimiterea de rapoarte detaliate, efectul fiind c n
naintarea ei spre Bucureti, armata lui Mackensen a urmat rutele nsemnate cu grij pe hrile realizate de spionii germani n perioada neutralitii
Romniei10. Conforma aceleai surse, germanii tiau aproape tot despre
Romnia, de la ct msoar i ce greutate suport fiecare pod pn la
5 Idem, p. 111.
6 Primul numr a aprut n 31 iulie (13 august) 1914, deci concomitent cu debutul ostilitilor militare n Europa.
7 Ion Rusu-Abrudeanu, op. cit., p. 111.
8 Tranzacia a funcionat doar pentru o perioad de timp, fiind facilitat de schimbrile proprietarilor i de problemele n csnicie ale lui Nicolae Dumitrescu (sau Dimitrescu)Cmpina, devenit soul motenitoarei cotidianului Universul, fondat de cunoscutul jurnalist i editor Luigi Cazzavilan..
9 Ion Rusu-Abrudeanu, op. cit., pp. 111-112. Agenia german se numea, de fapt, Wolff, fiind
una cu o tradiie bogat. A fost nfiinat de Bernhard Wolff n 1849, la Berlin.
10 Francis A. March and Richard J. Beamish, History of the World War, The John C. Winston
company, Philadelphia, 1919, p. 366.
55
FAMILIA - 150
Mediafort
Lucian-Vasile Szabo
ultimele detalii despre puurile de petrol, mine sau spaiile de depozitare.
i de partea cealalt spionajul a fost eficace. Un singur exemplu, cel din
octombrie 1914, este semnificativ. Agenii Siguranei l-au urmrit pe
ambasadorul Austro-Ungariei, Czernin, i au reuit s-i sustrag o serviet
cu documente, uitat pe bancheta din spate a automobilului cu care
venise. Agenii nu au reuit s fotografieze documentele n timp util, astfel
c Sigurana a construit un scenariu prin care geanta s fie returnat cu
toate documentele la locul lor, fr ca titularul s intre la bnuieli. Dup
cum amintete Czernin, servieta a fost gsit ntr-un hambar, legenda
lansat de Siguran fiind c a fost sustras din autoturism de un ho
prpdit i c a fost abandonat deoarece nu coninea nimic interesant
pentru acesta, n afar de igri. De fapt, autoritile romne intraser n
posesia cifrului pentru corespondena oficial. Ambasadorul va mai preciza c demisia din post nu i-a fost apobat de kaiser, dar i c cifrul nu a
fost schimbat, nebnuind c furtul este opera agenilor serviciilor secrete.
n toamna anului 1916, dup fuga autoritilor romne la Iai i ocuparea
Bucuretiului de ctre trupele Puterilor Centrale reproduceri dup toate
documentele au fost aflate n casa abandonat a premierului Ion I. C.
Brtianu11.
FAMILIA - 150
DESPRE CAPRICIILE CENZURII

Condiia omului de pres nainte i n timpul Primului Rzboi
Mondial a fost extrem de dificil. Pe de o parte, nu putem contesta faptul
c pregtirile pentru confruntare, dezbaterile de partea cui s se intre n
lupt, precum i confruntrile n sine reprezint subiecte jurnalistice de
prima mn. n astfel de situaii se vdete talentul gazetarului cu adevrat.
Munca aceasta este ns i periculoas. Ziaritii pot fi rni ori chiar ucii.
Apoi, pot fi arestai i ncarcerai fr prea multe formaliti. n acelai timp,
condiiile n care apreau gazetele erau i ele dificile. Este vorba de lipsurile
din redacii i tipografii, de la cerneal i plumbul pentru litere pn la hrtie sau la cenzur. Informaiile sunt greu de obinut, iar plata pentru munca
prestat este de mizerie. Situaia este descris chiar de gazetarul ardelean
Ioan Slavici: tii prea bine c dup ce scriam articolul, l trimiteam la
redaciune, iar redaciunea l trimitea la cenzur. Cenzura mi-l suprima ori
mi-l cioprea, nct nu-mi mai da mna s-l public i eram nevoit s scriu
11 In the World War, by count Ottokar Czernin, Cassell and Company Ltd, London, 1919, p.
98.
56
Mediafort
altul. Luam deci cei 50 l[ei] ai dlui comisar regal adeseori pentru dou-trei
articole12. Aceste desluiri sunt fcute n faa completului de judecat, n
1919, cnd autorul va arta i faptul c redacia va publica i destule articole
ciuntite de cenzur. Se apropia termenul-limit, iar publicaia trebuia s
intre la tipar! Acum, era judecat pe baza acestor texte amputate de cenzur
i din care se nelegea adesea exact contrariul a ceea ce voia s spun
Slavici.
Cenzura funcioneaz din plin, ceea ce l lovete pe jurnalistul ardelean la buzunar, cci nu i poate publica articolele i nici nu ncaseaz
sumele cuvenite. Despre cum se lucra n timpul ocupaiei germane a
Bucuretiului aflm din paginile de memorialistic, atunci cnd face o
demonstraie n faa curii mariale cu privire la articolele sale: Unul e acela
n care am zis c cei ce au ncurajat dezertrile romnilor din armata austro-ungar dezorganizeaz armata romn. n acel articol am zis: Bgai de
seam c-n armata romn sunt i bulgari, maghiari, precum i peste 40
000 de evrei, care nu sunt ceteni ai statului romn: nu sunt acetia trdtori dac la vreme de grea cumpn trec la dumanii notri?! Cenzura
asuprimat aceste vorbe13. Fr pasajul citat aici de publicist reiese clar c
el nu mai apra un principiu (cel al datoriei fiecrui militar fa de armata
n care se afl), ci ncerca s opreasc zelul celor care solicitau dezertri ale
romnilor din armata austro-ungar! Aa a fost uor de adus n faa tribunalului...
La cotidianul bucuretean Ziua vor colabora nume importante ale

presei romneti. n acea perioad curentele de opinie erau diverse. Dou
se conturau mai pregnant. Unul era favorabil aciunilor militare n favoarea
Antantei, iar cellalt n trena Puterilor Centrale. Poziiile nu erau egale. ns
n neutralitate pare c doar puini credeau! Este un mit acesta, cel al unitii
sau chiar al majoritii antantofile, destrmat cu argumente de istoricii de
astzi. Puin a lipsit ca Romnia s ia partea Austro-Ungariei, cu care avea i
o nelegere, de altfel! Lucian Boia face precizrile necesare chiar n
deschiderea uneia dintre cele mai importante cri ale sale. Cercetarea i
propune s risipeasc acest iluzie nteinut de ali istorici i de propagan12 Ioan Slavici, Amintiri, nchisorile mele, Lumea prin care am trecut, Ed. Albatros,
Bucureti, 1998, p. 139.
13 Idem, p. 141.
57
FAMILIA - 150
IOAN SLAVICI LA COTIDIANUL ZIUA
FAMILIA - 150
Lucian-Vasile Szabo
diti, i acceptarea unui adevr: Credina c ar fi existat n anii Primului
Rzboi Mondial, n ciuda unor cteva idei divergente, ndeosebi n rndul
unor oameni politici, o cvasiunanimitate n jurul idealului naional, n
sensul intrrii Romniei n conflict mpotriva Austro-Ungariei, pentru eliberarea Transilvaniei. La nivelul elitei intelectuale, o asemenea aseriune nu
se verific; realitatea se dovedete a fi aceea a unei mpriri destul de echilibrate ntre partizanii i adversarii unei asemenea intervenii14.
Lucrurile nu decurg panic. Nu sunt doar dezbateri de idei, ci
multe poziionri i regrupri (geo)politice i (geo)strategice. Existau
chiar i multe manifestri de strad, spiritele n societate fiind ncinse.
Despre aceste mari probleme ale presei i ale cotidianului Ziua vorbete
I.C. Filitti: Ziarul Ziua, care a aprut n favoarea Triplei Aliane, se vinde tiptil. La Capa, tineretul nostru a cumprat un stoc ntreg din acest ziar i l-a
ars n public. Regele nu e cruat. Aurul rusesc a cumprat presa i pe muli
particulari. Alii sunt cluzii de sentimentalism...15. Ion Rusu-Abrudeanu
va cita din rapoartele ntocmite de lucrtori ai Legaiei Germaniei la
Bucureti, dintre cei care se ocupau de ndrumarea jurnalitilor n misiunea lor de a crea o imagine pozitiv Puterilor Centrale printre romni. n 9
(22) iulie 1915 se constata: Ziarul Ziua este satisfctor. A-l lsa s cad ar
fi o crim fa de germani16.
Dup cum arat Vasile Th. Cancicov, avocat i om politic rmas n
Bucureti pe timpul ocupaiei, nainte de intrarea Romniei n rzboi agitaia antantitilor era prilej pentru unii de a sfida legea i bunul simt, erijndu-se n gardieni antigermanofili autoinvestii. Un astfel de personaj era
Vasile Moldoveanu Drumaru. Descris ca aventurier, acesta se ntorsese din
SUA i i stabilise sediul la hotelul Imperial din Bucureti. Conducea un
grup de asalt care avea rolul de a mpiedica difuzarea publicaiilor considerate de el nedemne de a aprea. Gruparea avea i un nume, cci indivizii i
spuneau garditi ai demnitii naionale: inta zilnic a ghedenitilor era
mpiedicarea de a se vinde pe strad gazetele nemofile. Cum aprea un
vnztor cu asemenea jurnale, ieea de la Imperial Garda Demnitii
Naionale i btaia era gata. Poliia i publicul formau ndat dou tabere,
cea dinti luau partea vnztorului de gazete, cel de al doilea lua partea
demnitii naionale, iar scandalul lua zilnic proporii att de mari nct
14 Lucian Boia, Germanofilii, Ed. Humanitas, Bucureti, 2009,p. 7.

15 I. C. Filitti, Jurnal, III, n Revista Istoric, nr. 3-4, 1991, p. 205.
16 Ion Rusu-Abrudeanu, n Romnia i Rzboiul Mondial, Editura Librriei Socec &
Comp., Bucureti, 1921, p. 483.
58
Mediafort
17
17 Vasile Th. Cancicov, Impresiuni i preri personale din timpul rzboiului Romniei, vol. II,
Atelierele societii Universul, Bucureti, 1921, p. 95. Cancicov, un jurist onest, va arta c acest
Drumaru avea o anumit notorietate public i c oficialitile se codeau s ia msuri fie. Cum
provocrile lui deveniser de nesuportat, iar o aciune n justiie i-ar fi creat o aur de erou, s-au
ocupat de el civa ageni ai Siguranei, care, ntr-o noapte, i-au dat o btaie sor cu moartea. Nu
s-a potolit!
18 Este vorba de Alfred Gnther, specialist german n informaii. A activat n Romnia ca om de
afaceri elveian, ndeplinid funcia de director general al societii petroliere Steaua romn.
19 Paul tefnescu, Istoria serviciilor secrete romneti, Ed. Divers-Press, Bucureti, 1994, pp. 34-35.
20 Venirea la putere a lui Marghiloman la nceputul anului 1918 este cumva fireasc, fiind anticipat de Titu Maiorescu, n 14 (27) august, ziua intrrii Romniei n rzboi. Atunci, regele Ferdinand insistase pentru un guvern de uniune naional sub conducerea premierului I. I. C. Brtianu. Din pcate, sftuit de Maiorescu, Marghiloman a refuzat. Maiorescu a prevzut ns dezastrul: M-am explicat cu Marghiloman ca nu cumva s intre cu Brtianu, dac armata noastr ar fi
btut, ci numai dup retragerea din minister (guvern, n.n.) a lui Brtianu (asta e nevoia) s vie
Marghiloman, cu partidul Conservator la guvern, spre a scpa ara ct se mai poate scpa
(Romnia i rzboiul mondial, Ed. Machiavelli, Bucureti, 1999, p. 153).
21 Constantin Bacalbaa, Capitala sub ocupaia dumanului (1916-1918), Editura Alcalay i
Calafeteanu, Bucureti, 1921, p. 23. C. Bacalbaa a rmas i el n Bucureti pe perioada ocupaiei
strine. A funcionat ca preedinte al sindicatului ziaritilor.
59
FAMILIA - 150
Parchetul a trebuit ntr-o zi s intervin i s aresteze garda . Lucrurile

sunt chiar mai complicate. Serviciile secrete strine caut s influeneze nu
doar presa, ci i pe politicieni. Bun cunosctor al dedesubturilor vremii,
Paul tefnescu va arta c, prin manipulare i provocri, cursul istoriei
poate fi ajustat, uneori prin crearea de evenimente. Sunt metode vechi,
doar readaptate mereu: Printre procedeele folosite se numra i discreditarea adversarilor politici i prin nfiltrarea la ntrunirile politice organizate
a unor ageni provocatori ce fie c rspndeau fiuici cu coninut compromitor, fie c provocau ncierri, astfel ca s intervin n final poliia. n
fine, un alt procedeu folosit de reeaua lui Gnther18 consta n adncirea
disensiunilor din Partidul Conservator i determinarea alegerii lui
Alexandru Marghiloman la conducerea acestui partid n defavoarea lui
Filipescu19. Marghiloman va rmne n Bucureti, n timpul ocupaiei germane, iar n 1918 va fi numit premier20. n 1919 nu va fi acuzat, ci va fi adus
doar ca martor n Procesul ziaritilor, pe care i va susine. Figur controversat, pentru poziia sa progerman i pentru preluarea conducerii
guvernului romn de la Bucureti n timpul ocupaiei Puterilor Centrale,
Al. Marghiloman a reprezentat ns un element de sprijin pentru multe
personaliti rmase n Capital. Constantin Bacalbaa, ziarist de excepie
cu convingeri liberale i adversar al conservatorilor (dar cu care nu se va
sfii s se alieze n anumite contexte...), va nota: Brbai, femei, tineri,
btrni liberali i conservatori, nflcraii rzboinici de pn mai ieri,
alearg s cear protecie21.
Poeme
Andrei Zanca
Septembrie
nchid ochii ascultnd
inflexiunile glasului ei
dincolo de vorbe, i nimic
nimic nu-mi mai rmne ascuns
cum dumnezeu druindu-ne un cine
spre a ne nva pe-ndelete iubirea, stingerea
demn, unduie n lumina ochilor lui
FAMILIA - 150
ns ea se uit nelinitit n jur spernd

c-mi va rmne mereu ascuns zona
dinspre care se desprinde fiecare
gest, fiecare vorb, eu
nchiznd din nou
ochii, ascultnd
mai departe
ecoul stins al sufletului ei din glas, durerea
tinuit an de an, i-afar un cer de toamn
senin i sfietor
de adnc. septembrie.
i-am mai murit cu-n an.
60
Poeme
Supravieuitorii
ploaie rece de iarn.
zorii nscriu cerul, glasul de bronz
peste terasamente, acoperiuri i desfrunziri
i poate e doar freamt de lumin totul
mrturisirea fiind mereu favoarea unui
supravieuitor
bntuit i acum de spaim la sunetul telefonului
la o btaie repezit n u noaptea, dei
e atta mistuire
n viu i-atta viu n destrmri, nct oriunde ai fi
te afli ntr-o catedral, pesemne
numai astfel putem recunoate n altul un chip
ce ne strbate, rgazul nainte de a relua
povestea desprins din oapta celor dui
i el continu mrturisirea
cu o anume oboseal n glas
- ce-i cu adevrat important fiind
mereu dincolo de-o spunere -
FAMILIA - 150
unde mai toi i-au pus mintea n slujba

nebuniei generale
unde, dac li s-ar propune s aleag
ntre mpcarea de sine
i ghesul de a avea dreptate, muli ar prefera
s aib dreptate
oboseala limpezind spunerea, ei
cu toii iubindu-l acum
att de mult, nct
61
Andrei Zanca
l trec dendat sub uitare i tcere
i el vede c atacul, furia revrsat n jur
sunt doar strigtul de ajutor
al celui privat de tandree
unde timpul ispitor al limpezirii
bate altfel pentru fiecare
i continu mrturisirea i simte
cum cineva l ine acum de mn
l ajut s treac prin bezn
i ei ncep deodat s-i suspecteze
glasul, oboseala, ns el continu, dei
simte c vocea care l strbate
nu mai este a lui
Rspunsul
oraul nu mai exist dect n mintea mea, noaptea
fiind teritoriul concomitenei
FAMILIA - 150
departe de ziduri, departe de zarv i rumoare

morii mi sunt binevoitori, durerea
m poart ns mereu n adnc
risipindu-se peste asfaltul strzilor
voalnd ninsorile de atunci peste ntinderi
amuind n acest abis, i eu n spatele ei
mistuind-o prin compasiune. iertnd.
goale strzile. doar cinii m ntmpin
din spatele gardurilor, fonetul de toamn
din frunziul nc verde, lumina unui ecran.
muli s-au dus. unul se trie n baston.
62
Poeme
alii s-au dus de-a binelea i m-am ntrebat
cum m ntrebam ntotdeauna - ncotro acum
iar din tcerea de sub stelele arznd
s-a desprins ncet o frunz
lsndu-se n palma mea
ntins n bezna
dintre arbori
Cltoria
mprtiri nenchipuite
ploua. ploua peste trectori
peste arbori peste biserica stingher
peste cltoria asta a noastr
ce nu se va termina niciodat.
treceam printre arbori, aproape de locul
unde iarba unduia nspre zid - o uvertur
la crucea din vrf
biseric de vnzare
sttea scris cu litere mari, strmbe
pe o plac de lemn prins de zidul scorojit
FAMILIA - 150
am ncremenit cteva clipe, apoi copilul a murmurat

oare dumnezeu are adres ...
nu, am optit, dumnezeu nu are adres, i m-am oprit
deodat nfiorat de un gnd: oare noi
avem noi o adres
de vreme ce vorbim mereu despre viaa dup
moarte i mai niciodat de viaa
dinainte de natere?
e ntotdeauna doar lumina
63
Andrei Zanca
rostindu-se prin unul ori altul, i-atunci
poi invidia lumina, o mai poi trece sub tcere
ori s ne fie iluzia att de drag nct revenim
mereu n ea, aici unde mintea nu poate
crea nici recunoate splendoarea?
i-mi pare c aud din nou
vorbele din urm ale fratelui trapist Luc
cu puin nainte exterminrii lui: moartea e dumnezeu
FAMILIA - 150
ntr-adevr, doar linistea din mine poate

recunoate linitea din jur. doar lumina, lumina.
64
Un singur poem
Alexandru Seres
Nimic nseamn nimic

umbre ale metaforei plutind ca o cea
encomioane ode erezii
ochelari cu lentile groase guri strmbe
rostind mpiedicat o litanie putred
iruri lungi de vorbe mpucnd aerul viol i venin
o mater dolorosa crema cremelor iuxta crucem lacrimosa
cum vrei tu s ne nlnuim cu o durere
o lacrim asfixiat un grohit mecanic
recitnd pe patul de moarte iuxta crucem tecum stare
slava slvilor ut portem christi mortem
cum vrem noi s ne spm singuri o groap
din care s ieim triumftori ca din pntecul mamei
nimic nseamn nimic
viol i venin un morman de cuvinte
epitalamuri ode erezii
iruri lungi de vorbe mpucnd aerul
o mater dolorosa crema cremelor
aa vom sfri hoituri pe un pat de blegar
rostind o litanie putred
65
FAMILIA - 150
Alt morman de cuvinte
Un singur poem
Miron Blaga
Ultima Carte a Crailor

...A plecat i Lascul. S-a dus
acolo, sus, printre stele, s ngereasc Masa Umbrelor
cu poezele. Sau jos, sub glii, s converseze cu Popel
despre suflet si entelehii. S-a dus
spre Soare-Rsare sau spre Apus,
lsndu-m singur, aici, pe pmnt,
ultragiat de fluturi si vnt, n mijlocul furtunilor.
S-a dus cnd nsera, nnoptndu-se,
fluturnd batista i tcerea de zgur
a nvinilor. S-a dus cu mesteacnul tinereii pe gur
n Necunoscutul, pentru ultima aventur...
FAMILIA - 150
...Cndva, pre cnd lumea era poveste i vis,

Trei Crai descindeau n Dulcele Trg
din Paradis, fcnd furori
printre cuvinte rare, altoiuri de soi si aurori
mai mult sau mai puin boreale... Poezeau
prin crciumi, pe sub teii n floare, pe sub castani,
prin cafenele i cenacluri - erau tineri, bezmetici, obraznici
i-aveau fiecare
cte 20 de ani!...Erau juni, nebunateci, dar, mai ales,
puneau la cale revolte si revoluii din care, n timp,
nimic nu s-a ales...E-he-hei, e-he-hei, ce vremuri, tovarai,
ce lupte la baionet - i ce pui de lei!...(De-atunci au trecut, precis,
o mie de ani, cei mai muli ntunecai, telelei!)
66
Poeme
...Corneliu a plecat primul, cu trandafirul a 28 de primveri ntre
dini. S-a dus
lng fraii lui blnzi, din Darabani, s muceneasc versuri
pentru ngeri, surzi i plvani... Din Flciul lui Cantemir, acum, a
plecat i Daniel
s prohodeasc ideile filosofilor contemporani... Pn i
Nicolaus Blandus dusu-s-a dus
n exil negru pe Criul de Sus...Doar minorblagensis
din Remesias, mort printre vii, a mai rmas pe pmnt,
stnd int
cu ochii pe ceas, lcrmnd
fr grai, fr glas... De-acolo, de sus, dintre stele,
Lascul i face semn c-l ateapt
s ngereasc mpreun Masa Umbrelor
cu poezele, iar de jos, de sub glii,
Popel l invit la o conversaie despre violete, flori de tei,
ppdii...
FAMILIA - 150
(Oradea, 25 februarie 2014)
67
Poeme
Melania Cuc
Numele cinelui
FAMILIA - 150
Mi-am ademenit prietenii din copilrie.

Am dezlegat n faa lor
Dulul cernelii.
Scrie!! Le-am poruncit degetelor,
Peniei...
n pagina goal se adun doar
Paii mei ovielnici.
Ochii n ochi,
n oglind,
Lumineaz felinarele drumului public.
La limesul dintre dou lumi
Numele cinelui meu
i toate personajele importante
De-a lungul verii trecute
Revin acas
Cu burile pline de rodii rscoapte.
Linitea mamelor care au fost
E foarte aproape de locul crimei umane.
Feciorelnic,
Noaptea i zornie lanul de aur legat de picior.
Peste cmpul scuipat
Cu semine de mac asiatic
Conflictul pare a fi inevitabil.
Pe rmul opus,
Cteva umbre fr de nume
Beau apa srat
Din pumni.
68
Poeme
Apa de flori
FAMILIA - 150
O vd cum doarme-n oglinda

Peste care
Mcelarul trage cu rou de buze
Forma inimii sale.
Aici,
Apa de flori se vinde la negru.
Gri este i penajul psrii cnttoare.
Numai crizantemele au rmas nevndute
n piaa ce-i pilete vrful unghiilor
Pn la snge.
Ct de lungi au crescut degetele anotimpurilor,
i anii n care am but i mncat
Cu zbala n gur,
Anii
Mucegiesc n pungile cu galbeni.
Este att de palid imaginea noastr
i umbl n veminte modeste.
Miroase trupul drumului
A trectori grbii din cale afar
i vin cupeuri fr vizitii
La prvlia cu obloanele prin care
Ies psri
Cu aripi jumulite.
Plou!
Doar plou peste
Locul acesta strivit
ntre patru nasturi
De alam lustruit cu praful oaselor
Unor ngeri rebeli.
Partida de vntoare
Lumina vine cnd te atepi mai puin
i nu poate fi atins cu mna,
Doar optesc
i cuvintele
Deja mic rostul trupului firav.
69
Melania Cuc
FAMILIA - 150
Din nmei
Se aud ltrturile haitei
i vntorii dau iama n gndurile
i n faptele mele strict personale.
Nimic nu mai este cum a fost ieri.
n lumea asta pardosit cu iubiri personale
Eu continui s presar grunji de sare
Pe ran.
ntre mine i timpul-vindector
St scara pe care
Iacob coboar cu pernele morii n brae.
i urmeaz o alt zi i o alt noapte
n piaa cu becuri neaprinse,
i dezlegm minile,
i descoperim capul
Dinaintea unui viitor
Care ne face bezele din vrful degetelor
Unor mnui de mtase fr culoare.
Despre glorie i
Despre verticala vertebrei din spinrii
Vorbete calul cruia i ofer un fra cu jratic.
Mai departe-i infernul.
Povestea aceasta este doar un rest
Din tainul cinei cu care momirm
Mistreii n poezie.
Carnea de slbticiune se vinde fr cntare.
Gladiatorii s-au ntors

Ei da, dinspre mrginime spre centru
Pietrele se nir singure
n colierul pe care
i l-am pregtit ntr-o zi de duminic.
Este atta tain ntre ruinele astea
nct lumina scrie testamente
Cu clipele care ncetinesc paii
Dinaintea uii bisericii noastre.
Lng mine, pe braul de paie perfect conservate
Doarme primul prunc al Planetei.
70
Poeme
FAMILIA - 150
Ct singurtate are clipa

De dinainte
De-a ne cunoate unii pe alii!
n grdinile publice,
Merii ridic din umeri
i nimic nu tiu nici eu,
Bunoar,
Dspre comerul cu pene de stru african
i romul cel mai bun din jamaica.
Dansatoarele din buric au osnz pe olduri.
Gladiatorii s-au ntors dintre morii tineri
i pasc
Iarba presat
n pagini de biblii nedescifrate.
Totul este un alt rnd
De pahare bute pn la fund,
De bricege pn-n prsele
nfipte n pinea
Jumtate sudoare
Jumtate fin de gru.
71
Poeme
Monica Rodica Iacob
Psalm
Iubirea e chiar iarba
Pe care nu ndrznim s pim,
S nu profanm clciele Tale, Doamne,
Din care nc mai sngerezi.
FAMILIA - 150
ntreaga via
Precum o capsul spaial trimis n cosmos
Mama este o misiune
ntre cer i pmnt
Ea umbl cuviincios ca n plin zi
A nvat sa peasc pe nesimite, descul,
Ea ndur cu tlpile goale zpada
S nmoaie norii
Apoi ca un condor plutete pe cer
i ateapt
Ca ncet s se adune
n cochilia sa tot mai strns:
O capsul spaial trimis n cosmos
precum un sacrificiu luminos.
***
Hai, zmbete!
Zmbete din toate cicatricile
72
Poeme
Ce se scorojesc de pe buzele scmoate
Ca nite fluturi.
n apa rece ca gheaa precum gerul

sfrmicios peste tencuial
Cnd genunchii se ncovoaie
Vopsesc clciele n roz, coapsele n muguri verzi
Iar seara sub jetul de sub du
mbriez prile moi
Scurg o alt zi
Jilav, lutoas, ndrjit,
Peste zmbetul uscat desprins din colul buzei,
Peste insomniile incolore ce anun aceleai diminei,
n care sorb cafeaua n singurtate.
Chiar i aa e bine
Mai prind o nou zi.
Casa mea ncetul-cu-ncetul se macin
FAMILIA - 150
Casa a devenit un corset

ncetul cu ncetul alunec pe luciul mobilei
Precum pielea ce se freac de pnza i strnsoarea corsetului,
Din frecarea noastr zilnic se desprinde praful epidermei
Un fel de praf alb
Ce se aeaz (iari) pe mobile, pe covor, pe geam
Apoi devine cenuiu,
not n acest praf
Trebuie s deschid de urgen ua!
Am nvat s m strecor prin gaura cheii
Ca o umbr
Pe lng ziduri cenuii
Pe lng tic-tac-urile amiezii
Pe lng tomberoanele verzi nclite dinspre gang
S fug spre ieire
n pia
Ct mai repede,
S-ar putea ca peste cteva ore s se lase ntunericul.
73
Poeme
Adelina Dozescu
Premiul Revistei Familia
la concursul de creaie literar
de la Cicrlu, Maramure,
decembrie 2014
abseni
tristeea asta vorbete despre
firele de pr prinse ca ntr- un curcubeu
uile nchise n urma pailor
ploile tur- retur
staiile de tramvai
noi n cutarea a nu tiu ce
dm drumul la gaz
oamenii fac coad la semine
noi desfiletm becuri
uile sunt tot mai nguste
tristeea asta vorbete
noii n noi
FAMILIA - 150
flash-uri
n locul n care am fcut primii pai
crete o shaormerie
doi btrni n expectativ
pe banc
un copil scap pe jos o portocal
de -a builea
oamenii m calc pe cap
stnga dreapta grbii
nimeni
nu ntreab copilul
unde i-a julit genunchii
74
Poeme
li se scurge ketchup-ul
ateapt la coad
plantai ca nite cruci
***
Strig-m pe numele Loser,
s cread lumea c-s american i dein money
Numr-mi pcatele de la (mio)card n josn faa iubirii m voi scuza c n-am cash
De treci pe la aort,
sparge dou vase sangvine n cinstea measngele e cea mai fin butur,
Eu m voi ascunde dup
ochelarii de (re)vedere Gucci
i blugul cut
Nu m trezii voi din letargie nici cu 50 Cent...
Delir
FAMILIA - 150
ngerul meu s-a apucat de nego,

m nchiriaz pe post de sperietoare dau cu dragostea de toi pereii
pot s cumpr alt chilipir
sufletul l-am uitat pe oglinda de la baiem simt mai uoar cu 9 grame

frma de Dumnezeu mi pleac la plimbare
nimerind n sacoa unui btrnel
tot ce-i alb m iritmi vine s-mi fotomocesc
naripatul mitocar i s-l
arunc la co
a rmne singur o ppu n faa oglinzii cameleon
75
Adelina Dozescu
iau dou chibrituri i le aprind n
dreptul inimii mi-e att de frig,
pun pe foc icoana fotografia mamei
cmaa ta
degeaba
Confort paisible, Sisif!
FAMILIA - 150
Stau n genunchi pe gresia de la baie, mestecnd winterfresh

(Sruturile tale au gustul unei ciocolate amrui,
ce-o alintam kent cnd m-am lsat de fumat)
pe fiecare centimetru de piele am construit o camer,
Sentimentele ne urmresc la tv n cea cu jacuzzi
jos n stnga e apartamentul prezidenial
Unde tu m salui de noapte bun n fiecare sear
i-mi citeti o poveste cu "je t'aime",
apoi adormim mbtai de vinul rou
(Pch, je ne crois pas au Pre Noel...)
n trecut, era un beci n care tata depozita murturile mamei
Dau drumu la du,
Apa trece prin pori ca prin ferestrele sparte,
urcnd pn la etaj(mi s-a spart o eav)
ip la tine (la noi) s te ascunzi n cartea cu
"je t'aime"...
Degeaba...
Plutete doar o sticl de vin,
pe care o beau pe post de somnifer...
Joc
Dumnezeu st n sfera mea l nvrt printre degete
Mama e plecat la trg
s vnd mileuri n form de inim
mi iau 2 somnifere poria de inexisten pentru
o zi ...
76
Poeme
Adorm cu cerul la cap
i-mi trimit Godul la culcare
Lumea moare n reprize de 8 ore
Moartea moare i ea...
n visele mele inimile
se croeteaz singure.
sans doute
fericirea altora relev neajunsurile tale
pe retin oamenii se maimuresc
sparg timpanele cu veselia lor
dac ceva are sens
e autismul
n jurul tu fericiii ar fi nite tribali ce-i expun prada
dnuind a pagub
quand les paroles sont inutiles
FAMILIA - 150
ca s cunoti cu adevrat singurtatea

trebuie s fii prieten cu obolanii
plictisul tu nu mbrac niciodat o hain nou
ezi n letargie far s-i pese ca n
duminica fericitului
fiecare se iubete cu fiecare-promo
la prezervative sau cartele telefonice
***
singurtatea pute a durere
i vine s-i smulgi oamenii
din piept s-i pui s danseze...
77
Criterion
Ovidiu Cotru i nodul

gordian al criticii
Ovidiu Cotru
Dana Sala
FAMILIA - 150
Criticul e omul care tie s asculte opera, s-o lase s i se

dezvluie n funcie de normele ei interioare, nu n funcie
de tririle sale subiective sau de coninuturile prealabile ale
contiinei sale. Nu poate fi critic cel ce nu e capabil de
emoii impersonale.1
Nscut pe 24 februarie 1926, Ovidiu Cotru ar fi mplinit anul acesta89

de ani. ntre anii 1965 i 1972, Ovidiu Cotru are o consistent contribuie
la relansarea revistei Familia, dei numele su nu apare n caseta
redacional. n septembrie 1965, adic n primul numr al seriei noi,
Ovidiu Cotru public eseul Samuel Beckett i problema fericirii. Sub
redacia lui Alexandru Andrioiu, cerchitii refugiai aici creeaz o oaz n
care se poate respira literatur adevrat. E vorba despre Nicolae Balot,
Radu Enescu, Ovidiu Cotru iar ulterior, dup mai multe numere, apare i
semntura lui I. Negoiescu. Rubrica de cronic literar, pe un format specific, i revine lui Gheorghe Gricurcu, care realizeaz, fr nicio concesie,
una din cele mai valoroase selecii de apariii editoriale romneti.
Dumitru Chiril se dedic criticii de teatru nc din primul numr al
Familiei renfiinate. Din savuroasele rspunsuri de la pota redaciei se
poate deduce o intransigen junimist. Valoarea, nu politeea, deschide
sau nchide uile colaborrii la revist.
Momentul venirii la revista Familia mparte activitatea lui Ovidiu
Cotru n dou etape biografice, cea formrii, adic a studeniei i a anilor
1 Ovidiu Cotru, Meditaii critice, ediie ngrijit i studiu introductiv de tefan Aug. Doina,
Bucureti, Editura Minerva, 1983, p. 15.
78
n care a fost deinut politic i cea a operei propriu-zise, culminnd cu

debutul n volum. Este fiul redobndit al Oradiei2, dup cum l numete
Cornel Regman. Nscut la Oradea, fiul lui Sabin Cotru, profesor de
geografie, i al Claudiei (nscut Popa), nepotul lui Aron Cotru, n casa
cruia locuiete cnd unchiul se afl n exil, Ovidiu Cotru este elev la
Liceul Gojdu, apoi la Moise Nicoar n Arad3. Primul su debut este n
1943, la aptesprezece ani, n revista Societatea de mine din Arad.
Debutul adevrat4 este chiar n Revista Cercului Literar, unde semneaz
poezii i pagini de critic cu pseudonimul Ovidiu Sabin.
Student la filosofie (1944-1948) n Cluj, i urmeaz profesorii la
Sibiu. Astfel, n perioada de refugiu sibian a Universitii clujene, ptrunde
n gruparea Cercului Literar de la Sibiu ca cea mai tnr achiziie5. De pe
acum, tnrul Cotru scrie poezii avndu-l drept model pe Paul Claudel i
asimileaz nu cri, ci literaturi. Profesorii Lucian Blaga, D. D. Roca, Liviu
Rusu sunt cei care i vor pune definitiv amprenta asupra apetitului su
metafizic ieit din comun.
Abia prin revista Familia, Ovidiu Cotru va avea ansa s fructifice
aceast formaie strlucit pe care a absorbit-o n anii de tineree, n
ambiana i n fervoarea Cercului Literar de la Sibiu. La 39 de ani i ncepe
activitatea constant de critic literar. Spectacolul ideilor este de-a dreptul
incandescent, ns criticul cu o formaie filosofic solid caut altceva,
caut un model al criticii mai apropiat de cel matematic. n acest sens,
ideea cercului hermeneutic i pare reprezentabil sub forma unui model
geometric al cercului, n alt accepie dect cea dat de Georges Poulet
(cruia, de altfel, Ovidiu Cotru i ia un interviu, publicat n Familia, nr. 7,
iulie 1971). Pentru Georges Poulet, exist mai ales cercuri concentrice
avnd acelai nucleu (tematic), expansiunea cercului se poate suprapune,
n una din accepii, peste cea a contiinei eului. Pentru Cotru, cercul este
un model abstract i nu unul metaforic. Formaia filosofic a ...cerchistului
i impune anumite precauii. Cotru adopt n critic, mai degrab, metoda de a trasa un cerc dect modelul cercului. n interiorul cercului, infinitatea siturii (recte, a interpretrii) nu este periclitat, dar trasarea exact a
2 Cornel Regman, Ovidiu Cotru, n Romnia Literar, nr. 37, 15 septembrie 1977, p. 11.
3 Gelu Ionescu i Nicolae Manolescu, Ovidiu Cotru n Dicionarul Scriitorilor Romni, AC, coord. Mircea Zaciu, Marian Papahagi, Aurel Sasu, Bucureti, Editura Fundaiei Culturale
Romne, p. 691.
4 adevratul meu debut scriitoricescdup cum l numete n interviul pe care i l-a acordat
lui Nicolae Prelipceanu, vezi Ovidiu Cotru, Dialoguri, Bucureti, Cartea Romneasc,
1999, ediie ngrijit de Cornel Ungureanu, p.243.
5 Cornel Regman, art. cit., p. 11.
79
FAMILIA - 150
Ovidiu Cotru i nodul gordian al criticii
FAMILIA - 150
Dana Sala
cercului ine de adecvare. Adecvarea contiinei critice la realitatea obiectului estetic, deviza lui Cotru, nseamn cutarea acelui punct care poate
susine vrful compasului. Exist puini critici care s-au putut meine n
zona generalizrilor pure. Nicolae Manolescu constat: Hermeneutica lui
Cotru se scald ntr-o baie de cultur. Cotru ni se dezvluie n Meditaii
critice ca un critic de o remarcabil proprietate a gndirii i expresiei, din
categoria criticilor ieii din pulpana unor filosofi6. Pe urmele lui
Maiorescu, teoreticianul Ovidiu Cotru ncearc i reuete aceast
meninere prin disocierile pe care le face la intersecia criticii literare cu
estetica. Modelul teoretic al cercului geometric ca reprezentare a celui
hermeneutic este pus n practic n cartea despre Mateiu I. Caragiale. Acest
model poate cuprinde i elementele inefabile pe care le deceleaz Cotru
n mitologia personal a lui Mateiu Caragiale, (patima nopii, amurgul
stemelor), dar i pstrarea riguroas a criteriilor criticii i organizarea lor
ntr-o arhitectur suficient de deschis. Important e s ne micm pe una
din nenumratele raze care unesc cercul cu circumferina, i nu s o lum
razna din dorina singularizrii spectaculoase pe poteci lturalnice,
unde s ne fie stpne, dup spusa lui Mateiu, doar capriciul i fantezia7.
Modelul geometric contrazice impetuozitatea prezenei criticului, pentru
cei care l-au cunoscut. Eliade se arat fermecat de memoria lui Cotru, cnd
cei doi au ocazia s stea de vorb n 1972, iar Cotru i ia un interviu.
Mrturia lui Radu Enescu e concludent n privina acestui contrast ntre
personalitatea creatoare a lui Cotru i exactitatea cuvntului scris. Dup
cum spunea Radu Enescu, opera lui Cotru are o parcimonie elaborat,
o austeritate calm, echilibrat, strin de izbucniri tumultoase sau de
speculaii riscante, persoana lui n schimb i-a facut o sfnt lege din
risip, din perpetua druire, spirit incandescent i mobil, de o continu
efervescen luntric, de o mare bogie interioar, cu virtui contagioase,
inteligen dotat cu un apetit al ideilor ndrznee i o capacitate de
asociere ieite din comun.8
Intervalul dintre 1965 i 1972 (cnd Cotru face parte din redacia
Familia) este cel mai sensibil decisiv pentru reconfigurarea unei identiti proprii a criticii romneti (dup hiatusul din anii '50). n Incursiuni9,
n paginile dedicate lui Cotru, Ion Simu i restituie locul ce i se cuvine n
cadrul Cercului Literar de la Sibiu, avnd n vizor nu numai comentariul
6 N. Manolescu n Ovidiu Cotru, art. cit n DSR, A-C, p. 693.
7 Ovidiu Cotru, Opera lui Mateiu I. Caragiale, Bucureti, Editura Minerva, 1977, colecia
Universitas. (Bun de tipar 21.VI.1977). p. 13.
8 Radu Enescu, n Familia nr. 9, septembrie, 1977.
9 Ion Simu, Incursiuni n literatura actual, Editura Cogito, 1994, pp.95-103.
80
operei critice, ci i poziionarea tipului de critic practicat de Cotru n

raport cu colegii cerchiti i cu unele modele ale criticilor francezi.
Un interval pe care l strbate biografic de la 39 la 51 de ani, timpul
creaiei nu este pentru Ovidiu Cotru dect un straniu interludiu, un
rstimp deopotriv al lansrii, al apogeului i al apropierii sfritului.
Moartea cerchistului survine pe 12 septembrie 1977, la cteva zile dup
apariia crii sale Opera lui Mateiu I. Caragiale,ntmpinat elogios. Omul
i opera, singura carte publicat n timpul vieii, se identific total i prin
acest destin postum10. Dup cum zicea Radu Enescu n cronica aprut
exact n numrul 9 (septembrie) 1977 al revistei Familia, Cotru este omul
unei singure opere antume, care valoreaz ct o bibliotec. Despre ea se
poate spune, cu cuvintele lui Tucidide, Ktma eis aei 11!
Ovidiu Cotru locuiete la Timioara mpreun cu soia lui, Delia
Cotru. Locuina le este supravegheat. Despre tinereea sa nu se
pomenete nicieri nici un rnd (n crile sau revistele publicate n ar
nainte de '89), ca i cum n-ar fi existat sau ca i cum ar fi un subiect tabu.
Ceva din optimismul lui Cotru alung ideea unei insistene pe
sfrit i ne mpinge spre un exerciiu de imaginaie n care i percepem
prezena ca pe o srbtoare. Dac anul acesta i-ar fi srbtorit cei cincizecide
ani trecui de la prezena sa la revista Familia, seria nou din 1965, cu siguran ne-ar fi surprins cu vitalitatea-i specific. Dar, mult dect n cazul altor
personaliti ale criticii romneti din epoc, destinul lui Ovidiu Cotru a
fost un destin de sacrificiu.
nchipuindu-ne c l-am fi putut srbtori n prezena i nu n absena
sa nelegem c a fost vorba de o alegere. A avut tria de a nu se compromite moral. Frumuseea alegerii rmne ntreag, rolul nedrept al istoriei
nu mai are aceeai putere acaparatoare.
Pentru Ovidiu Cotru, anul debutului n volum, 1977, s-a dovedit a fi
anul morii.
Dup o tineree furat pentru cel cu viaa rpit de o istorie, de o
foarte precis istorie12, petrecut n detenie politic ntre 1950 i 1964,
sntatea i este zdruncinat ireversibil.
Cartea lui Virgil Ierunca, Fenomenul Piteti, este dedicat memoriei
lui Ovidiu Cotru: Memoriei lui Ovidiu Cotru, fr de care aceste rnduri
nu ar fi fost cu putin. Putem vedea aici un semn sigur al rezistenei anticomuniste a criticului de la revista Familia.
10 Cornel Ungureanu, n loc de prefa la Ovidiu Cotru, Dialoguri, pp. 5-6.

11 Radu Enescu, art. cit.
12 Monica Lovinescu, Seismograme. Unde scurte II, Humanitas, 1993, p. 240.
81
FAMILIA - 150
Dana Sala
FAMILIA - 150
***
Ediiile operei postume a lui Cotru se datoreaz prietenilor si:
tefan Augustin Doina pentru Meditaii critice, Cornel Ungureanu pentru
Dialoguri, respectiv pentru Titu Maiorescu i cultura romn. Volumul
cuprinznd opera lui Cotru din reviste apare n 1983 i are imediat ecouri
dintre cele mai elogioase. Doina prefer o organizare tematic pentru a
reliefa o arhitectur surprinztor de riguroas, greu de bnuit la cineva cu
o personalitate att de spontan. Abia la volumele de dup revoluia din
decembrie, editate de Cornel Ungureanu, se poate spune adevrul despre
atitudinea anticomunist a lui Cotru, despre neabdicarea de la ea.
Critica nu este un domeniu lipsit de contradicii. Deci, conform etimologiei cuvntului, criticul este un judector (Meditaii critice, p. 489).
Totui, criticul literar e cel mai n msur s gseasc o lectur adecvat a
operei. Criticul nu e dect un cititor, supus sugestiilor operei, care nva
de fiecare dat s citeasc i transmite nvtura primit celorlali cititori.
(...) Condiia ideal a atitudinii critice pretinde punerea n parantez a
tuturor tipurilor de lectur deduse din modelele pre-existente operei interpretate. Chiar dac o atare aspiraie apare utopic, voina realizrii ei va
asigura un maximum de adecvare posibil a contiinei critice la realitatea
obiectului estetic.13
Cotru atrage atenia asupra lecturii inadecvate: cea n care criticul
creeaz puncte de vedere noi n raport cu o oper, n loc de a descoperi
noi unghiuri de adecvare a inteligenei critice la natura real a obiectului
estetic. O oper care nu se deschide criticului, n sens heideggerian, a fost
obturat de un ecran al conceptelor prin care criticul va privi propriul su
chip convins c aa arat opera. A ndeprta narcisismul14 din critic e o
operaie realizabil n viziunea lui Cotru. Nu trebuie dect s ndeprtezi
ecranul de concepte pre-existente lecturii, care acioneaz inevitabil ca o
suprafa de reflexie. Punerea ntre paranteze, epoche, este o astfel de
metod. De exemplu, opera lui Mateiu I. Caragiale nu poate fi intuit corect
dac se aplic lectura pre-nvat pe textele lui Rebreanu sau Camil
Petrescu. Opera lui Mateiu trebuie vzut, descifrat n raport cu proiectul
ei intenional.
Pare simplu, dar o astfel de atitudine putea s vin numai din partea
unui teoretician cu solide cunotine de estetic, gata s fac cele mai fine
13 Ovidiu Cotru, Opera lui Mateiu I. Caragiale, p. 17.

14 Vezi i Ion Simut, op. cit. , p.97. (...)opera exist n mod obiectiv, sensul i semnificaiile
iradiaz din ea spre noi, iar nu invers.
82
FAMILIA - 150
distincii i s aduc limpezime n zonele conceptuale de maxim confuzie. Iar latura psihologic a contactului cu opera nu este i nu trebuie
suprimat. ns a confunda acest plan cu judecata critic duce la o venic
aporie. Atunci ecranul va fi constituit nu din conceptele pre-nmagazinate
ale criticului ci va fi constituit din reaciile sale psihologice. Soluia e
maioresciana emoie impersonal.
Exist un nod gordian al criticii romneti n privina raportului
subiectivitate-obiectivitate. Fr subiectivitate, critica se asfixiaz.
Subiectivitatea deschide calea impresionismului, vezi Clinescu. Prea
mult subiectivitate stric. Atunci, teoretic, poate fi critic oricine (chiar
dac o special facultate de gust singularizeaz criticul ntre alte specii de
cititor sau de interpret). Un singur critic a reuit la noi, pn acum, s
dezlege, n loc s taie cu nerbdare acest nod gordian. Numele lui este
Ovidiu Cotru. Demonstraia sa a fost att de simpl, de limpede, nct a
prut cel mai natural lucru din lume. ns modelul propus n critic de
Ovidiu Cotru nu poate fi imitat, trebuie s ajungi la el prin cunoatere.
83
Proza
Clelia Ifrim
FAMILIA - 150
Pasrea de zpad
Privind psrile cum mnnc pe copertina acoperit de zpad, de

sub fereastra buctriei, mi-am dat seama c eu nsmi sunt o pasre.
Transformarea este simpl. O rostogolire de la dreapta spre stnga pe
scndurile unei scene de teatru. Am fcut de multe ori aceast micare, la
modul cel mai pur virtual, atunci cnd scriam teatru. Este lucrul pe care l
scriu cel mai uor. Poate i pentru faptul ca pe la vreo nou ani am scris
teatru. Nu poezie. Teatru. Nu-mi amintesc ce anume, nici nu are importan, ce a rmas este demn de amintire pn n ziua de astzi, adic o ptur verde pus drept cortin pe o srm de rufe ntre gard i un nuc verde.
Eram n curtea ultimei case de pe strada noastr, mpreun cu ali copii.
Dup gard era un firicel de ap, care trecea prin curtea grdinresei. Dincolo, nu mai tiu ce era. Nu trecusem niciodat prin curtea ei, s cobor pn la apa lacului, sau s merg pn n pdurea din apropiere. Mergeam pe
oseaua principal, care venea din ora.
Privind psrile de sub fereastra buctriei, am neles c pot juca
rolul lor, sau mcar rolul uneia dintre ele, i pot mnca pine amestecat cu
zpad.
Mintea lucreaz la estura imaginii i a textului. Este alb ca o mierl moart. Adic s-a eliberat de orice realitate. Fac o rostogolire de la stnga
la dreapta, pe scena unui teatru mic, cu scena din scnduri rupte. Am crescut ntr-o cas care avea pmnt pe jos. Nu aveam duumele din scnduri.
Foarte drag mi era rogojina de paie.
Fac o micarea simpl, obinuit, ca i cum te-ai ntoarce de pe-o
parte pe alta n timpul somnului. Somnul are alt fel de timp. Liber. Sau
poate fi procurat, cumprat, la liber. Iubita i frumoasa mea mam spunea
atunci cnd cumpra ceva ce nu se gsea n mod obinuit, am gsit la liber.
84
Mintea este alb ca o mierl ngheat. Are n mijlocul ei un strop

auriu. O acuarel alb n care pui un ochi galben. Zpada este o acuarel
alb.
Ieri mergeam la o prieten, la spital. Ninsese de trei zile fr oprire.
n dreptul caselor, oamenii dduser zpada i se mergea relativ uor.
S zicem. S acceptm c era o zi frumoas, pentru c ninsoarea era
cu adevrat frumoas. Cu o zi n urm, fusesem la biserica unde merg de
obicei n fiecare duminic. Este o biseric fost mnstire de clugri, unde
slujbele s-au inut nentrerupt mai bine de peste 450 de ani. Cnd am ieit
dup terminarea slujbei, ningea i mai tare. O femeie care mergea alturi
de mine a spus, ce frumos ninge !
Ningea linitit, cu fulgi mari. O mierl alb atepta la porile cerului.
La ieirea din curtea bisericii, la cellalt capt al drumului, femeia
care toamna mtura frunzele czute, sau iarna ddea zpada din curtea bisericii, i mutase locul de lng troia unde sttea de obicei, lng zidul
noului complex social din curtea bisericii. Sttea ntr-un fel, adpostit sub
streain. Ca rndunele, dei nu era primvar. Era o iarn bogat, cu mult
zpad. Cnd am trecut pe lng ea, a spus, mai mult pentru sine, sau pentru mierla alb de la porile cerului, Doamne, nu se mai oprete zpada!
Avea n loc de mnui dou pungi de plastic, legate la ncheietura minilor
cu un fir de sfoar.
Ai ncercat vreodat s inei o pasre de zpad n mn? V spun
eu, pentru c eu am ncercat. La sfritul acestei pagini din Cartea de
Oaspei v spun un poem scurt, la liber, cum spunea iubita i frumoasa
mea mam. Acum v spun doar primele trei versuri, care de fapt sunt un
haiku. Celelate dou versuri, care fac un rspuns, un poem tanka, am s vi
le spun la sfrit.
Un astfel de poem este o acuarel alb, ca o mierl ngheat.
Frig al iernii,
te-a lua n minile mele calde
dar vei muri!
S ne ntoarcem la femeia care sttea sub streain i se ruga,
Doamne, oprete zpada! Avea minile i picioarele nfurate n pungi de
plastic. Pungile de la mini erau transparente. Ddea zpada care se aternea necontenit pe marginea ferestrei de sub streaina unde se adpostise.
Pusese cteva firimituri din pinea pe care o primise, pe marginea ferestrei. Cteva vrbii ciuguleau zorite printre porumbei. Femeia povestea psrilor despre fata ei care lucra undeva, dincolo de zpad, ntr-o ser de
85
FAMILIA - 150
Pasrea de zpad
FAMILIA - 150
Clelia Ifrim
roii. Nu mai tia nimic de ea. Ultima dat i scrisese c este foarte bolnav
i c nu are bani de ntoarcere acas.
Femeia de sub streain nu tia ce nseamn cuvntul badante i nici
o acuarel alb. Nu era rndunic. Primvara, rndunelele care nu se mai
ntorc acas tiu ce nseamn o acuarel alb. Oceanul albastru pe care l
traverseaz, devine alb atunci cnd ele cad moarte de oboseal pe puntea
vreunui vapor. Sunt multe, foarte multe, i un btrn marinar n haine de
doc albastru le culege i le pune ntr-un co mpletit de el din frnghii de
corbii. La prima escal coboar i le ngroap n nisipul cald.
Femeia care se adpostise sub streaina complexului social nu era
nici mierl, ca s tie ce nseamn o acuarel alb. i dac ar fi fost o mierl
sau rndunic, i ar fi tiut ce nseamn o acuarel alb, ce ar fi fcut?
Am vzut o pasre ngheat i ieri mergnd la o prieten la spital. Nu am
putut trece mai departe. Era n drumul meu i m-am oprit o clip s
vorbesc cu ea. Era o mierl ngheat. Sttea deasupra unui morman de
zpad neatins. A fi vrut s rmn acolo cu ea. Aripa stng era prins n
zpad. Numai vrful. Tot timpul am vorbit cu ea. Nu tiu ce i-am spus. Nu
tiu. I-am scos aripa ngheat din zpad i am aezat-o din nou pe zpada
neatins. Nu-mi amintesc s fi inut vreodat ceva att de uor! Niciodat!
Nu avea nicio greutate ! Am aezat-o uor pe zpada neatins i nici mcar
o miime de milimetru, picioarele ei nu s-au scufundat n zpad. Nu mai
avea nicio greutate. Era ca i cum a fi pus-o pe o oglind. inea capul uor
aplecat pe partea stng. Tot timpul am vorbit cu ea. Era mai uoar dect
zpada, dei avea corpul ntreg, cu aripi, cu cioc, cu gherue, cu tot ce se
poate vedea. Era din toate cele ale pmntului, dar nu mai avea nicio greutate.
Ct cntrete o mierl vie? Dac ar fi fost vie, ar fi lsat urme n zpada neatins. O legend japonez spune ca primele ideograme au fost fcute dup urmele psrilor lsate n zpad. i pe copertina de sub fereastra buctriei, psrile care vin s mnnce orez sau gru, sau pine cu zpad, las urme. mi place s le privesc. Unoeri ninge i zpada le acoper.
Cerul devine o acuarel alb. Numai dac tii toate acestea, poi s
descifrezi ideogramele lsate de psrile de iarn. Psrile mai btrne se
scufunda mai mult n zpad i las urme mai adnci. Cele mai tinere i mai
uoare se scufund ca o crengu de brad uor. Dar toate se desprind de
zpad i zboar departe.
I-am povestit toate acestea mierlei pe care o ntlnisem n drumul
meu. inea n continuare capul uor aplecat spre partea stng, ca i cum
m-ar fi ascultat tcut. Nu mai avea nici o greutate. Dac ar fi fost vie, ar fi
86
Pasrea de zpad
lsat urme n zpada neatins. Mcar o miime dintr-o miime de milimetru,
s-ar fi scufundat uor ca un tipar alb. O ideogram alb pe o acuarel alb.
Dar mierla nu mai era vie. Murise ngheat. Sufletul nu mai era n ea.
I-am fcut semnul crucii deasupra cporului uor aplecat spre
partea stng, ca i cum m-ar fi ascultat n continuare, ca i cum ar fi fost de
acord cu ce-i spuneam. Ca i cum nu o mai interesa nimic. Nu mai tiu ce
i-am spus. M-am desprins cu greu de ea i am lsat-o acolo, deasupra zpezii
neatinse, necntrind nici mcar ct o foi de argint dintr-o oglind.
ncepuse s bat vntul i s spulbere zpada. Am plecat mai
departe. N-am ntors capul. M rugam ca vntul s o ia pe aripile lui i s o
duc acolo unde vroia ea. Avea un trup att de uor, fr nicio greutate,
nct putea s-i ajung sufletul din urm i s plece mpreun, mai departe,
n cltorie.
Frig al iernii,
te-a lua n minile mele calde
dar vei muri din cauza aceasta!
Ia-m, spune frigul,
n timp ce se nsereaz.
FAMILIA - 150
(Fragment din romanul

n lucru Cartea de Oaspei)
87
Atelier doctoral
Sabina Marcu
Activitatea cultural i
politic a lui George
Bli n anii 80
FAMILIA - 150
George Bli
Deceniul al noulea, petrecut n

cvasi-totalitate n Bucureti, din prisma
funciilor administrative deinute i a
contactului apropiat cu mediul politic
i social de prim nivel, l va face pe scriitorul Bli s resimt mult mai pregnant dect nainte regimul comunist i
dimensiunile lui, pe care l va caracteriza drept: focul care prea venic,
blestemat secol, experimental nenorocit, infern, comedie neagr,
lumea care prea s nu se mai termine
niciodat.
Scriitorul fixeaz n prozele scrise
n aceast perioad i publicate n deceniul urmtor, principalele repere ale
comunismului din noile ipostaze profesionale n care se va afla de-a lungul
perioadei. n Domino realizeaz o diagnoz a vieii n comunism pe principalele ei niveluri (politic, social, uman)
n care ncearc s scoat n lumin i
performanele produse n aceast perioad represiv: a fost, i ce a trebuit
s rmn, a rmas i rmne. Atta matematic, literatur, fizic, muzic, arte
frumoase, ci matematicieni, scriitori,
fizicieni, compozitori, pictori, sculptori. Cine a avut putere s gndeasc i
88
s fac a gndit i a fcut. Cu ce pre?

Numai acela tie..
Pe de alt parte, scriitorul afirm c
a resimit n aceti ani regimul comunist drept lipsit cu desvrire la toate
nivelele de autodeterminare moral,
inducnd n populaie teama ca stare
permanent. Bli sintetizeaz ntr-o
fraz c adevrata realiate comunist
(n.n.), numai ntr-un roman se poate reconstitui. n perioada n care va lucra
la C.C, afirm c puterea era o iluzie,
fiindc nimeni nu o avea cu adevrat,
iar individul tratat doar ca reprezentat
al unui colectiv (Unanimitatea, simptom al unei grave maladii de turm,
devine lege ntr-un stat totalitar).
Plecarea la Bucureti a provincialului Bli, pentru o carier administrativ, poart aerul unei evadri din
provincie i se produce n anul 1979,
odat cu primirea propunerii de a deveni secretar al Uniunii Scriitorilor, la
propunerea directorului din acea
vreme, George Macovescu. Dei nu putem decela n opera sa sau n mrturisiri vreun ,,complex al periferiei, poate
i datorit faptului c perioada comunist i-a conturat o identitate proprie,
opus percepiei negative pe care interbelicul i-o imprimase n favoarea

Centrului revoluionar i avangardist,
deceniul 1978-1990 a presupus trecerea, cel puin aparent (la nivel de
publicare) a scrisului (despre care ns
va mrturisi c nu l-a prsit niciodat)
ntr-o lumin secund, n umbra unor
funcii administrative importante pe
care le va deine n acest interval. O motivaie suplimentar gestului plecrii ar
putea fi i dorina de ieire dintr-un mediu ,,prea linititi, cum l descrie adesea n mrturisiri.
Schimbarea oraului nu va produce mari modificri n biografia interioar a scriitorului, dup cum el nsui
mrturisete: ,,Nu s-a petrecut nimic
special. Atta doar c n tipul foarte
emotiv care sunt am descoperit un
altul mai rece, capabil, spre marea mea
mirare nici pn astzi stins, s comunice pe multe registre (dup cum i
mrturisete lui Ion Simu ntr-un interviu).
Motivaiile acestei propuneri de a
intra la USR sunt puse pe seama reputaiei pe care George Bli i-o crease
n cei 15 ani de carier literar, sub argumentul ,,Lumii n dou zile i al dosarului bunicel va explica el mai trziu
ntr-un interviu. Evoluia n cadrul
Uniunii este una foarte rapid, se va
consolida ntr-un rstimp scurt, fiind
inclus i n Biroul de conducere al instituiei. n mrturisirile sale fcute de-a
lungul timpului, autorul Lumii n dou
zile va rememora cadrul contextual al
numirii sale n leadership-ul prestigioasei instituii marcat de competiii subsidiare acerbe, interese de grup, recomandri i huiduieli. Primul an departe
de familie va nsemna o existen seminomad de lup singuratic, ,,amic cu
toat lumea i cu nimeni, cu o navet

bilunar la Bacu, stat n diverse chirii,
o anumit eficien a scrisului, cci
,,nopile scriam pe rupte, fr s vreau
s ajung undeva i o autoizolare fa de
boema bucuretean care nu l mai
atrgea pe ,,domesticul scriitor.
Din aceast ipostaz administrativ
la Uniunea Scriitorilor care i-a permis
cunoaterea vieii culturale i n ceea ce
privete actul lecurii n comunism, ca
finalitate din punctul de vedere al pragmaticii literare, George Bli face un
elogiu cititorului din societatea comunist, avid de lectur: vremurile acelea
ideale pentru literatur (cnd romnul
d buzna n librrie i lupt acolo, nu-i
aa, din rsputeri s apuce mcar un
exemplar din placheta de versuri a
debutantului necunoscut).
Explicate de cele mai multe ori
printr-un concurs de mprejurri sau
prin hazard existenial, funciile administrative ocupate vor constitui trepte
consecutive n ierarhia social i
,,administrativ, n acelai an Bli
fiind ales membru supleant n Comitetul Central, funcie pentru care au
mai fost propui Constantin Chiri i
Ion Hobana. Pe lng uzana devenit
regul ca printre membrii s fie i scriitori, precum mai nainte Eugen Barbu,
Nicolae Breban, s-a adugat nc un factor favorizant pentru George Bli,
care l-a propulsat n aceast sfer politico-administrativ a timpului, i anume,
clieul ,,biatului bun, chiar i talentat,
de la Bacu (n interviul acordat lui
Agopian) i cu un ,,dosar bunicel:
,,cum mi s-a ntmplat mie aceast
chestie e greu de crezut c i se poate
ntmpla cumva, lsnd la o parte faptul c pe vremea n care eram eu acolo,
Comitetul Central era un rahat, nimic;
89
FAMILIA - 150
Despre George Bli
FAMILIA - 150
Sabina Marcu
el a funcionat, probabil, mcar parial,
n primii ani, cnd cei din vechea generaie credeau n ceea ce fac. Probabil atunci era el implicat n mersul politic,
cnd am venit eu nu mai era nimic.
Acest experien i va revela
proasptului supleant satisfacia unei
puteri n stare latent pe care respectivele funcii sociale le ofereau la momentul respectiv: ,,descopeream n
mine nc un necunoscut, un strin n
stare s se bucure de putere, fr s o
vrea numaidect. Dei la momentul
respectiv, dup cum avea s mrturiseasc autorul, Comitetul Central
nu mai reprezenta precum n deceniul
anterior, un organ care s funcioneze
n spiritul interesului de partid, ci
devenise o instituie de facto, fr nicio
putere, o structur n care predomina
clientelismul, interesele de grup, antajul, puterea fiind n minile unui singur
om. Nota care imprim rspunsurile
scriitorului bcuan pe acest subiect
este un amalgam rs amar cu repro, nelegere i ruine, scena din care i
extrage seva tragicomicul i ludicul
care infuzeaz operele sale. Totui, n
niciuna dintre mrturisirile sale,
George Bli nu pledeaz pentru
tergerea acestui moment din istoria sa
personal i nici pentru aureolizarea
cu iz nostalgic a respectivei perioade, el
ncercnd s evidenieze eroarea n a
judeca perioada comunist i oamenii
ei pe de-a-ntregul. Dimpotriv, n ciuda
unui inerent sentiment de ruine (ruinea rmne! sublinia ntr-un interviu
scriitorul), poziia sa este una echilibrat, care recuperez elementele utile,
de valoare ale acelei dimensiuni a istoriei i culturii romneti: ,,n C.C.-ul cunoscut de mine erau, fr ndoial, oameni capabili, ai, unii, n meseria lor,
90
conductori de mari uniti industriale

sau agricole, medici, profesori, artiti.
Nu mai amintesc caracuda. Puteai
alege. Dar laolalt fceau (fceam) o
aduntur jalnic de umbre fr stpn,
o past fr creier, dup cum i mrturisete lui Agopian ntr-un interviu.
Referindu-se la impactul produs de
intrarea sa n C.C., scriitorul va meniona pe de o parte reaciile celor devotai partidului, care i doreau temeinic
s ocupe rndurile Comitetului, pe de
alt parte felicitrile breslei scriitoriceti, respectiv ncntarea vocilor de
la Europa Liber care anuna intrarea
n aparatul de conducere a unor scriitori adevrai.
Noul statul l va ajuta s beneficieze
de anumite privilegii oferite de regim
deservenilor si, precum Bursa de
studii la Iowa University, din 1980, la
care erau invitate personaliti ale vieii
culturale, scriitori (printre care Ana
Blandiana), din mai multe ri: la vremea aceea erau foarte muli studeni
din toat lumea pentru prima oar:
polonezi, japonezi; am stabilit relaii
aflndu-ne ntr-un colegiu important,
n care primele cincizeci de locuri erau
ocupate de copii din familii foarte bogate i atunci au dat burse i celor din
statele comuniste. Experiena se regsete reflectat ntr-una dintre prozele
din volumul publicat trei ani mai trziu,
Nopile unui provincial, sub titlul O
diminea banal n America. Periplul american oferit unor tineri literai
i-a permis scriitorului cunoaterea
mult ateptat a lumii occidentale,
prima ieire din spaiul ermetic esteuropean (o ieire anterioar n
Bulgaria, cu Uniunea Scriitorilor a fost
prima ieire n afara frontierelor statului) i contactul cu alte culturi, cu scri-
itori provenii din toate colurile lumii.

Cu acest prilej, autorul i va consolida
deprinderile de limba englez, aventura nvrii acestei limbi fiind de asemenea amintit ntr-un articol din nsemnrile sale memorialistice.
Paginile imprimate de biografismul
aceastei prime experiene strine descriu o Americ n siajul lui Santayana,
scriitor descoperit tardiv de Bli, dar
stimulator, pentru opera prozatorului
romn: ,,America celor 107 zile exist
n mine, eu ncerc s exist n ea! nc o
dat aadar: cnd piloii ncep manevrele pentru aterizare pe Kennedy
uii tot ce tii despre America (ceva se
poate ine totui minte: Simfonia a IXa de Dvorak; Gershwin: Un american
la Paris). ncerci s crezi c te dai jos
din tren la Slobozia sau Baia Mare.
Plonjezi apoi n Lumea Nou (...). Cnd
Dumnezeu a fcut America, el a folosit
metoda lui James Joyce. I-a ieit un roman extraordinar al crui subiect nu
poate fi povestit. O carte inimitabil, cu
un milion de imitatori, greu de judecat
n valoare absolut, dar care i nghite
cititorul precum chitul pe Iona (n
interviul acordat lui Petre Fati). n timpul sejurului n micul ora de treizeci
de mii de locuitori, scriitorul nregistreaz n scris emoiile i semnificaiile
acestei experiene, precum mai
nainte, n excursia din Vietnam.
Diferenele de civilizaie i strnesc
curiozitatea scriitorului care ncearc
s asimilieze instinctiv (primul meu
ghid n America a fost instinctul ) ct
mai mult din perioada american, s neleag modul de funcionare al sistemului capitalist i lumea occidental,
liber i diferit fa de Europa comunist, la care se raporteaz cu entuziasmul cuceritorului unui vis mplinit:
Eram n stare de o isprav nemaipomenit. Eram cu talpa n block-starter

(subl. text). ncepea cursa. Trebuie s
existe o Americ a mea!. Totul devine
motiv de cunoatere i de notaie n caietele-jurnal care l nsoesc: cartierul
May Flower n care se locuiete n case
mici i plcut colorate, pierdute n vegetaie aproape idilic, go to the
movie...., poziia geografic a orelului care st nfipt ca ntr-o frigare pe
firul unei ape mici, o grl pe care plutesc rae i gte domestice, autostrada
curelua de asfalt, patroana drumurilor americane, una dintre acelea
care taie, leag, strbat continentul de
la Atlantic la Pacific. Experiena, din
prisma inducerii viziunii, confirm
imaginea scribului din cltoria n Asia:
nevoia de a scrie, de a nota, de a nelege prin scris, cltoria devenind aadar
stimul al viziunii artistice i al scrisului
pentru un cltor obsedat de nevoia
notaiei, cunoaterii prin scris:
Funciona, din cte am dedus, un singur motor, e drept de vreo dou mii de
cai putere: curiozitatea. O singur ispit: s casc gura. i s scot creion, hrtie,
s notez, s scriu i s descriu totul. Tot
ce simurile mele iau n primire. Proza
memorialistioc O diminea banal
n America are la baz notaiile din timpul cltoriei i reflexiile post-sejur, la o
distan de opt ani, fiind scris n 1988
i completat cu rememorri: Nu
vreau s folosesc maina de scris cnd
revd America. Scriu numai cu
creionul sau cu penia btrneasc, tot
de lemn, cerneal chinezeasc, un
albastru fumuriu.
n acelai an, aventura de funcionar public a scriitorului se va ncununa
cu un nou succes n planul funciilor ocupate, Bli devenind, dup moar-
91
FAMILIA - 150
Despre George Bli
FAMILIA - 150
Sabina Marcu
tea neateptat a lui Marin Preda, directorul prodigioasei edituri Cartea Romneasc, ,,aventur intelectual i administrativ care va dura timp de nou
ani, pn la cderea comunismului,
cnd, considernd ncheiat misiunea
managerial i de protector al literaturii
de valoare, autorul i va prezenta demisia.
Dup cum i mrturisete lui C.
Stnescu, ,,E un loc pe care l uit cu iubire. Nu l-am vrut, exist martori, i nu
numai dintre cei oarecum apropiai.
Dimpotriv, mprejurrile au fcut s
nu mai pot da napoi. Partea de aventur intelectual, ct a fost mi-a plcut
chiar mult. Cea administrativ mi-a dat
un plus de experien, era surprinztor
s constat c ntr-un domeniu care-mi
fusese complet strin puteam gsi
brusc soluii. Monotone, dei pline de
neprevzut, aproape ca o cltorie n
Mato Groso au fost nenumratele contacte umane, sute de oameni, mii de
ntlniri n mii de zile.
Provocrile induse de deinerea
unei astfel de funcii n perioada totalitar, devenit tot mai convulsiv n ultima decad comunist, cnd cenzura redevine funcional, vor atrage att simpatia i prietenia scriitorilor pe care i
va publica, ct i aversiunea altora ale
cror volume nu au fost publicate (Bujor Nedelcovici).
Contribuia sa la Cartea Romneasc este reflectat de scoaterea sub tipar
a unor opere de marc pentru generaia optzecist, motivat de poziia protejat de ,,supleant: ,,am reuit s tipresc autori buni i foarte buni, altfel fr
nicio ans de publicare. M lsau n
pace, poate cu gndul c o s-mi rup
gtul. Nu s-a rupt!. Pe de alt parte, Bli nu ezit s-i recunoasc meritele
92
de director exemplificnd premiile

obinute de volumele editate la Cartea
Romneasc n perioada respectiv i
de elogiile cu care acestea erau primite
n spaiul public, inclusiv de la microfonul de la Europa Liber, n timp ce
,,directorul era judecat ca un despot
aspru, vndut regimului .a.m.d..
Printre apariiile editoriale de
marc din anii 80 la Cartea Romneasc, un loc aparte l ocup antologia de
proz a scriitorilor optzeciti, Desant,
publicat n 1983, prim emblem de
promovare a noii generaii, apariie elogiat de Europa Liber, constituind
una dintre marile satisfacii ale scriitorului din aventura de la editur.
Considernd c bunul-sim, competena profesional i pstrarea firescului sunt atributele muncii de editor-manager, George Bli afirm c dei s-a
aflat n lupta cu ,,ambiii nemsurate a
pledat pentru pstrarea normalitii
,,tot efortul meu la Cartea Romneasc
a fost, n mprejurri nefireti s pstrez
pe ct cu putin firescul i a ,,convingerii c literatura bun poate nsemna n vremuri grele o oarecare rezerv
de energie.
Fr a renuna la scris, n aceast
perioad 1981-1983, scriitorul va publica tablete n ziarul Romnia Liber, la
rubrica ,,Timbru, ce vor fi reunite n
volumul de proz scurt tiprit n 1983,
Nopile unui provincial, la Editura Junimea din Iai, care reunete dou
pri, prima cuprinznd foi de jurnal,
notaii, mrturisiri eseistice, dispuse
sub forma unui jurnal, intitulat ,,Rondul de noapte, iar cea de-a dou,
pstreaz numele rubricii de tablete de
la Romnia liber, ,,Timbru. S-a scris
cu ndreptire c acest volum divulg
o parte din procedeele artistice utiliza-
te de Bli, deschiznd poarta spre atelierul artistului.

Doi ani mai trziu, romanul su de
referin, Lumea n dou zile este reeditat pentru ntia oar la Editura Eminescu, cu o prefa de Zoe DumitrescuBuulenga. Aceast perioad de director al Editurii Cartea Romneasc
faciliteaz i traducerile operei n mai
multe limbi europene, Bli avnd
convigerea, mrturisit post factum, a
importanei traducerilor pentru promovarea unui scriitor.
n ceea ce privete viaa cultural a
epocii n perioada anilor 1980, George
Bli, dei nu se declar un artist care
s fi frecventat boema bucuretean n
ciuda relaiilor bune pe care le cultivase cu scriitorii optzeciti (pe care i-a
promovat n Desant), afirm c la momentul respectiv existau cenacluri care
permiteau difuzarea ideilor literare.
Ctre finalul anilor 80, regimul
devine din ce n ce mai ostil scriitorilor,
reinstituirea cenzuirii i periplul sinuos
al publicrii devin simtomele unei viei
culturale semi-paralizate: paranoia
,,dumanului de clas manifestat la
nivel politico-social paraziteaz i sfera
cultural, crile devenind din ce n ce
mai greu de publicat: ,,Tcerea mea
ndelungat ca autor i crile celorlali
tiprite din ce n ce mai greu la Cartea
Romneasc au nsemnat de fapt iluzia
normalitii. Trebuie s spun: eram
apropape singur. n ultimii ani, cnd i
crile mediocre deveneau problematice (risip de timp i energie ca s-i
convingi c romanul ,,sta poate s
apar. Greu. i dup ce aprea, urma
partea a doua a procesului: cum a putut
s apar o asemenea carte? i d-i!).
Anul 1987 i va aduce un nou premiu scriitorului, de o nsemnatate mai

degrab spiritual, dect literar, din
partea redaciei ,,Ateneu, cu prilejul
celei de-a patra ediii a Reuniunilor cultural-educative i literare ale revistei:
premiul George Bacovia pentru beletristic.
Evenimentele din 1989 l determin pe scriitor s-i dea demisia, n cadrul edinei din 21 decembrie 1989,
dei Consiliul cere s i menin
funcia. Consider ns c misiunea sa
la Editur s-a ncheiat.
n majoritatea interviurilor care
abordeaz subiectul comunismului i
al funciilor deinute de Bli n
comunism, scriitorul le rspunde
pstrnd echilibrul faptelor; o atitudine de repro demn transpare din rspunsurile sale i este, de altfel, mrturisit nedisimulat, fr a face din peniten un spectacol gratuit: ,,n orice caz,
tot ce mi-a reproa la anii mei, cnd
tiu cte ceva despre mine (foarte puin), oriunde i oricnd a fi trit: egoismul, o anumit anormal desprindere
de realitate n favoarea (subt.text) imaginaiei, candoarea ca form oarecum
cretin a sinceritii, sarcasmul pe
neateptate deviat n cinism, ba chiar,
n unele momente - cum scrie Veta
dintre cele mai fericite ale vieii mele,
chiar i farmecul personal.
n sintez, George Bli rezuma
viaa petrecut n comunism astfel:
Am fost acolo. Am avut acest privilegiu, o experien care nu poate fi dat
oricui. Doar celor care tiu s rabde, s
reziste, s se ntrupeze din lacrim i
cenu.
93
FAMILIA - 150
Despre George Bli
Teodor Pc
EPISTOLAR
Domnul Lazr Crjan, cunoscut ca un pasionat al manuscriselor, epistolelor, documentelor de felurite tipuri aparinnd scriitorilor, artitilor, creatorilor n genere, a avut bunvoina s ofere
Familiei un set de scrisori ale poetului i traductorului Teodor
Pc. Revista noastr i deschide cu bucurie coloanele acestor
mrturii de via i literatur i, foarte probabil, o va face i n
alte numere viitoare. (i. m.)
INEDITE (I)
I. SCRISORI CTRE MAMA POETULUI
FAMILIA - 150
1.
Drag micu,
Leonard a btut? Leonard a btut
un miliian?
Am rmas cu gura cscat.
Ascult-m cu atenie:
Leonard nu poate s bat pe nimeni
n afar de:
un copil,
o femeie slab i toant, care
n-are la ndemn un retevei
i pe tine, mama lui, care,
femeie btrn i singur, nu vrei i nu
poi s-l reclami.
94
Scrisori inedite (I)
FAMILIA - 150
S fim, deci, nelei:

Leonard nu a btut nici un fel
de miliian. Pentru a bate un miliian
trebue s fii investit cu tineree, for,
abilitate i, mai ales, trebue s nu te
vad nimeni.
Niciuna dintre condiii Leonardul
nostru nu o ndeplinete.
Deci, el a fost btut de un miliian
care l-a bgat i la pucrie.
i dac i s-au dat 10 luni de detenie,
nseamn c insultele, injuriile, chilomanul
pe care l-a fcut, au depit limitele
n cuprinsul crora s-ar mai fi putut
acorda nelegere i circumstane atenuante.
tiu c se petrec destul de des abuzuri
de funcie i putere, dar, cunoscndu-l
pe fratele meu, tac i zic: aa e, domnule!
Zic, pe de alt parte: pcat.
Mi-ai scris c a lucrat ceva, c a luat
un nu tiu ce premiu pentru o machet,
aici, la Bucureti, dar prea vag am
neles despre ce a fost sau este vorba.
Ar trebui s-mi scrii mai detaliat, sau
detailat.
Despre haine...
Am priceput.
Doar n-o s te apuci s faci
mprumuturi pentru asta.
Un costum de haine i cumpr eu.
Pentru pantofi i voi trimite bani, ca
s i-i ia pe msur.
Doamne, Doamne, mam drag, nu
arunc cu piatra eu, primul, dar mi
se pare c biatul sta nu e teafr
nici mcar atunci cnd st acas i
lucreaz meticulos i cinstit i gndete
aparent frumos. El, lui nsui, i
scap printre degete, i alunec i
de acolo-ncolo cine mai rspunde?
95
FAMILIA - 150
Teodor Pc[
96
FAMILIA - 150
97
Teodor Pc[
Drag mam, vreau neaprat s intru
ntr-o mic dar precis conversaie
cu Titi, fratele, alt frate al meu,
de la Media.
Te rog din suflet s-mi spui
adresa lui, s mi-o scrii.
i s tii c fratele meu Constantin
mi-e drag. Poate tocmai pentru c
e fratele meu mai mare, de la care
nc n-am nvat nimic.
Vreau s-i fac o vizit.
Am avut nenumrate ocazii s i-o
fac, dar n-am tiut adresa.
Vrei s mi-o spui? Spune-mi-o!
Dac voi fi prin Ardeal de srbtori, a vrea s trec pe la voi,
pe la fiecare.
(nesemnat i nedatat)
2.
Drag doamn Angela Pc,
FAMILIA - 150
M-a cam enervat epistola dumitale. Aceleai vorbe, aceleai invective, aceleai acuzaii,
aceleai vechi pretenii la linite, care numai
ie i se cuvine. Cetit de la cap la coad i
de la coad la cap, scrisoarea ta te conine
numai pe tine nghiontit, npstuit, nedreptit i, mai ales, la cei 70 de ani ai ti,
lipsit de linite. Dac tragem o linie sub
cei 70 de ani ai ti i adunm tot ce ai fcut
pn acum ca s-i asiguri linitea, vom obine
un zero att de mare, ct s ajung pentru un
mileniu de trai alandala. Ai trei fii i cu niciunul
nu te mpaci cum s-ar cuveni.
S fie toi trei nite nebuni? I-ai cules
cumva de pe malul anului i n-ai fcut
nimic pentru ei s fie aa cum snt?
Pe fiecare dintre ei l faci vinovat de cte o
npast ce s-a abtut asupra ta. Numai tu
98

pluteti imaculat pe deasupra responsabilitilor.
Te felicit pentru capacitatea ta de a nu avea
remucri de niciun fel. Dece uii toate amnuntele trecutului care au dus la situaia de
azi, dece trieti numai nefericirea clipei prezente
i nu te gndeti deloc la greelile de ieri.
tiu, dup moartea tatei ai rmas femee singur
i nepriceput, cu trei biei, nici copii,
nici brbai. Dar dac ai fost nepriceput
s-i aezi viaa cum s-ar fi cuvenit, ai
fost, n schimb, foarte dibace n a i-o spulbera. N-ai avut niciodat nici un dram de nelegere pentru copiii ti i interesele lor.
3.
Stimat cucoan,
FAMILIA - 150
Leonard a trecut prin Sinaia. L-am ntlnit la gar, unde el sosise de cu noapte.
Era treaz. I-am dat, aa cum i-o fi scris,
o scurt de vnt, pe care o cumprasem pentru
mine i cu care poate trece iarna. Scurta era
ne mbrcat, chiar cu eticheta pe ea. Dac se
va dovedi, totui, prea subire, i voi da un
palton. Zilele trecute am vorbit cu el la telefon.
Locuete n casa mea. Se pare c i-a btut
lucrarea la main i c va ntreprinde ceva. Eu
i doresc spor i succes i dac-mi va sta n
putin l voi mai ajuta i n alt fel. E destul
de rvit sufletete i are mare nevoie de sprijin,
att moral, ct i material, mai ales acum cnd i
m-sa se strduiete s-l lase pe drumuri, pentru
a-i asigura linitea. Nu m duce capul pn acolo,
nct s-mi imaginez cam cum o fi artnd la chip
acea linite a unei mame care-i tie copilul fr
adpost. De altfel tu reclami cu mult severitate dragostea i respectul filial, ce i se cuvin,
uitnd, aa cum ai uitat totdeauna, dragostea
i grija matern care este mai presus de toate la om,
99
Teodor Pc[
FAMILIA - 150
la femee. i asta pn la moarte, nu doar pn

ce puii fac aripi i o apuc fiecare care-ncotro,
n grija Domnului, ca la animale.
i apoi s tii c omului nu-i cresc aripile
la o anumit vrst, ca psrilor i s mai tii
c snt oameni crora nu le cresc niciodat. Mai
snt i dintre aceia crora aripile li se taie din
prostie ori cu rea credin de ctre alii. Deaceea
oamenii ntregi au instinc[t]ul familial. Rspunztoare pentru transmiterea i desvoltarea prin educaie a acestui instinct, la urmai, este mama.
Cloca trebue s cotcodceasc ntr-un anuit fel,
chiar drastic, pentru a-i deprinde puii s vin
sub aripa ei. Cocoul are alt treab. El cnt pe
garduri i numai la primejdie sare n poiat
s-i apere ginile i puii.
Dac scrutezi bine i cinstit ultimii treizeci
de ani, nu numai c n-ai fcut nimic pentru a-i
avea apro[a]pe pe cei trei fii, dar, dimpotriv, te-ai
purtat ntotdeauna n asemenea fel nct s zdrniceti
nelegerea i apropierea. Dac a avea timp de
pierdut, i-a putea face un rechizitoriu de
cinci mii de pagini, nceput cu vremea cnd am deschis
i eu ochii ncepnd s neleg lucrurile, adic acum
treizeci i vreo trei de ani i terminnd cu ultima ta
scrisoare pe care abia am cetit-o. Nimic din ceeace
i-a aminti, nu ar fi de natur a te ndrepti
s solicii dragoste i nelegere filial sau linite.
Fiecare om are dreptul la linite, mai ales la btrnee. Unii i-o gsesc n ei nii, n nelepciune, alii
n mprejurri prielnice de via. i unii i ceilali au
fcut ceva n via pentru a-i binemerita linitea.
Dar dac vreunul lucreaz, contient sau nu, zeci de
ani n ir mpotriva linitii sale viitoare, acela
ar trebui s aib mcar bunul sim s n-o pretind.
Ai trei biei, copii, cum vrei s le zici i cu
niciunul nu te mpaci. S fie chiar toi trei
nebuni de legat iar tu ntre ei, npstuit, nghiontit, nedreptit? Nu cumva i-ai cules de pe
marginea vreunui an prin care se scurgeau lturi-
100
FAMILIA - 150
le balamucului? Gndete-te bine. Snt trei i

din toi niciunul pe gustul tu. Le pretinzi
sentimente omeneti de familie?
Ce via de familie au cunoscut n casa n
care i-ai crescut?
i aminteti blestemele, n genunchi, la icoan
aruncate soului tu, dac nu n fiecare zi, cel
puin de 6 ori pe sptmn? Dar pe cele adresate copiilor ti?
Ce fel de fptur e aceea care se nchide
sistematic ntr-o camer, de unde-i drcuie soul
pn ce acela, sensibil peste msur la drcuieli,
fiind oltean, sparge ua i o stlcete n bti
sub privirile ngrozite a trei copii, care niciodat
nu i-au dat dreptate, dei adeseori i luau
aprarea, mncnd btaie n locul ei.
Numai amintirea acelor scene, cnd urlai de
se auzea peste apte strzi, cu toate c altminteri
doreai s treci drept doamn i asta numai
pentruc n-aveai niciun dram de disponibilitate
pentru viaa de familie linitit, ntr-att nct
nc de pe atunci credeam c-i fcea plcere
s fii btut. Azi snt sigur.
E cam trziu s-i spun toate acestea acum,
cnd tu te i gndeti c nu voi putea veni la
nmormntarea ta, pentruc n-am haine. Scrie-mi
din timp despre ce fel de haine e vorba.Ai preferine
vestimentare, chiar i pentru clipa cnd vei fi dus pe
trmul cellalt, de unde, dup cum tii, am venit
cu toii pe lume n curul gol? Nu sunt foarte
convins c vei pleca acolo naintea mea, dar,
dac totui aceasta se va ntmpla, i promit c
voi veni la eveniment mbrcat n oalele cu care
eu nsumi nu peste mult timp te voi urma.
Pe Titi i pe Leonard i voi preveni s nu
fie de fa la priveghi, pentru a evita scena
penibil pe care o descrii n scrisoarea ce o
am alturi. N-a vrea nici eu s te vd ridicndu-te
din cosciug i rupndu-le n cap buntate de scaune
de stejar, frumos capitonate.
101
Teodor Pc[
Ia ascult mam! De unde dracu ai atta venin
n suflet i-n minte? Cum patele m-si ai trecut
prin viaa asta? Ce-ai nvat din toate tvlelile
de tot felul pe care le-ai ptimit? Chiar nimic?, nimic?
Nu poi nelege nimic? Nu poi ierta nimic? Nu
poi uita nimic?La vrsta ta? Chiar aa, nici
un strop de nelepciune sau mcar de bun cuviin?
N-ai simit niciodat plcerea de a fi nelegtor
i bun? Nu-i intr n cap c mine-poimine cu
toii o s fim rn. Crezi c e suficient s te
nscrii la o asociaie pentru nmormntri, pentru
a fi dus la groap cu decen i prere
de ru? Crezi c, atta timp ct vei mai tri, trebue
s continui a face ru altora, fiului tu chiar,
pentru a-i asigura linitea, o linite efemer
cnd linitea ce[a] mare i adevrat se obine pe gratis,
fr efort i, din pcate, atta de repede?
FAMILIA - 150
Iat zeci de ntrebri crora nu m-ncumet

s le caut rspuns. Nu te rog nici pe tine s
ncerci.
Ai, ns, grij, c sub mna ta se afl un
copil, nepoata ta. Dac-i vei nvenina sufletul
nverunnd-o mpotriva tatlui ei cu otrvuri
de soiul celor trimise mie n scrisoare ultim,
atunci i vei face un duman n plus, care-i
va pstra mult vreme amintire urt.
Dac au trecut aproape trei sferturi de secol
peste tine i n-ai nvat nc s ieri i
mai ales s nelegi iertnd, f bine i
nu te mai ocupa de formarea unui suflet
nevinovat.
Ai mai fcut-o cu trei nainte, cu propriii
ti copii i rezultatele se vd.
Deci: ori o iei de la-nceput cu dragoste i frumusee tinereasc, ori debaraseaz-te de sarcina
pe care i-ai luat-o i nu mbcsi
mintea copilului cu naftalina crinolinelor tale
mereu visate i niciodat avute.
Deasemenea, mie s nu-mi mai scrii, dect
102

dac-mi dai veti mbucurtoare, sau dac ai nevoie de
mine.
Srut mna
T.
4.
Drag i drgu
i frumoas i mam,
Pi tot eu i scriu, dei
mi s-ar fi cuvenit din partea
ta mcar un semn de via.
tiu eu dece mi s-ar fi cuvenit?
n orice caz, Liliana a trecut pe
la mine n vacana ei de iarn,
a trecut nsoit de Maria eitan,
a stat vre-un ceas i ceva, a plecat,
a promis c revine nainte de
ntoarcerea acas i n-a
mai venit.
II. SCRISOARE CTRE ZAHARIA STANCU

Mult stimate domnule Zaharia Stancu,
FAMILIA - 150
Nu rezult de nicieri, dac m gndesc la viaa

dumneavoastr, att ct ne e cunoscut, c ai fi
agonisit i pus deoparte ceva care s v asigure o
btrnee linitit. Probabil c nu v-ai gndit la btrnee niciodat, ori n-ai simit-o apropiindu-se,
ori ai luat-o drept o glum. Btrnii btrni v
pot invidia pentru asta. i totui regret c scriesoarea mea v va neliniti, pentruc tocmai eu
n-am n niciun fel dreptul s o fac. A fi fost
bucuros, bunoar, s v trimit o ilustrat acolorat frumos, de oriunde, cu dou-trei vorbe de
sntate.
A fi trist dac ai interpreta spusele mele de
103
FAMILIA - 150
Teodor Pc[
104
mai sus ca pe un fel ocolit de a v cuceri bunvoina, cu att mai mult, cu ct, n cele ce urmeaz
nu v voi cere nimic.
Orict m-a feri de vorbe mari i frumoase, snt
obligat s v amintesc c sntei singurul om, care,
n ultimii 20 de ani, mi-a ntins dezinteresat o mn
a crei strngere eficient o voi simi toat viaa.
i cnd zic singurul, nu exagerez deloc i neleg prin
cuvnt exact ceeace el semnific: singurul.
V rog s m credei, deci, c n-am deloc dorina
s v amrsc i cu toate astea o fac, plngndu-m
mpotriva unui funcionar al Fondului Literar,
pentruc altcuiva n-am cui.
E vorba de Iancu Traian.
Cnd a venit soia mea la dumneavoastr
i v-a explicat c snt n nevoie, internat ntr-un
sanatoriu, bolnav, ai avut amabilitatea s-mi
acordai un ajutor (sau mprumut, nu tiu) de 2000 lei.
Femeea a luat cererea cu aprobarea dumneavoastr
i a trecut spre casierie pe filiera obinuit,
ajungnd la director. Acesta, pe un ton pe care-l
deduc din lacrimile indignate ale nevestei care
mi-a relatat faptul, pentru modul meu dezmat de via, pentru lipsa mea de activitate, care
m-au adus n starea n care m aflu. Adic,
n loc s o ntrebe omenete de sntatea mea,
eventual de a ei, pentruc i ea e bolnav, s (sic)
pornit s-mi improvizeze un rechizitoriu a[l]ctuit din:
beiv, lene, recalcitrant i celelalte din aceeai tr.
Iubite domnule Zaharia Stancu, am 43 de ani, dintre
care, din felurite i ciudate motive, vreo 20 am
petrecut printre tot felul de zmintii, ticloi i
borfai, m-am zbtut prin toate apele vieii,
care mai era via numai pentruc respiram i
m micam prin ea, dar atta srcie de inim
i minte, n-am mai ntlnit niciodat.
Femeea cu care vorbea era nevasta mea i,
din toat lumea asta mare, ea singur tia
nmiit mai bine dect Iancu Traian, ct de
beiv, lene i desmat snt. Ea era mai n drept
105
FAMILIA - 150
Teodor Pc[
FAMILIA - 150
s-mi judece nimicnicia, dect acel berbec blan,

gras, cu botul roz, care tremur naintea dumneavoastr i face pe Jupiter tonans n faa
unei femei amrte.
Sub nasul lui st dosarul meu de pensionare
nc ne rezolvat din luna martie. Acolo se arat
c am tradus 8 romane, am tiprit un volum
de versuri originale, am mai tradus un volum
de poezii i c am acum un contract cu editura
Univers, pentru traducerea unui alt volum de versuri,
al crui termen de predare e luna decembrie a
acestui an. L-a pune pe Iancu Traian s copieze
numai, cu mna, ceeace am lucrat eu n civa
ani i dup aceea i-a permite s aprecieze dimensiunile lenei mele.
Acea munc am fcut-o adesea prin crme
i parcuri, mai rar n bibliotec, unde nu se
poate nici fuma i nici bea, pentruc, pn ce
dumneavoastr nu mi-ai dat patru perei, eu
n-am avut , timp de 20 de ani, unde pune capul
jos, n nelesul cel mai abject al acestei expresii.
Nu m ndoiesc c relatrile nevestei mele sunt
adevrate, pentruc ele sunt confirmate de un
gest pe care Iancu Traian l-a fcut, vrnd s arate
c nu [s]e afl acolo, numai pentruc cineva, oricum,
tot trebue s fie director, ci pentru a-i etala vocaia de pedagog, tind n carne vie i reeducnd
astfel un deczut. El a trecut peste acordul
dumneavoastr, a njumtit suma aprobat, pe care
apoi a mprit-o arbitrar n dou (600 ajutor, 400 mprumut, sau invers) i numai dup aceea, tunnd blesteme
mpotriva mea, a semnat.
Dac eu a fi fost de fa la scena aceea,
acum Iancu ar avea depus la dumneavoastr
o cerere sau o plngere mpotriva mea. Dealtfel,
m ndoiesc c elanul su puritan s-ar fi desfurat aidoma, n toate amnuntele lui, sau
dac, prin absurd, lucrul s-ar fi ntmplat,
desnodmntul ar fi fost ceva mai spectaculos.
Dou comisii medicale m-au propus, independent
106
una de alta, pentru o pensionare temporar.

(tiu c tot datorit dumneavoastr forma aceasta
de ajutor este posibil acum pentru scriitori). Dar
din martie i pn acum pensia nu mi s-a
fixat i ea nu se acord retroactiv, astfel c
am trit de atunci din 843 lei lunar, plus expediente de tipul cererii mult disputate de Iancu
i cteva poezii publicate n Romnia Literar,
pltite la tariful cunoscut.
V rog s m credei c, n chiar ipoteza c a
avea inteligena lui Iancu Traian, spiritul su
chivernisit, tot mi-ar mai trebui ceva bani, ca
s m descurc omenete i s [m] mai i nzdrvenesc.
E adevrat c tratamentul e gratuit, dar
aceast gratuitate este adesea mai costisitoare
dect cea mai piprat tarifare. Chiar i
zmbetul profesional cel mai sterilizat, de care
uneori ai mult nevoie, trebuie pltit.
Nu trebuie s v explic i s v conving.
tii viaa mai bine ca mine.
ntr-un cuvnt nu m simt bine.
i pe deasupra nelepciunea eapn a
lui Iancu Traian.
Acest vtaf de hroage i apostile, ar trebui
dojenit.
V salut cu mult respect i bucuros pe
dumneavoastr,
Teodor Pc
P. S.
Berbecul a fost ntotdeauna, la popoarele
idolatre, obiect de cult, folosit, e drept, ca
animal de sacrificiu pe altare. mpodobit
cu epitetele mele, - blan, gras i cu botul
roz, - poate trezi chiar simpatie i compasiune.
Eu am uzat de el, ns, numai pentruc lovete cu capul,
adic cu partea sa cea mai tare.
Alt p.s.
107
FAMILIA - 150
Teodor Pc[
V-am promis la nceput c nu v cer nimic.
Nu m rabd inima:
lsai-l pe Iancu Traian s ceteasc scrisoarea
asta i imprimai-i pe band reacia, dac o
filmare nu va fi cu putin.
Mai spunei-i, v rog, c scrisoarea va rmne
spre cercetare istoriografilor viitorului, chiar
dac ea nu va fi inclus n dosarul dumneavoastr de coresponden, ntruct ciorna se afl
la
Teodor Pc
(Scrisoarea nu este datat. Din cte mi-a spus doamna
Mariana Oprean Pc, nu a fost expediat. Pc s-a rcorit, n
stilul su, i a renunat. Cu trei ani n urm, - dac lum n calcul c a scris aceast scrisoare la 43 de ani, deci n 1971, - la 17
ianuarie 1968, acelai Zaharia Stancu i aprobase 2000 lei, iar
Iancu Traian menionase pe cerere: 17/I.1968 Din ordinul
[subliniere cu trei linii de stilou] tov. Preedinte Z Stancu
aprob ordonanarea sumei de mai sus Iancu. Am gsit, la un
anticar de suflet, trei cereri ale poetului ctre Comitetul
Fondului Literar.)
III. SCRISORI CTRE GHEORGHE ASTALO

1.
Iubite al meu Gheorghe,
FAMILIA - 150
i aminteti, poate, povestea unui ou de

lebd, clocit, la un loc cu oule sale, de
o gsc. i cum, din goace, la timpul potrivit
a ieit primul. Cum printre ceilali, pufoi
ca aurul, el era stingher i umilit. Cum marea
lui dorin era s le semene i s fie i el
pui de gsc. Btrna clocitoare nsi l privea
cu mil i uimire: putuse ea da natere
unui asemenea neajutorat, ciudat, urt? i cu
dragoste, totui. Iar el dorea din toat
inima ndurerat s fie nimic altceva
dect ce erau ceilali gsc. Au trecut
ns lunile i nite puteri secrete l-au
108
FAMILIA - 150
mboldit s dea din aripi i s se smulg

de sub tutela crdului i a apei. La nceput
nu i-a venit s cread i a dat numai un
ocol pe deasupra, aezndu-se apoi la loc
printre surate, ca o scuz. Printre suratele
uluite. Dar dup ce s-a mai ridicat o dat
i nc una, puiul umil a descoperit c e
altceva. i nu orice. Lebd. Plannd
din ce n ce mai sus, un gina a
lepdat n balt i s-a dus. Unde? La
treaba i destinul lui. Dar ginaul nu
trebuia s-l cace, pentruc, fr mama
gsc, n-ar fi rzbit el niciodat din
goace.
n ce msur vorbesc serios?
Ct dreptate am?
Ct ironie pun:
Judec singur, ntr-o sear, dup un chil de bojoleu.
Dragul meu prieten, i iubit coleg de secol,
Teodor nu poate fi epatat cu zece idei
ciugulite din zece pri. Teodor al tu se nate
n fiecare zi din sedimentele unei culturi arhaice,
care a avut ghinionul de a nu poseda alfabet
i nici timp. Dar Teodor scormonete, caut i
isc!
Ai grije cum vorbeti despre limba romn,
pe care o cunoti foarte aproximativ.
Zece greeli gramaticale, grave, pe dou
pagini de scrisoare, aduc nota trei, dat
de cea mai indulgent profesoar, prieten
bun cu mama elevului (clasa a patra).
E adevrat c globalitatea nu ne mai
ngduie i ne rpete. Dar totui.
i celelalte.
Citez:
Sonetele snt bune, mai il ne faut pas
exagere. (Sic!)
Dei scriitorii romni nu vorbesc limbi
occidentale (am citat) nici unul n-ar uita
s adauge un r, atunci cnd vrea s
109
Teodor Pc[
FAMILIA - 150
fac infinitivul verbului a exagera, ntr-o

locuie ca mai sus citat.
Dar las asta. Chestia e, c ce ai vrut tu
s spui? Sonetele snt bune? i dece s nu
exagerm? Care snt bune? Ale mele, sau n general?
S nu exgerm cu ale mele?, ori n general
cu sonetul?
Fii atent! Omul acela care vrea s fac
o antologie a sonetului contemporan, are un
nemaipomenit sim al timpului, sau,
cum i zicem noi, al istoriei. Dac procedeaz
deliberat, e un om tare detept, dac prin
intuiie cu att mai bine.
Te citez din nou:
sper s-mi oferi prilejul de ai (sic!) explica mai pe larg toate aceste principii estetice.
(Nu te mira c am pus sic-ul acela. Atenie!:
ntre a i i se pune linie, de cnd m tiu).
i acum gata. M-am calmat. Dac
vrei s-mi mai scrii (cu doi i, nu numai
cu unul, cum scri tu), nu-i mai mpna
fraza cu franuzisme, c snt stul d-ale mele.
Evident c snt doritor s dau o rait
pe la Paris, unde bine-neles vom vorbi
i despre globalitate, noiune care m
obsedeaz intensif. (sic!)
Iar m enervez:
Vei vedea i vei nelege c poezia este
apanajul primarului proferat cu credin mai
ales n rile subdezvoltate. Te recunoti?
Citete cu voce tare, de trei ori, fraza citat!
De unde pizda m-ti ai mai scos, i din
ce grot, inepia asta?! Gheorghe!, te
cunosc, te tiu. Eti un copil frumos i, ca om,
eti chiar poet. Mcar cnd mi scrii mie,
las ginriile la o parte.
Iar mi vine:
Ce dracu i-a cunat pe arhaisme? Le
cunoti tu? Habar nu le ai! Vorbete
dac vrei, te rog chiar, despre aezarea
110
FAMILIA - 150
111
Teodor Pc[
glorioas a cuvntului vechi ntr-un loc
nou, scuturat de praf, adugit, nelept.
Altceva.
Dac domnul acela are nevoie de sonete,
n-ar fi ru s-mi comunice cte. Eu am
mai publicat vreo 20 n ultimii doi ani.
Dintre ele, unele snt chiar peste msur
de frumoase. S aleg i eu. S tiu cte.
Nu voi da dect din cele publicate, adic
trecute prin cenzura bunului meu sim.
i ce vorb e asta?: revista de informalitate. Gheorghe, te-ai zpcit de tot, ori eu
am crescut, n ultimii ani, n jos, care
revist este cea mai bun din lume de acest
gen. Acest gen de lume, probabil.
Nu, nu, despre globalitatea deschis
vom vorbi chiar la faa locului.
Ador graioasele ravagii printre oameni de
specialitate. Cum trebue s m-mbrac
n ziua ori seara cnd m voi prezenta acelor
specialiti? Vreau s-mi asezonez garderoba
din plecare.
Zu c ar fi pcat s nu zmbesc i eu
mcar o dat n inima Parisului!
(nesemnat i nedatat, probabil neterminat)
FAMILIA - 150
2.
Dragul meu,
Nu intenionez ca, prin aceast scrisoare,
s pun piatra fundamental a unei corespondene vaste cu tine, ntins peste attea granie. Despre cum e Frana, cum sunt francezii
i mai ales, cum e francezele, mi vei spune
atunci cnd te vei ntoarce. i voi scrie, deci,
ct mai scurt despre mine i despre ce m
doare. Cum tii, m-am mbolnvit; cum nu
tii, nc nu m-am vindecat. M aflu n sanatoriul Izvor, Sinaia. Aici am linite i, ncepnd
cu noiembrie 71, stau singur ntr-o rezerv,
deci m pot ocupa de traducerea volumului de
112
FAMILIA - 150
versuri din rusete, pe care trebue s-l predau

Editurii Univers n iulie, cel mai trziu. Am
nceput deasemenea s scriu un roman mai gros
dect toi Cei trei muchetari, luai la un loc.
Mai public i poezii din cnd n cnd.
Am, cum zic, la Sinaia, linite i aier,
condiii necesare unei vindecri rapide.
Mai trebuiesc ns i medicamente. i nu-mi
trebuesc medicamentele obinuite, care se folosesc
n mod curent. Bacilul lui Koch
(nici nu mai tiu cum dracu-l cheam), a devenit
de o rezisten ncpnat, care-i duce pe
bolnavi pn la disperare. Exact ceeace s-a
ntmplat cu gonococul, cum bine tii. Exist
ns medicamente noi, bactericide (nu bacteriostatice, cum snt cele clasice) care la noi
snt rare i se dau numai n cazuri speciale.
Eu nu snt un caz special i totui am o
poft grozav s ucid, s nimicesc, distrug,
desfiinez, OMOR bacili. i n-am cu ce.
n Frana i prin alte ri medicamentele
respective exist, dar se pare c scumpe. Nu
le tiu preul i nici nu cunosc substanialitatea bursei tale, dar...
Ieri, 26 ian., s-a inut, n sfrit, edin la
Fond pentru stabilirea pensiei mele (dosarul
fiind, zcnd depus din martie). Nu tiu ct
anume s-a stabilit, dar propuneri au fost
dou: una pentru 2000 i alta pentru 2500.
Mi s-a fixat, deci, o pensie de minimun 2000,
ori maximum 2500 (asta din cauz c nu sunt
dect membru al Fondului, nu i al Uniunii).
Voi putea, totui, s pltesc mamei tale, aici,
banii pe care-i vei da tu acolo. Eventual n
rate. Pot, deasemenea, s i-i nmnez personal,
cnd vei reveni n ar.
Am vorbit cu medicii care m au n grije
i m-au asigurat c, dac a avea 200 pastile
a 3 mg de Rifampicin, n trei luni de aici ncoli,
m-a putea vindeca radical i a putea, eventual,
113
Teodor Pc[
FAMILIA - 150
s-o iau dela-nceput, ca i cum nimic nu s-ar

fi ntmplat. Tot cu acelai rezultat a putea
folosi, n locul rifampicinei, Tibutol (Etanbutol)
400 tablete a 400 mg (sau, dac tabletele snt mai mici, un
numr
care s totalizeze 160.000 mg, adic 160 gr) aceasta fiind
doza ce mi s-ar cuveni.
Dragul meu, nu vreau, nu caut s te-nduioez.
Pstreaz-i lacrimile pentru amor, numai pentru
amor, dar in s te ncredinez c, dup
un an i o lun de zcere n spital, nghiind
n fiecare zi cte cel puin 30 nasturi de tot felul
i care mai de care, dup ce, de-a-lungul a
400 de diminei mi-am artat bucile unei femei
ca s mi le-mpung, dup ce n tot acest timp
n-am fost bntuit dect de obsesia bolii, a neputinei i chiar a morii nedemne (aici vd destule),
dup ce..., dup ce..., crede-m, am ajuns la captul puterilor, pentru c a continua tratamentul
cu antibioticele clasice, nseamn a mai rmne
n spital cel puin nc un an, urmnd s-l
fac acas, dup aceea (e drept, mai domol) ali
vreo doi ani. Am, deci, n fa un vraf de-ntuneric
pe care nu tiu cum s-l tai n dou fr
un brnci i o scul farmaceutic dibace.
Nu neleg s plec din sanatoriu nainte de
a m vindeca absolut, dar absolut complet.
Corlaciu, ca de altfel marea, zdrobitoarea majoritate a bolnavilor t.b.c., n-a mai rbdat, a
plecat i din cauza asta nu se mai vindeca
niciodat. Poate s-o duc, e drept, mult, foarte
mult, dar o va duce tr. Chiar dac va muri
de guturai sau de lepra cosmic, el va fi totui
un ofticos care a murit de acele boli. Eu
nu vreau aa. Eu vreau s mor sntos. Vreau s-mi
scrii n necrolog: Iat, tovari, a murit, n sfrit,
un om sntos. Sntos, tovari, datorit mie!
Astfel c, drag prietene, f-te nu luntre i
punte ci viaduct suspendat peste ri, sprgtor atomic de
ghia. Trimite copilului, c se stinge.
Te srut nebacilar!
T Pc
114
FAMILIA - 150
P.S uri
1. - Dac poi s-mi faci rost, chiar dac nu
de ntrega doz scrie-mi.
2.- Dac nu poi, deasemenea scrie-mi. (Ai
fi fcut-o, desigur, dac mi-ai fi cunoscut
adresa).
3.- Dintre cele dou antibiotice, l prefer
pe primul. E mult mai puternic i
se ia n dou prize a cte o pastil
pe zi, ceeace e minunat, pentru c nu mai
pot nghii grune cu pumnul. Snt prea
multe celelalte i foarte toxice din care cauz
am nceput s le i cam vrs, ndat dup
nghiire.
4.S nu confunzi RIFAMPICINA cu
RIFAMICINA (care e un alt antibiotic,
ns nespecific).
5.- Repet, ca pe o chestiune foarte serioas,
plata integral i pe loc a medicamentului,
aici, ie sau mamei tale.
6.- nva pe brnci franuzete. E unul
dintre puinele lucruri minunate pe care le
poi i trebue s le faci acolo.
8.- Bucur-te, deci, i f-o. Snt, crede-m, unul
dintre f. puinii care, n afar de maic-ta,
nevast-ta i ai ti, se bucur pentru tine.
Ura!
T.
Alt P.S.
Nu cred c e cazul s-i vorbesc de
recunotina mea viitoare sau chiar prezent,
care simt c m npdete de pe acum, mboldindu-m la plecciuni, pentru... Nici s-i
amintesc paginile din Istoria Literaturii Romne
i Universale, care se vor ocupa de aspectele
personalitii tale, n legtur cu gestul
prin care ai readus la...
115
Istorie literar
Valentin Chifor
FAMILIA - 150
Mircea Morariu
Criticul de teatru Mircea

Morariu s-a nscut la 28 februarie
1958, n Cugir, jud. Alba. A absolvit
Liceul real-umanist din Cugir
(1973-1977) i Facultatea de filologie din Cluj-Napoca (1977-1981),
specializarea Limb i literatur
francez Limb i literatur romn. Doctor n filologie (1994)
cu teza L'effet de spectacle de
Diderot Ionesco (conductor
tiinific prof. univ. dr. Maria Vod Cpuan). Profesor universitar
la Facultatea de Litere a Universitii din Oradea. Secretar literar al
Teatrului de Stat Oradea (19962001). Deintor al premiilor revisMircea Morariu
tei Tribuna (1996), Premiului Samarineanu al revistei Familia
(2001), Premiului UNITER pentru critic teatral (2009), Diplomei de
onoare a Ministerului Culturii i Patrimoniului Naional (2010). Membru
n juriul de nominalizri al premiilor UNITER i al unor concursuri i festivaluri de teatru. Colaborri la : Contemporanul, Romnia literar, Steaua,
Tribuna, Rampa, Familia, Scena, Euphorion, Cultura, colaborator permanent la revistei Teatrul azi. Membru al Seciei romne a Asociaiei Internaionale a Criticilor de Teatru (A.I.C.T.).
116
***
n preajma lui Dumitru Chiril, prestigiosul cronicar teatral al revistei Familia, M. Morariu se impune repede spre sfritul anilor 80 cnd
recenzeaz carte de teatru, apoi la Noua Gazeta de Vest (anii 90) unde
semneaz rubrica Telespectator, analiz a televizualului romnesc i strin,
la incidena cu politica (preocupare constant a criticului) i cultura.
Semntura sa reine atenia publicului prin stilul casant, profunzime
analitic, ironie i profesionalism ireproabil. Critic exigent, lucid, Mircea
Morariu scrie cronic de teatru cu contiina efemeritii ei, similar perisabilitii spectacolului teatral despre care d seama. n fapt el s-a dedicat
timp de un sfert de veac practicrii acestui gen, de a crui valoare nu se ndoiete, desigur. n revistele de profil (Teatrul azi, Scena), dar i n Familia
(titularul rubricilor Cronica de teatru i Cartea de teatru), M. Morariu a
publicat mii de cronici. El recurge att la formatul jurnalistic al speei
(restrictiv, limitat la verdicte) ct i la cel eseistic, nlesnind contextualizri,
inserarea n paradigme culturale mai generoase, asociaii comparatiste etc.
Urmare a unei selecii severe care a eliminat textele sale de nceptor, cronicarul a reunit ntre coperi doar o parte a cronicilor sale, abdicnd (gest
benefic!) de la jurmntul fcut cndva de a le lsa doar n reviste. Editorial,
ele au oferit, pn n prezent, substana a trei volume. Unul adun exclusiv
cronicile despre creaia teatral, de teoretician, eseist i creator de literatur de ficiune a regizorului Mihai Mniuiu (Mihai Mniuiu - ipostaze
eseniale, Casa Crii de tiin, 2008). Volumul reface traiectoria artistic,
ipostazele devenirii incomodului regizor romn (anii 1996-2007), printre
puinii care au articulat un program teatral ntemeiat pe un eafodaj filosofic, estetic, moral, politic, detectabil n montrile din Shakespeare (Antoniu i Cleopatra, mblnzirea scorpiei, Macbeth, Richard III), Beckett, Camus sau Ionesco, n revalorizarea literaturii dramatice a Antichitii, n realizarea Trilogiei evreieti, a versiunilor inedite din Caragiale etc. Mircea Morariu, comentator sagace, pune n lumin virtuile novatorului regizor, mereu deschis experimentelor stilistice, creator capabil s rscoleasc
contiina spectatorului prin copleitoarele sale ceremonialuri teatrale,
dar nu va ezita s amendeze ulterior nereuita, diminuarea creativitii sale
ntr-o rescriere contemporan a Hecubei, bunoar. Antologarea cronicilor dramatice publicate formeaz materia a trei volume dense, aproape
1000 de pagini (2009. Un an teatral aa cum l-am vzut, 2009; Spectator
cu bilet de favoare. 2010 - Un an teatral aa cum l-am vzut, 2011;
Geografii teatrale. 2011, Un an teatral aa cum l-am vzut, 2012 ), ampl
panoram a vieii teatrale din ar (de la Arad, Brila, Buzu, Bucureti, ClujNapoca, Craiova, Ploieti, Braov, Baia Mare la Iai, Miercurea Ciuc, Oradea,
117
FAMILIA - 150
Istorie literar
FAMILIA - 150
Valentin Chifor
Piatra Neam, Reia, Trgu-Mure, Satu Mare, Sfntu Gheorghe, Sibiu,
Odorheiul Secuiesc, Timioara) dar i a unor spectacole strine (din Berlin,
Mnchen, Italia, Ucraina) vzute pe scenele noastre, nu mai puin impactul unor manifestri de cultur teatral de anvergur european precum
Festivalul Shakespeare de la Craiova. Mircea Morariu a adunat ntre coperi
i cronicile de carte de teatru publicate ntre anii 2006-2008 n reviste
specializate ori de cultur, un volum recapitulativ nu neaprat de sintez
(Teatrul i crile lui, 2009). Cum cronica de carte de teatru e mai durabil
dect cronica teatral, acest demers editorial are o solid motivaie, refernd
aplicat, competent despre volume de teatru, de la dramaturgi strini (Luigi
Pirandello, S. Beckett, M. Kundera, Valre Novarina, Jean-Luc Lagarce etc.)
la autori romni (I. Vulcan, Matei Viniec, Vlad Zografi, tefan Caraman,
Valentin Nicolau, Dan Mihu etc.) dar i despre varii cri de critic, istorie
i teorie teatral. In generosul panoptic critic al lui Morariu e comentat
ediia Florici Ichim din nsemnrile teatrale ale lui Camil Petrescu, un volum de convorbiri cu E. Ionesco, dar i exegezele dedicate acestuia (monografia lui Matei Clinescu, eseurile lui E. Simion sau Marian Victor Buciu),
volume ale reputatului eseist i teoretician al fenomenului teatral mondial George Banu (Scena supravegheat De la Shakespeare la Genet; Dincolo de rol sau Actorul nesupus, Iubire i neiubire de teatru, Nocturne etc.)
sau ale unor regizori (Mihai Mniuiu). Cronicarul nu ignor nici crile
memorialistice semnate de Andrei erban, Valeriu Moisescu, Mihai
Mlaimare, Victor Rebengiuc etc.), biografiile-eseuri despre Aureliu Manea
sau Teofil Vlcu (semnate de Justin Ceuca, respectiv tefan Oprea).
Majoritatea textelor din volum comenteaz cri de teatru ale unor colegi
de breasl, cronicari, teatrologi din generaii diferite: Victor Parhon, Cristina Dumitrescu, Miruna Runcan, Ana Maria Narti, Sorin Crian, eseul
despre Caragiale al Ioanei Prvulescu (n ara Miticilor), volume de Sebastian-Vlad Popa, Rzvan Ionescu, Constantin Cublean, Anca Mniuiu,
Octavian Simu, Mariana Voicu, Cristina Modreanu, Iulia Popovici, Claudiu
Groza, Mariana Davidova, Mikls Bcs, Robert Cohen etc. Cronicile despre
crile de teatru devin invitaii de lectur, cale mediat, apel de a frecventa
teatrul, inutul histrioniei, evanescent, inefabil, fascinant. De utilitatea
cronicii de teatru s-a convins Morariu nsui n procesul redactrii
biografiei artistice a uneia dintre marile actrie din a doua jumtate a secolului XX, Gina Patrichi (1936-1994). Carte cu Gina Patrichi (2008) recompune un amplu puzzle care restituie dinamica spectacolului teatral cu perioade faste (1965-1970), dar i eclipsele decise de intruziunea politicului,
n particular evoluiile i devenirea unui monstru sacru, actria unic Gina
Patrichi, comparabil cu Anna Magnani, Annie Girardot, Jeanne Moreau,
118
Giulietta Masina sau Julie Christie. Biograful nregistreaz cu acuratee tot,

evit excesul de parafraz n favoarea excerptelor bogate din critica de
specialitate, prin recurs la cri cu caracter autobiografic (un volum al
fratelui artistei, acelea semnate de Valeriu Moisescu, Andrei erban, Mihai
Mniuiu etc.), nsemnri din jurnalul actriei dar i cteva tulburtoare
evocri scrise special, la cererea autorului, precum textele provenind de la
actori (Rzvan Ionescu, Irina Petrescu, Emilia Dobrin) sau regizori (Mihai
Mniuiu, Ctlina Buzoianu). Personalitatea magic a actriei se contureaz convingtor din faza debutului la Galai(etapa reteatralizrii teatrului romnesc, reinterpretarea scenic a comediei caragialiene), ansa de a
lucra sub directoratul miraculos al lui Liviu Ciulei la Teatrul Lucia Sturdza
- Bulandra (Gina l-a slujit trei decenii), colaborarea cu regizori importani
precum Valeriu Moisescu, Vlad Mugur, Crin Teodorescu, Lucian Pintilie,
Radu Penciulescu, Ion Cojar, Mihai Mniuiu etc., confirmarea vocaiei sale
interpretative de excepie, seria succeselor acestei actrie a revelaiilor
inclusiv n turneele din strintate, la Paris sau Edinburgh. Cartea evoc
implicit spectacolele montate de mari regizori, relev virtuile personalitii creatoare a Ginei Patrichi, recitalurile ei actoriceti, bogia paletei interpretative chiar pe pretexte dramatice minore, show-urile ei inteligente
pe partituri stilistice felurite, de la Caragiale, Gorki, Saroyan la Goldoni, Ionesco sau Foster, ca interpret ideal a dramaturgiei ibseniene, a celei
cehoviene, stpnirea momentelor paroxistice, incandescena tririlor n
Shakespeare (Antoniu i Cleopatra, Hamlet, Macbeth), posesoare a unui
inconfundabil stil de interpretare etc. Nu mai puin succesele ei n teatrul
radiofonic (160 de premiere, favorizate de timbrul special, vibraia magnetic a vocii), la televiziune, pe marele ecran (roluri de compoziie n 20 de
producii n regia lui Ciulei, Daneliuc, Gabrea, Mihu, Gulea, Urianu,
Opriescu etc.). Autorul desfoar sub ochii cititorului ntreaga horbot a
elogiilor cu care actria a fost ntmpinat de cei mai exigeni critici teatrali.
Cartea Cu Ion Caramitru de la Hamlet la Hamlet i mai departe, 2009
are o structura diferit, fiind un lung dialog, timp de 7 zile cu Preedintele
UNITER-ului, menit s refac traseul carierei artistice i politice a actorului,
oferind concomitent o imagine personalizat a istoriei rii ntre 1942 i
2009. Volumul nu este un simplu interviu, spe clasic a gazetriei, ci un
incitant schimb de idei, opinii ntre prestigiosul actor profesionist i criticulde
teatru, demers ntemeiat pe rigoare (valoarea documentar a crii este
cert), respect intelectual, ton deferent, obiectivitate, judeci valorice,
polemism, ca ntre convivi egali. Cu o bun cunoatere a vieii teatrale, a
eichierului politic, M. Morariu tie strni, isca interlocutorul (limbut i
rezerv uneori rolul de avocat al diavolului, l contrazice) nct convorbiri-
119
FAMILIA - 150
Istorie literar
FAMILIA - 150
Valentin Chifor
le refac etapele unei biografii artistice de excepie, cu avataruri (brutala intruziune a politicului n familia cu ascenden aromn a viitorului actor),
De la Hamlet la Hamlet (de la spectacolul studenesc din 1963 la Hamletul triumfal din 1985 - nominalizat de englezi - i mai departe (implicarea politic, elucidarea unora dintre enigmele Revoluiei, cariera sa
peste hotare etc.). Cititorul poate cunoate arcanele carierei sale la Teatrul
Bulandra ndeosebi, deschiderea internaional (turneele la Paris, Florena, Edinburgh, Berlin, Dublin), colaborarea cu mari regizori, ipostaza de
rostitor de versuri, succesele de critic i public, confirmare a profesionalismului i magnetismului scenic, organizarea dinamicei uniuni de
creaie - UNITERUL (Galele onorate de G. Depardieu, V. Redgrave, G. Banu, A. erban, Esrig, Penciulescu etc.), cariera cinematografic peste hotare, ipostaza sa regizoral, directoratul la Teatrul Naional, implicarea n evenimentele din 1989, demnitatea public, ministeriatul su la Cultur (restructurarea Comisiei Naionale a Monumentelor, restaurarea Coloanei fr
sfrit sub patronaj UNESCO), stabilirea contactelor cu mari personaliti
Cioran, Celibidache, Ionesco, Richard Eyre, Costa Gavras. Nimic nu e
ignorat, problemele familiale, filmografia (conlucrarea cu actori precum
Tom Cruise, Jeremy Irons, Alec Guinness etc.), teatrul de televiziune, aderenele politice (membru PNcd, monarhismul, ca opozant al puterii de
esen comunistoid) etc. Convorbirile prilejuiesc evocarea colegilor de
breasl ( T. Caragiu, V. Rebengiuc, G. Constantin, t. Iordache, V. Oganu,
Ovidiu Iuliu Moldovan, M. Mihu, V. Seciu, Gina Patrichi, Marin Moraru, I.
Tomoroveanu, S. Popovici etc.), ofer istorioare, ntmplri varii, ntemeiat
pe informaii din memoria arhivelor, cronici teatrale, interviuri, cri semnate de Paul Ricoeur, T. Todorov, Matei Clinescu, Sanda Stolojan, Gelu
Ionescu, Eugen Negrici pn la V. Tismneanu sau A. Cioroianu etc. O formul oarecum similar volumului dedicat lui Ion Caramitru are i cartea
despre o actri cu o contribuie preioas pentru istoria modern a teatrului romnesc, o vedet, o mare stea, Mariana Mihu (Cu i despre Mariana Mihu, 2011). Criticul reconstituie cu acribie din dialoguri, interviuri,
cri de cronici traseul carierei de excepie a actriei, om-orchestr, perfect stpn pe nuane, tonuri, semitonuri, capabil de un joc de natur
aproape religioas, oferind o impresie de spiritualitate, cum o calific
Andrei erban. M. Morariu recompune profilul briant al interpretei a crei
biografie s-a identificat cu teatrul, posesoare a calitilor de mare tragedian, prezen copleitoare, de o combustie fenomenal (critica, mari
regizori au acoperit-o cu cascade de elogii). Cartea degaj cu pregnan
consecvena unui crez artistic, lecia de modestie, discreie, luciditate,
rigoare i realism n maniera M. Mihu de a se autoaprecia, strin de nar-
120
cisism, autoamgire. Cititorul are ansa de a cunoate faa nevzut a

lucrurilor, mecanismul facerii unor spectacole, munca sub bagheta regizoral a lui Lucian Pintilie (principala coala de teatru de care a beneficiat),
Liviu Ciulei, Andrei erban, Ctlina Buzoianu, Yuriy Kordonskiy. Actria a
conlucrat i cu Mihai Dimiu, Sanda Manu (n Luna dezmoteniilor),
Moni Ghelerter (n Pygmalion), Ioan Taub (n Micii burghezi), Valeriu
Moisescu, Mihai Mniuiu, Felix Alexa ( n Vizita btrnei doamne, dar i
n Moartea unui comis voiajor), Silviu Purcrete (n Goldoni, Teatrul comic), prezeni la Milano la bicentenarul Goldoni, Sanaev (n spectacolul
complex ngropai-m pe dup plint) etc. Interpret cu un palmares impresionant, a acoperit partituri din Shakespeare (Furtuna, Lear), Cehov
(Unchiul Vanea), E. O ` Neill, Blaga, Caragiale, Gogol, Brecht, Shaw, Gorki,
Drrenmatt, Miller, Camus, D. R .Popescu etc., inclusiv n televiziune,
teatru radiofonic, film (n Ciuta - Victor Ioan Popa, regia Geo Saizescu), Pdurea spnzurailor (regia lui L. Ciulei ), De ce trag clopotele, Mitic ?, regia
lui L. Pintilie, film arestat, supus prohibiiei ideologice. Cartea d seama
despre spectacole - eveniment: Meterul Manole (regia Dinu Cernescu),
Revizorul (regia Lucian Pintilie) - reprezentaie cenzurat, Lear (regia
Andrei erban), restituie profilul unei mari instituii de profil precum
Teatrul Lucia Sturdza-Bulandra, ne ofer n fapt o panoram a istoriei
teatrului romnesc n ansamblu. Dialogul dintre critic i actri scrie i
alte personaliti glorioase ale scenei - Emil Botta, Clody Bertola, Toma Caragiu, Fory Etterle, Silviu Stnculescu, Victor Rebengiuc, parte a monstrului sacru bicefal Victor Rebengiuc - Mariana Mihu, Gina Patrichi, Valeria
Seciu, tefan Bnic, George Constantin etc. De altfel, sistem de vase comunicante, fluxul documentar-informativ, comentariile din volumele - biografii artistice ale lui Mircea Morariu despre Ion Caramitru, Gina Patrichi,
Mariana Mihu comunic, i rspund, pe linia unor subtile, elocvente corespondene, augmentnd fericit perspectiva despre o art efemer, nnobilat ns scriptural prin crile pe care i le-a dedicat, egale cu conservarea
memoriei teatrului (scripta manent, preceptul antic i reconfirm mereu
fora). Scrise con amore crile despre Gina Patrichi, Ion Caramitru i
Mariana Mihu sunt omagii autentice, investigaii nuanate, volume despre
teatrul romnesc n ansamblu, pe cale de consecin despre istoria rii
prin apel la textele de specialitate, concomitent sagace critic a criticii
teatrale (ntreaga elit a teatrologiei, cronicii de teatru trece prin pagini George Banu,Valentin Silvestru, Ileana Berlogea, N. Carandino, Mircea
Ghiulescu, Mira Iosif, Cristina Modreanu, Radu Popescu, Marian Popescu,
Florica Ichim, Alice Georgescu, Marina Constantinescu, Dumitru Chiril,
Miruna Runcan, Victor Parhon, Ion Cocora, Ileana Popovici, Constantin Pa-
121
FAMILIA - 150
Istorie literar
FAMILIA - 150
Valentin Chifor
raschivescu etc.). Cronicar dramatic par excellence, dar i remarcabil
analist, Morariu ofer explorri percutante, comentator al situaiei politice
(unul din cei mai profunzi i harnici comentatori ai crilor unor istorici,
politologi, filosofi, al exegezelor dedicate stalinismului romnesc: V. Tismneanu, prof. englez Dennis Deletant, L. Boia, Adrian Cioroianu, al acelora despre cele dou totalitarisme ale veacului XX - nazismul i comunismul
- Stphane Courtois, coordonatorul Crii negre a comunismului, dar i al
unor volume memorialistice, mereu avizat i judecnd din perspectiva
democraiei). Rubrica sa Explorri din revista Familia ofer analize de
cri politice, literare, majoritatea din/despre bogata bibliotec antitotalitarist - atitudinea sa e net anticomunist. Cronicarul dramatic nu se
dezminte, el percepe realitatea politic prin prisma teatralitii: partidul
comunist, iniial personaj secund, cu rol episodic n dramaturgia vieii
politice romneti, va dobndi ulterior un rol principal. Totalitarismul a
fost o punere n scen gigantic, cu o sintagm a romancierului Vasili
Grossman, iar lumea ntreag devine un teatru (n Parlamentul Romniei
se joac o pies proast etc.). Mircea Morariu este incontestabil unul din cei
mai severi critici de teatru din ar, posesor al unui condei acid, gust infailibil, locuit stilistic de un autentic demon polemic. Cronicarul nu agreeaz
ambiguitatea limbajului metaforic, i exprim tranant opiniile, chiar
dac-i atrage inimiciii, nu-i ascunde dezamgirile, deplor eecurile,
reprezentrile de serviciu, neantizeaz inadecvarea, improvizaia, rutina,
pericolul manierizrii, superficialitatea. Criticul trece constant proba discernmntului, obiectivitii, face dovada onestitii profesionale, abordeaz spectacolul de teatru ca fapt de cultur, nu sufer de patriotism local
(e ilustrativ prezentarea stagiunilor teatrale ordene dintre 1985-2001
n monografia Teatrul romnesc la Oradea). Cel mai prolific cronicar dramatic al rii (scrie i cte cinci cronici n acelai numr din Familia, dar
public i n revistele de profil), reputat pentru exigena sa profesional
(profesionist al obieciei, se autodefinete odat), Mircea Morariu este un
critic temut, preuit. El crede n teatru, iubete teatrul, i s-a dedicat efectiv,
implicat in intimitatea spectacolului, rvnind i reuind s fie un cititorartist prob, apreciat ca atare de micarea teatral naional pentru discursul
su critic individualizat, invitat pentru colaborri i dincolo de fruntarii.
Opera:
Sur l'effet de spectacle, 2002; L' effet de spectacle de Diderot Ionesco,
2003; Le discours littraire dans la France du XVII-e sicle, 2003;
Signe visual chez Mallarm, 2005; Le thtre franaise au XVII-e sicle, 2005; Mihai Mniuiu - ipostaze eseniale, Cluj- Napoca, Casa
122
Crii de tiin, 2008; Carte cu Gina Patrichi, Bucureti, Fundaia

Cultural Camil Petrescu. Revista Teatrul azi (supliment), 2008;
ed. a II-a, 2009; Teatrul i crile lui, Editura Universitii din Oradea,
2009; Cu Ion Caramitru de la Hamlet la Hamlet i mai departe,
2009; 2009 - Un an teatral aa cum l-am vzut, Oradea, Editura
Universitii din Oradea, 2010; Spectator cu bilet de favoare. 2010 Un an teatral aa cum l-am vzut, Editura Universitii din Oradea,
2011; Cu i despre Mariana Mihu, Fundaia Cultural Camil
Petrescu, Bucureti, 2011; Geografii teatrale. 2011 Un an teatral aa
cum l-am vzut, Ed. Universitii din Oradea/Ed. Muzeului rii
Criurilor, Oradea, 2012; Teatru i hri, Ed. Universitii din Oradea,
2013 .
n volume colective: Teatrul romnesc la Oradea, Biblioteca
Revistei Familia, 2001; Simona Chian, Mihaela Michailov, Victor
Rebengiuc. Omul i actorul, Ed. Humanitas, Bucureti, 2008; Teatrul
de art, o tradiie modern, 2010; Das rumnische Theater nach
1989, Frank &Timme, Verlag fr wissenchaftiche Literatur, 2011;
Aproape de scen, George Banu. Eseuri i mrturii, Iulian Boldea,
tefana Pop-Cureu (coordonatori), Ed. Curtea Veche, 2013.
Ediii ngrijite: Dumitru Chiril, Teatru- fragmente dintr-o istorie
trit, Ediie ngrijit i Cuvnt nainte de Mircea Morariu, Biblioteca
Revistei Familia, 2005
Referine critice:
Mihaela Mru, n Convorbiri literare, martie 2003; Mihaela Mru, n
Cronica, aprilie 2004; Oltia Cntec, n Cronica, martie 2004; Sanda
Tivadar, n Familia, aprilie, 2004; Doina Papp (Radio Romnia, mai
2004, Luceafrul de diminea, mai 2010, Radio Romnia Cultural,
iulie 2010); Florin Ardelean, Dogm i opinie. Istoria presei ordene,
1998-1995, Ed. Univ. din Oradea, 2007; tefan Oprea, (n Dacia literar, 2008; n Convorbiri literare, mai 2009; n Teatrul azi, nr.7-8-9,
2009; n Teatrul azi, nr.11-12, 2010); Adrian Cioroianu, n Dilematica,
nr.12, 2009; Ovidiu Pecican n Tribuna, nr.179, 2010; Carmen
Mihalache, (n Ateneu, nr.7-8, 2008, nr.7-8, 2009); Dan Boicea, n
Adevrul literar i artistic, 4 august, 2010; Dan C. Mihilescu, Omul
care aduce cartea, PROTV, mai, iunie 2010.
(din volumul colectiv
Istoria literaturii romne din Bihor,
n pregtire)
123
FAMILIA - 150
Istorie literar
Lecturi dup lecturi

Mircea Popa
FAMILIA - 150
Cartea de uraniu
a lui Pacu Balaci
Dupa ce a testat gustul publicului

pentru o romantic i insolit poveste
de dragoste dintre soldatul sovietic de
la tei i iubita sa moscovit (Scrisorile
secrete ale tovaraului Ivan din tei
ctre iubita sa din Moscova, Editura Biblioteca Revistei Familia, 2013) poetul
Pacu Balaci descoper valenele nebnuite pe care un fapt cu caracter militar-economic cum a fost exploatarea
miniera de la tei - Bihor le poate proiecta ca realitate simbolic i ficional
n paginile unei cri mai ample n care
emblematica metalului cu resurse distructive le-a putut crea ntr-un spaiu romnesc al Edenului primordial, cum a
fost valea etnografica i folcloric a
Beiuului.
Cartea conceput de el la modul savant - crturresc este o utopie neagr,
un fel de coborre n infern pe urmele
lui Bacovia, cel care a acreditat pentru
ntia oar n lume valoarea estetica a
unui metal plumbul construind n
jurul lui un esut fabulatoriu cu valene
filosofico-poetice cu mari resurse existeniale. Imaginaia vast i nepotolit a
lui Pacu Balaci se fixeaz cu maximum
de concretee n acest spaiu halucina-
124
Pacu Balaci
toriu, combinaie subtil de gulag sovietic, de lagr de concentrare i epopee

minereasc, dar i de aspiraie spre
remprosptare materiala a omului
simplu din zona Beiuului, dornic de ai vedea consolidat starea economic
a familiei.
Schema mobil a poemului beneficiaz de civa stlpi de susinere evideni, prin care materia poeticproiectiv este reconfirmat n plan poeticojurnalistic de strategiile de lectur ale
poetului, pus s expliciteze fenomenul
prin intervenii prozastice de oarecare
regularitate i simetrie n economia
crii. Acestea sunt: Spre zaritea de lumin, Falsa blndee a Munilor Apuseni, Un El Dorado al Europei Centrale
i de sud- est, Cel puin de trei ori A
patra oar va fi Gold Corporation
din Canada?, Zcmntul de aer, i au
rolul de a susine, prin informaiile aduse, spectrul negru al lumii de infern
proiectate de poet. Pentru el, Cartea de
uraniu este i un Manual special pentru intrarea n ut, dar i istoria unei
exploatri (ca odinioar Arhanghelii
lui Ion Agarbiceanu) i a unui fenomen
social cu repercursiuni europene, dar
i mondiale care a schimbat la un moment dat echilibrul nuclear al planetei,

intervenind n jocul mortal de narmare al celor dou mari puteri: Statele
Unite i Rusia. nceputul ni-l relateaz
chiar poetul n prima sa intervenie explicativ :
Cert e c n toamna anului l952, sovieticii vin n satul tei, pe care-l vor
preschimba n scurt timp n oraul cu
strzi largi i drepte de astzi din care
se evideniaz bulevardul Lenin cu toate imobilele impozante din centru. n 1
ianuarie 1952, deja se nfiinase societatea mixt sovietoromn (Sovromkwarit) i, din anul urmtor, ncepe o
exploatare fr precedent n istoria Romniei, ca, pn la prsirea exploatrii n anul l960, ei ar fi crat de la noi
24.000 tone de uraniu n valoare de
l.680.000.000 dolari sau, aa dup cum
scriu documentele de partid, 17.288 tone uraniu metal, valorand 3,82 miliarde
lei, ceea ce reprezinta o rezerv energetic de 100 de ani pentru 1000 de ani
producie energetic la nivelul anului
1964.
A face din aceast adevarat catastrof ecologic, social i economic
centrul unei cri de natur poetic,
ine de sistemul imaginativ extrem de
viu i mobil al lui Pacu Balaci care a dovedit c i n alte situaii (cltorii estice
i vestice) e n stare s converteasc faptul diurn i evenimenial rutiniant n
prestaie poetic proaspt i exuberant.
Cartea de uraniu a lui Pacu Balaci
e o carte a tristeii i apocalipsei imaginarului uman din zona Beiuului, prins
n plasa acestei ecuaii fr ieire: a-i drui sntatea pentru bani, a-i ruina
viitorul i sistemul imunitar. Puterea
distrugtoare a metalului care mai
poart i numele de aurul greu vine

din puterea nebnuit a combinaiilor
sale structurale, putnd oferi omului,
fie prosperitate, fie moarte, dup cum
aflm din versurile poetului: E iad i rai
deopotriv-n piatr,/ Distrugere, dar i
putere blnd,/Trgaci al generalilor ce
latr (Uraniu - aur nou). Interesant e
faptul c poetul tie totul despre acest
metal, att din punct de vedere chimic,
ct i ca istoric al cercetrii lui i elemente ale acestui drum istoric (cu referiri la savanii Kurceatov, Kapia i Zaharov, adic la cei care au contribuit la furirea bombei atomice sovietice i la experimentarea ei, dar i la cercettorii
anteriori), intr ca elemente compoziionale n poezie. Ba, mai mult, el deschide periplul poetic al crii sale, cu o
plasare mitologic a fenomenului, sub
forma simbolului mrului de aur din Edenul adamic, cnd Eva a depit starea
de ntreinut biblic prin muctura
mrului cunoaterii al crui cotor ar fi
ajuns n muntele Biei, transformat
ntr-un ciorchine mirific: n Romnia,
locul cel mai straniu / l ntlnim sub
muntele Biei:/ n calde grote, ca sub
vrejul viei,/ Se-ntind ciorchini de aur i
uraniu. Atta doar ca aceast bogie
ascunde un adevrat miraj letal, pe
care oamenii, plantele i animalele l
vor resimi mult vreme: n ranii - dinamita concentrat :/ Cnd rusul d-n
Bia c-un toiag, / Din milenar uranic
sarcofag /nete apa morii ntunecat. /i intr-n min erbii ce-au schimbat /Brdia de secar-nmiresmat, / Mlaiul cu bobuul bulbucat,/ Pe-o leaf
mare, dar cu boli umflat,/ De nici nu le
mai este stul sat,/De cnd Generalissimul li-e tat (Novi Berlin).
Pacu Balaci are capacitatea de a
crea stri dramatice din asocieri para-
125
FAMILIA - 150
Lecturi dup lecturi
FAMILIA - 150
Mircea Popa
doxale, situaii istorice, de a face raportri necesare la istorie i catastrofe umane care nu i-au gsit nc rezolvare.
Marii conductori i lupttori pentru
pace de la Kremlin, ttucul Stalin i
Nichita Hruciov rmn simple unelte
ale diavolului, mesageri ai rului universal, de care depind soarta lumii i
viitorul omenirii. Latura antirzboinic, antidemocratic, antiumanitar a
domniei sovietice comuniste n Est i
gsete n poetul bihorean un aspru denuntor i acuzator, latura polemic,
pamfletar i acuzatoare a acestei
poezii, fiind principala ei calitate. Apoi,
putem afirma cu toat certitudinea c
o alt dimensiune a acestei poezii st n
aspectul ei reprobator la adresa
crimelor contra umanitii, la dezvluirile aduse pe linia denunrii metodelor staliniste din pucriile comuniste, din aa zisele lagre ale morii, de
zone calamitate i contaminate nuclear, chiar dac ele sunt drapate cu iscusin sub alte denumiri oficiale.
Aceste abatoare umane, sanatorii ale
morii constituie o lume ascuns i
bine camuflat despre care s-a vorbit
foarte puin pn acum, dar pe care
poezia lui Pacu Balaci o repune pe tapet, o aduce n cea mai necesar i strict actualitate.
Poezia lui Pacu Balaci poate fi judecat i printr-o gril de lectur cu substrat mult mai profund, prin care
respir trimiteri la orizontul bachelardian i durandian al semnificaiei i al
simbolurilor malefice purificatoare. n
timp ce Bacovia apeleaz la plumbul
uranian ca la un simbol al tristeilor,
morii i cufundrii n neant, Pacu
126
Balaci instituie aici o ntreag reea de

semne ale crepusculului, ameninrii i
finitudinii lumii, cu trimiteri la metalul
monstruos, purttor de moarte i distrugere a vieii, imagini deertice de
apocalips, boal, secet, uscciune,
plns universal, peste care plutete aripa sinistr i purttoare de semne a corbului lui Alan Edgar Poe, sau pasrea
cu clon de rubin a lui Labi i Blaga:
Clocete ntr-un cuib de minereuri/
Pasrea neagr, oarb, insipid:n galerii, mormane de deeuri/ Se-nal-n
romneasca piramid:/ un faraon din
Est, prin defileuri,/ Luat-a prad mult
i morbid .(Descompunere ).
Cartea sa se constituie astfel ca un
cenotaf pentru viei disprute, ca un
monument funerar celor mori, a numeroaselor victime ale exploatrii de
aici. Nu cunosc istorici sau geologi care
s-au aplecat asupra fenomenului cu
atta druire, competen i strlucire
liric precum Pacu Balaci. Forma repetitiv a unor catrene, a unor sintagme i
conexiuni istorice e prea lung pentru
a fi epuizat aici, dar fora expresiv i
metaforic ncorporat e vizibil. A
cita n acest sens poemul intitulat Aezri cu mineri, care triete prin capacitatea ei excepional de aglutinare
toponimic, sugernd ideea de continuum i venicie arhaic, nfruntnd
efemerul i accidentalul.
Aezat sub semnul miraculosului
metalifer, poezia lui Pacu Balaci dobndete alura unei noi geneze a bucuriei omului de a nvinge natura i stihiile ei, preamrind omul i puterea lui
de renatere
Lecturi dup lecturi

Lucian Scurtu
Exerciii de nseninare
Clujeanul Ion Podosu este un poet

cunoscut, autor al mai multor cri de
poezie, dar i de critic literar: Universul prozei lui Vasile Voiculescu
(2007) i Ion Vinea un melancolic
al avangardei romneti (2010).
Trziu mi-a parvenit volumul de
poeme Apa glasului, cu o ampl i
generoas prefa a lui Radu Sergiu
Ruba, din care aflm c poetul i-a pierdut vederea n preajma vrstei de apte
ani, c a urmat cursurile Facultii de
Filologie (secia romn-spaniol) a
Universitii din Cluj i c lua parte cu
frenezie la micarea echinoxist, n
plin avnt, remarcndu-se la cenaclul
revistei, n care i va face debutul publicistic i poetic (1977).
Poetul este un rtcitor n jos, pe
Lethe, dup cum singur recunoate,
dar i un suav vistor n cutarea unui
topos hiperboreean al mpcrii de
sine, lsndu-se sedus cu bun tiin
de limita evanescent care separ viaa
de moarte, dezamgit de neputina
insignifiantului muritor n faa finitudinii: n jos, pe Lethe, sunt muli naufra-
giai./ n agonia undei mi vd corabia/ plutind/ i mateloi fcndu-mi

semne de pe punte./ Se schimb-n lume timpul./ i noi meniri rsar./ Pn
i Caron, de pe un mal pe altul,/ i
poart luntrea,/ pornit n cutarea
mea pe valuri.
Maniheismul existenial este
contient asumat, aureolat fiind de o reflexivitate blnd, calm, ntr-o gestic
senin (un cntec strbate,/ n toate
lucrurile,/ ce ne nconjoar), nesupus unor imperative care i-ar eluda
semnificaia. Calmul bunului sim i
freneziile nduiotoare stau alturi n
poezia lui Ion Podosu, un duios incurabil, bulversat, dar i stimulat, de mulimea interogaiilor al cror rspuns este
fr echivoc: panta rhei.
Poetul pare un Argus al lumii i
nelumii din jurul su, atent la evoluia i
involuia microuniversului su uman i
spiritual, sesizndu-i lucid, dar i, uneori, acid, plenitudinea malformaiilor,
amintind parc de superbul vers al concitadinei sale, Marta Petreu: Mintea
mea vede prin lucruri i produce ima-
127
FAMILIA - 150
Ion Podosu
Apa glasului,
Editura Limes, 2011
Lucian Scurtu
FAMILIA - 150
gini. Simbol recurent, apa devine n

viziunea poetului substitutul vocii lirice, n suave exerciii de nseninare,
sau de aducere-aminte, sau de
uitare total, cum le numete ntr-un
text numit Exerciii: Exerciii de nseninare/ sau poate de-nfrigurare/ se
va numi ultimul tu poem./ Exerciii
de-aducere-aminte/ sau de uitare total,/ se va numi ultimul meu poem./
i aa,/ ntr-o mie i una de exerciii,/
numai psrile/ vor rmne constante/ n zborul lor peste tropice/ i
napoi.Poetul pare a fi altdat un Don
128
Quijote postmodern, mereu n cutarea unei utopii care s-i atenueze nelinitile i s-i tempereze angoasele,
nsoit de propria-i umbr i nvluit de
propriile-i himere, n dialogul su imaginar pe malurile Styxului cu un luntra dispus a-i satisface ultima dorin
care, transpus n poezie, are o rezonan cu totul aparte: Atunci Styxul cel
galben/ curge mai lene ca oricnd,/
iar eu i strig lui Charon/ de pe maluri:
mpinge mai la vale/ luntrea umbrei
mele/ i-n ru, ctre vrsare,/ arunc
strlucirea-i!.
Muzica
Adrian Gagiu
Noi nu auzim simfoniile lui Beethoven aa cum le auzea el, i asta nu

numai fiindc avem auzul neafectat, ci i pentru c mediul pentru care le-a
conceput era mult diferit de mediul de concert de azi. Recenzia lui John
Spitzer (Beethovens Acoustics/ Acustica lui Beethoven, n Beethoven
Forum, vol. 12, nr. 2, din 2005) la excepionalul volum al lui Stefan
Weinzierl Beethovens Konzertrume: Raumakustik und symphonische
Auffhrungspraxis auf der Schwelle zum modernem Konzertwesen
(Slile de concert ale lui Beethoven: acustic spaial i practic interpretativ simfonic pe pragul ctre viaa concertistic modern), Frankfurt
2002, furnizeaz date concrete extrem de utile n acest sens. Sala de concert fiind cutia de rezonan a orchestrei i contribuind decisiv la rezultanta
sonor a interpretrii, comportarea i caracteristice ei sunt de maxim
importan pentru orice muzic.
nainte de a le trece n revist i de a le comenta, cu sperana de a le
face accesibile i pentru eventualii interprei romni care ar putea ine
cont de ele vreodat pentru a reda mai fidel concepia compozitorului
(dup unii, cel mai mare simfonist al lumii), s amintim n treact c
Beethoven nu a surzit complet i peste noapte, ci acuitatea auditiv i-a
sczut treptat ncepnd de pe la 25-26 de ani, ajungnd la zero abia pe la
48-50 de ani (cu cteva foarte rare momente ulterioare n care mai percepea cte un sunet foarte strident), fenomen nsoit de un tinnitus suprtor (sau surs pentru sonoriti neobinuite n compoziiile lui, cum au
speculat unii comentatori moderni). Primele afectate au fost frecvenele
acute, ceea ce i-a fcut pe unii s coreleze acest fapt cu tendina lui ctre
sonoriti ntunecate n unele lucrri sau ctre distana enorm ntre re-
129
FAMILIA - 150
Cum i auzea
Beethoven simfoniile
FAMILIA - 150
Adrian Gagiu
gistre n ultima perioad creatoare. El a continuat s-i dirijeze lucrrile i
s apar ca pianist pn pe la vrsta de 43-45 de ani (de obicei cu rezultate
contradictorii, iar concertul cu Simfonia a IX-a, cnd el avea 53 de ani i a
fcut mai mult act de prezen, a fost practic dirijat de altcineva). Faptul c
nainte de nceputul bolii a avut un auz extrem de fin i c imaginaia sonor fenomenal nu l-a prsit niciodat, coroborat cu activitatea lui concertistic timp de nc vreo 20 de ani de la debutul simptomelor ne ndreptete s lum n serios condiiile n care s-a desfurat practica lui interpretativ.
Stefan Weinzierl a studiat documentele primare referitoare la 244 de
interpretri a 35 de lucrri i caracteristicile acustice ale celor 14 sli
vieneze n care Beethoven i-a dirijat lucrrile orchestrale sau n care acestea au fost interpretate n timpul vieii lui, precum i, pentru comparaie,
sli moderne faimoase, ce dateaz din secolele XIX-XX i n care se cnt n
prezent n maniera modern. n unele cazuri, vechile sli au fost distruse
sau remodelate, dar cercetarea s-a ghidat dup dimensiuni, descrieri contemporane, materialele de construcie cunoscute i analogii cu sli similare. Msurtorile au fost procesate cu un soft (EASE, Electro-Acoustic Simulator for Engineers) utilizat de inginerii de sunet pentru a estima proprietile acustice ale slilor pe care le pregtesc pentru concerte. Pe scurt,
concluzia acestor cercetri e c slile lui Beethoven sunt mai mici i mai
zgomotoase dect cele moderne: fiind mai mici, sunetul are un impact
imediat mult mai mare asupra asculttorului, fiind ntrit i de sunetele reflectate de suprafeele netede, gen ipsos i sticl, iar publicul ocupa o suprafa mai mic dect n cazul slilor moderne. De altfel, i Berlioz a consemnat de mult c ntr-o sal mai mic muzica are un impact sonor incomparabil mai mare asupra asculttorului i cnd e cntat de un ansamblu
mai mic, chiar i fa de un ansamblu mai mare care cnt ntr-o sal mai
mare, dar n care sunetele se mprtie i se dilueaz.
n plus, cercettorul a demonstrat c slile lui Beethoven difereau i
n privina altor parametri acustici, cum ar fi proporia frecvenelor grave,
ceea ce sugereaz c asculttorii de atunci au avut o experien destul de
diferit la audierea compoziiilor orchestrale ale lui Beethoven. Slile de azi
sunt amenajate de obicei astfel nct proporia timbral a orchestrei s fie
de obicei cam la fel indiferent dac sala e plin sau goal, dar n slile lui
Beethoven publicul, prin suprafeele poroase ale hainelor, absorbea mai
mult frecvenele acute, astfel c n rezultanta sonor se auzeau mai proeminent frecvenele grave comparativ cu ce se aude n slile egalitariste i
aseptice de azi. Pentru a prentmpina obiecii post-moderne cum c slile lui erau folosite empiric, neexistnd ingineria de sunet de azi, e de re-
130
marcat c el s-a pronunat asupra Aulei Mari a Universitii din Viena (una
dintre slile de epoc studiate de Weinzierl, n care Beethoven a dirijat premiera absolut a Simfoniei a VII-a), spunnd c e cea mai avantajoas pentru acea muzic. Mai mult, proporia sunetelor reflectate de perei i
ajungnd astfel la asculttor din lateral era mai mare n slile lui Beethoven,
dnd mai mult impresia c orchestra umple sala dect n cazul slilor
moderne.
Timpul de reverberaie i claritatea acoper o gam mult mai larg
de valori n slile lui, fiind deci mai puin relevante pentru o comparaie cu
aceiai parametri ai slilor de azi. Dar aici pot interveni ali factori, mai ales
proporiile diferite ale compartimentelor orchestrei fa de cele din
prezent, precum i modul diferit de articulare a frazelor muzicale i de
emisie a sunetului, documentat de nenumrate tratate interpretative i
recenzii din epoc. Astfel, aseriunile unora c simfoniile lui Beethoven i
Schumann sun uneori neclar sau c unele elemente tematice nu se aud la
sufltori fiindc Beethoven a uitat s orchestreze clar, fiind surd, iar
Schumann nici nu tia, fiind pianist, i dovedesc stupiditatea nc o dat
(pasajele respective sun foarte clar n interpretrile orchestrelor care
cunosc i aplic stilul i practicile epocii: Orchestre Rvolutionnaire et
Romantique, Anima Eterna, Hanover Band, Orchestre des Champslyses i altele).
n concluzie, cercetarea lui Weinzierl demonstreaz c slile pentru
care Beethoven i-a conceput lucrrile cu orchestr (simfonii, concerte,
uverturi, cantate) sunau mai tare i cu basul mai pronunat, iar muzica l
nvluia mai mult i mai de aproape pe auditor. Evident, Beethoven nu i-a
conceput muzica in abstracto, ci ca s fie cntat, i n multe privine era
mult mai pragmatic dect imaginea lui mitizat de romanioi necunosctori. Ali cercettori, citai n studiul respectiv, demonstreaz la rndul lor
c i slile din Londra, Paris i Berlin n care s-au cntat lucrri orchestrale
de Beethoven pe vremea lui aveau caracteristici acustice similare. Studiul
lui Weinzierl asupra acusticii slilor de concert din clasicism nu e singular,
dar e mult mai documentat i modelat matematic. n lumina concluziilor
sale, reaciile consemnate ale unor asculttori din epoc i mai ales ale
romanticilor care avuseser timp s se familiarizeze cu aceste compoziii
nu ni se mai par att de exagerate cnd vorbesc de impresii similare cu cele
generate de fenomene ale naturii, de tunete, cascade, lumini orbitoare etc.
Contrastele brute, accentele, vigoarea neobinuit, violena i entuziasmul nebun ale acestei muzici frapeaz i azi cnd e ascultat n interpretri
corecte stilistic (nu pot s uit ct de nou i ocant mi s-a prut arhi-cntata Simfonie a V-a cnd am auzit-o prima dat n interpretarea Orchestrei
131
FAMILIA - 150
Cum i auzea Beethoven simfoniile
FAMILIA - 150
Adrian Gagiu
Secolului al XVIII-lea, Orkest van de Achttiende Eeuw, dirijat de regretatul
Frans Brggen). n marile sli de concerte de azi, muzica lui Beethoven are
inevitabil mai puin for i mai puin prezen dect n slile i cu
orchestrele cu care el era obinuit i pentru care a conceput-o. Chiar dac
instrumentele moderne produc un volum sonor mai mare dect cele din
clasicism, efectul acesta e anulat de acustica slilor moderne dac orchestra nu e mrit pn la 1000 de membri, cum estimeaz Weinzierl, ceea ce
ar fi absurd i nepractic i, n plus, timbrul i acurateea unor astfel de
grupe enorme de instrumente s-ar modifica ntr-un mod nu foarte artistic.
Exist i sli contemporane cu caracteristici acustice similare celor
beethoveniene (alte sli din epoc, teatre mici, sli pentru recitaluri camerale), dar ele au capaciti de cel mult 1000 de locuri, ceea ce le face destul
de nerentabile pentru stagiuni de concerte cu orchestre puternice. Soluia
cea mai simpl la nivel individual, propus de Spitzer, rmn nregistrrile
cu orchestre ce cnt conform stilului: un sistem audio bun, cti sau monitoare bune, volumul mai ridicat, proporia bailor se poate crete cu un
buton, iar programe ce simuleaz rspunsul acustic al multor sli reale sau
imaginare sunt n prezent la dispoziia oricrui audiofil. Sau subvenionarea unei orchestre bune i fidele stilului, ntr-o sal de proporii
adecvate (cultura bun a necesitat ntotdeauna bani, nu i-a produs ca n
cazul fabricilor de pseudo-cultur, iar ctigul pe care l aduce e pe alt
plan).
nc o dat, nu e vorba de istoricism de amorul artei, ci de fidelitate
fa de concepia autorului (s mai remarcm n treact c n rile mai civilizate muzicologia i istoria muzicii sunt tiine, nu preri, iar interpreii
serioi in cont de ele, fiind n slujba adevrului artistic, nu a propriei originaliti cu orice pre, aa-zis post-modern i dup ureche). Muli dintre
noi au nc ateptri auditive deformate de deceniile de interpretri
orchestrale edulcorate, nivelate, greoaie, nfundate, n care sunetul siropos
(cu vibrato generalizat i prea amplu) al prea multor corzi acoper totul, ca
n muzica filmelor americane din anii 1930-1940. Beethoven nu s-a format
aa, evident, ci chiar contrar acestor tendine, sound-ul lui semna prin
analogie mai degrab cu cel al concertelor de heavy metal dect cu al lui
Karajan, dar dac-l cntm i noi cum voia el i cum l cnt interpreii cu
adevrat fideli i serioi s-ar putea s nu prea mai putem dormita la repetiii
i concerte. Vorba lui Furtwngler, cnd a fost acuzat c dirijeaz mereu
aceleai lucrri, mai ales de Beethoven (dei marele dirijor nc nici nu apucase curentul de autenticitate stilistic n interpretare): Pentru mine nu
sunt mereu aceleai lucrri.
132
De la apariia primului numr al noii

serii a Caietelor Silvane, n februarie
2005, au trecut fix 10 ani. Momentul
aniversar e marcat n numrul 121, din
februarie 2015, al revistei conduse de
Daniel Suca i Viorel Murean. Editat
de Centrul de Cultur i Art al
Judeului Slaj, sub egida Uniunii
Scriitorilor din Romnia, cu sprijinul
generos al Consiliului Judeean Slaj i
al Primriei i a Consiliului Local al
Municipiului Zalu, revista a reuit
de-a lungul acestor ani s se impun ca
o publicaie valoroas, promovnd
att valori locale, ct i naionale.
Revista Familia salut cu acest prilej
primul deceniu de activitate al
colegilor sljeni, cu urri de via
lung, cu personaliti de prim rang n
rndul colaboratorilor si!
n zadar am cutat n numrul pe luna

ianuarie al revistei Orizont vreun
articol dedicat poetului nostru
nepereche, strnii de frumoasa
fotografie de pe copert i de titlul
Mihai Eminescu 165 de ani de la
natere. Revista se limiteaz s
marcheze aniversarea doar simbolic
s nu cumva s i se reproeze
omisiunea. De ce ne simim obligai,
n fiecare an, s-l omagiem pe poet,
indiferent dac avem sau nu ceva de
spus, e o ntrebare care ne depete.
Altfel, gsim destule lucruri
interesante de citit n acest numr al

Orizontului, chiar dac, pe alocuri,
unele neglijene redacionale ne-au
fcut s ridicm sprncenele a mirare.
(Cu foarte puine excepii, revistele
noastre literare sunt pline de literai
cu capul n nori, care n-au habar de
cum trebuie redactat o revist;
nemaivorbind c, dei lucreaz n
pres literar, ce-i drept, dar tot
pres, n-au nici cele mai elementare
noiuni de jurnalism.) Astfel, interviul
cu Paul Bailey, de-altfel interesant i
bine realizat, e trntit n pagin fr s
ni se spun cu ce ocazie a fost realizat
cu toate c un apou introductiv, cu
cteva cuvinte despre cel intervievat,
ar fi fost mai mult dect nimerit.
Putem doar presupune c prilejul
pentru realizarea interviului a fost cea
de-a III-a ediie a Festivalului
Internaional de Literatur de la
Timioara, care a avut loc n
octombrie i de la care, de-altfel, ni se
ofer i o poz. Am mai fi citit poate i
ancheta revistei, realizat de Lucian
Alexiu, dac titlul acesteia, Ce
personaje (reale sau imaginare) v-ar
stimula apetitul pamfletar?, nu ne-ar
fi indus cumva gndul c avem de-a
face cu una dintre acele anchete
realizate doar pentru c revista are o
rubric cu acest nume. Am mai
remarcat n acest numr i o cronic a
lui Mircea Mihie despre romanul lui
Gabriel Chifu Punct i de la capt.
Citind-o, am avut impresia c autorul
crii e cel puin vreun James Joyce
romn, astfel c nu ne putem stpni
impulsul de a reproduce un citat
revelator: Identificm, la o prim lectur, un procedeu de compoziie
133
FAMILIA - 150
Revista revistelor Revista revistelor Revista revistelor
Revista revistelor
FAMILIA - 150
narativ anti-proustian i o
confruntare implicit cu forele
generatoare ale memoriei. ntr-adevr,
nu timpul (fie el i pierdut) e esenial,
ci anularea lui. Nu vom ajunge n
punctul zero al naraiunii dect dac
l-am devorat, asemeni unor Cronos
improvizai, adic dup ce i-am
suprimat capacitatea de a opaciza, de
a dilua, de a distruge. Abia atunci vom
putea iei la suprafa, mpreun cu
personajele, i aproxima adevrul.
n numrul 7, Nicolae Manolescu consemneaz momentul mplinirii a 160

de ani de la apariia Romniei literare
a lui Vasile Alecsandri cu care, de
altfel, revista de fa nu are nimic n
comun, cum nu are nici cu ipostazele
ei din perioada interbelic, n ciuda
unor aa-zise constante invocate de
critic drept argument pentru a vorbi
de un spirit al Romniei literare de la
origini pn n prezent. Articolul
Romnia literar 160 trece n
revist aceste ipostaze, constituindu-se
134
ntr-o interesant pagin de istorie a

presei literare romneti, Nicolae
Manolescu referindu-se n cele din
urm i la istoria contemporan a
revistei pe care o conduce: n ce ne
privete pe Gabriel Chifu i pe mine,
am ncercat s meninem un nivel
ridicat al textelor publicate, selectndu-le cu spirit critic, fr a nchide
revista, din contra, publicnd scriitori
de toate vrstele i, nu puini, tineri
sau foarte tineri, unii debutani, din
toate colurile rii; am evitat derivele
naionaliste i, n general, orice fel de
deriv ideologic, promovnd spiritul
naional n sensul de la Alecsandri, nu
de la Cezar Petrescu, ca i
europenismul care l obseda pe Al.
Ivasiuc n plin delir izolaionist
ceauist. O constatare cu uor iz
polemic, desigur, avnd n vedere
recentele contestri venite din partea
unor literai nemulumii de acordarea
premiului naional Mihai Eminescu
lui Gabriel Chifu. Din partea noastr,
ce-ar mai rmne de spus? Eventual c
Romnia literar este, fr niciun
dubiu, cea mai bun revist de gen din
Romnia - i pentru a-i fi recunoscut
aceast calitate nu are nevoie de
adaosul unei false vechimi.
(Al. S.)
Parodia fr frontiere
Lucian Pera
ANDREI ZANCA
mprtiri nenchipuite
a nceput s plou imediat
ce am intrat n Romnia
nici nu m-am mirat, era de ateptat
ntotdeauna aa mi-am nceput cltoria
FAMILIA - 150
printre arborii rari, odinioar

pduri, printre dealurile transilvane,
cum n-am mai vzut pe afar
o prim impresie, de milioane:
pretutindeni plci de lemn scrise stngaci
cu ,,de vnzare
iat, mi-am zis, poete, aici ai ce s faci
cu profit: te lansezi n imobiliare!
n Heilbronn, n Germania, unde locuiesc,
nu se mai fac vnzrile aa de secole ntregi
acum nu c vreau s brfesc,
tu, cititor, m-nelegi,
135
Lucian Pera
dar chiar aa?
totul este de vnzare?!
pn prin anii `90 nu se putea
vinde aproape nimic fr aprobare
de sus, de foarte sus,
acum totu-i cu susul n jos,
aa c nici eu nu mi-am mai propus
s cumpr nimic. Nu e frumos
s profii de cei sraci ce vnd
FAMILIA - 150
am mers deci pn la Cluj i m-am ntors

linitit n Germania, fluiernd!
136
FAMILIA - VIAA I OPERA

(fragmente)

Revista Familia - Februarie 2015

Transféré par

Informations du document

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Revista Familia - Februarie 2015

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

FAMILIA

Responsabilitatea opiniilor, ideilor i atitudinilor exprimate n articolele publicate n revista Familia

Acest numr conine reproduceri

Revista este instituie a

Revista apare sub egida Uniunii Scriitorilor din Romnia

Pentru Oradea nu ar fi fost uor niciodat pn n 1918 (de fapt, era

POPULAIA I NAIONALITILE N ORADEA, DUP MAREA UNIRE

Revista Familia n configuraia cultural dup Marea Unire

Revista Familia n configuraia cultural dup Marea Unire

Peisajul cultural instituional este i el n mare prefacere dup 1920,

REVISTA FAMILIA N PEISAJUL PUBLICISTIC ORDEAN

Revista Familia n configuraia cultural dup Marea Unire

n 1926, cnd reapare, revista Familia se implic n toate iniiativele

IDEI, PROIECTE, INSTITUII REFLECTATE N PAGINILE

Revista Familia n configuraia cultural dup Marea Unire

Am relatat numai o parte din ideile sociale, administrative, politice i

A crede n Destin nseamn a crede n unicitatea relaiei tale cu

Fierarul Iohann Hanus si ali nemi. De Fritz, teutonul cjvnar,

Cjvnarii de altdat (III)

ignitatea zonei. Denea, n primul rnd, care umbla din cas n

Sosind, viclean, colectivizarea, iar caii mpucndu-se ( nu-i aa?), atelajele

Cjvnarii de altdat (III)

Fratele Savu Iacoban. Acesta era fiul americanului Mnihai

despre penticostalii din Gura Solcii, rostea empatic uluitoarea sintagm:

Marian zicea, corect, Cadre didactice, sintagm ininteligibil unor rnei

Cjvnarii de altdat (III)

Pe Marian aveam s-l revad n 1970, la Suceava, cnd, nsoit de

Cjvnarii de altdat (III)

Numai c la dumnealui gseai carne permanent i te nvaa i cum s o

Fusion jazz & blues

Cu tlmbokul n strmtoarea Magellan

(Fragment din romanul-antier

Augustin Cozmua. Ne tim din vremuri demult

apuse ncheiasem studiile filologice la Cluj i

Dan Grdinaru. Ne-am cunoscut (tot) la Baia

Mare, pe vremea cnd eram amndoi dascli de

Hirstina Doroftei, Reflexie, poezii debut

De la Fundaia Academia Civic:

Solilocviul lui Odiseu

Solilocviul lui Odiseu

i atunci repede am nit

Se fcea c moartea era luna plin

Solilocviul lui Odiseu

Acesta mi-a fost visul nchis

CHIVU, CHIFU I GVAN

Un roman foarte bine esut, o descoperire a

Romanul cu care debuteaz Radu Gvan, un nc

Cu att mai mult cu ct neleg c-i dorete s se

tnr cu care viaa n tranziie perpetu nu este deloc

Cititorii obinuii cu poezia lui Mihai Duescu vor ndrgi i romanul

Unii ar spune c Duescu ideologizeaz un destin. n fapt, el scrie istoria

pentru canalii i impostori, recunoate el. Intereseaz tranziia spre scopul

Cea mai direct

Cu un poem teoretic, ntr-un fel, debuteaz noua carte a lui Mircea

lele termice,/ aparatele i furtunurile din slile de reanimare ale spitalelor/

Cea mai direct definiie a poeziei

Adrian Alui Gheorghe

Pn unde intr, ca marea ntr-un fiord, matematica n poezie? Pn

Cassian Maria Spiridon,

Adrian Alui Gheorghe

s/ adape/ ndestul// aa noaptea/ matematic/ desparte/ vremea cnd

Matematica ne d s mncm, iar poezia ne nva s trim

Adrian Alui Gheorghe

regsim rostogolii pe/ crrile tenebroase/ n gropile timpului/ fiecare cu