1510 5833 1 PB

Cidade, Espacialidade e Forma consideraes sobre a articulao de trs noes..., pp.
121-137
VRIA
Lusada. Histria n. 4/2007
119
Jos DAssuno Barros
120
Cidade, Espacialidade e Forma consideraes sobre a articulao de trs noes..., pp. 121-137
CIDADE, ESPACIALIDADE E FORMA

Consideraes sobre a articulao de trs noes
fundamentais para a Histria Urbana
Jos dAssuno Barros

Universidade Federal de Juiz de Fora
Universidade Severino de Sombra
jose.assun@globo.com
121
Jos DAssuno Barros
122
Resumo
Este artigo busca desenvolver uma reflexo acerca das perspectivas que tm
considerado as relaes entre Cidade, Espacialidade e Forma Urbana. Parte-se
de uma discusso inicial acerca da forma externa da cidade, e em um segundo
momento a discusso refere-se forma interna produzida pela Cidade como
uma forma especfica de organizao social. Por fim, so discutidos os aspectos
relativos ao crescimento urbano e sua historicidade, encerrando-se o ensaio
com consideraes sobre a cultura material e o imaginrio.
Palavras-chave
Cidade / Espao / Forma Urbana / Crescimento urbano / Segregao
urbana / Imaginrio
Abstract
This article attempts to develop a reflection about the various perspectives
that have been considered the relations between City, Space and Urban Form.
In the first moment the discussion concerns to understand the external urban
patterns, and in the second moment the reflex ion concerns to the internal form
produced by the City as a specific form of social organization. After this, they
are discussed the aspects concerned to the growing of the city and its historicity,
ending the essays with considerations about the material culture and Imaginary.
Key-Words
City / Space / Urban Form / Urban growing / Urban segregation /
Imaginary
Doutor em Histria Social pela Universidade Federal Fluminense (UFF); Professor da Universidade
Federal de Juiz de Fora (Juiz de Fora, Brasil) e da Universidade Severino Sombra (USS) de Vassouras
(Brasil), nos Cursos de Mestrado e Graduao em Histria, onde leciona disciplinas ligadas ao
campo da Teoria e Metodologia da Histria e onde desenvolve pesquisas no campo da Histria
Urbana, entre outras reas historiogrficas. Entre as obras mais recentes contam-se os livros O
Campo da Histria (Petrpolis: Vozes, 2004), O Projeto de Pesquisa em Histria (Petrpolis: Vozes, 2005)
e Cidade e Histria (Petrpolis: Vozes, 2007).
123
Jos DAssuno Barros
124
Cidade, Forma, Espacialidade

Cidade, Espacialidade e Forma constituem uma trade articulada de
noes que guardam relaes bastante complexas desde os tempos do surgimento
das primeiras grandes civilizaes, quando a humanidade conheceu este grande
processo a que alguns se referem como revoluo urbana1. A esta poca, a
Cidade comeou a se impor aos contemporneos de seu processo de formao no
apenas como uma nova forma de organizao social, mas tambm como um novo
padro de materialidade, um novo modo de organizao do espao, um novo
modelo formal capaz de abrigar novos modos de sociabilidade e atender s novas
funcionalidades que surgiam e se desenvolviam com o advento da civilizao.
Desde ento, e at os dias de hoje, uma primeira dimenso que
imediatamente ressalta quando so examinadas as cidades das cidades antigas
s cidades de nosso tempo corresponde precisamente o seu aspecto formal e
espacialidade complexa que esta forma urbana implica, plena de caminhos
internos, de espaos de segregao, de modos de concentrar uma populao
densa e diversificada, de solues de intercomunicao. Toda cidade, poderemos
acrescentar, parece impactar os seus contemporneos como um considervel
aglomerado humano que possui uma certa espacialidade e materialidade bastante
singulares, e, envolvendo estes aspectos, uma determinada variedade de formas
que parecem tipificar as diversas cidades e dar-lhes uma ntida identidade. Por
outro lado, ser oportuno lembrar, a forma urbana ela mesma histrica, isto ,
desenvolve-se no tempo e modifica-se com a prpria histria de cada cidade em
questo, e com a prpria Histria da Cidade de modo mais geral. Neste artigo,
buscaremos estabelecer um sinttico panorama de possibilidades tericas a partir
1
A expresso Revoluo Urbana tambm tem sido empregada para se referir a distintos processos.
Gordon Childe (1892-1957), fillogo e arquelogo australiano, foi o primeiro a cunhar o termo.
Refere-se com o conceito de Revoluo Urbana aos processos de urbanizao que, h cerca de
3.000 anos atrs, assinalam a passagem de sociedades agrcolas j sedentrias do neoltico para um
novo tipo de sociedade que surge a partir da concentrao populacional, da diviso de trabalho,
da emergncia da escrita e da construo de um novo habitat para o homem, as cidades (CHILDE,
Vere Gordon. Los orgenes de la civilizacin. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1977). J Henri
Lefebvre, em seu A Revoluo Urbana (Belo Horizonte: UFMG, 1999), est com esta expresso se
referindo a processos mais recentes: a uma sociedade que, j industrializada, comea a se tornar
tambm uma sociedade urbana.
125
Jos DAssuno Barros
das quais gegrafos, historiadores e urbanistas tm examinado a Cidade na sua

complexa relao com a espacialidade e a forma urbana.
O fenmeno urbano tem despertado nos diversos estudiosos da Cidade,
particularmente a partir do sculo XX, uma preocupao bem marcante com a sua
dimenso morfolgica. A Cidade qualquer cidade concreta ou mesmo imaginria
possui necessariamente uma forma, uma estrutura fsica e concreta sobre a
qual se estabelece uma sociedade que, por outro lado, atua permanentemente
na reconstruo e reapropriao desta mesma estrutura urbana, nas suas
diversas leituras e redirecionamentos. A preocupao com os desenvolvimentos
morfolgicos da cidade, com o crescimento urbano, com a apropriao do espao
pela sociedade que nele se insere, e ainda com uma histria desta forma, deste
crescimento e desta apropriao social do espao eis aqui um vasto campo de
estudos que contou com o trabalho aprofundado de grandes urbanistas, mas
tambm de socilogos, gegrafos e historiadores que aprenderam a associar
forma, funo e sociedade.
No mbito dos urbanistas, apenas para citar alguns dos autores mais
clssicos, Levedan (1926) Hiorns (1956) e Benevolo (1968) so responsveis por
obras que se tornaram marcos significativos para uma histria da cidade nos seus
aspectos urbansticos e arquitetnicos, elaborando uma ampla reflexo sobre a
forma a partir de uma eficiente utilizao de plantas, sem descurar no entanto da
compreenso de cada perodo histrico em suas motivaes essenciais. Quanto
aos historiadores e gegrafos especializados nos estudos urbanos, contam-se
inmeros exemplos de considerao dos aspectos morfolgicos em sua associao
com os aspectos histrico-sociais, sobretudo a partir da dcada de 1950, quando
surgem diversificados estudos sobre cidades especficas. Resumiremos, a seguir,
as questes com que habitualmente deve se defrontar o pesquisador na sua busca
de captar a dimenso morfolgica da cidade.
A Forma Externa
Existe, antes de mais nada, a forma externa. A cidade vista de fora ou de
cima, da perspectiva do urbanista, revela um traado arquitetnico especfico,
ao qual se junta a percepo que dele tm os habitantes, cada tipo de habitante,
ou ainda o turista que junta o seu olhar externo ao repertrio de sensaes que o
traado urbano desperta nos seus mltiplos admiradores.
O plano geral da cidade o elemento mais externo da forma. Sobretudo
para o caso das cidades no-planejadas, ele revela frequentemente as diversas
fases de crescimento urbano, e por conseguinte um pouco da histria da cidade
investigada. Por outro lado, o plano geral da cidade expressa em grandes linhas
os aspectos materiais da acomodao do homem a determinados limites fsicos,
e a superao destes mesmos limites em um momento posterior. Uma muralha
depois demolida, ou uma ferrovia que mais tarde desaparece, perpetuam-se no
126
traado das ruas ao mesmo tempo em que nos contam algo acerca do crescimento
e das mutaes ocorridas na cidade ao longo de sua histria, no decurso de suas
expanses e retraes econmicas, atravs de suas crises e solues polticas, e em
interao com os desenvolvimentos culturais e tecnolgicos que constituem esta
mesma histria urbana.
A prpria existncia dos vestgios de uma muralha, to comum em algumas
das cidades europias e asiticas mais antigas, atrela a formao original da
cidade a um tempo e a um tipo de urbanismo fechado que foi depois substitudo
por uma nova concepo, a de um urbanismo aberto fundado na noo de um
crescimento indefinido viragem fundamental na concepo da cidade datvel,
para o caso da histria urbana ocidental, na Europa das Luzes2. Passam por a
tambm as histrias militar e administrativa, onde o abandono da muralha como
recurso defensivo remete descoberta de armas que as tornaram obsoletas ou
constituio de novos mecanismos de defesa que prescindem da barreira fsica,
sem contar as novas formas de controle e de identificao que passaram a regular
a entrada e a permanncia nos recintos urbanos.
possvel comear um rastreamento ou um inventrio de planos urbanos
possveis a partir das formas puras, que so aquelas que ainda no implicam
em justaposio de diferentes tipos de planos. Normalmente distinguem-se entre
as formas puras os planos irregulares e os planos regulares, estes ltimos com
mltiplas possibilidades formais (plano xadrez, plano de raios concntricos, e
assim por diante). Em diversos casos, a escolha premeditada de uma forma ou
outra pode denotar uma viso de mundo especfica3. Em outras situaes, a
emergncia de uma determinada forma est associada a um tipo de crescimento
histrico-social. Dickinson (1961) identifica o plano de raios concntricos com as
formas de crescimento natural especialmente identificveis nas cidades medievais.
Pierotti (1972), por outro lado, critica a aplicao da noo de espontaneidade a
este tipo de crescimento, e demonstra para casos como estes a possibilidade de
uma intencionalidade e de uma logicidade orientadas pelas necessidades da
coletividade, tomando como ponto de partida de sua anlise as cidades medievais
italianas (PIEROTTI, 1972). Quanto ao plano irregular, tem-se excelentes exemplos
nas cidades islmicas medievais, conforme os estudos de Planhol (1968).
No por acaso a abundncia de exemplos de planos referentes s formas
puras nos perodos antigos e medievais. Alm disto, deve-se considerar que
diversas cidades atravessaram perodos considerveis da histria, manifestando-se a partir da poca moderna uma complexa justaposio de planos que indicam
rupturas econmicas, sociais, e ideolgicas. Por outro lado, a sociedade empresta
sentido reutilizao de formas antigas ou importao de outras, estrangeiras4.
2
Ver, sobre isto, RONCAYOLO, Marcel. Cidade, Regio, Territrio In Enciclopedia Einaudi. v. 8.
Lisboa: Imprensa Nacional, Casa da Moeda, 1986.
3
Nas cidades etruscas, o plano em xadrez est associado a uma viso cosmognica: as duas vias
principais, o cardo e o decumanus, orientadas na direo dos pontos cardeais, conferem ao ponto em
que se cruzam um valor simblico o de centro do mundo (RONCAYOLO, 1986, p. 435).
4
RONCAYOLO, Marcel. Cidade, Regio, Territrio, 1986, p. 432.
127
Jos DAssuno Barros
Da resulta uma complexidade morfolgica que deve ser objeto de estudo daqueles
que elegeram as cidades modernas como seu principal foco de interesse.
A Forma Interna
A morfologia urbana implica tambm uma forma interna. Em que
compartimentos se fragmenta e se organiza a cidade? Sero estes ambientes
internos gerados espontaneamente, ou j surgem socialmente determinados?
Como se produzem, no somente na sua origem mas tambm no seu dia a
dia, estes bairros ou mesmo vizinhanas que em alguns casos so verdadeiras
cidades dentro da cidade espaos fisicamente demarcados ou imaginariamente
delineados que trazem sua prpria identidade e se apresentam carregados de
seus prprios cdigos? Que avenidas e ruas cortam a cidade, ligando e separando
seus mltiplos compartimentos, e onde termina o espao da via pblica para
iniciar este que verdadeiramente um outro mundo dentro do mundo urbano: o
universo da vida privada do citadino?
Toda cidade na verdade um gigantesco quebra-cabeas, difcil de entender
para quem est de fora, mas que para os seus habitantes e visitantes habituais
mostra-se formado por peas claramente diferenciadas onde cada um conhece o
seu lugar e sente-se estrangeiro nos demais. A organizao dos compartimentos
urbanos d-se atravs de um processo relativamente complexo. H cidades e
concepes urbansticas onde se separam explicitamente as funes sociais: o
centro de negcios, o distrito industrial, o bairro bomio, a zona do meretrcio,
os grandes jardins, e finalmente as zonas residenciais estas mesmas separadas
claramente umas das outras conforme o seu tipo de habitantes. Neste ltimo
caso, os critrios de separao podem ser as categorias sociais, as necessidades
profissionais, as etnias, ou at o predomnio desta ou daquela faixa etria. a
esta prtica citadina de separao das classes sociais e funes no espao urbano
que os estudiosos denominam segregao espacial. A noo abrange tanto as
eventuais separaes entre residncia e trabalho, como as alocaes de grupos
sociais e culturais definidos em espaos diferenciados.
Nas cidades medievais, por exemplo, no raro havia muros separando os
bairros reservados a etnias, a nacionalidades, ou a grupos religiosos especficos.
As judiarias e mourarias vinham cercadas por muralhas que at hoje deixam
suas marcas no desenho de algumas das cidades da cristandade ocidental, e
isso particularmente visvel em diversas das cidades histricas da pennsula
Ibrica, para o caso das mourarias. Constantinopla, no mundo cristo do
Oriente, costumava ter no auge de seu desenvolvimento bairros especiais para os
venezianos e genoveses, que no podiam se misturar sob o risco de verdadeiras
comoes sociais. E nas modernas cidades do apartheid sul-africano, costumava-se
sinalizar a segregao atravs de placas que indicavam os lugares proibidos ou
permitidos para a populao negra.
128
Mas nem sempre esta separao assim to explcita. A segregao tambm

se escreve por smbolos. A fronteira entre um bairro popular e um bairro da gente
mais rica pode ser uma esquina, uma ponte, uma imagem, ou nem sempre se
colocar de maneira muito precisa. Por outro lado, as cercas e fronteiras imaginrias
que estabelecem o lugar de cada atividade e de cada um dos moradores tm um
cdigo que pode ser tambm decifrado pelos socilogos e historiadores. Mais
dificilmente se v falta de saneamento, de servios pblicos e de policiamento
naqueles bairros habitados pelos ricos do que nos guetos ou nas zonas pobres da
periferia. Os edifcios envidraados e os transeuntes de terno e gravata separam
visualmente, em algumas cidades modernas, o centro de negcios dos bairros
proletrios, com suas casas simples e seus moradores vestidos predominantemente
com trajes simplrios.
A segregao, explcita por limites bem determinados ou implcita no
prprio modo de vida de cada ambiente urbano, , por tudo o que se viu, um
elemento a mais para o delineamento da forma interna de uma cidade. Desta
forma interna, destas subculturas urbanas e compartimentos especficos, a
segregao se alimenta. E, no entanto, tal como uma vez assinalou o socilogo
italiano Ferrarotti, bairros de luxo e ghettos de misria so necessrios uns aos
outros, surgem de algum modo ligados num destino comum, so o produto da
mesma lgica de desenvolvimento5.
A leitura da segregao social na forma urbana, da maneira como colocamos,
naturalmente apenas um dos lados da questo. Tal como salientou com acerto
Roncayolo, no lcito limitar a segregao s suas manifestaes espaciais e,
por maioria de razo, a uma simples distncia geomtrica. Pelo contrrio, a
relao entre distncia topogrfica e distncia social que pode, em certa medida,
caracterizar as sociedades e permitir avaliar os resultados de composies sociais
concretas. Da mesma forma, o isolamento, a excluso ou a procura de identidade
no se lem forosamente no mapa. Mas enfim, como destaca pontualmente
o autor, as noes espaciais remetem constantemente s relaes de poder,
ideologia, aos modos de habitar a cidade6.
Cumpre assinalar, por fim, que a segregao espacial tambm tem uma
histria. No que concerne histria da delimitao entre espao pblico e
espao privado, ela correspondeu no urbanismo ocidental histria do moderno
confinamento da famlia na intimidade do lar, esta mesma ligada histria do
declnio do espao da rua como lugar de trocas cotidianas e espao de socializao.
Neste longo percurso do urbanismo ocidental, as ruas vo gradualmente se
redefinindo como vias de passagem de pedestres e de veculos meros fios
condutores destinados a conduzir os indivduos de um espao privado a outro
e nesta redefinio vo deixando para trs o seu carter de lugar da socializao.
Rua e casa transfiguram-se em dois plos em franca oposio, tornando-se a
5
FERRAROTTI, F. La ricerche romane (II): interrogativi sulla citt come molteplicit di sistemi In
Critica Sociologica, n 27, Out. de 1973. p. 24.
6
RONCAYOLO, Marcel. Cidade, Regio, Territrio, 1986, p. 442
129
Jos DAssuno Barros
ltima um territrio ntimo e exclusivo domnio da vida privada no ncleo

familiar e que no cessa de se subdividir em lugares ainda mais privativos.
Desta forma..., os quartos privados para os membros da famlia burguesa
constituem o reduto ltimo a ser atingido no processo de segregao, ao mesmo
tempo em que a compartimentao funcional atinge tambm agora os cmodos
especializados: cozinha, banheiro, lavabo, rea de servio. At mesmo
se abre um novo setor demarcado, a sala de visitas, lugar que doravante se
oferecepara receber um pblico previamente selecionado. Isto no significa que,
parte a difuso deste moderno padro de habitao, nas moradias populares no
ocorra uma superposio de funes e desenvolva-se um uso coletivo do espao
como estratgia de sobrevivncia diante de uma exigidade de recursos que inclui
o encurtamento do espao domiciliar. Mas ocorre que o padro imaginrio da
residncia pluri-demarcada passa a povoar mesmo os sonhos dos mais humildes.
O prprio mercado imobilirio aponta como critrios, alm da metragem, o
nmero de aposentos do imvel negociado.
Ora, a conscincia de que a segregao espacial tem uma histria complexa
obriga a que o historiador que estuda a cidade em um perodo qualquer no perca
de vista o modelo de segregao espacial vigente naquele momento. Na maioria
das cidades medievais do ocidente europeu no havia uma segregao entre
residncia e trabalho, e, no que concerne s enormes diferenas de posio
social que j havia naquele perodo, deve-se considerar que elas nem sempre
eram expressas por distncias fsicas. parte os guetos tnicos e religiosos que
em muitos casos impunham a sua necessidade, um mesmo bairro podia abrigar
membros da nobreza, burgueses ricos, artesos pobres e jornaleiros miserveis
uma sociedade bastante diversificada que, todavia, encontrava outros recursos
para a expresso das distncias sociais que no a mera segregao scio-espacial.
Assim, um determinado modo de vestir ou um padro de gestualidade
podia demarcar bem as distncias sociais. H mesmo regulamentaes para o
vesturio, proibindo a um grupo social intrometer-se no sistema indumentrio
do outro. E as prostitutas e judeus, independente de serem ou no obrigados a
uma segregao espacial concreta, podiam em alguns casos serem obrigados a
usar sinais especficos na roupa. Observaes similares poderiam ser feitas para
outras cidades, como as do Brasil Colonial, onde possvel localizar num nico
espao tanto uma polivalncia funcional como uma mistura social que trazia para
a mesma proximidade o escravo, o trabalhador pobre e o grande proprietrio.
O importante para o historiador, portanto, dominar conscientemente o cdigo
de segregao da sociedade urbana examinada. A forma interna tem mltiplas
sutilezas que devem ser percebidas para alm das meras concretizaes fsicas.
130
Os modos de crescimento
A idia de uma morfologia urbana implica a compreenso de que a cidade
no uma forma esttica, mas uma forma em crescimento. Trata-se necessrio,
portanto, investigar este constante processo de remodelamento urbano ao qual
dificilmente qualquer cidade pode escapar. Do ponto de vista do historiador,
surgem os questionamentos acerca da associao dos processos de crescimento
urbano aos aspectos sociais, demogrficos, geogrficos, bem como a toda uma
srie de interferentes que atuam na definio de uma tendncia de crescimento
urbano em uma determinada direo ou maneira especfica.
A preocupao com o crescimento urbano est presente na obra de
estudiosos diversos, dos urbanistas aos socilogos, economistas e historiadores.
oportuno lembrar que, por ocasio da constituio da Escola de Chicago, a
elaborao de um modelo generalizvel de formao e crescimento das reas
naturais urbanas coube a Burgess (1925). Este idealizou seu famoso ideograma
de desenvolvimento urbano no qual o crescimento se verifica em torno de
um ncleo de pontos focais, constitudo predominantemente pelas atividades
comerciais e industriais. O esquema calcado, na verdade, sobre o estudo de
cidades tipicamente americanas, baseando-se nos processos de etnic sucession e
da residential invasion.
O modelo de Burgess prope zonas concntricas, residindo a alta burguesia
nos subrbios perifricos. A progresso social evolui do centro para a periferia,
de maneira que cada grupo social vai abandonando espaos mais prximos do
centro e conquistando os arredores mais valorizados socialmente.
Diversas crticas foram feitas generalizao deste modelo, sobretudo por
parte dos chamados ecologistas scio-culturais, como HOYT (1939), que prope
uma cidade dividida em setores triangulares como as fatias de um bolo
observando que em diversos casos setores triangulares inteiros perdem prestgio
social medida que se aproximam da periferia7. Por outro lado, argumenta-se que,
mesmo para o caso americano, existem diferenas diacrnicas entre os processos
de formao das cidades anteriores e posteriores Primeira Guerra.
Se nos voltarmos para os processos de formao das cidades europias,
poderemos perceber claramente que o modelo de crescimento concntrico
proposto por Burgess ali no se aplica8. Por outra parte, mesmo ainda se referindo
ao universo urbano dos Estados Unidos, Firey (1947) destaca o papel dos valores
simblicos que ligam esta ou aquela classe social aos seus locais habituais,
7
HOYT, H. Y. The Structure and Growth of Residencial Neighbourhoods in American Cities, Washington: U.
S. Government Printing Office, 1939. Hoyt assinalava que, mais do que um processo de invaso,
a escolha pelas classes privilegiadas de novas residncias e de novos modelos de vida que orienta o
movimento, enquanto os imigrados mais recentes se infiltram nas reas que ameaam ser voltadas
ao abandono (RONCAYOLO, 1986: 447).
8
Um modelo para o padro social-morfolgico europeu a cidade de Paris, onde o valor social
decresce medida que nos afastamos do centro. Na Inglaterra, por outro lado, a preferncia das
classes mais favorecidas pelos subrbios, o que aproxima os modelos ingls e americano.
131
Jos DAssuno Barros
desmentindo-se aqui qualquer evoluo mecnica9. E a partir dos anos 50 ser a

vez de Form (1954) criticar o modelo proposto por Burgess para compreender a
distribuio de grupos sociais pela cidade a partir da idia de mercado livre, livre
competio e processos subconscientes de alocao de semelhantes10. Para Form,
os caminhos da distribuio social pelo espao urbano, incluindo os mecanismos
de segregao, so determinados por aqueles que detm o poder social para
a fabricao do espao urbano (proprietrios individuais de terrenos e imveis,
organizaes econmicas, companhias imobilirias, empresas de construo civil,
e por fim os poderes pblicos).
Deve-se questionar, por fim, a prpria idia de um centro nico, o que
corresponde na verdade a um modelo de visualizao que nem sempre condiz
com a vida urbana. Harris e Ulmann (1945) 11, por exemplo, assinalaram a natureza
compsita da cidade, fundada sobre ncleos diferenciados. Buscavam conciliar
desta maneira, contestando-as no essencial, a idia original de Burgess acerca
de uma evoluo concntrica e a proposta de crescimento por fatias triangulares
aventada por Hoyt. Conforme se v, o fenmeno urbano complexo, mltiplo,
diversificado, e no se ajusta certamente a modelos nicos.
Cidade: Cultura Material e Imaginrio

A articulao entre Cidade, Espacialidade e Forma, leva a perceber que a
Cidade mostra-se como a sede de uma cultura material especfica. Sinais, placas
de trnsito, bancas de jornal, postes, viadutos, arranha-cus so estes os artefatos
da cidade moderna, da mesma forma que a cidade antiga ou a cidade medieval
teriam os seus prprios artefatos urbanos, tornando-se tambm a sede de uma
cultura material singular. As muralhas e as portas da cidade, com suas inscries
peculiares (o ar da cidade liberta era por exemplo a inscrio tpica das cidades
hanseticas) so estes alguns dos artefatos urbanos medievais que repercutem
mesmo para alm de sua permanncia concreta dentro de uma temporalidade
especfica, visto que algumas muralhas depois extintas continuam a ditar ainda hoje
o traado das ruas de cidades que avanaram para a modernidade, e que ainda hoje
se fala simbolicamente em entregar a alguma pessoa ilustre a chave da cidade.
A dimenso Imaginria da cidade constitui certamente um ltimo ponto
importante a ser considerado quando se examina as relaes entre Cidade,
Espacialidade e Forma. Dois aspectos aparecem aqui discriminados. Por um
lado, a Cidade representao. Por outro lado, a Cidade gera representaes de si
mesma.
9
FIREY, W. Land Use in Central Boston, Cambridge Mass.: Harvard University Press, 1947, p. 72.
FORM, W. The Place of Social Structure in the Determination of Land Use In Social Forces, XXXII.
1954.
11
HARRIS, Ch. e ULMANN, E. L. The Nature of Cities In Annales of American Academy of Political
and Social Sciense, CCLII. New York: 1945.
10
132
A Cidade representao j no prprio plano urbano que a prefigura, ou

mesmo naquele que registra em um momento posterior a sua forma desenvolvida.
Quando o plano original da cidade concebido por um homem ou grupo de homens
especficos, parece ficar mais claro que estes trazem para o traado urbano a sua
prpria viso de mundo e o universo cultural no qual se acham mergulhados. Mas
da mesma maneira, quando se produz um plano espontneo, por contraditria
que seja esta expresso, cada novo habitante contribui de maneira microscpica
para um traado que na sua totalidade e no seu conjunto de detalhes revelar
tambm uma concepo geral do mundo. O tijolo que se acrescenta e a estrada
que se fora a aparecer por entre um grupo de rvores, nada disto rigorosamente
gratuito. A cidade, tal como j se assinalou alhures, tambm obra coletiva.
A Cidade deve ser examinada, adicionalmente, na perspectiva de sua
construo na imaginao do prprio cidado. Como representa o homem citadino
a cidade seja a cidade em geral ou a sua cidade em especial a si mesmo? J nem
falaremos da representao da cidade nas obras de arte e nas ilustraes em geral,
o que por sinal tambm tem sido estudado por alguns autores, mas da cidade
na imaginao cotidiana do homem comum. Este o objeto de estudo de Kevin
LYNCH, em A Imagem da Cidade (1960)12.
Contribuies fundamentais para uma teoria da imaginao citadina so
apresentadas j no primeiro captulo, no qual se destaca a elaborao das noes
de imaginabilidade13 e legibilidade. A imaginabilidade a qualidade fsica
que confere a cada objeto uma elevada probabilidade de evocar em cada momento
uma imagem vigorosa14. A legibilidade depende da capacidade perceptiva de
cada cidado e s seria plena para um tipo idealizado de habitante citadino que
se apresentasse como o portador dos valores culturais mais avanados, o nico
capaz de interpretar plenamente a nova realidade surgida. A obra de Lynch est
calcada no exemplo de trs modernas cidades americanas, mas a elaborao do
enfoque da imaginao sobre a cidade, discutido teoricamente no captulo inicial
e em outras partes do livro, deve ser vista como uma contribuio importante para
o estudo das cidades em geral.
Por outro lado, a Lynch tambm oferece um modelo metodolgico para a
investigao da imaginao das formas urbanas. Ao examinar o conjunto das
imagens que os citadinos elaboravam das cidades em que moravam, o estudioso
americano concluiu que pelo menos cinco elementos sempre apareciam nas
representaes mentais analisadas. No so apenas elementos referentes ao espao
fsico, mas tambm s prticas sociais e comportamentos integrados a este espao.
Vale a pena pormenorizar cada um destes tipos de elementos, pois constituem um
excelente instrumento para a reconstituio da forma imaginada.
Os caminhos (path) corresponderiam aos vrios trajetos que o observador
associa imagem dos lugares. Podem ser relacionados a quaisquer tipos de canais
12
K. LYNCH, A Imagem da Cidade, So Paulo: Martins Fontes, 1994, p. 1-15.

Figurabilidade na traduo portuguesa.
14
Id. Ibid, p. 31.
13
133
Jos DAssuno Barros
de circulao, como ruas, becos, trilhos, e tambm atalhos que rompem o sistema
virio convencional. Por meio destes trajetos, a imaginao citadina perceberia
precisamente as informaes morfolgicas passveis de serem integradas em um
processo de memorizao. Os caminhos representados mentalmente selecionam
seqncias de aspectos morfolgicos e de marcos que nutrem a percepo dos
trajetos citadinos. So percebidos em termos de pontos de origem e destino, mas
tambm de texturas de superfcies (o asfalto das avenidas ou os trechos de terra
escavada que se inscrevem no declive de um pequeno morro que utilizado para
cortar caminho).
Os bairros... (districts) corresponderiam a pores ou partes da cidade, de
tamanhos variados, que na estrutura da imagem citadina so percebidos pelo seu
imaginador como zonas temticas, ou como conjuntos morfolgicos dotados de
suficiente clareza e coerncia para aqueles que os concebem imaginativamente.
Deste modo, os bairros so diferenciados uns dos outros na imaginao dos
citadinos, aparecendo como individualidades nesta partio mental, pois
correspondem a uma coerncia temtica que abrange tanto aspectos morfolgicos
como atividades e significados especficos. As relaes de um bairro com outros ou
com a totalidade do contexto urbano podem ser diversificadas, indo dos bairros
introvertidos que se voltam para dentro e que apresentam referncias diludas em
relao totalidade urbana que os envolvem, at os extremamente conectados com
os elementos circundantes. Da mesma maneira, do ponto de vista fsico um bairro
pode se apresentar como independente ou compor um mosaico por justaposio a
outros bairros associados.
Os limites ou bordas referem-se s rupturas entre dois bairros ou s
fronteiras dos bairros limites com o seu entorno, correspondendo a referncias
laterais entre territrios que so mediados ou por barreiras ou por costuras. Neste
sentido, podem corresponder tanto a barreiras ou costuras naturais como morros,
rios e praias com aspectos edificados (ruas, canais, muros). Os limites contribuem
para estratificar ou at segregar zonas urbanas, ocasionalmente estabelecendo
dificuldades para a transposio de um ponto a outro.
Os pontos focais seriam relacionados ao movimento e circulao, uma
vez que na imaginao citadina a eles se vai ou deles se chega, funcionando
como confluncias temticas que podem se referir tanto a aspectos fsicos como
funcionais. Os pontos focais alteram-se de acordo com a escala de observao ou
de anlise. Um bairro, por exemplo, pode ser ponto focal de uma cidade (o centro
de negcios de uma metrpole, ou um centro turstico). Uma avenida ou uma
grande praa pode ser o ponto focal de um bairro. Em virtude de seu papel na
circulao urbana, os pontos focais habitualmente correspondem a intersees de
caminhos.
Os marcos visuais (landmarks), por fim, constituiriam pontos de referncia
externa ao observador. Se os pontos focais se apresentam como lugares que
permitem ou at exigem a penetrao do observador, j os marcos visuais so
elementos impenetrveis pela trajetria imaginativa, funcionando apenas como
134
pontuadores desta trajetria. Os marcos visuais seriam chaves de identidade

para a construo mental da forma urbana, permitindo precisamente a leitura e
orientao da estrutura espacial. Apenas para dar um exemplo, as duas torres
gmeas da Cidade de Nova York constituam um poderoso marco visual at antes
do atentado de setembro de 2001. Com a sua destruio, a imaginao urbana
do novayorkino se viu seriamente abalada com a impresso de uma perda de
identidade.
A caracterstica do marco visual a sua singularidade e o seu contraste em
relao quilo que o cerca. o caso, por exemplo, do morro do Po de Acar ou
do Corcovado na cidade do Rio de Janeiro (Brasil). Tambm pode ocorrer que
um marco visual esteja inserido no interior de uma srie de outros. Em um caso,
o marco visual opera como uma referncia que simboliza uma direo constante.
Em outro caso, os marcos visuais so pontuadores graduais do caminho
imaginativo. Vale ainda observar que um marco visual pode estar associado a
um ponto focal, pontuando visualmente um lugar de interseo entre dois ou
mais caminhos, como ocorre com os grandes monumentos postados em praas
pblicas. Este apenas um exemplo de como os elementos propostos por Lynch
devem ser examinados como partes integrantes de um sistema, observando-se as
suas relaes recprocas.
Como um ltimo aspecto relativo imaginao citadina, vale ressaltar que
esta deve ser passvel, por outro lado, de historicizao, de percepo de suas
transformaes atravs do tempo. Esta ltima preocupao vincula-se ao trabalho
de P. SICA em Limmagine della citt da Sparta a Las Vegas (1970)15. Ao estudar a
imagem da cidade atravs de exemplos histricos especficos, o autor procura
situar esta imagem na relao entre realidade, pensamento terico e imaginao
popular, bem como na oscilao entre cidade real e cidade sonhada
A noo de legibilidade desenvolvida pelos estudiosos que enfocaram a
imagem da cidade ao encontro de outras abordagens igualmente significativas.
J se destacou diversas vezes, particularmente no campo da aplicao da
perspectiva semitica aos estudos urbanos, que a Cidade tambm texto. Vale
dizer, a cidade pode ser lida e decifrada como se decifra um texto. Registro das
atitudes de uma sociedade perante os fatos mais elementares de sua existncia, a
leitura do texto urbano pode permitir um acesso at mesmo aos domnios mais
abstratos da filosofia.
Apenas para citar um exemplo, Panfsky (1957) quem detecta uma
analogia formal entre a summa da escolstica medieval e as catedrais do mesmo
perodo ambos conjuntos inteligveis compostos segundo mtodos idnticos
e caracterizados, alm disto, pela rigorosa separao das partes, pela clareza
explcita das hierarquias formais e pela conciliao harmnica dos contrrios16.
um mesmo estilo de imaginao, poderamos acrescentar, que est por trs do
texto escolstico e do texto gtico que se expressa atravs destes sofisticados
15
16
SICA, P. Limmagine della citt da Sparta a Las Vegas, Bari: Laterza, 1970.
PANFSKY, Erwin. Gothic Architecture and Scholasticism, New York: Meridian Books, 1957.
135
Jos DAssuno Barros
artefatos urbanos que so as catedrais do perodo medieval.

O prprio Erwin Panfsky fundador do famoso mtodo iconolgico,
destinado a captar os vrios nveis de uma representao iconogrfica17. O ltimo
dos nveis previstos pelo autor, a camada iconolgica, precisamente este
contedo ltimo e essencial que est na base de todas as manifestaes da arte, a
auto-revelao involuntria e inconsciente de um posicionamento fundamental no
mundo18. Ora, considerando o conceito da Cidade como obra de arte coletiva,
e as prprias investigaes de Panfsky sobre as relaes entre a arquitetura
gtica e uma viso de mundo que lhe corresponderia, um tratamento similar
ao mtodo iconolgico pode ser aplicado para a compreenso das motivaes
primordiais que produzem a cidade na sua representao e na sua concretizao
arquitetnica. Isto posto, necessrio compreender que a planificao e a
concretizao arquitetnica correspondem a registros de linguagem distintos da
pintura. De resto, o mtodo iconolgico pode ser aplicado com eficcia tambm
na anlise das representaes iconogrficas de cidades.
Quanto s cidades imaginrias, constituem estas o ltimo desdobramento
do fator imaginrio na constituio da totalidade urbana. Seu mais explcito
produto corresponde construo mental e discursiva de cidades utpicas,
prtica que aparece desde a Antigidade, em obras como A Repblica de Plato, e
que atravessa a Idade Mdia e o Renascimento nas idealizaes de autores como
Johann Andreae (Cristianpolis), Thomas Morus (Utopia) e Campanella (Cidade
do Sol), e que finalmente atinge a modernidade nas prprias idealizaes dos
urbanistas contemporneos. Mas este j seria um outro captulo na Histria e na
sociologia urbana19.
Cidade, Espacialidade e Forma, enfim, entrelaam-se em uma relao
carregada de historicidade, de ambigidades, de complexidades vrias que se
abrem para os mais diversificados estudos no campo da Histria e das demais
Cincias Humanas.
Bibliografia
ANDREAE. Johann Valentin. Cristianopolis. Madrid: Foca, 2002.
BENEVOLO, M. Storia della citt. Roma, Bari: Laterza e Fligi. (Histria da Cidade.
So Paulo: Melhoramentos, 1990).
BURGESS, E. W. The Growth of the City: An Introduction to a Reserch Project
17
PANOFSKY, Erwin. Studies in iconology, New York: Oxford University Press, 1939 e Meaning in
the visual arts, Garden City: Doubleday, 1955 (Significado das Artes Visuais, So Paulo: Perspectiva,
1976).
18
CALABRESE, Omar. A Linguagem da Arte, Rio de Janeiro, Editora: Globo, 1987, p. 40.
19
(1) PLATO. A Repblica. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkien, 1993; (2) ANDREAE. Johann
Valentin. Cristianopolis. Madrid: Foca, 2002; (3) MORUS, Thomas. Utopia in Os Pensadores. So
Paulo: Abril Cultural, 1987; (4) CAMPANELA, Tomaso. Cidade do Sol in Os Pensadores. So
Paulo: Abril Cultural, 1987;
136
in BURGESS, E. W.; PARK, E.; McKENZIE, R.D. The City. Chicago: University
of Chicago Press, 1925.
CALABRESE, Omar. A Linguagem da Arte, Rio de Janeiro, Editora: Globo, 1980.
CAMPANELA, Tomaso. Cidade do Sol in Os Pensadores. So Paulo: Abril
Cultural, 1987.
CHILDE, Vere Gordon. Los orgenes de la civilizacin. Mxico: Fondo de Cultura
Econmica, 1977.
DICKINSON, R. E. The West European City. A Geographical Interpretation.
____________. City and Region in ELIA, G. F. (org.). Sociologia Urbana. Turim:
1971.
FERRAROTTI, F. La ricerche romane (II): interrogativi sulla citt come
molteplicit di sistemi In Critica Sociologica, n 27, Out. de 1973.
FIREY, W. Land Use in Central Boston, Cambridge Mass.: Harvard University
Press, 1947.
FORM, W. The Place of Social Structure in the Determination of Land Use In
Social Forces, XXXII. 1954.
HARRIS, Ch. e ULMANN, E. L. The Nature of Cities In Annales of American
Academy of Political and Social Sciense, CCLII. New York: 1945.
HIORNS, Town-building in History: an outline review of conditions, influences, ideas,
and methods affecting planned towns through five thousand years. New York:
George G. Harrap & Co, 1956.
HOYT, H. Y. The Structure and Growth of Residencial Neighbourhoods in American
Cities, Washington: U. S. Government Printing Office, 1939.
LEFEBVRE, Henri. A Revoluo Urbana. Belo Horizonte: UFMG, 1999.
LEVADAN, Pierre. Gographie des Villes. Paris: 1936.
LEVADAN, Pierre. Histoire de lurbanisme. vol. I: Antiquit, Moyen Age. Paris: 1926.
vol. II: Renaissance et Temps Moderne. Paris: 1941. vol. III: poque Contemporaine.
Paris: Ed. H. Laurens, 1952.
LYNCH, K. A Imagem da Cidade, So Paulo: Martins Fontes, 1994.
MORUS, Thomas. Utopia in Os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1987.
PANFSKY, Erwin. Gothic Architecture and Scholasticism, New York: Meridian
Books, 1957.
PANOFSKY, Erwin. Studies in iconology, New York: Oxford University Press,
1939.
PANOFSKY, Erwin. Significado das Artes Visuais, So Paulo: Perspectiva, 1976.
PLATO. A Repblica. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkien, 1993.
PIEROTTI, P. Urbanistica: Storia e prassi, Firenze: Marchi e Bertolli, 1972.
PLANHOL, X de Les fondements geographiques de lhistoire de lIslam, Paris:
Flammarion, 1968.
RONCAYOLO, Marcel. Cidade, Regio, Territrio In Enciclopedia Einaudi.
v.8. Lisboa: Imprensa Nacional, Casa da Moeda, 1986.
SICA, P. Limmagine della citt da Sparta a Las Vegas, Bari: Laterza, 1970.
137
Jos DAssuno Barros
138

1510 5833 1 PB

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

1510 5833 1 PB

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Cidade, Espacialidade e Forma consideraes sobre a articulao de trs noes..., pp.

Lusada. Histria n. 4/2007

Jos DAssuno Barros

Lusada. Histria n. 4/2007

CIDADE, ESPACIALIDADE E FORMA

Jos dAssuno Barros

Lusada. Histria n. 4/2007

Jos DAssuno Barros

Lusada. Histria n. 4/2007

Jos DAssuno Barros

Lusada. Histria n. 4/2007

Cidade, Forma, Espacialidade

Lusada. Histria n. 4/2007

Jos DAssuno Barros

das quais gegrafos, historiadores e urbanistas tm examinado a Cidade na sua

Lusada. Histria n. 4/2007

Jos DAssuno Barros

Lusada. Histria n. 4/2007

Mas nem sempre esta separao assim to explcita. A segregao tambm

Jos DAssuno Barros

ltima um territrio ntimo e exclusivo domnio da vida privada no ncleo

Lusada. Histria n. 4/2007

Jos DAssuno Barros

desmentindo-se aqui qualquer evoluo mecnica9. E a partir dos anos 50 ser a

Cidade: Cultura Material e Imaginrio

Lusada. Histria n. 4/2007

A Cidade representao j no prprio plano urbano que a prefigura, ou

K. LYNCH, A Imagem da Cidade, So Paulo: Martins Fontes, 1994, p. 1-15.

Lusada. Histria n. 4/2007

Jos DAssuno Barros

Lusada. Histria n. 4/2007

pontuadores desta trajetria. Os marcos visuais seriam chaves de identidade

Lusada. Histria n. 4/2007

Jos DAssuno Barros

artefatos urbanos que so as catedrais do perodo medieval.

Lusada. Histria n. 4/2007

Lusada. Histria n. 4/2007

Jos DAssuno Barros

Lusada. Histria n. 4/2007

Vous aimerez peut-être aussi