Ciencia y Religin - 2015

Proyecto de Lectura No.1 (Entrega semana 8: antes 1er. parcial)

Alumno: Diego Moraes (20297)

Gibson, L. J., 2001, La creacin bblica, Ministerio Adventista, Ene-Feb. 2001, p. 26-29.
1. Cules son 3 modelos de creacin (y explcalos brevemente) que Gibson considera NO
son adecuados para explicar cmo se originaron los seres vivos?

Teora de la brecha: dice que la tierra habra sido habitada mucho tiempo antes por
organismos cuyos recuerdos nos los proporcionan los fsiles y que Dios haba vuelto a
crear la vida en la Tierra de acurdo con el relato de Gnesis. Este mundo anterior habra
estado controlado por satans, lo que explicara la evidencia de destruccin y sufrimiento.
Las evidencias cientficas de esta teora son confusas y alguien podra esperar encontrar
na brecha universal en el registro implcito en los fsiles, pero no se ha encontrado
ninguna brecha. Ni la Biblia ni la ciencia sugieren esa visin de la historia.

La visin intervencionista (creacin antigua): proponen una creacin directa,

intervencionista de organismos vivos en el curso de largos periodos. Esa teora tiene
algunas variables: que los das de la creacin de 24h no son necesariamente consecutivos
ni recientes; que podran haber sido consecutivos pero de duracin indefinida; o que los
das son apenas un recurso literario que no siguen una secuencia ni son de duracin
definida. El problema con esa teora es que enfrenta el problema teolgico de ubicar la
presencia del sufrimiento, la destruccin y la muerte antes de la entrada del pecado en el
mundo. Otro tema es que en la Biblia cada da tiene un periodo de oscuridad (tarde) y otro
de claridad (maana), lo que implica un da literal de 24h. Este modelo carece de base
bblica o de cualquier otra fuente directa.

Teora de la evolucin providencial: es toda la teora que dice que todos los organismos
vivos tiene un nico antepasado comn y que la cada, con modificaciones, fue dirigida
personalmente por Dios, con modificaciones para condicionar el proceso de las
mutaciones o para seleccionar los individuos que prefera. NO existe base bblica directa
para esa hiptesis y aparentemente contradice tanto a la Biblia como a la ciencia.

2. Por qu dice Gibson que no ha encontrado ninguna teora relacionada con los
orgenes que explique satisfactoriamente todos los hechos?

Porque todas estas teoras carecen de coherencia con la ciencia y la biblia. Dice que
ni debemos pretender estar al tanto de todo lo que sucedi nuestro orgenes, pero
no necesitamos ser agnsticos tampoco.

3. Por qu te parece que un modelo de una creacin en seis das, universal y reciente, es
para Gibson el ms aceptable para nosotros los creacionistas adventistas?
-

La teora de la creacin hecha en 6 das est mas de acuerdo con el relato bblico y todas las
dems teoras contiene contradicciones importantes que rechazan las escrituras. Parece que
no hay respuestas cientficas completamente satisfactorias para los asuntos relacionados con
los orgenes.

Gibson, L. J. Hay diseo en la naturaleza? 1997. Dilogo 9, N 2, p. 5-8.

1. Qu se necesita para comprender la existencia de un diseo inteligente y cmo se
diferencia el argumento del misterio?

El diseo est basado en la complejidad e interdependencia funcional.

El argumento del misterio en favor del diseo se basaron en la falta de comprensin de algn
proceso particular. Contienen 2 rasgos: la ignorancia del mecanismo de un fenmeno
especfico y la aseveracin del que el fenmeno es un misterio que rebasa nuestra
comprensin.

2. Qu ejemplos de diseo en la naturaleza se exhiben y cmo es que los argumentos en

contra igualmente sirven para apoyar tal diseo inteligente?

Diseo en la naturaleza: la existencia del universo, la adecuacin de las condiciones para

sostener la vida sobre la tierra, la existencia de la vida, ciertos grupos de organismos poseen
genes peculiares, la mente humana. Todos los argumentos en contra poseen fallas (lo que
puede ser explicado por la entrada del pecado en el mundo) o son incompletos para explicar la
existencia y el origen del mundo (lo que ms una vez apoya la existencia de un diseador)

3. Te parece lo suficientemente apropiado el argumento del diseo inteligente como para

inclinar la balanza a favor de la intervencin divina?

Ms que suficiente! Aun no hay una teora que compruebe 100% el origen de la vida y de
todos los fenmenos naturales. Este misterio queda reservado al conocimiento divino y
misterioso de un Dios creador.

Javor, G. El origen de la vida. 1993. Liberty, Sep-Oct., p. 6-11 (Trad. R. Biaggi)

1. Qu es la vida, o cmo se puede describir la vida, segn Javor?
-

Es el producto final de interacciones entre miles de productos qumicos muy especiales. Lo

que podemos ver y medir son sistemas de la materia que tienen la maravillosa cualidad de
estar vivos

2. Segn los propulsores de la evolucin qumica, qu elementos qumicos debieron

haberse conjugado para originar la vida? Qu resultados dieron los experimentos?

Elementos qumicos esenciales: nitrgeno, hidrogeno, oxgeno y carbono que tras la

interaccin de la radiacin ultravioleta del sol, ondas de percusin de truenos y descargas
elctricas de relmpagos con los gases atmosfricos, produjeron los primeros
aminocidos.
Los experimentos resultaron en el hecho que de haberse producido pequeas sustancias
de importancia biolgica est muy lejos de la creacin de materia viva. Los experimentos
de simulacin prebitica no representan en forma precisa las condiciones primordiales
postuladas.

3. Te parece que la bsqueda de alternativas para que funcione la evolucin qumica seala la
crisis del modelo, como lo entiende Javor? Qu argumentos de Gibson, en la lectura
anterior, crees que serviran para apoyar la conclusin del autor?

El intento de explicar la evolucin qumica de la materia biolgica aun no es suficiente para

demonstrar el origen espontaneo de la vida. El autor llego a la conclusin de que la
informacin biolgica codificada en la materia gentica debe tener un fuete, de un Creador
que trajo vida a este planeta. Lo que apoyan la teora del diseador inteligente de Gibson.

Hayward, J. L., 2002, Existieron realmente los dinosaurios?, Revista Adventista, Abril
2002, p. 10-13.
1. Cul es la naturaleza de la evidencia que demuestra que los dinosaurios realmente
existieron?

El descubrimiento de huesos y pisadas de estos animales en varios lugares y hasta mismo de

huevos.

2. Cules son las diferentes posturas entre los adventistas en relacin a si Dios cre los
dinosaurios?

Que los dinosauros constituyen un smbolo del mal, o que aparecieron como resultado de la
entrada del pecado
Resultado de una amalgamacin pecaminosa, hbridos, entre los tipos creados.
Dios creo a los dinosauros, otros reptiles y los mamferos en el sexto da de la creacin.

3. Cules seran algunos de los problemas que tendramos como creacionistas, si no

aceptramos el concepto de que los restos fsiles de dinosaurios (as como otros
organismos) fueron resultado de una catstrofe universal como el diluvio bblico?

Estaramos yendo en contra al relato bblico de la destruccin universal del diluvio, y como
creacionistas no defendemos apenas una parte de la Biblia o solo algunos temas aislados,
defendemos la Biblia como la verdad, como la palabra de Dios, como la fuente verdadera que
explica el origen de la vida y de todo lo que hay en nuestro planeta.