1.

SOCIOLOGIA
1.1. Definicin de la Sociologa
Una de las inconsistencias de esta ciencia es la de ser muy popular
pero no saber casi nada sobre ella. Por ello uno de los primeros
problemas a resolver es poder dar una fcil explicacin de algo que
no es demasiado fcil, en primer lugar por una juventud por la cual
no ha tenido suficiente tiempo para desarrollarse y ofrecer resultados
concretos. En segundo lugar por ocuparse de algo sutil; la sociedad
donde muchas veces el socilogo no es visto como un cientfico que
estudia los hechos con rigor. Sociologa entonces en su sentido ms
bsico es el resultado de aplicar procedimientos propios del mtodo
cientfico al estudio de los fenmenos sociales.
El primero en utilizar el trmino "Sociologa" fue Augusto Comte,
despus de usar durante algn tiempo la expresin "fsica social".
Doble genealoga latina: socius + logos = pretensiones sintticas +
proyecto espiritual. Para Comte, esta nueva ciencia estara vinculada
a una clara vocacin de transformacin del orden social, una
"reorganizacin de la sociedad". Con este espritu renovador
sensibilizado por la "cuestin social" ante el nuevo rumbo que toma
el hombre frente a la revolucin industrial, estarn tambin imbuidos
casi todos los principales fundadores de la sociologa.
Anthony Giddens nos dice que la sociologa es el estudio de la vida
social humana, de los grupos y sociedades.
Para mile Durkheim, es la voluntad de crear una fsica social, esto
es, un conocimiento indiscutible de la sociedad de la misma forma
que la Fsica.
Casi en simultneo, en Alemania, Von Stein, introdujo el concepto de
sociologa como ciencia incorporando a su estudio lo que l llam
Movimientos sociales y la dialctica hegeliana.

Karl Marx una forma de la teora del conflicto asociado con el objetivo
de marxismo de desarrollar una ciencia positiva emprica de la
sociedad capitalista como parte de la movilizacin de una obrera.
[

Weber define la sociologa en oposicin al positivismo como una

ciencia histrica que trata de comprender la accin social a travs de
la interpretacin.
Por otra parte el nombre sociologa jurdica comienza a utilizarse a
fines del siglo XIX, habiendo sido, aparentemente, el primero en
utilizarlo D. Anzilotti en su libro La filosofa del derecho y la
sociologa1. Sin embargo, como ttulo especfico de obras aparece
luego de la primera dcada del presente siglo, en la de Erhlich (1912)
y Nardi Greco (1927). En la tradicin anglosajona el trmino
sociologa del derecho se complementa con otras denominaciones
tales como derecho y sociedad o derecho y ciencias sociales.
En sentido general, la sociologa del derecho tiende a considerar al
derecho como un fenmeno social, esto es, como un objeto de
estudio de la ciencia social encuadrable en el hecho social
identificado por Durkheim2, y por lo tanto, en relacin con otros
hechos sociales tales como los antes mencionados, y todos los que
pudieran ser identificados en cualquier sociedad.
Para Ramn Soriano la sociologa jurdica se ocupa de la influencia
de los factores sociales en el derecho y de la incidencia de ste
tiene, a su vez, en la sociedad; la mutua interdependencia de los
social y lo jurdico,

haciendo nfasis en que la sociologa del

derecho requiere ser cultivada por socilogos y juristas de manera

conjunta o de especialistas formados en ambas ciencias de la
sociedad, resaltando la importancia del trabajo interdisciplinario.

1 Segn la referencia que hace Povia. en Cursos de sociologa. 11. 545.

2 Sobre estos conceptos, remitimos a los tratados de sociologa y tambin a nuestra obra
Las dimensiones de la teora social, Norte, 1988, 1, Cap. IV.

1.2.

Imgenes actuales sobre el socilogo y la Sociologa

El socilogo ha sido asociado con dos tipos de imgenes:
a) Profetas.- sociedad sometida a continuos procesos de
conflictos y cambios, descritos en tonos no exentos de
patetismo.
b) Sacerdotes.- sociedad primordialmente esttica, en la que el
acuerdo y el consenso prevalecen sobre el conflicto y el
disenso. Justifican el "status quo"
El hecho de que los socilogos tengan unas visiones tan distintas de
s mismos, explica la confusin del ciudadano medio sobre el papel
del socilogo, y de lo que de l se puede esperar, as como de su
quehacer concreto y especfico.

1.3.

Elementos para la comprensin de la sociologa como

disciplina cientfica
El problema de la sociologa no es slo la inexistencia de una
comprensin por parte de los ciudadanos sobre su naturaleza y el
papel que desempea, sino tambin la propia reflexin terica de no
pocos socilogos: falta de acuerdo sobre conceptos fundamentales,
falta de unanimidad y precisin sobre la definicin de la sociologa,
etc.
As, se habla de la crisis de la sociologa antes de la madurez:
amparados los socilogos sobre datos empricos y citas pedantes
-cuantitofrenia y jerga "pseudo-cientfica"-, se dedican a cosas que
todo el mundo sabe, de una manera alejada de las posibilidades de
comprensin del ciudadano medio.
Desde Comte hasta nuestros das, han sido muy numerosas las
definiciones propuestas, sin alcanzar ninguna de ellas el grado de
aceptacin y acuerdo suficiente.
En cuanto al mtodo, la cosa se pone tambin difcil: empirismo
versus teora, macrosociologa versus microsociologa, etc. Diversos
enfoques metodolgicos llevan la sociologa a lmites que conducen
a otra disciplina (psicologa, etc.), alimentando la idea de crisis en la

sociologa. Ante esta idea de crisis, sucede una tendencia al

"enclaustramiento",

un

"mirarse

mismos",

que

acaba

convirtiendo la sociologa en su propio objeto de estudio, por parte

de los socilogos.
1.4.

La explicacin sociolgica
Una de las tareas fundamentales de la sociologa es la propia
explicacin sociolgica: abrir la sociologa a la sociedad, evitar su
enclaustramiento, y explicar mejor y ms claramente el objetivo y
razn de ser de esta disciplina. La sensacin de crisis no ser
superada hasta lograr su explicacin y aceptacin social, esto es,
dar cuenta de su razn de ser contextual, y su razn de ser
sustantiva (contenido y finalidad).

a) Cundo surge la sociologa? En la era industrial, con su aparicin y

desarrollo.
b) Por qu aparece la sociologa? Gracias a las condiciones de madurez
adecuadas: sensibilidad y atencin por lo social (debido a los cambios e
impactos ocurridos), y condiciones intelectuales adecuadas (liberacin
de dogmas, reflexin intelectual, etc.).
c) Cmo aparece la sociologa? Por un proceso secuencial de los saberes
sociales

hacia

una

mayor

especializacin,

diferenciacin

complejizacin. Primero surge la Ciencia Poltica, despus la Ciencia

Econmica, y por ltimo la Sociologa.
d) Para qu surgi la sociologa? Aparece a corto plazo para enfrentarse
de manera cientfica y rigurosa con la problemtica social ("cuestin
social") mencionada, y a largo plazo para construir una ciencia
especfica de la sociedad en cuanto tal.
e) Con que orientacin? Surge con una orientacin basada en supuestos
y planteamientos propios del mtodo cientfico.
De esta manera, parece evidente que para dar respuesta al reto de
lograr una clara definicin de la sociologa, es necesario:
1. Partir del estudio y profundizacin de las relaciones hombresociedad, y precisar la verdadera naturaleza social de lo

humano (papel que juega lo social en la evolucin del hombre

como especie, en su configuracin de la personalidad, etc.).
2. Comprender rasgos y caractersticas del perodo histrico en
que aparece la sociologa (cambios sociales e intelectuales).
3. Comprensin del mtodo cientfico y su aplicacin a la
realidad social.
Entonces su definicin seria: La sociologa es el resultado de aplicar,
en un determinado contexto histrico, los procedimientos de
conocimientos propios del mtodo cientfico al estudio de los
fenmenos que acontecen en la esfera de lo social.
Con esta definicin bsica y general nos acercamos en un primer
momento al concepto de sociologa, a pesar de su ambigedad y, en
cierto modo, explicacin tautolgica.
Para definir esta ciencia de un modo ms diferenciador, diremos que
el "enfoque sociolgico" implica:
a. Desarrollo de una problemtica especfica, diferenciada de
aquella propia de las orientaciones filosficas, ideolgicas y
reformistas.
b. Desarrollo de las grandes teoras sociolgicas: paradigmas
interpretativos y analticos del orden social.
c. Desarrollo de especficas cuestiones sobre

aspectos

concretos de la vida social, la organizacin y la conducta.

d. Conexin de estas orientaciones con perspectivas de
investigacin cientfica y conceptos analticos particulares.
2. HOMBRE Y SOCIEDAD.
El hombre concebido como unidad corporal, psquica y espiritual, posee una
naturaleza sui generis. Aristteles define la naturaleza humana como aquella
esencia por la cual los seres poseen en s mismos y en cuanto tales, los
principios que animan su obra.
Los principios en el hombre son los conducentes a la realizacin de sus
fines. El hombre como ser social necesita de la sociedad.

El ejercicio y el goce de la razn convierten al hombre en un ser peculiar. El

ser humano tiene tres singularidades que le diferencian de cualquier otro ser
vivo: es sujeto culto, sujeto religioso y sujeto tico.
La sociedad es la unin de una pluralidad de hombres que anan sus
esfuerzos de modo estable para la realizacin de fines individuales y
comunes.
Una sociedad es:
-

Es un sistema.
- Est compuesta de miembros y que son inteligentes o sociedades entre
-

s.
El elemento bsico de las sociedades es el sistema inteligente, tiene las
propiedades de un sistema inteligente. Podra tener otras propiedades

debido a que est compuesto por muchsimos sistemas inteligentes.

Sus objetivos son los objetivos que sus miembros tienen en comn.
El tiempo de vida de sus miembros es ms corto que el de la sociedad o
subsociedad a la cual pertenecen.

El derecho es el conjunto de normas que sustentan el orden social, el orden

social que permite al hombre vivir en sociedad.
-

Define el comportamiento de los hombres mediante normas de orden

coercitivo y declarativo.
Define los procesos para la seleccin y nombramiento de las autoridades

para el ejercicio de poder, en la bsqueda de los objetivos sociales.

Describir y limitar el comportamiento que perturbe la vida normal de la

sociedad.
Adecuar el ordenamiento jurdico a los estndares propios de la
sociedad moderna.

2.1. La naturaleza de lo social.

El misterio que afrontan los socilogos es la naturaleza de lo social. Las
diferentes maneras de abordar esta solucin es con el desarrollo de dos
grandes campos:

Esttica social
Dinmica social

2.1.1. Sociedades pre polticas

En este tipo de sociedades se manifest la carencia de organizacin

poltica. La relacin mando-obediencia era existente.
2.1.1.1. Horda.
Grupo de personas unidas merced a la supervivencia de la especie. La
mujer es el centro de la relacin parental, estuvo muy acentuada la
promiscuidad sexual entre sus miembros.
2.1.1.2. Clan.
Grupo de personas unidas en funcin de la sangre. Se identificaban a
travs de un ttem.
A diferencia de horda, en el clan no era la promiscuidad el punto de
partida sino era la relacin filial, en donde la mujer era el vnculo de
referencia.
La autoridad no se le atribua al ms fuerte, fsicamente hablando, sino
que la autoridad estaba a cargo de un hombre, siendo este el ms
anciano.
2.1.1.3. Tribu.
La tribu era la unin de clanes. Aqu el territorio comienza delimitarse.
Los jefes de cada clan reunidos toman las decisiones de manera pblica.

2.1.1.4. Unin de Tribus.

La Confederacin tribal. Las tribus se agrupaban razn de su podero
blico; en la defensa conjunta de sus intereses; y en la conquista de
nuevas tribus.
Las tribus conquistadas quedaban supeditas a los mandatos de sus
conquistadores.
2.1.2. Sociedades Polticas.
Las sociedades polticas unos ejercen las funciones propias de la
organizacin y el control de las actividades econmicas y otros realizan
las actividades de produccin.
Las sociedades polticas se forman a partir de:
2.1.2.1. El consenso.
La sociedad poltica es el resultado del consenso. La voluntad colectiva
da origen al consenso.
2.1.2.2. La determinacin.
La sociedad poltica es el resultado del instinto gregario y el paulatino
proceso de evolucin en las relaciones coexistenciales.
2.1.2.3. Formula binaria.
La sociedad poltica es el resultado de la concurrencia de :
i.
ii.

El factor de naturaleza poltica, surgido del instinto gregario.

El factor de naturaleza cultural.

2.3. El papel de lo social en el desarrollo humano.

La vida humana es vida social. La evolucin supone un paso de lo simple a
lo complejo, de lo nico a lo plural, una tendencia a la agregacin inscrita
en la lgica de la vida.
2.4. Concepcin del hombre como ser social.
Aristteles ya defini al hombre como Zoon Politikon; animal poltico por
naturaleza.
El desarrollo de la teora de Darwin propuso dos ideas fundamentales:

Idea equilibro ser vivo-naturaleza.

Proceso evolutivo por adaptaciones y desadaptaciones.

2.5. Rasgos caractersticos de lo humano.

El desarrollo humano supone un principio de autorregulacin y una

produccin autnoma de ambientes artificiales y esto debe explicarse en
relacin de hasta qu punto influye o es condicin para el desarrollo
humano. La cultura es la que conforma la personalidad humana
permitiendo al hombre sobrevivir y desarrollarse.