O Livro Didático Da Educação Física Escolar Da Rede Pública de Ensino Do Município de João Pessoa/pb

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VI
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VII
VIII
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IX
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XI
XII
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XIII
XIV
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XV
SUMRIO
CAPTULO 1 O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS .................................
Sugesto de debate ...........................................................................
Jogar e/ou brincar? Vamos entender! .............................................
De acordo com o dicionrio o que significa? .................................
Atividade (Proposta de Seminrio) mos na massa! .....................
Atividade ............................................................................................
Pesquisa ............................................................................................. 10
Atividade ............................................................................................ 10
Quem era J? Por que ele tinha escravos? O que caxang? .... 11
Proposta de atividade ....................................................................... 11
Os jogos eletrnicos e os jogos populares .................................... 12
Atividade ............................................................................................ 16
Atividade ............................................................................................ 17
Curiosidade/voc sabia que...? ........................................................ 18
Pesquisa ............................................................................................. 18
Mais Pesquisas .................................................................................. 19
Atividade ............................................................................................ 19
Jogos cooperativos: Uma possibilidade para todos ...................... 20
Voc conhece? .................................................................................. 20
Voc imagina como surgiu? ............................................................. 20
Atividade ............................................................................................ 21
Atividades .......................................................................................... 22
Atividade ............................................................................................ 24
Leitura e discusso ........................................................................... 25
Referncias bibliogrficas ................................................................ 26
CAPTULO 2 ESPORTE: A PROSA E A POESIA NO FUTEBOL .......... 27
Pesquisa ............................................................................................. 28
Debate ................................................................................................. 32
Atividade ............................................................................................ 33
Complemento ..................................................................................... 33
Curiosidades ...................................................................................... 33
Na marca do pnalti .......................................................................... 35
Vamos ver um filme ........................................................................... 35

Textos complementares ................................................................... 37
Sobre a copa de 2010 ........................................................................ 37
Este domingo poderia ter sido diferente ......................................... 37
ESPORTE: FUTEBOL SEM IMPEDIMENTO ..................................... 41
O futebol ............................................................................................. 42
O futebol feminino ............................................................................. 43
Um pouco da histria ........................................................................ 44
O futebol feminino na Paraba .......................................................... 44
Jornada dupla .................................................................................... 45
Sobre as Marias ................................................................................. 46
Lei Maria da Penha ............................................................................ 47
Atividade em grupo ........................................................................... 48
Atividade ............................................................................................ 49
Atividade ............................................................................................ 49
Atividade de pesquisa ....................................................................... 50
Atividade ............................................................................................ 50
Atividade ............................................................................................ 51
Leitura ................................................................................................. 52
Questes para o debate .................................................................... 54
Debate ................................................................................................. 54
E o futebol paraibano? ...................................................................... 55
Pesquisa ............................................................................................. 55
Um pouco da historia do futebol paraibano ................................... 55
Atividade ............................................................................................ 57
CAPTULO 3 UMA VIAGEM PELO MUNDO CHAMADO DANA .......... 59
O ontem e o hoje: Origem de tudo e estilos de dana ................... 62
Curiosidade ........................................................................................ 62
Voc sabia? ........................................................................................ 63
Atividade Vamos ao debate ........................................................... 63
Danas Populares: Compreendendo as nossas razes ................. 64

O Bal ................................................................................................. 67
Curiosidades ...................................................................................... 68
Dana Moderna .................................................................................. 69
Atividade ............................................................................................ 70
Dana Contempornea ..................................................................... 70
Dana de Rua/Danas Urbanas ........................................................ 72
Curiosidades ...................................................................................... 73
Quem pode danar? Meninos ou meninas: Questes de Gnero 74
Voc sabia? ........................................................................................ 74
Atividade ............................................................................................ 75
Atividade ............................................................................................ 75
Funes da Dana ............................................................................. 76
Dana da moda: Moda da dana ...................................................... 77
Curiosidade ........................................................................................ 78
Esperando novas viagens ................................................................ 78
Referncias bibliogrficas ............................................................... 79
CAPTULO 4 A PRTICA CORPORAL DA GINSTICA ESCOLAR ..... 81
Um pouco de histria da ginstica .................................................. 83
Atividade ............................................................................................ 84
Curiosidades ...................................................................................... 85
Pesquisa ............................................................................................. 85
As escolas de ginstica: Sade, disciplina e civismo ................... 86
Pesquisa ............................................................................................. 88
Atividade ............................................................................................ 88
Curiosidades ...................................................................................... 89
Voc sabia? ........................................................................................ 90
A chegada da ginstica no Brasil .................................................... 90

Sugesto de debate ........................................................................... 91
Pesquisa ............................................................................................. 91
Voc sabia? ........................................................................................ 91
Sistematizando o conhecimento at aqui ....................................... 91
Texto de apoio ................................................................................... 92
Atividade ............................................................................................ 94
Perguntas para pesquisas escolares .............................................. 94
Captulo 1:
O Jogo e seus signos sociais
EDUCAO FSICA
Captulo 1:
O Jogo e seus signos sociais
EDUCAO FSICA
Rosalndia Nascimento Pessoa

Escola Municipal Santa Emlia de Rodat
Francisca Dasminele Gomes Feitosa
Escola Tharcilla Barbosa da Franca
Adeilton dos Santos Gonzaga
Escola Euclides da Cunha
Francisco Alberione Teixeira Torres
Escola Serfico da Nbrega
Jlia Elisa Albuquerque de Almeida
Escola Tharcilla Barbosa da Franca
Anne Caroline Lima de Melo
Escola Ana Cristina Rolim Machado
Carlos Alberto Antunes NACO
Escola Joo Monteiro da Franca
Marco Antnio de Oliveira Vilarin
Escola Zumbi dos Palmares
Nomia Rodrigues do Oriente
Escola Ana Cristina Rolim Machado
Valria Simonethe de Melo Albuquerque
Escola Dr. Jos Novais
Cristiane Maria Paolin
Escola Anita Trigueiro do Valle
Jeimison de Arajo Macieira
Universidade Federal da Paraba - UFPB
CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

EDUCAO FSICA
Ol pessoal! Ns somos uma turma de estudantes, assim como vocs, e

queremos convid-los a embarcar em uma viagem cheia de conhecimentos,
atividades e desafios. Desafios para os quais buscaremos respostas juntos, de
forma coletiva e organizada. Temos aqui um conhecimento que historicamente
vem sendo produzido por toda a humanidade: o JOGO! Vocs sabem o que
jogo? Quais formas de jogo vocs conhecem? De onde vem o jogo? Como ele
nasce? Ser que jogar o mesmo que brincar?
Ento vamos l! O contedo que a partir de agora traremos para vocs
faz parte da histria da humanidade e tem demonstrado ser um importante
elemento da cultura de diversos povos e comunidades do nosso planeta. A
origem do jogo, no se sabe ao certo; porm verificam-se nas paredes de
cavernas antiqussimas desenhos que remontam atividades de jogos,
reiterando, portanto, o carter ldico empregado pelos povos mais antigos a
essa atividade, o jogo. Nesse sentido, o jogo configura-se como uma inveno
do homem, um ato em que sua intencionalidade e curiosidade resultam num
processo criativo para modificar, imaginariamente, a realidade e o presente
(COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 65-66). De acordo com Huizinga (2007, p.
6),
Encontramos o jogo na cultura, como um elemento dado
existente antes da prpria cultura, acompanhando-a e
marcando-a desde as mais diferentes origens at a fase de
civilizao em que agora nos encontramos. Em toda parte
encontramos presente o jogo, como uma qualidade de ao
bem determinada e distinta da vida comum.
Jogo toda atividade praticada de forma descontrada, natural, divertida,

prazerosa e espontnea, e cujas regras so construdas de acordo com seus
costumes, cultura, vontade e meio social em que seus praticantes esto
inseridos.
O jogo um contedo fundamental nas aulas de Educao Fsica.
Muitos jogos so conhecidos por vocs; outros so novidades. No jogo, todos
participam, interagem, se divertem e, o mais interessante, aprendem. Esta
talvez seja a principal caracterstica do jogo: a aprendizagem atravs da
ludicidade. Por intermdio dos jogos, aprendemos e desenvolvemos muito a
cognio. Alm disso, devemos considerar a alegria e o prazer que sentimos
ao jogar com nossos colegas, bem como entender o desafio que cada jogo
tem. O jogo jogado, mas tambm vivido. No jogo so colocados e
explorados elementos que caracterizam as atividades humanas e suas
expresses histrico-culturais. Cada jogo tem um significado importante e
admite variaes de acordo com cada regio do territrio nacional, bem como
com cada participante (criana ou no) aprende com ele. Cascudo (2003, p.
145) afirma que:
O jogo ensina-lhes as primeiras normas da vida, acomoda-o
na sociedade, revela-lhes os princpios do homem, sacode-lhe
os msculos, desenvolve-lhe o sistema nervoso, acentua-lhe a
deciso, a rapidez do conhecimento, pe-lhe ao alcance do
direito do comando, da improvisao, da criao mental.

EDUCAO FSICA
Nas palavras de Bregolato, em seu livro A Cultura Corporal do Jogo (2007),

O Jogo um fenmeno constitudo de atividades ldicas
brincadeiras que envolvem pessoas e animais, que por sua
vez podem, nessas atividades, interagir com objetos e com a
natureza. Sendo o jogo o provocador dessa relao entre as
pessoas e delas com o meio ambiente, ele torna-se uma fonte
de conhecimento. Conhecimento que est presente em vrios
processos. Enfim, o jogo est includo como um todo na vida
do ser humano como parte integrante da existncia.
O jogo, portanto, contm elementos ldicos e atua de forma decisiva na

formao humana de seus praticantes. Tendo o jogo uma funo
fundamentalmente ldica, jogar necessariamente implica ser espontneo, ser
criativo, ser construtor do prprio conhecimento. Dessa forma, quando a
criana joga ela opera com os significados de suas aes, o que a faz
desenvolver sua vontade e ao mesmo tempo tornar-se consciente de suas
escolhas e decises (COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 66).
Nas aulas de educao fsica, o jogo abordado como contedo
estruturante de conhecimento, pois so desenvolvidos o carter coletivo, os
valores, a conscincia social, o pensamento sobre a ao e as relaes
sociais, atuando, assim, de forma decisiva no trabalho das possibilidades
corporais e, tambm, do elemento perceptivo.
Outro fator que faz do jogo um importante contedo das aulas de
educao fsica a liberdade que os alunos tm para recriar a prtica
cotidiana das atividades. Em outras palavras, jogar a amarelinha, o elstico, a
barra-bandeira e outros jogos do nosso cotidiano no necessariamente
significa jogar da mesma maneira todos os dias. O jogo e suas regras podem,
devem e em sua maioria vo ser modificados ou recriados todas as vezes que
seus praticantes acharem que devem faz-lo.
Portanto, seria importante que o(a) professor(a) selecionasse jogos
cujos contedos impliquem:
1. A possibilidade do conhecimento de si mesmo;
2. O conhecimento dos objetos/materiais de jogos;
3. As relaes espaotemporais e, especialmente, as relaes com as outras
pessoas;
4. A inter-relao do pensamento sobre uma ao com a imagem e a conceituao
verbal dela;
5. A vida de trabalho do homem, da prpria comunidade, das diversas regies do
pas, de outros pases
6. A auto-organizao, a autoavaliao e a avaliao coletiva das prprias
atividades;
7. A elaborao de brinquedos, tanto para jogar em grupo como para jogar sozinho.
(COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 67-68)
papel da escola garantir espaos para atividades ldicas que venham

dar aos alunos oportunidades de, com essa vivncia, ampliar seus
conhecimentos e poder opinar/escolher o que jogar e brincar. Com efeito, as

EDUCAO FSICA
crianas de hoje no brincam ou jogam nas ruas como faziam antigamente,

pois os pais, por medo da violncia e, por conseguinte, por motivo de
segurana, muitas vezes privam seus filhos dos conhecimentos e vivncias
proporcionados por alguns jogos e brincadeiras.
Ento, pessoal, feitas as primeiras interpretaes sobre o contedo
JOGO, agora vamos buscar entender como esse mundo cheio de ludicidade
pode nos levar a lugares nunca dantes visitados. Vamos, atravs das
atividades sugeridas, conhecer melhor o mundo em que vivemos. Mundo esse
repleto de contradies para serem desvendadas. Para isso no estaremos a
ss, pois contamos com nossos colegas de sala e de escola, alm, claro, do
nosso querido(a) professor(a).
SUGESTO DE DEBATE
Como o jogo um dos
contedos estruturantes das aulas
de educao fsica, ele deve ser
selecionado para o conjunto dos
temas referentes ao plano de ensino.
Dessa forma, devemos trat-lo
pedagogicamente, no apenas para
possibilitar o acesso a esse
contedo, que vem sendo criado e
reconstrudo historicamente, mas
tambm oportunizar o trabalho com
esse importante contedo no que diz
respeito aos elementos sociais,
polticos, econmicos e culturais que o permeiam. importante ressaltar que
todas as caractersticas inerentes a esse contedo criatividade, processo
histrico de construo, transmisso de conhecimentos de pai para filho,
diferentes modos de jogar nos diversos estados brasileiros, etc. so
imprescindveis para a formao humana dos alunos.
Como sugesto de atividade, crie um momento onde a sala possa ser
dividida em dois grandes grupos, sendo que um grupo defender a importncia
do contedo JOGO para as aulas de Educao Fsica, enquanto o outro
defender que esse contedo no importante para as aulas.
DICAS IMPORTANTES
O(a) professor(a) deve trazer para os alunos uma seleo de informaes

sobre o contedo, retiradas, por exemplo, de sites, revistas, livros, filmes e
jornais;
Cada professor(a) pode escolher o perodo em que esta atividade
acontecer, ou seja, no incio ou final do captulo;
Procure adequar o contedo s possibilidades sociocognoscitivas de cada
turma. Surgindo qualquer dvida, recorra ao livro Coletivo de Autores,
pginas 30 a 34.

EDUCAO FSICA
JOGAR E/OU BRINCAR? VAMOS ENTENDER!
Ol meus amigos, depois de entender um pouco sobre o jogo e sua ntima

relao com a nossa vida social, vamos, a partir de agora, procurar melhorar
nosso entendimento sobre o que seria jogar e/ou brincar? Ser que podemos
pensar nessas duas aes separadamente, ou uma depende da outra? Jogar e
brincar tem o mesmo significado?
O jogar e o brincar so inerentes vida de qualquer ser humano. Todos
ns j nos deparamos com situaes que envolveram jogos e/ou brincadeiras,
no s na infncia, mas em todas as fases de nossas vidas. Segundo Huizinga
(2007, p.4), no jogo existe alguma coisa em jogo que transcende as
necessidades imediatas da vida e confere um sentido ao. Quem nunca
soltou pipa, brincou de casinha, escolinha, pio, baleado, domin, dama, barrabandeira, dono da rua, enfim, todos esses jogos/brincadeiras que so bem
ntimos nossa realidade?

EDUCAO FSICA
Os atos de brincar e jogar so indispensveis vida social e sempre

estiveram presentes em qualquer povo, desde os mais remotos tempos.
Atravs deles, a criana desenvolve a linguagem, o pensamento, a
socializao, a iniciativa e a autoestima, preparando-se para ser um adulto
capaz de enfrentar desafios e de participar da construo de um mundo mais
igual, tanto do ponto de vista econmico quanto poltico, social e cultural.
O jogo e a brincadeira so atividades que envolvem a ludicidade. Bruhns
(1993), citado por Fensterseifer (2008, p. 270),
(...) concebe a atividade ldica como prtica social real das
relaes sociais, como produto coletivo da vida humana,
podendo se manifestar no jogo, no brinquedo e na brincadeira,
desde que possua caractersticas como desinteresse,
seriedade, prazer, organizao, espontaneidade.
O jogo, nas suas diversas formas,

auxilia
no
processo
ensinoaprendizagem
da
capacidade
imaginativa,
na
possibilidade
de
interpretao, na tomada de deciso, na
criatividade,
no
levantamento
de
hipteses, na obteno e organizao
de dados e na aplicao dos fatos e dos
princpios a novas situaes, as quais,
por sua vez, acontecem quando
jogamos, quando obedecemos a regras,
quando vivenciamos conflitos numa
situao real, etc. Atravs do brincar e
do jogar, o aluno forma conceitos (os
quais esto inseridos em nossa
sociedade), seleciona ideias, estabelece
relaes lgicas, integra percepes, faz
estimativas compatveis com suas
possibilidades e, o que mais
importante, se sociabiliza.
O jogo uma atividade rica e de grande efeito que corresponde s
atividades ldicas, intelectuais e afetivas. uma atividade que estimula a vida
social medida que representa os diferentes papis assumidos na sociedade,
desde as relaes de poder (empregado x patro, pai/me x filho, professor x
aluno) at as estruturas de aes comunitrias (nas diferentes profisses, na
igreja, no crculo de amigos). No campo social, os jogos permitem que o
trabalho em grupo se estruture e que os alunos estabeleam relaes de
trocas, que aprendam a esperar sua vez, que se acostumem a lidar com
regras, conscientizando-se de que podem ganhar, perder ou simplesmente
jogar. Luise Weisse (1992, p. 65) afirma que atravs do brinquedo, a criana
inicia sua integrao social, aprende a conviver com os outros, a situar-se
frente ao mundo que a cerca. Ela se exercita brincando.

EDUCAO FSICA
Segundo Piaget (1967), o jogo no pode ser visto apenas como

divertimento ou brincadeira para desgastar energia, pois ele favorece o
aprendizado [grifo nosso] cognitivo, afetivo, social e moral. Em outras palavras,
atravs do jogo se processa a construo do conhecimento.
Os alunos, desde pequenos, estruturam seu espao e seu tempo,
desenvolvem a noo de causalidade, chegando interpretao e, finalmente,
sistematizao. Alm disso, os alunos ficam mais motivados para usar a
inteligncia, pois querem entender melhor o jogo. Dessa forma, esforam-se
para superar problemas, agindo nos planos cognitivo, afetivo, social e cultural,
sendo estes problemas referentes a cada faixa etria. Por fim, estando mais
motivados, os alunos ficam mais atentos durante o jogo.
Nos domnios da psicologia, da dinmica fisiolgica, da memria,
inteligncia, raciocnio, vontade, virtudes de honra, disciplina, lealdade e
obedincia s regras, a brincadeira o processo iniciador da criana
(CASCUDO, 2003, p. 145). Brincar no perda de tempo nem simplesmente
uma forma de preencher o tempo. A criana que no tem oportunidade de
brincar sente-se deslocada. A brincadeira possibilita o aprendizado integral da
criana, j que, ao brincar, ela se envolve afetivamente, opera mentalmente e
convive socialmente. Tudo isso ocorre de maneira envolvente, de modo que a
criana despende energia, imagina, constri normas e cria alternativas para
resolver imprevistos que surgem no ato de brincar.
O jogo e a brincadeira, portanto, mesmo podendo ser definidos
separadamente, agem em conjunto, pois as atividades de jogar e brincar
propriamente ditas no se separam. Alm disso, os conceitos devem moldar-se
realidade social sem perder sua essncia, e conectar-se com a totalidade dos
fatos presentes no cotidiano.
De acordo com o dicionrio, o que significa?

- Jogar: do latim jocare: entregar-se ao ou tomar parte no jogo de; executar
as diversas combinaes de um jogo; aventurar-se ou arriscar-se ao jogo;
perder no jogo; dizer ou fazer brincadeira; harmonizar-se.
- Brincar: de brinco+ar; divertir-se infantilmente; entreter-se em jogos de
criana; recrear-se; distrair-se; saltar; pular; danar, (...) (Dicionrio da Lngua
Portuguesa Aurlio, 1986)
Pois bem! Agora que temos um entendimento melhor sobre o que
brincar e/ou jogar, que tal realizarmos algumas atividades? Vamos entrar no
mundo das brincadeiras e conhecer a importncia desse contedo para as
aulas de educao fsica.

EDUCAO FSICA
ATIVIDADE (Proposta de Seminrio) mos na massa!

Divida a turma em grupos para a realizao de um seminrio. Os
grupos iro criar um jogo (com nome, regras, materiais a serem utilizados,
nmero de participantes, etc.). Cada grupo dever apresentar o jogo que
sistematizou. A apresentao poder conter uma parte terica (de explicao
do jogo, mostrando seu sentido, seu significado, sua forma de jogar e,
principalmente, sua relao com a sociedade e com o meio em que esto
inseridos) e uma parte prtica (de demonstrao do jogo). Enquanto um grupo
faz a apresentao, o outro dever estar atento atividade.
ATIVIDADE
Observe o quadro a seguir:
Brincando (Domnio pblico). Pintado por Cndido Portinari, sem data.
O quadro vem justamente nos mostrar elementos da cultura brasileira.

Leva-nos para o passado, quando as cidades ainda no eram to apertadas e
cheias de carros por todos os lados. O desenho mostra crianas brincando de
jogos infantis, como a cabra-cega, a gangorra, a carnia, a bola de gude e a
pipa. Todos esses jogos e brincadeiras fazem parte de nossas vidas, de nosso
processo histrico de formao. De acordo com Cascudo (2003, p.147),
H brinquedos de 10.000 anos. E alguns mais antigos. O pio
rodador, puxado a cordel, strombos grego, turbo romano, so
encontrados nos tmulos mais velhos de Micenas, na quinta e
nona Tria, e continuam presentes, vistos em qualquer local,
na mesma funo que lhe davam escravos nmidas e
gladiadores, crianas de Atenas e de Roma, h mais de
cinqenta sculos.

EDUCAO FSICA
Vamos agora fazer uma viagem para o passado e descobrir um pouco

mais sobre os jogos populares que fizeram e fazem parte da nossa histria e
da de nossos pais.
Pesquisa
Faa uma pesquisa com seus pais, tios, vizinhos, etc. (de preferncia
pessoas mais velhas) sobre os jogos que eles brincavam quando eram
crianas. Pergunte-lhes sobre as regras, as maneiras de jogar e em que poca
(quantos anos atrs) eles jogavam. Relacione os jogos com o momento
histrico, poltico e cultural vivido no Brasil e descubra como era a relao entre
os entrevistados seus pais, principalmente no que se refere a caractersticas
como respeito, obedincia, palmatria, ditadura, censura, etc.
ATIVIDADE
Escravos de J
Enquanto manifestao espontnea da cultura popular, as brincadeiras
tradicionais tm a funo de
perpetuar a cultura infantil e
desenvolver
formas
de
convivncia social.Considerada
como parte da cultura popular,
essa
tradicional
brincadeira
Escravos de J
guarda a
produo de um povo em certo
perodo histrico. Essa cultura
no
oficial,
desenvolvida
sobretudo pela oralidade, no
fica cristalizada; est sempre em
transformao,
incorporando
criaes annimas das geraes
que vo se sucedendo. Por ser elemento folclrico, essa brincadeira infantil
assume caractersticas de anonimato, tradicionalidade, transmisso oral,
conservao, mudana e universalidade.
Escravos de J
Jogavam caxang
Escravos de J
Jogavam caxang
Tira, bota
Deixa o Zambel ficar
Guerreiros so guerreiros
Fazem zigue-zigue-z
Guerreiros so guerreiros
Fazem zigue-zigue-z.
(Domnio pblico)

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Quem era J? Por que ele tinha escravos? O que caxang?1

J um personagem do Antigo Testamento. Segundo o livro,
Deus apostou com o Diabo que, mesmo perdendo os filhos e a riqueza, J no
perderia a f. E Deus ganhou a aposta. Da a expresso "pacincia de J".
Da para frente s mistrio. Nada indica que J tivesse escravos. O
mais provvel que a cultura negra tenha se apropriado de sua figura para
simbolizar o homem rico da cantiga de roda. Os escravos que faziam o ziguezigue-z seriam os fujes que corriam em zigue-zague para despistar os
capites do mato.
O significado de caxang ainda mais obscuro. Segundo o Dicionrio
TupiGuarani Portugus, de Francisco da Silveira Bueno, caxang vem de
ca-anga, que significa mata extensa. Para o Dicionrio do Folclore
Brasileiro, um adereo usado pelas mulheres alagoanas. A palavra tambm
j foi associada aos saquinhos utilizados no contrabando de sementes para as
senzalas2.
Tudo indica que, de boca em boca, o significado da palavra ou at
mesmo a composio dos versos tenham sido muito modificados. Isso tambm
explicaria as variaes regionais da cantiga. Afinal, deixamos o Zambel ou o
Z Pereira ficar?
PROPOSTA DE ATIVIDADE
De acordo com o texto acima, tente elaborar uma atividade por meio
da qual os alunos possam conhecer esse jogo (observe os ciclos de
escolarizao) presentes no livro Coletivo de Autores e adque a atividade de
acordo com os critrios da seleo de contedo). Antes de comear a aula,
pergunte aos alunos se eles conhecem e/ou j jogaram "Escravos de J"?
Como eram (so) as regras do jogo praticado/conhecido por eles? Durante a
prtica propriamente dita, problematize com os alunos a possibilidade de
organizar o jogo de diferentes maneiras, de acordo com o que foi discutido na
primeira parte da aula. No momento final da aula, momento de avaliao do
que foi feito, faa uma discusso sobre: 1) o(s) significado(s) encontrado(s) no
jogo (observe os diferentes significados para cada aluno); 2) as diferenas
observadas nas prticas executadas (observe as diferenas na msica e na
forma); 3) as principais habilidades fsicas, motoras, cognitivas e sociais
exercitadas.
LEMBRETE: As atividades no so receitas, mas, sim, sugestes de
possibilidades de aulas. Procure adequar os contedos ao cotidiano
dos alunos e fazer novas relaes com esse cotidiano. sempre bom exercitar
a criatividade e cognio! Mos obra.
1
2
Texto de Anna Virgnia Balousser (Revista Superinteressante, setembro, 2008)

Esta informao de total responsabilidade da autora.

EDUCAO FSICA
OS JOGOS ELETRNICOS E OS JOGOS POPULARES
Oba! Vamos jogar video game! Mas espera a! Ser que jogar video game
um contedo das aulas de educao fsica? Podemos utiliz-lo para aprender
sobre nossa histria? Se jogarmos video game deixaremos de lado os jogos
populares?
Calma amiguinhos, vamos responder devagar! Em primeiro lugar, os
contedos que fazem parte da disciplina de educao fsica so: dana,
esporte, ginstica, lutas, mmicas, jogos, entre outros! Hum... se os jogos
fazem parte da educao fsica, podemos trabalhar com o video game?
Podemos, sim, mas temos que saber tratar esse contedo antes de traz-lo
para nossa aula. E como fazer isso?
Vamos l!.Temos, antes de tudo, que estabelecer alguns critrios. dentre
os quais selecionamos os seguintes: relevncia social (verificar se esse
contedo
tem
relao
com
a
realidade
social
dos
alunos);
contemporaneidade do contedo (garantir aos alunos o que existe de mais
avanado no mundo contemporneo); adequao s possibilidades
sociocognoscitivas dos alunos (adequar o jogo capacidade cognitiva e

EDUCAO FSICA
prtica social do aluno); provisoriedade do contedo (romper com a ideia

de terminalidade e retraar o contedo desde sua gnese para que o aluno
perceba-se enquanto sujeito histrico) (COLETIVO DE AUTORES, 1992, p. 3133).
Feito isso, vamos ao contedo! O video game um jogo adaptado para
TV e PC (computador). Esse jogo tomou maiores propores na dcada de 90,
mas sua criao e histria datam de algumas dcadas anteriores. Em 1949, o
engenheiro Ralph Baer foi incumbido de criar a melhor televiso do mundo, o
que para a poca era uma grande revoluo tecnolgica. Ele pensava em criar
uma TV interativa, com jogos; mas a ideia no se proliferou. Alguns anos
depois, mais precisamente em 1972, Baer, ao questionar se havia algo mais
interessante do que ficar mudando de canal com o controle remoto, teve a ideia
de desenvolver um jogo que seria conectado TV. Ele apresentou sua ideia
para um amigo que era engenheiro e, ento, surgiu o primeiro jogo, que foi
chamado Pong. A Magnavox resolveu comprar o projeto de Baer, da Sanders
Associates, e comeou a desenvolver o console Odyssey, o primeiro video
game para ser conectado TV. Em contrapartida, nessa poca a Atari foi
acusada por Baer de plagiar o Odyssey (WIKIPDIA, citado por FEITOZA,
2007, p. 15).
A humanidade est diariamente construindo sua histria e, atravs da
cincia e da tecnologia, modificando a forma de perceber a realidade. Nesse
sentido, os video games tm se mostrado um importante meio pelo qual as
crianas, os jovens e os adultos apreendem o sentido e o significado do meio
social e da vida. Os video games, cada vez mais reais, copiam jogos que
fazem parte dos nossos signos sociais como o futebol, a dama, o xadrez, o
bilhar, entre outros atribuindo-lhes novos sentidos.
Com a cincia e a tecnologia mais avanadas, temos a possibilidade de
acessar o conhecimento de forma mais rpida e direta. Para perceber isso s
ir at a esquina mais prxima e entrar nas famosas LAN HOUSES (que so
casas de computadores conectados internet). L temos a oportunidade de
conhecer o mundo virtualmente. Todo esse conhecimento muito importante.
Mas ateno: ter acesso ao conhecimento de forma virtual no significa dizer
que agora no precisamos mais de escola, de livros e de professores, pois
todos esses elementos so responsveis por tratar esse conhecimento e dar
sentido e significado a eles. A partir dos jogos eletrnicos, podemos perceber
que nossa histria est sendo construda e reconstruda. Isso pode ser
percebido nos diferentes jogos, nas diferentes tecnologias (equipamentos,
suportes, etc.), nas formas de jogar (individual ou coletiva) e no modo como
construmos nossas regras de convivncia com nossos amigos e famlia.

EDUCAO FSICA
Os jogos populares so aqueles que esto na memria de todos e que

ainda podemos ver nas ruas, nas praas, nos parques e nas aulas de
educao fsica. Materializam-se na amarelinha, no pega-pega, no piqueesconde, no vivo-morto, na barra-bandeira, no baleado e inmeras outras
brincadeiras. Contudo, parece que esses jogos esto sendo deixados de lado
por causa dos jogos eletrnicos. De fato, brinquedos mais tecnolgicos vm
fazendo com que as crianas no precisem mais sair de casa para brincar nem
precisem de outras crianas para se divertir. Dessa forma, elas acabam
preferindo os jogos eletrnicos. O fato de os jogos populares serem, em grande
parte, passados de gerao a gerao agrava ainda mais essa situao.
Os pais que so submetidos a jornadas de trabalho massacrantes para
garantir o sustento de sua famlia, sendo, portanto, obrigados a ficar longe de
casa por vrias horas, geralmente no conseguem ensinar a seus filhos as
brincadeiras que no passado lhes foram ensinadas por seus pais. Alm disso,
com o aumento significativo das grandes cidades (repletas de prdios e carros
por todos os lados), os pais se veem na obrigao de proteger seus filhos de
um meio cada vez mais perigoso e acabam deixando de lhes ensinar os jogos
populares. Nesse sentido, a escola e principalmente a educao fsica tm um
papel fundamental ao possibilitar o acesso a esse contedo apresentando
(identificando), sistematizando (adquirindo a conscincia), ampliando
(reorganizando as referncias conceituais) e aprofundando (refletindo e dando
um salto qualitativo) o conhecimento do aluno sobre tais jogos. (COLETIVO
DE AUTORES, 1992, p. 35)

EDUCAO FSICA
Agora chegamos a nossa terceira pergunta: se jogarmos video game

deixaremos de lado os jogos populares?
De forma alguma! Temos um conhecimento que vem sendo
historicamente sistematizado pela humanidade, que so os jogos eletrnicos, e
tambm um conhecimento que faz parte da histria, que so os jogos
populares. Portanto, ambos tm uma importncia significativa na nossa vida
social e devem ser selecionados para as nossas aulas de educao fsica.
Alm disso, ambos fazem parte de uma srie de elementos que constituem a
nossa cultura corporal. Sendo assim, vamos buscar entender o jogo, vamos
relacion-lo com o momento social, econmico e cultural do nosso pas e do
mundo, vamos recri-lo a partir de nossas experincias concretas, vamos
coletivamente e de forma organizada acessar mais essa possibilidade de
entender o mundo ao qual estamos expostos.
Mos na massa! E joguem vontade!
SE LIGA A...
Se voc um daqueles fanticos por jogos eletrnicos, fique de olho nas
seguintes observaes:
Jogos violentos podem incentivar o comportamento agressivo;

Os jogos eletrnicos fazem com que a pessoa deixe de ser mero
espectador da violncia, pois so projetados para que se participe dela;
Para os mais impressionveis, pode ficar difcil distinguir a realidade da
fantasia;
Como um vcio, os games podem levar o jogador a negligenciar
obrigaes e relacionamentos importantes;

EDUCAO FSICA
Os jogos podem tomar o tempo que a criana deveria gastar em outras

atividades importantes, como estudar, interagir com os outros e
participar de brincadeiras que estimulam a criatividade;
Olhar muito tempo para uma tela pode causar fadiga visual;
Falta de exerccio, um possvel resultado de se jogar muito video game,
pode causar obesidade, problemas posturais e leses por esforo
repetitivo (LER);
Os jogos eletrnicos podem consumir seu tempo e seu dinheiro.
ATIVIDADE
Leia os textos abaixo e em seguida reflita sobre a mensagem transmitida
por eles:
Texto 01
A Bola (Luis Fernando Verssimo)
Fonte: www.olhoscriticos.com.br
O pai deu uma bola de presente ao filho. Lembrando o prazer que
sentira ao ganhar a primeira bola do pai. Uma nmero 5 sem tento oficial de
couro. Agora no era mais de couro, era de plstico. Mas era uma bola.
O garoto agradeceu, desembrulhou a bola e disse "Legal!". Ou o que os
garotos dizem hoje em dia quando gostam do presente ou no querem magoar
o velho. Depois comeou a girar a bola, procura de alguma coisa.
Como que liga? perguntou.
Como, como que liga? No se liga.
O garoto procurou dentro do papel de embrulho.
No tem manual de instruo?
O pai comeou a desanimar e a pensar que os tempos so outros. Que os
tempos so decididamente outros.
No precisa manual de instruo.
O que que ela faz?
Ela no faz nada. Voc que faz coisas com ela.
O qu?
Controla, chuta...
Ah, ento uma bola?
Claro que uma bola!
Uma bola, bola?. Uma bola mesmo?
Voc pensou que fosse o qu?
Nada, no.
O garoto agradeceu, disse "Legal" de novo, e dali a pouco o pai o
encontrou na frente da TV, com a bola nova do lado, manejando os controles
de um videogame. Algo chamado Monster Ba, em que times de monstrinhos

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disputavam a posse de uma bola em forma de bip eletrnico na tela ao mesmo

tempo que tentavam se destruir mutuamente. O garoto era bom no jogo. Tinha
coordenao e raciocnio rpido. Estava ganhando da mquina. O pai pegou a
bola nova e ensaiou algumas embaixadas. Conseguiu equilibrar a bola no peito
do p, como antigamente, e chamou o garoto.
Filho... Olha!
O garoto disse "Legal", mas no desviou os olhos da tela. O pai segurou
a bola com as mos e a cheirou, tentando recapturar mentalmente o cheiro do
couro. A bola cheirava a nada. Talvez um manual de instruo fosse uma boa
idia, pensou. Mas em ingls, para a garotada se interessar!
Texto 02
Fonte: www.watchtower.org
Um dos vdeo games mais vendido em todo o mundo, segundo a revista
Newsweek, foi o Grand Theft Auto 3. O objetivo do jogo, cujo ttulo significa O
Grande Ladro de Carros 3, progredir em uma organizao criminosa. Para
isso, preciso envolver-se em vrios crimes, como prostituio e assassinato.
Cada ato tem conseqncias, explica a Newsweek. Se o jogador mata um
pedestre usando um carro roubado, a polcia vem atrs dele. Se d um tiro
num policial, o FBI entra no caso. Se ele matar um agente do FBI, os militares
vo tentar acabar com ele. O jogo foi projetado para maiores de 17 anos, mas
sabe-se de lojas que o vendem para jovens de menos idade. At crianas de
12 anos dizem que gostariam de jog-lo.
Texto 03
Fonte: www.watchtower.org
Rick Dyer, presidente da empresa Virtual Image Productions, diz: No
so mais apenas jogos, so instrumentos de aprendizado. Estamos mostrando
s crianas da maneira mais inacreditvel a sensao que se pode ter ao
puxar um gatilho (...). O que elas no aprendem so as conseqncias na vida
real.
ATIVIDADE
A partir da leitura dos textos acima procure responder s seguintes
perguntas: Existe alguma relao entre os textos? Que relao voc faria entre
a popularizao dos jogos de rua e dos jogos eletrnicos? Qual a inteno dos
criadores dos jogos eletrnicos Em que momento social surgiram os jogos
eletrnicos? H algum perigo para os jogadores destes jogos? Eles tm
conscincia do perigo que correm? H alguma relao entre os jogos
eletrnicos e a educao fsica?

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CURIOSIDADE / VOC SABIA QUE...?

No Brasil, o Departamento de Justia, Classificao, Ttulos e
Qualificao (Dejus) responsvel por analisar e classificar os jogos
eletrnicos. As Portarias ministeriais 899 e 1035 de 2001 do suporte legal s
classificaes. Elas estabeleceram, entre outras coisas, as seguintes faixas de
classificao:
I.
II.
III.
IV.
V.
livre;
inadequado para menores de 12 anos;
inadequado para menores de 18 anos.
Entre os critrios utilizados pelos analistas para a classificao indicativa

de jogos eletrnicos est a avaliao das situaes que envolvem sexo, drogas
e violncia.
PESQUISA
Elabore uma pesquisa sobre a
origem dos jogos eletrnicos, os
conhecidos vdeo games. Descubra
como surgiu essa atividade e quando
os alunos passam a trocar os jogos
populares pelos jogos eletrnicos.
Tente problematizar a pesquisa,
perguntando sobre os preos de video
games e se todos tm acesso a esses
aparelhos. A charge ao lado mostra
dois garotos jogando vdeo game. Eles
esto
jogando
um
jogo
bem
interessante! o jogo eletrnico da vida
real, onde eles reproduzem os signos Fonte: www.panoramablogmario.blogger.com.br
sociais produzidos pela sociedade. Na charge, eles brincam com um episdio
recente da nossa histria: o mensalo. Pergunte aos estudantes se eles
lembram desse episdio ou se eles acham que isso tem algo a ver com a
Educao Fsica.
IMPORTANTE
Durante a elaborao da pesquisa, o(a) professor(a) deve estar atento a
todos os questionamentos possveis acerca dos dados da realidade dos
estudantes. Assim, eles podero identificar as contradies (ricos x pobres;
escola pblica x escola particular; favela x condomnio de luxo; entre outras)
presentes na nossa sociedade e, principalmente, nas aulas de Educao
Fsica.

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MAIS PESQUISAS
1. Quais jogos populares existem? Divida a turma em grupos de dois ou
at quatro estudantes e proponha para cada grupo pesquisar com
familiares, amigos, internet, livros, jornais e revistas sobre a diversidade
dos jogos populares, de onde vieram e quais objetivos esto presentes
na realizao de cada jogo. Cada grupo dever explicar para a sala
como jogar os jogos pesquisados, alm de falar um pouco do histrico
desses jogos.
2. Maneiras diferentes de jogar o mesmo jogo. Por exemplo, faa grupos
de dois estudantes para pesquisarem formas diferentes de jogar a barrabandeira.
ATIVIDADE
O dia das crianas sempre
lembrado
entre
professores
e
professoras da escola. Nesse dia,
comum vermos apresentaes de
grupos de danas folclricas, de
teatro, de capoeira, entre outros. Na
Educao Fsica, percebemos a
realizao de um dia inteiro de
atividades esportivas, que sempre
copiam o modelo propagandeado pela
mdia (TV, jornais, revistas, etc.).
Contudo, como j foi dito no nosso
texto, a Educao Fsica muito mais
Foto: Rosalndia Pessoa
Escola Municipal Santa Emlia de Rodat.
do que uma prtica solta e sem
relao com nossa vida cotidiana. preciso lembrar que o jogo satisfaz a
necessidade das crianas, especialmente a necessidade de ao (COLETIVO
DE AUTORES, 1992, p. 66). Portanto, como proposta de atividade para o dia
das crianas, que tal organizarmos um festival de jogos populares? Aqueles
jogos que praticamos na rua e os levamos para o ambiente escolar. Estamos
falando da amarelinha, do pula-corda, do sete-pecados, do seu rei mandou
dizer, do esconde-esconde, do elstico, da barra-bandeira, do dono da rua,
entre outros.
Os professores iro a partir de agora dividir as turmas da escola em
quatro grandes grupos de estudantes. Esses grupos devem ter cores distintas
que possibilitem a todos distinguir os grupos. A cada grupo ser atribuda uma
personalidade da histria (Exemplo: Ariano Suassuna grupo verde). Para os
professores das turmas, a organizao do festival distribuir um material
referente ao histrico de vida de cada personalidade. Esse material dever ser
estudado pelas turmas, pelo menos uma semana antes do dia do festival.
A atividade proposta ser uma corrida de aventura durante a qual cada
grupo passar por estaes e, em cada uma delas, ter que realizar um jogo
popular e ainda responder a uma pergunta sobre a histria da personalidade

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referente sua cor. O nmero de estaes, a pontuao das tarefas e os jogos

populares devem ser decididos pela comisso organizadora. A premiao pode
ser feita pelos prprios estudantes que construiriam as medalhas com material
alternativo. No final do festival sugere-se uma grande confraternizao entre
todo o corpo escolar.
DICAS
Seria muito importante incluir nessa atividade todo o corpo docente e de
funcionrios da escola;
Tente no obedecer faixa etria nem seriao, para problematizar
melhor a atividade;
Tenha cuidado com a distribuio dos grupos para no criar um grupo
muito forte;
A personalidade pode ser da prpria escola, da Paraba, do Nordeste ou
do Brasil;
A comisso organizadora pode ser composta por representantes dos
professores, da direo e dos estudantes.
JOGOS COOPERATIVOS: UMA POSSIBILIDADE PARA TODOS

Voc conhece?
Jogos Cooperativos so jogos em que os participantes jogam uns com
os outros, ao invs de uns contra os outros (DEACOVE, citado por BROTTO,
2001, p.54). Em outras palavras, considera-se o outro como um parceiro e no
como adversrio. Segundo Brotto (2001), no Jogo Cooperativo, joga-se para
superar desafios e no para derrotar o adversrio. Joga-se pelo prazer de
jogar, cooperando para alcanar um objetivo comum e priorizando a
integridade de todos. Os Jogos Cooperativos visam promover a integrao e a
participao de todos, pois (...) so jogos de compartilhar, unir pessoas,
despertar a coragem para assumir riscos, tendo pouca preocupao com o
fracasso e o sucesso em si mesmos (BROTTO, 2001, p.55).
A principal caracterstica do jogo cooperativo sua forma de
participao. As atividades so realizadas com o objetivo de proporcionar aos
seus participantes a mxima diverso. Dessa forma, cada participante d sua
parcela de contribuio para que todos possam vivenciar a atividade, no
enfatizando a individualidade, mas, sim, a coletividade; no h, portanto, a
preocupao exclusiva em competir.
Voc imagina como surgiu?
O Jogo Cooperativo comeou h milhares de anos, quando membros
das comunidades tribais se uniam para celebrar a vida (ORLICK, citado por
BROTTO, 2001, p.47). Alguns povos ancestrais ainda praticam a vida

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cooperativamente atravs da dana, do jogo e de outros rituais, como, por

exemplo, a Corrida das Toras3 dos ndios Kanela, no Brasil.
Na sociedade moderna, mais especificamente na cultura ocidental, os
Jogos Cooperativos surgiram como resposta excessiva valorizao dada ao
individualismo e competio exacerbada. Dessa maneira, o jogo cooperativo
contrape-se a essa competitividade evidenciada pela sociedade capitalista,
em que o fenmeno da competio se reproduz em vrios setores da vida
social. No jogo cooperativo ocorre o favorecimento promoo da autoestima
e potencializao de valores e atitudes que colaboram para a melhoria da
sociedade, como a solidariedade, a confiana e o respeito mtuo.
No Brasil, os jogos cooperativos comearam a ser utilizados a partir de
1980. Atualmente, essa proposta est amplamente difundida, influenciando
reflexes e transformaes em diferentes seguimentos da sociedade brasileira.
Que tal vivenciar essa nova forma de jogar!
ATIVIDADE
Golfinhos e Sardinhas (jogo infinito)4
H um tipo de Jogo Cooperativo muito especial: Os Jogos Infinitos.
Nesse tipo de jogo todos tm a oportunidade de exercer o poder pessoal e o
grupal sobre a vivncia que esto compartilhando.
Participao: todo o grupo;
Espao: amplo, dividido por uma linha central;
Como jogar: com base no pega-corrente;
Passos:
1. Comeamos com todos os participantes (menos 1) agrupados numa das
extremidades do espao. Este o cardume de sardinhas;
2. Aquela pessoa que ficou separada das sardinhas ser o golfinho e
ficar sobre a linha transversal demarcada bem no centro do espao.
Ela somente poder se mover lateralmente e sobre essa linha;
3. O objetivo das sardinhas passar para o outro lado do oceano (linha
central) sem serem pegas pelo golfinho. Este, por sua vez, tem o
propsito de pegar o maior nmero possvel de sardinhas (bastando
toc-las com uma das mos);
4. Toda sardinha pega transforma-se em golfinho e fica junto com os
demais golfinhos sobre a linha central, lado a lado e de mos dadas,
formando uma corrente de golfinhos;
3
Essas atividades so realizadas sempre com duas toras praticamente iguais. Os participantes se dividem
em dois grupos de corredores, cabendo apenas a um participante de cada grupo carregar a tora,
revezando-se em um mesmo percurso.
4
Atividade retirada do livro Jogos Cooperativos (BROTTO, 2001, p. 129-130)

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5. Na corrente de golfinhos, somente os golfinhos das extremidades

podem pegar as sardinhas;
6. O jogo prossegue assim at que a corrente de golfinhos ocupe toda a
linha central. Quando isso acontecer, a corrente poder sair da linha e
se deslocar por todo o oceano para pescar as sardinhas.
ATENO
Quando a corrente de golfinhos for maior do que a quantidade de
sardinhas restantes, propomos que as sardinhas passem a poder salvar os
golfinhos que desejarem ser salvos. Para tanto, basta a sardinha passar
entre as pernas do golfinho. Da o golfinho solta-se da corrente e vira
sardinha de novo.
Agora faa as seguintes reflexes com seus colegas:

1. Que dificuldades surgiram ao longo da atividade?
2. Essas dificuldades foram solucionadas? Como?
3. Quem participou com sugestes para a soluo das dificuldades?
4. Houve competio ou cooperao durante a atividade?
5. As pessoas participaram como parceiros ou como adversrios?
E ento, voc gostou da brincadeira? Para que voc possa se

familiarizar mais com os Jogos Cooperativos, convide seus colegas e
professor(a) para participar das atividades descritas abaixo. uma
oportunidade para experimentar, refletir e discutir mais com seus colegas e
professor(a).
ATIVIDADES
1. Um time zoneado (jogo de inverso) *
Este jogo, que tem como ponto de partida o handebol, literalmente
uma zona. Todos jogam dentro de uma zona determinada e conforme o
desenrolar da atividade, promovem uma interao muito dinmica, com
participao total e sem fronteiras. Todos percebem que so um s grupo.
Participao: grupos de 16 participantes ou mais, distribudos em duplas ou
trios nas zonas da quadra;

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Espao: quadra de handebol ou similar, dividida em 08 zonas A e B,

demarcadas da seguinte maneira:
B A B A B A
Passos
1. Os participantes so distribudos nas 08 zonas, ficando 2 ou 3 em cada
uma delas;
2. Somente podero jogar dentro da zona que ocupam no momento;
3. O grupo A dever tentar fazer gol no grupo B e vice-versa;
4. A bola deve ser passada para a zona seguinte mais prxima,
correspondente ao respectivo grupo;
5. Feito o gol, promove-se um rodzio em que todos trocam de zona,
passando a ocupar a prxima zona (ex.: a dupla ou trio que estava no
gol da zona B vai para o gol da zona A; assim, a dupla ou trio que
estava no gol da zona A vai para a prxima zona B e empurra a dupla
que ocupava essa zona B para a prxima zona A; e assim vai
sucessivamente at completar a troca l no gol da zona B);
6. Reinicia-se o jogo.
Ateno
Ao final do jogo, todos os participantes tero passado tanto pela zona
A como pela zona B. Portanto, pergunta-se: quem o grupo A e quem o
Grupo B? Quem venceu o jogo? Todos so um s grupo!5
Vamos s reflexes...
1. Foi possvel competir e, no final, todos vencerem? Os participantes
ganharam do outro ou ganharam juntos?
2. A relao estabelecida entre os grupos foi de interdependncia, parceria
e confiana, ou de dependncia, rivalidade e desconfiana?
3. Nas atividades do cotidiano escolar ou familiar possvel estabelecer
essa mesma relao?
4. Qual a contribuio deste jogo para a realizao de um mundo melhor?
Atividade retirada do livro Jogos Cooperativos (BROTTO, 2001, p. 141-142)

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2. Sentando nas CADEIRAS... ou no!

Quem nunca brincou da brincadeira das cadeiras? Aquele clssico
joguinho em que comeam mais pessoas do que cadeiras e assim que a
msica para, uma pessoa SOBRA e fica fora da brincadeira. Ento, eis nossa
proposta de atividade. Vamos inverter um pouco essa lgica que est presente
h muito tempo nessa brincadeira. A sugesto que, ao invs de as pessoas
sarem do jogo, elas tero de encontrar formas de CONTINUAR nele, sentando
no colo dos demais participantes ou nas cadeiras que ainda restam. Enquanto
isso, as cadeiras continuaro saindo ao final da msica.
DICAS para o professor(a)
A partir dessa atividade sugira discusses de pares dialticos. Por

exemplo, a discusso de gnero (menino x menina), competitividade x
cooperao, desrespeito x respeito, individualidade x coletividade, etc;
Caso algum aluno se negue a participar do jogo, ele pode ficar de
costas, cantarolar uma msica e parar na hora que ele quiser para dar o
tom da brincadeira. Obs: quando o(a) professor(a) no tiver aparelho de
som, algum obrigatoriamente ter que desempenhar essa funo.
Agora que voc j sabe o que Jogo Cooperativo, j teve a

oportunidade de experiment-lo, que tal fazer um trabalho de pesquisa em
grupo?
ATIVIDADE
Pesquise as categorias de Jogos Cooperativos, exemplificando com o
maior nmero possvel de atividades. Depois, elabore uma proposta de um
festival de jogos cooperativos a ser realizado na escola. Mos obra e bom
trabalho!

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LEITURA E DISCUSSO
Relacione a tabela a seguir com o contedo trabalhado (jogos
cooperativos) e realize uma leitura, seguida de discusso com os alunos.
JEITOS DE VER E VIVER O JOGO DA VIDA6
VER
VIVER
VISO DO JOGO
OBJETIVO
O OUTRO
- Insuficincia
- impossvel
- Separao
- Ganhar sozinho
- Tanto faz
- Quem?
RELAO
- Independncia
- Cada um na sua
AO
- Jogar sozinho
- No jogar
- Ser jogado
CLIMA DO JOGO
- Montono
- Denso
RESULTADO
CONSEQUNCIA
MOTIVAO
OMISSO
(Individualismo)
- Iluso de vitria
- individual
- Alienao,
conformismo e
indiferena
- Isolamento
SENTIMENTOS
- Solido
- Opresso
SMBOLO
- Muralha
COOPERAO
(Encontro)
- Suficincia
- Possvel para todos
Incluso
COMPETIO
(Confronto)
- Abundncia X Escassez
- Parece possvel s para
um
- Excluso
- Ganhar... juntos
- Ganhar do outro
- Parceiro, amigo
- Adversrio, inimigo
- Dependncia,
Rivalidade e
Desconfiana
- Jogar CONTRA
- Ataque e defesa
- Habilidades de
rendimento
- Tenso, stress e
contrao
- Pesado
- Vitria s custas dos
outros
- Interdependncia
- Parceria e confiana
- Jogar COM
- Troca e criatividade
- Habilidades de
relacionamento
- Ativao, ateno e
Descontrao
- Leve
- Sucesso compartilhado
- Vontade de continuar
jogando
- Acabar logo com o jogo
- Amor
- Alegria (para muitos)
- Comunho (entre
todos)
- Satisfao,
cumplicidade e Harmonia
- Ponte
- Medo
- Diverso (para alguns)
- Realizao (para
poucos)
- Insegurana, raiva,
frustrao
- Obstculo
Tabela retirada do livro JOGOS COOPERATIVOS O jogo e o esporte como um Exerccio de

Convivncia. FBIO OTUZI BROTTO, 2001.

EDUCAO FSICA
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BREGOLATO, Roseli Aparecida. Cultura corporal do jogo. 2 Ed. cone. So

Paulo, 2007.
BROTTO, Fbio. Otuzi. Jogos Cooperativos: o jogo e o esporte como um
exerccio de convivncia. Santos: Projeto Cooperao, 2001.
CASCUDO, Lus da Cmara. A histria dos nossos gestos. 1 Ed. Global.
So Paulo, 2003.
COLETIVO DE AUTORES. Metodologia do Ensino de Educao Fsica. 12
ed. So Paulo: Cortez, 1992;
FEITOZA, Joelson Andrade. Jogos eletrnicos e jogos de rua: Uma busca
na era do videogame. Joo Pessoa, UFPB. 2007. 47p.
FENSTERSEIFER, Paulo Evaldo e Gonzlez Fernando Jaime . (orgs).
Dicionrio crtico de educao fsica. Iju: Editora Uniju, 2007.
HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: O jogo como elemento da cultura. So
Paulo: Perspectiva, 2007.
PIAGET, Jean. Seis Estudos de Psicologia. Rio de Janeiro: Forense, 1967.
[Six tudes de Psichologie, 1964]
SOLER, Reinaldo. Brincando e Aprendendo com os Jogos Cooperativos.
Rio de Janeiro: Editora Sprint, 2005.
TEXTO 2. Disponvel em: www.watchtower.org. Acesso em: 06 nov. 2009.
TEXTO 3. Disponvel em: www.watchtower.org. Acesso em: 27 out 2009.
VERSSIMO,
Luis
Fernando.
A
bola.
<www.olhoscriticos.com.br> Acesso em: 06 nov. 2009
Disponvel
em:
WEISS, Luise. Brinquedos & engenhocas: atividades ldicas com sucata.

2. ed. So Paulo: Scipione, 1992. 65p.
Captulo 2 - Esporte:
A prosa e a poesia no futebol
EDUCAO FSICA
Professor Carlos Alberto Antunes

Escola Municipal de Ensino Fundamental Joo Monteiro da Franca
Professor Robson Ananias de Lucena
Escola Municipal de Ensino Fundamental Anayde Beiriz
Professor Lucas Vieira de Lima Silva
Universidade Regional do Cariri
Professor Lauro Pires Xavier Neto
Universidade Federal de Campina Grande
CAPTULO 2 - ESPORTE: A PROSA E A POESIA NO FUTEBOL

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Voc sabe a diferena entre prosa e poesia? Qual a relao

existente entre prosa, poesia e futebol? O que voc sabe sobre as
Copas do Mundo de futebol de 1970 e 1982?
No Brasil, o futebol sempre foi considerado um esporte de grande
importncia na vida do povo. Somos conhecidos culturalmente como o pas do
futebol e fomos o primeiro pas a receber o ttulo de pentacampeo mundial. O
futebol tornou nosso pas mais conhecido internacionalmente. Jogadores como
Pel, Rivelino e Tosto, que atuaram na Copa de 1970, e Zico, Scrates e
Falco, atuantes na Copa de 1982, so mundialmente conhecidos como
legtimos praticantes e disseminadores do futebol-arte. Mas estes so apenas
alguns exemplos, pois a lista de jogadores brasileiros que praticavam, e ainda
praticam, o futebol-arte imensa.
Leia com ateno o seguinte texto de Tosto:
Aps a Copa de 1970, o grande poeta e cineasta italiano
Pasolini escreveu que a poesia brasileira ganhou da prosa
italiana. Em 1982, aconteceu o contrrio. Evidentemente, a
Seleo Brasileira, nas duas Copas, no era s poesia nem a
italiana era s prosa. Mas havia um ntido predomnio de um
estilo. Hoje, a diferena pequena. (TOSTO, 2008, p. 7)
Pster da Copa de 1970
Pster da Copa de 1982
PESQUISA
- Pergunte ao seu professor(a) de portugus as diferenas entre prosa e

poesia;
- Descubra o que seus avs, pais, familiares e pessoas de sua comunidade
sabem sobre as Copas do Mundo de futebol de 1970 e 1982;
- Pesquise as mascotes das Copas do Mundo ao longo da histria;
- Analise o texto do ex-jogador de futebol Tosto e explique porque Pasolini
denomina a seleo brasileira de poesia e a seleo italiana de prosa;
- Na atualidade o futebol brasileiro prosa ou poesia? Seus amigos(as) que
jogam futebol praticam a prosa ou a poesia?

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QUADRO EXPLICATIVO
a
A 9 Copa do Mundo de Futebol (1970) foi realizada no Mxico e teve

como mascote Juanito, enquanto a Copa de 1982 aconteceu na Espanha
e teve como mascote Naranjito.
Naranjito
Mascote de 1982
Juanito
Mascote de 1970
Os anos 1970 foram marcados pela humanizao das mascotes nas Copas do
Mundo. No Mxico em 1970 a mascote escolhida foi Juanito, um menino com
caractersticas caucasianas com um sombreiro e uma bola.
Em 1982, Naranjito foi a primeira fruta como mascote em Copas do Mundo. A
laranja com a camisa da seleo espanhola fez muito sucesso por ser simples.
Alm de estar estampada em vrios produtos da Copa a laranjinha da Copa
protagonizou uma srie de desenhos animados na televiso espanhola.
Obtido em: http://www.duplipensar.net/dossies/copa-do-mundo-2006alemanha/mascotes-das-copas-do-mundo.html (14 de novembro de 2008, s 21h00)
Futebol, poesia, arte e msica sempre estiveram presentes nas Copas

do Mundo. Porm, nem s de poesia vive o futebol. A Copa de 1970 um
exemplo disso. Em 1970, o Brasil passava por um momento difcil da poltica
nacional. Em 1964, o povo brasileiro sofreu um golpe: os militares depuseram o
Presidente Joo Goulart e tomaram o poder por via da fora, instaurando a
Ditadura Militar, que durou at 1985. Infelizmente, os militares aproveitaram a
Copa para fazer propaganda poltica. Enquanto matavam ou torturavam
aqueles que eram contra o regime militar, utilizavam o futebol para tentar
enganar o povo, encobrindo a dura realidade e fantasiando-a de um Brasil
apenas de festa e alegria. Dessa forma, a maioria da populao ficava alheia
s discusses sobre economia e poltica.

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Da surgiu a msica Pra Frente Brasil (composio de Miguel

Gustavo), que dizia:
Noventa milhes em ao,

Pra frente Brasil,
Do meu corao;
Todos juntos vamos,
Pra frente Brasil,
Salve a seleo;
De repente aquela
Corrente pra frente,
Parece que todo Brasil deu a mo,
Todos ligados na mesma emoo,
Tudo um s corao;
Todos juntos vamos,
Pra frente Brasil, Brasil,
Salve a seleo...
Para Eduardo Galeano (2004, p. 136), Pra Frente Brasil transformouse na msica oficial do governo. (...) O futebol a ptria, o poder o futebol:
Eu sou a ptria, diziam essas ditaduras militares. Para os militares, os
resultados positivos da seleo na Copa ajudavam a manter o regime militar
cada vez mais forte entre os brasileiros, visto que estes ficavam, em grande
parte, concentrados apenas nas vitrias do Brasil.
Ser que essa situao ainda existe nos dias de hoje? Ser que o
povo brasileiro conhece mais a seleo brasileira do que os assuntos
sobre economia e poltica? Ser que mais fcil saber o nome de
quem marcou o gol do Brasil no ltimo jogo da seleo do que o
nome do ministro da educao ou da economia? Ser que o futebol ainda o
pio do povo?

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Na Copa de 1982, o jogador paraibano Jnior, que atuava na

lateral esquerda, cantava uma msica que encantou o povo
brasileiro. Conhea a letra da msica Voa Canarinho (Composio
de Memeco e Non):
Voa, canarinho, voa

Mostra pra este povo que rei
Voa, canarinho, voa
Mostra na Espanha o que eu j sei
Verde, amarelo, azul e branco
Formam o pavilho do meu pas
O verde toma conta do meu canto
Amarelo, azul e branco
Fazem meu povo feliz
E o meu povo
Toma conta do cenrio
Faz vibrar o meu canrio
Enaltece o que ele faz
Bola rolando
E o mundo se encantando
Com a galera delirando
T aqui e quero mais
O jornalista Joo Saldanha escreveu o livro O Trauma da Bola: a Copa

de 82, em que relata todos os jogos daquele certame. Saldanha sempre foi um
crtico de futebol e da poltica brasileira. Ele comandou a seleo de 1970 at
as vsperas da Copa. Foi perseguido pela ditadura militar e expulso da
seleo, dando lugar a Zagalo, ex-jogador da Copa de 58. Joo Saldanha
chegou a criticar a poesia exagerada dos jogadores brasileiros da Copa de
1982 que, embalados pelo Voa, Canarinho, Voa, acabaram, segundo o
jornalista, deixando de lado a seriedade (ou a prosa) necessria para vencer
uma competio. No se ganha Copa do Mundo com musiquinha ou batendo
bumbo. (JOO SALDANHA, 2002, p. 191).
O que ser que Saldanha quis dizer com a frase acima? Ser que ele era
mesmo contrrio ao futebol-poesia?

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DEBATE
Para voc, o que mais importante num jogo de futebol: o placar final do
jogo ou um futebol-arte, alegre e que encanta, independentemente do
resultado?
Vamos realizar um debate em sala de aula? Um grupo ir defender o
futebol-prosa e outro, o futebol-poesia.

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ATIVIDADE
Vamos formar duas equipes? Uma equipe ser formada pelos(as)
alunos(as) que defenderam o futebol-prosa e a outra, pelos(as) alunos(as) que
defenderam o futebol- -poesia. Cada equipe dever confeccionar sua prpria
mascote, seu pster e sua msica. Em seguida, vamos para a quadra ou
campo para realizamos nosso jogo de futebol.
COMPLEMENTO
Brasil e Itlia j se enfrentaram em vrias Copas do Mundo, em
diferentes momentos. O confronto mais recente foi em 1994, na final da
competio. Foi uma Copa do Mundo cheia de novidades, tal como a
realizao do evento nos Estados Unidos, pas que, apesar de no ter tradio
no esporte, aproveitou o evento esportivo para tentar lucrar com a venda das
imagens e produtos com a marca da Copa. Infelizmente, o sistema capitalista
tenta transformar tudo em lucro. At as mascotes se transformaram em artigos
meramente de venda, perdendo seu significado histrico.
Outra novidade foi o resultado da final. Pela primeira vez a final da Copa
foi um cansativo 0 a 0, de um futebol cheio de prosa e pouca poesia. Sobre
esse fato, Galeano (2004, p.188) escreveu o seguinte:
A Itlia jogou a final contra o Brasil. Foi uma partida

aborrecida, mas entre bocejo e bocejo, Romrio e Baggio
deram algumas lies de bom futebol. A prorrogao terminou
sem gols. Na definio por pnaltis, o Brasil se imps por 3 a 2
e se consagrou campeo do mundo.
CURIOSIDADES
Primeiro Tempo
O pas escolhido pela FIFA para sediar a Copa de 1986 foi a Colmbia.
Contudo, desde 1982 havia rumores de que o pas sul-americano no
conseguiria sediar o evento. As discusses sobre qual pas poderia sediar a
Copa gerou discordncia, em especial quando os Estados Unidos colocaramse disposio. Veja o que Saldanha (2002, p. 186) escreveu a esse respeito:
Importantssimo o pacto sul-americano' se que existe, de
no participar da Copa de 86, caso no seja na Colmbia e
sim transferida para os EUA. Pode parecer uma medida
antiesportiva. Mas no . Nos EUA, apesar dos esforos, o
futebol no pegou. At chamado de soccer, cujo pronncia
igual a outra no muito amvel sucker, que quer dizer otrio,
trouxa etc.

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(...) Como se sabe, o futebol l no pegou, apesar dos

esforos de alguns empresrios. No momento est caindo no
nmero de clubes, porque os donos, os tais empresrios do
futebol, como no vlei, no comrcio ou outro investimento
qualquer, fecham um negcio no lucrativo.
Segundo Tempo
Na Copa de 1986, que acabou acontecendo no Mxico, os jogos eram
disputados sob um calor tremendo, em horrios inconvenientes para os
jogadores, mas convenientes para os interesses da televiso. Veja o que
escreveu Galeano (2004, p. 165) sobre o assunto:
No Mundial de 86, Valdano, Maradona e outros jogadores

protestaram porque as principais partidas eram disputadas ao
meio-dia, debaixo de um sol que fritava tudo que tocava. O
meio-dia do Mxico, anoitecer da Europa, era o horrio que
convinha televiso europia. (...) A venda do espetculo
importava mais do que a qualidade do jogo? (...) Quem dirigiu
o Mundial de 86? A Federao Mexicana de Futebol? No, por
favor, chega de intermedirios: quem dirigiu foi Guilermo
Caedo, vice-presidente da Televisa (...). Foi o Mundial da
Televisa, o monoplio privado que dono do tempo livre dos
mexicanos e tambm dono do futebol no Mxico. E nada era
mais importante que o dinheiro que a Televisa podia receber,
junto com a FIFA, pelas transmisses aos mercados europeus.
Charge da Seleo da Argentina 1986 por Javad Alizadeh:

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Na marca do pnalti
possvel haver futebol-poesia quando o futebol transformado num

negcio que visa o lucro de empresrios? O que monoplio? No Brasil
existem canais de televiso que monopolizam a programao do futebol e de
outros programas?
VAMOS VER UM FILME?

Dois filmes retratam bem as discusses que fizemos em sala de aula:
O Ano em Que Meus Pais Saram de Frias e Todos os Coraes do
Mundo. O primeiro mostra a realidade da Copa de 1970 sob o olhar de um
garoto de 12 anos que, alheio aos problemas enfrentados pelo pas, deseja
apenas que o Brasil se torne tricampeo mundial. O segundo um
documentrio que mostra, sob um olhar menos tcnico, a Copa do Mundo de
1994. Os dois filmes so imperdveis!

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O Ano em Que Meus Pais Saram de Frias (2006)

Direo: Cao Hamburger
Roteiro: Cao Hamburger, Cludio Galperin, Brulio Mantovani
Gnero: Drama
Origem: Brasil
Durao: 110 minutos
Tipo: Longa
Sinopse: Em 1970, o Brasil e o mundo parecem estar de cabea para baixo, mas a maior preocupao na
vida de Mauro, um garoto de 12 anos, tem pouco a ver com a ditadura militar que impera no Pas, seu maior
sonho ver o Brasil tricampeo mundial de futebol. De repente, ele separado dos pais e obrigado a se
adaptar a uma "estranha" e divertida comunidade - o Bom Retiro, bairro de So Paulo, que abriga judeus,
italianos, entre outras culturas. Uma histria emocionante de superao e solidariedade.
Todos os Coraes do Mundo (1995)

Direo: Murilo Salles
Gnero: Documentrio
Origem: Brasil
Tipo: Longa
Sinopse: Documentrio oficial da Copa do Mundo de 1994, na qual o Brasil tornou-se tetracampeo. Alm
dos jogos, conhecemos culturas dos pases envolvidos, imagens de bastidores das partidas e muitas outras
curiosidades. (Obtido em: http://www.cineplayers.com/filme.php?id=3975. 16 de novembro de 2008, s 08h)

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Textos complementares
Sobre a Copa de 2010
O cineasta italiano Pasolini dividia o futebol em prosa e poesia, tendo
como referncia a final da Copa do Mxico em 1970. Evidentemente que a
seleo canarinho, com Pel, Tosto, Rivelino, representava a poesia do
futebol e aquele jogo burocrtico europeu, a prosa. Infelizmente, em 1970, o
pas do futebol vivia sob a batuta de milicos burocratas, assassinos do povo
brasileiro e que souberam utilizar o resultado da Copa do Mundo como
propaganda ideolgica em favor regime ditatorial. No jogo contra o Brasil os
presos polticos da poca chegaram a torcer pela Tchecoslovquia,
representante do bloco comunista que tanto assustava a direita reacionria da
Amrica Latina. Euforia poltica, e com um tom exagerado, encerrada at o
instante que Pel, magistralmente, chutou do meio do campo tentando pegar
de surpresa o goleiro do pas comunista lance antolgico no convertido em
gol.
Desde 1990 que o maior evento futebolstico se resume a prosa. Jogos
enfadonhos, poucas revelaes, poucos gols, poucas jogadas magistrais.
Evidentemente que no somos saudosistas daquele 10 a 1 que a Hungria
emplacou em El Salvador em 1982, que gerou protesto do time salvadorenho
colocando a goleada como atitude antiesportiva da equipe hngara! Ou na
mesma Copa aquele jogo entre Alemanha e ustria no qual as duas equipes, j
sabendo dos resultados anteriores do grupo, combinaram o placar para que
pudessem se classificar para a segunda fase face horrenda de uma Copa
com problemas de organizao.
A Copa de 2010 comea com a mesma prosa que marcou os ltimos
eventos. Quem teve a terrvel sensao de assistir Frana e Sua (0x0) em
2006 e ver o time francs chegar a final do certame e agora perder seu tempo,
como eu perdi, assistindo Frana e Uruguai (0x0), pode perceber que a
promessa de uma Copa do Mundo diferenciada, por ser, pela primeira vez, em
Continente Africano, caiu por terra. A mdia de gols dos primeiros jogos
muito baixa, o nvel tcnico de algumas equipes lastimvel e as grandes
promessas parecem ter deixado de lado a poesia futebolstica e ainda
corremos o risco de times medocres com o da Frana, mas com um futebol de
resultado, possam chegar final.
Resta-nos assistir aos programas sobre o futebol to comuns nesta
poca. Entre um jogo e outro, antes de cair no sono, recomendo mudar o canal
e procurar excelentes documentrios como um que passou na TV SESC
(Futebol e Arte) durante o enfadonho Srvia e Gana. Quando terminou o
primeiro tempo corri para preencher na minha tabela aquele 0x0 parcial, ato
falho, pois ainda transcorreria o segundo momento do jogo, que para mim no
representava mais nada.
No referido documentrio temos um dos convidados falando sobre a
opinio de Bertold Brecht sobre o espetculo futebolstico e sua relao com o

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teatro. Brecht desejava uma apresentao teatral com o pblico gritando,

xingando, opinando, da mesma forma que os torcedores se comportam nos
estdios. Ah, que cena fantstica a populao nas cmaras de vereadores ou
nas assemblias legislativas gerando atos de manifestao irada, diferente do
torpor tpico desses espaos.
Na verdade a histria tem mostrado que a direita e os setores
reacionrios tem se privilegiado dos espetculos esportivos, vide as Copas de
1970 e 1978, bem como a Olimpada comandada por Hitler. No nosso
pequeno-vasto mundo os noticirios de TV e os tablides do nfase ao
espetculo em detrimento aos acontecimentos polticos que circulam no pas e
no mundo. Vrios rgos pblicos em greve, parlamentares em recesso
branco (quem quiser que acredite), fantasmas no Senado so esquecidos
durante quase um ms. Em contrapartida a propagando ideolgica segue se
aproveitando do evento. No deixam escapar que a Coria do Norte
esquisita, um pas fechado que nada por l presta e que so... comunistas
(ainda bem que j no comem criancinhas). At pensei em ir ao primeiro jogo
do Brasil com uma camisa vermelha, provocativa, mas tenho certeza que eu
no seria compreendido pelos meus alunos e os doutos professores,
lembrando que a partida em plena tera-feira, precedida por uma reunio
departamental e logo em seguida, no perodo noturno, aula normal.
PS: Enfim tive que corrigir a minha tabela da Copa, Gana marcou 1x0 na
Srvia gol de... pnalti e tome prosa!
Este domingo poderia ter sido diferente

Fim da Copa. Com uma atuao fantstica dos craques brasileiros
conseguimos conquistar o hexacampeonato mundial. A vitria sobre a
Argentina foi incontestvel, apesar de los hermanos mostrarem um futebol de
alto nvel. Nossos jogadores desfilaram no campo e finalmente o futebol arte
vingou o desastre de 1982 (apesar de termos vencido a Argentina naquele
triangular classificatrio para as semifinais, o futebol poesia perdeu para a Itlia
na catstrofe do Sari). Uma final sul-americana, no primeiro campeonato no
continente africano, afirma que um futebol bem jogado merece tambm
resultados positivos.
Um 3x2 inesquecvel com jogadas magistrais e uma atuao impecvel
dos goleiros, apesar do placar elstico para os tempos atuais. Os meninos da
Vila Belmiro, leves e soltos, deslumbraram o mundo com jogadas geniais e
souberam ouvir um tcnico experiente, ofensivo, estudioso do futebol e que
como um grande companheiro conseguiu retomar os ares idlicos de um
esporte que merece ser lembrado pelas grandes jogadas e no por resultados
frios.
A Argentina no perdeu o jogo. Todos ns sabamos que o resultado
seria inesperado. Nada mais exuberante que uma final de Copa do Mundo com
dois times ofensivos, com dois tcnicos experientes e amantes do futebol.
Estes fatores s afirmam um outro futuro para esporte. Mudanas tambm vo

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acontecer na FIFA j que os tcnicos das equipes vencedoras, bem como os

jogadores, j iniciaram uma campanha de moralizao da entidade que est
envolvida em vrias denncias de corrupo e trfico de influncias. As
federaes brasileiras tambm sero atingidas por esta campanha e tudo
indica que teremos uma reorganizao completa destas estruturas falidas e
vinculadas aos interesses dos poderosos de planto. As primeiras medidas
indicam que a Adidas, Puma e principalmente a Nike, acusadas de usar mo
de obra escrava nos pases asiticos, no mais interferiro nos resultados dos
jogos e na organizao dos Mundiais.
Empresas que produzem lixo alimentar, como a Coca-Cola e o
McDonalds, que viciam e adoecem a populao mundial, em especial as
crianas, sero banidas de todas as competies oficiais de futebol. Os
grandes conglomerados de TV tambm sero punidos com novas normas. As
imagens sero abertas para qualquer transmissora que desejar repassar o
sinal da Copa, em especial as TVs comunitrias e queles que postam vdeos
na internet.
Com essas medidas o futebol tem tudo para voltar a ser um excelente
mecanismo de divulgao cultural e uma das marcas indelveis da identidade
de um povo.
No podemos deixar de aproveitar este momento de euforia para
escrever sobre a grande festa que toma conta do pas do futebol. Estive na
praia e solidarizei-me s milhares de pessoas que estavam na orla da cidade,
embriagadas com a vitria da seleo canarinho. Acostei-me aos gritos de
campeo! e por um momento esqueci que amanh segunda-feira. Na volta
para casa fui abordado por um garoto, no mximo 10 anos de idade, que me
perguntou com uma voz tmida e precedida do pedido de esmola. Ei, o Brasil
ganhou um jogo, foi?.
Realmente, este domingo poderia ter sido diferente.

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GALEANO, Eduardo. Futebol ao sol e sombra. Porto Alegre: L&PM, 2004.

SALDANHA, Joo. O trauma da bola: a Copa de 82. So Paulo: Cosac &
Naify, 2002.
TOSTO. Prosa e Poesia. A Tarde, Salvador, 12 de nov. 2008. , p. 7.
Captulo 2 - Esporte:
Futebol sem impedimento
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Rogria Maria Fabio de Arajo

Escola Municipal Analice Caldas
Adeilton dos Santos Gonzaga
Escola Municipal Euclides da Cunha
Marco Antnio de Oliveira Vilarim
Escola Municipal Zulmira de Novais
Carlos Alberto Antunes
Escola Municipal Joo Monteiro da Franca
Lauro Pires Xavier Neto
Universidade Federal de Campina Grande (UFCG)
Lucas Vieira de Lima Silva
Universidade Regional do Cariri (URCA)

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Voc joga futebol? Que tipo de futebol voc joga? Em que

condies voc pratica futebol? Voc adapta as regras do futebol para
a sua realidade? Futebol um esporte masculino? Existe futebol
feminino profissional na Paraba?
Neste captulo iremos questionar as regras oficiais do futebol e verificar
como o futebol jogado por vocs. Discutiremos a incluso das mulheres no
futebol e a profissionalizao do futebol feminino. Tambm discutiremos a
questo econmica do futebol, debatendo sobre a mdia, o salrio e as
condies de vida dos jogadores, bem como abordaremos a realidade do
futebol paraibano.
O FUTEBOL
O futebol um dos esportes mais populares do mundo. Praticado em
centenas de pases, desperta interesse pela atraente forma de disputa e pela
simplicidade de suas regras e dos equipamentos utilizados para sua prtica.
Para jogar futebol, basta uma bola ou qualquer objeto que possa deslizar pelo
cho: castanhola, lata de refrigerante e at mesmo um velho sapato, o qual, no
momento do jogo, ser a estrela rodopiante. Na mesma frmula ldica
seguem as traves, podendo ser substitudas por pedras, caixas, pedaos de
madeiras, etc. Tudo sendo adequado com muita imaginao e paixo para
que a pelada possa surgir no seu mais belo estilo de desafios fsicos, ou seja,
entre gargalhadas e piadas, sob o sol ou chuva, na boca da noite, descalos
ou calados... Todos juntos no mesmo ciclo bolstico. Enfim, o assovio ou
apito dar incio partida (o chute, a defesa, mais chutes, mais defesas... os
chutes tornam-se mais fortes e as defesas, mais acrobticas) um espetculo!
Todos envolvidos na mesma onda corporal, motivados pelo desejo de tocar a
CAPTULO 2 - ESPORTE: FUTEBOL SEM IMPEDIMENTO

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bola, seja com o p, o calcanhar ou a canela, seja com o peito ou a cabea. E

ela, estrela sinuosa, ora foge, ora se rende (Fulano passa pra Beltrano, que
passa para Cicrano). Assim segue a beleza do futebol, na sua boa poltica
democrtica, sem impedimentos; todos podem jog-lo! Nas ruas, nas escolas,
nos clubes, nos campinhos de bairro e at mesmo no quintal de casa, desde
cedo crianas de vrios cantos do mundo comeam a praticar o futebol.
O FUTEBOL FEMININO
A histria das mulheres no Brasil e no mundo tem sido marcada por

processos de luta contra o preconceito e pela conquista de espao na
sociedade. Durante muito tempo, as mulheres foram proibidas, entre outras
coisas, de votar e de praticar esportes, ficando relegadas apenas aos servios
domsticos. Alm disso, muitas sofriam, e ainda sofrem, com os maus tratos
praticados por seus parceiros
Todo esse preconceito histrico tambm pode ser visto na prtica do

futebol feminino, pois inicialmente este esporte foi caracterizado como
masculino, sem espao para as mulheres. De acordo com Silva (2007),
(...) homens e mulheres, meninos e meninas so educados no
sentido de conceberem o mundo do futebol como um espao
masculino, verifica-se que esse esporte vem sendo praticado
pelo sexo feminino de diferentes faixas etrias. No entanto,
essa sua insero continua sendo alvo de tabus e estigmas
socialmente construdos, como acontece em outros lugares e
ocasies da vida em sociedade.

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E na sua escola, existe algum preconceito com relao s meninas que

jogam futebol?
Leia o texto abaixo e analise como se deu a insero do futebol feminino
no Brasil.
UM POUCO DA HISTRIA
Em 1940, Hollanda Loyola escreveu uma crnica na Revista
Educao Physica, mostrando o incio do futebol feminino no Brasil. A prpria
crnica, cujo ttulo Pode a mulher praticar futebol?, mostra que o comeo da
prtica do futebol pelas mulheres foi permeado por concepes
preconceituosas. Leia abaixo trechos da crnica:
Mais uma conquista de Eva... o futebol. H cerca de uns trs
meses um grupo de moas dos mais conceituados clubes
esportivos dos subrbios da nossa Capital iniciou a prtica do
futebol feminino entre ns. (...) Tal acontecimento, pelo sabor
da novidade, provocou sensao e a imprensa esportiva
explorou-a hbilmente atravs de um noticirio minucioso e de
propaganda intensa, aumentando o entusiasmo do pblico
(...). E as partidas repetiram-se animadas e concorridas,
violentas e movimentadas, com todas as caractersticas do
jgo masculino, sem mesmo lhes faltar sse complemento que
parece imprescindvel no famoso esporte breto as
agresses e os socos... As nossas patrcias belas e gentis
foram completas na exibio de seu futebol, igualaram a
popularidade dos Faustos e dos Lenidas. A propsito dsse
sensacional acontecimento esportivo inmeras teem sido as
consultas a ns endereadas sbre sse tema: Pode a mulher
praticar futebol? (Hollanda Loyola, Revista Educao Physica,
n. 46. setembro de 1940). Goellner (2000)
O FUTEBOL FEMININO NA PARABA
Por: ASTIER BASLIO
Agora que so elas

Campeonato Paraibano: muita disposio e pouca estrutura
Elas vm do futebol de salo. E todas tm uma histria
parecida. Enfrentaram preconceitos, no tm medido
esforos para a prtica do futebol. Mesmo que para isso
entrem em campo sem qualquer treinamento antes.

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A disputa traz arena oito equipes. Os chamados grandes times da

Paraba como Treze, Campinense e Botafogo no enviaram representaes.
Participam da competio as seguintes equipes: Auto Esporte, Portuguesa,
Treze de Guarabira, River Plate, Flamengo, Santa Rita, CCCLB, Gois.
assim, com a cara e a coragem que est sendo realizada a I Copa Paraba
de Futebol Feminino.
JORNADA DUPLA
O perfil comum. So sonhadoras, guerreiras. Tiveram uma infncia
difcil e foi junto com os irmos ou com os vizinhos que deram os primeiros
passos no futebol, em campinhos de vrzea, muitas delas sofrendo o
preconceito e tendo que ouvir: Vem pra casa que isso no brincadeira de
menina.
Mas elas no levam na brincadeira. Mantm uma rotina sria. Cumprem dupla
jornada. Trabalham, estudam e ainda arrumam tempo para sonhar com uma
carreira no futebol. o caso de Camila Machado, meio-campista da
Portuguesa, 17 anos. Trabalha em um supermercado, cursa a 8 srie e
planeja fazer vestibular para educao fsica.
Primeiramente meu objetivo estudar e seguir minha carreira de
jogadora. Sonho, sim, em me destacar no futebol e em representar a Paraba.
Neide tem 22 anos e mora em Queimadas. Ela s estuda. lateraldireito do Treze de Guarabira. Tem como dolos, a jogadora Marta, escolhida a
melhor do mundo pela Fifa e o meia Kak, do Milan e da Seleo Brasileira. J
atuou em alguns times de Pernambuco. Eu pretendo ir em frente. Vai
depender de muitas oportunidades, pondera.
Quem guarda a defesa do Auto Esporte guarda uma frustrao na vida.
No futebol desde os 13 anos, quando jogava de piv, Leni, hoje com 28 anos,
lamenta ter perdido uma chance de atuar no futebol gacho. Naquele poca,
eu era de menor. Queriam me levar, mas meu irmo no deixou. Eu iria ficar s
l e acabei no indo. Me arrependo muito, conta.
Leni sofreu resistncia em casa, sempre que voltava dos jogos, com
alguns ferimentos prprios do jogo, ouvia a me dizer, onde j se viu uma
moa, machucando as pernas desse jeito. Determinao, disposio de
vencer no lhe faltam. Vontade eu tenho, s falta essa palavrinha: chance.
Jornal da Paraba, 27 de julho de 2008.

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Sobre as Marias...
MARIA, MARIA OU MARIA CHUTEIRA?

Quem essa Maria, que tem sonhos, que tem planos, um ideal a seguir e mesmo
enfrentando desde cedo, tantos pr-conceitos, no desiste nunca?
Quem essa Maria da dana, do teatro, da msica e da literatura?
Quem essa Maria da lavagem de roupa, empregada ou diarista, bia fria, balconista,
vendedora ambulante, domstica, iletrada, professora e feirante?
Quem essa Maria: me, av, filha, rf, criana, adolescente, jovem, adulta ou
idosa?
Quem essa Maria?
Maria chuteira ou Maria, Maria?
Margarida Maria Alves

Margarida Maria Alves nasceu em 5 de agosto de 1943, em Alagoa
Grande, na Paraba. Foi a filha mais nova de nove irmos. O contato
permanente com o latifndio, que comeou desde muito cedo, devido
necessidade de manuteno da famlia, estimulou seu desejo de lutar pelos
trabalhadores rurais.
O nome Margarida Alves significa luta em defesa dos direitos
trabalhistas. Ela considerada uma das principais representantes da liderana
feminina no Brasil, que viveu e morreu lutando pelos direitos das trabalhadoras
e trabalhadores da terra. (Brasil, 2008)

EDUCAO FSICA
Lei Maria da Penha
Maria da Penha Maia Fernandes

A Lei 11.340 de 2006, que cria mecanismos para coibir e prevenir a
violncia domstica e familiar contra a mulher (...) e estabelece medidas de
assistncia e proteo s mulheres em situao de violncia domstica e
familiar (Brasil, 2006), tambm conhecida por Lei Maria da Penha, uma
aluso a Maria da Penha Maia Fernandes, que sofreu vrias agresses por
parte do seu marido e lutou para que o mesmo fosse condenado pela justia. A
Lei Maria da Penha, considerada um avano na luta pelos direitos das
mulheres, tambm trata da questo do esporte. Veja o que diz o artigo terceiro:
Sero asseguradas s mulheres as condies para o exerccio

efetivo dos direitos vida, segurana, sade,
alimentao, educao, cultura, moradia, ao acesso
justia, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, cidadania,
liberdade, dignidade, ao respeito e convivncia familiar e
comunitria. (Brasil, 2006)

EDUCAO FSICA
Ser que esses direitos so respeitados em sua escola?

Que tal cantarmos agora a msica Maria, Maria, do grande
compositor Milton Nascimento? Vamos l!
Maria, Maria
(Milton Nascimento)
Maria, Maria
um dom, uma certa magia
Uma fora que nos alerta
Uma mulher que merece
Viver e amar
Como outra qualquer
Do planeta
Maria, Maria
o som, a cor, o suor
a dose mais forte e lenta
De uma gente que ri
Quando deve chorar
E no vive, apenas aguenta
Mas preciso ter fora
preciso ter raa
preciso ter gana sempre
Quem traz no corpo a marca
Maria, Maria
Mistura a dor e a alegria
Mas preciso ter manha
preciso ter graa
preciso ter sonho sempre
Quem traz na pele essa marca
Possui a estranha mania
De ter f na vida

preciso ter raa
Maria, Maria
Mistura a dor e a alegria...
preciso ter graa
preciso ter sonho sempre
De ter f na vida....
preciso ter raa
Maria, Maria
Mistura a dor e a alegria...
preciso ter graa
preciso ter sonho, sempre
De ter f na vida
ATIVIDADE EM GRUPO
Faa uma pesquisa sobre as Marias, da vida, da histria e das
comunidades, que contriburam de alguma maneira para o progresso da
educao, da sade, da poltica e das leis do nosso pas;
Faa uma pesquisa em sua comunidade, escola, famlia ou vizinhana
sobre as meninas, que gostariam de praticar, que praticam ou que j
praticaram futebol e sofrem ou sofreram algum tipo de preconceito,
discriminao ou excluso. Inclua em sua pesquisa at mesmo aquelas
meninas que so bem aceitas pelo grupo;
Realize um seminrio, debate ou outras atividades, tal como relato de
experincias, sobre a histria dessas meninas.

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ATIVIDADE
Na sua escola existem equipes femininas de algum outro esporte que
no seja o futebol ou o futsal? Que tal realizarmos um evento esportivo na
escola no qual as alunas de outros esportes praticaro o futebol ou o futsal? Os
meninos participaro da organizao desse evento, fazendo a inscrio e
formando as equipes, a arbitragem e a torcida organizada. Ao trmino do
evento, junte toda a turma e debatam sobre a insero da mulher no esporte.
Fonte: Revista Casco, n.324, p.26.
ATIVIDADE
Leia a historinha do Casco e responda: na sua escola existem equipes
femininas de algum outro esporte que no seja o futebol ou o futsal? Que tal
realizarmos na escola um evento esportivo no qual as alunas que praticam
outros esportes jogaro futebol ou futsal? Os meninos participaro da
organizao do evento, fazendo a inscrio e formando as equipes, a
arbitragem e a torcida organizada. Ao trmino do evento, juntem toda a turma e
debatam sobre a insero da mulher no esporte.

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Agora iremos discutir em que condies o futebol tem sido praticado no

Brasil e no mundo.
ATIVIDADE DE PESQUISA
Quais so seus dolos no futebol? Voc conhece, pessoalmente, algum
jogador ou ex-jogador profissional? Voc saberia dizer qual a situao
financeira deste jogador? Voc sabe quanto ganha, em mdia, um jogador de
futebol profissional? Veja a lista dos jogadores brasileiros mais bem pagos em
2009:
Sai lista dos `marajs do futebol
Fonte: Jornal Correio da Paraba 17 de setembro de 2009
Tabela Os brasileiros mais bem pagos
Posio
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Nome
Kak
Robinho
Diego
Ronaldinho Gacho
Deco
Rivaldo
Roberto Carlos
Cris
Dida
Doni
Equipe
Real Madrid/ESP
Manchester City / ING
Juventus / ITA
Milan / ITA
Chelsea / ING
Bunyodkor / UZB
Fenerbahe / TUR
Lyon / FRA
Milan / ITA
Roma / ITA
Salrio (milhes em euros)

9,0
7,65
7,0
6,5
6,0
5,0
4,5
4,2
4,0
4,0
C. Tadeu. Quadrinhos afins. Jornal Correio da Paraba, 15 de outubro de 2009.
ATIVIDADE
Analise a lista dos brasileiros mais bem pagos e o quadrinho do
humorista paraibano C. Tadeu, estabelecendo uma relao entre o sucesso e o
fracasso de alguns jogadores profissionais.

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ATIVIDADE
Regras oficiais x regras adaptadas (ou construdas)
Organize as equipes para jogar uma partida de futebol conforme as
regras oficiais. Posteriormente, confronte o jogo oficial com a prtica do
futebol sem as regras sistemticas. Veja abaixo o quadrinho de Ziraldo e o
texto de Lus Fernando Verssimo para criar inspirao!
ZIRALDO. As melhores tiradas do Menino Maluquinho.

So Paulo: Melhoramentos, 2005.

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LEITURA
FUTEBOL DE RUA
Lus Fernando Verssimo (com adaptaes)
Pelada o futebol de campinho, de terreno baldio. Mas existe um tipo de

futebol ainda mais rudimentar do que a pelada. o futebol de rua. Perto do
futebol de rua qualquer pelada luxo e qualquer terreno baldio o Maracan
em jogo noturno. Se voc homem, brasileiro e criado em cidade, sabe do que
eu estou falando. Futebol de rua to humilde que chama pelada de senhora.
No sei se algum, algum dia, por farra ou nostalgia, botou num papel
as regras do futebol de rua. Elas seriam mais ou menos assim:
DA BOLA A bola pode ser qualquer coisa remotamente esfrica. At
uma bola de futebol serve. No desespero, usa-se qualquer coisa que role,
como uma pedra, uma lata vazia ou a merendeira do seu irmo menor, que
sair correndo para se queixar em casa. No caso de se usar uma pedra, lata ou
outro objeto contundente, recomenda-se jogar de sapatos. De preferncia os
novos, do colgio. Quem jogar descalo deve cuidar para chutar sempre com
aquela unha do dedo que estava precisando ser aparada mesmo. Tambm
permitido o uso de frutas ou legumes em vez da bola, recomendando-se nestes
casos a laranja, a maa, o chuchu e a pera. Desaconselha-se o uso de
tomates, melancias e, claro, ovos. O abacaxi pode ser utilizado, mas a
ningum quer ficar no gol.
DAS GOLEIRAS As goleiras podem ser feitas com, literalmente, o que
estiver mo. Tijolos, paraleleppedos, camisas emboladas, os livros da
escola, a merendeira do seu irmo menor, e at o seu irmo menor, apesar dos
seus protestos. Quando o jogo importante, recomenda-se o uso de latas de
lixo. Cheias, para aguentarem o impacto. A distncia regulamentar entre uma
goleira e outra depender de discusso prvia entre os jogadores. s vezes
esta discusso demora tanto que quando a distncia fica acertada est na hora
de ir jantar. Lata de lixo virada meio gol.
DO CAMPO O campo pode ser s at o fio da calada, calada e rua,
calada, rua e a calada do outro lado e nos clssicos o quarteiro inteiro.
O mais comum jogar-se s no meio da rua.
DA DURAO DO JOGO At a me chamar ou escurecer, o que vier
primeiro. Nos jogos noturnos, at algum da vizinhana ameaar chamar a
polcia.
DA FORMAO DOS TIMES O nmero de jogadores em cada equipe
varia, de um a 70 para cada lado. Algumas convenes devem ser respeitadas.
Ruim vai para o gol. Perneta joga na ponta, a esquerda ou a direita
dependendo da perna que faltar. De culos meia-armador, para evitar os
choques. Gordo beque.
DO JUIZ No tem juiz.

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DAS INTERRUPES No futebol de rua, a partida s pode ser

paralisada numa destas eventualidades:
a) Se a bola for para baixo de um carro estacionado e ningum
conseguir tir-la. Mande o seu irmo menor.
b) Se a bola entrar por uma janela. Neste caso os jogadores
devem esperar no mais de 10 minutos pela devoluo voluntria da
bola. Se isto no ocorrer, os jogadores devem designar voluntrios para
bater na porta da casa ou apartamento e solicitar a devoluo (...). Se a
janela atravessada pela bola estiver com o vidro fechado na ocasio, os
dois times devem reunir-se rapidamente para deliberar o que fazer. A
alguns quarteires de distncia.
c) Quando passarem pela calada:
1) Pessoas idosas ou com defeitos fsicos.
2) Senhoras grvidas ou com crianas de colo.
d) Quando passarem veculos pesados pela rua.
DAS SUBSTITUIES S so permitidas substituies:
a) No caso de um jogador ser carregado para casa pela orelha
para fazer a lio.
b) Em caso de atropelamento.
DO INTERVALO PARA DESCANSO Voc deve estar brincando.
DA TTICA Joga-se o futebol de rua mais ou menos como o Futebol
de Verdade (que como, na rua, com reverncia, chamam a pelada), mas com
algumas importantes variaes. O goleiro s intocvel dentro da sua casa,
para onde fugiu gritando por socorro. permitido entrar na rea adversria
tabelando com uma Kombi. Se a bola dobrar a esquina crner.
DAS PENALIDADES A nica falta prevista nas regras do futebol de
rua atirar um adversrio dentro do bueiro. considerada atitude antiesportiva
e punida com tiro indireto.

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UMA MSICA SOBRE O FUTEBOL PARA ANLISE DA TORCIDA!
Um a Um
(Jackson do Pandeiro)
Composio: Edgar Ferreira
Esse jogo no um a um
(Se meu time perder tem zum-zum-zum)
Esse jogo no pode ser um a um
O meu clube tem time de primeira
Sua linha atacante artilheira
A linha mdia tal qual uma barreira
O center-forward corre bem na dianteira
A defesa segura e tem rojo
E o goleiro igual um paredo
encarnado e branco e preto
encarnado e branco e preto
encarnado e branco
encarnado e preto e branco
encarnado e preto
O meu time jogando, eu aposto
Quer jogar empate, pra voc
Eu dou uma zurra a quem aparecer
Um empate pra mim j derrota
Eu confio nos craques da pelota
E meu clube s joga pra vencer
Questes para o debate:

A paixo pelo futebol s vale se for pra vencer? Outras ondas de
emoes podem ser vivenciadas? Como incluir futebol e cidadania?
DEBATE
Com base nas discusses deste captulo, responda rpido: quais so
os trs maiores problemas do Brasil?
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EDUCAO FSICA
Agora leia abaixo a tirinha do Menino Maluquinho e explique a resposta

do personagem criado por Ziraldo. Estabelea uma relao com suas
respostas e tente entender os verdadeiros problemas existentes em nosso
pas.
ZIRALDO. As melhores tiradas do Menino Maluquinho.

So Paulo: Melhoramentos, 2005.
E O FUTEBOL PARAIBANO?
PESQUISA
Faa uma pesquisa na sua escola, procurando saber para qual time os
alunos torcem. Tente deixar os pesquisados bem vontade e no induza uma
resposta. Depois, veja qual a porcentagem de alunos que torcem pelos times
de outros estados e quantos torcem pelos times paraibanos. Por ltimo, faa
uma anlise desses dados.
Futebol e Identidade
E voc, para qual time voc torce? Que motivo o(a) levou a torcer por
esse time? Analise a seguinte frase do ex-craque francs e presidente da
UEFA, em 2010, Michel Platini:
Se no h ningum de Liverpool no Liverpool onde est o

verdadeiro Liverpool? (...) Voc quer um Liverpool de um sheik
rabe, com o tcnico brasileiro e onze africanos titulares? (...)
No futebol, voc tem de ter identidade e da vem a
popularidade do esporte. (Revista FUT! Novembro, 2008)
Um pouco da histria do futebol paraibano

Tudo comeou com um grupo de rapazes paraibanos que estudavam
em outros estados (Recife, Rio de Janeiro, Salvador e So Paulo). Um deles,
ao vir de frias para a Paraba, trouxe uma bola de couro. Formou-se, ento, o
Club de Foot Ball Parahyba (campeo em 1908), que se dividiu em duas
equipes: uma formada por estudantes vindos de outras capitais nordestinas e
outra, por jovens que estudavam no sudeste. O primeiro jogo ocorreu no dia 15

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de janeiro de 1908, no stio do Coronel Deodato, prximo atual Praa da

Independncia. A grande dificuldade da poca era a falta de bolas, pois estas
vinham do Rio de Janeiro. Em 1909, foi fundado o Parahyba United (campeo
1909), em seguida o Red Cross e, depois, o Amrica; entretanto a Federao
Paraibana de Futebol (FPF) s reconhece o incio do Campeonato Paraibano a
partir de 1917, vencido pelo Colgio Pio X!!!! (FUT!, 2008)
Veja a relao dos campees paraibanos de todos os tempos no final
deste captulo.
O processo de globalizao e mercantilizao do futebol atingem
tambm a nossa realidade e mostra como o sistema capitalista privilegia
apenas uma minoria. A todo tempo vemos na TV que os jogadores de futebol
ganham milhes com contratos e propagandas de marcas esportivas. Mas
essa realidade para poucos, pois a maioria ganha at dois salrios mnimos e
raramente consegue patrocinadores.
O futebol paraibano um reflexo da realidade econmica. A Paraba
um estado com poucos recursos, onde o povo enfrenta dificuldades extremas,
chegando a repercutir no cenrio futebolstico. Os times paraibanos tambm
tm poucos recursos e, em geral, estes so mal geridos. O futebol da Paraba
est fora da chamada elite do futebol profissional (apenas o Campinense
Clube esteve na srie B do Campeonato Brasileiro em 2009), e seus jogadores
profissionais recebem salrios abaixo da mdia nacional.
Inmeras so as matrias de jornais que confirmam essa realidade. Vamos ler
algumas?
Clubes de Campina Grande tm problemas para o Paraibano
Campinense ainda no quitou os compromissos do ano passado
Onias Xavier (1999)
de muita expectativa a situao dos times de futebol de Campina
Grande em relao ao Campeonato Paraibano da prxima temporada. O
pessimismo a marca inconfundvel em relao ao Campinense Clube. Pelo
menos, foi o que deixou transparecer o presidente do Conselho Deliberativo ao
informar que ainda no pagou os compromissos atrasados do plantel rubronegro.
Sinal de alerta
Pessoa Jnior (1999)
(...) [Time] Grande na Paraba, no existe. Basta analisar o nvel tcnico
do Campeonato Paraibano do ano passado. Horrvel. Clube nenhum trouxe
para a competio um craque de destaque nacional. E vou mais alm:
Botafogo, Treze e Campinense, os mais tradicionais, quando cruzaram a
fronteira paraibana no ano passado, foi um Deus nos acuda. Tudo isso porque
no houve investimento.

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Fraca campanha faz o Treze dispensar quinze jogadores

Giovannia Brito (2008)
Sem chances de brigar por uma das vagas na Srie C, a diretoria do
Treze comea a enxugar a folha com a dispensa de jogadores que no
interessam mais ao clube, e a previso que ainda essa semana, 15 atletas
deixem o Presidente Vargas. (...) A inteno da diretoria diminuir as despesas
com a folha de pagamento que hoje ultrapassa os R$ 200 mil, entre atletas e
funcionrios.
Negativo
Pessoa Jnior (2008)
No nada fcil a situao do Auto Esporte. Como no conseguiu voltar
elite do futebol profissional, agora enfrenta uma srie de problemas,
principalmente no campo financeiro. Quem trabalhou quer receber, mas a
diretoria ainda no conseguiu meios de saldar os compromissos pendentes. Se
no aparecer apoio para solucionar esses problemas, o Auto Esporte vai
acabar na Justia do Trabalho. isso o que mais preocupa os conselheiros do
Clube do Povo.
ATIVIDADE
Visite os locais de treino das equipes de futebol profissional de sua
cidade. Converse com os jogadores sobre as condies de trabalho, verifique
as expectativas desses jogadores e descubra por que eles escolheram a
profisso de jogador de futebol.
Campees Paraibanos de todas
levantamento feito por historiadores)
as
pocas
(de
acordo
com
Amadorismo:
Parahyba Foot Ball Club (1908)
Parahyba United (1909)
Amrica (1913)
Brasil (1914)
Esporte Clube Cabo Branco (1915)
Obs: Nos anos de 1910, 1911, 1912 e 1916 no houve disputa.
Profissional:
Botafogo Futebol Clube (1936, 1937, 1938, 1944, 1945, 1947, 1948, 1949, 1953,
1954, 1955, 1957, 1968, 1969, 1970, 1975, 1976, 1977, 1978, 1984, 1986, 1988, 1998,
1999, 2003)
Campinense Clube (1960, 1961, 1962, 1963, 1964, 1965, 1967, 1971, 1972, 1973,
1974, 1979, 1980, 1991, 1993, 2004, 2008)
Treze Futebol Clube (1940, 1941, 1950, 1966, 1975, 1981, 1982, 1983, 1989, 2000,
2001, 2005, 2006)
Esporte Clube Cabo Branco (1918, 1920, 1924, 1926, 1927, 1929, 1931, 1932,
1934)
Auto Esporte Clube (1939, 1956, 1958, 1987, 1990, 1992)

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Palmeiras (1919, 1921, 1928, 1933, 1935)

Amrica (1923, 1925)
Clube Astra (1942, 1943)
Sousa Esporte Clube (1994, 2009)
Santa Cruz (1995, 1996)
Colgio Pio X (1917)
Felipia (1946)
Red Cross (1952)
Estrela do Mar (1959)
Confiana Esporte Clube (1997)
Atltico Cajazeirense (1992)
Nacional Atltico Clube (2007)
Obs: No houve disputa nos anos de 1922, 1930, 1951 e 1985.
No ano de 1975 houve dois campees: Botafogo e Treze.
Fonte: Correio da Paraba, 18 de janeiro de 2009, p. D3.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS:
BRASIL. Lei 11.340. Braslia, 2006.
BRASIL. Cadernos pedaggicos do ProJovem Campo Saberes da Terra.
Braslia: MEC/SECAD, 2008.
GOLLNER, Silvana Vilodre. Pode a mulher praticar futebol? IN: Futebol:
Paixo e Poltica. Rio de Janeiro: DP&A, 2000.
REVISTA FUT!. Rio de Janeiro: Lance, Novembro, 2008.
SILVA, Lucas Vieira de Lima. Torcedores e torcidas: um estudo sociolgico
do futebol. Joo Pessoa: Sal da Terra, 2007.
Captulo 3:
Uma viagem pelo mundo chamado dana
EDUCAO FSICA
CAPTULO 3: UMA VIAGEM PELO MUNDO CHAMADO DANA

EDUCAO FSICA
Carmem Raquel Cahino de S

Escola Municipal David Trindade e Escola Analice Caldas
Brgida Batista Bezerra
Escola Municipal Severino Patrcio
Gizely Araujo da Silva Bezerra
Escola Municipal Frutuoso Barbosa
Joseneide Correia Behar
Secretaria de Educao e Cultura do Municpio de Joo Pessoa
Laurecy Dias dos Santos
Formao Continuada dos Professores da Secretaria de
Educao e Cultura do Municpio de Joo Pessoa
Luciene Maria Martins de Carvalho Santiago
Escola Municipal Fenelon Cmara
Conceio Maria de Oliveira de Souza
Escola Municipal Apolnio Sales de Miranda
Mrcia Kesller da Silva
Escola Municipal Antenor Navarro
Maria de Ftima Oliveira Cunha
Escola Municipal Dom Helder Cmara
Maria Ida de Frana Bizerra
Escola Municipal Pedra do Reino
Nomia Rodrigues do Oriente
Escola Municipal Ana Cirstina Rolim Machado
Rosalndia Nascimento Pessoa
Escola Municipal Santa Emlia de Rodat
Slvia Azevdo Sousa
Valeria Simonethe de Melo Albuquerque
Escola Municipal Doutor Jos Novais

EDUCAO FSICA
Voc vai realizar uma longa viagem pelo

tempo atravs da dana, desde o surgimento dos
primeiros movimentos danantes at a atualidade.
Isso far com que voc perceba a importncia
deste estudo para compreender a dana, sua
origem e evoluo (colocar figuras relacionadas
passado e presente).
Voc sabia que a histria da dana se
confunde com a prpria evoluo da humanidade?
Como podemos comprovar isso? Bem antes do
aparecimento da linguagem articulada, o homem
primitivo utilizava seu corpo para expressar
sentimentos, comunicar acontecimentos, agradecer
e exaltar seus deuses, os quais o faziam
compreender os acontecimentos do cotidiano.
Sendo a dana to antiga quanto a prpria humanidade, o homem
encontrou nela um meio de resguardar sua histria, sua cultura e suas
caractersticas peculiares, transmitidas de gerao gerao. A dana ,
portanto, parte de sua natureza e h grande necessidade que ele a compartilhe
no decorrer de sua vida. Danando, o homem deu o grande passo que o
livraria gradativamente do pensamento mgico e o levaria ao pensamento
lgico (MENDES, 1985).
Mas ser que na escola utilizamos a dana como meio de adquirirmos
conhecimentos? Onde danamos? Para que danamos? Como danamos?
Por que danamos? Esses so questionamentos que discutiremos no decorrer
da leitura deste livro. Assim, poderemos compreender o valor histrico, cultural
e educativo de desenvolver esta prtica corporal na escola, bem como em
outros espaos sociais.
Desejamos que este estudo contribua para que voc se torne uma
pessoa mais crtica e reflexiva e que possibilite uma melhor compreenso no
s da dana como tambm do mundo, estimulando sua livre expresso, sua
criatividade e sua ludicidade atravs do movimento, do ritmo e da msica.
A dana faz parte da histria da humanidade e, portanto, est contida no
seu passado e no seu presente. Por isso, importante que faamos uma
relao entre a dana e esses dois momentos de sua histria.
Selecionamos textos contendo contedos e questes importantes que
provocaro questionamentos e despertaro um olhar crtico diante das
situaes abordadas.
Ento, esto prontos para nossa viagem pela histria da dana?

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O ONTEM E O HOJE: ORIGEM DE TUDO E ESTILOS DE

DANA
A dana uma das expresses mais antigas da existncia humana.
Foi a primeira arte criada pelo homem. um jogo de movimentos e gestos
de representao simblica de sensaes, emoes, sentimentos e
ideias que remetem experincia vivida pelo homem. Ela est
carregada de um teor emocional que no pode ser desprezado.
Atravs da representao danada, o ser humano aprende, domina e
resolve seus conflitos. O aumento do vocabulrio expressivo no verbal
trar condies ao individuo de dar formas externas ao que ele traz
internamente, transformando suas aes, emoes e pensamentos
em smbolos, numa ordenao de formas e ritmos.
Contam os historiadores que a dana uma das
formas mais primitivas de se comunicar; antes de falar o
homem j danava. Os povos primitivos utilizavam-se de
movimentos combinados, e a maneira como esses
movimentos eram vivenciados permitia a eles se relacionar
com o meio em que viviam. Isso est gravado em cavernas dos
stios histricos pelo mundo, e os registros apresentados,
escritos e pintados, apontam para essa comprovao.
Danava-se a princpio para atrair uma caa, conquistar algum,
expressar suas emoes. O desconhecido, a magia e a religio tambm eram
danados. Alguns chegam at a afirmar que no s o homem dana, mas toda
a natureza dos seres vivos dana. No embalar das folhas, no voar de um
pssaro, aes rtmicas parecem tomar forma de um bailado da natureza. Os
povos primitivos danavam expressando as mais profundas emoes.
CURIOSIDADE
difcil determinar hoje em dia quando, como e por que o homem
danou pela primeira vez. H quem distinga nas figuras gravadas nas cavernas
de Lascaux, pelo homem pr-histrico, figuras danando. E com o homem da
Idade da Pedra s gravava nas paredes de suas cavernas aquilo que era
importante, como caa, alimentao, a vida e a morte, possvel que essas
figuras danantes fizessem parte de rituais de cunho religioso, bsico para a
sociedade de ento. (FARO, 1986, p.13)
Com o passar dos tempos a dana acompanhou a evoluo
organizacional e social dos homens, e atravs dos tempos sofreu influncias do
desenvolvimento socioeconmico e sociocultural dos povos. O encontro da
dana com a msica mostrou--se sendo realizada nas manifestaes religiosas
de louvao entre os deuses e a natureza, assim sendo serviu para explicar
fenmenos da natureza ou para agradecer pela colheita. Nesse sentido
ritualstico, a dana j tinha o propsito de trazer a paz, a sade e a felicidade.

EDUCAO FSICA
VOC SABIA?
Nas civilizaes antigas a dana tinha
grande importncia na formao do ser
humano. Para os gregos, ela foi primordial na
formao dos cidados, pois os mesmos
cultuavam a arte de guerrear e acreditavam que
a rtmica marcao dos ps batendo no cho
intimidaria os adversrios na hora da batalha;
afirmavam que os melhores danarinos se
tornavam os melhores guerreiros. Esses povos
incluram a dana na educao, e Plato foi um
dos organizadores da implantao dessa
experincia com os jovens. Na ndia e na China,
quando o objetivo era a adorao de
divindades, as mscaras e os trajes coloridos
eram usados pelos danarinos como poder de
representao e abstrao.
ATIVIDADE - VAMOS AO DEBATE!

Formem grupos e discutam com seus colegas de classe quais so as
danas de hoje que se aproximam dessas referncias gregas de corpo.
Procure nos sites tipos de dana, como danas campesianas, danas
circulares, dana da corte, dana de salo e outras. A proposta fazermos
uma apresentao das pesquisas realizadas na forma de cartazes, fotos,
recortes e atividades prticas.
Mos obra!

EDUCAO FSICA
DANAS POPULARES: COMPREENDENDO NOSSAS

RAZES
Para entendermos o que dana popular, teremos primeiro que
entender o que popular. Voc sabe o que popular? Como voc descreveria
a dana popular?
Popular tudo que vem do nosso povo,
segundo Lus da Cmara Cascudo (2002), tudo
que passado pelo povo atravs da
comunicao oral e coletiva. Assim
tambm ocorre com a dana. Conta-se
que as pessoas que viviam no campo,
trabalhando com as plantaes e
colheitas, reuniam-se em algumas pocas
do ano para realizar comemoraes
especficas das estaes climticas.
Como consequncia, foram surgindo
certas formas de danas prprias da
cultura daquele povo. Com o tempo, essas
danas foram levadas para outros lugares,
sofrendo uma adaptao cultura de onde estavam
sendo vivenciadas de acordo com as pessoas que as
recebiam e, assim, foram se popularizando.

EDUCAO FSICA
Aqui no Brasil voc sabe dizer exemplos dessas danas?

Vamos ajudar: a quadrilha, o
pastoril, o galante, entre outras danas e
folguedos. As danas e folguedos,
principalmente do ciclo junino e natalino,
trazidos pelos europeus para o Brasil
so as que mais sofreram alteraes, se
popularizando e ao mesmo tempo
fazendo parte da cultura folclrica do
pas.
Alm da dana, vieram tambm
os folguedos populares. Voc sabe falar
sobre os folguedos populares? Vamos ento verificar o que vem a ser
Folguedo. De acordo com Cascudo (2002), folguedo compreende-se como
uma
[...] manifestao folclrica que rene as seguintes caractersticas: 1)
letra (quadra, sextilhas, oitavas ou outro tipo de versos); 2) msica
(melodia e instrumentos musicais que sustentam um ritmo); 3)
Coreografia movimentao dos participantes [...]o pesquisador Jos
Tenrio Rocha assim classificou os folguedos: Folguedos Natalinos:
Reisado, Guerreiro, Bumba-meu-boi, Chegana, Fandango, Marujada,
Prespio, Pastoril, Pastoril Profano.[...] Folguedos Carnavalescos:
Cambindas, Negras da Costa, Samba de Matuto, Caboclinhos [...]
Folguedos de Festas Religiosas: Mane do Rosrio, Bando. (p. 241)
O Brasil um pas muito extenso e tem uma diversidade cultural muito

rica, de diversas origens tnicas. Para dar exemplos disso, escolhemos
algumas danas e folguedos de nossa regio nordeste.

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A regio nordeste composta de nove estados: Rio Grande do Norte,

Paraba, Pernambuco, Bahia, Alagoas, Cear, Sergipe, Maranho e Piau.
uma regio muito rica em danas e folguedos populares, como, por exemplo,
as danas de Araruna, Ciranda, Coco de Roda, Camaleo, Xaxado, Frevo,
entre outras, e os folguedos de Bumba Meu Boi, Cavalo Marinho, Chegana,
Guerreiros, Maracatu, Pastoril, Reisado, entre outros.
De acordo com o local, a dana a mesma que conhecemos, porm

com nomes diferentes.
1- Renam-se em pequenos grupos e, de acordo com o texto acima,
pesquise trs dessas danas ou folguedos. Descubra as formas
como so apresentados e qual poca do ano so
vivenciados pelos povos.
2- Junto com seu professor ou professora
escolha e vivencie algumas dessas
formas de danas apresentadas
acima.

EDUCAO FSICA
O BAL
Na Itlia do sculo XVI, surge uma dana com uma mtrica bem
marcada para sua execuo, o balltet, cuja palavra vem do latim ballator. em
1585, definida por Bastiano Di Rossi. Essa dana foi difundida e praticada com
mais intensidade na Frana, a contar da data do ano de 1555.
No sculo XVII, a Frana era o centro da expanso do bal. O apoio
vindo do rei Lus XIV fez com que houvesse grandes mudanas nessa dana.
Ele prprio participou como primeiro bailarino de 26 ballet. Nessa poca dois
nomes foram fundamentais para o surgimento do ballet clssico: Lully e
Beachamps. Este ltimo fixou as cinco posies de ps do ballet.
Em 1832, surge o primeiro quadro romntico no bal francs. Nessa
poca, a sensibilidade maior do que a razo, que segundo Bourcier (2001)
surge bem mais tarde do que nas outras artes. A apario do bal romntico
nos traz mais leveza nos movimentos, e uma grande novidade caracteriza a
tcnica romntica: as pontas (BOUCIER, 2001, p.201). Foi a partir da que as
bailarinas comearam a equilibrar-se nas pontas dos ps, nos dando
impresso de flutuarem durante os movimentos.

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CURIOSIDADES
A princpio o ballet era danado apenas por homens. Somente a partir
de 1681 as mulheres da corte de Lus XIV comearam a tomar parte nessa
dana. At ento, os papis femininos eram realizados por homens que
usavam mscaras e se travestiam de mulheres.
L'Aprs-Midi d'un Faune por Vaslav Nijinski (1890-1950)
Converse com seu professor de histria ou de artes sobre o perodo do
romantismo na arte e traga o relato para aula de Educao Fsica.

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DANA MODERNA
Mas as inovaes no param. No final do
sculo XIX e incio do sculo XX surge a Dana
Moderna, tendo como precursora Isadora
Duncan (1877-1927), uma bailarina que rompeu
com as rgidas tcnicas do ballet clssico
utilizando os movimentos naturais. Danava
com roupas simples e ps descalos, indo de
encontro rigidez da dana do seu tempo.
Isadora conseguiu transmitir com o seu modo de
danar a beleza dos movimentos livres do corpo
onde tudo poderia ser danado.
Acreditando na ideia de Isadora, outros
estudiosos deram sua contribuio para a dana
moderna. Franois Delsarte (1811-1871) criou
uma linguagem corporal composta por
Isadora Duncan (1877-1927)
contrao e relaxamento, sendo o tronco o
centro vital que origina os movimentos e sentimentos. Rudolf Laban (18791958) compreendia a dana como uma passagem de uma posio para outra
atravs de impulsos iniciados na parte central do corpo, sendo que tais
impulsos tinham como caractersticas fora, tempo, espao e fluncia. A
bailarina e coregrafa Martha Graham (1894-1991) criou uma tcnica baseada
nas leis naturais do movimento, tornando-se to importante para o danarino
moderno quanto a tcnica clssica para o danarino tradicional, pois a mais
aplicada em todo mundo.
Martha Graham (1894-1991)

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ATIVIDADE
1- hora de praticar!
Com base nas caractersticas da dana moderna, vamos realizar uma aula com
o que aprendemos.
2- Que tal conversarmos sobre as caractersticas do ballet clssico e da
dana moderna?
Vamos realizar um jri simulado (voc decide) entre o ballet clssico e a dana
moderna? Apresente a sua defesa e mos obra!
As mudanas continuaram e deram origem dana contempornea,
sendo mais uma forma de quebrar as formas organizadas que a dana
ainda carregava consigo.
DANA CONTEMPORNEA
Essa forma de dana parte dos protestos e movimentos de rompimento
com a forma clssica que circundava a dana. Tudo isso ocorreu durante a
dcada de 60 do sculo XX, mas s a partir da dcada de 80 essa forma de
dana se definiu tendo sua prpria linguagem. Tomazzoni (2006),
apresentando as ideias de Jean George Noverre (1760) sobre o bal e suas
rgidas regras, afirma que:

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Ser preciso transgredi-las e delas se afastar constantemente, opondose sempre que deixarem de seguir exatamente os movimentos da
alma, que no se limitam necessariamente a um nmero determinado
de gestos. (p. 01)
Afirma ainda que a dana como apenas uma repetio mecnica de

passos bem executados no traduz a complexidade das conquistas e
descobertas sobre ns seres humanos.
Atualmente no Brasil temos bons grupos de dana contempornea, que
trabalham construindo suas coreografias a partir de temas prximos a nossa
realidade social, tica e artstica. Para ns, a condio socioeconmica e
cultural de uma sociedade ser refletida nas formas e possibilidades de dana
que ela venha praticar.
1- Que tal utilizar a internet para conhecer esses grupos?
Acesse www.youtube.com.br e procure sites de grupos
contempornea.
de
dana
2- Vivncia
a) Agora chegou a vez de voc organizar uma lista de palavras que na
sua ideia faz parte da realidade brasileira;
b) Partindo dessa ideia construa com seus colegas a forma como esse
tema pode ser representado com o corpo;
c) E agora demonstre a construo de seu grupo.

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DANA DE RUA/DANAS URBANAS

Em todos os tempos, a dana sempre possibilitou ao ser humano
retratar seus anseios em busca da felicidade, do autoconhecimento, do
aperfeioamento de cada gesto expressado, e de suas crticas sociedade.
Dana de Rua ou Street Dance, em seu original em ingls, um termo
geralmente usado para classificar estilos de dana que nasceram nas ruas dos
bairros perifricos dos EUA nos fins dos anos 60, principalmente os estilos
Locking e Popping (estilos de Dana de Rua de Los Angeles e Fresno no
Estado da Califrnia, chamados pelos seus praticantes como Funky Styles) e
Breaking (ou B-boying/B-girling criado por latinos e negros no Bronx e
Brooklyn na cidade de New York na primeira metade dos anos 70). Tambm
teve a participao de imigrantes asiticos e descendentes de outras etnias e
pases. Nos anos 80 estes estilos foram reunidos e divulgados naquilo que foi
batizado pela mdia como Breakdance, tornando-se uma febre durante a
primeira metade dos anos 80 espalhando-se pelo mundo e ressurgindo dentro
da cultura que ficou conhecida como Hip-Hop (que abrangia tambm
discotecagem ou Djing/Turntablism, canto falado e rimado ou Rap/Mcing e a
arte dos sprays ou Graffiti/Writing) ainda no incio desta dcada.
Tambm se usa o termo Danas Urbanas para caracterizar um grande
nmero de estilos que antes tinham apenas as ruas e as festas de bloco como

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cenrios e espaos de expresso e hoje abrange clubes, centros de dana,

academias, eventos, teatros, etc.
Pode-se, portanto definir dana de rua como um conjunto de estilos de
dana que exploram ao extremo a criatividade, o ilusionismo, as acrobacias e
movimentos impressionantes, giros extraordinrios, a reiterao e fuso de
diversas linguagens e de vrias provenincias e influncias como a ginstica
artstica, circo, artes marciais, mmica, efeitos cinematogrficos, danas
urbanas norte-americanas, danas latinas e africanas, danas tnicas,
desenhos animados, etc.
A dana de rua um fenmeno mundial e aqui no Brasil j faz parte de
uma das mais importantes expresses da juventude nos bairros perifricos de
todo o pas. Inclusive sendo uma importante ferramenta de incluso e
transformao social ou como elemento preponderante na formao de
identidades juvenis.
CURIOSIDADES
Se observarmos na dana de rua, tanto em suas msicas como em suas
danas esto presentes momentos de desafios que se assemelham com o
repente* e embolada** no Nordeste e com o desafio de viola no Sudeste e
Centro-Oeste do pas.
Na dana, podemos fazer uma relao com a Catira ou Cateret (no
Sudeste e Centro-Oeste). Esta dana organizada em duas fileiras que se
desafiam, atravs de passos cada vez mais difceis de executar.
Encontramos tambm nas danas utilizadas no Hip Hop, principalmente
na modalidade Breaking, representaes que tm semelhanas e relao com
a Capoeira, isso se deve por ter sido tambm a Capoeira uma de suas
influencias.
1- Vamos agora pesquisar na nossa comunidade a realidade sobre as
vivncias, apresentadas no quadro anterior e, assim, conhecermos de
que forma o ontem e o hoje se relacionam culturalmente.
2- Vamos nos organizar em grupos e juntos criarmos e vivenciarmos as
possibilidades pesquisadas e, por fim, apresent-las.

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QUEM
PODE
DANAR?
MENINOS
OU
MENINAS:
QUESTES DE GNERO
Inicialmente, comunicamos a todos que
a dana uma expresso inerente ao ser
humano e que todos danam. Homens e
mulheres, num continuo vai e vem de ritmos e
formas, danam sob varias formas, de acordo
com o sentido e significado que se v buscar.
Antes de darmos incio a nosso estudo,
vamos expor nossas idias sobre o assunto.
Responda s seguintes perguntas: Afinal,
dana para meninos ou meninas? Que
dana conhecemos hoje? O que se dana no
dia a dia do povo nordestino?
Apesar da constante luta pela igualdade
de papis na sociedade, percebemos que
existe uma diviso de papis para
determinados tipos de atividades fsicas. No
caso da dana, essa diviso ainda mais reforada em nossa sociedade por
causa da pouca informao ou da falta de conhecimento de que a prtica da
dana nos d a oportunidade de desenvolver valores independentemente da
sexualidade.
Em se tratando da dana, no raro as pessoas estranharem ou at
mesmo no compreenderem como algum do sexo masculino pode fazer a
opo por essa prtica como atividade fsica. Ao invs de criticar, deveriam
incentivar, para que outros pudessem vivenciar a dana e atravs dela
perceber que, alm do prazer e dos benefcios, pode existir a vocao nata
para danar. Infelizmente, apesar da evoluo da nossa espcie, ainda temos
que evoluir significativamente sobre esse tema atravs do autoconhecimento e
do conhecimento do outro.
VOC SABIA?
Voc sabia que, com relao s caractersticas dos movimentos/signos
da dana entre os sexos, no bal clssico temos para o masculino a fora e a
agilidade (saltos e piruetas), enquanto o corpo feminino se presta aos efeitos
de flexibilidade e equilbrio (arabesques e pequenos saltos). isso que garante
a verticalidade, caracterstica que permanece no bal at os dias atuais
(BOURCIER, 2001)

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ATIVIDADE
1- Para compreendermos melhor essa discusso sobre dana, sugerimos
assistir ao filme Billy Elliot, de Stephen Daldry (2000), que conta a
histria de um garoto de 11 anos que descobriu sua vocao com a
dana.
Depois de ter visto ao filme responda:
a) De que trata o filme?
b) Que estilo de dana era praticado pelo menino?
c) Foi fcil para ele chegar a ser um grande bailarino? Por qu?
d) Qual a importncia da professora de dana na vida de Billy?
e) Como finalizado o filme?
f) O que voc aprendeu com a mensagem do filme?
2- Formem grupos com meninos e meninas, escolham um estilo de dana
e juntos vamos construir uma coreografia para apresentar.
Mos obra!
Desde os primrdios todas as pessoas danam. Existem danas
criadas para homens e danas para mulheres, pois as danas so
criaes da sociedade. Em algumas manifestaes culturais h
funes para os homens e funes para as mulheres. Da mesma maneira,
algumas formas de dana nascem distinguindo as pessoas por suas classes
sociais.
Aqui estabelecemos que a dana em si dana independentemente de
gnero.
ATIVIDADE
Assista ao filme Vem Danar (2006).
A partir da leitura desse filme, vamos fazer uma reflexo sobre a realidade dos
alunos mostrada no filme, e vamos ao debate!
A seguir, voc conhecer as varias funes da dana que ao longo da
histria foram organizadas pelos estudiosos e que hoje so vivenciadas
tambm direcionadas a uma necessidade que pode estar relacionada ao que
tnhamos desde os tempos dos nossos antepassados, ao que temos hoje na
contemporaneidade.

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FUNES DA DANA
Hoje a dana praticada por todos, em grupos ou individualmente. Na
nossa vida ela pode estar presente sob vrios aspectos, enquanto forma
inclusiva, teraputica, litrgica, competitiva, de lazer, entre outras.
Vamos conhecer quais os benefcios que a dana proporciona s
pessoas que danam!
Inclusiva: a partir do conhecimento
do seu prprio corpo que o homem
passar a conhecer, respeitar e
interagir com o corpo do outro, o que
nos faz lembrar que dana simboliza
unio e encontro entre seres
humanos. Esse aspecto de
relevante
importncia
para
a
educao, visto que a dana favorece
o processo de socializao do ser
humano.
Teraputica: Esta funo aparece
gradativamente com a prtica da
dana. Com o passar do tempo de
prtica, temos a melhora da
autoestima, socializao/integrao,
cooperao,
coeducao,
relaxamento, entre outros. (CAMPOS
& SANTOS, 2005)
Litrgica:
Esta
funo
aqui
apresentada aparece a partir de uma
necessidade religiosa de aproximar o
povo da igreja. A vivncia da dana
nas louvaes e cultos fez com que
at a Igreja Catlica mudasse sua
forma de organizao litrgica das
missas. Outras religies concebem a
dana como celebrao, como, por
exemplo, o hindusmo na ndia, que
assim descreve o relacionamento
entre Deus e sua criao: Deus
dana a sua criao. Ele o
bailarino e a criao a dana. A
dana diferente do bailarino e, no
entanto, no pode existir sem ele.
Voc no pode lev-la para casa,

numa caixa, se ela o agradar. No
momento em que o bailarino pra, a
dana deixa de existir.
Competitiva: Sendo o corpo o
instrumento expressivo da dana,
necessrio, antes de tudo, conhec-lo
e enriquecer suas possibilidades de
movimento, o que passa por um
trabalho
tcnico,
mas
tambm
sensvel. Nas prticas de dana de
salo, por exemplo, existem vrios
campeonatos em que os casais
apresentam as mais variadas danas
desse contexto.
Lazer: No importa a forma da qual
se pratica nem onde se pratica a
dana. No lazer, a dana apresenta
vrios objetivos, como a explorao
do ser humano e das prprias
descobertas.
Dana Educao: As mais antigas
civilizaes tm a dana como
elemento importante na educao dos
povos. De acordo com Marques
(2002), a dana colabora com a
formao do ser humano, tornando-o
mais sensvel e, por isso, temos a
responsabilidade de vivenci-la na
escola de forma que se possa
contribuir com a contextualizao
dessa formao de homem/mulher na
sociedade atual.

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1- Na sua comunidade descubra espaos que desenvolva a dana voltada
para algumas dessas funes.
2- Agora apresente a atividade para que todos conheam a sua pesquisa,
com depoimentos de pessoas que so beneficiadas por esses trabalhos.
DANA DA MODA - MODA DA DANA

Agora, em nossa longa viagem, estacione em uma reflexo e, nessa
breve pausa, vamos listar as danas que esto sendo apresentadas pelos
grupos de msica que temos por aqui no Brasil. Vamos tambm trazer figuras
que representem as formas de dana apresentadas por esses grupos.
Nos ltimos anos temos tido o surgimento de vrias formas de dana.
Muitas delas apareceram a partir de uma msica e de determinados grupos
musicais. Algumas coreografias existem a partir de um movimento prprio de
representao do que diz a letra da msica. Essas formas coreogrficas so
construdas com o intuito apenas de alegrar a populao.
IMPORTANTE!
Voc poder ampliar seus conhecimentos refletindo acerca das
questes a seguir:
1- Qual a influncia da mdia sobre as danas?
2- Onde fica o realismo da dana?
Os esportes, as artes marciais, a ginstica e a dana tornaram-se
produtos de consumo, objetos de conhecimento e informaes divulgadas para
o pblico sem posicionamento crtico (MAURO BETTI, 1998).
As danas ditas da moda so responsveis pela grande audincia das
emissoras de televiso e acabam por influenciar diretamente o comportamento
do grande pblico espectador, tornando-os reprodutores de modelos
padronizados pela mdia e moldados em funo do interesse comercial.
Diante disso, podemos fazer uma anlise reflexiva e questionar se as
chamadas danas da moda contribuem para a construo de prticas
corporais de movimento que legitimem a real essncia da dana ou se so
simplesmente reprodutoras de modelos e padres implicitamente determinados
pela mdia para o consumo em massa.

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Agora reflita e tente responder a estas questes:
1- Qual a influncia dessas msicas para a sua formao?
2- De que maneira a letra dessas msicas pode influenciar o seu
comportamento?
3- Quais so as contribuies do contedo das mensagens contidas nas
letras dessas msicas para a sua formao moral e intelectual?
CURIOSIDADE
Quando no so bem orientadas, as crianas vo deixando de serem
crianas para assumirem papis de adultos precocemente, pois no esto
com a devida maturidade para tal, atropelando a fase de desenvolvimento
natural, caracterstico e prprio de cada fase da vida infantil. E a mdia favorece
uma exposio inadequada da sexualidade na TV, principalmente atravs das
novelas que so veiculadas diariamente, influenciando e modificando
comportamentos (MACIEL, 2008) (...) que o consumo infantil, geralmente
acrtico e passivo sem dvida ter decisiva interferncia na representao que
a criana formar da realidade (REZENDE, 1998, p. 4).
ESPERANDO NOVAS VIAGENS

Aproximando-nos do fim deste nosso maravilhoso contato, temos
certeza de que voc agora conhece um pouco mais sobre a dana. Trocamos
experincias que nos faz confirmar o seu ticket para essa maravilhosa viagem
pelo universo envolvente da dana.
Agora voc pode afirmar que a dana nem sempre foi como
conhecemos hoje. Ela passou por diversas transformaes, sofreu influncias
do desenvolvimento socioeconmico e sociocultural dos povos, sobreviveu a
diversas mudanas que aconteceram no campo das artes, da cultura, da
poltica e da religio como forma de organizao social de cada poca e, por
fim, tornou-se diferenciada entre as classes sociais.

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BETTI, M. Educao fsica: novos olhares, outras prticas. So Paulo:

Hucitec, 2003.
BOUCIER, P. Histria da Dana no Ocidente. Trad. Marina Appenzeller. 2
Ed. So Paulo: Martins Fontes, 2001.
CAMPOS, Flavio; SANTOS, Laurecy Dias dos. O Homem e A Dana (2005).
ANAIS DO IV CONPECE. Recife, 2005.
CAMPOS, Flavio; SANTOS, Laurecy Dias dos. Reinsero Social De Idosos
Atravs Da Dana De Salo. ANAIS DO IV CONPECE, Recife, 2005.
CASCUDO, Luis da Cmara. Dicionrio do Folclore Brasileiro. So Paulo:
Global, 2002.
CHAU, Marilena. Conformismo e Resistncia: aspectos da cultura popular
no Brasil. So Paulo: Editora Brasiliense, 1989.
CORRA, Roberto. A Arte de Pontear Viola. Braslia/Curitiba: 1 ed. 2000.
pp.259.Disponvel em: www.voaviola.com.br.
FARO, Antnio Jos; SAMPAIO, Luiz Paulo. Dicionrio de Ballet e Dana.
Rio de Janeiro: Zahar, 1989.
FARO, Antonio Jos. Pequena Histria da Dana. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Editor LTDA, 1986.
GARCIA, ngela; HASS, Aline. Ritmo e Dana: aspectos gerais. Canoas: Ed.
Ulbra, 2002.
GIFFONI, Maria A. C. Danas Folclricas Brasileiras. So Paulo: Edies
Melhoramentos, 1973.
HASELBACH, Brbara. Dana improvisao e Movimento: expresso
corporal na educao fsica. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1988.
LABAN, Rudolf. Domnio do Movimento. Org. Lisa Ulfmann. So Paulo:
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MALANGA, Eliana. Comunicao e bal, So Paulo: Edima, 1985
MACIEL, Aline. Erotizao da Msica Influi na Precocidade Sexual da
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MELO, Anthony de. O canto dos Pssaros. So Paulo: Loyola,1982

EDUCAO FSICA
MENDES, Mriam Garcia. A Dana. So Paulo: tica, 1987.

MUNDIM, Ana Carolina da Rocha. Uma Possvel histria da Dana Jazz no
Brasil. Anais do III Frum de Pesquisa Cientfica em Arte. Escola de Msica
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NANNI, Dionsia. Dana Educao: pr-escolar universidade. Rio de
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ORTIZ, Renato. Cultura Brasileira e Identidade Nacional. So Paulo: Editora
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OSSONA, Paulina. A Educao Pela Dana. Trad. Norberto A. e Silva Neto.
So Paulo: Summus, 1988.
PACIEVITCH,
Thais.
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Disponvel
www.infoescola.com/danca/danca-de-rua. Acesso em: 13 dez. 2009.
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PRIOLLI, Maria Luisa de Matos. Princpios Bsicos da Msica para

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RAMOS, Renata Carvalho Lima. Danas circulares sagradas: uma proposta
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Apostilas do Curso de Formao de Focalizadores em Danas Circulares
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REZENDE, A. M. de. Concepo fenomenolgica da educao. So Paulo:
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VOLTAIRE. In: Histrias sobre tica. Trad. Luciano Vieira Machado. So
Paulo: tica, 1999. (Fragmento).
Lifar (1925)
Captulo 4:
A prtica corporal da ginstica escolar
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Captulo 4:
A prtica corporal da ginstica escolar
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urea Augusta Rodrigues da Mata

Escola Municipal Castro Alves
Fernando Jos de Paula Cunha
Universidade Federal da Paraba UFPB
Fernando Silveira Filho
Escola Municipal Carlos Neves
Francisco de Assis Alves Bezerra
Escola Municipal Fenelon Cmara
George Paiva Farias
Escola Municipal Tharsila Barbosa
Goretti Vieira
Secretaria de Educao e Cultura do Municpio de Joo Pessoa
Nilvania Barbosa Rodrigues
Rodrigo Wanderley de Sousa Cruz
Escola Municipal Agostinho Fonseca Neto
Rosrio de Ftima de Albuquerque Holanda
Escola Municipal Leonel Brizola
A ginstica um bem cultural da humanidade,

historicamente
construda
e
socialmente
desenvolvida, adquiriu sentidos e significados nas
relaes sociais, determinadas pelo modo de
produo da existncia humana (ALMEIDA, 2005,
p. 22).
CAPTULO 4: A PRTICA CORPORAL DA GINSTICA ESCOLAR

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Voc saberia responder se todo movimento corporal ginstica? Para

voc, o que ginstica? Voc sabe a origem da ginstica? A ginstica
praticada hoje da mesma maneira que no passado? Quais os tipos de ginstica
que voc conhece? Homens e mulheres executam todos os tipos de ginstica?
A ginstica praticada na escola pblica? A ginstica tem relao com a
sade? A prtica da ginstica exige ambiente e material especficos? A prtica
da ginstica inclusiva?
O ensino-aprendizagem da ginstica deve ser no apenas prazeroso,
mas tambm deve desenvolver uma linguagem corporal por meio da qual
podemos nos comunicar. Voc pode aprender este contedo estruturante e sua
inter-relao com outras reas do conhecimento, como a histria e a cincia,
atravs da sua contextualizao com o passado e o presente, dos elementos
do cotidiano referentes aos aspectos poltico e socioeconmico e dos pares
dialticos, tais como, contemporneo x moderno, sade x doena, pblico x
privado, autonomia x subordinao, incluso x excluso, competio x
cooperao, etc.
Se voc aceitar o desafio, faremos uma viagem ao passado e juntos,
vivenciaremos momentos de reflexo/ao/reflexo que nos permitiro
construir novas snteses sobre a organizao e sistematizao do
conhecimento deste contedo estruturante.
Um Pouco de Histria da Ginstica
Onde surgiu a ginstica? Que civilizaes criaram e aprimoraram novas

formas de praticar ginstica? O que aconteceu com a ginstica ao longo do
tempo? Para tentarmos responder a essas e a outras perguntas importantes

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sobre a ginstica, precisamos voltar ao

passado, precisamente no perodo em que a
educao fsica 1 em Atenas, na Grcia, era
bastante significativa. Os locais para a prtica
esportiva, serviam no apenas educao
fsica, como tambm formao intelectual
do povo, salvo os escravos.
A ginstica tem suas origens
justamente na Grcia. A gymnastik, isto , a
arte de exercitar o corpo nu, tinha um carter
natural; sua prtica era fundamentada no
atletismo (correr, saltar e lanar) e realizada
em total estado de nudez. Alm de fazer
parte da preparao dos guerreiros, a
ginstica tambm era integrante na educao
das crianas, desenvolvendo atividades
necessrias para estimular a inteligncia,
fortalecer o corpo e torn-las corajosas
(ALMEIDA, 2005).
O barraco dos saltimbancos, por volta de 1793.

Figura retirada do livro:
Imagens da educao do corpo (2005).
Os ginsios, palestras e estdios possuam grandes espaos para o

pblico, o que mostra o interesse popular da poca pela prtica dessa
atividade. O ginasiarca era a figura mais importante da educao fsica e,
quase sempre, da educao intelectual. Eleito pela comunidade, ele dirigia
alguns dos ginsios e, em alguns lugares, todos os ginsios da cidade. O
pedtriba2 correspondia ao que hoje chamamos de professor de educao
fsica. Tinha conhecimento e prestgio comparados aos do mdico e era
tambm responsvel pela formao do carter dos jovens atenienses.
Dando um salto histrico, surge com o Renascimento uma nova forma
de ver o mundo, e a incluso da ginstica, jogos e esportes na escola passa a
ser vista como base para a educao fsica escolar.
ATIVIDADE
Questionar os alunos em relao aos conhecimentos que possuem a
respeito da ginstica, os elementos que conhecem e quais movimentos so
capazes de realizar.
O termo educao fsica na Grcia antiga no era utilizado, mas, para efeitos didticos decidimos manter
a nomenclatura no texto.
2
Funo exercida com o intuito de desenvolver os programas de estudos sobre a ginstica, com o
sentido de formao do homem num crescente domnio de si, pela libertao dos seus instintos, desejos e
paixes submetidas razo (LOBATO, 2001)

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CURIOSIDADES
Junto com as idias de fora, energia, resistncia, velocidade, destreza,

vigor, estava a formao do carter. O desenvolvimento do carter era
associado ginstica e, deveria contribuir para o desenvolvimento da coragem,
ousadia, perseverana e s vezes a sabedoria e amor ao bem. (OLIVEIRA,
1999).
PESQUISA
Que atividades eram essas realizadas no perodo grego? Que
semelhanas e diferenas podemos identificar com a prtica da ginstica nos
dias atuais? Procure em livros, sites, revistas, conversando com professores e
familiares a respeito.

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AS ESCOLAS DE GINSTICA: SADE, DISCIPLINA E

CIVISMO
A partir do ano de 1800 vo surgindo na Europa, em diferentes regies,

formas distintas de encarar os exerccios fsicos. Essas formas recebero o
nome de mtodos ginsticos (ou escolas) e correspondem aos quatro pases
que deram origem s primeiras sistematizaes sobre a ginstica nas
sociedades burguesas: a Alemanha, Sucia, a Frana e a Inglaterra (que teve
um carter muito particular, desenvolvendo de modo mais acentuado o
esporte). Essas mesmas sistematizaes sero transplantadas para outros
pases fora do continente europeu (SOARES, 2004).
Na Alemanha, a ginstica
surge nas instituies escolares,
chamadas de Philanthropinum.
As atividades realizadas eram
jogos de peteca, de bola, de
pelotas
e
pinos,
corridas,
natao, entre outros. Segundo
Bregolato
(2008),
nessas
instituies, Johann Cristoph
Friedrich Guts Muths (1759
1839)
iniciou
a
ginstica
Exerccio no prtico, 1836.
pedaggica, que se originou da
Figura retirada do livro Imagens da educao do corpo (2005).
ginstica natural ou mtodo
natural. De acordo com Hbert, o mtodo natural deduz uma srie de 10
grupos de exerccios: 1- marcha; 2- corrida; 3- salto; 4- quadrupedia; 5- trepar;
6- equilbrio; 7- lanamentos; 8- transporte; 9- defesa; 10- natao. Esses 10
gneros de exerccios, ou atos naturais, podem ser utilizados em sua forma

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simples, ou seja, a execuo deles mesmos ou, ento, em combinaes

variadas entre si, acrescidas de atividades ligadas vida prtica e aos
divertimentos (HBERT apud SOARES, 2004, p. 27).
No sculo XVIII, foi fundada na Alemanha a primeira escola com um
currculo no qual a ginstica e as disciplinas intelectuais tinham o mesmo valor.
A corrente alem representa um notvel impulso aos exerccios fsicos e, com
isso, a ginstica passou a ser includa entre os deveres da vida humana. A
nova ginstica alem a palavra Gymnastik foi traduzida para o Alemo como
Turnkunst, que significa arte da ginstica ia ao encontro das necessidades
do povo, pois os exerccios fsicos no eram meios de educao escolar, mas,
sim, de educao do povo. O importante era formar o forte. Viver quem pode
viver era o lema.
Quando a Alemanha foi derrotada por Napoleo, em 1805, foi criado por
Friedrich Ludwing Jahn (1778 1852) um modelo de ginstica militar que tinha
o objetivo de fortalecer fsica e moralmente a juventude alem. Janh deixa
como contribuio para a educao fsica a criao de aparelhos como a barra
fixa, barras paralelas e o cavalo, sendo, portanto, um dos precursores da
ginstica olmpica com aparelhos (BREGOLATO, 2008).
Na Sucia, Pehr Henrick Ling (1776 1839) apropria-se das ideias
naturalistas alems para dividir a ginstica em quatro vieses: militar, mdica,
esttica e pedaggica. Em 1813, Ling funda o Real Instituto Central de
Ginstica de Estocolmo, que serviu de modelo para os demais pases europeus
e, elabora o livro Bases Gerais da Ginstica (1839).
Arrasados em virtude da guerra com a Rssia, os suecos pretendiam
que a ginstica colaborasse para elevar a moral de seu povo. Esperavam
obter, por meio de uma ginstica estudiosa e racional, uma raa livre do
aumento constante do alcoolismo e tuberculose que assolavam o pas. Hjalmar
Ling (1820-1886) desenvolveu a ginstica pedaggica, tambm conhecida por
ginstica educativa, e Josef Gottfrid Thulin (1875-1965) inovou o mtodo
criando o Instituto de Ginstica de Lund, que visava ginstica infantil.
A
ginstica
sueca
preocupava-se com a execuo
correta dos exerccios, emprestandolhes um esprito corretivo. Uma das
maiores contribuies suecas para a
ginstica foi o grande impulso que
deu a uma antiga tendncia desse
povo: a ginstica para todos, que
surgiu em 1912 com o objetivo de
ampliar a prtica de atividades
fsicas para a totalidade da
populao.
A ginstica Sueca.
Figura retirada do livro Imagens da educao do corpo
(2005).

EDUCAO FSICA
Na Frana, a ginstica foi

introduzida por militares, que
dominaram
o
panorama
da
educao fsica ao longo do sculo
XIX nesse pas. Em 1819, foi
fundado o primeiro instituto de
ginstica para o Exrcito e para as
escolas civis. O Manual de
Educao Fsica, Ginstica e Moral
(1836), escrito por Francisco
Amoros y Ondeano (1770-1840), foi
adotado na Escola Militar de
Amoros conduzindo uma aula, 1820.
Figura retirada do livro Imagens da educao do corpo (2005).
Joinville em 1852. Essa escola
tambm recebeu as contribuies de Georges Demeny (1850 1917), com
Mecanismo de Educao do Movimento (1924), e Philipe Tissi, (1852-1935)
com Tratado da Ginstica Nacional.
O que caracterizava a ginstica francesa era seu marcante esprito
militar e uma preocupao bsica com o desenvolvimento da fora muscular,
no sendo, pois, adequada a ambientes escolares. Apesar disso, as
autoridades francesas atriburam a derrota na guerra franco-prussiana, em
1870, degenerao fsica e moral do povo. Dessa forma, foram criadas leis
obrigando a incluso da ginstica no currculo escolar, com a mesma finalidade
anterior: melhorar a condio fsica e moral do povo.
PESQUISA
Voc conhece o Le Parkour? como ele se caracteriza? ele tem algo a

ver com o mtodo natural? Essa uma boa oportunidade de voc saber mais
sobre os elementos que compem a ginstica.
ATIVIDADE
Dividir a turmas em vrios grupos e construir um painel (fotos,
principais nomes, formas de treinamento) sobre os mtodos ginsticos (grego,
francs, alemo, sueco) e suas relaes com a sociedade, para,
posteriormente, apresentar ao restante da turma, discutindo e trocando
informaes entre si.

EDUCAO FSICA
CURIOSIDADES
No final do sculo XIX e inicio do sculo XX, existia um debate entre os

defensores do esporte (na Inglaterra) e os defensores da ginstica (no
continente Europeu), ou seja, os sistematizadores dos mtodos ginsticos,
quanto ao meio mais adequado da educao fsica da juventude. No entanto,
menos conhecidas entre ns no Brasil so as crticas oriundas das
organizaes de ginstica e esportiva de trabalhadores europeus (Alems,
Belgas, Francesas, Suas e Inglesas principalmente). A classe trabalhadora
em pases como a Blgica, a Tchecoeslovquia, a Frana e principalmente a
Alemanha criou uma organizao de clubes de ginstica e, posteriormente,

EDUCAO FSICA
tambm de esportes, prpria, que procurava diferenciar-se das organizaes

ginsticas e esportivas burguesas. Esse movimento produziu textos (de
jornais e livros) em que os princpios que norteavam suas atividades, bem
como as crticas, estavam bem expressos. (BRACHT, 2003, p. 24)
VOC SABIA?
Apesar de a ginstica sueca ter ganho reconhecimento internacional,
foi a Dinamarca que deu continuidade s ideias alems de ginstica. Neste
pas, foi criado (1804) um instituto militar de ginstica, o mais antigo
estabelecimento especializado do mundo. Como premiao, implantou-se
obrigatoriamente a ginstica nas escolas, fazendo com que a Dinamarca se
adiantasse em anos em relao a outros pases europeus.
A CHEGADA DA GINSTICA NO BRASIL

No Brasil, os povos primitivos j realizavam os movimentos de correr,
rolar, pendurar-se, lanar-se. A Famlia Real Portuguesa, ao instalar-se no
Brasil em 1808, estabeleceu novas formas de dominao, iniciando um
processo de desenvolvimento cultural com tendncias elitizantes. A fase
imperial revela tentativas de organizao de um sistema educacional
inexistente na poca. A partir de ento, algumas reformas educacionais
tentaram minimizar o verdadeiro caos em que se encontrava a educao
brasileira. O Ginsio Nacional, criado em 1837 como instituio-modelo, incluiu
a ginstica em seus currculos. Em 1851, teve incio a legislao que tornou
obrigatria a prtica da ginstica nas escolas primrias do municpio da corte,
isto , o Rio de Janeiro (OLIVEIRA, 1999).
No final do Imprio, o ministro recomendou a utilizao do mtodo de
ginstica alem para os estabelecimentos de ensino, principalmente para o
Colgio Pedro II. Esse mtodo vinha sendo oficialmente aplicado no Exrcito
Brasileiro desde 1860 e, por isso, sua adoo nos meios escolares provocou
reaes por parte daqueles que viam a educao fsica como elemento da
educao e, no, como um mero instrumento para adestramento fsico. Essa
ginstica tambm era praticada pelos imigrantes alemes, que criaram as
Sociedades de Ginstica Alem, existentes at 1937.
Em 1911, o sueco Arthur Higgens publicou o Compndio de Ginstica
Escolar. A sistematizao apresentada nesse livro (que ficou conhecida como
ginstica higinica) foi oficialmente adotada nas escolas do Rio de Janeiro
durante a Primeira Repblica.
Atravs das contribuies do Regulamento Geral de Educao Fsica
(1927) ou Mtodo Francs da escola de Joinville-Le-Pont, introduzido no Brasil
em 1932, houve um norteamento da prtica da educao fsica escolar at o
fim do Estado Novo, sob a tutela do governo de Getlio Vargas.

EDUCAO FSICA
SUGESTO DE DEBATE
Voc conhece os movimentos calistnicos? Conhece algum que j
praticou a calistenia?
PESQUISA
Procure seus avs, pai, me, irmos mais velhos, tios e/ou vizinhos e
perguntem como era a Educao Fsica na poca deles. De que forma a
ginstica era praticada e como era a relao entre os alunos e os professores
nessa prtica corporal?
VOC SABIA?
A
organizao
do
trabalho
pedaggico nas aulas de Educao Fsica
era desenvolvida com movimentos repetitivos
e ordenados, com o objetivo de realizar o
movimento simultneo, alternado e sem erro. Isso
foi iniciado no final do sculo XIX, e at o inicio dos
anos de 1980 era dessa forma que as aulas eram
sistematizadas.
SISTEMATIZANDO O CONHECIMENTO AT AQUI...

Selecionamos temas com significado, recortados e articulados na
relao de ir e vir entre o passado e o presente. Para dar nfase importncia
da sua ao nesse processo de construo do conhecimento sobre ginstica,
voc pode comear fazendo uma pesquisa com pessoas mais idosas para
saber quais tipos de ginstica elas praticavam, com quais materiais, em que
locais, se era utilizada msica, se meninos e meninas faziam os mesmos
movimentos, etc. Voc pode entrevistar seus avs, pais, tios, vizinhos. Depois,
compare os dados coletados por voc com o resultado da pesquisa de seus
colegas. Os resultados podem ser apresentados com cada grupo
caracterizando-se de acordo com cada poca e demonstrando, na prtica, os
tipos de ginstica praticada por seus antepassados.
Mos na massa!

EDUCAO FSICA
TEXTO DE APOIO
GINSTICA
AERBICA
O
SOCIOESPORTIVO DOS ANOS 70 E 803
MAIOR
FENMENO
No incio da dcada de 1970, aconteceu no

Brasil um fato muito interessante: a populao
comeou a adotar a corrida como forma de treinamento
aerbio, o que ficou popularmente conhecido como Cooper.
Na realidade, o famoso teste dos 12 minutos, o teste de Cooper
para avaliar a capacidade aerbia, acabou tornando-se a forma de
treinamento para os milhares de brasileiros que diariamente se
dirigiam aos parques, praas, ruas ou pistas para fazer Cooper, ou
seja, caminhar por 20 a 30 minutos ou correr por 12 minutos.
Aps o grande boom da corrida como forma de treinamento
aerbio, a ginstica aerbica tornou-se a nova mania de fazer exerccio.
Porm, se por um lado essa mania motivou milhares de pessoas, por
outro criou uma grande polmica em torno de sua prtica. Leses nos
joelhos, jovens, adultos e idosos participando da mesma aula, alunos
iniciantes e avanados fazendo exerccios com a mesma intensidade,
exerccios agressivos, msica alta, professores sem formao
acadmica, excesso de saltos no mesmo lugar e impacto nas
articulaes foram alguns dos principais problemas identificados pelos
especialistas na poca do surgimento da ginstica aerbica nos
Estados Unidos, Canad e, depois, no Brasil.
A polmica criada em torno dos aspectos negativos da ginstica
aerbica, independentemente do sucesso que ela representava, despertou
interesse no meio cientfico. Inmeras pesquisas investigaram os aspectos
fisiolgicos, biomecnicos e pedaggicos relacionados a essa ginstica, dando
aos professores informaes que causaram mudanas tanto na escolha dos
exerccios e tcnicas de execuo quanto na maneira de ensinar. Alm disso, a
maioria das pesquisas que, at ento, era voltada para os atletas de alta
performance, passou a investigar mais profundamente a prtica do exerccio
fsico entre os sedentrios, oferecendo uma grande quantidade de subsdios
para a criao de novas tcnicas.
Devido aos estudos da biomecnica e da mudana na tcnica de
execuo dos movimentos, a diminuio do impacto ocasionado pela corrida
estacionria e pelos saltos deu lugar chamada ginstica de baixo impacto,
que garante a mesma eficincia cardiorrespiratria, mas no apresenta os
riscos de leses musculoesquelticas acarretadas pelos exerccios de alto
impacto. Dessa forma, as aulas de ginstica tornaram-se mais seguras e
menos lesivas, consequentemente beneficiando os alunos.
O uso da marcha acompanhada de movimentos vigorosos de braos,
elevao do joelho com um dos ps em contato com o solo, deslocamentos
laterais e passos de jazz combinados em forma de coreografias deram
3
Informaes: pesquisar o livro Aptido Fsica, Sade e Bem-estar. Mauro Guiseline, 2004. Ed. Phorte.

EDUCAO FSICA
ginstica aerbica uma caracterstica mais suave, sendo recomendada at

mesmo para pessoas obesas, mulheres grvidas e idosos. Assim, a ginstica
aerbica passou a representar uma velha nova opo de treinamento para
milhares de pessoas de ambos os sexos, vrias idades e diferentes nveis de
condicionamento fsico.
Os exerccios, muito parecidos com aqueles utilizados nas odiosas
sesses de ginstica calistnica das escolas secundrias ou como castigo para
os soldados relapsos nas tropas do exrcito, reaparecem mais fortes do que
nunca na dcada de 1980, constituindo uma excelente alternativa de
condicionamento fsico.
A combinao de exerccios simples, acompanhados de msicas
alegres, fez da ginstica aerbica um dos maiores fenmenos socioesportivos
nas dcadas de 1970 e 1980, pois nenhuma atividade fsica conseguiu reunir,
em um curto espao de tempo, tanta gente para fazer exerccio.
Atualmente, a ginstica aerbica mudou de nome, mas os fundamentos
fisiolgicos continuam os mesmos. Os milhares de adeptos em todo mundo,
que antes tinham como nica alternativa a vov aerbica, passaram a praticar
novas modalidades de exerccios aerbicos, agora conhecidos pelos seguintes
nomes: dana aerbica, funk, hip-hop, street dance, aero-bahia, afro-aerbica,
ginstica jazz, ax aerbica, samba aerbico, body jam, hidroaerbica, entre
outros.

EDUCAO FSICA
ATIVIDADE
Agora que os alunos j conhecem vrios elementos da ginstica, dividir
a turma em grupos que devero organizar movimentos ao som de alguma
msica que eles prprios iro escolher. Os alunos devem ensaiar uma
coreografia e apresent-la em uma aula. possvel ainda organizar uma
festival com as apresentaes na escola ou inclu-las em algum evento da
instituio.
PERGUNTAS PARA PESQUISAS ESCOLARES:

Aqui voc (aluno) pode acrescentar mais algum dado que tenha
pesquisado a partir das questes iniciais deste estudo, certo?
Atualmente existem vrios tipos de ginstica: rtmica, aerbica,
localizada, de solo, artstica, entre outras. Porm, antes de aprender a praticar
os diversos tipos de ginstica, precisamos saber a histria de cada modalidade,
mas o que mesmo histria?Pxa! O que tem haver ginstica com Histria?
Olha, Histria o estudo do que fazem, pensam e/ou realizam os
grandes grupos sociais ao longo do tempo. Sacou? A ginstica faz parte da
cultura corporal que ao longo do tempo vem sendo construda, reconstruda e
praticada por diferentes grupos sociais, em diferentes lugares. Ao conhecer a
histria da ginstica, voc poder relacion-la com outras reas do
conhecimento construdo pela humanidade, possibilitando a interveno,
reinveno e utilizao na e para vida.

EDUCAO FSICA
ALMEIDA, Roseane Soares. A ginstica na escola e na formao de

professores. Tese de Doutorado (Doutorado em Educao) Universidade
Federal da Bahia, 2005.
BRACHT, Valter. Sociologia crtica do esporte: uma introduo. Ed. Uniju,
2003.
BREGOLATO, Roseli Aparecida. Cultura corporal da ginstica. cone, 2008.
DARIDO, Suraya Cristina; SOUZA Jr., Osmar Moreira. Para ensinar educao
fsica: possibilidades de interveno na escola. Papirus, 2008.
GUISELINE, Mauro. Aptido fsica, sade e bem-estar. Ed. Phorte, 2004.
OLIVEIRA, Vitor Marinho. O que Educao Fsica. Ed. Brasiliense, 11
edio, 1999.
SOARES, Carmem Lcia. Educao Fsica: Razes Europias e Brasil.
Autores associados, 2004.
______. Imagens da educao no corpo. Autores associados,
2005.

O Livro Didático Da Educação Física Escolar Da Rede Pública de Ensino Do Município de João Pessoa/pb

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Sugesto de debate ...........................................................................

Jogar e/ou brincar? Vamos entender! .............................................

De acordo com o dicionrio o que significa? .................................

Atividade (Proposta de Seminrio) mos na massa! .....................

Vamos ver um filme ........................................................................... 35

Danas Populares: Compreendendo as nossas razes ................. 64

A chegada da ginstica no Brasil .................................................... 90

Rosalndia Nascimento Pessoa

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

Ol pessoal! Ns somos uma turma de estudantes, assim como vocs, e

Jogo toda atividade praticada de forma descontrada, natural, divertida,

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

Nas palavras de Bregolato, em seu livro A Cultura Corporal do Jogo (2007),

O jogo, portanto, contm elementos ldicos e atua de forma decisiva na

papel da escola garantir espaos para atividades ldicas que venham

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

crianas de hoje no brincam ou jogam nas ruas como faziam antigamente,

O(a) professor(a) deve trazer para os alunos uma seleo de informaes

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

JOGAR E/OU BRINCAR? VAMOS ENTENDER!

Ol meus amigos, depois de entender um pouco sobre o jogo e sua ntima

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

Os atos de brincar e jogar so indispensveis vida social e sempre

O jogo, nas suas diversas formas,

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

Segundo Piaget (1967), o jogo no pode ser visto apenas como

De acordo com o dicionrio, o que significa?

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

ATIVIDADE (Proposta de Seminrio) mos na massa!

Brincando (Domnio pblico). Pintado por Cndido Portinari, sem data.

O quadro vem justamente nos mostrar elementos da cultura brasileira.

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

Vamos agora fazer uma viagem para o passado e descobrir um pouco

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

Quem era J? Por que ele tinha escravos? O que caxang?1

Texto de Anna Virgnia Balousser (Revista Superinteressante, setembro, 2008)

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

OS JOGOS ELETRNICOS E OS JOGOS POPULARES

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

prtica social do aluno); provisoriedade do contedo (romper com a ideia

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

Os jogos populares so aqueles que esto na memria de todos e que

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

Agora chegamos a nossa terceira pergunta: se jogarmos video game

Jogos violentos podem incentivar o comportamento agressivo;

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

Os jogos podem tomar o tempo que a criana deveria gastar em outras

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

disputavam a posse de uma bola em forma de bip eletrnico na tela ao mesmo

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

CURIOSIDADE / VOC SABIA QUE...?

Entre os critrios utilizados pelos analistas para a classificao indicativa

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

referente sua cor. O nmero de estaes, a pontuao das tarefas e os jogos

JOGOS COOPERATIVOS: UMA POSSIBILIDADE PARA TODOS

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

cooperativamente atravs da dana, do jogo e de outros rituais, como, por

Que tal vivenciar essa nova forma de jogar!

Atividade retirada do livro Jogos Cooperativos (BROTTO, 2001, p. 129-130)

CAPTULO 1: O JOGO E SEUS SIGNOS SOCIAIS

5. Na corrente de golfinhos, somente os golfinhos das extremidades