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Ensayo presentado en la materia de Apologtica


Dios autoriza el aborto?
Por: Adalid Lipiri Lia
Seminario Reformado Latinoamericano

DIOS AUTORIZA EL ABORTO?


La expansin de la prctica del aborto a nivel mundial es aterradora, muchos lo
practican por velar sus propios intereses; en esto se puede ver que el ser humano ha olvidado
quien es el dueo de la vida y lo que cada persona debera preguntarse es si el dueo de la
vida autoriza la prctica del aborto.
Hoy en da se va perdiendo la dignidad del ser humano a causa de que la palabra de
Dios no es la autoridad de su fe y su conducta moral, como resultado la persona se considera
de poco valor y cuanto ms al que est dentro del seno materno, esto lleva a que una mujer
encinta pueda hacerse extraer como si fuera un rgano o una muela, sin tomar en cuenta las
enormes consecuencias traumticas que le esperan ms adelante.
Este ensayo tiene el objetivo de refutar a los abortistas de que esta prctica es un
pecado con grandes consecuencias y demostrar que Dios el autor de la vida y l est
involucrado en cada vida de manera intima desde el momento de la concepcin en el seno
materno hasta el ltimo aliento de su vida aqu en la tierra.

1.-La prctica de aborto.Esta prctica del aborto consiste en dar la muerte a un nio o nia en el vientre de su
madre durante cualquier momento de la etapa de su vida que va desde la fecundacin hasta el
momento previo al nacimiento (Loreto). Cuando uno revisa las estadsticas a nivel mundial
son sorprendentes, hay varios pases donde esta prctica se encuentra despenalizada y en los
pases donde an se encuentran penalizados lo practican de manera clandestina poniendo en
riesgo la vida de la madre. Pero el dueo de la vida que es el Juez del universo l
Soberanamente estableci la sentencia para aquellos que se atreven a exterminar vidas
inocentes en pleno desarrollo dentro del vientre de la madre, acabar con una vida es una
afrenta directa contra el autor de la vida, por tanto no quedaran impunes todos aquellos que
participan de manera directa o indirecta en derramar sangre inocente y Dios dice en su

palabra en, Ex. 20:13 No matars; Ex. 23:7; Dt. 27:25 Maldito el que recibiere soborno
para quitar la vida al inocente. Y dir todo el pueblo: Amn; Gn .9:6; 2R. 24:4; Pr. 6:16-17;
Am. 1:13; Mt. 26:52; Hch. 25:11. Un padre de la Iglesia primitiva dijo: lamente una forma de
matar. No hay diferencia si se quita la vida del que ya ha nacido, o del que no ha nacido
an (Tertuliano-197 d.C.) Si es as Qu se debe hacer con ellos? El dueo de la vida dice en,
Sal. 82:3a Defended al dbil y al hurfano; Pr. 24:11 Libra a los que son llevados a la
muerte; salva a los que estn en peligro de muerte; Quin puede ser ms indefensos como
ellos? Los que ms necesitan proteccin y seguridad son ellos, nunca debes olvidar de que t
tambin un da estabas siendo cuidado en el vientre de tu madre. Ahora, esto no termina aqu
la prctica del aborto sino tiene serias consecuencias.
a.- Las consecuencias del Aborto.-En la persona.
Las complicaciones fsicas pueden ocurrir dentro de unos 30 das para adelante, segn
la informacin de las Mujeres explotadas por el aborto (WEBA) las consecuencias fsicas que
se presentan en los que practicaron este delito son: La esterilidad, abortos espontneos,
embarazos ectpicos, nacimientos de nios muertos o prematuros, trastornos menstruales,
hemorragia, infecciones, shock, coma, tero perforado, cogulos de sangre pasajero, fiebre,
sudores fros, intenso dolor, perdida de otros rganos, muerte, esterilidad, llanto, suspiros,
insomnio, prdida de apetito, nerviosismo, disminucin de la capacidad de trabajo, etc.
En las consecuencias espirituales se cauteriza la conciencia, produce un sentimiento
de culpabilidad moral, auto recriminacin, si ella es cristiana rompe su relacin con Dios
porque este acto es un pecado contra el autor de la vida; todo esto ser un tormento en la
persona hasta que se arrepienta y confiese su pecado a Dios y reciba perdn de l, 1Jn. 1:9
como resultado tendr paz con Dios, con ella misma, con relacin a los que le rodean y Dios
le dar su Gracia para sobrellevar las consecuencias, si la mujer no es creyente tiene que
reconocer su pecado, pedir perdn a Dios y aceptar a Jesucristo como su Seor y Salvador.

-En el matrimonio.
El matrimonio es la primera institucin Divina establecida aqu en la tierra con el
propsito de la continuacin de la raza humana, la formacin de la familia y la satisfaccin
sexual de ambos Prov. 5:18-19; 1Co. 7:3; Heb.13:4; pero la prctica del aborto afectan el
matrimonio de la siguientes manera: prdida del deseo sexual, el odio a su esposo si fue
presionado por l, impulsos de suicido, insatisfaccin, sentimiento de luto, prdida de
confianza en la capacidad de toma de decisiones, preocupacin por la muerte, hostilidad,
conducta autodestructiva, deseo de recordar la fecha de la muerte o el da que hubiera nacido,
intenso inters en los bebs, deseo de acabar la relacin con su pareja, autocompasin,
sentimientos de ser explotada y en cuanto a la relacin con los hijos el amor que recibirn los
nios en ese hogar sern psimas.
-En la sociedad.
Las consecuencias de esta prctica afectan a la sociedad, esto se puede como dice Josh
McDowell que En algunos pases se valora altamente a los varones, los padres pueden
abortar a los bebes mujeres, tambin existe discriminacin de colores y actitudes rebeldes
hacia los discapacitados, todo esto lleva a cada persona a no valorar la vida humana y hace
que olviden que el nio/a que est dentro del seno materno es obra de Dios.
2.- La obra de Dios.Los nios/as que estn en desarrollo dentro de la vientre de su madre son obra de Dios
y llevan en si una imagen impresa del autor de la vida porque el hombre el inicio fue creado a
imagen y semejanza de Dios la biblia dice en, Gn. 1:26-27 Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza ; 5:1; 9:6; 1Co. 11:7; Col.3:10; Stg. 3:9; aunque
con la entrada del pecado fue distorsionado; aun as la vida sigue siendo de gran valor para
Dios sin distincin de raza ni de sexo; Despus de ver que Dios es el autor de la vida tambin
la biblia ensea que l est involucrado en cada persona de manera intima desde el momento
de la concepcin hasta el ltimo aliento de su vida aqu en la tierra.

a.- En la concepcin.
Sabiendo que el autor de la vida es Dios, l de manera soberana decide el tiempo de la
concepcin a veces no permite que ocurra este acto sobrenatural, esto se puede ver en varias
mujeres que anhelaban tener un hijo pero la biblia dice en: Gn. 11:30 Pero Sarai era estril;
no poda tener hijos (NVI); 16:1-2; 1S. 1:5; Pero a Ana daba una parte escogida; porque
amaba a Ana, aunque Jehov no le haba concedido tener hijos y en, Lc.1:7; pero de manera
positiva se puede ver que Dios les concedi tener un hijo/a en el tiempo sealado, Gn. 4:1, 25;
Gn.17:16; 25:21; Rt. 4:13; varios hombres de Dios reconocen esto, Job 10:8; 31:15; 33:4;
David dice en, Sal. 100:3; 119:73; 139:13; Is.44:1-2; 45:1, 8,12; 45:9; en NT. Mt. 1:20; estos
versculos muestran que la vida empieza en el momento de la concepcin, Tertuliano dijo:
Mantenemos, pues, que la vida empieza en la concepcin, pues defendemos que
el alma existe desde este momento, y el principio de la vida es el alma.
Simultneamente se une para la vida, lo que simultneamente se separa en la
muerte. Tertuliano (197 d.C.)
La ciencia ha demostrado que la vida comienza en la concepcin, esta conclusin se basa
en la composicin gentica o hilo molecular DNA, esto incluye 23 cromosomas del padre y 23
de la madre que se unen en la fertilizacin o sea en el momento de la concepcin y desde ese
momento empieza el desarrollo del nuevo individuo guiado Soberanamente por Dios.
b.- En el desarrollo.
Si el acto de la concepcin es obra de Dios Quin controla el desarrollo dentro del
vientre de la madre? es Dios mismo quien va guiando de manera Soberana e ntima todo el
desarrollo de cada miembro del nio/a; los mismos personajes que se mencion anteriormente
dicen de esta manera en, Sal. 139:15-17 en oculto fui formado, Y entretejido en lo ms
profundo de la tierra. Mi embrin vieron tus ojos; Job. 10:11; a veces muchos ignoran esta
verdad pero el sabio Salomn dice de esta obra de Dios en el vientre de la madre en, Ecl. 11:5
Como t no sabes cul es el camino del viento, o cmo crecen los huesos en el vientre de la
mujer encinta, as ignoras la obra de Dios, el cual hace todas las cosas.

c.- En nacimiento
En el momento del nacimiento del nio/a Dios est presente cuidando para que la
criatura nazca sin dificultad y todos los que estn presentes con el propsito de ayudar son
instrumentos en las manos de Dios; dice el Salmista David de esa verdad en, Sal. 22:9 Pero
t eres el que me sac del vientre; El que me hizo estar confiado desde que estaba a los pechos
de mi madre. Los hijos/as son un regalo de Dios para los padres Sal.127:3-5; 128, ellos son
un encargo divino a los padres; esto es la razn para que los padres puedan proteger desde el
momento de la concepcin y cuando nace el hijo/a los padres deben ensear la biblia para que
conozcan a Dios y se conduzcan sabiamente en su vida terrenal, Prov. 24:21.
d.-En su vida terrenal.Cuando Dios trae a este mudo a una persona, l tiene preparado de antemano un plan
de manera particular para cada persona; las escrituras dan evidencia de esta verdad; Jue. 13:5;
Jer. 1:5; Lc. 1:15; Ro. 9:11; el profeta Isaas dice en, Is. 49:5 el que me form desde el
vientre para ser su siervo; de la misma manera el apstol Pablo en, G. 1:15. Qu sucede
cuando una persona se atreve a quitar la vida del nio/a en la vientre de la madre? Esto es una
afrenta directa contra la soberana de Dios, es ir en contra los planes que l tiene preparado
para cada persona; Qu hubiera pasado si los padres de estos grandes hombres de la Biblia
hubieran decidido abortar?, Qu hubiera pasado si los grandes hombres que descubrieron la
ciencia hubieran sido abortados? No se tendra en la actualidad los adelantos de la ciencia;
cada vez que uno vea a una criatura dentro de la vientre de su madre debe meditar en Dios y
en el plan que tiene Dios para l / ella.
La Biblia muestra que para Dios el nio/a que est en la vientre de la madre y aquel
que ya ha nacido tiene el mismo valor; esto se puede ver cuando uno analizar las palabras
originales; para el nio/a que est dentro y fuera de la vientre de su madre utiliza la misma
palabra en griego que es: brefos () que significa: nio, niez; esto aparece en, Lc.
1:41 Y aconteci que cuando oy Elisabet la salutacin de Mara, la criatura () salt
en su vientre; la misma palabra se encuentra en , Lc.2:12 Esto os servir de seal:

Hallaris al nio () envuelto en paales, acostado en un pesebre; hoy en da muchos


no valoran a los/as nias que estn dentro y fuera del seno materno pero esta verdad debe
llevar a cada persona a tratarlos con amor y cuidado a los indefensos que estn en desarrollo.
Ahora bien, Por qu el hombre no tiene derecho para decidir quien vive y quien no
vive? Porque el hombre no es dueo de su vida, por eso no debe practicar el infanticidio, la
eutanasia y otras maneras de quitar la vida; ni debe ocuparse de maltratar de manera directa o
indirecta la vida de su prjimo ni as mismo; Como Dios es el autor de la vida solo l tiene la
autoridad sobre cada persona que existe aqu en la tierra, las escrituras testifican esto en, 1Sa.
2:6 Jehov mata, y l da vida..; de la misma manera en, Dt. 32:39 Ved ahora que yo, yo
soy, Y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; Y no hay
quien pueda librar de mi mano. Ahora, nadie sabe hasta cundo va vivir aqu en la tierra y
como, donde va morir, nadie puede decidir por otra persona, solo Dios sabe de esta realidad
por eso dice en Job 14:5 Ciertamente sus das estn determinados, Y el nmero de sus meses
est cerca de ti; le pusiste lmites, de los cuales no pasar.
En conclusin se puede decir que el aborto es un pecado que se practica en
hoy en da en todo el mundo, lo hacen sin tomar en cuenta las grandes consecuencias; esta
prctica trae serias consecuencias en lo fsico, emocional y espiritual; no solamente en la
madre sino tambin en el matrimonio y en la sociedad; la biblia condena rotundamente este
pecado de infanticidio cuando Dios dice en, Ex. 20:13 No mataras; no solamente condena al
que se hace extraer sino tambin al que extrae la criatura o estn involucrados de manera
indirecta, Dt. 27:25 Maldito el que recibiere soborno para quitar la vida al inocente; Dios
que es Juez Justo no pasara por alto este pecado. La biblia declara que el autor de la vida es
Dios, l sabe en su Soberana y Omnisciencia cuando va ser concebido un nuevo ser, l est
involucrado de manera ntima desde el momento de la concepcin en la vientre de la madre,
durante su desarrollo del nuevo ser, en el momento de su nacimiento del nio/a y durante toda
su vida terrenal; l tiene un plan preparado de antemano para cada uno de los que estn en la
vientre de la madre y solo Dios sabe en su Soberana hasta cundo va vivir cada persona aqu
en la tierra por eso se puede decir respaldado por la Biblia que Dios no autoriza el aborto.

Lista de referencias.- e-Word the Sword of the LORD with in en electronic edge. (26/03/15)
-G. Brian, (2010) Diccionario de la Iglesia primitiva. Huancayo: I.P.
- Josh McDowell, (1997) Manual para consejeros de Jvenes; Colombia: Mundo Hispano.
- Loreto, 2014, Aborto: mtodos y consecuencias, (23/03/15)http://html. rincondelvago.com/
aborto_metodos-y-consecuencias_1.html.
-Lozano J. (2014). No mataras-Casustica. I.B.P.D.G. MP3. Espaa.

-Macarthur John, (2009). Aborto- El asesinato de los inocentes. [H. Tolopilo, Intrprete]
Gracia a vosotros-MP3 File, Ecuador.
-Michelen Sugel (2010). El aborto Crimen o derecho. MP3. I.B.S.J. Repblica Dominicana.
-Microsoft Encarta 2009. Microsoft Corporation. (24/03/15)
-Patti, (2012), "Mujeres explotadas por el aborto" (20/08/2014) htt/Patti HaywoodMcKinney, de "Mujeres explotadas por el aborto" WOMEN EXPLOITED BY ABORTION.
- Vine, W.E. (1999) Vine Diccionario Expositivo De Palabras Del Antiguo Y Del Nuevo
Testamento Exhaustivo. electronic ed. Nashville : Editorial Caribe.

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