Resumen de: El derecho a la cultura en la ciudad

La expresin cultural en la ciudad de Mxico

Ing. Arq. Ulises Paniagua Olivares

M. Arturo Espaa Caballero

La ciudad es de quien la vive, de quien se manifiesta en ella en ese proceso simbitico

donde la urbe influye en el habitante y donde el habitante se apropia de los espacios
pblicos y las calles. Segn la Carta mundial del derecho a la ciudad, planteada por
primera vez en Quito en julio del 2004, el derecho a la ciudad es el usufructo equitativo de
las ciudades dentro de los principios de sustentabilidad, democracia, equidad y justicia
social. Es un derecho colectivo de los habitantes de las ciudades, en especial de los grupos
vulnerables y desfavorecidos, que les confiere legitimidad de accin y de organizacin,
basado en sus usos y costumbres, con el objetivo de alcanzar el pleno ejercicio del derecho
a la libre autodeterminacin... (Unesco, 2004:2).
Cmo se consigue la autodeterminacin que se menciona en la carta?, qu
relevancia tienen los usos y costumbres en la construccin de una ciudad y sus espacios? La
clave a estas preguntas podra hallarse con seguridad en el concepto de cultura, del que
forman parte los usos y las costumbres. La cultura como eje de identidad, de
autoreconocimiento y autodeterminacin social. Para J. B. Thompson la cultura de un
grupo o sociedad, es el conjunto de creencias, costumbres, ideas y valores, as como los
artefactos, objetos e instrumentos materiales que adquieren los individuos como miembros
de esa sociedad. (Thompson, 2002:194). Otra definicin que puede ayudar en la
construccin de una idea sobre el derecho a la ciudad es la que nos brinda Gilberto
Gimnez, donde la cultura es la organizacin social del sentido, como pautas de
significados histricamente trasmitidos y encarnados en formas simblicas, en virtud de
las cuales los individuos se comunican entre s y comparten sus experiencias, concepciones
y creencias (Gimnez, 2005: 67). Los smbolos, las creencias, las ideas de las que hablan
Gimnez y Thompson suelen manifestarse pblicamente, bajo el reconocimiento legal, o
sin l, para disfrute y comunicacin de otros ciudadanos.

Pero, cmo debe establecerse el derecho a la manifestacin cultural en

los

habitantes de una ciudad? Ese sera el reto a evaluar en la construccin de un urbanismo del
futuro, aunque seguramente podramos encontrar en la ciudadana una bsqueda a esta
necesidad. Segn Jordi Borja, la ciudadana es un concepto propio del derecho pblico,
que adems se ha independizado de la ciudad a partir del siglo XVIII () se habla de
ciudadana social, administrativa, cultural, laboral, etc. (Borja, 2005, 21:22) As, para este
autor acceder al derecho a la ciudad es posible a travs de la reivindicacin social, que
incluye conceptos como identidad, memoria, y desde luego, cultura. La ciudad, a travs de
su reivindicacin cultural, a travs de la identidad y la colectividad, es capaz de exigir sus
derechos. As: La ciudad es histricamente reconocedora y protectora de los derechos del
individuo. Pero no hay ciudadanos solos: los derechos individuales tienen una dimensin
colectiva; sin derechos y deberes colectivos reales no hay ciudad. (Borja, 2005: 22). La
liga entre estos ciudadanos solos para ya no estarlo es la identidad cultural, la cual se
manifiesta y tiene derecho a manifestarse de diversas maneras. La Carta mundial del
derecho a la ciudad, en uno de sus apartados menciona la relevancia de ello al declarar que
es interdependiente de todos los derechos humanos internacionalmente reconocidos () e
incluye () todos los derechos civiles, polticos, econmicos, sociales, culturales () que
ya estn reglamentados en los tratados internacionales de derechos humanos. (Unesco,
2004:2) En el artculo 1 de dicha carta, en adicin, se alude tambin al concepto de
identidad cultural, al declarar que:

Todas las personas tienen derecho a la ciudad sin discriminaciones de

gnero, edad, condiciones de salud, ingresos, nacionalidad, etnia, condicin
migratoria, orientacin poltica, religiosa o sexual, as como a preservar la
memoria y la identidad cultural...(Unesco, 1994:2)

Sin embargo, a pesar de las buenas intenciones de esta carta nos encontramos ante
un problema fundamental al abordarla; la manera en que podran legitimarse los enunciados
de sus artculos, es decir, el cmo puede llevarse a buen fin en materia de leyes aquello que
originalmente representa buenas intenciones. La cultura, finalmente, es actualmente
legitimada por el Estado, y todas las manifestaciones que no entren en este rango parecer
ejercer una representacin clandestina, no oficial. Para manifestarse culturalmente, lo que

suele ocurrir generalmente a travs de un impulso artstico o creativo, el ciudadano

encuentra formas de hacerlo a pesar de todo, formas a las que le invita el Estado, otras que
tolera el Estado, y otras que suceden bajo sus propios medios y que al no ser reconocidas
oficialmente cobran un significado simblico de gran relevancia dado el mensaje que
brindan y la aceptacin en determinados grupos culturales que las reconocen. Es el ejemplo
de los escritores de culto, del arte urbano, del stencil y de movimientos como el muralismo
y la accin potica.
Es la cultura slo valida desde la perspectiva del Estado, desde su legitimizacin
oficial? O es un derecho que le corresponde a los ciudadanos, ms all de cualquier
aprobacin oficialista? Este par de preguntas pretenden estudiarse a travs de esta
presentacin, teniendo como eje fundamental la relacin entre la ciudad y la cultura.

SEPI TECAMACHALCO, 2015.