Um projeto:

10 Regio Misso
Nordeste

Pra gente daqui da redao do Mundo das Especialidades foi

um trabalho daqueles recuperar uma histria que levou anos para ser
construda tivemos que caminhar no tnel do tempo, a quase 90 anos
atrs. Mas valeu muito a pena!O material que voc tem em mos e
fruto do nosso trabalho e sempre um prazer poder servi-lo seja
desbravador ou lder. Voc vai se surpreender com os fatos, histrias e
pessoas que passaram por aqui. Tenha uma boa leitura!

Foi em 1852, quando Tiago White preparou as

primeiras lies da Escola Sabatina para jovens,a escola
sabatina(estudo da bblia que feito aos sbados) hoje o
departamento mais antigo da igreja, apartir disso comeou a oferecer
um programa mais voltado s necessidades de nossa juventude.

Harry Fenner e Luther Warren

As coisas comearam a caminhar a passos largos quando em 1879 dois

garotos, Harry Fenner, de 17 anos, e Luther Warren, de 14. Eles
queriam um movimento mais especfico para jovens e resolveram
entrar em ao. Comearam organizando reunies em Hazelton,
Michigan, apenas para rapazes, em um pequeno cmodo da casa dos
pais de Luther. O objetivo desse primeiro grupo de jovens era promover
o trabalho missionrio, levantar fundos para a literatura missionria e
incentivar a causa da temperana. Um pouco mais tarde, as moas
tambm foram convidadas a participar e as reunies passaram a ser
realizadas, ento, no grande salo de uma casa, claro com os adultos
por perto.
A partir dessa primeira sociedade de jovens, outras mais
comearam a ser organizadas at que em 1899 na Associao de Ohio,
que localiza-se em Mout Vernon (Estados Unidos), criou oficialmente
um departamento de jovens.
Pouco tempo depois, em 1901, a Associao Geral( uma
Organizao de governo central da igreja Adventista) tomou as
primeiras providncias para a formao de um grupo oficial
organizado de jovens. O Departamento de Escola Sabatina, dirigido
por Flora Plummer, passou oficialmente a coordenar a obra entre os
jovens. Isso aconteceu at 1907.

M. E. Kern [1907]

A organizao definitiva de um departamento de jovens

mundial ocorreu em Gland, Sua, no incio da primavera de 1907. Foi
eleito M. E. Kern como diretor e Matilda Eridcson como secretria.
Uma reunio com cerca de 200 obreiros foi feita para escolha do nome
do novo departamento jovem.
O nome finalmente escolhido foi Departamento
Missionrios Voluntrios dos Jovens Adventistas do Stimo Dia.

Flora Plummer

dos

Atravs dos anos, passou a ser conhecido como Departamento MV. A

organizao de jovens na igreja local foi chamada de Sociedade MV e
as reunies pblicas dos jovens passaram a ser designadas
Programas MV. Foram adotados, tambm, o Calendrio da Devoo
Matinal e o Clube do Livro dos Missionrios Voluntrios (MV). Hoje o
to conhecido Clube do Livro Juvenil de leitura. O grupo votou
observar o Dia do MV em cada igreja uma vez por ano. As atividades
eram de trabalhos manuais, noes de agricultura e jardinagem,
excurses provando que desde antigamente a juventude gostava de
atividades animadas.

Mas, ainda havia uma brecha nesta organizao. Neste tempo

apenas os maiores entravam e participavam destas atividades, o que
acontecia ento com os que tinham menos de 14 anos? Ainda assim no
incio do sculo XX faltava um bem dirigido programa de atividades
designadas especificamente para suprir as necessidades dos jovens
adventistas, uma situao no qual os lderes denominacionais na
Associao Geral, Unio e Associaes Locais pareciam no dar tanta
bola assim. J que estavam mais preocupados com o evangelismo. Se
os lderes daquela poca vissem hoje a importncia dos jovens, no
teriam tido tanta resistncia como tiveram no passado.
O Programa Missionrio Voluntrio que foi adotado na
Conferncia Geral em 1907 era basicamente espiritual e, satisfazia
somente parcialmente as necessidades dos jovens. Alguns meninos
adventistas desejaram unir-se aos escoteiros que se estabeleceram em
1910,(Veja no Box ao lado uma breve histria dos escoteiros) mas
enfrentaram problemas j que as atividades dos escoteiros conflitavam
com as crenas e prticas adventistas , incluindo o culto do sbado, ida
ao cinema, a danas, a dieta e atividades missionrias.

Foto dos escoteiros no ano de

1962

Para remediar a situao, o Departamento dos Missionrios

Voluntrios expandiu seu programa. Numa tentativa para prover
treino fsico, mental, social e tcnico atravs das Classes Progressivas,
das Especialidades e de Acampamentos, que at o momento estas
coisas ainda estavam engatinhando na igreja. Era tudo novidade!
As Classes Progressivas, conhecidas hoje como Classes dos
Desbravadores, ofereciam instruo religiosa, estudo da natureza, e
aquisio de novas tcnicas. So introduzidas as Classes Progressivas
MV: Amigo, Companheiro, Camarada e Guia Camarada em 1922. O
menino ou menina com dez anos de idade, ou na quinta srie, podia
tornar-se Amigo. Completando os requisitos, ele participaria de uma
investidura, numa cerimnia especial, no qual aqueles que passaram
no teste eram investidos e recebiam os seus distintivos, certificados e
emblemas aos distintivos das especialidades. Os meninos e as meninas
conseguiam ou ganhavam especialidades J,como eram chamada, em

Classe de Amigo no ano de 1922

muitos campos diferentes enquanto trabalhavam para cumprir os

requisitos das Classes. C. Lester Bond, secretrio do Departamento de
Jovens da Associao Geral, obteve a permisso do lder dos escoteiros
para usar algumas de suas idias e materiais ao ele preparar a
especialidade em 1928.
Alguns lderes da igreja o acusaram conseqentemente de
trazer o mundo para dentro da igreja. No entanto, Bond incorporou
idias dos escoteiros e materiais num programa dos Missionrios
Voluntrios Juvenis.

A foto acima era de um carto

como voc conhece hoje. Este era
o manual de Juvenis do ano de
1918

Por volta desse tempo a igreja temendo que um acampamento

de vero no-adventista pudesse trazer uma influncia negativa sobre
os jovens adventistas, organizou seus prprios acampamentos de
vero. O primeiro foi organizado na cidade de Lina Lake, Michigan, em
1926. A Sociedade dos Missionrios Voluntrios se reunia aos sbados
avaliando as atividades mais prprias para este dia. Raramente
planejavam atividades seculares, exceto sociais para o sbado noite
na Igreja ou uma excurso ocasional, assim como hoje os jovens
daquela poca tambm gostavam de sair no sbado noite.

Os meninos e as meninas, necessitavam de um programa

efetivo centralizado na igreja que pudesse prov-los com oportunidades
para explorar, para experimentar e desenvolver tcnicas enquanto ao
mesmo tempo os levava a uma sincera entrega para a vida crist,
sendo este o desafio para aquela poca.

C. Lester Bond

Uma histria no documentada intitulada "Fora da Janela"

apareceu no Departamento dos Missionrios Voluntrios para mostrar
como a juventude adventista anelava por mais ateno por parte da
igreja. Conta-nos que os meninos Dom e Bert se uniram aos meninos
da vizinhana no parque numa noite enquanto seus pais estavam
fazendo uma festa na Casa de Dom. Os meninos foram para a casa e
cautelosamente olharam atravs da janela para ver o que estava
acontecendo, sentindo-se excludos e desejavam tambm participar da
festa. Eles tinham esperana de organizar um clube(tipo um clube do
bolinha) e pediram ao pai de Bert por ajuda, mas ele estava muito
ocupado e recomendou que eles pedissem ao Sr. Miller, professor da
escola. Ele tambm estava muito ocupado. Os meninos ainda estavam
procurando algum para ajuda-los naquela noite, e um menino do
bando disse: Se os pais tm tempo para as suas festas como esta, eu
penso que eles deveriam ter tempo tambm nos ajudar.
Todos se encheram de coragem diante daquelas palavras,
ento os meninos esvaziaram os pneus de todos os carros que estavam
estacionados perto da casa e se esconderam no mato. Descobrindo que
seus carros tinham os pneus vazios, os pais chamaram a polcia para
pegar os gangsters que haviam se comportado daquela maneira e
como uma afronta sociedade deviam ser detidos.
Imaginem quo chocados eles ficaram quando os
"malandrinhos" foram identificados. Numa seo da corte juvenil, no
dia seguinte, o juiz Simpson descobriu que os pais dos meninos estavam

to ocupados para atender os seus filhos e que a igreja no

tinha suficientes atividades recreativas para eles. Repreendeu o pai de
Bert e o pastor da igreja por serem delinqentes e mencionou que era
tempo para que os pais e a igreja se despertassem e planejassem um
programa positivo para os jovens.
No esforo para satisfazer as necessidades da juventude
adventista, alguns membros da igreja comearam a organizar para
eles um programa recreativo no incio de 1911, mas ainda nada era
certo. A Associao Geral tambm no tentou organizar um clube e
nem endossar o estabelecimento de um Clube at meados do sculo XX.
Clubes experimentais incluindo Woodland Clan, os Escoteiros
Missionrios, os ndios Takoma e os Pals, surgiram em Takoma Park
Maryland.

Influenciado pelos escoteiros, Harold Lewis, que comeou os

Pals, incorporou algumas de suas idias, incluindo excurses e
acampamentos e um Clube. Pouco conhecido acerca desses clubes,
exceto que eles no estendiam a oportunidade para as meninas. Poucos
anos mais tarde, Newton Robinson, diretor do Currculo Normal do
Union College, Lincoln, NE, decidiu experimentar com um programa
revisado do Departamento dos Missionrios Voluntrios. Ele comeou
o Clube chamado Boy Pals com jogos, excurses, fogueiras, trabalhos
manuais, e habilidades recomendadas pelos lderes MV. Mas no havia
nenhuma evidncia que o Clube de Robinson tinha algum significado
permanente.

Arthur Spalding

Em 1919, entretanto, Arthur Spalding, editor do Watchman

Magazine, aventurou-se numa atividade similar do Sul. Ele comeou
um Clube chamado os Escoteiros Missionrios em seu lar em Madison,
Tenesse, para seus dois filhos, Ronald e Winfred, e alguns de seus
amigos, em resposta ao desejo de unirem-se aos escoteiros da Amrica.

A idia virou realidade quando Winfred(filho de Spalding), que

pediu, ao estar passando por um acampamento de escoteiros com seu
pai e seu irmo, sbado tarde, que lhes permitisse acampar. A
sugesto fez tal impresso sobre Arthur Spalding que ele comeou a
pensar em organizar um Clube para meninos adventistas. Ele estudou
a organizao e os regulamentos dos escoteiros, fez alguma reviso e
formulou novas diretrizes, as quais ele pensou se adaptariam melhor
para uma organizao de jovens adventistas. Depois de algum tempo
num domingo na primavera enquanto Spalding e seus filhos estavam
trabalhando no jardim, Ronald expressou o desejo de ir acampar. Por
esta ocasio Spalding agiu prontamente. Juntos, naquela tarde fizeram
planos para um Clube e decidiram que meninos convidar.
Na Sexta-feira, os meninos ansiosos j estavam de mochilas
prontas, eles foram acampar e usufruram de um fim de semana
fazendo excurses no vero. Atividades adicionais do Clube incluam

Deve ter sido um final de semana e

tanto para aquele grupo de
meninos. Spalding sentiu que
estava no caminho certo. Tudo isso
graas a um forte desejo de
acampar de seu filho.

Promessa Escoteira

Prometo pela minha honra

fazer o melhor possvel para:
Cumprir meus deveres para com
Deus e minha Ptria;
Ajudar o prximo em toda e
qualquer ocasio;
Obedecer Lei Escoteira.

trabalhos manuais, trabalhos em madeira e seguimento de

pista. O Clube de Spalding desenvolveu os regulamentos e idias que
foram fundamentos para o moderno Clube de Desbravadores que voc
freqenta hoje. Depois de muito pensar o Clube de Spalding adotou o
Voto e a Lei criados por ele.Estes mesmos ideais base foram usados
pela Sociedade dos Missionrios Voluntrios Juvenis. Spaldin adotou
idias dos escoteiros para a elaborao dos nossos ideias evidenciado
na similaridade entre o voto JA e a Lei e promessa dos escoteiros que
so achadas no Manual do Escoteiro Mestre (veja no Box).Ambos os
votos requerem dos jovens que trabalhe para Deus e para o homem,
que mantenham altos padres morais e que guardem a Lei do Clube.
Ambos conjuntos de Lei incluem em qualidades que devem ser
imitadas: obedincia, veracidade, cortesia, lealdade, alegria, respeito,
amizade e reverncia. Atravs da Lei ou do Voto do seu Clube, Spalding
em contraste com os lderes de outros clubes, contribuiu para alguma
coisa de significado permanente.Ou seja que fizessem os seus
participantes terem orgulho de ficar.
Uma srie de eventos que comeou na Califrnia no fim de 1920
levou ao desenvolvimento do primeiro Clube a usar o nome de
Desbravador. John Mckim que cuidava de uma escola pblica, e era
um experiente escoteiro, pensou que os meninos e meninas da Igreja
Adventista do Stimo Dia de Santa Ana necessitavam de um programa
com atividade similar aquela dos escoteiros. Ele reconheceu que os
jovens adventistas que se uniram aos escoteiros teriam problemas com
as atividades deles, pois elas conflitavam com algumas doutrinas e
prticas da igreja adventista. Ele, por conseguinte organizou os
meninos da Igreja de Santa Ana num clube, mas reunia em Anaheim,
no condado de Orange, onde ele vivia. As meninas mais tarde
tornaram-se membros do Clube supervisionadas pela sua esposa.

Em 1930 outro clube para meninos da Igreja de Santa Ana

surgiu sob a liderana do Dr. Theron Johnston. Ele se encontrava com
os juvenis no poro de sua casa em Santa Ana, ensinando-os tcnicas
de rdio e eletrnica. Sua filha Maurine tinha o ajudado com rdio e
protestou quando no lhe foi permitido entrar no Clube. Como
resultado sua me comeou o clube para meninas, que se reunia no
poro.

John Fremont, INSPIRAO para o

nome DESBRAVADORES

Os Clubes de Mickim e Johnston se encontravam uma vez por

ms no lar de Johnston para reunies em conjunto e iam acampar,
faziam excurses a cada 3 meses. Os membros do Clube tambm se
uniram ao coral juvenil do condado de Orange, que era dirigido pela
Sr. Mckim e cantavam nas regies evangelsticas. Eles tambm se
reuniam regularmente num dia de semana aprendendo tcnicas e
estudando a natureza ao estarem cumprindo os requisitos de Amigo,
Companheiro e Guia Camarada. Seu uniforme era apenas uma camisa
especial.

A casa de Johnston nunca mais foi a mesma depois da existncia dos

desbravadores. Imagina s, aquela garotada toda correndo pelos
corredores deste casaro? Mas, esta foi uma das suas primeiras
sedes.

Ambos os Clubes usaram o nome de Desbravadores

escolhidos por Mckim. No h certeza onde que ele obteve aquele
nome, porquanto provavelmente aprendeu em 1928 no primeiro
acampamento conduzido pela Associao do Sudeste da Califrnia.Um
dos oficiais da Associao no Acampamento contou-lhe a histria de
John Fremont, um explorador americano ao qual se referiu como
desbravador. Mckim podia ter ouvido ento o nome e decidiu us-lo
para seu clube que foi formado no ano seguinte.

Laurence Skinner, o que no

deixou a chama apagar

Mesmo formado para os jovens de Santa Ana, os clubes no

receberam o reconhecimento e apoio dos membros da igreja que
argumentavam que eles no necessitavam de um clube secular para os
jovens e nem desejavam escoteiros nem escoteiras na igreja. Eles
acusaram Mckim e Johnston de trazer o mundo para a igreja e os
ameaaram de disciplin-los, deslig-los da igreja se eles no
abandonassem os clubes. C. Lester Bond, diretor associado dos jovens
para a Associao Geral e outros tambm temiam que o nome
Desbravador pudesse substituir o nome religioso Missionrios
Voluntrios. No desejando que atividades seculares tomassem lugar
das espirituais, eles desencorajaram o uso do nome Desbravador e a
idia de um Clube que tambm tivesse atividades seculares. A despeito
dos esforos que Mckim e Johnston fizeram, ambos os clubes cessaram
de existir depois de 1936, mas a idia de desbravar dos seus membros
sobreviveram e os clubes de Santa Ana permanaceram como
precursores do Clube de Desbravadores na Califrnia em particular e
na Amrica do Norte e no mundo geral.
A Associao do Sudeste da Califrnia continuou com a idia
em 1940 . Ela chamou o acampamento que estabeleceu a idia,em
Idyllwild no ano de 1930 de Acampamento do Desbravador MV, uma
homenagem aos Clubes de Desbravadores de Santa Ana. Lawrence
Skinner, pastor adventista, continuou mais tarde a idia de
Desbravador quando ele organizou o primeiro clube permanente em
Glendale em 1937. Sendo considerado o Primeiro Lder Mundial dos
Desbravadores. Lawrence Paulson(Logo aps escreveu os primeiros
manuais), um empregado do Hospital de Glendale, assumiu a
liderana do Clube em 1939, 1940, e sob sua guia o clube comeou a
crescer.

Laurence Paulson, escrever

era com ele.

O Curso da Formao de Socorrista-Padioleiro era muito forte

ento e parecia tempo apropriado para os Desbravadores crescerem,
diz Skinner. O Clube incorporou a ordem unida e marcha praticada
pelos socorristas-padioleiros em seu programa e usava membros dos
socorristas-padioleiros
para
ensinar
os
desbravadores.
Na dcada de 40, os clubes dos desbravadores cresceram
atravs da Amrica do Norte, alguns comearam na Califrnia, o
centro das atividades dos Desbravadores, e outros comearam no
noroeste do Pacfico.
Em 1944 Skinner foi para a Unio do Pacfico Norte, como
Diretor de Jovens e estimulou o interesse no Clube de Desbravadores,
mesmo que no tivesse por si mesmo iniciado nenhum clube. Em vista
de que a Associao Geral ainda se opunha criao dos
desbravadores,

Locomotiva gigante movida a vapor.

Semelhante ao expanso dos desbravadores

Skinner decidiu chamar os novos clubes de "Trailblazer" (que abre

caminho)ou Locomotiva.

Um destes clubes envolvia meninos e meninas de 10 a 15 anos

de idade. Seu programa era similar ao programa dos clubes de
desbravadores, hoje, incluindo as Classes JA e Especialidades,
investidura, acampamento, cozinha, excurses, seguimento de pista,
estudo da natureza, ns, primeiros socorros e assim por diante. Os
membros tinham um uniforme verde selva, que usaram no dia do MV
Trailblazer. A idia do Trailblazer se espalhou pela Califrnia tambm
onde Bem Mattison, diretor de Jovens da Associao comeou um
Clube na Associao do Norte da Califrnia. Antes da organizao de
Mattison, entretanto, o primeiro Clube patrocinado pela Associao se
desenvolveu em Riverside, 1946, sob a direo de John Hancock,
diretor de jovens da Associao do Sudeste da Califrnia. Logo depois
que Hancock voltou do Acampamento de vero daquele ano, uma me
dos acampantes o visitou expressando o desejo de que o acampamento
tivesse a durao de um ano. Quando perguntada por que, ela explicou
que seu filho tinha recebido uma grande beno durante o
acampamento de vero. A conversao impressionou Hancock, a
comear uma organizao que tivesse um efeito similar sobre os jovens
atravs do ano. Hancock sabia dos desbravadores em Santa Ana e do
Trailblazers e ele decidiu organizar um clube similar.
Francis Hunt, um estudante do La Sierra College e sua esposa
serviram como os primeiros diretores do clube e Orva Ackerman foi
uma das conselheiras. O grupo comeou com 15 membros que com seus
lderes se reuniam no lar dos Hancocks. O estabelecimento deste clube
patrocinado pela Associao marcou um importante passo na histria
do desbravador, em vista de que a Associao tinha se unido com a

igreja local para ajudar a cumprir a misso da igreja sua juventude.

No mesmo ano, Skinner, ardente advogado de tais grupos,
tornou-se Diretor Associado da Associao Geral. Naquele tempo J.R.
Nelson servia como Diretor de Jovens da Unio Pacfico na
qual existiam os Clubes de Desbravadores. A presena de Paulson na
igreja de Glendale em 1947, Mattison e Hancock na Associao Local,
Nelson na Unio e Skinner na Conferncia Geral estabeleceram um
ponto para o desenvolvimento e adoo de um programa unificado
para os desbravadores.

John Hancock

Tambm em 1946 Hancock acrescentou um novo item no clube

de desbravadores desenhando o emblema dos desbravadores. Os trs
lados do emblema representam o desenvolvimento fsico, mental e
espiritual dos jovens. A espada representa o Esprito Santo e o escudo a
F. Juntos eles indicavam que o Clube era uma organizao espiritual,
relacionada com a igreja. O ano de 1946 foi um ano chave na histria
de movimento dos desbravadores.

John Hancock, em orao desenhou

o emblema que resume o objetivo
dos desbravadores. O crescimento
fsico, mental e espiritual

10

No ano seguinte o departamento de jovens da Associao Geral

pediu a Unio Pacfico para desenvolver um programa unificado dos
desbravadores. Dirigidos por Nelson, uma comisso de Diretores de
jovens da Associao local e alguns leigos, incluindo Paulson,
comearam a trabalhar o programa. A sugesto de Paulson, que um
livro de registros fosse providenciado para o resultado dos
desbravadores, na publicao dos livros de registros dos Missionrios
Voluntrios designado para permitir um acurado relatrio do trabalho
feito no Clube de Desbravadores e nas Classes MV. A comisso levou
vrios anos para organizar o programa e naquele tempo os clubes
ganhavam novos feitios.
Henry Bergh, Diretor de Jovens da Associao Central da
Califrnia, desenhou a bandeira dos desbravadores em 1948. Os
quadrados azuis significando lealdade e coragem enquanto dois
quadrados brancos representando a pureza. O emblema dos
desbravadores, que se encontra no meio da bandeira, colocava uma
interpretao diferente daquela dada por Hancock. A espada
representava a palavra de Deus e o escudo a verdade.

Bandeira dos Desbravadores, feita

em 1948, por Henry Berg

11

Alm de adquirir novas feies, os Clubes de Desbravadores da

Califrnia comearam a se multiplicar. Motivados pelas atividades do
grupo de Don Palmer em Loma Linda e pelo seu desejo pessoal de
trabalhar com os jovens, Mervyn Maxwell, um pastor, juntamente com
sua esposa, estabeleceram um clube na igreja de Alturas no norte da
Califrnia em 1949. Os Maxwell dirigiram as reunies do Clube em seu
lar e permitiram que os estudantes de msica da Sr. Maxwell que no
eram adventistas se unissem. Eles chamaram o Clube de O Pentculo.
Os membros adotavam a ordem da "gua fria" significando que eles
mostravam bondade de maneira prtica.

J. R. Nelson

Em um ano, os membros do clube trabalharam nas

especialidades MV, incluindo fotografia, trabalhos em couro, cozinha e
ciclismo, completando os requerimentos de Amigo e Companheiro,
saram em excurses e participaram em cerimnia de investidura.
Numa dessas excurses eles descobriram um rio gelado numa caverna
vulcnica. Assistido pelo irmo Mervyn Maxwell dirigiu a cerimnia de
investidura com a permisso de Glen Fillman, diretor de jovens da
Associao, que teria que viajar 500 milhas para chegar a Alturas.
Apesar de pequeno, o clube estava tendo xito.
Em 1950, Maxwell, com a ajuda de Janie Pryce, um professor,
organizaram os ndios Napa, no Norte da Califrnia. Eles dividiram os
meninos e as meninas em unidades que se reuniam separadamente em
lares diferentes, mas que tinham reunies juntas uma vez em algumas
semanas. Em vista de que algumas unidades no estavam tendo xito,
Maxwell eventualmente abandonou a idia de permitir que as unidades
se reunissem separadamente e trouxe todos os 50 ou 60 jovens para
uma reunio em conjunto. Os membros fizeram uniformes especiais de
um tecido cinzento fabricado em Napa.

Henry Berg em 2002

Maxuell

medida que esses novos clubes se desenvolviam, a comisso

de Nelson completou seu trabalho e apresentou o programa que tinha
desenvolvido para o Departamento de Jovens da Associao Geral. Em
24 de Agosto de 1950, a comisso da Associao Geral oficialmente
reconheceu o programa do Clube de Desbravadores. Ela aprovou o
folheto que devia ser usado como guias na organizao de clubes.
Tambm recomendou que as reunies fossem semanalmente, ou uma
vez cada duas semanas, num dia de semana, e que as atividades
inclussem excurses, acampamentos, hobbies e recreao.
significativo que somente quatro anos antes Skinner tinha se tornado
Diretor Associado do Departamento de Jovens da Associao Geral,
tivesse feito uma importante deciso de interesse para a juventude
adventista. Os lderes tinham finalmente reconhecido que os
Desbravadores ajudariam os meninos e as meninas a se tornarem bons
cristos e que o clube animaria o uso das classes MV e o nome
Missionrio Voluntrio. A vista dos lderes dos Escoteiros Nacionais
aos escritrios da Associao Geral em 1949, pode tambm ter
influenciado os lderes da igreja a desenvolverem seu prprio Clube.
Quando os adventistas se recusaram a aceitar o convite dos lderes dos

12

escoteiros para unir-se sua organizao, os escoteiros observaram

que a igreja no tinha os recursos para executar um programa de
xito. Os lderes da igreja podem ter tomado esse comentrio como um
desafio.
A Associao Geral continuou a ver os Desbravadores com
reservas, apesar disso. Em vista de que ainda se temia que o Clube de
Desbravadores pudesse superar a Sociedade dos Missionrios
Voluntrios, a Associao Geral apresentou o Clube de Desbravadores
como um programa da Sociedade MV que reconhecia a necessidade
fsica, mental, social e espiritual dos meninos e meninas de 10 a 15 anos
de idade.
Classes preliminares, que
antecediam as Classes Progressivas
JA no ano de 1930.
Elas no te lembram as classes de
aventureiros hoje?

Classe de Lder - 1930

O Clube adotou o Voto e a Lei, os clubes de leitura, o ano bblico

juvenil, a devoo matinal, as especialidades MV, cerimnia de
investidura e as classes MV do programa dos juvenis. Tambm em
1950, a Associao Geral mudou o nome da Classe Camarada para
Guia, por causa da Associao termo "camarada" com o comunismo.
Em 1956, o Departamento de Jovens inseriu a Classe de Pesquisadores
entre a classe de Companheiro e Guia, e a Pioneiro que foi acrescentada
entre Pesquisador e Guia em 1966.(Ver Box abaixo com mais detalhes
sobre a histria das classes)
Em adio s feies adotada do Programa dos Missionrios
Voluntrios, o clube de Desbravadores introduziu nova nfase para
ampliar o seu apelo. Instituiu o Sistema de Mrito atravs do qual
recompensava os membros do clube por realizaes especiais,
oferecendo o distintivo de Excelncia, reconhecimento e boa conduta. O
sistema de mrito animava o desenvolvimento de traos tais como:
auto controle, iniciativa individual, esportividade, trabalho em equipe e
respeito pelo direito e trabalho dos outros. Tambm, um clube de
desbravadores podia ganhar um certificado de realizao anual no
qual a Associao local recompensava os clubes que tivessem
cumpridos determinados requerimentos. A ordem unida e a marcha
tornaram-se uma parte importante do programa dos Desbravadores.
medida que eles tentavam cumprir os requisitos, os clubes solicitam a
presena dos pais, e de outros adultos que mostravam interesse em
suas atividades.
Atravs do auxilio de pais de desbravadores, adultos se
desenvolveram nas atividades dos jovens, ajudando a levantar fundos
para os projetos do clube, e tambm a compartilhar suas tcnicas com
os meninos e as meninas.

Medalha de Excelncia

O resultado se seu trabalho, inclua vrios trabalhos manuais e

de artesanato, que eram mostrado em feiras especiais. A feiras dos
desbravadores, uma ocasio festiva anual para os clubes dos
desbravadores, comeou em 1951. Ela era o clmax do programa do
ano e provia s crianas as oportunidades de participarem de vrias
atividades e mostrar a sua melhor atuao. Cada unidade do clube
observava o que os outros clubes fizeram e se beneficiavam com o

13

Eles ajudaram lderes e desbravadores no passado, vejam a trilogia

destes importantes livros abaixo:

1909
The Morning Watch
Inspirao Juvenil

1918

1929

1938

Manual dos Juvenis

MV

Manual Missionrios
Voluntrios para
Juvenis

Manual de Guia,
nesse tempo Guia
eram os lderes

1938

1944

1947

1951

Suplemento do Manual de
Missionrio Voluntrios

Reviso do Manual de
Missionrio Voluntrios

Partilha a Tua F, uma

espcie de Nosso Clube, hoje.

Manual de Lderes de
Desbravadores

1956

1962

1963

1964

Reviso do Manual
de Lderes de
Desbravadores

Manual avanado do
Missionrios
Voluntrios

Reviso do Manual
Missionrios
Voluntrios Juvenis

Manual em
portugus das classes

14

1964

1957

1964

2001

Manual MV
combinado com
Manual de Lder

Como fundar um
clube, feito pelo Pr.
Jairo de Arajo

Manual para
desbravadores, feito
pelo Pr. John B.
Youngberg- CPB

Guia para
desbravadores- CPB

Nota: muitos outros manuais foram publicados como: na trilha da aventura, vol. I e II, manual de ordem
unida, guia das especialidades, alimentando o fogo do conselho(livro de histrias), Bandeiras e Bandeirins,
contudo pelo espao no foi possvel colocar todos eles aqui. Segundo os historiadores dos desbravadores da
Diviso Sulamericana muitos outros materiais foram publicados, estes so apenas os que resistiram ao legado
e feitos em grficas adventistas.
intercmbio de idias. Os ndios Napa realizaram a primeira feira de
que se tem relato no sanatrio da Escola de 1 Grau em Santa Helena,
Califrnia, em 1951, mas somente os membros daquele clube
participaram. O Oregon realizou sua primeira feira na Academia
Eugene, apresentando demonstraes da ordem unida, cinco eventos
ao ar livre, incluindo salto em extenso, armao de barracas,
lanamento de sapato, queima do barbante, revezamento e prova de
velocidade para atar ns.

Reconhecendo a necessidade de liderana qualificada para o

desenvolvimento do programa de desbravadores, o Departamento de
Jovens da Associao Geral publicou em 1951 o Curso de Treinamento
para a Diretoria, editado por Lawrence Skinner, John Hancock e Lee
Carter. O curso inclua treinos sobre a psicologia da adolescncia,
liderana de recreaes, projetos da natureza, artesanato,
acampamento, ordem unida e jogos. O Departamento expandiu o
programa de treino, fazendo-o mais compreensveis em 1962. Para
ajudar os diretores de clubes e conselheiros a entender o programa
total de desbravadores, o Departamento alguns anos depois publicou
um novo e atualizado trabalho chamado Manual da Diretoria dos
Desbravadores.
Uma msica "Desbravadores" escrita por Henry Berg apareceu
em 1952, como uma marca acrescentada para identificar os
Desbravadores:

15

A nfase espiritual desse hino tambm apareceu nas atividades dos

desbravadores.
Em Maio de 1949, o Pr. Henry Berg, dirigia seu carro por uma
estrada pensando em um cntico para os Desbravadores. Logo lhe
vieram mente algumas palavras; parou o carro e as escreveu.
Continuou a viagem e comeou a pensar na melodia, mesmo no sendo
msico. Mas segundo suas palavras: "Deus lhe deu um cntico".
Chegando a sua casa apresentou o hino sua esposa Miriam que
assentando-se ao piano comeou a tocar e cantar. Mas tarde o hino foi
levado comisso de msica dos Arautos do Rei, que aprovou sem
nenhuma alterao.
O hino dos Desbravadores foi oficializado em 1952 e a letra que
temos em portugus foi traduzida e adaptada por Isolina Waldvogel.

Neste papel o hino

mais cantado pelos
desbravadores

Ns somos os Desbravadores
Os servos do Rei dos reis
Sempre avante assim marchamos
Fies s suas Leis.
Devemos ao mundo anunciar
As novas da salvao
Que Cristo vir em breve
Dar o galardo.

Conhea, seguir, a letra do hino dos Desbravadores em outras

lnguas:
Espanhol
"Conquistadores somos,
los siervos del buen Seor,
adelante vamos ya luchando
bien con gran valor.
Henry Berg e sua
esposa Mirian

Salgamos a proclamar,
las nuevas de salvacin,
Jess va llevarnos pronto
a su real mansin."
Ingls
Oh, we are the Pathfinders strong
The servants of God are we
Faithful as we march along
In kindness, truth and purity.
A message to tell to the world
A truth that will set us free
King Jesus the Saviours coming
Back for you and me.

16

Alemo
Adventwchter, mutig und treu, als Boten fr Gott,
den Herrn, Glubig gehen wir voran, dienen redlich,
helfen gern, erzhlen vom Heiland der Welt,
von Wahrheit, die uns befreit, denn Jesus, der Retter,
kommt gewiss fr dich und mich.
Francs
Nos sommes les Explorateurs
Les serviteurs du Seigneur
Nous avanons avec foi
Nous sommes purs, vrais et droits
Nous voulons annoncer tour
Un message lebrateur
Bientt des cieux revient le
Sauveur pour moi, pour vous.
Romeno
Suntem vrednici exploratori,
Pe Domnul vrem sa-L urmam,
Datoria ne-mplinim,
n ogorul Sau lucram!
Mesaj catre lume purtam,
Iubire si adevar,
Ca Domnul revine n curnd triumfator!
Doar Lui vom servi zi de zi,
Suntem ai Sai vestitori,
Azi n prag de vesnicii
Adunam n cer comori!
Veniti ntr-un spirit si-un gnd,
Stindardul vom nalta
Caci Domnul revine n curnd, Aleluia!
Igbo
Anyi bu ndi nachot' uzo
Ndi Ozioma Chukwu kanyi bu
Nokwukwe kayos ganiru
Na eziokwu ni diocha
Ozioma kanyi ga gwandiuwa
Ezi okwuga zoputanyi
Eze Chineke nabia ozo
Maka gi na mu.

Baixe as Msicas em nosso site:

www.mundodasespecialidades.com.br

17

No mesmo ano, 1952, os clubes de Wisconsin participaram num

programa na noite de Halloween, reunindo, coletando latas de
alimentos que eles distriburam entre os pobres. A atividade tornou-se
um evento anual para os desbravadores atravs da Amrica do Norte.
Mais de 125 meninos e meninas participaram do programa na cidade
de Nove Iorque em 1953, saudando as pessoas da casa com: Hoje
noite do "trick ou treat" Mas no esta a razo pela qual estamos aqui.
Gostaramos de algum alimento enlatado para os pobres, dando-lhes a
oportunidade de um Dia de Ao de Graas feliz.

Uma foto das

assustadoras
fantasias de Dia das
Bruxas dos anos 50.

Enquanto coletavam os alimentos, os desbravadores ofereciam

literatura adventista, incluindo Sinais dos Tempos, Guide, a
Mocidade e Estes Tempos, para as pessoas e um folheto que
apresentava os desbravadores e convidava o leitor a se escrever num
curso de correspondncia bblica. A natureza religiosa do clube
tambm apareceu em seu programa "Compartilhe Tua F". Aos
meninos e meninas estudaram a Bblia a desenvolverem um ntimo
relacionamento com Jesus Cristo e a igreja, eles partilhavam suas
experincias com outros e os animavam a aceitarem a Jesus tambm.
Alguns
desbravadores
conduziram
reunies
evangelsticas,
testemunhando para seus colegas e adultos.
Numerosos exemplos dessas atividades apareceram nas
publicaes adventistas. Os Desbravadores de Chula Vista, Califrnia,
distriburam literatura adventista para o povo na sua rea e
participaram de esforo evangelstico na igreja. Os membros do Hapi
Lanta Clube, em Atlanta, Gergia, apareceram quatro vezes nas
maiores televises de Atlanta e partilhando sua f com as pessoas
daquela cidade. Eles tambm visitaram os enfermos, matriculando as
pessoas no Curso Bblico por correspondncia e distriburam cestas de
alimentos entre os pobres. Os desbravadores de Vermont
demonstraram como a participao de atividades seculares pode
influenciar algum para tornar-se um membro da igreja. Depois de
uma excurso de dois dias com alguns desbravadores de Vermont,
alguns no adventistas concluram que a Igreja Adventista deveria ser
boa para unir-se. Mesmo planejado primariamente para adventistas, o
clube de desbravadores aceitou uma pequena porcentagem de no
adventistas e os animou a tornarem-se membros da igreja.
Quando os Desbravadores saam para partilhar a sua
f, eles vestiam um uniforme verde floresta(veja abaixo), uma
outra marca de identificao do clube. O uniforme ajudava a manter
moral entre os membros, dando-lhe um senso de pertencer a uma
organizao importante. Outras ocasies nas quais os desbravadores
usavam uniformes incluam as reunies do clube, cerimnias de
investidura e reunies especiais da igreja.
O Clube tambm apresentava seu programa de Campori, um
acampamento patrocinado pela Associao, onde os Desbravadores
demonstravam tcnicas de atividades ao ar livre. As unidades
individuais, treinadas e equipadas para viver ao ar livre, se reuniam
num programa no qual se combinavam o secular e o espiritual por 3 ou

18

Abrimos o guarda- roupa da histria do uniforme, veja como foram as fardas

daquela poca at os dias de hoje:.

No ano de 1929, a farda dos

Missionrios Voluntrios era
apenas um traje social da
poca, nada mais que isso. No
existiam emblemas na farda. As
condecoraes ganhas eram
guardadas em uma espcie de
caixinha pelos participantes do
movimento.

Em 1950, o uniforme mudou de

cor, para um tom de napa, o
tipo de tecido era grosso. O
leno fazia parte agora do
uniforme caracterstica
herdada dos escoteiros, o leno
variava conforme a cor da
classe(veja abaixo). Emblemas
foram empregados no
uniforme, quepe com gravata e
camisa de manga comprida
ainda eram peas de estilo
social para os desbravadores.

Em 1944, os Missionrios
Voluntrios ganham mais
visibilidade como movimento
atravs de um uniforme verde
floresta com uma gravata preta
e quepe, com calados da poca.
Ele deixou de ser usado logo
aps um acidente, onde um
juvenil foi morto,por ser
confundido com um terrorista
na mata. Ainda nesta poca no
existiam emblemas na farda.

Nos anos 80- 90, o uniforme

mais uma vez passa por
alteraes, as mangas agora
so curtas e a gravata e
esquecida e o leno definitivo
o amarelo, representando a
excelncia carregada por
todo desbravador. A cor de
caqui vai tomando lugar
para o napa, tanto na cala
como na camisa.

19

2005 at hoje, o uniforme nas

cores caqui com cala verde
petrleo. O quepe deu lugar ao
bon. Esse uniforme voc que
desbravador j conhece!

Em um infogrfico especial preparamos a trilogia dos emblemas como

eram antes e como eles so hoje. Segue anexado no fim deste material

4 dias. Estas atividades ao ar livre, se uniam num programa no qual

se combinavam o secular e o espiritual por 3 ou 4 dias.
A literatura do clube cita que o primeiro Campori de
desbravadores se reuniu 7 a 9 de Maio de 1954, em Idyllwid, Califrnia,
mas h evidncia que os desbravadores no sul da Nova Inglaterra e os
seus lderes passaram um fim de semana em Winnekeog,
demonstrando tcnicas de acampamento e tendo recreao.
O maior Campori realizado nos primeiros trs anos de
aceitao dos Camporis tomou lugar em Oneill Park, perto de Santa
Ana, Califrnia, de 12 a 21 de Outubro de 1956, onde 850 pessoas
representavam o sul e o sudeste das Associaes da Califrnia. O
primeiro Campori da Unio ocorreu em 11 a 14 de Abril de 1960, em
Lone Pine, Califrnia
A denominao comeou a dar mais nfase aos desbravadores
atravs da celebrao anual do Dia dos Desbravadores que comeou
em 1957. No sbado designado pela Associao Geral, usualmente o
terceiro ou quarto sbado em setembro, os desbravadores deveriam
dirigir o culto divino usando o programa preparado pelo
Departamento de Jovens da Associao Geral. Neste dia, os membros
do clube vestiam seus uniformes, sentavam num lugar separado para
eles e relatavam igreja seus objetivos e realizaes. Tentando fazer a
igreja consciente de sua responsabilidade para o clube, os
desbravadores apelavam para novos membros e solicitavam a
assistncia dos adultos nas reunies do clube.A participao do culto
dava aos desbravadores um senso de pertencer Igreja.
A expanso do programa de clube tambm inclua um livro
guia especializado no estudo na natureza e vida ao ar livre. O

20

estabeleceu comisses e pediu a vrios indivduos para prover

manuscritos e fotografias. Skinner visitou os lderes dos escoteiros e
com a sua permisso selecionaram pinturas e diagramas dos seus
arquivos para serem usados na preparao do livro guia. Lawrence
Maxwell ento trabalhou com o Departamento de Jovens e preparou o
Guia de Camping (Acampamentos) que o Departamento de Jovens
publicou em 1962.
Enquanto servindo como editor de Guide, Maxwell tambm
publicou muitos artigos sobre as atividades dos Clubes de
Desbravadores atravs da Amrica do Norte e s vezes recomendava
coisas que os clubes poderiam fazer para enriquecer seus programas e
assim ajudar a enfrentar as necessidades da juventude adventista.
Desta maneira, os desbravadores em Danville, Illinois, imprimiram o
primeiro jornal, Novas dos Desbravadores, e construram a primeira
sede do Clube em Illinois em 1953.
Os desbravadores em Reading, Pensilvnia, dirigidos por
Robert Kershner, se empenharam num fim de semana de atividades no
parque estadual. Os membros do clube em Los Angeles e New
Hampshire participaram do "Treat em lugar do Trick" dos
desbravadores, um projeto que Maxwell especialmente recomendara.
O programa de desbravadores beneficiava meninos e meninas
em outras reas tambm. Dirigidos por Neil Jones, os desbravadores
de Cedaredge, Colorado saram em excurso para jogar. Os
desbravadores de Idaho participaram no quarto Congresso de Juvenis
da Associao realizado na Academia Gen Atate. O grupo do Air
Capitol e a Escola de Wichita, Kansas ganharam o primeiro prmio na
seo para juvenis de flutuar ao entrarem no Concurso na Feira Anual
de Salvao. Os desbravadores de Washington adquiriram tcnicas em
rdio, cestaria e fogueira. Os desbravadores Moneton em New
Brunswick cancelaram sua excurso e reuniram alimentos que deram
para as famlias necessitadas que tinham pouco ou nenhum alimento
para comer.
Os membros do Clube ressuscitado de Santa Ana fizeram um
quadro de ns em 1954. Lawrence Maxwell comeou um clube na igreja
de Sligo, Takoma Park, Maryland, e levava os membros do clube para
acampamentos de fim de semana duas vezes por ano.
A apelo destas variadas atividades foi refletido nas estatsticas
do clube. Em 1957, sete anos aps ter recebido reconhecimento oficial a
Amrica do Norte tinha 717 clubes com 14.722 desbravadores e 3.527
lderes adultos.
, bem parece que a organizao dos desbravadores estavam
cumprindo as necessidades da juventude adventista. Mesmo que no
supere totalmente a sociedade dos Missionrios Voluntrios, dirigia as
atividades seculares e tambm meninos e meninas adventistas. A
nfase espiritual do primeiro trabalho jovem denominacional agora se
expandiu no programa geral que tenta manter os interesses das
crianas da igreja. Isso que ser DESBRAVADOR!
Departamento de Jovens
da
Associao
Geral

21

Em nosso pas a histria dos

Desbravadores padece por falta de registros e
documentao comprobatria. No existem
atas, nem livros, nem artigos de revistas, nem
jornais que confirmem os fatos relatados.
Falando ao jornalista Michelson Borges, da
Casa
Publicadora
Brasileira,
Henry
Feyerabend disse: "Eu sempre entendi que em
Lageado Baixo foi fundado o primeiro Clube do
Brasil, mas no tenho nenhuma prova disso,
nem certeza tenho, pois no h nenhum
registro da organizao desse clube".
Devido a essa deficincia, alguns nomes podem ter sido
esquecidos ou alguns dados se chocarem, mas isso no problema. O
nosso esforo de reconstruir a histria dos desbravadores deve ser
encarada como um grande mosaico reconstrudo por vrios pedaos.
Os nomes a seguir efetivamente contriburam para estabelecer
um programa que deu certo, e o mrito de todos (Cludio Belz, Edgard
Turclio, Henry Feyerabend, Jairo de Arajo, Jesus Nazareth Bronze,
Jos Silvestre, Luis Roberto Farias, Osvaldo Haroldo Fuckner, Wilson
Sarli... ) foi acreditar no potencial dos juvenis e jovens cristos de nosso
pas. A dificuldade de precisar nomes, lugares e datas pode ser a
oportunidade de dedicar somente a Cristo as homenagens e o louvor
pelo grande empreendimento espiritual e social que o Clube de
Desbravadores.
Segundo
Claudinei
Candido
Silva, pesquisador
do
Departamento de Desbravadores da Associao Geral , o Pastor Jairo
Tavares de Arajo, foi o primeiro a incentivar a organizao de Clubes
de Desbravadores na Amrica do Sul. Em 1957, ele preparou um
pequeno manual sobre como organizar um Clube de Desbravadores.
Na cidade de So PauloAt o ano de 1959, os desbravadores era
uma atividade desconhecida ainda aqui no Brasil, apenas alguns
poucos sabiam, foi em uma comemorao dos 40 anos da Sociedade
dos Missionrios Voluntrios no Brasil, que foi feito o desafio por
Wilson Sarli para a criao dos primeiros clubes.
O primeiro contato que o Pastor Wilson Sarli teve com um
clube de desbravadores organizado, foi no dia 6 de janeiro de 1961, em
Embalce Rio Tercero, na Argentina. Na sexta-feira daquela semana
assistiu as apresentaes de um clube de desbravadores no Chile, sob a
liderana do Pastor John B. Youngberg, missionrio americano que
havia criado o clube naquele pas.

22

De volta ao Brasil, com todo material que conseguiu com o

Pastor Youngbeerg, o Pastor Wilson pediu a sua secretria que o
traduzisse. Segundo ele, esse material foi-lhe solicitado pelo Pastor
Henry Feyerabend e tambm serviu de apoio ao surgimento dos
Desbravadores em Santa Catarina. Alguns dias depois, o Pastor Jesus
Nazareth Bronze, ento Distrital de Ribeiro Preto, comunicou-lhe que
a comisso da igreja havia recentemente escolhido um diretor para o
Clube de Desbravadores local, a ser fundado, e solicitava instrues
para o seu funcionamento.

Pr. Wilson Sarli em 1976

Em Ribeiro Preto, o Pastor Wilson foi apresentado a um dos

primeiros diretores de clube do Brasil, o jovem Luis Roberto Farias,
que foi substitudo logo depois por Edgard Turclio. No sbado, todos
aguardavam ansiosos pelas palavras do Pastor da Associao, que
naquele dia pregaria sobre o Clube de Desbravadores.
Os membros que iriam compor a diretoria forma escolhidos e a
primeira reunio oficial aconteceu no domingo pela manh, com 23
inscritos. Estava assim criado e oficializado pela Associao Paulistana
o primeiro Clube de Desbravadores do Brasil O clube Pioneiros, em
Ribeiro Preto.
EM SANTA CATARINA

Pr. Henry Raymond Feyeranbendiniciou o seu trabalho em Santa

Catarina.

O Pastor norte-americano Henry Raymond Feyerabend,

nascido a 10 de junho de 1931, tambm participou no Congresso na
Argentina, em 1961, como Diretor de Jovens da Misso Catarinense.
Segundo o Jornal Adventista da Associao Catarinense, "o Pastor
Feyerabend chegou ao Brasil em 24 de Dezembro de 1958, j trazendo
em sua bagagem as idias da formao de clubes de Desbravadores,
adquiridas em seu distrito nos Estados Unidos. No dia 20 de abril de
1960, Feyerabend dirigiu uma reunio de planejamento das atividades
do futuro Clube de Desbravadores Vigilantes, que se iniciaram no dia
28 de abril de 1960... De acordo com Elza Fuckner Alves, que ento
contava com 11 anos, sua irm, Lcia Fuckner dos Santos, nasceu
exatamente um dia antes da reunio inaugural (19 de abril de 1960). A
identidade de Lcia confirma a data. Ademar Zabel ainda lembra que,
por ter apenas nove anos de idade na poca, no poderia participar do
Clube, mas acabou sendo aceito depois de muita insistncia. Hoje (abril
de 2000), Ademar tem 49 anos."
o Pastor Henry Feyerabend afirma com respeito origem dos
Desbravadores em Santa Catarina: " No tenho nada escrito para
confirmar a data de incio dos clubes. Minha memria tambm no
perfeita. Fui para Santa Catarina em 1958 e sa de l em 1962,
transferido para A voz da Profecia. Organizei 7 ou 8 clubes em Santa
Catarina messe perodo. Mas a Associao no tem nada que confirme
as datas em seus arquivos. Os membros da Igreja de Lageado Baixo
dizem que tem certeza de que o seu clube foi organizado antes da
viagem para a Argentina em 1961. Mas como j falei, eu no tenho
dados escritos nem memria para declarar que foi assim".
No ms de julho de 1961, o Pastor Feyerabend recebeu a visita
do Pastor Youngberg, que viera ao Brasil passar algumas dicas sobre

23

como organizar clubes de desbravadores. Naquele tempo j havia

clubes em seis cidades catarinenses - Lageado Baixo, Joinville,
Blumenau, Florianpolis, Benedito Novo e Bom Retiro. O primeiro a
ser fundado foi o de Lageado Baixo, que teve como primeiro Diretor o
jovem Osvaldo Haroldo Fuckner.
NO RIO DE JANEIRO

Pr. Cludio Belz, ele foi o primeiro a

usar o uniforme no Brasil

Quase na mesma poca em que o Pastor Wilson Sarli

organizava o clube de Ribeiro Preto, o Pastor Cludio C. Belz ( bisneto
do pioneiro Guilherme Belz) recebia dos Estados Unidos material sobre
os Desbravadores. Na poca, ele era Diretor de Jovens na Associao
Rio-Minas. Seu pai, Rodolpho Belz, traduziu as apostilas e ambos, pai e
filho, ficaram entusiasmados com as idias nelas apresentadas. O
Pastor Cludio preparou um sermo sobre o assunto e o apresentou na
igreja de Pavuna, no Rio de Janeiro. Pouco tempo depois, vestindo seu
uniforme recm-confeccionado (foi o primeiro desbravador
uniformizado em nosso pas) e de bandeira em punho apresentou-se na
Igreja de Meyer, Rio de Janeiro, onde tambm falou sobre a
importncia do Clube de Desbravadores. "Na hora do culto, algumas se
retiraram da igreja", lembra o Pastor Cludio. " Na sada, chamaramme de louco. Onde j se viu um pastor adventista organizando um
clube dentro da igreja, com uniforme, bandeira, hino oficial... Quase
desanimei. Ainda bem que meu pai era o presidente da Unio EsteBrasileira e, como homem de viso, deu-me toda a cobertura".
O Pastor Cludio Belz organizou o seu primeiro campori de
Unio, no Brasil, e o primeiro campori Sul-Americano. Segundo dados
da Associao Geral, ele foi o Diretor de jovens que mais tempo dedicou
aos Desbravadores: 33 anos. Junto com o Pastor Youngberg, Cludio
Belz fundou Clubes em vrios lugares do Brasil.

Desbravadores em trem a caminho

de Pirassununga, em outubro de 1970

Um desafio Juvenil- Primeiro Campori de Associao

Nos dias 1 a 4 de novembro de 1970, 350 desbravadores
tiveram a oportunidade de participar do primeiro Campori de
Associao (congresso do qual participaram vrios clubes) realizado
no Brasil. A cidade escolhida foi Pirassununga, SP. E os organizadores
foram o Pastores Rodolpho Gorski ( ento diretor de jovens da antiga
Unio Sul-Brasileira, cuja sede era So Paulo) e Jos Silvestre.
"Lembro-me da viagem que fizemos de trem de So Paulo at
Pirassununga", recorda o Pastor Gorski. "Lembro-me com saudades
das barracas, do programa, das atividades, dos banhos no rio, e da
cachoeira". Havia Clubes do interior do Estado e da capital, o que
tornava aquele encontro um fato indito, uma vez acampamentos at
ento eram realizados isoladamente por clubes.
Alm de ser um dos organizadores desse primeiro Campori, o
Pastor Jos Silvestre foi um desses homens que vestiu o uniforme dos
desbravadores para nunca mais tirar, Natural de Regente Feij, SP,
Silvestre comeou a trabalhar com Desbravadores (na Obra)em 1972,
com 34 anos. Foi ordenado ao Ministrio em 1975. Em 1978 foi para o
distrito de Registro, SP, onde organizou trs clubes, que funcionam at
hoje. Em 1980 assumiu o Departamento de Jovens da Associao
Paulista, a fim de continuar trabalhando com os Desbravadores.

24

"Sempre gostei de trabalhar com os jovens porque eles encaram mais

facilmente os desafios", diz o Pastor Silvestre.
Esse gosto pelos Desbravadores comeou bem cedo, quando
Silvestre ainda estava no Colgio Interno, onde fundou o Clube de
Desbravadores do IAE, em 1965. Na poca ele leu muitos livros,
manuais e apostilas dos escoteiros e outros movimentos ligados a
educao de menores. Pesquisou tambm os livros de Ellen G. White e
encontrou apoio no que ela escreveu sobre a educao, orientao e
formao dos jovens e juvenis.

Jesus o maior desbravador

J imaginou t-lo como diretor?
Ele faz esse apelo todos os dias para
ser o diretor da sua vida, do seu
corao.
Por que no deixar Jesus orientar seu
caminho?
Com Ele no haver rota sem sada e
voc nunca ficar perdido.

Os desbravadores das dcadas de 1960 e 1970 no tinham

materiais didticos nem equipamentos. Naquela poca as barracas
eram caras e muitos materiais eram importados. Tambm no tinham
lderes preparados, mas insistimos na realizao de cursos e na
preparao de novos lderes. Foram tempo difceis, verdade, mas
acreditamos e antevimos milhares de jovens e juvenis que se firmariam
na Igreja, sendo, no futuro, lderes fortes" lembra o Pastor Silvestre.
Os pequenos clubes fundados no incio da dcada de 60, no Rio
de Janeiro, Santa Catarina, So Paulo e em outros Estados de nosso
pas foram a clula inicial do que so hoje os mais de 100 mil
desbravadores, organizados em quase 3.000 clubes. "Em mais de 50
anos de histria e milhares de acampamentos e Camporis, os
Desbravadores acumularam muitos trofus. Eles no so apenas de
madeira e metal. Os mais preciosos so pessoas, juvenis que cresceram
e hoje so empresrios, pastores, professores, mdicos e gente que est
espalhada no mundo todo, anunciando com a sua vida que Jesus em
breve voltar. As faixas de especialidades, os broches, a farda, a
bandeira azul e branca, o escudo vermelho e amarelo so lembranas
da esperana plantada no peito. Com amor, brincadeiras e muitas
felicidades.

25

Pra fazer tudo isso foi tempo de pesquisa e estudo pra te oferecer o
melhor. A histria ainda no acabou temos ainda muito a
descobrir,mas isso s o tempo nos dir. Presentemente o Mundo das
Especialidade, quer agradecer:

Ao site oficial do Ministrio Jovem na Diviso Sulamericana

Ao Clube Sarshalon de Buenos Aires Fotos histricas

http://conquistadoressarshalom.wordpress.com/

A Escuela de Lideres de Chicago

http://www.elcarle.webcindario.com/historia.html, pelo
envio das fotos dos manuais

Ao Blog Desbravadores Sol das Araucrias, pelas fotos

histricas
Ao Clube de Desbravadores Centauro- Central Paulistana,
envio das fotos histricas que ilustram neste material a histria
dos desbravadores no Brasil.

http://iasdcentralpaulistana.org.br

Ao site Mundo Desbravador envio de foto das classes MV

Ao Clube de Desbravadores Diamante de Sangue envio de
foto das classes:

http://clubededesbravadoresdiamantedesangue.blogspot.com

Ao site Clube de Desbravadores na Trilha da Aventura

Ao coordenador Regional Ribamar Diniz
20. Histria de nossa igrejapg.27 21. idem 22. Apostila Orientao e Treinamento
para Diretoria de Desbravadores. pg.27
(Ethel Johnston) e Ione Martin iniciaram outro para meninas no sto. Os clubes
reuniam-se mensalmente e iam acampar, usavam os requisitos das classes J.A e
uma camisa especial como uniforme.31 Incompreendidos pela Igreja da poca e
sem apoio, a idia foi abandonada.32
31. Idem 32. Nosso clube O que voc precisa saber para ser um desbravador. Pg.8
33. Liderana Eficaz pg 7
34. Histria de Nossa Igreja. Pg.471 35. Liderana Eficaz]pg.27 36.
Desbravadores Uma Eterna Aventura. Editado por Ivay Arajo. Juazeiro do
Norte Ce.pg.2
37.[Liderana Eficaz] pg.28. Para muitos o Pr. Hancock considerado o fundador
do Clube de Desbravadores, embora preferimos consider-lo o Organizador do
Movimento. Para maiores detalhes consulte A Histria dos Desbravadores, de sua
autoria, publicada pela Unio Central Brasileira (2000). 38.Apostila Orientao e
Treinamento para Diretoria de Desbravadores. pg.29 39.Liderana Eficaz pg28
40. Apostila Orientao e Treinamento para Diretoria de Desbravadores. pg.29
41. Vdeo Ela Fonte de Esperana, divulgado no III Campuri Sul-Americano
(Adaptado) 42. Apostila Orientao e Treinamento para Diretorias de
Desbravadores, pg.25
43. Aventuras ao Ar Livre Guia para Desbravadores, pg. 183 44. Baseado nos
livros A Chegada do Adventismo ao Brasil, de Michelson Borges pgs. 161-164 (Casa
Publicadora Brasileira 2000) e Aventuras ao Ar Livre pgs. 183-184.
45. Idem, pgs. 164-166
46.bidem pgs. 166-172.
47. Ibidem pg. 170
48. Apostila Orientao e Treinamento para Diretoria de Desbravadores, pg. 29
49. Revista Adventista, fevereiro de 1985, pgs. 18-22) 50. Revista Adventista,
janeiro de 1986, pg. 27. 51. Revista Adventista, novembro de 88, pg. 40 e maio de
86, pg. 13.
52. Revista Adventista, junho de 1991, pg. 28. 53. Revista Adventista, agosto de
2002, pg. 36
54. Revista Adventista, maio de 2001, pg. 23.

Ilustraes e design: Khelven Klay, secretrio da 10Regio

26

10 Regio
Misso Nordeste

27