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Michel Sauval - Jacques Lacan - Seminario 10 - La angustia - Artculos - Incidences thrapeutiqu...

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Artculos

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Editorial / Internet

Notas y comentarios
Sesin del 9 de enero de 1963

Incidences thrapeutiques de la prise de conscience de


l'envie de pnis dans la nvrose obsessionnelle fminine
uvres psychanalytiques - I. La relation d'objet
(nvrose obsessionnelle - dpersonnalisation),
Paris, Payot, 1967. pp. 49-75
Maurice Bouvet
Le travail que nous vous prsentons aujourd'hui intresse un cas de nvrose obsessionnelle fminine, qui nous a paru possder une iconographie
onirique particulirement riche, susceptible de rendre plus facilement objectivables les variations du transfert et les modifications de la structure
psychologique, qui, dans des cas de ce genre, peuvent se produire sous l'influence de l'analyse. Nous disons bien dans des cas semblables, car
nous aurions pu aisment remplacer cette observation par une autre qui a tmoign d'une volution peu prs parallle; de plus chez d'autres
sujets dont l'analyse est moins avance, une interprtation semblable des faits semble devoir s'imposer, tout au moins en ce qui concerne l'essentiel
de ce que nous dsirons soutenir ici ; savoir : que la prise de conscience de l'envie du pnis intervient de faon favorable sur l'volution des
phnomnes de transfert et facilite l'assouplissement du surmoi fminin infantile. Ce sont l, nous le savons, des constatations de pratique
journalire, et il serait inutile de produire cette observation si elle ne tendait dmontrer que, comme l'obsd masculin, la femme a besoin de
s'identifier sur un mode rgressif l'homme pour pouvoir se librer des angoisses de la petite enfance ; mais alors que le premier s'appuiera sur
cette identification, pour transformer l'objet d'amour infantile en objet d'amour gnital, elle, la femme, se fondant d'abord sur cette mme
identification, tend abandonner ce premier objet et s'orienter vers une fixation htrosexuelle, comme si elle pouvait procder une nouvelle
identification fminine, cette fois sur la personne de l'analyste. Il va sans dire que l'interprtation des phnomnes de transfert est ici
particulirement dlicate. Si la personnalit de l'analyste masculin est d'abord apprhende comme celle d'un homme avec toutes les interdictions,
les peurs et l'agressivit que cela comporte, peu aprs que le dsir de possession phallique, et corrlativement de castration de l'analyste, est mis
jour, et que de ce fait, les effets de dtente prcits ont t obtenus, cette personnalit de l'analyste masculin est assimile celle d'une mre
bienveillante. Cette assimilation ne dmontre-t-elle pas que la source essentielle de l'agressivit antimasculine se trouve dans la pulsion destructive
initiale dont la mre tait l'objet ? La prise de conscience de l'une entrane le droit au libre exercice de l'autre et le pouvoir libratoire de cette prise
de conscience du dsir de possession phallique devient alors de plano comprhensible, ainsi que le passage d'une identification l'autre en fonction
d'une ambigut fondamentale de la personne de l'analyste dont l'aspect masculin est d'abord seul perceptible la malade.
OBSERVATION.
Description clinique. Anamnse.
tant donn le temps invitablement assez long que ncessite la relation de ce fragment d'analyse, nous allons essayer de vous prsenter de faon
trs rsume l'expos pralable des phnomnes morbides et de la situation familiale de Rene.

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C'est une femme de 50 ans environ, bien portante, mre de deux enfants, exerant une profession paramdicale, qui a subi dans un proche pass
une analyse de deux ans sur laquelle nous avons peu de renseignements. Nous savons qu'elle eut pour son mdecin un sentiment assez vif qu'elle
n'extriorisa pas facilement et qu'elle interrompit sa cure sous des prtextes varis. Elle n'tait d'ailleurs encourage dans cette attitude par une
amlioration trs importante de ses phnomnes obsessionnels qui s'amenuisaient ds qu'elle entrait en traitement, pour rapparatre d'ailleurs
quelque temps aprs la suspension de celui-ci.
Elle tait dans un tat d'angoisse extrme quand elle vint nous trouver et nous dmes la prendre en traitement immdiatement, ne pouvant la
recevoir, comme elle tait en surnombre, que deux fois par semaine.
Elle souffrait d'obsessions thme religieux : phrases injurieuses ou scatologiques s'imposant elle incoerciblement en contradiction formelle avec
ses convictions, ds qu'elle dsirait prier, ou mme spontanment. Elle se reprsentait en outre, imaginativement, des organes gnitaux masculins,
sans qu'il s'agisse de phnomnes hallucinatoires, la place de l'hostie. Elle ragissait tout cela, quoique ne s'en dissimulant pas le caractre
morbide, par une crainte violente de damnation. Cet tat s'tait aggrav lorsqu'elle avait essay de diminuer volontairement ses possibilits de
maternit, mais avait commenc ds son mariage. Notons ce dtail important qui explique la thmatisation religieuse principale de ses obsessions :
sa mre fut seule responsable de son ducation catholique, et son conflit avec elle devait se reporter sur son activit spirituelle, qui n'eut d'ailleurs
jamais qu'un caractre d'obligation et de contrainte. Elle avait prsent en outre d'autres phnomnes obsessionnels, soit concurremment, soit
isolment, de telle manire qu'on pouvait la considrer comme malade, depuis l'ge de 7 ans environ.
Voici la liste de ses principales obsessions
crainte obsdante d'avoir contract la syphilis, ce qui l'amena s'opposer, en vain d'ailleurs, au mariage de son fils an ;
obsessions infanticides entremles ses obsessions religieuses ; ses propres enfants n'en taient pas l'objet ;
obsessions d'empoisonnement de sa famille par des rognures d'ongles tombant dans la nourriture, ou par simple contact des doigts avec les
aliments, ou encore, par contact des doigts avec le pain, mme protg par un linge ;
la pubert, obsession d'trangler son pre, obsession de semer des pingles dans le lit des parents pour piquer sa mre ;
l'ge de 7 ans, apparition de phobies touchant la scurit de ses parents - phobies soulages par un simple moyen de dfense logique :
vrification de leur retour la maison, par exemple.
Contre ces penses, cette malade emploie des procds de dfense dont les uns sont encore d'apparence logique : vrifications, prcautions ;
dont les autres sont franchement magiques et se rsument dans l'annulation : dans l'enfance toucher 3 fois la plinthe de l'appartement pour
annuler . Plus tard, se rpter trois fois non, je ne l'ai pas pens .
Il suffit de parcourir la liste de ces phantasmes pour se rendre compte qu'ils sont sous-tendus par une norme agressivit ; d'ailleurs, comme il est
classique de le constater, l'agressivit infiltre le moyen de dfense lui-mme. Cette femme souffrant d'un complexe de castration fminine annule
ses penses agressives de castration par la raffirmation sur un mode symbolique de son dsir de possession phallique, triple rptition de la
formule conjuratoire .
Sa situation familiale.
Nous n'osons la dire dipienne, car si l'organisation gnitale a exist, elle fut extrmement fragile et l'analyse ne retrouve qu'avec peine,
maintenant, des rves o l'attaque sexuelle de l'homme est reprsente sur un mode sadique terrifiant.
A premire vue, l'dipe paraissait normal ; Rene faisait l'loge de son pre et affichait la haine la plus tenace l'gard de sa mre. Puis,

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l'ambivalence l'gard des deux parents se fit jour - enfin l'dipe apparut compltement invers. Cette femme s'tait entirement identifie son
pre et l'ensemble de sa vie motionnelle tait uniquement polarise par sa mre ; elle accabla en effet son pre de critiques svres visant sa
situation. Il tait brigadier de gendarmerie et la fillette rougissait de cet tat, qui l'humiliait auprs de ses compagnes. Son caractre : il tait bon,
mais ne savait pas le montrer. Il tait chagrin, taciturne, dprim, ne contrebalanant nullement la rigidit de la mre par une attitude comprhensive
et affectueuse ; sa situation dans le mnage : il n'avait pu triompher de l'attachement de sa femme un premier amour, d'ailleurs platonique, il tait
jaloux et ne rompait son mutisme que pour clater en scnes vhmentes dont il sortait toujours vaincu.
En ralit, derrire ces reproches se dissimulait une agressivit infiniment plus importante, la malade produisit des rves indiscutables de castration
de son pre, tel celui-ci par exemple : je rentre dans la chambre mortuaire de mon oncle (frre du pre). C'est curant : je vois ses organes
gnitaux en pleine dcomposition ; et les associations fournies n'eurent trait qu'aux circonstances de la mort du pre, nonces sans aucune
motion. Mon pre , dira-t-elle, n'a tenu aucune place dans ma vie intime. Ce n'tait d'ailleurs pas exact, puisque sont venus au jour,
rcemment, des rves de poursuite amoureuse sous forme de cauchemars, l'agresseur se comportant comme un meurtrier. Nous y ferons allusion
plus loin. Il y avait donc eu, une certaine phase du dveloppement de Rene, une attirance pour le pre, mais sur un mode entirement
pr-gnital.
Quant sa mre, si l'investigation analytique montrait d'abord les sentiments ngatifs que la malade nourrissait son gard, elle ne tarda pas
rendre vident l'intrt passionn qu'elle avait pour elle. Si elle lui reprochait avec vhmence de l'avoir contrainte, soumise une discipline froce,
empche de s'exprimer, de lui avoir interdit toute relation masculine si innocente soit-elle, elle lui en voulait surtout de ne pas l'avoir assez aime et
de lui avoir prfr constamment sa sur cadette, de 7 ans moins ge qu'elle. Ses sentiments de jalousie ne sont d'ailleurs pas teints et Rene
ne renonce qu'insensiblement la certitude de cette prfrence affiche par la mre pour sa cadette.
Mais la violence mme de ses plaintes contre sa mre tait le tmoignage de l'affection immense qu'elle lui portait. Elle la trouvait d'un milieu plus
lev que celui de son pre, la jugeait plus intelligente et, surtout, tait fascine par son nergie, son caractre, son esprit de dcision, son autorit.
Les rares moments o la mre se dtendait la remplissaient d'une joie indicible. Mais, jusqu'ici, il n'a jamais t question de dsirs de possession de
la mre franchement sexualiss. Rene tait lie elle sur un plan exclusivement sado-masochique. L'alliance mre-fille jouait ici avec une extrme
rigueur et toute transgression du pacte provoquait un mouvement d'une violence extrme, qui, jusqu' ces derniers temps, ne fut jamais objective.
Toute personne, s'immisant dans cette union, tait l'objet de souhaits de mort, ainsi que le dmontra un matriel abondant, soit onirique, soit
infantile, relatif au dsir de la mort de la sur.
Nous regrettons de ne pouvoir procder ici l'analyse minutieuse de l'anamnse de Rene et de ne pouvoir montrer qu'elle avait de toute vidence
reproduit, dans tout le cours de sa vie motionnelle, l'essentiel de son attitude l'gard de ses parents. Avant d'aller plus loin, signalons un
traumatisme qu'elle dit avoir subi vers l'ge de 3 ans, et sur la ralit duquel il est impossible de se prononcer : un homme la portant sur son bras,
lui aurait touch les parties gnitales, ce qui lui aurait occasionn un vif sentiment de frayeur ; elle en fait le rcit sans aucune motion. Elle n'eut
pendant son enfance ou son adolescence aucun sentiment objectal vrai pour un garon de son ge.
Au contraire, elle prouva, tout au cours de sa vie, des amitis passionnes pour des filles. Enfant elle se livra d'abord des jeux sexuels : se
mettre des btonnets dans la vulve, ou se faire administrer des lavements par des fillettes plus ges, ce qui lui procurait un plaisir extrmement
vif dont elle a gard trs nettement le souvenir. Mais surtout, l'adolescence, elle prouva une trs violente passion pour une infirmire amricaine
qui cantonnait prs de chez elle. Rien ne permet de croire que cette amiti fut sexualise mais tout montre qu'elle fut intense ; elle se trouvait trs
heureuse auprs de cette femme qui, type accompli de la bonne mre, la comprenait, l'aimait, la traitait en gale. Plus tard, l'infirmire partie, elle
renoua des relations de ce genre, en gnral avec des amies plus ges.
Son mariage fut une union de convenances et d'intrt ; son mari tait professeur, mais surtout officier de rserve, ce qui la flattait et annulait le
sentiment d'infriorit personnel que lui avait caus la situation de sous-officier de gendarmerie de son pre. Au surplus, il contrebalanait ses
avantages qui eussent pu faire de lui un homme puissant, et par l l'effrayer, par des caractristiques psychologiques trs fminines ; il tait doux,

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trs bon, trs dvou et elle sentait confusment qu'il ne la dominerait jamais. Elle russit d'ailleurs le castrer compltement sur tous les modes
par ses angoisses, ses exigences doucereuses, tout en ayant, dans son comportement journalier, une absence apparente de volont et d'initiative
qui ressemblait fort sa passivit envers sa mre. Au fond, elle eut avec lui l'attitude ambivalente typique qu'elle ne cessa de dployer l'gard de
sa mre.
Quant ses enfants, si le second chappe trs lentement grce l'analyse de sa mre une inhibition au travail qui risquait de compromettre ses
tudes, l'an, au caractre marqu, a russi trs brillamment au point de vue professionnel. Il causait, dans son enfance, la malade qui sentait sa
forte personnalit, un sentiment de terreur panique. Elle n'osait rester seule avec lui. Ce garon s'est mari trs jeune, mais s'il a pu chapper
l'treinte de sa mre, il lui tmoigne un dsintrt glacial dont elle souffre beaucoup et, surtout, il se conduit de faon nvrotique avec sa jeune
femme.
ANALYSE.
Nous ne pouvons donner ici qu'un bref rsum de cette analyse encore en cours et qui dure depuis 14 mois. Notre intention est d'insister surtout sur
les lments significatifs de cette observation et plus prcisment sur l'tude du transfert et des rves.
Il est videmment tout fait arbitraire de diviser une analyse en plusieurs priodes, mais ici deux phases semblent peu prs nettement tranches,
l'une essentiellement d'opposition, pendant laquelle rien ne semblait bouger, l'autre essentiellement volutive tant en ce qui concerne le transfert que
la structure psychologique de la patiente. Le passage de l'une l'autre nous a paru dtermin par l'interprtation d'un rve qui traduisait un dsir
inconscient de possession phallique.
La phase d'opposition.
La situation, au dpart, ne semblait gure satisfaisante. Quoiqu'elle ft extrmement anxieuse, demandant d'tre immdiatement prise en
traitement, cette femme entendait manifestement imposer l'analyste les conditions dans lesquelles elle acceptait d'tre traite. Notre attitude fut
tout la fois extrmement ferme et empreinte d'une sympathie bienveillante. Le mme phnomne paradoxal se reproduisait avec nous ; quelques
sances de traitement suffisaient la librer de ses obsessions religieuses, en mme temps qu'elle affichait l'gard de son mdecin une
opposition si nettement formule qu'elle ne pouvait elle-mme qu'en tre frappe, elle gardait un silence peu prs total qu'elle n'interrompait que
pour dire : je ne veux rien vous dire, c'est trop humiliant, dgradant, ridicule, je connais assez bien les mdecins pour savoir qu'entre eux ils se
moquent de leurs malades - il n'y a aucun motif pour que vous chappiez la rgle, d'ailleurs vous tes plus instruit que moi, vous allez vous moquer
de ma navet - c'est impossible pour une femme de parler aux hommes. De fait, elle exposait sur un mode trs gnral les sentiments que lui
inspirait un homme jug fort : infriorit-peur. Il nous fut possible, ds ce moment, de hasarder une hypothse : il n'y avait, disions-nous, aucune
raison pour qu'une analyse, peine commenante, ait pu produire un rsultat si surprenant : il fallait donc admettre que toutes ces manifestations
d'indpendance auxquelles elle se livrait remplaaient toutes ses obsessions verbales qui exprimaient en fin de compte un sentiment de rvolte
l'gard de Dieu et de sa loi, affect dont elle avait elle-mme admis l'existence. Au surplus, elle nous rvlait bientt une obsession toute
particulire qui la remplissait de terreur. Souvent, quand elle avait bien extrioris sa colre l'gard de son mari, elle tait saisie d'une pense
inattendue : si mon mari tait Dieu ? Ainsi il y avait pour elle une analogie certaine entre l'homme avec qui elle vivait et Dieu, et ce chanon
intermdiaire nous permit de lui faire sentir facilement le bien-fond de notre suggestion : si elle concentrait toute son hostilit sur nous, elle se
dtournait de l'objet habituel de sa rbellion. D'ailleurs, le traitement se poursuivant et ses sentiments envers nous tant un peu moins chargs
d'agressivit, elle devint nouveau injurieuse et scatologique dans sa vie religieuse et comprit fort bien ce qui se passait, mais ce ne fut que
beaucoup plus tard que son acrimonie envers nous diminua franchement. Pendant des mois, elle resta silencieuse, n'ouvrant la bouche que pour se
plaindre ; ces prventions habituelles contre l'homme, se joignait un grief trs important et bien particulier : elle nous reprochait de lui prendre de
l'argent. Le paiement des honoraires tait, en effet, l'une des choses auxquelles elle avait le plus de mal se rsoudre. Nous nous tions efforc de
dterminer avec soin une somme qui tait compatible avec une prolongation indtermine de traitement mais qui, eu gard son budget, tait pour

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elle une gne relle, ce qui constituait en fin de compte une sorte de pression continuelle de la ralit extrieure, l'invitant parler et ne pas
prolonger indfiniment l'exercice de cette forme muette d'hostilit laquelle inconsciemment elle tenait si fort. Ce sacrifice montaire, auquel elle
essaya d'chapper de toutes les manires quand il lui advint de manquer une sance, en invoquant de pseudo-cas de forces majeures, prtextes
que nous n'acceptmes jamais, tout en prenant soin de lui en dmontrer la vanit, lui tait d'autant plus pnible qu'il lui interdisait, disait-elle, de
s'acheter les mille accessoires de la coquetterie fminine : Vous accroissez ainsi mon sentiment d'infriorit, quand je me compare aux autres, je
souffre d'tre mal vtue. Elle ressentait nos exigences comme une punition ou mieux comme une sorte de diminution de puissance - elle ne pouvait
se mettre en valeur. Connaissant son attitude hostile l'gard des hommes, ayant dj interprt sa conduite l'analyse comme un refus de se
plier une rgle impose par un homme, nous fmes tout naturellement amen lui demander ce qui lui venait l'ide propos de ce besoin de
plaire qui lui semblait si vif. La rponse fut conforme notre attente : Quand je suis bien habille, les hommes me dsirent et je me dis avec une
joie trs relle : en voil encore qui en seront pour leurs frais. Je suis contente d'imaginer qu'ils puissent en souffrir. Ainsi ses proccupations
vestimentaires n'taient-elles qu'un des multiples aspects de sa haine de l'homme. A ce moment, la malade liait parfaitement, comme quivalents,
les manifestations obsessionnelles religieuses l'gard de Dieu, les troubles de comportement l'gard de son mari et enfin son refus de l'analyse,
puisqu' vrai dire elle venait surtout aux sances pour affirmer qu'elle ne dirait rien. Elle essaya plusieurs fois de rompre le traitement, se disant
gurie comme on sait, renona ses projets de fuite devant le rappel du caractre trompeur de ses amliorations prcdentes et devant
l'affirmation nergique que nous n'tions pas dcid la reprendre en traitement si elle interrompait sa cure malgr notre avis formel. Elle produisit
ce moment une petite phobie montrant combien elle tait irrite de ne pouvoir nous imposer sa volont : Si je me suicidais ou si je mourais, le
docteur serait peut-tre accus de meurtre et condamn , ce phantasme tant conu sous forme de crainte. Elle se plaignait toujours de la charge
financire du traitement, numrait complaisamment tous les achats qu'elle aurait pu se permettre et revenait sans cesse sur le dsir qu'elle avait
de se procurer des chaussures. Les hommes, disait-elle, taient trs sensibles la vue d'une femme bien chausse.
Puis vint le rve qui vers le cinquime mois du traitement devait permettre l'analyse de progresser enfin et de s'engager dans une voie nouvelle :
je suis dans le service hospitalier o je travaille, ma mre vient dans le service ; elle dit du mal de moi la surveillante. Je suis furieuse et je sors. Je
rentre dans la boutique d'un savetier qui se trouve en face de l'hpital et j'achte une paire de chaussures : puis tout d'un coup, ouvrant la fentre, je
me mets injurier violemment ma mre et le chef de service. Nous connaissions dj ses sentiments l'gard de sa mre ; elle nous dit dtester
la surveillante qu'elle trouvait injuste et qui elle n'osait jamais rpondre. - Les chaussures choisies taient trs pointues. Elle s'engagea ensuite
dans une digression relative l'entretien, qu'elle assurait, des chaussures de son pre ; puis elle vint parler du cordonnier qui tait un homme
jeune, brun, et qui n'tait pas sans prsenter quelque analogie avec nous. Quant au Chef de Service, il tait la fois aim parce que trs juste
(comme son pre) et redout en raison de son renom et de l'appareil qui l'entourait. Nous lui fmes alors remarquer que dans la premire phase du
rve, elle ne pouvait que supporter l'injustice de sa mre et qu'aprs avoir t acheter des chaussures, il lui tait possible de se rvolter
ouvertement. - Or, cet accessoire tait prcisment de ceux dont l'analyse la privait. De plus, le cordonnier, qui elle donnait de l'argent,
ressemblait fort l'analyste. Il tait donc clair qu'elle dsirait obtenir de ce dernier quelque chose qui lui permit de s'affranchir de la crainte de sa
mre, dont l'ducation trop svre tait pour beaucoup dans sa maladie, selon sa propre conception, et que ce quelque chose tait manifestement
symbolis par des chaussures qui l'avaient amene penser celles de son pre. Nous n'allmes pas plus loin ce jour-l, nous contentant d'ajouter
que cette mme partie du costume fminin l'aidait vaincre son sentiment d'infriorit et lui permettait d'exercer une petite vengeance
antimasculine.
Nous pensions par-devers nous que ce rve exprimait un dsir de possession phallique. Le pied bien chauss tant reprsentatif du phallus
puissant. La possession seule de cet organe pouvant lui confrer la puissance, lui permettant de renverser la situation infantile de soumission
absolue sa mre et de prendre son tour la position dominante. Bien entendu, ce rve pouvait avoir une signification plus prcise, le besoin
d'identification au pre qui y tait rvl pouvait laisser entrevoir l'existence d'un dsir plus sexualis de domination de la mre. Mais la suite de
l'analyse n'a pas formellement tay une hypothse de ce genre. La malade n'a jamais produit de fantasme de possession gnitale de la mre.
Quoi qu'il en soit, le contenu du rve tait bien celui dont nous lui avions fait pressentir l'existence. Elle. nous rapportait peu aprs deux fantaisies
oniriques qui la surprenaient beaucoup : je me vois avec l'un de mes seins transform en verge. - C'est extraordinaire, la nuit dernire je me suis
encore vue, mais cette fois avec une verge entre les deux seins. Elle produisit d'ailleurs successivement deux ou trois autres rves dans lesquels

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son dsir d'identification masculine avec possession phallique, et la signification de ce dsir dans le cadre de ses relations avec sa mre, taient
exprims clairement. En voici un exemple : Je fais rparer ma chaussure chez un cordonnier, puis je monte sur une estrade orne de lampions
bleus, blancs, rouges, o il n'y a que des hommes - ma mre est dans la foule et m'admire.
A l'aide de tels documents, il nous fut possible d'analyser de faon encore superficielle ses relations avec les reprsentants du sexe oppos et avec
Dieu conu sous une forme videmment trs anthropomorphique. N'apportait-elle pas la fantaisie suivante : J'ai rv que j'crasais la tte du
Christ coups de pied, et cette tte ressemblait la vtre - et en association, l'obsession suivante: - Je passe chaque matin pour me rendre
mon travail devant un magasin des Pompes Funbres, o sont exposs quatre Christs. En les regardant, j'ai la sensation de marcher sur leur verge.
J'prouve une sorte de plaisir aigu et de l'angoisse.
Ainsi, le dsir d'avoir un pnis, fourni par l'analyste, tait-il accompagn d'un phantasme de destruction de l'organe du mdecin. La tte crase
n'tait autre que la verge, que l'obsession voque en association montrait tre l'objet direct de l'agressivit.
Elle se montra cette poque particulirement hostile, colreuse, fut parfois scatologique, mais n'extriorisa pas, ce moment du moins, d'autre
phantasme de castration directe de son mdecin, malgr tout le soin mis interprter ses moindres manifestations d'agressivit.
Tout homme est a priori un adversaire, un ennemi de qui elle a peur, devant qui elle se sent en situation d'infriorit et, de plus, il lui est interdit de
frayer avec lui. Son sentiment de peur et d'infriorit, elle en rend volontiers en effet sa mre responsable: Ne lui a-t-elle pas toujours dfendu de
frquenter les garons qu'elle lui reprsentait comme dangereux ? Et en ne lui permettent pas d'avoir avec eux des relations saines, ne l'a-t-elle pas
rendue incapable de se mesurer avec eux, de jouer avec facilit son rle de femme ? Les hommes me font peur - Ma mre m'a dit qu'ils taient
dangereux, qu'il fallait se mfier, qu'il tait immoral d'avoir avec eux des relations intimes, mme d'amiti - Comment voulez-vous que je sois l'aise
puisque je n'ai jamais t autorise les frquenter et en prendre l'habitude.
Mais derrire tout ceci, se cachait une raison plus profonde de conflit avec l'homme, conflit videmment culminant, chaque fois qu'une particularit
quelconque : richesse, savoir, caractre, force, lui permettait de se reprsenter un homme comme plus particulirement possesseur de la
puissance. Elle nourrissait, inconsciemment bien entendu, comme l'analyse venait de le montrer, des sentiments de haine et d'envie envers ces
tres qui possdaient ce dont elle avait toujours t prive : le pnis dans lequel son psychisme d'enfant avait vu l'attribut essentiel de l'exercice de
la puissance, de nombreux phantasmes l'ont montr, en particulier en ce qui concerne la destruction de l'enfant symbole du pnis. Les hommes
ont une vie tellement facile - si j'tais un homme ! rptait-elle souvent. - Mais l'on pouvait se demander si ce complexe de castration fminine, si
douloureusement ressenti, tait n la suite de relations malheureuses avec des hommes brutaux, qui lui eussent fait ressentir le poids de leur
force. En dehors de ce traumatisme de l'ge de trois ans que nous avons rapport plus haut, elle n'eut jamais souffrir de la contrainte masculine.
Son pre tait bon, et surtout faible, et sans autorit personnelle, et elle ne retrouve rien qui et permis de supposer qu'elle eut souffrir de son
fait. Il semble au surplus qu'elle n'ait jamais couch dans la chambre de ses parents ; elle n'aurait jamais surpris son pre demi-nu. Mais nous
savons bien qu'il n'est pas besoin de traumatisme effectif de ce genre pour que se dveloppe chez une fillette l'envie du pnis et le dsir de
destruction de celui d'autrui. Elle n'avait au fond jamais vcu concrtement un conflit prolong avec un homme rel, par contre, toute sa vie n'avait
t qu'une longue lutte avec sa mre. Une grande partie de l'agressivit dploye contre l'homme porteur du pnis ne prenait-elle pas sa source
dans ses relations malheureuses avec celle-ci ?
Or, la suite de l'analyse devait dmontrer qu'elle se faisait d'elle une reprsentation phallique et qu'elle lui attribuait un sexe dont le modle lui avait
t fourni par une exprience quotidienne : la vue d'animaux reprsents certainement comme trs forts et trs dangereux.
D'ailleurs, s'il ne nous a pas t possible d'analyser ce moment de faon complte les rves o Rene voit ses seins transforms en pnis, cette
transformation mme n'indique-t-elle pas combien l'analogie est grande entre l'organe nourricier attribut essentiel de la puissance maternelle et celui
de la puissance gnitale ? Si elle voit ses propres seins transforms en pnis, ne reporte-t-elle pas sur le pnis de l'homme l'agressivit orale
dirige primitivement contre le sein maternel ?

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Mais, si cette agressivit orale est, en fin de compte, le primum movens de ses affects de castration masculine, il nous parat intressant de
continuer montrer comment devint vident pour la malade, cette transposition de son agressivit de la mre l'homme.
Deuxime phase de l'analyse.
Elle n'admit pas d'emble ce dsir de possession phallique pourtant clairement exprim, et si elle acceptait maintenant notre analyse de ses
rapports avec Dieu, son mari et nous-mme, elle n'en maintenait pas moins son opinion sur le caractre artificiel et proprement arbitraire de nos
interprtations de ses rves. je n'ai jamais dsir tre un homme, disait-elle. Quoi qu'il en soit, partir de ce moment, son comportement
l'analyse changea, ce qui signifiait videmment que son transfert voluait. Ce fut d'abord peine perceptible et cela se traduisit uniquement par la
cessation de son attitude rcriminatrice; elle ne rptait plus que sa position tait humiliante, qu'elle avait peur, et qu'elle donnait de l'argent
injustement, comme si ses prventions l'gard de l'analyste homme taient tombes ; par contre, elle tait presque aussi silencieuse. Elle put
fournir quelques rves prouvant le caractre agressif de ses pratiques castratrices sur son mari. Elle extriorisa cette poque ses dsirs de mort
contre son pre et retrouva le souvenir de ses obsessions d'tranglement. De cette poque aussi date la phobie qu'il ne nous arrive un accident,
expression vidente d'un dsir de mort. Un peu plus tard, un autre progrs sensible s'exprima sous une forme trs discrte : un changement dans
l'expression verbale de la rsistance ; elle ne disait plus : je ne veux pas parler , elle disait : je ne peux pas, je ne sais pas ce qui m'empche
de parler. Il tait certain qu'elle tait soumise un dbat intrieur intense ; elle sortait de ses sances fatigue, frissonnante, tachycardique,
souvent couverte de sueur. A l'occasion d'un conflit actuel n de l'obligation pascale, elle prit conscience de la similitude de sa rvolte contre
l'homme, Dieu et la Vierge Mre difie. Elle dit alors : Je hais la contrainte d'o qu'elle vienne, d'un homme ou d'une femme. - Les injures que
j'adresse la Vierge, je les ai certainement penses propos de ma mre, mais je n'osais pas me les dire en moi-mme.
A cette poque elle fit un rve o la Vierge tait la fois reprsentative d'une mre idale uniquement proccupe de son enfant, et d'une femme
trs sexualise qui le pre confessait sa foi.
Peu peu, l'orage s'apaise, en partie parce que le problme pascal, d'actualit seulement pendant une priode trs limite, perd de son acuit, le
temps de la communion obligatoire tant pass, en partie aussi du fait des explications et interprtations analytiques. Le transfert avait, ainsi que
l'on pouvait s'en rendre compte de tout petits signes, perdu beaucoup de son agressivit.
L'analyste tait d'abord un adversaire, contre qui l'on s'essayait toutes les mesures de castration qui avaient si bien russi avec le mari, puis, quand
le dsir de possession pnienne devint conscient, ainsi que l'agressivit de castration concomitante, le foss qui sparait tout homme de la malade
se trouva en partie combl. L'homme devenait un alli. La malade ne refusait plus de cooprer avec lui, elle disait : je veux parler , mais se
heurtait une force intrieure plus puissante que sa dtermination consciente et contre laquelle elle luttait avec nergie et tnacit. Le rsultat
pratique de cette coopration n'tait peut-tre pas encore trs sensible, mais l'orientation des rapports analyste-analyse tait diffrente et laissait
prsager des dveloppements ultrieurs. Au fond, il ne s'tait pass rien d'autre que cette rvlation du dsir du pnis, et du sens de ce dsir.
L'homme-analyste avait perdu ses caractres d'tre qui domine, qui fait peur, qui se moque, du moins en partie. Il tait devenu bienveillant. Sans
doute tait-il toujours aussi interdit, puisqu'il tait dfendu de lui parler, mais les interdictions du surmoi fminin infantile devenaient moins
rigoureuses, en mme temps que s'annonait une confusion significative entre l'imago analytique et celle d'une mre accueillante. En voici la
premire figuration onirique ; disons tout d'abord qu'elle fut prcde d'un rve de rconciliation avec sa belle-mre qui s'tait oppose son
mariage et secondairement s'tait suicide au cours d'un accs dpressif, la belle-famille de Rene la rendant indirectement responsable de cet
accident. Mme X... me propose d'aller avec elle remercier la vieille dame de tout ce qu'elle a fait pour moi - je suis trs inquite car la vieille dame
habite chez vous. Que va-t-elle dire, lorsqu'elle saura que je viens chez vous. - Nous y allons. - C'est vous qui me recevez. - Nous avons une
conversation normale et non une sance d'analyse. - je suis trs contente.
Nous ne pouvons vous exposer ici le dtail de ses associations. Dans ce rve, elle dsire s'identifier Mme X.... femme qui a su conserver son
indpendance en matire religieuse malgr son mariage avec le ministre d'un culte rpandu en France.

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Quant l'image de l'analyste, elle est la fois celle d'un homme avec qui elle a des relations normales et d'une mre qui se montre comprhensive
et non plus interdictrice. Il y a l au moins une indication de la double signification de la reprsentation qu'elle se fait de l'analyste.
Moins d'un mois aprs la crise de Pques, son tat s'est grandement amlior. Elle est heureuse au milieu des siens, se livre avec gaiet des
travaux d'amnagement dans son intrieur ; elle repeint tout neuf. Elle ne s'est jamais sentie aussi gaie ; ses obsessions sont tout aussi
nombreuses, mais elle n'en ressent plus aucune culpabilit. Elle arrive assez facilement dominer sa rpugnance parler. Elle apporte une
multitude de documents que nous avons condenss plus haut et sent qu'elle est sur la bonne voie. Un matriel plus directement reprsentatif des
phases prgnitales commence faire son apparition, comme dans ce rve o elle accepte de renoncer son pnis noir pour devenir
rellement femme. Elle rve : je suis sur la scne du Chtelet, je ne sais pas mon rle et je dois sans cesse inventer. - je joue avec un homme
jeune. Le soir il y a une seconde reprsentation - je ne sais comment faire. - Entre les deux, je vais aux toilettes et j'limine une quantit norme de
matires fcales de forme particulire. - je me sens soulage - je joue mieux. Tout ceci est trs clair, si l'on sait que la situation de thtre tait
une situation amoureuse ; que l'homme jeune symbolise son mari et que les matires limines taient en forme de verge.
Mais puisque ce travail est centr sur l'tude des ractions de transfert et de leur sens, ainsi que sur celles des modifications de la structure
psychologique, autrement dit du surmoi, revenons l'expos de rves qui, comme celui-l, montrent le pourquoi de cette ambigut de l'imago
masculine, qui est l'objet de pulsions agressives, puisqu'elle possde la puissance phallique attribue par ailleurs la mre toute puissante.
A vrai dire, le rve que nous allons relater est un phantasme de rconciliation avec la mre phallique ; il succde tous ceux au cours desquels
Rene recevait la puissance phallique des mains de l'analyste, ou, plus exactement, acqurait le droit la recevoir en contrepartie de son sacrifice
montaire ou anal. - je me retrouve avec mes camarades. Certaines d'entre elles vont passer un examen et comme je n'ai pas mon brevet, l'une
d'elles me dit mchamment: Vous devriez concourir. Je refuse, puisque je l'ai obtenu par quivalence. Notre Directrice me soutient. A ce moment,
elle relve brusquement ses jupes et je trouve qu'elle exagre. Elle a les jambes et les cuisses entirement noires. Plus tard, je suis dans un jardin,
une de mes collgues, que j'aime beaucoup, me tend une branche de pommier en fleurs. Je la refuse en lui disant : J'aime les longues tiges. Pour
donner tout son sens ce rve, il est ncessaire de rapporter avec assez de dtails les associations fournies. Le fait de n'avoir pas obtenu son
diplme par concours est pour elle un sujet de proccupations constantes, elle se sent en tat d'infriorit et craint d'tre juge incapable, malgr
tous les encouragements qu'on peut lui apporter. La Directrice lui est trs favorable. Elle la soutient, l'encourage et lui tmoigne de l'affection. Les
cuisses noires voquent une affiche reprsentant une danseuse de couleur, sur le tutu de qui un mauvais plaisant avait dessin un norme phallus,
de telle manire qu'il semblait appartenir l'artiste et, comme nous insistions un peu pour essayer de retrouver la trace d'un traumatisme par vision
d'organes gnitaux, elle nous dit : Oui, ces jambes me font penser celles des chevaux de la gendarmerie. Quand ils taient en rection, je me
demandais ce qu'ils avaient, cela m'intriguait - je ne me rappelle pas autre chose. Si... quand j'tais toute petite, je m'amusait avec d'autres petites
filles me mettre un petit btonnet dans la vulve. je ne vois pas autre chose. " Ainsi se prcisait l'origine du dsir de possession pnienne, la
concrtisation par cet organe de toutes les possibilits de puissance.
Quant la deuxime partie du rve, au sens presque vident, elle provoque les associations suivantes : la collgue est une femme aime par la
malade, nergique, droite et bonne comme l'infirmire amricaine, ; la branche de pommier voque une chanson trs tendre du Pays du Sourire
(une image montrant deux pigeons se becquetant sur un pommier en fleurs) (souvenir d'enfance). Le fait que la tige ne soit pas assez longue, la
ramne une rflexion faite par elle au cours de son dernier rapport sexuel. Elle dit son mari : Mais entre donc davantage. Ainsi la mre est,
dans la premire phase de ce long rve, adorne du pnis. Dans la seconde, la malade traduit son dsappointement de ne recevoir, au milieu du
jardin trs sombre, qu'une branche symbolique insuffisante (le petit clitoris), mais ce rve se droule dans une atmosphre douce et apaisante, le
conflit tend se rsoudre et la dormeuse, si elle n'accepte pas encore son tat de femme, connat une atmosphre d'apaisement. Mais aussi sans
doute, ce rve exprime-t-il sans angoisse le dsir de s'annexer librement le phallus de son mari, mode de rsolution classique du complexe de
castration fminine.
La dmonstration de cette confusion des images analytique et maternelle, phalliques toutes deux, est objective dans ce rve de transfert
franchement positif avec encore une teinte de castration : je suis en sance chez vous. Un enfant de 7 8 ans est prsent - Vous tes revtu

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d'une longue robe noire comme les mdecins de Molire, mais sans chapeau pointu - Vous vous placez sur moi, comme pour me possder. Je
trouve cela tout naturel - Vous relevez alors votre robe et vous dites : mais parlez donc ! Voici quelques associations. La robe noire : celle des
mdecins de la comdie classique. Les clystres : quand j'avais 10 ans, je me laissais administrer des lavements par des fillettes plus ges et
j'en prouvais une vritable volupt - Ma mre me donnait des lavements - D'ailleurs, elle portait toujours une robe noire - Un rapport sexuel avec
vous me semble normal - Quant au garonnet c'est mon fils. Vous savez que constatant pendant les vacances son dsaccord avec sa jeune femme
et pensant qu'il tait d une nvrose provoque par mon ducation trop svre, je lui ai avou que je suivais un traitement chez vous et tout le bien
que j'en retirais. Ce fut un trs dur sacrifice. Ainsi, elle ne peroit plus l'humiliation ressentie jusqu'alors d'tre une femme. Il est remarquer que
ses rapports sexuels se font sur un mode prgnital. Il est aussi noter la surdtermination de son silence : Parler, pour elle, quivalait bien une
soumission sexuelle l'homme ou la mre masculinise, quoiqu'il s'agisse d'une activit orale en elle-mme fortement culpabilise. Voici un trs
joli rve qui, malgr bien des incidences prgnitales orales, semble marquer une tendance une volution dipienne normale : je suis sur les
boulevards - Le roi d'Angleterre passe en cortge avec sa femme au bras. Je lui parle et lui dis combien mon fils est heureux de se trouver dans ce
beau pays. Il me remercie et m'invite dner - Je repars son bras - La reine s'est efface - Nous arrivons dans une petite maison - je me trouve
alors en prsence de laquais qui me montrent une desserte o se trouvent des cristaux de forme varie. Ils m'invitent choisir une coupe. Je leur
rponds que je n'en ai pas envie - Puis je vais dans les communs et je me trouve en prsence de ma mre qui fait sa lessive - Elle a ses cheveux
blancs en dsordre - je lui dis : Mre, mettez vos chaussures, il faut venir au banquet du Roi. A ce moment, une dame en manteau de cour me
dit de me hter. Elle a quelque chose d'important me dire. - Depuis ce rve, j'prouve un trange sentiment de joie et de confiance. Je suis sre
que j'arriverai bout de ma maladie et mme de mes obsessions religieuses - Hier l'glise je me suis avance jusqu'au matre-autel je n'avais pas
fait cela depuis 20 ans car, il faut bien vous le dire, j'ai eu des obsessions sexuelles, en ralit, depuis mon mariage.
Elle associe spontanment : le roi, c'est mon pre sous son uniforme, et vous, par les traits - J'oubliais de vous dire : la porte de la petite
maison, j'ai crois la Reine Mary, elle m'a regarde d'un air svre. C'est ma mre quand elle est lointaine. La maison est celle que j'ai toujours rv
d'avoir dans les premires annes de mon mariage, une maison claire, au milieu des fleurs, un mas provenal. Quant aux cristaux que je ne veux
pas accepter, ils me font penser une chanson comique sur les bonnets des marmitons (il y en a de grands, de petits, de carrs, de pointus) que
j'ai entendu parodier avec des allusions sexuelles ; ils m'voquent l'ide d'un pnis - Ma mre faisant la lessive me fait penser la faon dont je la
considre maintenant - je n'avais pas jusqu'ici peru combien elle s'tait dvoue pour nous tous et d'ailleurs, elle a bien chang. - Elle me parat
maintenant aussi bonne qu'elle me semblait mchante - Aux dernires vacances, je l'ai vue s'puisant de travail afin que nous puissions nous
distraire. A la rflexion, c'est moi qui me suis modifie Elle a toujours 't comme cela, seulement je souffrais tellement de ses mauvais cts que je
ne sentais plus ce qu'elle avait de bien ; je sais, et vous me l'avez fait dcouvrir, que je l'aimais plus que tout, mais je ne pouvais supporter son
autoritarisme et d plus je me croyais dlaisse. Quant la femme au manteau de cour, c'est la fe des contes de mon enfance.
J'insiste, ajoute-t-elle encore, sur l'impression de bonheur ineffable que j'ai ressentie ce matin mon rveil, la vie s'ouvrait devant moi, toute
lumineuse et calme, je n'avais plus peur de rien - je sentais que j'tais comme les outres, ou tout au moins de la manire dont j'imagine les autres je ne demande qu' vivre heureuse dans mon mnage, y tenir ma place, jouir de l'affection de mon mari et de celle de mes enfants.
Comme on le voit, ce rve semble indiquer que la malade s'engage sur la voie d'un transfert positif gnitalis, et que s'ouvre une troisime phase
pourrait-on dire de l'analyse. Il est d'ailleurs contemporain de toute une srie de rves o elle semble vouloir se dtourner avec horreur de toute
manifestation agressive. Dans ce phantasme en tout cas, sa mre n'est plus qu'un personnage qui s'efface, la vieille dame qui fait sa lessive ,
l'pouse du roi d'Angleterre qui disparat au moment o elle prend le bras du roi. Si elle peut avoir encore un aspect intimidant, la reine Mary, elle ne
l'empche pas d'entrer dans la maison. - Dans ce rve aussi, elle peut s'adresser au roi, lui dire des choses aimables, et celui-ci lui octroie la place
de la reine dans le cortge.
Ce rve semble bien montrer la naissance d'un dsir dipien positif. Elle renonce la possession du pnis, elle accepte l'invitation du roi, dont elle
sera l'oblige, mais la persistance de pulsions prgnitales s'y traduit par l'invitation un repas ; les rapports avec le roi sont d'ordre alimentaire.
D'ailleurs le symbolisme du refus de la coupe est 'videmment complexe, si la malade l'interprte spontanment comme la traduction de son
abandon de ses prtentions la puissance phallique en est-il bien ainsi ? N'est-ce pas un symbole du pnis creux , expression du dsir normal

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d'assimilation du pnis de l'homme par une femme trs rceptive, comme certains analystes l'ont voulu ? L'intensit de la fixation maternelle est en
tout cas indique par la ncessit qu'elle prouve de conduire sa mre au banquet du prince.
L'analyse a continu progresser et le transfert positif ,,'est prcis avec ses caractristiques d'dipe trs fortement prgnitalis, en mme
temps qu'est sorti un matriel plus rvlateur encore du paralllisme des ractions de la malade envers l'homme et envers sa mre. Voici un rve
choisi entre plusieurs autres. (Elle tait ce jour-l en conflit avec sa mre, et ceci explique peut-tre, en partie, le caractre plus spcialement
sadique de ce matriel, en rponse au dchanement momentan de sa propre agressivit.) Dans un souterrain, un homme me poursuit, j'ai peur Il m'atteint et essaie de m'trangler - A ce moment, mon mari m'a rveille car je me dbattais et criais - L'homme c'est vous - Vous ne pouvez
savoir combien je suis dpite d'avoir vous le dire. Je me dfends, je me rvolte. Vous m'irritez avec votre silence, votre force, comme ma mre ;
pourtant je pense continuellement vous. Je voudrais rompre l'analyse plutt que de me trouver dans une situation aussi dangereuse, aussi
humiliante : aimer un homme qui se moque de vous, c'est se prostituer. La tentative d'tranglement me suggre qu'enfant j'aurais tant dsir
prendre ma mre par le cou pour l'embrasser et la serrer de toutes mes forces, mais elle ne me le permettait pas - Ah ce que je la hais - c'est vrai,
je voulais aussi trangler mon pre Elle prouve, dans ce rve, la peur d'tre traite par nous de la mme manire la fois sadique et amoureuse
dont, enfant, elle dsirait user avec sa mre, mais l'affect agressif tait seul peru dans son obsession d'tranglement de son pre, labore l'ge
de 15 ans. Elle ajoute : Quand mon mari s'endort sans s'intresser moi, j'ai envie de le tuer. Pendant la guerre, je couchais avec ma mre :
quand elle tait indiffrente, j'avais aussi envie de la tuer. Puis il lui revient en mmoire une obsession de grand sadisme. - Essayons maintenant
une interprtation synthtique du transfert.
Le transfert que cette malade revit dans la situation analytique a volu de faon progressive, mais non continue, c'est--dire avec des oscillations
marques vers un tat de confiance et de dtente qui contraste vigoureusement avec l'expression essentiellement ngative qu'il prenait au dbut.
Rsumons ce que nous en a appris l'tude. Dans une premire phase et avant que ne ft devenu conscient le dsir de possession phallique,
l'attitude d'opposition tait, apparemment tout au moins, entirement dirige contre l'homme. Non seulement elle avait, vis--vis de son analyste, une
conduite absolument analogue celle qu'elle avait envers son mari, mais ce fut la fin de cette phase du traitement qu'elle prit pleinement
connaissance de son agressivit pour son pre et son mdecin. En ralit, ces sentiments hostiles, spontanment irrductibles, quelle que soit la
conduite de l'homme, taient n'en pas douter non seulement la rsultante de la position psychologique de la malade en face du couple parental,
c'est--dire de son identification son pre et de l'inversion dipienne, mais encore d'un transfert, si l'on peut s'exprimer ainsi, des affects
agressifs primitivement prouvs l'gard de la mre, notion d'ailleurs parfaitement classique et maintes fois objective. Nous croyons l'avoir
suffisamment dmontr dans cette observation. Il nous a paru intressant de noter qu'en mme temps que se traduisait dans des rves le dsir
d'une identification au pre (recevoir de l'analyste des chaussures qui feraient d'elle un tre phallique), la svrit de la censure, expression du
pouvoir inhibiteur du surmoi fminin infantile, allait s'attnuant ; elle pouvait alors reconnatre, dans les injures adresses la Vierge Mre, les
vocables, qu'enfant, elle n'avait jamais os se permettre de penser clairement, mme en son for intrieur, l'gard de sa mre relle pour ne citer
qu'un exemple. Ce n'est, pensons-nous, qu'en ne perdant pas de vue la ralit d'une projection sur l'analyste, et d'une manire plus gnrale sur
l'homme avec qui de telles malades nouent des relations intimes, de l'agressivit primordiale anti-maternelle, que l'on peut comprendre un tel
rsultat. La prise de conscience du dsir de castration du mdecin quivaut en outre une dculpabilisation de l'agressivit vis--vis de la mre
phallique, si, par ailleurs, la remmoration du dsir de possession phallique permet une identification au pre, porteur du pnis. Nous ne nous
tendrons pas davantage sur l'aspect ngatif du transfert de Rene, auquel une grande partie de cet expos a t consacre, et que nous ne
venons de rsumer brivement ici que pour montrer que l'ambigut de l'imago analytique apparat tout aussi bien dans l'analyse de l'aspect ngatif
que de l'aspect positif du transfert de la malade. Nous ne voulons pas revenir sur la condensation onirique du personnage du mdecin et de la mre,
laquelle nous avons dj suffisamment fait allusion, mais nous voudrions faire ressortir, en terminant cet essai d'analyse du transfert, combien,
mme lorsque ces images sont dissocies et qu'une orientation dipienne et personnelle du transfert semble se dessiner, la raction de la patiente
l'gard de l'homme est module sur le schme de ses relations avec sa mre. Je n'ai videmment jamais prouv dit-elle, avec mon mari, le
bonheur parfait que me donne la compagnie des femmes qui m'aiment et que j'admire, mais je suis par rapport vous deux dans une situation
analogue celle o je me trouve avant de rencontrer ma mre, que je crains toujours de trouver hostile. Je pense ce que sera l'expression de
votre visage : si je le trouve ouvert, je me sens mieux, je deviens gaie ; s'il me semble renferm, je me sens immdiatement devenir mchante et
hostile, tout comme avec ma mre, quand elle a son air svre et froid. Cela est d'ailleurs maintenant moins net. je sens que vous tes bon, que je

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puis foncirement compter sur vous, mais ce sentiment amoureux que j'prouve m'effraie toujours.
Ainsi, l'on saisit sur le vif, dans le concret de la vie, ce qui rend impossible cette malade une issue satisfaisante de sa libido vers un objet
htrosexuel, L'homme porteur du pnis est l'image vivante de la mauvaise mre qui frustre et domine toujours, quelle que soit son attitude relle, et
sans doute tant que ne sont pas exposes et acceptes les pulsions orales de destruction phallique. Il rsulte de ceci que toute situation de
transfert amoureux est ressentie comme minemment angoissante, tant du fait de la peur qu'une telle situation, correspondant un abandon de la
fixation maternelle, ne peut manquer de provoquer que - et cela nous apparait comme la source essentielle de l'angoisse - de ce qu'une telle
ventualit comporte d'agressivit et, en fonction de la loi du talion, de crainte, de destruction, de par la transposition sur le pnis, des apptences
orales, amoureuses et destructives du sein maternel. - Cette analogie entre sein et. pnis est ici objective par la localisation pectorale du
phantasme de virilisation qui nous parait trs significative. Mais, si la malade, spontanment, exprime l'analogie qu'elle tablit entre les deux formes
de puissance masculine et maternelle, elle s'oppose une interprtation visant souligner cette correspondance par une rationalisation de ce genre
De toute faon, il s'agit d'un appendice.
L'analyse des pulsions orales s'est toujours heurte une vive rsistance. La malade a nanmoins soulign elle-mme la signification d'un apptit
qu'elle n'a jamais pu modrer, malgr les exigences dittiques d'un embonpoint important. Quant je me limite J'prouve une angoisse
insurmontable. Elle a bien rapproch de ce symptme, les visions d'organes gnitaux masculins qui, si souvent, lui masquent la vue de l'hostie;
mais elle a fait de ce rapprochement une sorte de suggestion de l'analyse, tout en se rappelant ce propos deux obsessions de son enfance :
Quand j'allais communier, j'tais obsde la journe durant par la crainte de profaner une parcelle de l'hostie, en la dposant sur un objet que ma
bouche pouvait toucher ; aussi je l'avalais gloutonnement, d'un seul coup. Ici, la pulsion agressive infiltrait le moyen de dfense. Le mme jour, elle
retardait l'exonration fcale dans la crainte que le Corps du Christ soit abandonn, mlang aux excrments ; mais elle sent maintenant qu'elle
prouvait une sorte de joie en y pensant. Ce sadisme anal, dont elle comprend bien la signification, a pu tre plus facilement analys, elle sent toute
la puissance agressive de ses interjections scatologiques l'gard de Dieu, de la Vierge, de sa mre, de son mdecin. Signalons ce sujet
l'obsession suivante, qu'elle rapproche du jeu du lavement : Quand le prtre dit : Ouvrez vos curs ", je pense : " Ouvre ton anus... " ,
Satisfaction symbolique de son rotisme passif anal.
Malgr le caractre incomplet de son analyse, l'amlioration de Rene est importante : ses rapports affectifs se sont extrmement dtendus, elle
semble capable d'aimer son mari, sur un mode moins captatif, elle le souhaite plus viril. Sa mre aussi bnficie de son changement : elle la trouve
dvoue, malgr sa rudesse et s'efforce de la comprendre. Elle a encore des retours d'agressivit violente, mais ils durent peu. De plus elle donne
son fils, Andr, une ducation librale, sait jouer avec lui et lui parler l'occasion de problmes sexuels. Vis--vis de son fils an, elle est
vritablement maternelle, et n'a pas hsit lui parler d'un traitement analytique, pour corriger une attitude nvrotique dont elle se sent responsable,
sans prouver pour cela de sentiment pathologique de culpabilit. - Le plus habituellement, elle se sent trs heureuse, s'efforce d'tre objective. Ses
obsessions religieuses sont extrmement rares ; elle accueille avec indiffrence ces penses, qui lui traversent l'esprit en clair sans provoquer
de ractions affectives. Cette acceptation, sans angoisse, de la survivance du phnomne obsessionnel, jointe ses possibilits nouvelles de
projections libidinales au dehors, nous semble confrer l'amlioration actuelle un caractre de stabilit au moins relative.
CONCLUSIONS.
Avant d'insister sur le point particulier qui nous a amen vous prsenter ce travail, il nous parat ncessaire de condenser en quelques lignes les
donnes de cette observation, donnes qui, pour un certain nombre d'entre elles tout au moins, ont t retrouves dans plusieurs autres
observations de nvrose obsessionnelle fminine. - Toutes ces malades ont ragi de faon identique la situation familiale. Elles sont restes fixes
leur mre, sur un mode infantile, et si elles semblent avoir renvers leur complexe d'dipe et avoir pris une position homosexuelle, il faut bien
insister sur le fait que celle-ci ne s'accompagne gure de phantasmes de possession gnitale, ou que s'il en est ainsi, ces phantasmes revtent un
caractre sadique nettement accus. Cette fixation maternelle, dfinie comme il vient d'tre dit, s'accompagne de ractions agressives contre toute

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personne susceptible de s'immiscer dans le couple mre-fille et d'altrer l'intgrit du pacte unissant la fille et la mre. Tel est le cas des autres
enfants par exemple. Ce fait absolument constant n'est pas particulier d'ailleurs la nvrose obsessionnelle. Mais il revt dans ces cas des
caractristiques spciales d'absolu et de violence. D'autre part, les relations l'intrieur du couple mre-fille se dveloppent sur un plan
sado-masochique accentu. L'ambivalence l'gard de la mre est extrme et si l'analyse retrouve aisment une tendance une soumission
aveugle l'objet maternel, elle met aussi facilement en vidence une rvolte continuelle contre ce mme objet : rvolte suscite aussi bien par les
frustrations affectives que la mre ne peut manquer d'imposer la fille, que par les limitations instinctuelles qu'en tant qu'ducatrice elle n'a pu lui
viter. Quant au pre, il est videmment l'un des lments principaux appels rompre l'unit de cette liaison et, comme tel, soulve l'agressivit de
l'enfant. Mais les rapports du pre et de sa fille sont videmment infiniment plus complexes que ne le comporterait une simple rivalit auprs d'un
objet d'amour commun : la mre. Quelle qu'ait t l'importance de la fixation la mre, la fille fut, un temps au moins, attire par son pre, et
l'analyse explicite rgulirement une bauche d'attrait pour le pre. Si faible qu'il ait t, il n'en a pas moins exist. Parfois mme, le pre semble
avoir jou un rle important dans le dterminisme d'une rgression de la libido des positions infantiles, non encore abandonnes franchement. Il fut
pour son enfant un personnage particulirement terrifiant et sadique comme dans une observation laquelle nous aurions voulu faire allusion ; mais
mme dans cette observation, et a fortiori dans les autres, il semble bien que le non-dgagement de la libido de ses investissements prgnitaux
soit responsable d'un chec de l'dipe. L'enfant transfrant en bloc sur le pre les lments fondamentaux de son complexe maternel mal liquid,
devait se heurter, dans ce nouveau type de relation, aux mmes difficults que dans sa liaison avec son premier objet libidinal. Elle revient la
fixation la mre en fonction de l'interdiction, de la crainte du grand pnis, et de son effraction biologique, mais surtout, nous semble-t-il, de
l'angoisse du retournement sur elle de ses propres pulsions sadiques, orales et anales, primitivement diriges contre la mre et secondairement
transfres sur le pre. Quant aux relations que ces malades ont avec leur partenaire quand elles arrivent se marier, elles sont videmment
toutes particulires et sont tablies sur un schme qui rappelle ce point celui de leur complexe maternel que l'on a pu crire qu'elles recherchaient
une mre dans le mariage et que celui-ci ne correspondait pas autant qu'on pourrait le penser un choix htrosexuel. Pourtant, il existe une
diffrence fondamentale entre la relation conjugale et la liaison infantile de la mre la fille. Alors qu'il existe de bonnes mres , dans l'histoire de
ces malades, il n'existe pas de bons maris , nous voulons dire par l que quelle que soit la perfection de la castration que leur compagnon
accepte, il ne se produit jamais leur gard, dans la nvrose obsessionnelle fminine tout au moins, ce dblocage affectif, qui ralise la projection
d'un courant libidinal objectal violent, comme cela se voit dans les relations qu'elles peuvent avoir avec une femme comprhensive. L'acceptation du
pnis et l'atteinte de l'orgasme ne changent rien la situation, car le rapport sexuel, quelle que soit sa modalit, est un vritable acte de castration.
Elles dveloppent vis--vis de leurs compagnons une attitude sans nul doute analogue celle qu'elles ont eue envers leur pre, mais comme cette
attitude est au fond sous-tendue par leur complexe ngatif d'activit sadique envers la mre et que leur essai d'dipe positif a t fort bref et trs
hsitant, il apparat qu'elles ont dans leur comportement matrimonial l'ensemble des attitudes vcues l'gard de la mre hostile et redoute, c'est-dire qu'elles sont partages entre un sentiment de besoin et de dpendance absolus et une rvolte et une haine continuelles. Ragissant toute
frustration venant d'eux avec la mme violence anxieuse qu' toute manifestation de dsintrt venant d'elle, elles prouvent tout instant un besoin
parallle de destruction.
Lorsque l'analyse fait revivre ces malades le dsir profondment refoul de l'attaque sexuelle de la part de l'homme ou du pre, l'on s'aperoit,
fait en apparence paradoxal comme nous l'avons signal dans l'observation de Rene, que le matriel fourni est tout orient par la crainte d'une
rponse agressive de la mre en fonction de l'attaque agressive primaire de la fille contre elle. Nous aurions voulu, ici, donner les documents relatifs
trois autres observations de nvrose obsessionnelle fminine, qui nous ont paru tout fait dmonstratifs de l'existence d'une situation complexuelle
de ce genre, mais le manque de temps nous empche de les relater.
On conoit que, dans ces conditions, la position de l'analyste masculin, en face de telles malades, soit extrmement difficile. Il est classique de dire
que la normalisation des rapports analyste-analys, et donc la gurison, ne peut se produire que si l'analyste est accept par l'inconscient de la
malade comme une image fminine et maternelle. Il ne nous a pas sembl qu'il en soit ainsi, mais, bien au contraire, qu'il est invitable que de prime
abord l'imago analytique soit assimile une imago paternelle, avec tout ce que ceci comporte d'opposition et d'agressivit.
Nous avons assez longuement insist en relatant l'observation de Rene sur toutes les raisons qui rendent difficile le contact du mdecin et de sa
malade.

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Michel Sauval - Jacques Lacan - Seminario 10 - La angustia - Artculos - Incidences thrapeutiqu...

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Si nous avons rapport en dtail tous ces documents cliniques c'est que leur rappel nous a sembl indispensable la comprhension de l'volution
de la situation de transfert et des modifications corrlatives de l'quilibre intrapsychique qu'elle dtermine. Dans toutes ces observations, le transfert
nous a paru voluer favorablement en mme temps que le dsir de possession phallique tait rendu conscient. Cette volution, pour si prcisment
commenante qu'elle soit, ce moment, 9 t lentement progressive. L'analyste est devenu peu peu celui qui sait, qui comprend, qui permet, ce
qui ne veut pas dire qu'il lui ait t impossible de jouer, partir de cette phase du traitement, son rle fondamental de partenaire sur lequel on peut
projeter tout ce que l'on sent. Autrement dit, il se produit ici ce que nous avons constat chez les obsds masculins : il s'tablit entre le sujet et son
mdecin une coopration de base, un accord indiscut, qui s'accommode fort bien de l'extriorisation de toutes les manifestations possibles
d'agressivit ou d'amour. L'opposition irrductible qui sparait ces femmes du thrapeute masculin et qui se traduisait par les formes les plus
varies de rsistance, silences ou rationalisations plus ou moins faciles dtruire et sans cesse renaissantes, tombent alors sans prjudice de la
disparition de tous les manquements la discipline du traitement qui leur sont coutumiers. L'acceptation, par elles, de la racine profonde de leur
hostilit anti-masculine, produit donc un double effet clinique : elle rend, d'une part, inutile l'emploi de moyens dtourns propres manifester une
opposition dont elles ignorent elles-mmes le motif fondamental, d'autre part, elle affirme le sentiment d'une comprhension singulire entre les deux
participants du dialogue analytique. La mise jour de ce phantasme de virilisation ne va pas videmment sans difficult, comme bien l'on pense ; il
est extrmement culpabilis et sans doute la dculpabilisation, par la venue la conscience, mais aussi par l'aveu, joue-t-elle un rle important dans
l'tablissement de cette sorte de relation de comprhension exceptionnelle sentie par l'analyse. Le dsir de possession phallique et celui
concomitant de castration de l'analyste ne se dissimulent pas uniquement derrire les rsistances habituelles. Souvent, c'est un rve de transfert en
apparence trs positif et trs sexualis, qui contient un tout petit dtail rvlateur du dsir de castration. Les rves de rapprochement sexuel
apparaissant trs prcocement sont, dans les cas de nvrose obsessionnelle, trs suspects de n'tre que des phantasmes de ce type. En voici un
exemple : Ds les premiers mois de son traitement, Nicole fait des rves multiples de rapports sexuels avec son mdecin. Or plusieurs mois aprs,
elle apporte une fois de plus un rve analogue. Vous tes mon fianc, nous retournons chez moi - Il pleut, vous me mettez votre manteau sur les
paules - Nous arrivons la maison - Nous entrons - Ma mre est l, elle nous accueille avec un bon sourire. L'envie du pnis tait symbolise par
le dsir de recevoir ou de voler ce vtement - dsir qui tait galement formul dans ses premiers rves et qu'elle avait dissimul. C'est galement
le cas de Jeanne, qui entre dans la srie des phantasmes de virilisation par la prise de conscience de sa fixation sa mre et de son comportement
masculin l'gard de celle-ci, en mme temps que par l'analyse ininterrompue de ses formes de rsistance. Elle rve ; je me trouve dans votre
appartement o je suis venue vivre avec vous - J'y remplace la personne -ge que j'y vois quelquefois. Au fond, je suis l parce que j'ai un
sentiment pour vous. Il ne faut surtout pas que ma mre le sache. Vous avez aux pieds des pantoufles troues, on voit vos gros orteils. Mon
premier soin sera de boucher ces trous. Le dsir de castration est ici indiqu par le dessein de fermer les pantoufles.
Quelle que soit la faon dont se manifeste l'envie du pnis, les rves des malades nous renseignent largement sur la signification de leur dsir de
possession phallique. Leurs phantasmes sont sous-tendus par leur dsir de possession sadique de leur mre, ou, de faon plus attnue, par leur
besoin d'imposer celle-ci un renversement de la situation infantile : de domines, elles veulent devenir dominatrices. Nicole, au lendemain du rve
du manteau, apporte la fantaisie suivante: je suis un homme, je pntre dans la chambre d'une jeune fille, qui ressemble ma mre. Je la tue
parce qu'elle me rsiste , et elle s'tend longuement sur ce que serait son attitude si elle tait un homme. Jeanne rve plus simplement qu'elle
s'affranchit de la tutelle de sa mre. Je suis dans la salle de bains, avec un mdecin (vous) qui me faites une analyse d'urines, ma mre est dans
la chambre ct et dit qu'elle fera cesser l'analyse. je sors furieuse et je lui affirme que, quoi qu'il arrive, je poursuivrai l'analyse autant qu'il le
faudra. Ds lors, dans de multiples fantaisies oniriques, elle compare sa mre une femme de mnage sale et laide, qu'elle mprise et
commande, et dans d'autres fantaisies encore, elle imagine que je suis mari -une femme vulgaire, triste et mal habille comme elle, qu'elle n'ose
supplanter ou tout au moins elle ne l'avoue pas facilement. En mme temps, sur le plan concret, cette jeune fille qui jusque-l ne pouvait quitter sa
mre un seul instant, ni de jour ni de nuit, allait seule Paris et suivait des cours de dessin sans aucune surveillance maternelle. Elle continue depuis
plus de deux mois. videmment, elle est loin d'tre gurie. Il faut ajouter que, comme dans le cas de Rene, le matriel prgnital fait maintenant
son apparition aussi bien sur le plan anal qu'oral.
Ainsi, la prise de conscience de l'envie du pnis dtermine concurremment, d'une part des modifications du transfert dans un sens favorable au
contact affectif de l'analyste et de l'analyse, d'autre part un flchissement parallle de la rigueur du surmoi fminin infantile. Nous avons pu justifier
cette proposition de faon plus explicite en vous relatant l'observation de Rene, mais dans les cas de Jeanne et de Nicole, auxquels nous n'avons

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pu que faire allusion dans ces conclusions, cette double consquence de la prise de conscience de l'envie du pnis ne s'y est pas montre aussi
nette. Telles sont les constatations de la clinique, mais pouvons-nous aller plus loin et nous reprsenter mieux pourquoi ces deux phnomnes amlioration du transfert et flchissement de la svrit du surmoi fminin infantile - sont lies et aussi comment, partir d'une identification sur un
mode rgressif l'homme considr comme sadique, il sera possible ces malades de passer une identification fminine passive cette fois,
l'analyste demeurant le support de ces deux identifications ? La seule observation de Rene peut nous donner une ide de cette volution. Dans le
cas particulier de Rene, une sorte de confusion est matrialise dans les rves entre la reprsentation qu'elle se fait d'un analyste lgrement
dsexualis et d'une imago maternelle bienveillante : aprs que s'est relche l'treinte du surmoi fminin infantile, l'imago analytique qui avait servi
de base une identification masculine sadique et avait pu, de ce fait, permettre l'extriorisation de l'agressivit contre la mre en fonction du
sentiment de puissance phallique qu'une telle identification comportait, est ressentie par l'inconscient comme analogue celle d'une mre de plus en
plus dsarme et bienveillante. C'est ce moment, mais ce moment seulement, que l'on peut dire que l'inconscient de la malade s'empare de la
personnalit de l'analyste comme de celle d'une bonne mre. Les malades tmoignent de cette volution qui s'accompagne d'un sentiment spontan
de dplacement du problme intrieur. Elles ne se confient plus leur mre, mais leur analyste. Jeanne dira par exemple : Je dois tout vous
dire - autrement, j'ai de l'angoisse et je me le reproche - je ne peux plus vous mentir, alors que je ne dis plus rien ma mre. Nicole redoute de
manquer une sance, parce qu'elle se sent dans un tat de malaise et de faute latents, qui l'oblige rpter ses manies expiatoires. Et surtout,
comme le montre l'observation de Rene, l'image maternelle onirique change de caractre. Mre hostile, adversaire de la malade, soutenue par son
analyste, elle devient comprhensive et gnreuse jusqu'au moment o cette nouvelle incarnation de la mre se confond avec l'imago analytique.
C'est du fait de cette confusion qu'une identification fminine peut se faire sur la personne d'un analyste masculin. Une dissociation des images
confondues semble alors possible comme dans le rve du roi, o la personne du pre puissant, mais affectueux, est distincte de celle de la mre
dvoue et faible. Une telle opration ne suppose-t-elle pas qu'en retrouvant son agressivit antimasculine et son dsir de castration de l'homme, la
malade revit en mme temps ses pulsions sadiques contre ses deux parents ? Ce serait en ce sens que l'on aurait raison de dire que l'analyste cet
apprhend d'emble comme une mre ; mais nous croyons plus conforme aux faits de distinguer, dans l'analyse de ces transferts complexes, une
phase o la malade se heurte l'homme avec la totalit des projections agressives que cela comporte, avant de l'utiliser contre la mauvaise mre
et de s'identifier secondairement lui, comme une gnitrice favorable, qui, dtruisant tous les tabous de la petite enfance, permettra une volution
libidinale normale. Nous avons t frapp du pouvoir dynamique d'une identification masculine, rgressive, chez tous les obsds : Qu'un obsd
masculin reoive le phallus sur un mode passif qui satisfasse son rotisme cloacal, ou qu'une fille se l'annexe sur un mode agressif actif, le rsultat
final de cette opration est toujours une diminution de la rigueur du surmoi fminin infantile, l'imago maternelle souvent phallique perdant son
caractre coercitif et dominateur.
Peut-on d'ailleurs limiter le rle du transfert homosexuel de l'obsd masculin la rduction de la seule ambivalence envers le pre ? Nous ne le
croyons pas, des observations nouvelles nous ayant montr que la pntration active du pnis tait ressentie comme une vritable viscration,
l'imago maternelle y tant vraiment dvorante, en talion d'un dsir de destruction globale par manducation ; nous pensons que la rduction des
exigences du surmoi maternel infantile ressort, l encore, d'une liquidation du conflit avec une imago analytique ambigu.
Les faits tudis dans ce travail sont bien connus, et depuis longtemps. Peut-tre pourtant n'tait-il pas absolument inutile de revenir sur l'intrt
thrapeutique de la prise de conscience de l'envie du pnis dans le cas particulier de la nvrose obsessionnelle fminine et de montrer comment se
traduit, concrtement, dans la vie et dans le transfert, mais de faon souvent peu apparente de prime abord, la projection sur l'homme de
l'ensemble du complexe maternel et en fin de compte des pulsions sadiques primitivement diriges contre la mre.

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