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Robert, M., (2007). La revolucin psicoanaltica. Mxico: Fondo de Cultura Econmica. pp. 142-158.
El captulo dedicado al examen de la literatura sobre el sueo era para Freud de preocupacin,
asimismo lo juzgaba indispensable para evitar los ataques de los especialistas, por lo que no
saba dnde meterlo. Fliess no quera que estuviera ni al principio ni al final, sin embargo Freud
no le hizo caso y decide finalmente que sea el primer captulo. Adems dedica un captulo a la
psicologa, este le caus ms preocupaciones. Ese captulo trata de los procesos onricos y
termina el libro, pasa por ser el ms difcil y el ms abstracto de toda su obra. En otra de las
cartas que le escribe a Fliess lo juzga como imperfecto.
comienzo los preliminares del ultimo capitulo, del que todava no percibo ni los lmites ni la
disposicin. Me queda todava mucho que leer sobre esto. Adems de cualquier manera, los
Robert (2007) comenta que Freud no se ocup enseguida de esos 2467 errores que crea haba
dejo en el captulo VII, sino fue hasta que reuni el material para la Psicopatologa de la vida
cotidiana que hizo un anlisis deslumbrante donde descubre que ese nmero ha sido
determinado por razones que proviene del inconsciente.
El ltimo manuscrito es mandado al editor de 1899. Al finalizar el mes de octubre, Wilhelm
Fliess recibe un ejemplar y el 4 de noviembre de 1899, el libro apareci en las libreras. Pero ya
sea que el editor fuera supersticioso y comprendiera el carcter proftico del libro por el siglo
naciente, prefiri ponerle la fecha de 1990.
Durante 18 meses la obra de La interpretacin de los sueos tuvo el silencio total de la prensa,
ninguna revista cientfica seal su publicacin y los pocos cientficos que se pronunciaron
sobre ella lo hicieron negativamente. De modo que durante 10 aos el libro no se vendi y pas
inadvertid o. La interpretacin de los sueos tuvo 9 ediciones en cerca de 30 aos y Freud, la
enriqueci con sueos y observaciones que procedan de sus discpulos (Robert, 2007).
Freud sinti la necesidad de reunir las principales ideas en una exposicin ms breve, con el fin
de ponerla al alcance pblico. Por ello, en 1901 hizo un resumen claro que es como la versin
popular donde no falta ninguna idea, titulado El sueo y su interpretacin (en la versin
castellana aparece como primera parte de La interpretacin de los sueos) que es pieza
esencial de la doctrina psicoanaltica e instrumento de su trabajo cotidiano.
El sueo no predice nada, ms bien expresa un deseo cuya realizacin asegura de inmediato.
Lo que el soador recuerda del sueo al despertarse es el contenido manifiesto del sueo; el
material que ofrece el sueo al trmino del anlisis se llama contenido latente. El proceso de
transformacin del sueo latente en sueo manifiesto es el trabajo del sueo. Los sueos
pueden dividirse en 3 categoras:
1) Los sueos claros y razonables; son frecuentes, breves y sin gran inters para nosotros
porque no tienen nada que conmueva nuestra imaginacin.
2) Los sueos razonables; son aquellos que nos hacen preguntarnos al despertar: De
dnde puede venirme esa idea?.
3) Los sueos que han sugerido a los psiclogos la idea de una actividad psquica reducida
e intil: son efectos oscuros, absurdos e incoherentes. Son los que encierran los
enigmas cuyo sentido logra penetrar el anlisis sustituyendo el contenido manifiesto por
el contenido latente del texto onrico.