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La Voix des Francs Catholiques

SAINTE VRONIQUE
SERVANTE DE LA TRS SAINTE VIERGE MARIE
APTRE DE LAQUITAINE, SOULAC ET BAZAS
Numro 36
Avril 2015

Gesta Dei per francos

DITORIAL
Mgr Williamson a procd au sacre de labb Faure en Argentine le
19 mars dernier. Le 23 mars il la annonc par email et a prsent les
justifications de ce sacre. Il a envoy le mme jour un message destin
aux sedevacantistes, pour tenter de les rfuter, intitul Arguments motionnels. Mgr Williamson y prtend que les sedevacantistes agissent par
manque de rflexion, plus avec leur cur quavec leur intelligence !
Il ne faut pas manquer de toupet pour affirmer pareille chose.
Lorsque lon se penche une minute sur toutes les tudes thologiques
qui ont t crites par tous les tenants du sedevacantisme, tout esprit
honnte y reconnatra plus le travail de lintelligence clair par la Foi
que celui du cur, qui ici na pas sa place.
Dans son mot Mgr Williamson essaie de rfuter deux arguments
des sedevacantistes. Examinons son argumentation et faisons en ressortir les consquences doctrinales, la lumire des enseignements du
Magistre infaillible de lglise. Soulignons tout de suite, quune fois
de plus, aucune rfrence du Magistre nest donne par Mgr Williamson, tout est dans son imagination personnelle.
Premier argument : Mgr Williamson distingue ltre du pape
de son agir. Il prtend que son agir peut tre faillible alors quil a reu
validement la papaut ; quil peut ne pas confirmer ses frres dans
la foi, alors quil est vraiment pape par une lection valide ou
convalide par lensemble des fidles. Cette affirmation nest rien
dautre que la ngation de linfaillibilit du pape. Sur quel enseignement du Magistre sappuie Mgr Williamson pour dire pareille chose ?
Aucun. Par contre lenseignement du Magistre enseigne bel et bien le
contraire. Ne serait-ce que le simple catchisme de Saint Pie X : Le
Pape peut-il errer quand il enseigne, lui seul, les vrits rvles par Dieu ? Le
Pape ne peut pas errer quand il enseigne, lui seul, les vrits rvles
par Dieu ; il est infaillible comme lglise, lorsque, comme Pasteur et Matre de tous les chrtiens, il dfinit les doctrines touchant la foi ou les murs.
Nous pourrions citer quantit dautres textes, mais il sagit l dune
vrit lmentaire du catchisme. Dautres auteurs contemporains et
approuvs de Pie IX (pape du dogme de linfaillibilit), comme Mgr
de Sgur, ont explicit cette vrit du catchisme : Or, comme Chef
de lglise et Vicaire de JSUS-CHRIST, le Pape a pour mission de garder pur et intact le dpt de la foi, de maintenir partout la puret de la

DI TORI AL

doctrine chrtienne et de la pratique de la religion, de faire rgner


JSUS-CHRIST sur le monde, de sauver et de sanctifier les hommes, de
proclamer en toutes choses la vrit et la justice, de condamner
lerreur, linjustice et le pch. Voil sa mission, sa mission sacre ; il
nen a pas dautre. Cest la mission mme de lglise, la mission de
JSUS-CHRIST, Chef cleste de lglise.
Le Pape est infaillible en tout cela ; mais, en dehors de cela, il
nest nullement infaillible. En dautres termes, il est infaillible quand il
parle comme Pape, mais non pas quand il parle comme homme. Et il
parle comme Pape, lorsquil enseigne publiquement et officiellement des vrits qui intressent toute lglise, au moyen de ce
quon appelle une Bulle, ou une Encyclique, ou quelque autre
acte de ce genre.1
Mgr Williamson devrait sexaminer aussi sur les paroles de Mgr
de Sgur qui nous dit : Le Pape est le Chef suprme de la religion
chrtienne. Il est le successeur de saint Pierre, premier vque de
Rome et premier Souverain-Pontife de lglise de JSUS-CHRIST ; et
cest parce quil est vque de Rome et successeur de saint Pierre que
le Pape est le Chef spirituel de lglise entire. Cest ce titre quil
hrite des promesses divines faites saint Pierre, qui JSUS-CHRIST a
dclar quil ferait reposer sur lui, et sur lui seul, tout ldifice de son
glise ; quil lui donnerait les clefs du royaume des cieux ; que sa foi
ne pourrait jamais dfaillir, afin qu son tour il pt confirmer
ses frres ; enfin, quil ltablissait, en son lieu et place, Pasteur de ses
brebis et de ses agneaux.
Le Pape est donc lhritier de ces divines et magnifiques promesses. Il est le Chef, la tte, le centre de toute lglise ; il est le grand
intendant de la maison de DIEU, le lieutenant-gnral du royaume de
DIEU, cest--dire de lglise de DIEU. Il est le Vicaire, le reprsentant
visible, le lieutenant-gnral de JSUS-CHRIST Notre-Seigneur ; et
parce que JSUS-CHRIST le confirme dans linfaillibilit de la foi,
il est son tour le confirmateur de ses frres, cest--dire le Docteur infaillible de tous les vques, de tous les prtres, de tous
les baptiss.
Cest donc parce quil EST pape que son agir est infaillible en matire denseignement de la foi et de la morale. Prtendre que lagir du
1

Le Pape est infaillible, Mgr de Sgur, p. 10, ESR

LA VOIX DES FR ANCS N35

pape puisse faillir en matire de foi dans son enseignement public


toute lglise, comme le fait Mgr Williamson, cest sopposer au Magistre et aux promesses de Notre Seigneur Jsus-Christ.
Deuxime argument : Mgr Williamson prtend que le pape
est infaillible uniquement dans son magistre extraordinaire, pas dans
son magistre ordinaire. Ainsi dit-il : le Pape nest pas ncessairement le Magistre infaillible de lglise. Sil nengage pas toutes les
quatre conditions strictes du Magistre Extraordinaire, ni nenseigne
en accord avec le Magistre Ordinaire de lglise, alors il est faillible.
Mais l encore, il ne donne pas de texte du Magistre en appui de ses
affirmations, alors quau contraire on trouve des textes qui affirment
linfaillibilit du pape dans son magistre ordinaire. Le catchisme de
Saint Pie-X que nous avons cit plus haut ne fait pas cette distinction.
Il dit bien que le pape est infaillible comme lglise ; or lglise est
infaillible dans son Magistre extraordinaire et ordinaire, et ceci Mgr
Williamson le reconnat ; donc pourquoi vouloir enlever au pape son
infaillibilit dans son magistre ordinaire ? Cest un contresens,
dautant plus que linfaillibilit de lglise dcoule de linfaillibilit du
pape et de ses successeurs et non linverse. Nous avons dj rpondu
cette erreur de Mgr Williamson dans le n34 de LVDF, en rappelant
que le Pontife Romain possde cette infaillibilit par laquelle le divin
Rdempteur a voulu que lglise soit instruite. Denz. 1839. Nous y
donnions dautres textes du Magistre le prouvant, mais rien ny fait,
Mgr Williamson rpte ses sophismes sans tenir compte des arguments
du Magistre que nous lui opposons.
Il est donc clair maintenant que Mgr Williamson dveloppe une
thologie qui scarte de la doctrine catholique sur la question de
linfaillibilit pontificale, doctrine suspecte dhrsie.
Parlons maintenant non plus de linfaillibilit du pape mais de son
autorit. Il est de foi que tout catholique doit tre soumis lautorit
du Souverain Pontife. (Cf Bulle Unam Sanctam de Boniface VIII). Peuton sacrer contre lautorit du Souverain Pontife que lon reconnat
comme lgitime ? Bien sr que non ! Cela constituerait proprement
un schisme. La seule situation qui autorise un sacre sans mandat explicite du pape, cest justement la situation de non communication

DI TORI AL

possible avec le Souverain Pontife et de danger pour la foi 1 ; cest le


cas dune situation o le sige est occup par des imposteurs qui
usurpent le trne de Saint Pierre. Par consquent il est totalement
incohrent de reconnatre les occupants actuels du Vatican comme
lgitime et de sacrer contre leur volont. Cela dtruit le principe
dautorit dans lglise, et introduit une intention schismatique. 2
A quoi bon tenir de telles positions bancales, qui ne diffrent essentiellement en rien de celles de Mgr Fellay. Les mmes causes produisent les mmes effets ; la nouvelle fraternit bis de Mgrs Williamson et Faure aboutira aux mmes divisions que la FSSPX. Tant que la
foi catholique ne sera pas dfendue intgralement, par le rejet de
lhrsie moderniste, la dnonciation de cette glise conciliaire comme
secte nayant plus rien de catholique (y compris et surtout les nouveaux rituels des sacrements modifis devenus invalides), alors il ne
faut pas compter sur une future victoire de la rsistance, mais sur une
future nime division.
Remarquons quil est curieux qu lannonce de ce sacre, Mgr Williamson se sente oblig dy joindre un bulletin Kyrie Eleison encore
contre le sedevacantisme. Curieux aussi son choix du candidat au sacre,
labb Faure dj g de 73 ans, et farouchement anti-sedevacantiste
comme nous le savons par des personnes qui lont approch sur
cette question. Tout donne limpression que Mgr Williamson agirait
selon cette mission dempcher cote que cote les fidles de la tradition dembrasser les vraies bonnes positions doctrinales capables de
contrer luvre de destruction de lglise. Cela ne fait que conforter
les soupons que nous avons dj exprims ce sujet. Nous souhaiterions nous tromper, mais les faits sont ttus.
Ce numro vous propose un texte de Mgr Delassus du dbut
XXime sicle, tout fait surprenant par son actualit en ce qui
1

Voir les n 9, 14 et 25 de LVDF o nous avons argument abondamment en ce


sens.
2 Prcisons que nous ne critiquons pas en soi la lgitimit de procder un sacre
dans la situation actuelle, bien au contraire ; ce que nous critiquons dans la dmarche de Mgr Williamson, cest son incohrence pratique qui persite reconnatre les
occupants de Rome comme lgitimes, et sacrer contre leur autorit.

LA VOIX DES FR ANCS N35

concerne ltablissement dune Rpublique Universelle par les dirigeants mondialistes juifs. Cela montre bien la tnacit de nos adversaires, qui travaillent toujours plus que jamais ce projet de longue
date.
Ernest Larisse nous expose son tour un aspect mconnu du
grand public : la contre-glise lucifrienne dAsie, dnomme Agartha.
Ce travail fouill fait appel beaucoup drudition et a ncessit de
nombreuses recherches.
La maison Saint-Ignace sembellit de jour en jour grce au dvouement dmes gnreuses. Elle commencera accueillir les retraitants la mi-mai. lheure actuelle il y a dj 75 inscrits. Il reste des
places, sur les 10 retraites prvues cette anne. Vous pouvez consulter
le bulletin dinscription page 7. Ne rsistez pas lappel de la grce. Si
nous voulons tre de vrais contre-rvolutionnaires, rien de mieux que
de suivre les exercices de Saint-Ignace. Labb Lafitte qui les prche, a
une trs grande exprience en la matire.
Nous souhaitons tous les lecteurs de La Voix des Francs Catholiques une sainte fte de Pques. Que la mditation de la glorieuse rsurrection de Notre Seigneur Jsus-Christ nous affermisse dans la Foi.
Bruno Saglio,
directeur de la revue

DI TORI AL

+ RETRAITES 2015 +
EXERCICES SPIRITUELS DE SAINT IGNACE en cinq jours
Prches par monsieur labb Lafitte, Sainte Croix du Mont (Gironde)
Hommes
MAI : lundi 18 mai 14h00 - au samedi 23 mai 13h30
JUILLET : lundi 6 14h00 - au samedi 11 13h30 / lundi 20 juillet 14h00 - au
samedi 25 juillet 13h30
AOT : lundi 24 aot 14h00 - au samedi 29 aot 13h30
SEPTEMBRE : lundi 14 septembre 14h00 - au samedi 19 septembre 13h30
/ lundi 21 septembre 14h00 - au samedi 26 septembre 13h30
Dames
MAI : lundi 25 mai 14h00 - au samedi 30 mai 13h30
JUILLET : lundi 13 juillet 14h00 - au samedi 18 juillet 13h30
AOT : lundi 17 aot 14h00 - au samedi 22 aot 13h30
OCTOBRE : lundi 19 octobre 14h00 - au samedi 24 octobre 13h30
Bulletin dinscription remplir trs lisiblement et renvoyer :
abb Jean-Luc Lafitte
Maison de retraite saint Ignace, 5 Mounet Sud,
33410 sainte Croix du Mont
par courriel : jlf.lafitte@gmail.com
tlphone: 06 32 01 65 16
Nom ..............................................................................
Prnom .................................
Adresse.........................................................................................................................
................................................................................................................. Age .......
Tlphone.........................................Tl. portable........................................
Courriel..................................................@.......
Participera la retraite du..................................au.......................................
Ces retraites sadressent aux personnes partir de 16 ans (jeunes filles) ou 17
ans (jeunes hommes).
Tous les renseignements vous seront communiqus au moment de
linscription : adresse, moyens daccs, ncessaire emporter, etc.
Prix: 150,00. Ce prix couvre la chambre individuelle et tous les repas.
Aucun motif financier ne peut empcher de suivre la retraite : saint Joseph
nous aidera.

Trsors des Auteurs Antilibraux &


Contre-Rvolutionnaires
Ce chapitre est extrait des Pourquoi
de la Guerre Mondiale par Mgr Delassus., tome III. Nous navons pas rsist vous le prsenter tellement il est
dactualit. Nous lavons augment de notes prcdes de NDE.
Bruno Saglio
LMANCIPATION DES JUIFS ET LEUR ASCENSION.
par Mgr Henri Delassus
Je monterai. Jlverai mon trne au-dessus
des toiles des cieux.
ISAE, XIV, 14.

Tout ce qui vient dtre dit explique comment et pourquoi jusqu la fin du XVIIIe sicle les Juifs furent, en tous temps, tenus
en dehors du droit commun. Ils taient traits en trangers, soumis une lgislation dont le trait caractristique tait de les tenir
lcart du reste de la nation. Les souverains se proccupaient de
leurs sujets et pour les dfendre contre les empitements des
Juifs, ils avaient multipli les mesures coercitives. 1 Cet tat de
choses prit fin dans les dernires annes du XVIIIe sicle.
1

(NDE) Cest ce que fit entre autre le plus sage des rois chrtiens Saint louis,
comme nous le raconte Lecoy de la Marche dans Saint Louis, son gouvernement et
sa politique, que nous avons rcemment publi : Ses ordonnances nont quun
but, bien plausible et trs lgitime : cest de faire cesser le scandale de leurs
usures criantes et de les contraindre embrasser une profession plus honnte.
Elles sont diriges bien moins contre leurs personnes que contre leur industrie,
objet de lhorreur particulire du scrupuleux monarque. Celle de 1230 dclare
que le roi et les barons nautoriseront plus les engagements pris envers eux et
que les sommes qui leur sont encore dues seront acquittes en trois termes
annuels ; elle ajoute seulement que nul ne pourra retenir un juif appartenant

LMANCIPATION DES JUIFS ET LEUR ASCENSION

Les Juifs entrrent alors dans le droit commun en France, et ils


commencrent jouir de tous les droits civils accords aux autres
citoyens. Ce qui se fit alors en France gagna peu peu les autres
pays europens et maintenant se trouve tre le rgime en exercice
dans toutes les contres du monde.
Louis XVI, circonvenu, crut bien faire de scarter de la
conduite quavaient garde ses anctres et que les ngociants de
Paris avaient ainsi loue dans les avertissements donns son
prdcesseur :
un autre seigneur, et que ce seigneur aura le droit de le reprendre partout o il
le trouvera, comme sil sagissait dun serf, quelle que soit la dure du sjour
quil ait fait sur une autre terre ou dans un autre royaume. Un acte royal de
1234 dispose que les chrtiens seront tenus quittes du tiers des sommes dues
par eux aux usuriers juifs, et que les baillis ne pourront emprisonner les dbiteurs de ces derniers ni les contraindre vendre leurs immeubles pour les
payer. Lordonnance de 1254, pour la rformation gnrale du royaume, renouvelle linterdiction des trafics illicites, familiers aux disciples de Mose, de
leurs blasphmes, de leurs sortilges, de leurs livres htrodoxes, comme le
Talmud, leur enjoint, sous peine de bannissement, de vivre du travail de leurs
mains ou dun commerce ordinaire (de laboribus manuum suarum vel de
negociationibus sine terminis vel usuris). Une autre charte en 1257 ou 1258, prescrit
la restitution des sommes extorques indment par les juifs, et au besoin, pour
faciliter lalination de leurs biens ; mais leurs synagogues et leurs cimetires
sont excepts et mis labri de toute expropriation. Lordonnance de 1268
concerne spcialement les Lombards et les Caorcins, association de marchands
italiens qui ne prtaient que sur gages et osaient prlever de plus un intrt de
10 pour 100 par mois ; elle prononce lexpulsion de ces sangsues, qui ntaient
pas plus pargnes en Angleterre ni en Brabant, et par la mme occasion celle
de tous leurs congnres, sils ne veulent renoncer leurs usures et en restituer
le fruit1. Mais ce qui prouve quelle ne fut pas applique la masse de la population juive, cest que lanne suivante fut promulgu un nouveau statut enjoignant tous les individus de cette nationalit, sous peine damende et de
confiscation de leurs vtements, de porter la rouelle traditionnelle, fixant la
couleur, la grandeur et la place de ce signe de reconnaissance, et par consquent leur permettant de sjourner dans le royaume cette condition. Dans
tout cela on ne reconnat pas le caractre dune perscution personnelle, mais
bien la rsolution nergique, formellement exprime, de faire changer de mtier aux juifs pour protger le peuple contre les excs de leur avarice. Cette
rsolution tait conforme leurs intrts bien entendus, et elle nexcluait nullement la pratique de la charit chrtienne leur gard.

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LA VOIX DES FR ANCS N36

Ladmission de cette espce dhommes ne peut tre que trs


dangereuse : on peut les comparer des gupes qui ne
sintroduisent dans les ruches que pour tuer les abeilles, leur ouvrir le ventre et en tirer le miel qui est dans les entrailles.
Cest donc Louis XVI qui commena luvre de rhabilitation
dIsral.1 Il la voulait prudente et graduelle. Mais la Rvolution
clata et les Juifs ny furent pas trangers. Loin de l. Ils obtinrent
de quelques membres de la Convention, labb Grgoire, entre
autres, quils plaidassent la tribune de lAssemble la cause des
Juifs. Cest ainsi que fut introduite une nation trangre dans la
nation franaise et quon lui offrit nos droits civiques, sans exiger
delle autre chose que lacceptation pure et simple de la faveur.
Un premier dcret, port le 20 juillet 1790, supprima toutes les
redevances leves sur eux au profit du Trsor des villes ou communauts. Le 3 aot, lAssemble Constituante, tirant les consquences logiques des Droits de lhomme, accorda la suite de
discussions vives et passionnes, aux Isralites la qualit de citoyens actifs . Considrant, dit le dcret de ce jour
lAssemble rvoque tous ajournements, rserves et exceptions
insrs dans les dcrets prcdents relativement aux individus
juifs qui prtaient le serment civique. Disons que les serviteurs
des Juifs, les Francs-Maons, nobtenaient le vote de ce dcret
qu la quatorzime dlibration, aprs treize tentatives infructueuses2.
1

(NDE) Voir le livre de Joseph Lemann, Lentre des isralites dans la socit franaises, 519 p., 30 aux ESR. Lauteur dtaille comment partir dune bonne
intention lgard des juifs, Louis XVI sest fait circonvenir.
2 Ce jour-l, selon le pote allemand, un vieillard barbe de neige, au costume antique, au regard fixe et trange comme celui dune statue de marbre,
coutait haletant la porte de lAssemble nationale , ctait le Juif errant,
esprant le mot qui lui permt de sasseoir au foyer de toutes les patries pour
les expulser toutes. Quinze mois aprs le dcret dmancipation, on pouvait
dj suivre lpre ascension des Juifs. Ctait chose immanquable. Une minorit
lie, pntrant dans une socit dsunie, telle que la Rvolution la faite, o le
lien monarchique, hirarchique, corporatif, domestique mme (le divorce), tait
relch, allait tre compltement bris, cette minorit, dis-je, tait naturellement conduite se rserver pour conqurir, rgner et dominer.

LAGARTHA
OU

CONTRE-GLISE LUCIFRIENNE DASIE


Quelques Rflexions
Avertissement :
Le sujet que nous proposons aujourdhui lattention de nos
lecteurs est particulirement dlicat tant donn le secret qui
lentoure. Comme nous lcrivons dans notre article, les documents importants ou fiables ne sont pas lgion et la plupart des
auteurs qui ont crit sur cette affaire sont pratiquement tous des
adeptes de la coterie sotrique, occultiste, voire de la maonnerie de marge pour reprendre une expression quaffectionnent les
dfenseurs des maonneries parallles .
Il sagit dune bauche en attendant mieux. Quoiquil en soit, le
mystre demeure et le fait que la Contre-glise Occidentale ait
cherch se renseigner voire tablir des contacts, depuis le
XIX sicle, indique bien quelle apprhende la concurrence de
son homologue orientale. La raison en est que nos Ennemis passent le plus clair de leur temps se jauger
+
Dans son matre-ouvrage Lucifer & le Pouvoir Occulte ,
le Marquis de La Franquerie crivait, en 1984 : LAgartha1 est
peut-tre lun des centres les plus secrets et les plus influents du Gouvernement
Occulte du Monde .
Nous disions que le sujet tait difficile apprhender par
manque de documents probants et du fait du secret qui entoure
ce Royaume enterr. Observons en outre que cette entit occulte
se trouve prcisment en Asie, terre de mystres par excellence,
monde tranger la mentalit occidentale, monde aux mentalits
difficiles percer et dont les lvres demeurent la plupart du temps
1

Agartha ou Agarttha. Mot qui signifie insaisissable , inaccessible .

LAGARTHA OU LA CONTRE-GLISE LUCIFRIENNE DASIE

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scelles quant aux secrets qui entourent le monde souterrain de


lAgartha.
Il est tonnant de constater que cette question controverse a
commenc faire parler delle entre le milieu et la fin du XIX
sicle1, cest--dire aprs lvnement le plus terrible qui soit arriv dans lHistoire de France et mme dans lHistoire de
lHumanit : la Rvolution Franaise2.
Il semblerait que plus on sapproche de la Fin des Temps, plus
le Corps Mystique du Dmon qui sera compltement manifest
au temps de lAntchrist se dvoile dans toute son abomination.
Lorsquune certaine lite se consacra tudier la question de
lAgartha, la Contre-glise Maonnique commenait atteindre le
faite de sa puissance. Il ne restait pratiquement plus de Monarchies Trs Chrtiennes, toutes les nations ayant adopt la forme
dmocratique gouvernementale si chre la Maonnerie. A la fin
de la deuxime dcennie du trs proche vingtime sicle, la dernire monarchie catholique lAutriche-Hongrie tait limine,
consacrant ainsi la victoire de la maonnerie universelle, la victoire des dmocraties triomphantes.
Lhmisphre Occidental maonnis et dmocratis tentait
alors dimposer ses concepts dmocratiques aux colonies africaines et asiatiques. Concepts totalement trangers aux mentalits
africaines mais surtout asiatiques. Les occidentaux semblent ne
pas avoir compris que les asiatiques, lorsquils ne sont pas en mesure dexercer leur puissance, sont semblables des roseaux : ils
plient, sont agits par les vents houleux mais ne cdent en rien.
Leur sol est impermable aux (faux) principes dmocratiques
occidentaux. Ils les adopteront pour un temps afin de ne pas en1

Il semble pourtant que ds le Moyen-Age cette question ait attir lattention


des missionnaires, des chroniqueurs, des aventuriers, des rois et des papes
dOccident, comme en tmoigne louvrage de Frida Wion : Le Royaume
Inconnu. Etude Historique du Royaume du Prtre Jean lEmpire de
lAgartha (Le Courrier du Livre, 1966). Lglise tait dj alerte sur cette
affaire du Prtre Jean quon nommerait aujourdhui Rgent de lAgartha
Attention, toutefois, lorientation sotrique de cet diteur
2 Suite logique des fractures antrieurs : Renaissance et Rforme, le tout
constituant les fameux trois R .

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LA VOIX DES FR ANCS N36

courir les chantages, menaces et sanctions politiques ou commerciales mais nen penseront pas moins et attendront patiemment
leur heure. Ainsi, le communisme na jamais pntr les masses
en profondeur, que ce soit en Chine ou dans les autres pays asiatiques. Leurs dirigeants sen serviront comme moyen datteindre
certains objectifs mais briseront linstrument ds quil ne leur sera
plus utile, dautant plus que les ides socialo-communistes, issues
de lIlluminisme dAdam Weishaupt1, proviennent des htrodoxes talmudo-kabbalistes, concurrents directs de la Contreglise Asiatique !
Depuis le milieu du XX sicle, et au fil des dcennies, lAsie
est monte en puissance. Elle est devenue un gant conomique
qui a su se dgager des entraves occidentales Aujourdhui, elle
ose se mesurer directement la Contre-glise JudoMaonnique qui cherche par tous les moyens la faire plier2.
LInde, la Chine, et peut-tre mme la Russie cause de
limbcillit de lOccident Europen cornaqu par le Mondialisme
Anglo-Saxon sont en passe de constituer un bloc rsolu face
aux diktats maonnico-mondialistes dun Occident phagocyt.
On peut se demander, dans ces conditions, si nous nallons pas
assister une conflagration universelle entre ces deux mondes ?
Lavenir seul nous le dira
Revenons plutt en cette deuxime moiti
du XIX sicle, o le rgne maonnique nest
plus gure contest et mme hors de danger.
Cest en cette poque funeste aux intrts
catholiques que le thoricien de la Synarchie
le Marquis de Saint-Yves dAlveydre haut initi3, crit un
1

Adam Weishaupt, fondateur des Illumins de Bavire , financ par les


Rothschild sabbato-frankistes. Weishaupt, le plus profond conspirateur qui ait
jamais exist (dixit le F Louis Blanc).
2 Voir les ouvrages du chinois Ben Mah, quon trouve sur Amazon et le livre
du gopoliticien William Engdahl : Target China. How Washington and
Wall Street plan to cage the Asian Dragon (Progressive Press, 2004).
3 Voir ce quen dit Pierre Virion dans son fondamental Mystre
dIniquit (ESR).

LAGARTHA OU LA CONTRE-GLISE LUCIFRIENNE DASIE

33

livre intitul Mission de lInde en Europe. Mission de lEurope en Asie ,


sous-titr La Question du Mahatma et sa solution 1. Dans ce livre, St Yves dAlveydre
rvle pour la premire fois, aux Occidentaux, la constitution de lAgartha car le
matre avait pratiqu des expriences de
ddoublement2 qui lui avaient permis de
pntrer dans les sanctuaires les plus
secrets de la Terre. Sans compter, dit-on, la
rencontre du Matre (St Yves) avec des envoys de lAgartha ( !), ce qui laurait enclin rdiger par la suite
son ouvrage Mission de lInde . Expriences qui se renouvelleront pour lorientaliste Jean Marqus-Rivire3 qui terminera sa
carrire, trs g, aprs avoir t moine bouddhiste en lle de
Ceylan Lorsquon a touch au poison gnostique, il est extrmement difficile de sen dfaire !
Dautres missionnaires se rendront en
Asie afin dy tablir des contacts. Ainsi, la haute
initie Helena Petrovna Blavatsky, fondatrice
1

Auteur dune somme dont fait partie ce titre : Mission des Franais ; Mission des Souverains ; Mission des Ouvriers ; Mission des Juifs , sans oublier son
autre volume LArchomtre .
2 Les fameux voyages dans lAstral , pratique sotro-occultiste
dextriorisation de lme, trangre tout chrtien digne de ce nom !
3 Le cas de Jean Marqus-Rivire est assez rvlateur. Orientaliste rput,
grand connaisseur des doctrines sotriques et orientales (auteur des fameux
A lombre des monastres tibtains , prfac par le lucifrien Maurice Magre et
Le Bouddhisme au Tibet ) ; ancien franc-maon qui publiera bon nombre
douvrages anti-maonniques dans les annes 30 et pendant la priode de Vichy. Conseiller technique du film Forces Occultes sorti en 1943, film qui
mcontenta fortement la Secte (le ralisateur Paul Riche sera dailleurs fusill
en 1949), Marqus-Rivire sopposait la maonnerie athe type Grand
Orient et militait pour un certain spiritualisme . Son ouvrage La Trahison
Spirituelle de la FM montre bien ses tendances. Ayant trop bu la coupe
de la Gnose, Marqus-Rivire ne fera jamais leffort de se convertir au catholicisme. Il mourra Lyon en lan 2000.

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LA VOIX DES FR ANCS N36

de la Socit Thosophique, entoure de conseillers francsmaons, auteur de la somme intitule La Doctrine Secrte ,
tout la gloire des impostures orientales, fut lorigine de tous les
poisons qui se rpandront en Occident. Infatigable voyageuse,
admiratrice sans borne de lInde Secrte, elle fit partie de ces
femmes qui se dpensrent sans compter au service de la Gnose
Orientale.
Il en fut de mme dAlexandra David-Nel, haute initie
maonne, partie explorer le Tibet pendant des annes, spcialiste
du bouddhisme tibtain, auteur douvrages de rfrence tels que
Mystiques et Magiciens du Tibet ; Initiations Lamaques ; Magie
dAmour et Magie Noire ,
Des jalons de rapprochements et de prises de contacts taient
donc poss ds la fin du XIX sicle et les premires dcennies
du XX. La fascination envers lAsie et le Bouddhisme ne faisait
que commencer et culminera avec les plerinages hippies
Katmandou, lors des rvolutions libertaires des annes 60 qui
mlrent rvolte, anarchie, drogue, rockn roll1, sotrisme et
orientalisme
LAsie, avons-nous dit, est par excellence le continent du
Mystre, o foisonnent religions et philosophies diamtralement
opposes au christianisme catholique. Il nest donc pas surprenant que lInde, le Tibet, la Mongolie, la Chine, le Sud-Est
asiatique, le Japon forment une entit directement rattache au
centre occulte quest lAgartha, daprs les crits des spcialistes

Musique minemment subversive, dcortique par de grands spcialistes ds


le dbut des annes 80, tudes quil serait bon de rappeler ou de diffuser, vu
lignorance de la jeunesse :- Jean-Paul Rgimbal : Le RockN Roll, viol de la
conscience par les messages subliminaux (1983) ;- Joseph Matt : Le RockN
Roll, instrument de rvolution et de subversion culturelle (1981) ;- Benot
Lambinet : Musique Moderne Dangers et consquences (1997, Rsiac) ;Mgr Corrado Balducci : Adorateurs du Diable et Rock satanique (1994,
Tqui) ;- Jota Martinez Galiana : Satanisme et Sorcellerie dans le Rock
(1998) ;- Mark Spaulding : The Heartbeat of the Dragon. The occult Roots of
Rock & Roll (1992).