A LINGSTICA ONTEM E HOJE

Daniela Araujo*

RESUMO: Este trabalho escreve sobre a importncia dos estudos em Lingstica,

enfatizando os estudos de Ferdinand de Saussure(1974), fazendo um breve
panorama histrico de seu percurso como cincia e ressaltando a sua importncia
na interface com outras reas de conhecimento, com diferentes tipos de pesquisa
cientfica.
ABSTRACT: This paper writes about the importance of studies in Linguistic,
emphasizing the studies of Ferdinand de Saussure(1974),making a brief historical
panorama of its pathway as science and highlighting its importance on the interface
with other areas of knowledge, with different kinds of scientific research.

PALAVRAS-CHAVES: Lingstica, interface, Saussure.

KEYWORDS: Linguistic, interface,Saussure.

na linguagem e pela linguagem que o homem se constitui. Essa

afirmao de mile Benveniste( 1995) resume bem a importncia da
Lingstica como uma cincia. A linguagem um mistrio e para
tentar entend-lo, decifr-lo, precisamos da prpria linguagem. a
nica cincia que explica seu objeto de estudo com seu prprio objeto
de estudo e isso o que fascina nos estudos lingsticos.
Ao assistirmos a um filme, a uma novela, ao lermos um livro, uma
propaganda, estamos atiando nosso senso de cientistas da
linguagem, pois sabemos que h mais coisas que no so ditas, mas
que o dito deixa pistas, sabemos que nada do que escrito ou dito
ingnuo, pois sempre h uma intencionalidade, sempre se diz algo
a algum (mesmo que seja para ns mesmos), sempre escolhemos
como dizer o que queremos dizer e sempre queremos saber por que
foi que algum disse o que disse e da maneira que disse.
O ser humano curioso e busca explicaes para tudo. Pensar em
linguagem complexo, pois envolve subjetividade. Sabemos que h
diferentes tipos de linguagem, a comunicao pode ser gestual, pode
ser visual ,mas focamos aqui somente a verbal, j que esta muito
intrigante. mais do que produo articulatria. Da o motivo de
tantas linhas de pesquisa em relao linguagem. Pode-se at
pensar que Lingstica hoje deveria ser rotulada como Estudos de
Linguagem, j que h um vasto campo de teorias que discorrem
*

Mestre em Letras pela PUCRS

sobre o mesmo tema, deixando de ser apenas um campo

investigativo restrito. Teorias discursivas, formais, pragmticas,
enunciativas, funcionalistas, cognitivistas, enfim, muitos tentam
explicar o funcionamento do objeto misterioso lngua (parte da
linguagem), pois sabemos que entender todo o processo que nela se
insere justificar o ser humano em suas aes, pois h uma relao
muito estreita entre a linguagem e o homem, como foi afirmado
anteriormente.
Sabe-se que no decorrer dos anos a Lingstica vem sofrendo um
desenvolvimento muito veloz. H produes em diferentes nveis de
investigao. Muitas reas, como a Psicologia, a Neurocincia, a
Fonoaudiologia, a Comunicao esto se apropriando dos estudos
descritivos e analticos da Lingstica para solucionar seus problemas
particulares. Hoje, sabe-se, por exemplo, que as emoes esto em
uma parte do crebro, que envolve a linguagem. Sabe-se tambm
que fatos marcantes da pessoa, traumas experimentados so
refletidos na linguagem, possvel at investigar problemas de
gagueira a partir do embasamento terico fornecido pela Lingstica.
Enfim, vrios estudos cientficos esto conectados aos estudos
lingsticos, h uma interface entre diversas reas, alm da prpria
interface na Lingstica.
Podemos dizer que existe uma interface externa da Lingstica e
uma interface interna. Na primeira interface, atuam as cincias
formais, as cincias sociais e as cincias naturais. As cincias formais,
que tem como representante, dentre outros,Wittgeinstein (1996),
com sua obra Investigaes Lgicas, em que afirma que h jogos de
linguagem, explica que a linguagem tem relao com a Lgica, que
h uma semntica de condies de verdade. Para as cincias
naturais, cujo grande nome Noam Chomsky(1969), a linguagem
vista como parte biolgica do ser humano, algo inato e todos a tm,
por isso h uma generalizao de regras gramaticais. O ser humano
possui um conjunto de regras inatas gramaticais, que podem variar
em alguns contextos (a teoria dos princpios e parmetros explica
bem isso). J as cincias sociais, que tem Saussure(1974) como
grande nome, vo alm de um estudo formal, de superfcie, e
analisam o sujeito produtor da lngua. Embora Saussure no explore
a fala, apenas a lngua, sua teoria abre portas para outras
investigaes, como a teoria enunciativa, que se aproveita do
estruturalismo saussureano e constri uma teoria que envolve lngua
e ser humano, indo alm das frases, do texto.
Pensando na interface interna da Lingstica temos diferentes reas
de pesquisa. H investigaes no campo da Fonologia, que
investigam as variaes dialetais, as produes sonoras, dentre
outras questes. H investigaes no campo da Morfologia, que
estudam, por exemplo, a construo da palavra, sua formao, h

investigaes no campo da Sintaxe, que analisam, por exemplo, a

frases como sendo um conjunto de partes, h investigaes no
campo da semntica, que estudam o significado e que geram muita
fonte de pesquisa, visto ser difcil definir tal conceito. Alias, por existir
tal dificuldade, surge a Pragmtica, que investiga o significado que
est alm do dito. Dentro dessa interface interna, destacamos os
estudos lingsticos do texto, que surgiu analisando apenas
estruturalmente o texto como unidade frasal- era quase uma anlise
sinttica de vrias oraes- e agora analisa muito alm disso,tendo
como embasamento diferentes teorias, sejam funcionalistas,
discursivas, enunciativas, enfim, h muitos estudos sobre o objeto
texto ,num nvel lingstico, e todos so interessantes. Vale destacar
os estudos de Beaugrande e Dressler, com os fatores de textualidade,
alm de Halliday e Hassan, que introduzem noes de coeso e
coerncia, at hoje investigadas.
O terico Almeida(2003) apontou em seus estudos um breve
panorama do percurso da Lingstica.De acordo com ele, da origem
grega, antigidade clssica, passando pela Idade Mdia, at o
Renascimento, o que predomina como ncleo do interesse lingstico
so, por exemplo, problemas de descrio e de definio referentes
essncia da linguagem e s categorias das lnguas. At o
Renascimento aqueles que se ocuparam de lnguas teorizaram sobre
a linguagem e freqentemente descreveram lngua embasados no
que j fora teorizado. Da era renascentista at o sculo XVIII h
predominncia do interesse histrico-comparativo sem, obviamente,
ignorar por completo a teoria e descrio. No Renascimento, por
exemplo, os estudos esto voltados para a comparao entre
diversas lnguas e, tambm, entre fases histricas de uma mesma
lngua, e se procura a explicao de fatos histricos.
Durante o sculo XVII, porm, os estudos da linguagem so
fortemente marcados pelo racionalismo, de acordo com Almeida. Os
pensadores da poca concentram-se em estudar a linguagem
enquanto representao do pensamento e procuram mostrar que as
lnguas obedecem princpios racionais, lgicos. A meta que esses
estudiosos querem atingir a lngua-ideal, lngua universal, lgica,
sem equvocos, sem ambigidades, capaz de assegurar a unidade da
comunicao do gnero humano. H uma gramtica que tida como
modelo por grande nmero de gramticos do sculo XVII: a
Gramtica de Port Royal, tambm chamada Gramtica Geral e
Racional <ou Razoada>, dos franceses Claude Lancelot e Antoine
Arnauld (escrita por volta do terceiro quartel do sculo XVII). A
contribuio talvez mais interessante dessas gramticas gerais para a
Lingstica tenha sido justamente a de estabelecer princpios que no
se prendiam descrio de uma lngua particular mas de pensar a
linguagem em sua generalidade.

O sculo XVIII, poca da gramtica geral e da descrio de lnguas

modernas, caracterizado pela retomada dos temas discutidos com
maior nfase at o Renascimento. Quer dizer: a teoria e descrio
prevalecem novamente, enquanto a histria e comparao tornam-se
assunto de interesse secundrio.
O sculo XIX o momento da lingstica histrica e das gramticas
comparadas. A contribuio dessas gramticas foi evidenciar que as
mudanas das lnguas so regulares. Pode-se dizer, ento, conforme
Almeida, que este sculo representa um retorno ao principal interesse
que estava em primeiro plano no Renascimento: a comparao e a
histria, colocando o tema terico-descritivo num patamar de menor
importncia.
No sculo XX os interesses lingsticos voltaram-se para a teoria e
descrio, retomando, assim, a temtica que predominara no sculo
XVIII. Como sabido, tanto no Renascimento quanto no sculo XIX o
que prevaleceu foi o historicismo. Dessa forma a lingstica,
naturalmente, no podia ser de natureza diferente.
Atualmente, pode-se afirmar que h, como j foi citado
anteriormente, um campo de interfaces entre diferentes reas de
conhecimento, tornando a Lingstica uma cincia ampla, onde h
muitos estudos sobre a linguagem.
Importante destacar o que Benveniste,citado anteriormente,
apresenta em sua obra: h uma diferena entre cincia da linguagem
e cincia da lngua, pois a linguagem, faculdade humana, inata e
universal do homem, no a mesma coisa que a lngua, que
particular e varivel. A Lingstica se ocupa de estudar os fenmenos
da lngua, porm o que ocorre que os problemas infinitamente
diversos das lnguas tm em comum o fato de que, a um certo grau
de generalidade, pem sempre em questo a linguagem. Pensar nisso
tudo lembrar de Ferdinand de Saussure, que simboliza um marco
no percurso dos estudos lingsticos, pois foi com ele que a
linguagem virou objeto de um estudo mais preciso, mais cientifico e
objetivo. Suas concepes tericas ficaram conhecidas aps sua
morte, a partir de 1916, com a publicao do livro Curso de
Lingstica Geral, elaborado a partir de notas e aulas
comentadas,informaes tiradas pelos alunos, nos vrios cursos que
ministrou. Passados anos, foi publicado o material original do terico,
com suas prprias anotaes, suas prprias defesas tericas.
Entretanto, o primeiro livro que se destaca na histria dos estudos
da linguagem humana.
Apesar de no haver uma organizao seqencial muito delimitada,
por serem anotaes de aulas, ou seja, muitas vezes o que era dito
numa aula, poderia ser reformulado em outra, lendo o Curso de

Lingstica Geral, conseguimos perceber a viso saussureana de que

linguagem algo vivo. A Lingstica deixa de ser um estudo com
perspectiva histrica e passa a ter um valor diacrnico e sincrnico.
Estudar a linguagem no envolve apenas conhecer seu panorama
histrico, pois, de acordo com Saussure( 1974), a lngua, por ser
fonte viva, pode ser avaliada sincronicamente, existente com um
estado,um momento no tempo, isto , no precisamos mais contar
toda histria d a lngua para saber com ela est.
A grande idia do terico a de que a lngua um sistema e seu
elemento no pr-existe ao sistema de qual ele faz parte. A lngua
uma estrutura organizada que envolve no somente traos fsicos,
articulatrios, mas tambm aspectos sociais. De acordo com
Saussure, a Lingstica deve investigar as manifestaes da
linguagem humana, sejam individuais ou sociais. Para no deixar
muito amplo, preciso tornar a lngua a norma de todas outras
manifestaes da linguagem, j que seu produto social, um
depsito pertencente a todos os seres humanos. Como se sabe, a
linguagem multifacetada (envolve fsico, psicolgico, fisiolgico,
individual e social) e heterclita. A lngua um sistema de signos,
parte social da linguagem que no pode ser modificada facilmente
pelos indivduos, pois obedece a um contrato social. O conjunto
linguagem-lngua inclui a fala, que o ato individual, o jeito de
cada falante utilizar o cdigo da lngua. Para Saussure, lngua e fala
so inseparveis, s falamos porque h lngua, s existe lngua pelo
exerccio da fala. Ambas so objetos concretos.
O terico analisa a linguagem como algo duplo, conforme afirma
Benveniste(1995), j que se forma por duas partes, cada uma das
quais no tem valor a no ser pela outra ( h idia de relao). Em
outras palavras, Saussure no trata o estudo da lngua como
dicotmico, conforme se pensara at ento, mas como relao, algo
s existe a partir de outro algo. Tudo tem relao para Saussure e
escrever sobre os estudos lingsticos escrever sobre a lngua e a
fala, sobre o individual e o social, sobre o paradigma e o sintagma,
enfim, estudar a lngua estabelecer relaes.
Conforme j dito, a lngua se relaciona com a fala, pois no tem
realidade em si prpria para alm de sua realidade como refletor do
sistema subjacente de uso lingstico aceitvel, conforme afirma
Crystal(1988), que tambm argumenta que isto que conduz ao
conceito de fala, o real, o concreto, o individual: a atividade
psicolingstica controlada (ou pelo menos controlvel) que ouvimos.
uma atividade, segundo Crystal, pessoal, dinmica e social que
produz num tempo e num lugar especficos e numa situao
especifica (opondo-se lngua, que independente de qualquer
manifestao da fala). A lngua s pode ser analisada a partir de

vrias falas, a fim de criar regras generalizadas. S se constri

cincia generalizando normas.
A noo de signo lingstico criada por Saussure a chave para os
estudos da linguagem. Ao falar em signo no se pode deixar de lado
as observaes do terico sobre articulao, som e lngua. As slabas
que se articulam so impresses acsticas percebidas pelos ouvidos,
mas os sons no existiriam sem os rgos vocais. No se reduz a
lngua ao som, nem separamos o som da articulao vocal.
Reciprocamente no se pode definir os movimentos dos rgos vocais
se fizer abstrao da impresso acstica. De acordo com Saussure, o
som no passa de um instrumento do pensamento e no existe por si
mesmo. O som uma unidade complexa acstico-vocal que forma
com a idia uma unidade complexa fisiolgica e mental. Para atribuir
lngua o primeiro lugar no estudo da linguagem, o terico afirma
que a faculdade- natural ou no- de articular palavras no se exerce
seno com a ajuda do instrumento criado e fornecido pela
coletividade; no ento ilusrio dizer que lngua que faz a unidade
da linguagem (1974:18).
O signo, objeto de estudo da lingstica, une o conceito a uma
imagem acstica (no uma coisa que une a uma palavra). A
imagem acstica a representao virtual da palavra, uma
impresso desta. Tal imagem sensorial, material. O signo pode ser
definido como o resultado da associao de um significante a um
significado. Este, para Saussure, quer dizer conceito. A natureza do
signo lingstico arbitrria, pois no tem relao natural com a
realidade.Vale ressaltar que entre o significante e o significado o lao
no arbitrrio, ele se torna necessrio, a arbitrariedade entre o
signo e a realidade. O falante no pode mudar de uma hora para
outra o significante de um conceito, pois algo imotivado, ou seja, o
conceito mesa se forma conscientemente com o conjunto fnico
m-e-s-a. Para Benveniste (1995), o significante, o significado, a
representao mental e a imagem acstica so na verdade as duas
faces de uma mesma noo e se compem juntas como o
incorporado e o incorporante. O significante a traduo fnica de
um conceito; o significado a contrapartida mental do significante e
a consubstancialidade entre o significado e o significante que ocorre
a unidade estrutural do signo lingstico.
Outra relao estabelecida por Saussure entre sintagma e
paradigma. Qualquer frase, para o terico, uma seqncia de
signos, em que cada signo contribui com algo par ao significado do
todo e em que cada um se ope a todos os outros signos da lngua.
Ou seja, um signo o que outro no . H uma relao sintagmtica,
isto , uma relao linear entre os signos que esto presentes na
frase. Ao dizer eu amo chocolate, h uma relao entre os signos
que esto ordenados de um modo especifico para provocar uma

significao
especifica.
As
relaes
tambm
podem
ser
paradigmticas, ou seja, relao entre um signo presente numa frase
e outro que no esteja presente nela, mas que existe na lngua e que
poderia ser utilizado no lugar. Ao invs de chocolate,poderia ser
maae a relao continuaria valendo,pois os dois signos podem ser
considerados pertencentes a um mesmo conjunto,a um subsistema.
Ou seja, feita uma escolha de qual signo usar em cada posio. O
seu valor em relao aos outros signos usados na frase. Para
Saussure, o significado definido pelas relaes paradigmticas e
sintagmticas, a linguagem uma vasta rede de estruturas e
sistemas.
Benveniste resume bem a importncia de Saussure ao afirmar que
este foi quem mostrou que a linguagem em si mesma no comporta
nenhuma dimenso histrica, de que sincronia e estrutura, de que
s funciona em virtude de sua natureza simblica.
Benveniste retoma as dualidades de Saussure envolvendo a
linguagem, mostrando que nenhum termo oposto tem valor pos si
mesmo ou remete a uma realidade substancial, mas tem valor por se
opor a algo. Assim, a linguagem no oferece nenhuma de suas
manifestaes uma substncia, mas somente aes combinadas ou
isoladas de foras fisiolgicas, psicolgicas, mentais; e, como afirma
o terico, claro que no podemos tornar como objeto da analise
lingstica um fato material, por exemplo, um segmento de um
enunciado ao qual no se prenderia nenhuma significao,
considerando-o com simples produo do aparelho vocal ou uma
vogal isolada. No temos uma substncia, mas uma operao de
abstrao e de generalizao para definirmos e delimitarmos o objeto
do estudo. Interessa, a partir de Saussure, a famosa frase: o
ponto de vista que cria o objeto.
Tal noo de suma importncia para os estudos da linguagem,
uma grande contribuio terica, pois as coisas s existem depois de
decidirmos isso. o mtodo que cria o objeto. A partir disso,
possvel conceber tantas teorias sobre o mesmo assunto linguagem,
e respeitar todas, j que cada uma defende sua posio terica a
partir de uma metodologia escolhida para aplicao. Como se
percebe, Ferdinand de Saussure no foi importante apenas com sua
teoria, mas tambm com sua metodologia. Os estudos de Lingstica
mudaram a partir do Curso de Lingstica Geral. Aberta essa porta,
muitos estudos seguem sendo feitos. Hoje,conseguimos entender
como o ser humano processa seu pensamento, a partir da linguagem,
conseguimos entender a noo de subjetividade, a partir de estudos
lingsticos. Enfim, entendemos que o sculo XXI promete ser o
sculo
da
pesquisa
lingstica
voltada
aos
problemas
subjetivos,sendo,portanto fundamental o processo de interface que

vm ocorrendo entre diferentes reas de conhecimento,a fim de uma

servir de suporte a outra.
A linguagem a via de comunicao entre os seres humanos e,
por isso, entende-se que h muitos estudos ainda a serem realizados
sobre tal assunto, j que compreender o ser humano e suas aes
no tarefa fcil. preciso muitos tericos a servio disso e o ponto
de partida continua sendo a palavra, pois no princpio era o Verbo.

REFERNCIAS
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