La vida secreta de las mujeres de Vicente Melo: similitud de

dos personajes femeninos en dos cuantos de Vicente Melo

Priscila H. Rodrguez de la Rosa
Literatura mexicana moderna
Abril 21, 2015
Hijos un poco lejanos, pero no por eso menos herederos, de
la Revolucin y de la Guerra Cristera, la Generacin del
Medio Siglo vivi en el primer Mxico moderno, el Mxico de
la industrializacin y la urbanizacin. El pas se encontraba
en un momento de estabilidad, la primera Guerra Mundial
haba ayudado a la economa nacional, y las preocupaciones
de las generaciones anteriores, como las luchas internas, los
levantamientos y las revoluciones no eran el aire que
respiraban;

ya

no

haba

colaboracin entre clases

ms

lucha

de

clases

sino

Esto, por su puesto, signific un cambio en la cultura e

indudablemente en la creacin literaria: acostumbrados a un
clima poltico las literaturas anteriores abarcaban temas
sociales y rurales que hacan denuncia sobre el trato al
indgena y al campo, como Los de Debajo de Azuela o Pedro
Pramo de Rulfo, la Generacin del Medio Siglo se alej de
esto.
1 Pereira, Armando. La generacin del medio siglo: un momento de transicin
de la cultura mexicana en Literatura mexicana. Vol. 6, Nmero 1, 1995. Pp
190

Ahora, la bsqueda de los artistas en el arte inquira

ms por el sujeto individual, por su vida ntima y secreta,
por las razones existenciales que le permitan vivir da con
da2
Entre los escritores de esta generacin generacin que
no se limit a la literatura sino inclua a cineastas, pintores y
msicosse

encontraban

Ins

Arredondo,

Emmanuel

Carballo, Salvador Elizondo, Carlos Fuentes, Sergio Galindo,

Juan Garca Ponce, Jorge Ibargengoitia, Sergio Magaa,
Sergio Pitol, Juan Vicente Melo, entre otros.
Es curioso notar que en su mayora, estos escritores
provienen de la provincia y que por alguna u otra razn
llegan a la capital, donde se encuentran, se conocen y se dan
cuenta de sus facetas en comn, convirtindose entonces en
una generacin.
Juan Vicente Melo proveniente de Veracruz lleg a la
capital a estudiar medicina en la UNAM, al terminar curs
una especializacin en el Hospital Dermatolgico de SaintLouis en Pars, al tiempo que estudiaba alternamente
estudios de literatura francesa en La Sorbona de Pars. De
vuelta en Mxico, fue director de la Casa del Lago, el centro
cultural de la UNAM, al igual que algunos de sus compaeros
de la llamada Generacin del Medio Siglo

2 Pereira, Armando. Introduccin en Generacin del Medio Siglo. Enciclopedia

de la Literatura en Mxico: http://www.elem.mx/estgrp/datos/14

Entre
haciendo

algunas de
suyas

las

sus caractersticas generales,

influencias

vanguardistas

de

y
los

Estridentistas y los Contemporneos, los de la Generacin del

Medio Siglo tienen una
Libertad
tcnica,
una
insaciable
curiosidad
experimental y una gran fascinacin por lo inslito,
los personajes misteriosos y las situaciones lmite,
son algunos de los elementos que compartieron de
manera ms visible. En general, su estilo es ms
potico, ms rico, ms escalofriante, ms sensual que
el de los narradores precedentes3

Es por ello que no es de extraar que en los cuentos de

Vicente Melo la verdadera accin de sus narraciones
transcurra dentro de la cabeza de los personajes y no fuera,
en el mundo real. Este es pues el caso de dos de sus cuentos:
Msica de cmara que se encuentra en su libro Los muros
enemigos (1962) y Sbado: el verano de la mariposa que
forma parte de Fin de semana (1964).
En el caso de ambos cuentos los personajes narradores
a cuya conciencia nos adentra el escritor, son mujeres,
mujeres que entendemos por el contexto, son mujeres
maduras.

En

Sbado:

el

verano

de

la

mariposa

la

protagonista es una mujer solterona, seorita Titina, que vive

en una casa sola y que se dedica a coser vestidos. Conocemos
3 , Agustn. Medio Siglo y los sesenta en Casa del Tiempo. UNAM: Mxico,
septiembre 1989

tambin de Titina que a pesar de desearlo, jams tuvo alguna

relacin amorosa y que esto le produce tristeza y dolor. En
Msica de cmara nunca conocemos el nombre de la
protagonista ni a qu se dedica, nicamente sabemos que
vive con un hombre con el que ya no desea estar y que, al
igual que con Titina, sus vida se le hace tediosa y montona.
Narrados

en

primera

persona,

el

lector

conoce

nicamente lo que sucede dentro de las mentes de las

protagonistas. El mundo torna sentido exclusivamente a
partir de la visin de la seorita Titina y de la protagonista de
Msica de cmara.
Otra

similitud

entre

ambas

obras

es

la

posicin

marginada de las dos mujeres: por una lado se encuentra

Titina, solterona, tmida, la dejada, que no pertenece al
grupo de mujeres de su edad pues no comparte con ellas la
calidad de estar casada, o al menos haberlo estado. Titina no
se identifica con nadie, no habla con nadie (que no sean sus
clientes); est alejada de la sociedad. Por otro lado, en el otro
cuento, la mujer, habiendo tomado la decisin de estar con un
hombre y, siendo esta decisin de desagrado para las buenas
gentes entra a un estado de marginacin, es mal vista,
juzgada y eventualmente olvidada por la sociedad.
Titina, al ponerse en contacto con el ro, pues ah
celebra su ceremonia, sale de su crislida para ser la
mariposa de la que habla el ttulo. La mujer del otro cuento

de Vicente Melo, despertada por la lluvia, deja al hombre con

el que haba estado pues con l, que es ya un cuerpo
cerrado, sin secretos ni sorpresas, mudo cuerpo muerto,
desarticulado cuerpo intil que ya no produce nada ms que
silencio, para ir en busca de una nueva aventura, de alguien
con quien puede crear de nuevo msica de cmara. En
ambos cuentos el agua cumple la funcin de despertar a las
protagonistas y no es slo un despertar fsico como el caso de
Msica de cmara sino un despertar espiritual, un despertar
de la vida que llevaban a llevar una nueva.
En ambos cuentos lo verdaderamente importante ocurre
dentro de la conciencia de los personajes. Si bien hay dilogo
en Sbado: el verano de la mariposa cuando la seorita Titina
conoce al turista, el verdadero hilo conductor del cuento se
encuentra en lo que no dice y slo piensa, pues ah es donde
se conoce la problemtica y se ve la lucha de Titina:
Eso es todo lo que he odo. Maana. Hoy nada ms, este
nico instante, este momento para verte, para no decirte
que quiero hablarte, que puedo hacerlo, para contarte lo
que me ha pasado en el ro. Maana, despacio, hacia
arriba, al fro. T te vas y yo voy a quedarme aqu sin
decirte nada.

Esta lucha, que tambin comparte la protagonista de

Msica de cmara es la de romper con los esquemas bajo los
que han estado viviendo: Titina quiere el amor, la compaa,

dejar

de

ser

la

seorita

Titina

de

siempre,

la

otra

protagonista busca la libertad y aires nuevos.

Sin embargo, y a pesar de los cambios de los que
aparentemente viven (Titina sale a la calle utilizando un
vestido que jams habra usado, entabla conversacin con un
hombre que pareciese estar interesado en ella, etc. La mujer
de la otra narracin destruye los das pasados y decide
comenzar de nuevo) vemos que sus decisiones, al fin y al
cabo, no las llevan por un camino distinto si no que terminan
siguiendo sus propios pasos.
Ambas protagonistas nunca dejan de ser marginadas,
aunque por un momento exista una pequea esperanza de
que su vida cambiar y tomar una direccin diferente, hasta
cierto punto pareciese que el escritor veracruzano, aunque
trata con cierta ternura a estos personajes, intenta decir que
estos personajes marginados no tienen en ellos el control
para ser aceptados pero, gracias a su despertar logran vivir
una felicidad que no haban conocido o que haban olvidado.

Bibliografa
Cadena, Agustn. Medio Siglo y los sesenta en Casa del
Tiempo. UNAM: Mxico, septiembre 1989. Versin en lnea:
http://www.uam.mx/difusion/revista/septiembre98/cadena.ht
ml

Pereira, Armando. La generacin del medio siglo: un

momento de transicin de la cultura mexicana en Literatura
mexicana. Vol. 6, Nmero 1, 1995. pp187-212 Versin Digital.
Pereira, Armando. Introduccin en Generacin del Medio
Siglo. Enciclopedia de la Literatura en Mxico:
http://www.elem.mx/estgrp/datos/14