METAMORFOSIS

28-09-2014
Por qu este miedo? Qu impresin anterior es la que arrastro (invento) que me
produce este miedo a ella? Me confes su miseria: yo no quiero vivir, pero no tengo
valor para matarme. Esto me entristeci y caus impotencia. Ella es un libro abierto
para m, pero uno cerrado para s misma: incapaz de saberse capaz de vivir bien,
incapaz de encontrar la manera de adecuarse a la Vida, no sabe que puede, no se
imagina que pueda, en algn momento, llegar a vivir sosegadamente, ya no lo cree ms,
nunca ms. Tengo que leer dentro de ella, tengo que ayudarla a ver dentro de s, tengo
que hacerle creer que existen las combinaciones posibles, que tan solo necesita
encontrar la suya propia: su ritmo, su cadencia, su hbito, su lugar, su tiempo, su
circunstancia. Demasiadas variables que ajustar, s, pero hay tiempo suficiente: lo creo
firmemente.
Pero volvamos a mi sensacin de miedo, al fin y al cabo pretendo rehabilitarme, serle de
ayuda. No quiero huir, me da mucha pena huir, la quiero, me gusta, pero lo olvido,
distorsiono y ahogo en el agobio. As que, miedo por qu? Pero es miedo? Es
anticipacin: adelanto lo desagradable, s. Mi imaginacin es morbosa. No es que
imagine un hecho que me desagrade, lo que adelanto es la sensacin en s de desagrado,
venida de la nada, de ninguna parte, punzante. Apuesto algo a que me pasara con
cualquier mujer. Como una incapacidad ma para estar meramente en su compaa,
como si solo por ser ella me espantara. Pero no es verdad, es una mentira que
automticamente creo, viene del mismo lugar del que me vienen muchas otras. En
realidad no es muy diferente de esos pensamientos repetitivos y catastrficos que me
asaltan ante situaciones nuevas: voy a vomitar, va a darme un ataque de pnico. Es lo
mismo, una preestructura que me predispone. No es agradable. Es mejor no hacer caso
de esas sensaciones, de ninguna de ellas, la realidad es diferente. Acaso no he
disfrutado de ella? Acaso no he advertido las cosas que me gustan de ella? Estn ah,
pero las olvido y ahogo en el agobio. Es un automatismo implacable, me paraliza y
borra el recuerdo: unas ideas morbosas pueden ms que los recuerdos de unos
momentos placenteros. La he besado como si no hubiera un maana, a lo que me deca:
qu besucn eres! Pero ms bien creo que la besaba como si el instante presente
pudiese dilatarse hasta el infinito, por qu no voy a llenarlo entero de besos? Me gusta
besarla.
Enfrentar otra cuestin: soy una persona emocionalmente inestable, puedo contar los
das realmente buenos de la semana con los dedos de una mano, con tres dedos, incluso
con dos. Tengo dificultad para tener un buen da, para fluir y sentir positivamente, es
decir, para tener sentimientos tales como el echar de menos, la tristeza, la alegra,
sentimientos definidos al fin y al cabo. La tristeza tambin es un sentimiento positivo,
para m s. Da igual sentir pena o tristeza, son sentimientos cargados de sentido y tarde o
temprano desaparecen, se sabe de dnde vienen, sabe a dnde tiene uno que mirar. No
suelo tener esos sentimientos agradables, as son la mayora de mis das. Mi alma est

encerrada en una escafandra y en su cristal se proyecta el vaho de las respiraciones de

los presos, se oyen los gritos de los encerrados, y se acab. Y yo pretendo saltar por
encima de esta condicin ma, pretendo ignorarla, me enfado conmigo mismo por ser
como soy, supongo que a esto se refieren las personas que me dicen es que no te
quieres a ti mismo. Es verdad, yo quiero ser otro, yo quiero ir de la noche al da sin
pasar la madrugada, yo quiero dar pasos de gigante con piernas de enano, yo no me
acepto, yo no me quiero as, yo me quiero otro, yo me quiero ya transfigurado, yo me
exijo transformado. No es la primera vez que me pasa esto, si lo pienso bien son muchas
las ocasiones en las cuales me he querido otro de una vez por todas. Si algo hay que
hacer de una vez por todas y por siempre, es aceptar que soy inestable. No ms
violencia contra uno mismo en este sentido preciso, no dir que en otros la violencia no
sea favorable. He enfermado de esta violencia, mi cuerpo est cansado, mi mente
aletargada, mi cerebro embotado. Estoy realmente cansado, ya no quiero esto ms, se
acab. Mientras tanto puedo admirar a esos surferos de la epidermis de la vida, a
aquellos que cabalgan las olas siempre con una mueca perfecta y precisa: sea tristeza,
sea alegra, ora contentos, ora taciturnos. Ellos han comprendido lo profundo de la
superficie, tienen la inteligencia suficiente como para pararse ante el muro. Inventan
formas de saltarlo, de sortearlo, de ir socavndolo poco a poco, pero jams se darn
cabezazos, no se les pasa esa posibilidad por la cabeza: tienen sentido prctico, no se
avergenzan de quines son, tienen que jugar con los volantes de su vestido, y no hay
ms. Se adaptaran a cualquier circunstancia, jams se rendiran, son verdaderos hroes.
Tienen paciencia para s mismos, un ojo atento a los propios cambios que van sufriendo,
pero siempre tranquilos, sosegados, alegres, despreocupados. No hay que perder la
calma, al fin y al cabo no somos magos, sino sistemas abiertos, volubles, moldeables,
influenciables. Somos los primeros representantes conscientes del carcter procesual de
la vida. Hace algunos lustros yo lo era, por qu deje de serlo? Cundo? Desde
cundo me hago tanto dao? No sabra decirlo, supongo que aquello tambin empez
como un cambio gradual, y sin embargo suelo hablar de ello como punto de inflexin.
Pero no existe ese punto de inflexin, es otra mentira que me digo. De qu me extrao?
No es raro que quien quiera cambiar de una sola vez crea haber cambiado, tambin, de
una sola vez. Moviendo los hilos de esta violencia se halla la pereza, la esperanza de
encontrar la frmula mgica sin despeinarme. Jams me he planteado seriamente
encaminarme hacia un cambio de verdad, confiaba y confiaba en el milagro, hasta hoy.
Hay que buscarse las circunstancias buenas, los pensamientos adecuados. Hay que
mimarse. Cundo empec a pensar que iba a encontrarme sin siquiera buscarme?
Seguramente no fue de un da para otro.
Otro aspecto se esconde detrs de esa violencia contra m mismo: la vergenza ante la
consciencia de la propia debilidad. No, no es vergenza. Es un pataleo infantil! Pataleo
porque es un rollo ser as, no quiero, no y no. No hay ni pizca de vergenza, es negacin
frontal, puro capricho, es pasar de largo ante lo evidente, simplemente porque no me
gusta lo que veo, quiero ese de all y se acab. Como resultado de ello, la violencia, el
ltigo, los escupitajos, el reproche, el desasosiego, el cansancio, la obsesin y la
compulsin que pregunta repetidamente habr cambiado ya? De nuevo el ltigo, y

ahora? Todava no! Y as se me pasan las horas, desaprovechadas, despreciada la vida.

Solo existe el ltigo, y nada ms.
12-10-2014
El que para tranquilizarse, no pone en prctica todos los medios de que dispone, ser
siempre un infeliz. Puedo pasarme cinco minutos, una hora, un da, una semana, meses,
dudando antes de ponerme a escribir, como subestimando su utilidad, creyendo en
secreto que escribir no me har menos desdichado. Desconfo de que hacer algo valga
para alguna cosa concreta. Me tengo por una causa perdida, pero no en el sentido de que
seguramente acabar mal, sino en el de que no tengo ningn control sobre mi estado de
nimo. Soy una fatalidad que resulta de una mezcla explosiva. Pero a pesar de lo que
creo aqu estoy, y voy a ello.
No es que hayan habido cambios en m en estas dos semanas, al menos no cambios
sustanciales. Si acaso ha habido alguna matizacin a algn pensamiento descuidado y
dejado de la mano de algn dios, campante l, rebotando dentro de mi conciencia de una
pared a otra, provocando un eco molesto. No soy una persona que guarde una higiene
mental notable, la inercia me afecta por entero, y mis pensamientos estn tan expuestos
o ms que el resto de facultades.
Siempre que vengo aqu es para escribir sobre ella, o sobre lo que ella me causa, o sobre
lo que me causa mi pensamiento acerca de ella. Parece ser que no tolero bien estas
novedades sentimentales, este tipo de cambios me inquieta. Me imagino que estoy solo,
desnudo sobre el escenario de un teatro, y que todo lo que soy se ha ido de repente. S
que no es cierto. No podra yo disfrutar de su compaa si, efectivamente, desapareciese
todo lo que soy, la comunicacin sera imposible, entonces s que tendra motivos para
tener miedo. No es el caso. Me imagino que en mi distorsin, me desnudo y me creo
indefenso ante ella, me convierto en un cero, en un ser sin positividad alguna, en algo
plano.
Mi miedo responde a otra creencia ma, que puede ser ms o menos acorde con la
realidad. Consiste en creer que en cualquier momento puedo resultar daado, que dos
palabras suyas pueden destruirme, hacerme polvo. Y no creo que este miedo carezca de
fundamento. Es tal la volatilidad de su sensibilidad, que no me extraara que en
cualquier momento montase una escena. Es como si yo vibrase al son de sus
modulaciones, me sintonizo con ellas, vibro en su frecuencia. Es algo como a ver por
dnde me sale hoy He pasado por situaciones en las que me he sentido a su total
merced, como un verdadero guiapo, como la ms sumisa de las criaturas. S, la culpa
es ma, te dejo que me vapulees, desahgate porque es cierto que soy malo y merezco
todo lo que me escupas. En vano trataba yo de defenderme, de justificarme, tan
implacable se volva su demonio. Acabar desapareciendo este miedo, a fuerza de
costumbre? O se requiere un trabajo mental activo y orientado a ello? En cualquier
caso, no se deben olvidar las cualidades positivas de la otra persona, merece esa
consideracin justa y han de ser tenidas en cuenta a la hora del juicio final. Tambin yo
soy puesto en una balanza, imagino.

Cuando conoces a alguien desde hace mucho tiempo, esta clase de miedos no tiene
cabida, no se duda de que te quiere de manera incondicional, no se duda de su
integridad, de su estabilidad, y cuanto ms tiempo pasa, ms alta y a la vez ms estable
vemos la torre que esa persona es. En realidad las personas as tambin son hroes: no
hay sol que les haga sombra a sus pies, pues siempre estn situados perpendiculares a l.
Viven siempre en su medioda, y no hay lugar ms seguro para erigir la propia torre que
junto a la de alguno de esos hroes. Son alquimistas de la negrura, la transmutan en luz.
Con todo esto, no estoy culpando a nadie de ser como es, ni a m ni a ella, pero s creo
que yo podra hacer algunos cambios. Como dije antes, podra, activamente, tratar de
cambiar mi preconcepcin. Es decir, podra conseguir que el contenido de mi
preconcepcin abarcase lo bueno, eso reducira mi ansiedad, me predispondra al
disfrute, y si ocurriese algn mal acabara vindolo como la excepcin y no como la
norma general, como un accidente y no como lo esencial. Es muy retorcido esto?
Estoy yendo demasiado lejos? Por qu est bien visto moldear el cuerpo y se toma
por loco el que quiere moldear su mente? Acaso la mente no es como un cuerpo
inmaterial, tambin con sus msculos y ligamentos fantasmales? No pierdo nada por
intentarlo.
14-10-2014
Por qu me atormento si disfruto estando con ella? Qu absurdo!
23-10-2014
Para ser precisos, dir que disfruto y al mismo tiempo no disfruto en su compaa. S,
eso es ms adecuado a la realidad. Me encuentro en un sutil estado de tensin continua,
de puerta semicerrada a lo exterior, que acaba por agotarme. No sito dentro de ella la
causa de este nerviosismo mo, sino dentro de m, como encerrado en un temor
primitivo y atemporal, como predispuesto por mi naturaleza reservada y apocada de
cara a la realizacin de las actividades fundamentales de toda vida que aspira a ser
saludable y risuea. Me encuentro como en un estado de hipervigilancia, de
desasosiego.
Mi tendencia obsesiva no facilita las cosas: es probable que a causa de esta tendencia
magnifique en mi imaginacin lo que realmente ocurre cuando estoy junto a ella.
Siempre me hallo en un estado de neurosis, ya sea por ansiedad anticipatoria, ya sea por
obsesin con su correspondiente comprobacin racional del estado de cosas en mi alma.
Tengo una gran predisposicin a proyectar y a hacer reales estas propias fantasas mas,
como dije en das anteriores: lo real es lo que mi imaginacin extraviada me dice de
forma agigantada, con una inyeccin duplicada de sensacin de lo real, ms que lo
propiamente real. Es posible hacer un correcto procesamiento de la realidad en estas
circunstancias? Cmo eliminar estas aspiraciones autodestructivas?

31-10-2014
Mi historia con ella ha terminado, as lo decidi mi imaginacin sobreexcitada en un
arrebato. Pero no vengo a hablar de eso. Me aventuro a elaborar una explicacin acerca
de por qu se me haca tan difcil convivir mental y fsicamente con su existencia.
Hace aos, unos 5, mantuve una relacin sentimental con una chica que, al igual que
esta, tambin era difcil, de mente complicada. Pareciera que me atrae este tipo de perfil
de mujer. Por aquel entonces la apata ya era un problema, as que me daba ms o
menos igual verla o no verla. A pesar de este estado me aventur en intensidades
sentimentales. Mis emociones no pasaban de cierto nivel bsico: una atraccin fsica
ms que de cualquier otro tipo. Apreciaba sus cualidades: su dulzura, su buena
intencin, su inteligencia, su calor, pero no pasaba de ah.
En aquel verano acordamos que ella vendra a verme, a pasar unos das en mi ciudad.
Era agosto. Me perturbaba sobremanera su venida. Por qu? Porque ella esperaba algo
que yo no senta en absoluto, algo que yo no poda darle, algo no correspondido. Senta
esa demanda, me atormentaba pensando: de qu pozo mo puedo sacar aguas tan
cristalinas? Acaso no estoy yo mismo en un pozo? Imposible! Y as fue. Hube de
fingir, de disimular mi malestar, cualquier cosa menos ser sincero, pero me esforc en
vano. Fueron das de una agitacin interna extraordinaria. A pesar de todo no faltaba el
sexo. Me gustaba. Pero yo anticipaba el final. Aquello no poda acabar bien, mi
agotamiento me lo anunciaba. El ltimo da de su estancia se lo dije todo. Su reaccin
fue mala, evidentemente. Porque si no estaba seguro de lo que senta por ella cmo
es que tuve sexo con ella? La haba estado utilizando? Eso pens. Yo no senta que
estuviera utilizndola, en absoluto, pero el dao se lo hice igualmente. En cualquier
caso, mi error fue no ser sincero desde antes, mi error fue tratar de forzarme a sentir
demasiado rpido. Quise saltar por encima de m mismo, y no pude. En lugar de
reconocer lo que estaba pasando trataba de ignorarlo. No poda decirle las cosas claras
antes de que viniera, no poda permitirme darle ese disgusto, ese desengao, era
preferible forzarme y echarme a la boca un par de ansiolticos para ir a su encuentro.
Es en esa cuestin donde radica todo. Si sospecho que alguien espera de m algo
sentimentalmente remarcable, me bloqueo. Yo tengo un ritmo muy particular a la hora
de ir desarrollando un sentimiento grande. Un ritmo realmente tortuguesco, pero seguro.
Un ritmo que si se deja en libertad lleva a unos sentimientos enormes, inquebrantables,
incorruptibles. Una cadencia que tiene a su final un parto sin dolor, un silencio muy
sonoro, un amor mudo.
Ahora tengo ms claras las semejanzas con aquello del pasado, as como los
mecanismos que se han puesto en marcha aqu: un empeo desmesurado en no fingir, y
uno mayor en alterar mi ritmo personal, siempre de acuerdo a lo que yo creo que se
espera de m. No quera volver a decepcionar a alguien y eso es justo lo que ha pasado.
Aprende de una vez: no quieras correr ms rpido que t!

Otro aspecto que ha echado races en mi mente es la idea del amor idlico, un amor de
una intensidad arrebatadora y siempre constante. Imagino que esta idea arraigada
proviene de la misma poca en que sucedi aquello. Es algo as como si no te mueres
por verla y aun as vas a verla, entonces ests mintiendo, o si no te sientes bien
constantemente cuando ests con ella es que en realidad no te gusta. De esta forma
converta en algo racionalizable y negociable algo que considero, en el fondo, que ha de
manar naturalmente y sin mayores observaciones que las meramente oportunas. Sea
como sea, si algo tan cambiante como los sentimientos son sometidos a una observacin
obsesiva, lgicamente se vern experimentados de manera contaminada y ahogada,
fuera de su elemento. No es que yo me dedicara a experimentar, tan solo lo haca para
asegurarme de que las cosas estaban yendo bien. Obviamente no era as. Nada que siga
esta metodologa puede salir bien. El resultado de esta observacin continua era una
frustracin tras otra al ver que no se daba el resultado esperado, pero tambin una
satisfaccin y sosiego sin iguales cuando lo que vea me complaca. Para que se aprecie
bien la naturaleza obsesiva de esta rutina, vase que ni siquiera cuando lo que observaba
era de mi agrado cesaba este mecanismo de repeticin, las comprobaciones eran
infinitas y a da de hoy continuaran si no fuera porque no sigo en contacto con ella.
Como ahora s con certeza que no espera nada de m (siempre sospech que s, que se
me exiga algo, aunque lo ms probable es que fuera una impresin sin fundamento), el
mecanismo ha cesado, pero igualmente he de desarmarlo.
01-11-2014
Las obsesiones tienen la propiedad de ser pegajosas, se adhieren fuertemente a toda la
superficie mental. Es una venda en la ventana del conocimiento, as que si mantienes los
ojos abiertos es todo lo que puedes ver. Mires donde mires ves aquello que te hace
sufrir. Solo existe eso, y se acab. No hay una sola cosa con la fuerza suficiente para
desviar tu atencin calndote hasta lo hondo. Todas parecen morir en el intento,
probablemente incluso antes de ser un intento. Esta sanguijuela te succiona las mismas
energas que necesitaras para ensartarla de una vez por siempre, es inteligente y astuta.
Es interesante cmo una idea se apodera de uno y lo aplasta. S, aplastado por el peso
vaporoso de una idea. Te aplasta tanto fsica como espiritualmente. No quieres
emprender nada, porque nada merece la pena mientras ella ya no est contigo. Te
convences de que nunca podrs superarlo y eso te atormenta ms, te ciega ms an. Te
socava las fuerzas vitales, te ningunea, hace que solo quieras dormir y que el tiempo
pase. Esperas que algn da, milagrosamente, se haya ido, pero al mismo tiempo sabes
que eso no ocurrir. Sientes que ests muy jodido, que as debe ser la eternidad. Pero
tambin sabes que eso no es cierto. Sabes que puedes superarlo sacando fuerza de donde
parece que no la hay. La fuerza nunca tiene un valor igual a cero, la prueba es que las
personas se recuperan. Si desde un principio no hubiesen tenido un mnimo de fuerza
jams habran conseguido salir adelante. Esta energa mnima hace de s misma una

escalera, como peldaos que se apoyan en s mismos para ascender al siguiente. Es algo
as como el personaje aquel que quiso sacarse del pozo tirando de su propio cabello.
Se necesitan fuerzas creadoras para ello. Difcil, s. Ahora mientras escribo, estoy
creando o sigo destruyndome? Quiz debera intentar en serio pensar en otra cosa.
Merece la pena este sufrimiento? Cuando no era ella era otra cosa lo que me
atormentaba. Son cosas que permanecen guardadas, esperando su turno para salir a
hacerse notar. Yo no necesito estar siempre dndole cancha a alguna idea agotadora.
Por qu lo hago? Me falta la accin? Siempre me falta la accin til! Solo as puede
uno sobrellevarse, incluirse en la corriente de la vida, fluir al fin. Uno ha de ponerse en
contexto, en un trasiego de acciones, ha de formar parte de una historia, porque si no
porque si no la vida es un insoportable aforismo.
Que hace una semana estuviramos riendo juntos y que ahora no sepa nada de ella,
quiz para siempre, son dos hechos que a ojos de la vida carecen de relacin. Soy yo
quien los relaciona. La continuidad del sentimiento, antes gozo y ahora pena, es lo nico
que une ambas situaciones, pero no puedo ser tan asptico como la vida. Cmo podra
pasar de un estado a otro sin inmutarme? No hay nada tan limpio e higinico como el
mecanismo de la vida: ahora esto, despus lo otro, maana aquello, y se acab! Resulta
lgico concluir que si la vida hubiera de encarnarse en algo, no sera en un ser humano.
04-11-2014
Otra propiedad de la obsesin es la atencin desmesurada a una cara del prisma del
problema. Tmese un microscopio y colquese bajo la lente cualquier aspecto del
problema que nos compete. De l se desarrollan unas premisas y una conclusin final,
resultado de ese nico aspecto que se ha tenido en cuenta al inicio del proceso. Siendo
as, constantemente estamos dndonos nuevas respuestas al problema, o lo que es lo
mismo, constantemente estamos abriendo y cerrando un proceso de deliberacin muy
sesgado, cuya respuesta probablemente ya estuviera implcita en el inicio del proceso.
La obsesin es, pues, un razonamiento errneo en la forma.
Al final de estos pequeos procesos de raciocinio, de microdeliberaciones, puede verse
al mismsimo diablo. Probablemente sea un diablo vestido con ropa de atleta, de
velocista, como muy predispuesto a llevarnos por cualquier camino sin importar cul ni
adonde nos lleve. El diablo est en los detalles!
06-11-2014
Como no puedo llenar mi vaco con ella, trato de disolverlo en la escritura. S, despus
de haberla apartado de mi vida la echo de menos, deseara que estuviera aqu conmigo
comprendindome por entero, acariciando mi pelo mientras sonre sosegadamente,
como en los ltimos momentos que pasamos juntos. No sabra decir qu echo de menos.
La echo de menos a ella, sin ms. Me parece increble que est aqu, en mi ciudad, y que
estemos as de alejados, as de desengaados el uno del otro, as de fros por fuera
aunque agitados an por dentro.

Sea como sea uno tiene que esforzarse por percibir las novedades de la vida y tratar de
saborearlas, de adquirir nuevos sentidos que merezcan la pena, interpretar esos mapas
con relieve que es la realidad, modulada como ella sola sabe serlo. No puede ser posible
estar siempre instalado en este sinsabor, es contranatura, ha de pasar, como el que sana
de una gripe fuerte, igual.
A estas alturas ya ha comenzado el transvase. La pena, el drama, por s mismo traza
sobre el mapa del cuerpo nuevos caminos hacia destinos tambin nuevos: el pecho, la
espalda, el cuello, en ellos asienta su lecho de campaa. La negrura, sofocada, tambin
se abre camino como puede, igual que uno mismo. Sabindose segura, as va abrindose
camino entre mis rganos y mis msculos, hasta que encuentra una pradera soleada, un
espacio no conquistado an por la negacin.
Echando la vista atrs uno no puede evitar pensar que, desde hace mucho tiempo, esto
debera haber parado. Que a partir de cierto punto, de cierta vuelta de obsesin, el
asunto deja de tener sentido y se convierte en un verdadero drama, de los que se llevan
adelante con orgullo por no sentir vergenza, la vergenza de no tener otra cosa con la
que llenarse el alma. Esta es un foso y, como un enterrador entregado a la tierra, vas
vertiendo en l paladas de lo que sea: de flores, de luz, de mierda, de viruta de
sentimiento, de piezas ya inconexas de una vez por siempre pero que te esfuerzas en
encajar para que cobren sentido pleno. No importa demasiado el qu, hace tiempo ya
que uno dej de cuidarse.
07-11-2014
Una decisin no puede ser impulsiva. De serlo, entonces no es una decisin, es otra cosa
diferente. Aquello sali de mi boca empujado por un repentino convencimiento acerca
de qu es lo mejor. Fue algo as como hazlo y te quedas tranquilo, s, si total, ests mal,
no? Hazlo y te curas en salud. Convncete un poco ms de que ests mal, de que la
situacin es peor de lo que es y da el paso. Embrigate de ese miedo, te dar valor para
salir de esto. Podra decir que el diablo me sedujo, el mismo que ahora trata de
seducirme en sentido contrario! Ser l quien me gua? Lo fundamental y ms
importante es que me ciega tergiversando las cosas, conseguido esto es fcil dejarme
llevar por l. Fue un caso de sugestin autoinducida.
As pues, es mentira lo que dije al principio de que lo hice llevado por una certeza.
Quiz, en el fondo, lo que haya no sea otra cosa ms que miedo, del tipo que no te deja
sentir positivamente, de ese que te aplana ms que otra cosa. Quiere esto decir que hay
que ser valiente para poder sentir? Se necesita un esfuerzo dedicado a ello
exclusivamente? Es decir, hay que pagar un precio? No recuerdo que en mi niez
tuviera que dar un extra por ello, era algo que vena solo y que se iba tambin solo.
Cmo ser para el resto de personas?

12-11-2014
Una vez un hombre no lleg a tiempo para coger el autobs que haba de llevarle a su
destino. Corri tras l, pero el conductor no vio cmo corra, con qu desesperacin se
mova, as que no tena por qu detenerse. El hombre observ al bus alejarse, se lament
exactamente durante siete segundos cuando hubo procesado lo que acababa de ocurrirle,
y enseguida mir cunto tardaba en llegar el siguiente. Un hombre perdi su autobs, y
la consecuencia de ello fue que lleg siete minutos tarde a su lugar de trabajo.
Una cosa dir en favor de nuestro hroe: l quiso de corazn olvidar cuanto antes el
asunto del autobs perdido. Puso en la tarea gran aplomo, dirase que incluso inclin su
cuerpo, como queriendo aportarle ms peso a la palanca que haba de accionar el
mecanismo de trasposicin. Con suma higiene, con una asepsia digna de quirfano,
realiz con xito la maniobra de su conciencia: supo cambiarla de sitio con gracia y sin
esfuerzo, tan convencido estaba de que poda aspirar con tranquilidad a tomar el
siguiente autobs. Este lleg al fin. Subi a l, transcurrieron veintids minutos, se baj
en su parada, y felizmente lleg a su lugar de trabajo, donde comenz a desempear las
funciones que tena asignadas para ese da.
Despus de ocho horas de actividad moderada, Monroe, nuestro hroe, sali de su lugar
de trabajo, es decir, estaba listo para realizar una nueva trasposicin de la conciencia.
Ech mano de su memoria, donde advirti que dentro de veinte minutos haba de estar
en otro lugar diferente de aquel en el que estaba. Y all la vio: bien dispuesta, aseada,
robusta y diligente, as encontr a su conciencia cuando hubo de suceder la nueva
maniobra, la que consista en cambiar su objeto o, ms bien, aquella por la cual esta
entidad invisible haba de desplazarse, como si nuestro mundo interior fuese una
extensa llanura y todos los caminos a todos los lugares que en ella existen estuviesen
bendecidos por la brisa, el sonido de un arroyuelo, el trino de los pjaros y las risas de
unos nios que, aun sin vrseles por ninguna parte, pareciera que estuvieran presentes
en toda la extensin, bien arraigados al suelo y traduciendo a carcajadas los mensajes
alegres que la tierra les iba transmitiendo a travs de sus piececitos. Tal era el paisaje
que nuestra invitada haba de recorrer, cmo no iba a encontrarse bien dispuesta para
ello? Con esta condicin en su nimo parti Monroe hacia su nuevo destino, y me
atrevera a decir que no la perdi ni un solo da durante el resto de su vida.
13-11-2014
No creas que he dejado de pensar en ti. No supongas que ya, tras diecisis das sin verte,
haya dejado de darle vueltas al asunto que trata de ti y de m. En la intimidad, me digo,
si acaso no habr una sonrisa ms hermosa que la tuya, esa en la que toda tu cara se
transfigura en una radiacin, como si la luz de tu alma acudiese aprisa a tu rostro y se
estrellara contra l, desde dentro, sin poder salir y dndote esas facciones de diosa
alegre. No olvido las arruguillas que se te formaban junto al rabillo del ojo cuando una
de esas supernovas ascenda, desde muy abajo, hasta tu rostro, explotando contra l, una
vez ms, desde dentro. No des por hecho que ya, despus de este corto tiempo, haya
dejado de hacer resonar, en la caja de msica que es mi mente, esa risa tuya que sube

desde el mismo lugar en que est tu juego de luces y estrellas. No presumas que ya,
despus de aquel punto final, haya olvidado tus gestos infantiles y tu voz tambin
infantil cuando, muy cerca el uno del otro, nos acaricibamos con las palabras. Es
posible que pueda olvidarlo? Se puede olvidar algo como eso?
Ahora, mientras escribo esto, parece como si se me hubiera abierto una puerta cerrada
tiempo ha. Si pudiera haberla abierto para siempre cuando todava estabas conmigo! Ya
se hace el nudo en la garganta, ya mana el elixir, ya aflora el sentimiento, aunque sea de
pena. Cmo es posible que haya preferido renunciar a esas cosas bellas tuyas? Acaso
traicion mi propia felicidad? El diablo, ese mismo diablo que siempre hace que se me
tuerzan todos mis equilibrios, el mismo que viene a inmiscuirse en mis ms bellos
sentimientos y el que no me deja dormir, ese tiene la culpa de todo!
Desde ese da temo encontrarme contigo por la calle. Me da miedo la reaccin que
pueda tener yo, la reaccin que pueda observar de ti hacia m, aunque incluso pudiera
ser que no expresaras ms que indiferencia. Me da miedo, tambin, verte con otro
hombre, pero no por celos, sino de ver que otro que no soy yo sabe quererte como yo no
supe. No te he dicho nunca que lo peor es no haber sabido quererte? Peor es eso que
saber que quieres a otro!
Me pregunto si algn da, espontneamente, me mandars alguna seal, un guio para
hacerme saber que, al igual que yo, t tampoco me olvidas. Pero luego me digo, cmo
podra pasar eso, si hiciste que se sintiera como un monstruo del que queras huir?
Entonces yo, a lo lejos, intento que te llegue un pensamiento, el que dice que no te
considero un monstruo, que nunca quise hacerte sentir como tal, sino que ya pongo yo
los monstruos, aunque estemos t y yo solos en la llanura ms sosegada que puedas
imaginarte.
Este recordatorio, este pequeo juego de masoquismo me proporciona, a partes iguales,
tanta dulzura como dolor, tanto querer abrazarte como desesperanza, desesperanzado de
m, de nosotros dos, pero sobre todo de m.
30-11-2014
Hace ya mucho tiempo que vivo siempre esclavizado por una idea, a su sombra, a la
cual van a desembocar todos mis intentos de independizarme de ella, de autonoma
mental y clara disposicin de otras ideas y proyectos bien oxigenados. Parece como si
ello se hubiese constituido en m como condicin fisiolgica para vivir, siendo que esta
condicin no pueda ser algo superable, sino ms bien tan indispensable como el proceso
de respiracin.
Si bien puede que sea verdadero lo que acabo de decir, no lo es menos el hecho de que
se me antoja tambin indispensable el liberarme de esta condicin ma. As pues, me es
necesario suprimir esta necesidad, pero es realmente tal cosa? No ser un vicio
disfrazado de necesidad, como lo era el tabaco hace ms de un ao? Qu sera de m si
consiguiera desprenderme de ello? Pienso que si alcanzase mi objetivo, igualmente me

faltara la energa para la accin positiva, algo parecido a quien ha dispuesto todos los
requerimientos para partir de viaje y se encuentra con que el depsito de combustible de
su coche est vaco. El resultado es el mismo: una incapacidad para implementar los
planes.
Bueno, he dicho una mentira, pero me dispongo a destaparla enseguida. He dicho que
me faltara la fuerza para la accin positiva, y esto es verdad, pero no he dicho que
aunque dispusiera de esta energa no sabra en qu emplearla, es decir, que no
dispondra de la motivacin especfica y fuerte que me llevara a la accin
efectivamente.
Y cmo puedo llegar a ese estado de serenidad mental, de calma del pensamiento? Se
me ocurren dos maneras: envolvindome en alguna actividad que me abstraiga (aunque
esto requiere energa), o recurriendo a la meditacin. Qu significa para m meditar?
Meditar significa apaciguar los pensamientos reactivos o fuera de control, significa
sanear un rea de residuos radiactivos que envenenan todo lo que aspira a ser puro y
pleno y alegre. En dos palabras: significa silenciar.
En este estado de calma y sosiego de la psique, entonces cabe pensar en lo que se
quiere, en lo que se pretende llegar a ser, en la conversin que uno quiere darse a s.
08-12-2014
Tmese como referencia la pelcula Memento, en ella el protagonista tiene que tomar
anotaciones con la informacin valiosa que va averiguando conforme avanza en su vida.
Si no lo hace vuelve a ser engaado por la misma persona, o vuelve a caer por su propio
pie en el mismo error que ya antes haba cometido. Algo as me ocurre con las
sensaciones vividas en compaa de ella: sin poder evitarlo, estas sensaciones positivas
van perdiendo fuerza, tomando su lugar las sensaciones creadas y ficticias. Al igual que
el amnsico de la pelcula, necesito constantes recordatorios de lo bueno que fue
aquello, con tal de no caer en el fallo que consiste en imponer sensaciones inventadas
por encima de las verdaderas. El resultado es, de nuevo, el miedo a estar con ella. No
sera ms fcil no envenenarse de esta manera? Este proceso de suplantacin tiene como
origen la desconfianza en m mismo, as como en lo vivido, como si esto pudiera ser
falsable, como si en realidad estar envuelto en esa nube de amor fuese un infierno. Sera
ms sencillo si, como ya he dicho con anterioridad, pudiera dejar de preocuparme por
ello, limitndome exclusivamente a la actividad que me ocupa en el momento, sea
estudiar, sea leer un libro o salir con amigos. En dos palabras, sera ms fcil no pensar
en ello, no convertirlo en una cuestin de razn, pero ello se ha constituido en un
proceso automtico en m. Podra compararse a alguien que despus de haber comido un
rico plato, se preguntara si realmente ha disfrutado el sabor, si no ser que en realidad
no le ha gustado tanto. Este principio de duda me predispone a dar por sentado que, en
verdad, si dudo es a causa de que en el fondo no quiero estar con ella, pero este
argumento no tiene sentido porque la duda carece de fundamento real, sino que nace del
miedo, llegando incluso a cuestionar la propia vivencia. Tan bueno fue? Cudate de
no engaarte!

Volviendo a la cuestin del constante recordatorio, es esto saludable? No sera

mejor eliminar el origen de este miedo, suprimiendo junto a l la duda automtica? No
es mejor decidir en base a lo que de verdad se ha experimentado, y no en base a lo que
una mente morbosa inventa?
09-02-2015
Ha pasado mucho tiempo. Aqu estoy de nuevo, y si estoy aqu es porque otra vez estoy
derrotado. Para qu escribir durante los tiempos de gozo? Quiz fuese bueno hacerlo
para recordarme a m mismo, de forma fehaciente, que en muchos momentos he sido
feliz junto a ella, que no todo es angustia y negrura. Quiz no haya en m una
predisposicin natural a contemplar el conjunto, sino tan solo un vicio por lo negativo y
una sensibilidad entrenada para ello.
12-02-2015
Mantente firme mientras ests ocupndote de tu propia reconstruccin. No quieras
abarcar al mismo tiempo la bsqueda de la solucin y su aplicacin. Date tiempo para
asentar las nuevas ideas y para que vayan cayendo las viejas. No tengas prisa por sanar,
pues nadie ms que t est esperndote al final del camino. No te sientas presionado en
este viaje personal, pues cada uno trabaja a su propio ritmo, y ste es el mo y aquel el
del vecino. Disfruta de la amistad, de la alegra, de la risa, de la tristeza, del llanto, pues
todo ello es positivo si del movimiento brota.
Ya s que te gustara fulminar esos miedos en este mismo momento, que quisieras
hacerte cristalino a ti mismo para saber, de inmediato, qu camino tomar. S que si
pudieras pondras en balanzas todos tus anhelos y miedos, para ver si pesan ms estos o
aquellos y cules ms de entre aquellos y estos. Te gustara volver a tener la claridad del
nio, que ve las cosas multicolores y sabe bien ante qu colores quiere arrodillarse y a
cules darle la espalda. Te encantara poder todo esto, rpidamente, pero aunque se
empeen en hacernos la vida ms cmoda con esa inmediatez que carga el diablo, no
hay para los asuntos del espritu catalizador posible. Acaso sean las del espritu las
reacciones qumicas ms especiales que existan, aunque nadie ms que uno sea testigo
de ellas.
A causa de tu orgullo o de la necesidad no quieras volver a darte de cabezazos contra el
muro. l es el problema, pero no lo trates como si fuera un enemigo, trtalo ms bien
como aquel viejo lobo de mar que, entablando dilogo con aquel pez enorme que quera
pescar, supo hacernos ver la importancia de una voluntad frrea y de la paciencia y la
fuerza en que se asienta aquella. Aquel pez era un medio de perfeccionamiento de s
mismo, y gracias a l el viejo pudo hacer ms tangible su ya palpable entereza. Al final
del camino ha de darnos la sensacin de que la virtud se ha transformado al fin en un
objeto, de que se ha convertido en algo acerca de lo que podemos decir, con plena
claridad y verdadera alma en la diccin, he aqu mi obra!

19-02-2015
Ella simboliza la sorpresa, la contingencia, aquello que puede sobrevenir y para lo que
no se tiene nombre. La duda no significa ms que prevencin ante la sorpresa.
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