01/05/2015

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Boa tarde Sextafeira,01deMaiode201

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Relendo...HannahArendt,Sobreodesertoeososis
Edio:26/PorSELVINOJOSASSMANN

HannahArendt(19061975),politlogadeorigemalem,masqueviveugrandeparte...

...desuavidanosEUA,cadavezmaisreconhecidacomoumadasgrandesintrpretesda
vidacontempornea,sobretudodofenmenodototalitarismo.Foielatambmqueconsagroua
expressocondiohumana.Noobstanteressalteaimportnciadasduasgrandesrevolues
(ARevoluoAmericana,de1776,eaRevoluoFrancesa,de1789),elamuitopessimistaem
relaomodernidade.Vpoucaspossibilidadesparaquealiberdadehumanapossaviraser
experimentadanaconvivnciapluraldossereshumanos.estaexperinciapluraldosseres
livresquecaracterizaapoltica,ecujomodeloademocraciaatenienseantiga.precisamente
aexperinciamundanadoentrehumanoqueArendtvdeclinarcadavezmaisnomundo
contemporneo,levandonosanoshabituarmosavivernodeserto,emvezdeprocurarmos,com
aoepaixo,resistiraodeserto,cultivandoososisque,porventura,aindapodemexistir.S
assimpoderemosescaparaumabanalizaocadavezmaiordomal.
Otextoqueaquiapresentamosemtraduoportuguesaquerserumconviteaosleitoresde
FloripaTotalnosparapensarnavidapolticaatual,feitadedeserto,eraramentedeosis,
mastambmparaaleituradoslivrosdeArendtquejmereceramboastraduesemlngua
portuguesa:AcondiohumanaEntreopassadoeofuturoOrigensdoTotalitarismo
ResponsabilidadeeJulgamentoHomensemtempossombriosEichmannemJerusalmSobre
aRevoluo.TratasedabreveconclusodeumcursosobreHistriadaTeoriaPoltica.quea
autoraofereceuem1955,naUniversidadedeBerkeley.
ooooooooooooooooooo
cf.ARENDT,Hannah.Deldesiertoylosoasis.BuenosAires,LaNacin,Suplemento
Cultura,19.11.2006,p.01.Acessadoem01.12.2006:

Edio01Dezembro2004
Edio02Jan/Fev2005
Edio03Maro2005
Edio04Abril2005
Edio05Maio2005
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Edio07Julho2005
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Edio33Agosto/Setembro2009
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Edio35Dezembro/Janeiro2010
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Edio37Junho/Julho2010
Edio38Julho2010
Edio39Junho2012
Edio40Novembro2012
Edio41Maro2013

www.lanacion.com.ar/edicionimpresa/suplementos/cultura/nota.asp?nota_id=859761)
Ocrescimentomodernodaamundanidade[impossibilidadedeumacomunhodosseres
humanoscomocosmoeentresiN.doEditor],odeclivedetodoentrehumano[distnciaque
separa,masaomesmotempopossibilitaoencontroN.doEditor],tambmpodeserdescrito
comoapropagaododeserto.
QuemprimeiroreconheceuquevivemosenosmovemosemummundodesrticofoiNietzsche,
quetambmfoiquemcometeuoprimeiroerrodecisivopelofatodeodiagnosticar.Assimcomo
todososquevieramdepoisdele,Nietzschepensavaqueodesertoestdentrodens.
http://www.jornalfloripatotal.com.br/detalhe.asp?id=864&autor=SELVINO%20JOS%C9%20ASSMANN

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Relendo...HannahArendt,Sobreodesertoe
ososis

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Revelavaseassimasimesmonoscomoumdosprimeiroshabitantesconscientesdo
deserto,mastambmeporissomesmo,comoavtimadasuamaisterrveliluso.
Apsicologiamodernapsicologiadodeserto:quandoperdemosafaculdadedejulgar,desofrer

Relendo...OlympedeGouges(1791)
Declaraodosdireitosdamulheredacidad
Relendo...NICCOLMACHIAVELLI,Istorie
Fiorentine

edecondenar,comeamosapensarquehalgoequivocadodentrodenssenopudermos
viversobascondiesdodeserto.Namedidaemqueapsicologiatratadeajudarnos,ajuda
nosaajustarnosquelascondies,enostiraanossanicaesperana,asaber,dequens,
quenosomosdodeserto,mesmoquenelevivamos,somoscapazesdetransformloemum
mundohumano.Apsicologiapetudoaocontrrio:precisamenteporquesofremossobas
condiesdodeserto,aindasomoshumanoseaindaestamosintactosoperigoconsisteemque
nosconvertamosemverdadeiroshabitantesdodesertoenossintamoscmodosnele.Omaior
perigododesertoconsisteemquehtempestadesdeareiaemqueodesertonemsempre
tranqilocomoumcemitrio.Alionde,afinaldecontas,tudocontinuasendopossvel,pode
desencadearseummovimentoautnomo.Taistormentasdeareiasoosmovimentos
totalitrios,cujacaractersticaprincipalconsisteemqueseajustamextraordinariamentebems
condiesdodeserto.Defato,nocontamcomnadamais,eporissoparecemseraforma
polticamaisadequadavidadodeserto.Ambos,apsicologiaadisciplinaparaajustaravida
humanaaodesertoeosmovimentostotalitriosastempestadesdeareia,nasquaisoque
tranqilocomoamorteexploderepentinamenteempseudoaoproporcionamoperigo
iminentesduasfaculdadeshumanasquepacientementenoscapacitamparatransformarmoso
desertoemvezdenostransformarmosansmesmos:asfaculdadesreunidasdeaoepaixo.
Ocertoquequandosomosalcanadospelosmovimentostotalitriosoupelosajustesda
psicologiamodernasofremosmenosperdemos,porm,afaculdadedesofrere,comela,a
virtudederesistir.Esdequemconsegueresistiraopadecimentodeviversobascondiesdo
desertopodemosesperarquesearmedecoragemnecessriaqueseencontranaraizdetoda
ao,dacoragemqueconverteumserhumanoemumseratuante.
Astormentasdeareiaameaamtambmestesosisnodeserto,semosquaisningumdens
alipoderiaresistir,enquantoapsicologiaapenasprocuraacostumarnosvidanodeserto,detal
formaquejnosintamosanecessidadedososis.Ososisconstituemtodosestesdomnios
davidaqueexistemindependentemente,oupelomenosemgrandemedidaindependentemente,
dascircunstnciaspolticas.Oquenelasdesafinaapoltica,ouseja,nossaexperinciaplural,
masnooquepodemosfazerecriarnamedidaemqueexistimosnosingular:noisolamentodo
artista,nasolidodofilsofo,narelaoinerentementeamundanaentresereshumanos,tal
comoexistenoamoresvezesnaamizade,quandoumcoraosedirigediretamenteaoutro,
comonaamizade,ouquandooentre,omundo,acendeemchamascomonoamor.Sema
intangibilidadedestesosisnosaberamoscomorespirar.Eosespecialistasemcincia
polticadeveriamsaberdisso.Sequemdevegastarsuavidanodeserto,procurandofazerisso
ouaquilo,preocupandoseconstantementepelassuascondies,nosabecomousarososis,
seconverteroemhabitantesdodeserto,mesmosemaajudadapsicologia.Poroutras
palavras,ososissecarosenoosmantivermosintactos,eelesnosomeroslugaresde
relax,masasfontesdispensadorasdevidaquenospermitemvivernodesertosemnos
reconciliarmoscomele.
Operigocontrriomuitomaisfreqente.Seunomehabitualescapismo:fugirdomundodo
deserto,dapoltica,paraoquequiser,umaformamenosperigosaemaisrefinadadeaniquilar
ososisqueastormentasdeareia,queameaamsuaexistncia,porassimdizlo,apartirde
fora.Tratandodefugir,transportamosaareiadodesertoparaososis,assimcomo
Kierkegaard,aoprocurarescapardadvida,introduziusuadvidanareligioquandodeuosalto
paraaf.Afaltaderesistncia,ofracassoemreconhecereresistirdvidacomoumadas
condiesfundamentaisdavidamoderna,introduzadvidanonicombitonoqualnuncateve
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queentrar:ombitoreligiosoou,demodomaisrestrito,nombitodaf.Esseapenasum
exemploparaquevejamosoquefazemosquandoprocuramosfugirdodeserto.Porque
aniquilamosososisdispensadoresdevidaquandovamosaelescomaintenodefugir,
parecesvezesquetudoconspiraparageneralizarascondiesdodeserto.
Tambmissoumailuso.Emltimaanlise,omundohumanosempreoprodutodoamor
mundi[amordomundo]doserhumano,umartifciohumanocujaimortalidadepotencialest
sempresujeitamortalidadedequemoconstrienatalidadedequemcomeaavivernele.O
queHamletdissesempreverdade:Otempoestforadeordem.Malditasorteaminhater
nascidoparaploemordem!Nestesentido,nanecessidadequetemomundodosque
comeamparaquepossasercomeadodenovo,omundosempreumdeserto.Semdvida,a
partirdascondiesdeamundanidadequeaparecerampelaprimeiraveznaIdadeModernaa
mundanidadequenodeveriaserconfundidacomaultramundanidadecristnasceuaquesto
deLeibniz,SchellingeHeidegger:porqueexistealgoemlugardenada?Eapartirdascondies
especficasdenossomundocontemporneoquenosameaanosparaquenoexistanada,
mastambmparaquenoexistaningum,podesurgirapergunta:porqueexistealgumem
lugardeningum?Estasquestespodemparecerniilistas,masnooso.Pelocontrrio,so
asquestesantiniilistasquesecolocamemumasituaoobjetivadeniilismo,ondeofatode
noexistirnadaeaqueledenoexistirningumameaamdestruiromundo.
ApresentaoetraduoportuguesadaversoespanholaporSELVINOJOSASSMANN
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