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formao do futuro cidado e uma viso renovada de seus conceitos e prconceitos com relao ao diferente.
"A questo da integrao representa um movimento de inovao do sistema de
ensino que, em princpio, j deveria existir, abrangendo as diferenas existente
mesmo entre os no deficientes" CARNEIRO(1997, p.33).
Agora, pensamos sobre a Incluso refletindo sobre o seguinte:
*0 que imaginamos, ao ver um ser que no se assemelha com os demais em sua
aparncia fisica, ou destoa dos demais por ser agitado, apresentar comportamento
inadequado para as situaes, ter problemas na fala ou at mesmo fala com as
mos?
*como reconhecer que este ser poder construir algum conhecimento, sendo
respeitado as suas diferenas?
*como se relacionar com uma pessoa to diferente em sua aparncia, mas to igual
na sua essncia de humano?
A questo est no eu em relao ao outro. O problema no ele, mas, sim, a idia
que formulamos, a partir de nossos conceitos que so estabelecidos num dado
momento scio-histrico cultural, em que esses interferem em nossos pensamentos
e aes com relao ao "diferente".
Porm, refletir o direito que assiste a todo ser humano, decidir qual a melhor
maneira de viver e de conviver com o outro, sem que para isso se tenha que ser
igual ao outro, direito e deveria ser respeitado por todos sem exceo.
Mas por que temos que ser iguais? No sabemos. Talvez porque ficaria mais fcil ou
acessvel conviver com o igual, no me incomodaria e no haveria necessidade de
me auto-reconhecer perante a diversidade."Na verdade, o que o homem v e teme
a sua prpria fragilidade perante a vida, a sua prpria finitude. O conflito
originado do confronto do que ele com o que ele pode vir a ser provoca no
homem toda repulsa em relao diferena" Marques in MANTOAN (1997, p. 19).
Reconhecer as diferenas essencial no caminho da integrao e, principalmente,
da incluso, onde se espera que o professor no faa da turma uma
homogeneidade, trabalhando como se todos tivessem a mesma capacidade na sua
construo do conhecimento.
Oferecer um ambiente favorvel incluso, no s ter conhecimento das mais
variadas diversidades, o que possvel ser trabalhado, ou o que a criana j possui
de conhecimento, como tambm e principalmente, respeitar suas limitaes,
reconhecendo suas diferenas e ressaltando suas potencialidades. CARNEIRO
(1997, p.33) cita que"os portadores de deficincia precisam ser considerados, a
partir de suas potencialidades de aprendizagem. Sobre esse aspecto facilmente
compreensvel que a escola no tenha de consertar o defeito, valorizado as
habilidade que o deficiente no possui, mas ao contrrio, trabalhar sua
potencialidade, com vistas em seu desenvolvimento".
A escola traz consigo toda uma bagagem de cultura e de saberes que atendiam s
necessidades de uma determinada poca e clientela. Se antes o excepcional era
eliminado da sociedade, hoje ele tem seu direito adquirido por uma lei, a qual o
coloca como um ser igual s outras crianas, vivendo como as outras e recebendo
dentro de um estabelecimento de ensino sua formao educacional. Para isso, h
de (re)pensar com muita cautela sobre a estrutura escolar, nossa avaliao, nossa
interao com as famlias e os conhecimentos adquiridos pelos professores para
atender a este aluno.
As inovaes que ocorrero daqui para frente diz respeito escola, ao aluno
especial, famlia, ao professor e a todas as pessoas que fazem parte deste
processo. Por isso, muito j se discutiu e muito h o que discutir, pois a sociedade,
de certa forma, custa a perceber as mudanas que esto ocorrendo e a processlas em sua prtica social.
Tudo uma caminhada, tudo uma construo que elaborada em cima de
estudos e pesquisas que atravs de um conhecimento mais amplo e aprofundado,
traam o caminho da sensibilidade. na formao diferenciada do profissional da
educao, que hoje se faz necessrio, que ir acontecer a incluso do P.N.E.. Um
dos fatores principais dessa formao est relacionado capacidade de o professor
reconhecer e proporcionar o desenvolvimento das potencialidades do P.N.E..
Por vezes, no se aposta na Incluso, por ser ela algo que ainda no aconteceu, os
professores tero que inovar sua prpria prtica, seu prprio conceito, e isso mexe
com muitas estruturas que j esto de certa forma enraizadas. Conforme MANTOAN
(1997, p.44)"as grandes inovaes esto, muitas vezes, na concretizao do bvio,
do simples, do que possvel fazer, mas que precisa ser desvelado, para que possa
ser compreendido por todos e aceito sem outras resistncias, seno aquelas que
do brilho e vigor ao debate das novidades".
Quando se fala "todos", fala?se do aluno portador de necessidades educativas
especiais e o aluno sem necessidades educativas especiais. Entretanto deve?se ter
a clareza desses termos, onde "necessidades especiais" no deve ser tomado como
sinnimo de "deficincia" (mentais, auditivas, visuais, fisica ou mltiplas)."
As inovaes que ocorrero daqui para frente diz respeito escola, ao aluno
especial, famlia, ao professor e a todas as pessoas que fazem parte deste
processo. Por isso, muito j se discutiu e muito h o que discutir, pois a sociedade,
de certa forma, custa a perceber as mudanas que esto ocorrendo e a processlas em sua prtica social.
Apostar nessas inovaes ser o caminho mais seguro para a efetivao da escola
inclusiva. Quando professores das mais variadas diversidades (re)descobrirem o
valor de ensinar atravs da troca, reconhecendo seus alunos como seres capazes
de realizaes, interagindo com as famlias na busca por solues de seus
problemas familiares, os quais interferem diretamente na sala de aula, procurando
apoio em todos os setores da escola na realizao de tarefas conjuntas e
garantindo a participao dos alunos nas decises de sala de aula, estaremos
construindo no apenas a escola que ir atender ao portador de necessidades
educativas especiais, mas a escola que atender a todos, ou seja, a escola
inclusiva.
"... de suma importncia ressaltar as vantagens que a integrao representa,
tanto para os portadores de deficincia quanto para aqueles alunos considerados
normais, pelas necessrias modificaes do sistema de ensino no sentido de sua
mobilizao" CARNEIRO (1997, p.34).
SASSAKI (1997, p. 14). A maioria das necessidades especiais o resultado de
condies atpicas, tais como: Deficincia mental, fisica, auditiva, visual e
mlptipla; autismo (Gauderer, 1993); dificuldades de aprendizagem; insuficincia
Sobre esta sociedade, ASSMANN (1998, p.222) diz o seguinte "qual o fato maior
na atual conjuntura mundial, intensificado em nossa realidade brasileira?
Certamente o imprio estarrecedor da lgica da excluso e a crescente
insensibilidade diante dela". De certo modo estamos anestesiados diante de tantas
formas de excluso que se apresentam em nossas vidas, sejam elas de cunho
religioso, ticos, sociais, econmicos ou educacionais que por vezes sua definio
se esvazia. Segundo ASSMANN (1998, p.213) "a expresso lgica da excluso
surgiu num encontro de filsofos latino-americanos e europeus, na Alemanha em
1989, cuja inteno de seus participantes era mostrar que as instituies criadas
pelo ocidente com a ideologia da incluso social, na verdade eram excludentes: a
democracia, por exemplo, ao ser reduzida a emisso do voto; ou a economia de
mercado que prega um discurso includente (para todos), mas irreal".
a prpria histria que se encarrega de nos revelar as matanas em nome da
religio ou em nome das guerras ticas que marcaro para sempre a crueldade e os
horrores cometidos durante o holocausto. Isso demonstra com muita clareza o que
o ser humano capaz de fazer com seu semelhante.
Com relao educao do surdo, deve?se ter a clareza de que "integrao escolar
e integrao social no podem ser tidas como sinnimo, pois ir a escola com os
demais no significa ser como os demais. Uma efetiva integrao escolar depende
de como cada escola aceita e trabalha com as diferenas. Para o surdo poder estar,
efetivamente, includo na classe com os ouvinte, ele necessitar dominar a lngua
oral o que s pode ocorrer aps seu desenvolvimento em lngua de sinais" THOMA
(1998, p.46). Esse aspecto da aquisio do conhecimento do surdo extremamente
importante, pois, na escola inclusiva, se o professor e os colegas no dominarem a
lngua de sinais, o surdo fica fora dos debates, das decises e da integrao com os
colegas nos momentos de brincadeira que fazem parte do aprender.
Em detrimento da falta de uma comunicao efetiva torna?se difcil a incluso;
poder acontecer a integrao social, mas no a efetiva incluso do surdo no meio
ouvinte. Por esse motivo que SKLIAR (1999, p.27) diz que " possvel intuir como
a prtica e o discurso da incluso se transformam, para as crianas surdas, em uma
experincia sistemtica de excluso ou, melhor dito, de incluso excludente".
Segundo o pensamento de Vygotsky apud RABELO(1999, p.20)"uma criana
portadora de um defeito no simplesmente uma criana menos desenvolvida que
as demais, apenas se desenvolve de forma diferente". A criana em sua essncia
a mesma, precisa do outro para se socializar e crescer como pessoa e ser humano.
Construir seu conhecimento atravs de sua interao com os demais far do P.N.E.
um ser capaz como os outros, no da mesma forma, mas com suas limitaes, seus
desejos, suas frustraes, seus sonhos e sua vontade de ser respeitado como gente
que pensa, sofre, ama, sorri, se decepciona e que busca o que todo ser humano
deseja, ou seja, ser feliz e aceito por todos.
O objetivo comum: o de construir um conhecimento capaz de transformar uma
realidade, operando mudanas de forma efetiva considerando as diferenas e as
individualidades.
FREIRE (1982, p.101) nos diz
eu agora diria a ns, como educadores e educadoras: ai daqueles e daquelas, entre
ns, que pararem com a sua capacidade de sonhar, de inventar a sua coragem de
denunciar e de anunciar. Ai daqueles e daquelas que, em lugar de visitar de vez
enquando o amanh, o futuro, pelo profundo engajamento com o hoje, com o aqui
e com o agora, ai daqueles que em lugar desta viagem constante ao amanh, se
atrelem a um passado de explorao e de rotina.
DECLARAO DE SALAMANCA
Sobre Princpios, Polticas e Prticas na rea das Necessidades Educativas
Especiais
Reconvocando as vrias declaraes das Naes Unidas que culminaram no documento
das Naes Unidas "Regras Padres sobre Equalizao de Oportunidades para Pessoas
com Deficincias", o qual demanda que os Estados assegurem que a educao de
pessoas com deficincias seja parte integrante do sistema educacional.
1. Ns, os delegados da Conferncia Mundial de Educao Especial,
representando 88 governos e 25 organizaes internacionais em assemblia aqui
em Salamanca, Espanha, entre 7 e 10 de junho de 1994, reafirmamos o nosso
compromisso para com a Educao para Todos, reconhecendo a necessidade e
urgncia do providenciamento de educao para as crianas, jovens e adultos
com necessidades educacionais especiais dentro do sistema regular de ensino e
re-endossamos a Estrutura de Ao em Educao Especial, em que, pelo esprito
de cujas provises e recomendaes governo e organizaes sejam guiados.
sistemas educacionais deveriam ser designados e programas educacionais
deveriam ser implementados no sentido de se levar em conta a vasta diversidade
de tais caractersticas e necessidades,
aqueles com necessidades educacionais especiais devem ter acesso escola
regular, que deveria acomod-los dentro de uma Pedagogia centrada na criana,
capaz de satisfazer a tais necessidades,
escolas regulares que possuam tal orientao inclusiva constituem os meios mais
eficazes de combater atitudes discriminatrias criando-se comunidades
acolhedoras, construindo uma sociedade inclusiva e alcanando educao para
todos; alm disso, tais escolas provem uma educao efetiva maioria das
crianas e aprimoram a eficincia e, em ltima instncia, o custo da eficcia de
todo o sistema educacional.
adotem o princpio de educao inclusiva em forma de lei ou de poltica,
matriculando todas as crianas em escolas regulares, a menos que existam fortes
razes para agir de outra forma.
O desafio que confronta a escola inclusiva no que diz respeito ao
desenvolvimento de uma pedagogia centrada na criana e capaz de bemsucedidamente
educar todas as crianas, incluindo aquelas que possuam
desvantagens severa. O mrito de tais escolas no reside somente no fato de que
elas sejam capazes de prover uma educao de alta qualidade a todas as
crianas: o estabelecimento de tais escolas um passo crucial no sentido de
modificar atitudes discriminatrias, de criar comunidades acolhedoras e de
desenvolver uma sociedade inclusiva.
4. Educao Especial incorpora os mais do que comprovados princpios de uma
forte pedagogia da qual todas as crianas possam se beneficiar. Ela assume que
as diferenas humanas so normais e que, em consonncia com a aprendizagem
de ser adaptada s necessidades da criana, ao invs de se adaptar a criana s
assunes pr-concebidas a respeito do ritmo e da natureza do processo de
aprendizagem. Uma pedagogia centrada na criana beneficial a todos os
estudantes e, consequentemente, sociedade como um todo. A experincia tem
demonstrado que tal pedagogia pode consideravelmente reduzir a taxa de
desistncia e repetncia escolar (que so to caractersticas de tantos sistemas
educacionais) e ao mesmo tempo garantir ndices mdios mais altos de