CURSO DE TOR

CLASE #6 RESMEN DE CLASES

Por: Eliyahu BaYonah

Director Shalom Haverim Org
New York

 - LA TOR
CUAL ES LA RAZ DE LA PALABRA TORH Y QUE
SIGNIFICA?

 - LA TOR
, "Instruccin", "enseanza") es un concepto
Torah:
central en la tradicin juda. Tiene un rango de significados:
Puede significar ms especficamente los primeros cinco
libros del Tanaj), puede significar esto ms los comentarios
rabnicos en l, puede significar la narracin continua desde
el Gnesis hasta el final del Tanaj, incluso puede significar la
totalidad de la enseanza y la prctica juda.
Comn a todos estos significados, la Tor consiste en la
narracin fundacional del pueblo judo: su llamado a la
existencia por Dios, sus pruebas y tribulaciones, y su pacto
con su Dios, que lo envuelve en una forma de vida
plasmada en un conjunto de obligaciones religiosas y leyes
civiles ( halaj ).

 - LA TOR
La palabra "Torah" en hebreo se deriva de la raz , que en
la conjugacin hif'il significa "guiar / ensear" (cf. Lev 10:11).
El significado de la palabra es por lo tanto "ensear",
"doctrina" o "instruccin", la palabra "ley" comnmente
aceptada da una impresin equivocada

 - LA TOR
EN LA LITERATURA RABNICA QUE DENOTA LA
PALABRA TORH Y QU ES SHEBEAL PEH?

 - LA TOR
En la literatura rabnica la palabra Tor denota tanto
estos cinco libros de la Tor , Tor Shebijtav (
, " que est escrito ") , y una Tor Oral , Tor
Shebe'al Peh ( , " la Tor que se
habla") .
La Tor Oral -Shebe'al Peh ( ) , consiste
en las interpretaciones tradicionales y ampliaciones
dictadas boca a boca, de generacin en generacin y
ahora publicadas en el Talmud y el Midrash .

 - LA TOR
ESPECIFICAMENTE DE QUE CONSTA LA TORH?

 - LA TOR
En su sentido ms especfico, se trata de los primeros cinco
libros del Tanaj escrito en hebreo bblico Lashn HaKodesh
Lengua Santa-. Los nombres de cada uno de estos libros en
hebreo se han tomado de la primera frase de cada libro :
Bereshit ( "En el principio " , Gnesis ),- Bereshit bar Elohim
Shemot ( "Nombres " , xodo ), -Ve'eleh shemot beney
Yisra'el
Vaikr ( " Llam " , Levtico), - Vayikr el-Mosh vayedaber
Bamidbar ( " en el desierto" , Nmeros) - Vayedaber Adonay
el-Moshe bemidbar Sinay
Devarim ( "Palabras" , Deuteronomio ). - Eleh hadevarim
asher diber

 - LA TOR
SEGN LA TRADICION RELIGIOSA COMO FUE DADA
LA TORH Y EN DONDE?

 - LA TOR
Segn la tradicin religiosa, todas las enseanzas
contenidas en la Tor, tanto escrita como oral, fueron
dadas por Dios a Moiss, algunas de ellas en el Monte
Sina y otras en el Tabernculo, y todas las enseanzas
fueron escritas por Moiss, que resultaron en la Tor que
tenemos hoy.
Segn el Midrash, la Tor fue creada antes de la creacin
del mundo, y fue utilizada como modelo para la creacin.
La mayora de los estudiosos de la Biblia creen que los
libros escritos fueron un producto de la poca del exilio
de Babilonia ( c. 600 AEC ) y que fueron completados
durante el perodo persa ( c. 400 AEC )

 - LA TOR
De acuerdo con Rambn en su Introduccin al
comentario sobre la Tor
El libro del Gnesis, dice:
Moiss, nuestro maestro escribi este libro de Gnesis, junto
con toda la Tor de la boca de El Santo, bendito sea.
Es probable que la escribi en el Monte Sina porque all se le
dijo: Sube a m al monte, y espera all, y te dar las tablas de
piedra, y la Tor y el mandamiento que he escrito, para
ensearles." Exodo 24:12.
Las tablas de piedra incluyen las tabletas y la escritura que
son los diez mandamientos.

 - LA TOR
CMO ES LLAMADA LA TORH EN MISHL
PROVERBIOS?

 - LA TOR
La Tor es llamada Etz Jaim, un rbol de la vida
(Mishle 3:18).
El estudio de los relatos y pasajes haljicos de la Tor
es como estudiar un rbol. Uno puede estar a una
distancia y observar el rbol como una entidad total.
O puede acercarse a estudiar las semillas, hojas,
corteza, races, ramas, tallos y frutos de forma
independiente el uno del otro.
En ningn caso el estudiante adquirir un
conocimiento completo del rbol.

 - LA TOR
QU DICE PIRKE AVOT CON RESPECTO AL ESTUDIO
DE LA TORH?

 - LA TOR
Dice Pirke Avot: Haz del estudio de la Tor una
prctica fija, habla poco y haz mucho, y recibe a
todos con cara alegre. (Pirkei Avot 1:15)

 - LA TOR
CUNTOS NIVELES BSICOS ENCONTRAMOS PARA
COMPRENDER LA TORH?

 - LA TOR
Hay cuatro niveles bsicos para la comprensin de la
Tor extrado de las 4 letras del alefato: Peh (P )- Peshat = Simple
Resh (R )- Remez = Sugerencia
Dalet (D )- Derash = Comparativo
Samech (S )- Sod = Secreto

 - LA TOR
QU SIGNIFICA PARDS Y A QUE SE REFIERE CUANDO
ESTUDIAMOS TORH?

 - LA TOR
Pardes se refiere a diferentes tipos de enfoques para la
exgesis bblica en el judasmo rabnico (o - simplemente - la
interpretacin del texto de estudio de la Tor). El trmino,
PaRDeS, es un acrnimo formado por las iniciales del nombre
de los siguientes cuatro enfoques:

Peshat ( ) - "plano" ("simple") o significado directo

Remez ()
- pistas, indicios,sugerencias" o lo profundo:
significado alegrico: oculto o simblico; ms all del sentido
literal.
Derash ( ) - del hebreo darash: "pedir informacin"
("buscar") - el sentido comparativo (Midrashim), como se da a
travs de sucesos similares.
Sod ( )- "secreto" ("misterio") o sea el significado
esotrico / mstico, dado a travs de la inspiracin o
revelacin.

 - LA TOR
QU SIGNIFICAN ESOS CUATRO ENFOQUES?

 - LA TOR
QU SIGNIFICAN ESOS CUATRO ENFOQUES?

Peshat ( ) - "plano" ("simple") o significado directo

Remez ()
- pistas, indicios,sugerencias" o lo
profundo: significado alegrico: oculto o simblico; ms
all del sentido literal.
Derash ( ) - del hebreo darash: "pedir informacin"
("buscar") - el sentido comparativo (Midrashim), como se
da a travs de sucesos similares.
Sod ( )- "secreto" ("misterio") o sea el significado
esotrico / mstico, dado a travs de la inspiracin o
revelacin.

 - LA TOR
SIETE REGLAS DE HILLEL

QUINES ELABORARON LAS REGLAS Y CUANTAS CADA UNO,

PARA ESTUDIAR LA TORH?

 - LA TOR
Las 7 Reglas de Hillel para estudiar la Torh:
Las 32 Reglas del R. Eliezer ben Jos HaGelili
Las 13 Reglas del Rab Ishmael

 - LA TOR
SIETE REGLAS DE HILLEL

CUL ES LA REGLA MAS COMN E IMPORTANTE Y QUE

SIGNIFICA DE TODAS ELLAS?

 - LA TOR
Las siete reglas de Hillel para estudiar la Torh:
1 . Kal - Va Jomer : Un argumento a fortiori es un "argumento de
una razn an ms fuerte." Por ejemplo, si se ha establecido que
una persona ha fallecido (la razn ms fuerte), entonces uno puede
con igual o mayor seguridad argumentar que la persona no est
respirando.
Argumento que lo motiva: Si una norma o un hecho se aplica en
una situacin donde hay relativamente pocas razones para que se
aplique, sin duda se aplica en una situacin en la que hay una razn
ms para que se aplique .
Por ejemplo, en el verso: Moiss dice: " Si Israel, para quien mi
mensaje es beneficioso, no me escuchara, sin duda Faran, para
quien el mensaje es perjudicial, no me escuchar " (Mizraji ; Siftei
Jajamim ) .

 - LA TOR
13 Reglas del Rab Ishmael

1 . Kal VaJmer : De una ley indulgente con una ley

estricta . (Idntica a la primera regla de Hillel)
Un kal vajmer es un argumento lgico a fortiori que
razona: Si una norma o un hecho se aplica en una
situacin donde hay relativamente pocas razones para
que se aplique, sin duda se aplica en una situacin en la
que hay una razn ms para que se aplique. Por ejemplo,
en el verso (Mizrachi; Sifsei Chachamim): Moiss dice: "Si
Israel, que es a quien beneficia mi mensaje me
escuchara, sin duda Faran, para quien el mensaje no le
conviene, no me escuchar"

 - LA TOR
13 Reglas del Rab Ishmael

QU SON Y QU CAUSAN LAS MIDOT RAJAMIM?

 - LA TOR
13 Reglas del Rab Ishmael

QU SON Y QU CAUSAN LAS MIDOT RAJAMIM?

Las midot de rajamim (Reglas de Misericordia) causan
que HaShem revele ms de su presencia en el mundo y,
en consecuencia, las midot que utilizamos para explicar
la Tor revelan cunto ms de la presencia de HaShem
est con nosotros, que cuando lo vemos a travs de una
lectura superficial de la Tor.
Sin embargo, incluso en un momento de din de juicio,
cuando se oculta la presencia de HaShem, debemos
confiar en que l est con nosotros y buscarlo.

BERESHIT-

POR EL MRITO DE CUALES 3 COSAS EL MUNDO HA
SIDO CONSTRUDO?
En Bereshit Rab, Jazal nuestros Rabinos de bendita
memoria- han dicho: Por el merito adquirido por el
cumplimiento de 3 cosas es que el mundo ha sido
creado:

BERESHIT-

POR EL MRITO DE CUALES 3 COSAS EL MUNDO HA
SIDO CONSTRUDO?
En Bereshit Rab, Jazal nuestros Rabinos de bendita
memoria- han dicho: Por el merito adquirido por el
cumplimiento de 3 cosas es que el mundo ha sido
creado:

BERESHIT-

Por el mrito de la Ofrenda de la Harina (Num 15:20)
Por el mrito de los Diezmos, (Deut 18:4) y
Por el merito de los Primeros Frutos (Ex 23:19)
Jazal mas adelante tambien dijeron: Por el mrito
adquirido por Moiss, como se dice: y el escogi una
primera parte para el. (Deut 33:21).

BERESHIT-





Y provey la primera parte para s, porque all le fue
reservada la porcin del campo donde ser
sepultado el legislador (Moiss), cuya sepultura ser
encubierta de todos. Y cuando marchare al frente del
pueblo, las justicias del Eterno ejecutar, y Sus
odenanzas con Israel.
Vayar reshit lo ki-sham jelkat mejokek safun
vayete rashey am tsidkat Adonay asah umishpatav
im-Yisra'el. (Deut 33:21)

BERESHIT-

CUL ES LA RELACIN CABALISTICA DE RAMBN
ACERCA DEL SIGNIFICADO DE BERESHIT?

BERESHIT-

CUL ES LA RELACIN CABALISTICA DE RAMBN
ACERCA DEL SIGNIFICADO DE BERESHIT?
Rambn encierra su exposicin de la siguiente manera: el
intento de los versos anteriores es como sigue: la palabra
bereshit alude a la creacin del mundo por 10 Emanaciones
y sugiere en particular a la Emanacin llamada Jokma
Sabiduria (=73 Gematria.)

 BERESHIT-





La diez emanaciones o Sefirot

BERESHIT-

CUL ES LA GEMATRIA DE JOKMA Y A QU NOS
CONECTA EN BERESHIT?

BERESHIT-





La Gematria de Jokma tambien nos conecta con la
palabra HaJayim la Vida- de Bereshit 2:9 que tiene
el mismo valor. Asi mismo en la palabra KeGan en el
Jardn- como en el Jardn de bereshit 13:10
Asi, a traves de Jokma, la cual es la fundacin, la base de
todas las cosas, aun como lo encontramos en Y el Eterno
fundament la tierra con sabidura (Prov. 3:19

BERESHIT-





Por Ley, la Ofrenda Elevada que se deba a los
sacerdotes no tenan una medida fija; el ofertante
podra dar de acuerdo a su discrecin.
(Aun un solo grano libera a toda la porcin
Kidushn 58b)
Similarmente, nuestra concepcin de la Sabiduria
Divina es infinitesimal en relacin a su verdadero
alcance.

BERESHIT-





Entonces, Rambn nos indica, que asi como una
persona cuenta 10 medidas, esto alude a las 10
Emanaciones (Sefirot), y que luego separa una
porcin de las 10 como la decima parte o sea el
Diezmo. As el hombre sabio contempla la dcima
Emanacion y se refiere a ella.
La ofrenda de harina que es el mandamiento
relacionado con la harina alude a esto.

BERESHIT-





Ahora, israel es llamado reshit como se dijo arriba, es
la Congregacin de Israel, que es comparada en el
Cantar de Cantares como la esposa y a quien las
Escrituras a su vez la llama Hija, hermana,
madre.

BERESHIT-





De acuerdo a Rambn, cul es la correcta y clara
explicacin?
El Santo bendito es- cre todas las cosas de la
absoluta no existencia. Pero nosotros no tenemos
una expresin en el Lashn HaKodesh Lengua
Santa- que nos indique traer algo de la nada,
solamente bar cre Todo lo que existe bajo el sol o arriba de el no fue
hecho de la no existencia en el comienzo.

BERESHIT-





En vez de eso, El trajo de un total y absoluto nada a
una substancia muy delgada y carente de
corporeidad pero teniendo un poder potencial apto
para asumir forma y proceder de la potencialidad a
la realidad.
Esta fue la primera materia creada por Dios; y es
llamada por los Griegos hyly (materia), Despues del
hyly Dios no cre nada, sino que El form y creo
cosas con eso y desde ese hyly El trajo todo a la
existencia y todo lo visti y lo condicion.

Fuentes: Torah, Talmud, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online,

Zohar, Rambn, Maimonides, Lesli coppelman R., Cantor Macy Nulman,
Sefer Ha Toda, Rabbi Dr. Hillel ben David (Greg Killian).
Rabbi Aryeh Leib Lopiansky.

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