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A reprise (resposta ao ps-dramtico) Questo de Crtica Revista eletrnica de crticas e estudos teatrais
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O artigo aqui traduzido foi publicado como introduo ao livro tudes Thtrales
38-39/2007 La Rinvention du drame (sous linfluence de la scne).
Reprise: I. [...] 2 Ao de fazer de novo depois de uma interrupo [...]. 4 (1611,
reparao) Tcnico. Reparao de uma parede, de um pilar [...]. 5 Remendar
um tecido para reconstituir sua tecelagem [...] II. 1 O fato de voltar a vida, vigor
(planta). O fato de dar um novo impulso aps um momento de parada, de crise
[...] 2 O fato de recomear, de voltar. (Petit Robert)
A obra de Hans-Thies Lehmann recentemente publicada na Frana (1) e, mais
largamente, a moda do nome teatro ps-dramtico tm ao menos a vantagem de
lembrar-nos da dissociao entre teatro e drama: o drama entendamos a forma
dramtica no est mais necessariamente no fundamento do teatro; h todo um
teatro que no consiste mais na encenao de um drama anteriormente escrito, um
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teatro que s vezes vira as costas para o drama. No sculo XX, notadamente com
Craig e Artaud, o teatro se liberta da literatura dramtica; j no se coloca em
segundo plano de uma operao na qual a pea escrita ser o primeiro plano. Chegou
ao fim a relao de subordinao do opsis* com as outras partes constitutivas do
poema dramtico: ns entramos na era da representao emancipada e desta
nova aliana entre o texto e a cena que Bernard Dort teorizou:
Definitivamente, o que ns assistimos hoje a uma emancipao de diferentes
fatores da representao teatral. Uma concepo unitria do teatro, seja ela baseada
no texto ou na cena, est em vias de apagar-se. Ela deixa progressivamente espao
para a ideia de uma polifonia, e mesmo para uma competio entre as artes irms
que contribuem para o fazer teatral. [...] a representao teatral como jogo entre
as prticas irredutveis de um ao outro e, todavia, conjugadas como momento onde
eles se confrontam e questionam, como combate mtuo no qual o espectador , no
final das contas, o juiz e o que est em jogo, que a partir de agora deve-se tentar
pensar. (DORT: 1995)
Incompletude do drama
Para ns que trabalhamos no destino da forma dramtica aps os anos 1880, quer
dizer depois do incio do que Peter Szondi identificou como a crise da forma
dramtica: esta autonomia do teatro em relao ao drama e esta exaltao
concomitante da teatralidade no senso barthesiano do teatro, menos o texto e
do dado de criao, no de realizao no significa em caso algum uma perda
para o drama, ou ainda mais, a perda do drama. Ao contrrio, ns temos razo para
acreditar que a forma dramtica tem tudo a ganhar com essa dissociao e que, se
ela pde evitar a petrificao e se renovar consideravelmente ao longo do sculo XX
e nesse incio do sculo XXI, foi ampla e paradoxalmente tendo em conta alguns
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livro uma obra com duplo fundo, com duplo discurso: de um lado no qual preciso
reconhecer que ela essencial uma notvel explorao destes teatros geralmente
exteriores ao drama que so os de Abou Reza, de Jan Fabre, de Robert Wilson, de
Maguy Marin, etc.; de outro lado e a que ns nos levantamos contra as
consideraes sobre a obsolescncia e, por assim dizer, sobre a morte do drama.
Compreenderemos que o que ns temos a inteno de contestar na noo de psdramtico justamente que ela se defina historicamente como ps dramtico.
Uma morte anunciada
A tentao grande em considerar que a forma dramtica viveu e que ela de
agora em diante obsoleta. O drama seria o ramo morto da rvore do teatro. Na
melhor das hipteses, ele continuaria a produzir alguns frutos anmicos,
desprovidos de qualidades essenciais da arte: a novidade, a atualidade, a
contemporaneidade Existe hoje uma tendncia em por em pane a dialtica de um
presente aberto ao passado e ao futuro e, a ele, preferir uma concepo abusiva da
contemporaneidade: erigir esta contemporaneidade como um valor em si, que se
substitui pela antiga noo de vanguarda. Autenticamente contemporneo,
extremamente contemporneo so os rtulos cada vez mais correntes. De sua
parte, Lehmann invoca a verdadeira contemporaneidade: a questo seria saber
se a esttica de certa prtica teatral testemunha uma verdadeira
contemporaneidade, ou se ela no perseguiria apenas antigos modelos com tcnicas
bem dominadas.
preciso dizer que Lehmann no o primeiro a decretar a no-contemporaneidade
do drama. Nessa via, Adorno o precedeu amplamente, quem nos anos sessenta,
decretou que o drama no releva mais que um gesto ltimo: sua prpria autpsia,
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radicalidade em Beckett [...] Nossa questo seria ento: como escrever aps
Beckett? [...] Aps pressupe que alguma coisa aconteceu e parou. Quais so os
campos abertos por essa travessia? Eles so diversos, cada um reconhece o seu.
Abolio dos gneros e cruzamento de artes; constituio de um objeto cnico global,
onde o texto como roteiro, como partitura; dobraduras nos escritos de distncias
interpretativas. Em todos os casos trata-se de uma escritura problemtica na sua
relao com o de fora, de seu envolvimento com o outro, o corpo, o jogo, a cena, a
beneficente babelizao das lnguas. (GUNOUN: 2005)
A via parece livre ento para o ps-dramtico. Lehmann enfia-se nesse aps
Beckett um tanto mitolgico: no somente ele alia ao ps-dramtico, em cima de
critrios bastante disparatados, certos autores que ns poderamos considerar como
dramticos numa concepo realmente alargada do dramtico tais como
Handke, Duras, Deutsch, Kolts, mas tambm ele anexa o prprio Beckett, que ele
afirma ter evitado a forma dramtica. Em seguida, comeamos a suspeitar que o
ps-dramtico um cavalo de Troia destinado a destruir ou a demonstrar o que j
est destrudo (depois dos anos sessenta) o dramtico:
O novo texto de teatro [...] frequentemente um texto de teatro que deixou de ser
dramtico. A aposentadoria da representao dramtica na conscincia da nossa
sociedade e na dos artistas , em todo caso, inegvel e demonstra que com esse
modelo nada mais toca a experincia. Ns constatamos o desaparecimento da
impulso do drama pouco importa se a razo reside na sua usura, na medida em
que ele afeta um modo de agir que ns no reconhecemos em parte alguma ou que
ele retrata uma imagem obsoleta dos conflitos sociais e pessoais.
Mutao do drama: o novo paradigma
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drama-na-vida.
O drama-na-vida remete a uma forma dramtica fundada sobre uma grande
reverso do destino passagem da felicidade tristeza ou ao contrrio , sobre uma
grande coliso dramtica, provido de um incio, meio e fim. Enfim, sobre um
desenvolvimento por vezes orgnico e lgico da ao. O drama-da-vida no se
limita, quilo que Sfocles chama de um dia fatal, ele arruna as unidades de
tempo, de lugar, e mesmo de ao e sua extenso cobre toda uma vida. Para abarcar
uma existncia inteira, o drama-da-vida recorre retrospeco at agora
privilgio do pico e a processos de montagem. De fato, o drama-da-vida marca
uma mudana profunda na medida do drama, ou seja, na sua extenso, mas
tambm no seu ritmo interno. O drama-na-vida corresponderia intimamente a um
momento da existncia dos heris; a extenso o drama-da-vida inversamente
proporcional intensidade da existncia do homem ordinrio. poca de Ibsen,
Strindberg, Maeterlinck, Tchekhov, Schopenhauer deu um nome ao drama-davida: ele o chamava tragdia universalmente humana.
Meu sentimento que Hans-Thies Lehmann, a partir do momento em que ele taxa
de ps-dramticos certas escrituras dramticas de Handke, Kolts, etc. , passa
margem desse novo paradigma do drama.
O Infradramtico
Lucks a quem devem Adorno, Lehmann, e at certo ponto, Szondi, no tinha
palavras suficientemente duras para denunciar a influncia nefasta de
Schopenhauer sobre os destinos do drama, particularmente em Strindberg. Para
ele, a tragdia universalmente humana no faz mais que exprimir a inanio da
vida em geral e exprime aqui filosoficamente uma tendncia que [...] adquire cada
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vez mais importncia na literatura dramtica e conduz cada vez mais seguramente
dissoluo da forma dramtica, desintegrao dos seus elementos realmente
dramticos. (LUKCS: 1965) Sem aderir a essa ideia de uma dissoluo,
preciso reconhecer que a dramaticidade do drama-da-vida fortemente diferente
daquela do drama-na-vida (ou, pra retomar uma expresso de Szondi, do drama
absoluto), que ela se situa principalmente naquilo que podemos chamar o
infradramtico.
Para falar como Tchekhov, o drama-da-vida parece, ao lado de outros mais
salientes, todos estes eventos minsculos, ao final insignificantes, que fazem uma
vida plana. No drama-da-vida, ns j vimos maiores reverses do destino:
felicidade e tristeza no param de se alternar e s vezes de se confundir. No regime
do infradramtico, mais heris, mais personagens muito originais; mais mitos, mas
tudo alm do fait divers, como j visto em Bchner. A divisa do drama-da-vida
poderia se sustentar em uma frmula de Beckett: tudo segue seu curso. Mais
progresso dramtico, mais enlace e desenlace, mais de grandes catstrofes, mais
uma srie de pequenas. A dramaturgia entrou nesta era e nesta ria do
cotidiano que faz Tchekhov dizer que nada acontece nessas peas e na qual
Lukcs, que no se resigna tenra banalidade da vida que os dramaturgos se
contentam em expor, lamenta o poder dissolvente:
O drama moderno no perodo de declnio geral do realismo segue a linha da menor
resistncia. Ou seja, ele acomoda seus meios artsticos aos aspectos mais
insignificantes de sua matria, aos momentos mais prosaicos de sua vida cotidiana.
Assim a tenra banalidade da vida torna artisticamente o tema que figurado; ela
sublinha precisamente os aspectos do sujeito que so desfavorveis para o drama.
Produzimos peas que do ponto de vista dramtico se situam a um nvel inferior ao
da vida da qual elas participam.
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hostil ao drama.
Chamaremos este momento de reprise que o contrrio de uma restaurao
onde o drama se reconstitui, se regenera sob a influncia de um teatro que se tornou
seu prprio Estrangeiro.
Inveno do teatro, reinveno do drama
Dos anos 1880 aos dias de hoje, o teatro liberto de seu assujeitamento literatura
dramtica produziu certo nmero de invenes que poderamos qualificar de
utopias de teatro. Algumas so famosas, outras so discretas, mas todas tiveram um
duplo efeito: por um lado elas permitiram o desenvolvimento de uma arte do teatro
e da encenao independentes; por outro lado elas fizeram o objeto de uma reprise
atravs de autores dramticos ao proveito da sua prpria concepo do drama.
sobre este segundo tempo, o tempo da reprise do drama, que decidimos centrar
nosso estudo.
Sintoma desse processo de apropriao a posteriori das utopias polidas pelos
diretores e tericos ou poetas do teatro, o fato que vrios autores dramticos
preferem chamarem-se autores de teatro ou escrives de teatro. Como se eles
quisessem abordar a escritura pelo vis da cena. No no objetivo de saturar sua
escrita com rubricas e outras prescries de encenao, mas ao contrrio com a
ambio de participar da liberao do teatro e de inscrever sua prpria escritura
neste(s) espao(s) utpico(s). Isto quer dizer que, em nosso esprito, a reinveno
permanente do drama profundamente solidria inveno ou s invenes do
teatro.
Estabelecer um vai-e-vem entre algumas dessas utopias e as escrituras dramticas
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de 1880 e dos dias de hoje, foi esse o objetivo da pesquisa coletiva cujo resultado
est aqui presente.
Primeiramente, seguindo um movimento que vai do teatro ao drama, uma
dezena de snteses: identificao de uma dessas invenes utpicas, por exemplo,
Supermarionete craigiana ou o teatro de andrides materlinkiano, depois o
recenseamento de certo nmero de peas que, com o passar do tempo foram
alimentadas com essa inveno. Sero abordados assim como a utopia preciso
aqui compreender utopia concreta, no sentido de quando o utopista sonha o
castelo na Espanha, ele d os planos (Ernest Bloch) ; a utopia da obra de arte
total de Wagner; a utopia daquele despejo do vivente comum, atravs dos
tempos, por Maeterlick e Kantor, como um teatro fora das palavras portado por
Artaud e revisitado por certo nmero de autores gestuais e/ou de glossolalias, ou
que esta consistindo em Piscator numa encenao do evento, reprisado e
transformado por Brecht ou, mais tarde, por um Peter Weiss ou um Heinar
Kipphardt, ou ainda aquela do teatro de imagens de Robert Wilson que vai
esbarrar com a escritura de Heiner Muller, etc., etc.
Num segundo momento, ns adotaremos o movimento inverso, do drama ao
teatro e remontaremos, atravs de uma dzia de analises, de uma pea
(excepcionalmente de duas) at a utopia (ou utopias) de teatro que puderam
fecund-la (las). Ser, por exemplo, a ocasio de identificar em O Caminho de
Damasco de Strindberg a presena da utopia de um retorno teatralidade do
mistrio, da Paixo medieval cara a Mallarm e a muitos outros inventores do
teatro, de remontar a duas peas de Yeats ao teatro sonhado por Craig, de seguir a
evoluo de Duras dos Viadutos de Seine-et-Oise a A amante inglesa a fim de da
extrair a influncia do teatro segundo Rgy, de encontrar em Rodrigo Garcadramaturgo o trao de Rodrigo Garca-performer
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[1] A revista tudes Thtrales relatou uma parte dessas pesquisas: Mis-en-crise
de la form dramatique 1880-1910 (n. 15-16), Lavenir dune crise. critures
dramatiques 1980-2000 (n. 24-25), Dialoguer. Um Nouveau partage des voix, vol.
I e II (n. 31-32 e 33).
Referncias bibliogrficas:
LEHMANN, Hans-Thies, Le Thtre postdramatique. Paris: LArche, 2002. (a
edio alem de 1999).
DORT, Bernard, Le Spectateur en dialogue. Paris: P.O.L., 1995.
ADORNO, Theodor, Pour comprendre Fin de partie, in Notes sur la littrature.
Paris: Flammarion, 1984.
GUNOUN, Denis, Actions et acteurs: raison dudrame sur scne. Paris: Belin,
2005, coleo Lextreme contemporain, pg. 27-31.
SZONDI, Peter. Thorie du drame moderne. Trad. de Sibylle Muller. Belval: Circe,
2006, coleo Penser l thtre.
LUKCS, Georges. Le Roman historique. Paris: Payot, 1965. coleo Bibliotque
historique.
DANAN, Joseph, Actions(s), in Jeans-Pierre Sarrazac (dir.), Lexique du drame
moderne et contemporain, Beval: Circe/ Poche, 29, 2005 (a edio original foi
publicada pelos thudes thtrales em 2001).
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8 de setem
bro de
2011 s 3:14 (http://w w w .questaodecritica.com.br/2010/03/a-reprise-resposta-ao-posRafael
Martins
disse:
dramatico/comment-page-1/#comment-1854)
Queria tanto ler isto. V ou imprimir para ler agora mesmo. Obrigado pela traduo!
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