'te

IlI';

A escola e as prticas de

d(,:, I(pistemologia das cincias da edu

1I\l\(U,
gOlf/lI,

I<JX8,

poder disciplinar.

cincia da educao? Porto: Porto

Nei Antonio Nunes

Selvino Jos Assmann....

humanas: notas sobre alguns impasses

3
IINfJl0, 14 Reunio Anual, So Paulo,

1"1;1.';
1/1/

\', 1'. Paul K. Mtodos em pesquisa social.

Fdllora Nacional, 1969.

I\CONDES, Danilo. Dicionrio bsico de

" Zahar Editor, 1990.

tIl.: Souza Minayo.

O desajio do conheci

uiva em educao. So Paulo: HUCITEC,

'(,O, 1994.

I'Jlosojia da prxis. Rio de Janeiro: Paz

Idld Foucault e educao: h algo de novo
Nr:TO, Alfredo. Crtica ps-estruturalista
n' Sulina, 1995. p, 9-56.

Quanto queles para quem esforar-se, comear e reco

mear, experimentar, enganar-se, retomar tudo de cima
a baixo e ainda encontrar meios de hesitar a cada passo,
queles para quem, em suma, trabalhar mantendo-se em
reserva e inquietao equivale a demisso, pois bem,
evidente que no SomoS do meSmo planeta.
Michel Foucault

Resumo: Com base nas anlises que Michel Foucault em Vigiar e

Punir sobre os exerccios de poder disciplinar, analisamos alguns aspec

tos dos efeitos destas prticas disciplinares sobre os corpos e "almas"

individuais, disseminadas pelo campo social e presentes em instituies

como a escola.

Palavras-chave: Disciplina - Poder - Escola.

Abstract: This arlicle analyses how some aspects of disciplinary practices

act on individual bodies and "souls"and the way they spread throughout

society, particulary on disciplinary institutions like schools. The article is

based on Michel Foucault Discipline and Punish.

Key words: Discipline - Power - School.

A escola e as disciplinas
Muito se tem refletido, ultimamente, sobre o "real" perfil da escola,
como tambm sobre o modelo de escola "ideal" frente aos anseios de
nossa sociedade, Diferentes teorias, as vezes no to diferentes como
pretendem, discutidas em inmeros congressos e seminrios, reafirmam
a pertinncia das anlises sobre esta instituio e seus rumos: suas ne
Professor da Universidade do Sul de Santa Catarina - Unisul
H
Professor do Programa de Ps-graduao em Educao e do Curso deDoutorado
em Cincias Humanas, Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC

PERSPECTIVA. Florianpolis, v.18, n.33 p.135-153, jan./jun. 2000

136 -Nei Antonio Nunes

Ij

III

IIh

e Selvino Jos Assmann

cessidades, suas carncias, seus objetivos, seus compromissos. As difi

culdades do cotidiano da escola, na medida em que problematizam o
papel da Educao no mundo de hoje e discutem a relao pedaggica,
so apresentadas, tambm, como um questionamento do modelo de so
ciedade em que vivemos.
Como se sabe, as teorias pedaggicas costumam referir-se ao "po
der" quando discutem temas como as relaes pedaggicas, a integrao
entre a escola e a comunidade, a determinao de um currculo, etc. Em
geral, o poder visto como algo que exercido de forma vertical, de cima
para baixo: como exemplo, a polaridade dominador-dominado. Alm disso,
ressaltasse a represso como uma caracteristica defmidora das prticas
de poder. O poder repressivo seria sempre negativo, no sentido de suprimir
as liberdades e mau, sob o ponto de vista moral. Frente a esta concepo
repressiva do poder tratar-se-ia de insurgir-se, no campo das prticas pe
daggicas, contra a dominao exercida pelo poder. Ora, precisamente
aqui que o recurso s anlises de Michel Foucault sobre o podcr perti
nente. O pensador francs, ao discutir as prticas de poder a partir da
modernidade - sem negar seu carter repressivo e violento -, sustenta que
os exerccios de poder tem como trao fundamental a "positividade'" .
Vale esclarecer que nessa reflexo, no se trata de "inventariar" o
complexo campo que envolve os diferentes modelos de escola - sua
identidade, sua importncia, seus desafios e suas dificuldades - o que,
alm de grandiloqente, tomaria esta discusso que estamos iniciando
superficial, e, porque no dizer, enfadonha. Nossa inteno tecer al
guns comentrios sobre o intrincado conjunto de prticas que chamamos
de disciplinares, e que parece atravessar a instituio escolar sendo ao
mesmo tempo atravessado por ela2 .
Embora no tenha realizado uma reflexo especfica c minuciosa
sobre a escola, no livro Vigiar e Punir, Michel Foucault mostra como
historicamente, a partir dos sculos XVII e XVIII, as prticas de poder
vinculadas a formas de "conhecimento" - saberes - se estabeleceram
como disciplina, espalhando-se por todo O corpo social, nas mais diferen
tes instituies 3 . Neste contexto a escola passa a ser um dos espaos
institucionais privilegiados para os exerccios de poder disciplinar
Esse tipo especfico de poder que Foucault define como disciplina,
ou poder disciplinar 4 , no pode, segundo ele, ser reduzido a um conjunto
de efeitos produzidos por aes provenientes do aparelho de Estado ou

A escola e as prticas d
de uma determinada instituio. P(\I~~ 11
atravessa, transcendendo-os, j que 11,li
Essa disciplina uma tcnica, um disPI rll
mento de poder; so mtodos que p( ~il~1I1
menores detalhes, que garantem a sub,
corpo, impondo a esse uma relan lIe d.
ciplinar no atua no exterior das rda()~'"
para baixo, pois ele trabalha os corpo,.. di
delinqentes, loucos - manipulando-o~ .' l
comportamentos. O pensador acn':S\:l;Jl(
dado sobre o qual se exerce e se IIhu
suas caractersticas, sua identidade, /1
de uma relao que se exerce sohl'e /I
vimentos, desejos, foras"6.
Para Foucault, com a exploso dI
crescimento do aparelho de produo. L
"fabricar" um tipo de homem que sirvJ ~I
mento, a manuteno e o fortaleciml:lIlo
talista. Nesse momento acontece o qUI!
o poltica do corpo", esta realiz<'\<.h I:
sua utilizao. Por um lado, essa utili/j\
em termos econmicos; por outro, es[e ('I
lho quando trabalhado, lapidado pelo :ji~1
racterstico do poder disciplinar? .
Esses mtodos que permite"ll
es do corpo, que realizam li
as e lhes impem uma rela
que podemos chamar de "d<j<:1

O poder disciplinar objetiva aumcn(ll r

as, fazendo com que elas sejam econOIlIl~'lI
do sua capacidade poltica, tomando-as In,
tras palavras, atravs da disciplina, quu ('111
corpo humano, o poder em exerccio Jillll h
mais dcil, mais submisso, que seja fi"jl'illll
trabalho, mais produtivo, mais lucrativI I~' 111
com menor capacidade de revolta: "cnl)\t1

In

e Selvino Jos Assmann

\~ IIS

objetivos, seus compromissos. As dill

na medida em que problematizam 11
tudo Ul; hoje e discutem a relao pedaggica
IIl\O um questionamento do modelo de Sq
l'''l~)la,

pedaggicas costumam referir-se ao "po

as relaes pedaggicas, a integra<11I
I!lrk. ;'1 determinao de um currculo, etc. E/II
1.11).',0 que exercido de forma vertical, de cinla
.t 1)( ,laridade dominador-dominado. Alm disso
111\\ lima caracterstica defmidora das prticas
\ l s~ria sempre negativo, no sentido de suprimi.
ponto de vista moral. Frente a esta concep<io
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:10 discutir as prticas de poder a partir da
l:11 carter repressivo e violento -, sustenta quI,;
"\1110 trao fundamental a "positividade'" .
";S;1 reflexo, no se trata de "inventariar" o
Illvl,,; os diferentes modelos de escola - sua
1.1 scus desafios e suas dificuldades - o qu<.:.
'filaria esta discusso que estamos iniciando
/l1/.l.:r, enfadonha. Nossa inteno tecer al
11111l1l.:.ado conjunto de prticas que chamamos
Tc' alravessar a instituio escolar sendo ao
li

[rIS

", \"()1I10

A escola e as prticas de poder disciplinar

de uma determinada instituio, pois funciona como uma rede que os

atravessa, transcendendo-os, j que no se limita s suas fronteiras s .
Essa disciplina uma tcnica, um dispositivo, um mecanismo, um instru
mento de poder; so mtodos que possibilitam o controle do corpo nos
menores detalhes, que garantem a submisso constante das foras do
corpo, impondo a esse uma relao de docilidade-utilidade, O poder dis
ciplinar no atua no exterior das relaes, de fora para dentro ou de cima
para baixo, pois ele trabalha os corpos das pessoas - alunos, professores,
delinqentes, loucos - manipulando-os e controlando-os, produzindo seus
comportamentos. O pensador acrescenta: "(..) o indivduo no o
dado sobre o qual se exerce e se abate o poder. O indivduo. com
suas caractersticas, sua identidade, fixado a si mesmo, o produto

de uma relao que se exerce sobre os corpos, multiplicidades, mo

vimentos, desejos. foras "6 .
Para Foucault, com a exploso demogrfica do sculo XVIII e o
crescimento do aparelho de produo, expressa-se a necessidade de se
"fabricar" um tipo de homem que sirva adequadamente para o funciona
mento, a manuteno e o fortalecimento da sociedade industrial c capi
talista. Nesse momento acontece o que o pensador chama de "domina
o poltica do corpo", esta realizada como resposta necessidade de
sua utilizao. Por um lado, essa utilizao racional, intensa, mxima
~m termos econmicos; por outro, este corpo s se torna fora de traba
lho quando trabalhado, lapidado pelo sistema poltico de dominao ca
racterstico do poder disciplinar? .
Esses mtodos que permitem o controle minucioso das opera
es do corpo, que realizam a sujeio constante de suas for
as e lhes impem uma relao de docilidade-utilidade. so o
que podemos chamar de "disciplinas8 .

11I1I\.:Ia2 .

nll/.:IUO uma reflexo especfica e minuciosa

~i/ll' (' l>unir, Michel Foucault mostra como
'. '1\~('lIlos XVII e XVIII, as prticas de podcl

Illl!ll.:l:.irllcnto" - saberes - se estabeleceram

, "l /)( Ir lodo O corpo social, nas mais difercn
lilr 'do a escola passa a ser um dos espao~
li. 11; I (lS c'(crccios de poder disciplinar.

I,' 11(1( kr que Foucault define como disciplina,

)(Idv St'L',lllldo ele, ser reduzido a um conjunt()

I ~ / 11':; PIUVCIl icntes do aparelho de Estado Oll

137

O poder disciplinar objetiva aumentar a utilidade dos corpos das pesso

fazendo com que elas sejam economicamente mais lucrativas, diminuin
do sua capacidade poltica, tornando-as mais obedientes e passivas. Em ou
I ras palavras, atravs da disciplina, que constitu i uma anatomia poltica do
I -orpo humano, o poder em exerccio produz um tipo de indivduo que seja
mais dcil, mais submisso, que seja fisicamente mais bem preparado para o
trabalho, mais produtivo, mais lucrativo e menos crtico, menos questionador,
~m menor capacidade de revolta: "corpo objeto e alvo do poder'" .
.IS,

138 Nei Antonio Nunes

e Selvino Jos Assmann

A disciplina fabrica assim corpos submissos e exercitados,

corpos "dceis". A disciplina aumenta as foras do corpo (em
termos econmicos de utilidade) e diminui essas mesmas for
as (em termos polticos de obedincia)10.

As prticas disciplinares: dos corpos individuais ao

conjunto social
Explica Foucault que o poder disciplinar apresenta em seu conjun
to as seguintes caractersticas:
A arte das distribuies - a disciplina um tipo de organizao
do espao. uma tcnica de distribuio dos indivduos por meio da inser
o dos corpos em um espao indiyjdualizado, classificatrio, combinatrio.
Por exemplo, numa sala de aula, trata-se de fechar, enclausurar, esqua
drinhar, hierarquizar para arrumar, sendo esta tcnica capaz de realizar
funes diferentes dependendo do objetivo especfico que dela se exija.
Cabe salientar que entre as caractersticas do poder disciplinar essa a
menos importante, pois as relaes de poder disciplinar no precisam ne
cessariamente de um espao fechado para que aconteam
A organizao das gneses - bem mais importante que a pri
meira, essa caracterstica mostra que a disciplina um controle do tem
po. Estabelecendo uma obedincia do corpo ao tempo, objetiva extrair
deste o mximo de rapidez e eficcia nas atividades. Aqui, o que in
teressa no simplesmente o resultado de uma ao. Por exemplo, se
falssemos de uma fbrica, uma empresa ou uma escola, o que interes
saria no seria unicamente o produto fmal, o resultado final, aquilo que
foi produzido ou aprendido; o mais importante seria todo o seu desenvol
vimento, para, a sim, se chegar ao melhor resultado final. Um controle
minucioso de todo o desenvolvimento das atividades, de todas as opera
es que o corpo realiza, feito atravs da elaborao temporal do ato,
da correlao de um gesto especfico com o corpo que o produz e, por
ltimo, por meio da articulao do corpo com o objeto a ser manipula
dali. "O poder se articula diretamente sobre o tempo; realiza o con
trole dele e garante sua utilizao "12.
A composio das foras - compe as foras produtivas, no tempo
e no espao, objetivando um resultado superior ao somatrio das foras
elementares que as compem: "A disciplina no mais simplesmente

A escola e as prticas d

a arte de repartir os corpos, de ('X/I', (fi

mas de compor foras, para oh/c/' 11/1/
Foucault mostra, por exemplo, ~:ClIlI
est presente, inicialmente, nos deitos clt!
tarias na modernidade. Ao invs de 11111.1 I
sas, a inveno do fuzil possibilitou 1111111 \ I
organizao dos soldados, bem como a '11
nizao, mobilidade e flexibilidade Ali"
a inveno do fuzil estabelece a imporLilll
gestos do soldado, dos tempos elelllcnl:t
dos fragmentos de espaos ocupados l; I
No espao escolar a composj~l{1 11
foras, se utiliza de um amplo conjunto 1.11
que marca, dentre outras coisas, o inkiu
distribuio dos alunos de acordo com (
dos alunos mais "fortes", classe daqudcs
aprendizagem, classe dos "repetentes". l.:
A escola torna-se um aparelll
cada nvel e cada momento, S"
ser, so permanentemente utill
no. (...) O treinamento de escol
maneira; poucas palavras, nenlll
silncio total que s seria inlOll1
mas, gestos, simples olhar do 1111
aparelho de madeira que os Imln,
era chamado por excelncia ~ "
brevidade maqunal ao mesmo II
moral da obedincia. (. ..) O allm[
sinais e atender automaticamoll

Foucault acrescenta que o SUCL:SS,'

ao uso de instrumentos simples: 11 "
nonnalizadora e o exame.
A vigilncia hierrquica - a VIL\il
fonna contnua, ininterrupta, pernl\JlVIII,
v tudo e todos, possibilitando que n;ul:.
do poder, que nada possa esconder-sl dL:/

e Selvino Jos Assmann

<lssim corpos submissos e exercitados,
A tlbciplina aumenta as foras do corpo (em
(l') do utilidade) e diminui essas mesmas for
llJlll'lcos de obedincia)1D.
t:1l

hares: dos corpos individuais ao

l

f' H)dcr disciplinar apresenta em seu conjun-

C:IS.

('Oes - a disciplina um tipo de organizao

. dl!\tribuio dos indivduos por meio da inser
IIllHfividualizado, classificatrio, combinatrio.
llllla, trata-se de fechar, enclausurar, esqua
li lllmar, sendo esta tcnica capaz de realizar
Illln do objetivo especfico que dela se exija.
, (';Ifactcrsticas do poder disciplinar essa a
ll,taes de poder disciplinar no precisam ne
o r~dlado para que aconteam.
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t'lil~llcia do corpo ao tempo, objetiva extrair
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, II J(;sultado de uma ao. Por exemplo, sc
IlIlIa empresa ou uma escola, o que interes
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ler, ar ao melhor resultado final. Um controk
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1~'1I

lompe as foras produtivas, no tempo

superior ao somatrio das foras
" .. I disclplzna no mais simplesmente

~,"lltado

A escola e as prticas de poder disciplinar

139

a arte de repartir os corpos, de extrair e acumular o tempo deles,

mas de compor foras, para obter um aparelho eficiente "13.
Foucault mostra, por exemplo, como a "composio das foras"
est presente, inicialmente, nos efeitos da utilizao do fuzil pelas infan
tarias na modernidade. Ao invs de uma tropa lenta com aes impreci
sas, a inveno do fuzil possibilitou uma verdadeira arte de distribuio e
organizao dos soldados, bem como a necessidade de sua maior orga
nizao, mobilidade e flexibilidade. Aliada a necessidades econmicas,
a inveno do fuzil estabelece a importncia da articulao dos mnimos
gestos do soldado, dos tempos elementares de suas aes, bem como
dos fragmentos de espaos ocupados e percorridos por esses l4 .
No espao escolar a composio minuciosamente calculada das
foras, se utiliza de um amplo conjunto de tcnicas, que vai desde o sinal
que marca, dentre outras coisas, o incio e o fim das atividades, at a
distribuio dos alunos de acordo com certas "identificaes": classe
dos alunos mais "fortes", classe daqueles que apresentam dificuldade na
aprendizagem, classe dos "repetentes", etc. Foucault acrescenta:
A escola torna-se um aparelho de aprender onde cada aluno,
cada nvel e cada momento, se esto combinados como deve
ser, so permanentemente utilizados no processo geral de ensi
no. (...) O treinamento de escolares deve ser feito da mesma
maneira; poucas palavras, nenhuma explicao, no mximo um
silncio total que s seria interrompido por sinais - sinos, pal
mas, gestos, simples olhar do mestre, ou ainda aquele pequeno
aparelho de madeira que os Irmos das Escolas Crists usavam;
era chamado por excelncia o "sinal" e devia significar em sua
brevidade maquinal ao mesmo tempo a tcnica do comando e a
moral da obedincia. (. ..) O aluno dever aprendera cdigo dos
sinais e atender automaticamente a cada um deles 15 .
Foucault acrescenta que o sucesso do poder disciplinar se deve
ao uso de instrumentos simples: o olhar hierrquico, a sano
normalizadora e o exame.
A vigilncia hierrquica - a vigilncia hierrquica acontece de
forma contnua, ininterrupta, permanente. uma espcie de "olho" que
v tudo e todos, possibilitando que nada escape ao poder, que nada fuja
do poder, que nada possa esconder-se dele. Este dispositivo disciplinar,

140 -Nei Antonio Nunes

e Selvino Jos Assmann

ao qual nenhum indivduo escapa, pois todos os momentos so registrados

por ele, tem no panopticon de Bentham sua figura arquitetura(l6.
O Panopticon: A Visibilidade Disciplinar
Segundo o pensador francs o panopticon expresso de um:l
nova moda.lidade de poder que passa a ser exercida a partir da modernidade
nas sociedades ocidentais. Nessa priso que tem a forma de um anel, (l
torre como centro de vigilncia se apresenta como espao privilegiado
de um poder onisciente e onipresente: visibilidade total, coletiva, que pos
sibilita ver todas as celas ao mesmo tempo, e simultaneamente observar
individualmente cada cela, meticulosamente, podendo observar a todos
individualmente sem exceo.
Alm de ser econmico - reduo do nmero de vigilantes, como
tambm de material e de tempo - o panopticon, enquanto prtica discipli
nar, tem como caracterstica agir sobre o conjunto social procurando obter
efeitos sobre os indivduos. No se limita a realizar uma vigilncia exausti
va sobre alunos, delinqentes, doentes, mas, partindo dela, o~jetiva., tam
bm, produzir em todos estes um estado consciente e permanente de vi
sibilidade, que assegure o fi.mcionamento automtico do poder disclplinar l ? .
(...) o esquema panopticon um intensificador para qualquer apa
relho de poder. assegura sua economia (em material, em pessoal,
em tempo). Assegura sua eficcia por seu carter preventivo, seu
funcionamento contnuo e seus mecanismos automticos 18 .

A escola: campo de visibilidade do poder disciplinar

No artigo "Foucault e Educao: Fascinantes Desafios", ao discu
tir a questo do poder disciplinar no contexto da educao atual, Gore
mostra como a vigilncia na escola, exercida num primeiro momento por
professores, supervisores, orientadores educacionais, diretores, etc., passa
a ser incorporada pelos prprios alunos: "(...) esta noo de poder

disciplinar ajuda a explicar a auto-regulao dos estudantes. que

mantm seus comportamentos mesmo quando a professora deixa a
sala de aula" Quanto atitude de dispor as carteiras da sala de aula
em crculo ou continuar nas tradicionais fileiras, a autora diz que no h
nenhum efeito garantido que justifique uma ou outra como prtica peda
ggica libertadora ou opressora. E acrescenta:

A escola e as prticas d

Por um lado, o crculo porJ() ('Xl

autodisciplina, pela qual elfl::> li:.
comportar-se "apropriadallH'1I11
Por outro lado, a privacidade p
tradicional das carteiras, 11;' tI'
superviso principalmente doi 11
medida que as estudantes hei!
tambm sob a superviso til'
prefere no se manifestar fiCA 111
carteiras esto voltadas para 11 lJI
a estudante que no pode UbUI
zada, que est entediada e 1~'11

Para Foucault, em Vigiar e PUI/ir

para explicit-lo -, o panopticon I1t;1i!> I
tenha sido colocado em prtica por in.,;II!1
XIX. Ele a expresso, o exemplo til.; 1111
do a partir da modernidade nas sueicci.1
disciplinar. Como elemento intrnseco ;'t:
ce um controle individual, na medida I;:lll
corpos e nas "almas" individualmenlL:. M
sujeio social, isto porque ele se mlllt 'l d
institucionais, espalhando-se, postcriOJll
corpo social, em espaos no instituciol);1)
exemplo, na perspectiva da vigilnci:\ di'
mos dizer que todos so vigiados por tllde
alistas, diretores. E mais, fora dos 1ll1l'11)
'famlias, a comunidade em geral e a ph
medida em que problematizam e s:!o LII
cola, tambm podem vigiar e ser vigiudl l
No se tem neste caso urn;~ III(
a algum e que este algum I
te sobre os outros; uma I11r11111
do, tanto aqueles que exercoll
os quais o poder se exerce 1<,li
das sociedades que se instllulll
substancialmente identificQcln t

e Selvino Jos Assmann

.':tl1:1 pois todos os momentos so registrados

dl: Ikntham sua figura arquitetural 16 .

Idld. Il k Disciplinar
I r;11I~~Cs o panopticon expresso de uma
j~" ll~lssa a ser exercida a partir da modernidade
N~'~:-;:\ priso que tem a forma de um anel, a
Ilflei:, se apresenta como espao privilegiado
'pl I.::-;llle: visibilidade total, coletiva, que pos
r IhCSl11 tempo, e simultaneamente observar
ILH.:liculosamente, podendo observar a todos
I

,!,fI

'" reduo do nmero de vigilantes, como

'IH I - () panopticon, enquanto prtica discipli
.tgir sobre o conjunto social procurando obter
\J[H I se limita a realizar uma vigilncia exausti
". doentes, mas, partindo dela, objetiva, tam
l!'j 11m estado consciente e permanente de vi
IC'{I 111:Ullcnto automtico do poder disciplinar l7 .
I H Iplicon

um intensificador para qualquer apa

economia (em material, em pessoal,
11m sua eficcia por seu carter preventivo, seu
llillllO e seus mecanismos automticos 18 .
l'OUIC! sua

isibildade do poder disciplinar

I chH.:ao Fascinantes Desafios", ao discu
11l11ll:.Il no contexto da educao atual, Gore
l~iL('Jb, exercida num primeiro momento por

A escola e as prticas de poder disciplinar

141

Por um lado, o crculo pode exigir das estudantes uma maior

autodisciplina, pela qual elas assumem a responsabilidade por
comportar-se "apropriadamente" sem o 'olhar' da professora.
Por outro lado, a privacidade parcial permitida pela colocao
tradicional das carteiras, na qual se est sob a vigilncia ou
superviso principalmente da professora, pode desaparecer
medida que as estudantes ficam cada vez mais diretamente
tambm sob a superviso de suas colegas. A estudante que
prefere no se manifestar fica menos evidente quando todas as
carteiras esto voltadas para frente da sala de aula, assim como
a estudante que no pode usar sapatos novos, que fica rubori
zada, que est entediada e assim por diante 19 .
Para Foucault, em Vigiar e Punir - onde ele dedica um captulo
para explicit-lo -, o panopticon mais que um projeto arquitetural que
tenha sido colocado em prtica por instituies como a priso no sculo
XIX. Ele a expresso, o exemplo de um poder que passa a ser exerci
do a partir da modernidade nas sociedades ocidentais, que o poder
disciplinar. Como elemento intrnseco s disciplinas, o panopticon exer
ce um controle individual, na medida em que interioriza a vigilncia nos
corpos e nas "almas" individualmente. Mas tambm um dispositivo de
sujeio social, isto porque ele se multiplicou, inicialmente, nos espaos
institucionais, espalhando-se, posteriormente, por toda a espessura do
corpo social, em espaos no institucionalizados. Tomando a escola como
exemplo, na perspectiva da vigilncia disciplinar do panopticon, pode
mos dizer que todos so vigiados por todos: alunos, professores, especi
alistas, diretores. E mais, fora dos muros do estabelecimento escolar as
famlias, a comunidade em geral e a prpria gesto governamental, na
medida em que problematizam e so tambm problematizados pela es
cola, tambm podem vigiar e ser vigiados 20 .

1~~III; I dores educacionais, diretores, etc., passa

'''I'IH;~; alunos: "(...)

esta noo de poder

',11 II iI/I/o-regulao dos estudantes. que
11111\ 1111',I'mo quando a professora deixa a
ifl 11 Il'

de dispor as carteiras da sala de aula

1.ldl\,'/(Hl:US fileiras, a autora diz que no h
JII.',llIiillllL': uma ou outra como prtica peda
'1Il.1 I,' acrescenta:

No se tem neste caso uma fora que seria inteiramente dada

a algum e que este algum exerceria isoladamente, totalmen
te sobre os outros; uma mquina que circunscreve todo mun
do, tanto aqueles que exercem o poder quanto aqueles sobre
os quais o poder se exerce. Isto me parece ser a caracterstica
das sociedades que se instauram no sculo XIX. O poder no
substancialmente identificado com um individuo que o possuiI...

142 -Nei Antonio Nunes

A escola e as prticas' d

e Selvino Jos Assmann

ria ou que o exerceria devido a seu nascimento; ele torna-se

uma maquinaria de que ningum titular21

As prticas de normalizao
A sano nOI'maJizadora - a sano normalizadora que d condi
es disciplina de punir a todos que se afastam da regra. Nesse sentido.
o castigo deve ser corretivo e o infrator - por exemplo, o mal aluno - devc
ser corrigido, deve ser reconduzido para o "reto e bom caminho", pois no
interessa para o poder o suplcio daqueles sobre quem exercido, mas sim
coloc-los a seu servio como indivduos "normais", "dceis" e "produti
VOS"22. Sobre as tcnicas de normalizao Foucault acrescenta:
A penalidade perptua que atravessa todos os pontos e contro
la todos os instantes das instituies disciplinares compara,
diferencia, hierarquiza, homogeneiza, exclui. Em uma palavra,
ela normaliza. (.. .) Os dispositivos disciplinares produziram uma
"penalidade da norma", que irredutvel em seus princpios e
seu funcionamento penalidade tradicional da lei 23 .

Com o dispositivo disciplinar, em vez de se punir utilizando exclusiva

mente a lei com sua fora e seus excessos, utiliza-se fundamentalmente o
poder da norma. O conjunto constitudo pelas exigncias e imposies
"racionais" e "positivas" - que compe a normalizao, cria processos cons
tantes de sujeio, na medida em que "prescreve" e "padroniza" os hbitos,
as atitudes, os comportamentos, o "certo" e o "errado", punindo os possveis
desvios: na escola atravs de recompensas ou punies, os alunos ficam
submetidos ao controle das regras e dos padres de normalizao disciplinar.
Na oficina, na escola, no exrcito funciona como repressora
toda uma micropenalidade do tempo (atrasos, ausncias, inter
rupes das tarefas), da atividade (desateno, negligncia, falta
de zelo), da maneira de ser (grosseria, desobedincia), dos dis
cursos (tagarelice, insolncia), do corpo (atitudes "incorretas",
gestos no confonnes, sujeira), da sexualidade (imodstia, inde
cncia). Ao mesmo tempo utilizada, a ttulo de punio, toda
uma srie de processos sutis, que vo do castigo fsico leve a
privaes ligeiras e a pequenas humilhaes24 .

Atravs do poder da norma, o "Wlllll(1

de coero no ensino, regulamentando c. ,'11
os e tomando teis as diferenas. Dcsla ~(\q
rio, um soldado ou um presidirio, n;'io s\.: \.l
preconizadas pela instituio na qual CSll \It"
a responder por seu ato desviante, c <k,,,I;, I
estabelecido pelas normas da institui;jl I. I'
deve aceitar, seguir e cumprir. As saniX:s 1
indivduos "anormais", no sujeitados t: lI.lu 1
com a vontade de se normalizarem, tifO Il'(.;1
o de "diferente" e as sensaes dc l:lIl";I,
Compreende-se que o poder d.t 11
tro de um sistema de igualdari
homogeneidade que a regr~,
vo til e resultado de uma medhl
as individuais26 .

exame - o exame faz uma jUJII,:

hierarquizada com as tcnicas da san;10 li!
para que a vigilncia qualifique, classifiqm'
O exame combina as tcnicas. d
sano, que nonnaliza. um \.:0
lncia que permite qualificar, cl:l
bre os indivduos uma visibilidll
ferenciados e sancionados'i! .

Na escola, segundo Foucault, () <':,",\

dos conhecimentos do mestre aos aftmn
tambm, extrair do aluno um saber qlli,: L'
sentido, a prtica pedaggica na csco'b. (.
instituio de saber, pode estar, em mui,I:1.
cas de normalizao.
A escola toma-se o loca I de clnlJol
mo modo como o processo dO
rao epistemolgica da medir.11I
marcou o incio de uma peds!llk.."

A escola e as prticas de poder disciplinar

Selvino Jos Assmann

1111 dovido a seu nascimento; ele torna-se
'1111.\ ningum titular21

lizoco
l~

a sano norrnalizadora que d condi

se afastam da regra. Nesse sentido,
\I IIlfl'ator - por exemplo, o mal aluno - deve
l/rdo para o "reto e bom caminho", pois no
11 i (bqucles sobre quem exercido, mas sim
f IIl1livduos "normais", "dceis" e "produti
lllllllalizao Foucault acrescenta:
I

Ido~ qlll:

1\111 que atravessa todos os pontos e contro

, das instituies disciplinares compara,
.I, homogeneiza, exclui. Em uma palavra,
'. (Ilspositivos disciplinares produziram uma
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ponalidade tradicional da lei 23 .

I1l1ilr.

vez de se punir utilizando exclusiva

utiliza-se fundamentalmente o
l'lIl1sritudo pelas exigncias e imposies
11111 pc a normalizao, cria processos cons
'111 qlll: "prescreve" e "padroniza" os hbitos,
I) "certo" e o "errado", punindo os possveis
/l:COl1lpensas ou punies, os alunos ficam
11'; 4 dlls padres de nomlalizao disciplinar
L:1I1

('lIS l:XCCSSOS,

exrcito funciona como repressora

111(\11(113 do tempo (atrasos, ausncias, inter
, d!l atividade (desateno, negligncia, falta
111.' ',l~r (grosseria, desobedincia), dos dis
IJi' l lIli:llcia), do corpo (atitudes "incorretas",
", ',lljeirl), da sexualidade (imodstia, inde
1!'lnflo (' utilizada, a ttulo de punio, toda
'.o', slItis, que vo do castigo fsico leve a
li I'('qulmas humilhaes 24
tld.

110

143

Atravs do poder da nonna, o "normal" se estabelece como princpio

de coero no ensino, regulamentando e, conjuntamente, medindo os desvi
os e tomando teis as diferenas. Desta forma, se um estudante, um oper
rio, um soldado ou um presidirio, no se comportasse seguindo as nonnas
preconizadas pela instituio na qual estivesse inserido, este seria chamado
a responder por seu ato desviante, e desta forma retomar ao caminho pr
estabelecido pelas normas da instituio, pelo conjunto de regras que ele
deve aceitar, seguir e cumprir. As sanes normalizadoras devem criar nos
indivduos "anormais", no sujeitados e no resignados s regras,juntamente
com a vontade de se normalizarem, um reconhecimento entre a sua condi
o de "diferente" e as sensaes de culpa, de inferioridade e de erro25 .
Compreende-se que o poderda norma funcione facilmente den
tro de um sistema de igualdade formal, pois dentro de uma
homogeneidade que a regra, ele introduz, como um imperati
vo til e resultado de uma medida, toda a gradao das diferen
as individuais26 .

exame - o exame faz uma juno das tcnicas da vigilncia

hierarquizada com as tcnicas da sano normalizadora. Ele d condies
para que a vigilncia qualifique, classifique e puna com a maior eficincia.
O exame combina as tcnicas da hierarquia, que vigia, e as da
sano, que normaliza. um controle normalizante, uma vigi
lncia que permite qualificar, classificar e punir. Estabelece so
bre os indivduos uma visibilidade atravs da qual eles so di
ferenciados e sancionados27 .

Na escola, segundo Foucault, o exame deve garantir a passagem

dos conhecimentos do mestre aos alunos e sua "medio", podendo,
tambm, extrair do aluno um saber que reservado ao mestre28 . Nesse
sentido, a prtica pedaggica na escola, enquanto exerccios de poder e
instituio de saber, pode estar, em muitas situaes, vinculada s prti
cas de normalizao.
A escola toma-se o local de elaborao da pedagogia. E do mes
mo modo como o processo do exame hospitalar permitiu a libe
rao epistemolgica da medicina, a era da escola "examinatria"
marcou o incio de uma pedagogia que funciona como cincia 29

144 Nei Antonio Nunes e Selvino Jos Assmann

exame fundamental para a constituio do indivduo como

efeito e objeto do poder-saber. Pois conforme o pensador, o indivduo
, em grande parte, fabricado pelo poder disciplinar, por sua
"positividade", pelo poder produtor. Ao combinar a vigilncia hierr
quica e a sano normalizadora, o exame realiza as grandes funes
disciplinares de repartio e classificao dos indivduos - alunos, do
entes, loucos, prisioneiros ... - de extrao mxima de suas foras e do
seu tempo, de acumulao gentica contnua, de melhor composio
das suas aptides. "Portanto, a fabricao da individualidade ce

lular, orgnica, gentica e combinatria "30.

Como vemos, os instrumentos que compem as disciplinas cons
tituem-se em elementos produtores de sujeio. As pessoas subordi
nadas s vigilncias constantes, pressionadas pelos padres de norma
lidade e submetidas a interrogatrios, a revistas e a observaes, fa
zem mais do que aceitar passivamente esta dominao: ao incorpora
rem a vigilncia e a normalizao, exercem sobre si prprios a sujeI
o, tornam-se o "princpio de sujeio" para si mesmos: sujeitador e
sujeitado ao mesmo tempo.
Quem est submetido a um campo de visibilidade, e sabe
disso, retoma por sua conta as limitaes do poder; f-Ias
funcionar espontaneamente sobre si mesmo; inscreve em si a
relao de poder na qual ele desempenha simultaneamente
os dois papis; torna-se o princpio de sua prpria sujei0 31 .

Como vimos at aqui, a disciplina - antomo-poltica do corpo

humano - constitui-se num conjunto de tcnicas de poder centradas no
corpo, mais especificamente nos corpos individualizados. Elas so
exercidas a partir de procedimentos que asseguravam a distribuio dos
corpos individuais e sua organizao. As disciplinas tambm criam cam
pos de visibilidade para capturar todos os movimentos dos corpos indivi
duais. Essas tcnicas buscam, atravs de exerccios e treinamentos, au
mentar a fora fisica dos corpos individuais, tornando-os submissos ao
mesmo tempo. So tambm tcnicas de racionalizao e de economia,
isto porque esta modalidade de poder deve exercer-se com poucas des
pesas e muita eficincia, mediante sistemas de vigilncia, de hierarquias,
de inspees, de escrituraes e de relatrios constantes J2 .

A escola e as prtic

O poder positivo e reloc 1111

Para o pensador francs, (;.'ill: li' I11
presente no cotidiano da escola. l1:h I 111
mente repressivo, sob pena de ncghl:~ Ih I
seja, sua "positividade". Fouc.:1.ult I h-I. Ih
poder, onde este no deve ser defillldo 111
e represso, onde o perfil do p<.k.. 1I:l\l ~ ,
imposio da lei que reprimiria aqlll:ll ~ 11
motivo ou outro, atravessassem scu \ ,I
Temos que deixar de descI ov
termos negativos: ele 'excluI" 'I
trai', 'mascara', 'esconde' Na,
duz realidade, produz carn'lll'.
O indivduo e o conheciml:llto
dessa produo 33

Uma das caractersticas fund.ull~1l

positividade, a capacidade de ser ptndl
foras para a obrigao ou para a prnlu"
sobre os indivduos, ele exercido sob () :II
seu "bem-estar", criando nestes polari<!:Jd
mal aluno, o cidado e o delinqentc, o liul
insubordinado e bademeilO, etc- institlldu
prticas de poder-saber que se aprcSl~lIl.1l
que funcionam como injuno para qUI" -:
Ao invs de se punir o aluno "prq~l
des, "desobediente", investe-se sobr"
pedagogias, estratgias para mud-l(Js, p
para torn-lo mais produtivos e mClJ()~ I
Com isto Foucault no quer dizer que :1"
tam: o que quer acentuar que esta I1:W \
do poder. Assim, o poder possui l.ml~l VII
uma eficcia produtiva, uma riqueza l'''ll
O poder no tem "dono" nem tUl1pl
prtica concreta do poder no se Iimit:l ;1 11
lugar o executa, mas sim dos mltiplos 1'11

e Selvino Jos Assmann

\lIal para a constituio do indivduo como

IlH,:r, Pois conforme o pensador, o indivduo
Ilcado pelo poder disciplinar, por sua
produtor. Ao combinar a vigilncia hierradora, o exame realiza as grandes funes
I~ classificao dos indivduos - alunos, dode extrao mxima de suas foras e do
1 gLlntica contnua, de melhor composio
/1110, Cf fabricao da individualidade ce(' (:ombinatria "30 ,
Illl1entos que compem as disciplinas consI cuJu tores de sujeio, As pessoas subordi11 I lt.:s , pressionadas pelos padres de normaIIogatrios, a revistas e a observaes, fanssivamente esta dominao: ao incorporadi/,ao, exercem sobre si prpnos a sujeiI de sujeio" para si mesmos: sujeitador e

ltllido a um campo de visibilidade, e sabe

, sua conta as limitaes do poder; f-Ias
neamente sobre si mesmo; inscreve em si a
118 qual ele desempenha simultaneamente
I na-se o princpio de sua prpria sujei031 .

a disciplina - anlomo-poitica do corpo

lOll.lllnto de tcnicas de poder centradas no
Il.' nos corpos individualizados, Elas so
IIllCIltOS que asseguravam a distribuio dos
tllizao As disciplinas tambm criam camIILlr todos os movimentos dos corpos indivi11. alravs de exerccios e treinamentos, auI P(l,'; individuais, tomando-os submissos ao
lt:clli,cas de racionalizao e de economia,
k: poder deve exercer-se com poucas des1i:11l1~ sistemas de vigilncia, de hierarquias,
I. '; i,; de relatrios constantes 32 ,

A escola e as prticas de poder disciplinar

poder

145

positivo e relacional

Para o pensador francs, este poder espaUlado pelo corpo social e

presente no cotidiano da escola, no pode ser definido como exclusivamente repressivo, sob pena de negligenciar sua caracterstica principal, ou
seja, sua "positividade". Foucault defende uma concepo no-jurdica do
poder, onde este no deve ser defmido fundamentalmente em termos de lei
e represso, onde o perfil do poder no traado pela fora proibitiva, pela
imposio da lei que reprimiria aqueles que a desafiassem ou que, por um
motivo ou outro, atravessassem seu caminho e ficassem sua merc.
Temos que deixar de descrever sempre os efeitos de poder em
termos negativos: ele 'exclui', 'reprime', 'recalca', 'censura', 'abstrai', 'mascara', 'esconde'. Na verdade o poder produz; ele produz realidade, produz campos de objetos e rituais de verdade.
O indivduo e o conhecimento que dele se pode ter se originam
dessa produo 33

Uma das caractersticas fundamentais do poder para o autor sua

positividade, a capacidade de ser produtor, ao invs de concentrar suas
foras para a obrigao ou para a proibio. Desta forma, o poder investe
sobre os indivduos. ele exercido sob o argumento de "garantir suas vidas",
seu "bem-estar", criando nestes polaridades - o normal e o louco, o bom e o
mal aluno, o cidado e o delinqente, o funcionrio "padro" e o empregado
insubordinado e bademeiO, etc- institudas pelos "regimes de verdade"34 : as
prticas de poder-saber que se apresentam como verdades hegemnicas e
que funcionam como injuno para que se formem estas polaridades.
Ao invs de se punir o aluno "preguioso", "lento" para as atividades, "desobediente", investe-se sobre ele atravs de tcnicas, tticas,
pedagogias, estratgias para mud-los, para dociliz-Io, para produzi-lo,
para torn-lo mais produtivos e menos dispendiosos para a instituio.
Com isto Foucault no quer dizer que as punies e violncias no existam: o que quer acentuar que esta no a caracterstica mais marcante
do poder. Assim, o poder possui uma violncia racionalmente calculada,
uma eficcia produtiva, uma riqueza estratgica, uma positividade.
O poder no tem "dono" nem tampouco um lugar fixo, isto porque, a
prtica. concreta do poder no se linlita a questo de quem o possui e de que
lugar o executa, mas sim dos mltiplos pontos em que exercido. Assinl o

A escola e as prticas d

146 -Nei Antonio Nunes e Selvino Jos Assmann

poder no wna "coisa", e tampouco tem wn lugar especfico; ele pode ser
exercido em qualquer instncia da sociedade, disseminado por toda a estrutura social e pelos mais diferentes indivduos. Portanto, uma caracterstica
fundamental deste poder mutvel e flexvel ser relacional.
O poder acontece enquanto prtica relacional entre os indivduos e
assim exercido. Como exemplo, a relao entre pai e filho, professor e
aluno, poltico e eleitor, namorados ... Cabe dizer que no necessariamente
o pai que deve exercer o poder sobre o filho, o professor sobre o aluno e
assim por diante, pois no existem titulares do poder. E mais, o carter
relacional do poder implica que as prprias lutas contra seu exerccio no
possam ser feitas do e>..1:erior do poder, pois para Foucault no existe exterioridade ao poder, nada est fora ou isento da relao de poder35 .

Vigiar e Punir: teoria do poder ou anlise crtica das

prticas disciplinares?
Com estas anlises sobre as prticas de poder disciplinar, o pensador francs no tem a pretenso de criar uma "teoria do poder", como
tambm de levantar as bases para uma nova "teoria crtica da educao"36. Nessa perspectiva, Vigiar e Punir deve ser lido no como uma
"teoria da sociedade" com aspiraes universais e totalizadoras, mas
como um saber histrico e crtico sobre nossa experincia constituda,
sobre aquilo que fez com que nos tornassemos o que somos hoje: prticas de subjetividade ou de subjetivao a partir de mltiplas relaes de
poder e seus "regimes de verdade".
Enquanto um profundo questionamento sobre a funo histrica de
um conjunto bastante amplo de prticas, na ordem do poder e do saber,
este livro insurgi-se contra uma srie de formas institudas de dominao. Como uma espcie de sublevao contra os saberes e poderes
"hegemnicos", Vigiar e Punir transforma-se numa espcie de instrumento de luta. Isto porque desmascara certos "regimes verdade", apresentando-os no como aquilo que se coloca em conformidade com o
"real", mas como construo histrica, como acontecimentos "ativados"
em campos como o poltico, o epistemolgico e o tico.
Se por um lado no se trata de enunciar a macro-teoria como explicao totalizante, por outro, seria um equvoco de igualou maior proporo pensar que Foucault tenta explicar "tudo" a partir dos "micropoderes".

;I~II

Em ltima instncia, as relaes Je 11\1\1

mirades de acontecimentos N~s".1
multiplicidade correlaes de fora t1 111
tambm as resistncia ao poder JlUIlC'l1 11
A crtica empreendida por FOl/I",11
devem ser interpretadas como uma killll'
transformaes ou as dificuldades '1 111' I
de instituies como a escola. Prova ti
resistncia a vigilncia disciplinar Ou /1(1/
vs de tticas e estratgias de con(r:l ;tI.
cas de subjetividade - que no devem S~'l
des individuais - mostram que o podeI I
Quem sabe a anlise crtica JI.: 111
mbito da escola, a discusso coktiva '.
lho, como tambm a reflexo e o pOSll'l1
vernamentais que envolvem a edUCa:lll
pIos das contra-ofensivas ao poder. vv
tensidade nos estabelecimentos de cnslI

Notas
l.

Embora a noo foucauldiaJl:l I

explicitada adiante, vale antecipai
entendido como moralmente bOI\!
sador a capacidade produtiva 11

2.

Nossa discusso privilegiar a jJlv~'.11

der disciplinar presentes indistinlanl
que no reconheamos a existlH"l.)
especificidades que envolvem., rOl ~\~
ca e da escola privada - muitas dlli
muitos casos, o poder disciplinar /,\\ I
a subservincia de wn detenllinad.)
indistintamente, so atravessadns, '{i I

. Foucault, 1990a, p. 8.

4.

importante salientar que a di:;rll)

cs, a nica modalidade po:-;slvl.1

Selvino Jos Assmann

tem um lugar especfico; ele pode ser
d':l ~()cicdade, disseminado por toda a estru\lu; indivduos. Portanto, uma caracterstica
vd I,,; Ilcxve! ser relaciona!.
1111) prittica relacional entre os indivduos e
lplo, a relao entre pai e filho, professor e
.lllos .. Cabe dizer que no necessariamente
,llll sl)brc o filho, o professor sobre o aluno e
.I~l~m titulares do poder. E mais, o carter
ti tiS prprias lutas contra seu exerccio no
I jJcxk:r, pois para Foucault no existe exterio.\ ~lll isento da relao de poder35 .
'1llItlW

do poder ou anlise crtica das

as prticas de poder disciplinar, o pensa.,1\) <,k criar uma "teoria do poder", como
para uma nova "teoria crtica da educa:lflr e Punir deve ser lido no como uma
,pil'aes universais e totalizadoras, mas
I~ll.; sobre nossa experincia constituda,
IIO~ lomassemos o que somos hoje: prtiill'[lvao a partir de mltiplas relaes de
bde'.

11I.::-:[ ionamento sobre a funo histrica de

Ic prticas, na ordem do poder e do saber,
\:1 srie de fonuas institudas de domina'Ilhkvao contra os saberes e poderes
ir I ransfonna-se numa espcie de instru,'!lascara. certos "regimes verdade", apre<lI/C se coloca em conformidade com o
1',l, IC<l, como acontecimentos "ativados"
qlJ:-;h;mo/gico e o tico.
1.1 Ik cnullciar a macro-teoria como expli1.1 lHll L:quvoco de igualou maior propor,,,1,1.:<1 r "(lIdo" a partir dos "micropoderes".

A escola e as prticas de poder disciplinar

147

Em ltima instncia, as relaes de poder-saber esto imbricadas com

mirades de acontecimentos. Nessa perspectiva, vale dizer, essa
multiplicidade correlaes de fora que envolvem as prticas e poder e
tambm as resistncia ao poder nunca pode ser totalmente codificada.
A crtica empreendida por Foucault s prticas disciplinares no
devem ser interpretadas como uma leitura pessimista, "niilista" frente as
transformaes ou as dificuldades que enfrentamos hoje, dentro e fora
de instituies como a escola. Prova disso sua afirmao de que a
resistncia a vigilncia disciplinar do panopticon deve ser efetivada atravs de tticas e estratgias de contra-ataque3? . Muitas de nossas prticas de subjetividade - que no devem ser reduzidas a condio de atitudes individuais - mostram que o poder nem sempre vencedor.
Quem sabe a anlise crtica de nossas prticas disciplinares no
mbito da escola, a discusso coletiva sobre nossas condies de trabalho, como tambm a reflexo e o posicionamento frente as polticas governamentais que envolvem a educao, possam ser alguns dos exemplos das contra-ofensivas ao poder, vivenciadas em maior ou menor intensidade nos estabelecimentos de ensino em nossos dias.

Notas
1.

Embora a noo foucauldiana de positividade do poder seja

explicitada adiante, vale antecipar que o "positivo" no deve ser
entendido como moralmente bom, pois o que tenta mostrar o pensador a capacidade produtiva do poder.

2.

Nossa discusso privilegiar a investigao de algumas prticas de poder disciplinar presentes indistintamente nas escolas. Isto no quer dizer
que no reconheamos a existncia de uma srie de diferenciaes e
especificidades que envolvem, por exemplo, os modelos da escola pblica e da escola privada - muitas diferenas l e c. Mesmo que, em
muitos casos, o poder disciplinar fvorea a hegemonia de uma classe ou
a subservincia de unl determinado grupo social, para Foucault, todos,
indistintamente, so atravessados, so "cortados" por estas disciplinas.

. Foucault, 1990a, p. 8.

4.

importante salientar que a disciplina no , para o pensador francs, a nica modalidade possvel do poder. Como exemplo, em A

148 -Nei Antonio Nunes

e Selvino Jos Assmann

Vontade de Saber, publicado em 1976, um ano depois de Vigiar e

Punir, Foucault discute as aes do bio-poder. Este, por sua vez, se
constitua na juno de prticas disciplinares com dispositivos de
regulao populacional, com objetivo de gerir, concomitantemente, a
vida dos indivduos - singularmente - e das populaes. Cf.: Foucault,
pp. 127-149. Embora nossa anlise esteja centrada na discusso
empreendida na "Histria da Violncia nas Prises", acrescentamos
que em publicaes posteriores - inmeras entrevistas e os cursos do
Colh~ge de France -, o filsofo acentua o carter relacional do poder.
Ou seja, como luta constante, como prtcas de correlao de foras,
como enfrentamento entre poder e resistncia. Cf.: Foucault, In.:
Rabinow & Oreyfus, 1995, p. 231-249.

5.

IIIIII

"O Estado no o ponto de partida necessrio, o foco absoluto que estaria na origem de todo tipo de poder social e do
qual tambm se deveria partir para explicar a constituio
dos saberes nas sociedades capitalistas. Foi muitas vezes fora
dele que se instituram as relaes de poder, essenciais para
situar a genealogia dos saberes modernos, que, com
tecnologias prprias e relativamente autnomas. foram investidas, anexadas, utilizadas, transformadas por formas mais
gerais de dominao concentradas no aparelho de Estado"
Machado, In: Foucault, 1990a, p. XIV

A escola e as pr6tica
16.

Foucault, estudando os prohkll111

dos os grandes projetos de t~'l\l/','
da primeira metade do sculo \I"
do modelo arquitetnico id,,~t11/.1
foram os textos, os p roj-':lI \~,
panopticon de Betltham n;l() ('Sll\
asse. Vale acrescentar que. paiol
Bentham faz parte de UJlla 1I1gUl
final do sculo XVIll. a (/1''1//11
ao se articular com os {)r(l/)/c'/I
urbanismo. Outrora, a arfe de
necessidade de manifestu,. ti r
Ora, no final do sculo .XI'II1.
ta-se de utilizar a organi;;(I\'111 I
tivos econmico-politicos" h 111

17.

FOl.lcault, 1993, p. 177.

18.

Foucault,1993,p.182.

19.

Gore, In: Silva, 1995, p 13- UJ.

20.

No se trata de dizer que noSsa

nos modelos arquitetnicos do:. I
cola seja igual a uma priso. 1I1:!
em nossos dias, mostrasse COllln
quietante, em relao as prl ia'
aperfeioamento dos disposlll\'\
cmeras de vdeo e os auto-ljl:lII
nas salas de aula - exemplil,
foucauldiana sobre esse dispnslt 1

. FOl.lcault, 1990a,p. 161-162.

7.

Machado, In.: Foucault, I 990a, p. XVII.

8.

Foucault, 1993, p. 126.

9.

Foucault, 1993, p. 126-127.

10.

Foucault, 1993, p. 127.

11.

Machado, In: Foucault, I990a, p. XVIII.

21.

Foucault, 1990a, p. 219.

12.

Foucault, 1993, p 145.

22.

13.

Foucault, 1993, p. 147.

14.

Foucault, 1993, p 146-47.

15.

Foucault, 1993, p 149-150.

importante que quando lH,:cC',"I.

va, mas calculada, no sent iJI \ ,k
Nessa perspectiva, ao disclll" .1 \
anlse foucauldiana, Mllric\' ."
tham " a de realizar IlIno .'. ,
prazeres, isto , a distri!!I(/I""

e Selvino Jos Assmann

1976, um ano depois de Vigiar e
1:' :ICS do bio-poder. Este, por sua vez, se
llj;lllcas disciplinares com dispositivos de
I t \ li 11 objetivo de gerir, concomitantemente, a
lflularmc:ntc - e das populaes. Cf.: Foucault,
IHISl;a anlise esteja centrada na discusso
1,1 Ja Violncia nas Prises", acrescentamos
i.rillrcs - inmeras entrevistas e os cursos do
Jlns% acentua o carter relacional do poder.
1:11I1(,;, como prticas de correlao de foras,
t(tl: poder e resistncia. Cf.: Foucault, In.:
II)~. r. 231-249.
fhl.ldu

1111/0

A escola e as prticas de poder disciplinar

16.

de partida necessrio, o foco abso-

/J~(lm de todo tipo de poder social e do

!'Ia partir para explicar a constituio

l,oI(les capitalistas. Foi muitas vezes fora
/1 11.1' relaes de poder. essenciais para
rios saberes modernos, que, com
, /"I'/ativamente autnomas. foram inves1Ir/1I,\' , tran~formadas por formas mais
'1Illcentradas no aparelho de EI,tado ".
I (jC)()a, p. XIV
f

Foucault, 1993, p. 177.

18.

Foucau1t, 1993, p. 182.

19. Gore, In: Silva, 1995, p. 1316.

20.

No se trata de dizer que nossas escolas atuais sejam inspiradas

nos modelos arquitetnicos dos grandes presdios, ou que uma escola seja igual a uma priso, mas de evidenciar que o panopticon,
em nossos dias, mostrasse como uma metfora perturbadora e inquietante, em relao as prticas atuais de controle e vigilncia. O
aperfeioamento dos dispositivos de segurana nas escolas - as
cmeras de vdeo e os auto-falantes nos corredores, nos banheiros,
nas salas de aula - exemplifica a atualidade da discusso
foucauldiana sobre esse dispositivo disciplinar.

21.

Foucau1t, I990a, p. 2 I9.

22.

importante que quando necessria, a violncia no seja excessiva, mas calculada, no sentido de possibilitar um efeito produtivo.
Nessa perspectiva, ao discutir a visibilidade do poder, com base na
anlise foucauldiana, Muricy afirma que a preocupao de Bentham " a de realizar uma economia poltica das penas e dos
prazeres, isto , a distribuio racional do medo e do sofri-

I')l)()a, p XVII.

ti

p. XVIll.

Foucault, estudando os problemas da penalidade, percebeu que todos os grandes projetos de reorganizao das prises - que datam
da primeira metade do sculo XIX - sofriam uma grande influncia
do modelo arquitetnico idealizado por Jeremy Bentham. Poucos
foram os textos, os projetos referentes s prises em que o
panopticon de Bentham no estivesse, ou pelo menos no influenciasse. Vale acrescentar que, para o pensador francs, o projeto de
Bentham faz parte de uma urgncia histrica "Parece-me que, no
final do sculo XVIIJ, a arquitetura comea a se especializar.
ao se articular com os problemas da populao, da sade, do
urbanismo. Outrora, a arte de construir respondia sobretudo
necessidade de man~festar o poder. a divindade, a fora. (..)
Ora, no final do sculo XVIII, novos problemas aparecem: trata-se de utilizar a organizao do espao para alcanar objetivos econmico-polticos n. Foucault, 1990a, p 211.

17.

I-I<J.

'I/I)()a,

149

I.:Il1

150 -Nei Antonio Nunes

A escola e as prticas d

e Selvino Jos Assmann

menta que no aniquile o corpo til para a produo. Seu campo de experimentao ser, naturalmente, o sistema penitencirio ". A autora acrescenta: "Sem invocar qualquer humanismo,
Bentham contra a pena de morte, imenso desperdcio de fora produtiva, e contra as torturas que causem mutilaes
irreversveis, duplo prejuzo, do corpo til e de dinheiro: afinal, ser o Estado que arcar com o sustento dos corpos incapacitados para o trabalho. Mas a favor de uma mquina
precisa de tortura, livre da impreciso dispendiosa do carrasco;
e prope a construo de uma mquina cilndrica de material
elstico, espcie de pau-de-arara industrializado" Cabe dizer
que, idias como estas de Bentham expressam um lado estrategicamente violento e moralmente questionvel das prticas
institucionais de poder e de saber na modernidade.
O indivduo sujeitado ao panopticon constantemente submetido
a vigilncia e sempre objeto de informao e no um interlocutor
ativo, livre na relao comunicativa. O panopticon possibilita o
controle das massas, controlando os indivduos de forma que estes
se sintam "uma coleo de individualidades solitrias e vigiadas pelo olhar ". Panopticon, poder onipresente e onisciente, princpio de sujeio. Muricy, In: Novaes, 1995, pp. 482-484. As anlises que Foucault faz sobre as dimenses desta tecnologia de poder,
lanam sobre alguns dos grandes ideais modernos, que tem como
pressuposto a "aposta" no carter fundamental da razo e autonomia humanas, no s a desconfiana em seus resultados prticos,
mas tambm na prpria legitimidade absoluta destes valores. O "realismo" de Foucault coloca em xeque os "pilares" que sustentam o
otimismo na constituio do homem moderno e seus valores: "As
'Luzes' que descobriram as liberdades inventaram tambm as
disciplinas". Foucault, 1993,p 195.
23.

Foucault, 1993, p. 163.

24.

Foucault, 1993, p. 159.

25.

Em relao aos processos de normalizao dos alunos o pensador

enfatiza: "Duplo efeito dessa penalidade hierarquizante. distribuir os alunos segundo suas aptides e seu comportamento,

portanto segundo o u.so ({//(' Sr' I

rem da escola; exercer sof,l'l' ~ {I
que se submetam todos (/0 11ft
obrigados todos juntos " .\/Iho/
o nos estudos e nos exer('/Clr II
e de todas as partes da dis"lf,1i1
am", Foucault, 1993,p.16\
26.

Foucault, 1993, p. 164.

27.

Foucault, 1993, p. 164.

28.

Para Foucault, na escola os l'~;1l

avaliaes sobre os diversos 1.:\ llll
cos, nota (gratificao) peln P(\I!ll
extra-classe, entre outros.

29.

Foucault, 1993, p. 166.

30

Foucault, 1993,p. 171.

31.

Foucault, 1993,p. 179.

32

Foucault, 1999, p. 288.

33.

Foucault, 1993, p. 172.

34.

Segundo Foucault, a "verdade" 1.:,<;111

que a produzem e apiam, c J d~'ll
reproduzem. A isto ele charna. UC "I"
edade tem seu regime de verdade. ~\1l1
os tipos de discurso que ela privikl',Hl
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fulsos, as tcnicas e procedimclll\>); '1111
verdade, o estatuto daqueles qUi,.: \1'1lI
como verdadeiro. O autor cscl~l.f~l'"
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A escola e as prticas de poder disciplinar

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I~~ grandes ideais modernos, que tem como
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,('git imidade absoluta destes valores. O "reiC:l em xeque os "pilares" que sustentam o
, do homem moderno e seus valores: "As

151

portanto segundo o uso que se poder fazer deles quando sarem da escola; exercer sobre eles uma presso constante, para
que se submetam todos ao mesmo modelo, para que sejam
obrigados todos juntos " subordinao, docilidade, ateno nos estudos e nos exerccios, e exata prtica dos deveres
e de todas as partes da disciplina ". Para que, todos, se paream ", Foucault, 1993, p. 163.
26.

Foucault, 1993,p. 164.

27.

Foucault, 1993, p. 164.

28.

Para Foucault, na escola os exames acontecem constantemente:

avaliaes sobre os diversos contedos ministrados, exames fsicos, nota (gratificao) pela participao nas atividades em sala ou
extra-classe, entre outros.

29.

Foucault, 1993, p. 166.

30.

Foucault, 1993, P 171.

31.

Foucault, 1993, p. 179.

32.

Foucault, 1999, p 288.

33.

Foucault, 1993,p 172.

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liberdades inventaram tambm as

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1)IU,

p 195.

(lc normalizao dos alunos o pensador

penalidade hierarquizante: dis/" S/IIIS aptides e seu comportamento,

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34.

Segundo Foucau1t, a "verdade" est sempre ligada a sistemas de poder

que a produzem c apiam, e a efeitos de poder que ela induz e que a
reproduzem. A isto ele chama de "regime de verdade". Assim, cada sociedade tem seu regime de verdade, sua "politica geral" de verdade, ou seja,
os tipos de discurso que da privilegia como verdadeiros, os mecanismos e
as instncias que possibilitam a distino dos enunciados verdadeiros dos
flsos, as tcnicas e procedimentos que so valorizados pam a obteno da
verdade, o estatuto daqueles que tm o encargo de dizer o que funciona
como verdadeiro. O autor esclarece: "O importante, creio, que a verdade no existe fora do poder ou sem poder (no - no obstante

um mito, de que seria necessrio esclarecer a histria e as fUnes _.

a recompensa dos espritos livres, o .filho das longas solides, o privilgio daqueles que souberam se libertar). A verdade deste mundo;
ela produzida nele graas a mltiplas coeres e nele produz efeitos regulamentados de poder". Foucault, 1990a, p. 12.

A escola e as prticas d

152 Nei Antonio Nunes e Selvino Jos Assmann

35.

Machado, In: FoucaultT, 1990a, p. XIV

36.

Como alerta Machado, as anlises de Foucault sobre o poder fazem parte de investigaes histricas criteriosamente delimitadas,
com objetos bem demarcados. Mesmo que muitas vezes suas afirmaes expressem uma ambio englobante - pelo seu carter
polmico e at provocativo - serve de alerta no perdermos de
vista que so anlises particularizadas e que no devem simplesmente ser aplicadas indistintamente a novos objetos, fazendo-lhes
assumir um carter metodolgico que lhes conferiria universalidade.
Assim, quando o autor comea a trabalhar a questo do poder, foi
em resposta s questes levantadas pelas pesquisas realizadas sobre a histria da penalidade. Surge nesse momento, para ele, o problema de uma relao especfica do poder sobre os indivduos
enclausurados, um poder que incidia sobre seus corpos e utilizava
uma tecnologia prpria de controle. Como vimos, essa tecnologia
no era exclusiva da priso, podendo ser encontrada em outras
instituies e espaos sociais, como: hospitais, casernas, escolas,
fbricas ... Cf. Machado, 1982, p. 194.

37.

Machado, In: Foucault, I990a, p. 226.

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e Selvino Jos Assmann

A escola e as prticas de poder disciplinar 153

, I990a, p. XIV

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histricas criteriosamente delimitadas,

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priso, podendo ser encontrada em outras
sociais, como: hospitais, casernas, escolas,
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