UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO

IFAC / DEART Artes Cnicas

Professora Izabela Pavan.

Lorena M Silva

Resenha Crtica
Vozes, Msica, Ao: Dalcroze Em Cena.
Conexes entre Rtmica e Encenao.

Ouro Preto
Abril/2015

As atividades eram no incio, conduzidas ao som do piano. As propostas

devem ressalta o desenvolvimento da flexibilizao, da rotao, a necessidade
de centrar os pontos de partida do gesto, o exerccio do canto em ritmos cada
vez mais complexos e em todas as posies. Buscando a descoberta do senso
rtmico muscular, que faz do nosso corpo um instrumento em que se instaura o
ritmo, onde os fenmenos do tempo se transformam em fenmenos do espao.
Para Dalcroze, o movimento corporal o fator essencial para o desenvolvimento
rtmico do ser humano e a execuo de ritmos corporais contribui para o
desenvolvimento da musicalidade. Ou seja, pelo movimento corporal que se
toma conscincia do valor plstico do ritmo, e de suas diversas modalidades
algicas e dinmicas.
Dalcroze diz ainda que, mais do que apenas o ritmo, qualquer fenmeno
musical objeto de uma representao corporal: Pulso, acento, valores de
durao de sons e silncios, melodia e dinmica (altura, intensidade e timbre),
harmonia, estruturas musicais de carter formal como frases, perodos, entre
outros. H tambm, apelo continuo a ateno, memria auditiva, e a livre
expresso do aluno mediante a criao de movimentos simples e coreografados,
e de exerccios rtmicos e meldicos com nfase no ritmo. A partir disso,
Dalcroze props e elaborou a explorao de vrios modos de aprendizagem: o
auditivo, sinestsico e visual. Introduzia a leitura de partitura tardiamente e
estimulava que esta fosse deixada de lado assim que a assimilao da pea em
estudo fosse concluda. A respeito deste fato, ele salientava que, a leitura no
permite, ou no mnimo dificulta a internalizao, pois enfatiza demais o aspecto
visual. A princpio, Dalcroze elaborou seu mtodo estruturando-o em lies
detalhadas com sugestes de exerccios, mas atentando-se para manter o

interesse por meio da criatividade e da ludicidade. Outro ponto importante do

mtodo, sua organizao e energizao/otimizao do tempo de pratica, que
por meio da criao de objetivos especficos para que, o aluno, ao final do
estudo, sinta que atingiu a meta proposta e determinada.
Pautada na democratizao, a laicizao e na dessacralizao da
msica, o mtodo busca no excluir ningum, proporcionando o acesso ao
universo da msica ao maior nmero de pessoas possvel, alm da intenso de
integrar a msica no s a outras formas de expresso artstica, mas tambm,
ao processo de aprendizagem.
No contexto da Rtmica, o aprendizado se d a partir do confronto ativo
com a msica, o movimento, a linguagem articulada, a voz, com o emprego de
diferentes objetos e materiais. E a partir disso, so criadas situaes que
motivam o agir e reagir espontneo. O relacionamento com conceitos musicais
e movimentos, atingindo uma educao auditiva diferenciada, e assim, aprendese a improvisar e criar contextos musicais com rudos, instrumentos noconvencionais, ou instrumentos convencionais usados de maneiras noconvencionais.
A partir do distanciamento das antigas concepes calcadas nos
procedimentos receptivos e analticos, passamos a ser mais influenciados por
elementos orientados pela ao, pelo aprender fazendo e vivenciando.
O primeiro instrumento musical a ser trabalhado o corpo. (Dalcroze)
O movimento corporal deve ser entendido como um elo entre a
interioridade, o consigo mesmo, e a exterioridade, o ser com o meio, pautou a
criao da Rtmica. Essa viso fenomenolgica se aproxima ainda mais da

Rtmica quando entendemos este corpo animado no sentido desdobrado, por

um lado, como qualidade do que se animou, o que dotado de vida e movimento,
e por outro, na acepo etimolgica, no latim anima significa, sopro, alento,
alma, e equivale ao semntico grego psukh. Para Dalcroze, todos os tipos de
movimentos, corporais e no-corporais constituem um elo para conhecer outros
corpos animados, ou seja, a exterioridade, a alteridade, o outro e, sendo sua
relao com a conscincia essencial, atua como elo do ser consigo mesmo.
Como descrito no trecho abaixo:
[...] para alcanar uma essncia preciso comear
por uma percepo [...] daquilo que foi concretamente
experimentado. A viso da essncia essencial saber-se ela
prpria posterior s coisas donde parte. Lhe -lhe essencial
saber-se retrospectiva [...] Se verdade que o pensamento
refletido que determina a essncia ou o sentido acaba por
possuir seu objeto e envolve-lo, tambm verdade que sob
outro aspecto, a percepo concreta da experincia, sempre,
aqui e agora, visada pela intuio da essncia como alguma
coisa que a precede, lhe anterior e a envolve. (HUSSERL apud
MERLEAU-PONTY, 1973 apud SILVA, 1999, p. 59 e 60)

Para Dalcroze, ao aprender qualquer tipo de movimento, atualizam-se

simultaneamente encadeamentos anteriores e posteriores. Em sua inteireza, o
corpo aprende a relacion-los, mostrando que no existem diferentes artes, mas
sim a arte por assim dizer. A Rtmica em sua concepo central considera o
ser humano como totalidade, o colocando como um duto que conduz de maneira
bsica, a todo o fazer artstico.

O corpo deixa de ser tratado como uma abstrao, passando assim a

ser tratado como um dado concreto a ser considerado tanto na formao dos
artistas, quanto na construo de uma obra. A trajetria da arte do ator resgata
a importncia e o lugar deste no espao e no tempo da representao, como um
ser inteiro, presente, dinmico, em movimento, em constante vir a ser, que cria
maneiras de perceber o mundo e pensar na experincia humana. Passando a
ser, o ator, considerado como obra de arte viva. E a partir disso, torna-se cada
vez mais necessrio trabalhar seu instrumento artstico: seu corpo, sua voz, seus
afetos, suas relaes, seu conhecimento, sua criatividade e sensibilidade.
A seguir, ilustrao de algumas fases do mtodo de Dalcroze.

Referncia:
SILVA, Carlos Alberto. Vozes, Msica, Ao: Dalcroze Em Cena. Conexes
entre Rtmica e Encenao. 138p. Dissertao (Mestrado em Artes) Programa
de Ps-Graduao em Artes da Escola de Comunicao e Artes da Universidade
de So Paulo. So Paulo. 2008.