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UNIVERSIDAD DEL SALVADOR

Escuela de Estudios Orientales


Rev. Padre. Ismael Quiles S.J.

TECNICATURA UNIVERSITARIA EN YOGA


INTRODUCCIN A LAS LITERATURAS CLSICAS DE LA INDIA (Cdigo 90035)
CTEDRA Claudia P. Paz

FICHA DE CTEDRA
Prof. Claudia Paz

BUDISMO
Se trata de una compleja tradicin cultural basada en las enseanzas de Gautama. El
Buda.
Surgi en el siglo VI como una reaccin hacia la clase sacerdotal ortodoxa.
Divisiones tradicionales
Se trata de dos tradiciones que afirmaban tener

el verdadero significado de las

enseanzas de
Buda:

Hnayna o pequeo vehculo: se basa exclusivamente en los textos escritos en la


lengua sagrada pali.

Mahyna o gran vehculo: se basa exclusivamente en los textos escritos en la


lengua sagrada snscrita.

Literatura budismo Hnayna


Los textos cannicos Pali, sobre los que se basa la rama Hnayna del budismo, se
conoce como Tipitaka o Tres cestas:

Primera cesta: Vinaya-pitaka, contiene las reglas de la disciplina monstica.

Segunda cesta: Sutta-pitaka, contiene la informacin doctrinal ms remota Est


integrada por los sermones de Buda.

Tercer cesta: Abhidhamma-pitaka, refiere al tratamiento sistemtico y filosfico del


dhamma (dharma) enseanza que refleja la ley verdadera o el orden del universo

En la Segunda cesta o Sutta-pitaka estn expuestas las cuatro nobles verdades que
proceden de la observacin de que la vida es sufrimiento:
1. La vida est impregnada de dolor y sufrimiento, puesto que todo es impermanente
y no proporciona felicidad duradera

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Rev. Padre. Ismael Quiles S.J.

TECNICATURA UNIVERSITARIA EN YOGA


INTRODUCCIN A LAS LITERATURAS CLSICAS DE LA INDIA (Cdigo 90035)
CTEDRA Claudia P. Paz

2. El deseo o sed de vida es la causa del sufrimiento universal


3. Es mediante la erradicacin del deseo o sed de vida como es posible eliminar
todas las experiencias de sufrimiento y alcanzar lo que es real y verdadero.
4. La forma de erradicar el deseo es el Noble ctuple Sendero que consiste en
desenmascarar gradualmente nuestra personalidad egoica.

Noble ctuple sendero


1. Recta visin: comprensin de la transitoriedad de la existencia condicionada e
inexistencia del yo.
2. Recta determinacin: triple determinacin de renunciar a lo efmero, practicar la
benevolencia y no daar a ningn ser.
3. Recta palabra: abstenerse del discurso ocioso y falso.
4. Recta conducta: abstenerse de matar, robar y tener relaciones sexuales ilcitas.
5. Rectos medios de vida: abstinencia al engao, usura y traicin en la procuracin
del sustento diario.
6. Recto esfuerzo: prevencin de la actividad mental futura no saludable, superacin
de los pensamientos presentes no saludables.
7. Recta atencin: cultivo de la atencin a los procesos psicosomticos, mediante la
observacin de las actividades inconscientes como la respiracin o el movimiento
corporal.
8. Recta concentracin: prctica de ciertas tcnicas para interiorizar y trascender la
conciencia.

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INTRODUCCIN A LAS LITERATURAS CLSICAS DE LA INDIA (Cdigo 90035)
CTEDRA Claudia P. Paz

Mahyna
Se trata de una visin ms holstica que inclua una revisin del valor de los aspectos
emocionales y sociales de la vida humana y de la naturaleza del objetivo budista en s. El
nirvana ya no era concebido como un objetivo fuera sino como el sustrato omnipresente
que subyace a la existencia fenomnica.
La famosa frmula Mahyna es: el nirvana es el Samsra: la Realidad inmutable y
trascendente es idntica con el mundo de la impermanencia y viceversa, es decir, que el
reino de las formas cambiantes es inherentemente vaco y el nirvana no debe buscarse
fuera del Samsra.
El ncleo del pensamiento Mahyna se encuentra en el descubrimiento de que el
nirvna no es algo externo al universo fenomnico, sino inmanente y transcendente a la
vez.

No se considera al sufrimiento como algo que solo puede evitarse renunciando al

mundo, sino como una ilusin que es posible rectificar mediante una visin adecuada que
no requiere ninguna huda del mundo.
Presenta una concepcin no dualista de la realidad (igual que las Upanishds): existe solo
Uno pero se muestra mltiple.
Literatura del Mahyna
Las enseanzas estn contenidas en Stras compuestos en snscrito entre los siglos I a.
C y VI d. C.
Son textos narrativos y se presentan como autnticos discursos de Buda.
Entre las escrituras ms importantes de este gnero se encuentran los Praja-pramitstra, siendo uno de los ms populares el Hridaya (Corazn)

BIBLIOGRAFA
Feuerstein, G (2013). La tradicin del Yoga, historia, literatura, filosofa y prctica.
Barcelona. Herder. Captulo 7.