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HOMBRE Y LA MUJER
LA PERSPECTIVA DE GNERO
Con respecto a la perceptiva de gnero Marta Lamas (1998) indica:
La perspectiva de gnero implica reconocer que una cosa es la diferencia
sexual
otra
cosa
son
las
atribuciones,
ideas,
representaciones
argumentacin biologicista. Los resultados del coloquio plantean que, segn las
investigaciones ms recientes, es perfectamente plausible que existan
diferencias sexuales de comportamiento asociadas con un programa gentico
de diferenciacin sexual, sin embargo estas diferencias son mnimas y no
implican superioridad de un sexo sobre otro. Se debe aceptar el origen
biolgico de algunas diferencias entre hombres y mujeres, sin perder de vista
que la predisposicin biolgica no es suficiente por s misma para provocar un
comportamiento. No hay comportamientos o caractersticas de personalidad
exclusivas de un sexo. Ambos comparten rasgos y conductas humanas (Marta
Lamas, 1998, p. 20).
De esta manera la autora expone como las diferentes culturas a travs de los
aos han concedido a las mujeres caractersticas especficas y diferencias
marcadas a comparacin con los hombres, basndose en gran parte en la
diferencia sexual biolgica y posteriormente en la manifestacin de distintos
comportamientos. Por lo tanto la diferencia de gnero masculino y femenino se
entiende como un conjunto de caractersticas diferenciadas que cada sociedad
asigna a hombres y mujeres, lo cual va
solo su condicin como grupo genrico, sino por su situacin como mujeres. El
comn denominador sobre el control del cuerpo femenino en mujeres de las
ms diversas sociedades se ejerce sobre la sexualidad, una sexualidad para
otros reproductora de los otros, escindida y antagonizada en sexualidad
procreadora y sexualidad ertica. En el caso especfico de Mxico el control de
la sexualidad no se ejerce en forma intima, desde la mente hacia el cuerpo,
sino principalmente a travs de la cultura: los tabes, los silencios, la
escisin entre el ser y lo corpreo, la organizacin social y los controles
comunitarios y familiares. Esta generalizacin de la sexualidad femenina,
aunque se tomen en cuenta que existen diferencias sobre la sexualidad entre
los distintos estratos sociales, sigue siendo vigente. La sexualidad femenina
sigue siendo un parmetro valorativo para las mujeres, la mujer se sigue
juzgando a partir de su cuerpo y el ejercicio de su sexualidad.
El control de la sexualidad femenina y en consecuencia del cuerpo femenino se
ejerce bajo instintos matices que se han hecho inherentes o naturales a su
composicin. Uno de ellos es la construccin de la sexualidad natural, como
aquella que tiene como nico fin la reproduccin y que excluye y coloca en lo
antinatural a lo que no tiene ese propsito. La sexualidad femenina se acepta
dentro del crculo conyugal y con fines reproductivos, mientras que la
sexualidad femenina dirigida al placer y al erotismo significa una transgresin
de lo que debe ser lo femenino. A partir de esta construccin de la sexualidad
femenina para la reproduccin se coloca a la maternidad como parte de esa
naturalidad en el comn de las mujeres. La maternidad es el eje estructurador
de la valoracin femenina que forman el conjunto de virtudes de abnegacin,
altruismo y sacrificio que dejan fuera a la sexualidad; la sexualidad se vuelve el
lado oscuro de la feminidad, y se divide a las mujeres en aquellas que no
expresan deseos y actividad sexual y que solo responden a los deseos
masculinos para casarse o tener hijos y las mujeres sexualmente activas que
sienten y expresan sus deseos propios. La sexualidad esta tambin sujeta a
una construccin social y la conducta sexual es sensible a la cultura, a las
trasformaciones sociales, a los discursos y a las modas, es decir ambas se
inscriben en un contexto especfico, cultural e histrico. (Alina Gonzales, 2003,
p. 25-27)
BIBLIOGRAFIA
Lamas,
Educacin y Cultura de la
Seccin 14 del SNTE, 8, (14-20).
Gonzales, Alina (2003). El cuerpo del monotipo (Disertacin de la
Marta
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Perspectiva
de
Gnero.
Revista
de
Escuela de
Humanidades). Mxico: Universidad de las Amricas
Puebla
Valdes, T; Cristina, M y Gysling, J (1999). El poder en la pareja, la
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Reproduccin. Mujeres de Santiago. Chile: FLACSO