Reflexin del domingo 15 de febrero de 2015.

2 Corintios 5:14-15 Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que si
uno muri por todos, luego todos murieron; y por todos muri, para que los que viven,
ya no vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos.
En el vers.14 expresa la muerte sustitutiva de Cristo con la expresin Que si uno
muri por todos; aludiendo a la muerte del SEOR Jess. Sin embargo, al final del
versculo 14, y continuando con el versculo 15, vemos las consecuencias de dicha
expiacin: luego todos murieron; y por todos muri, para que los que viven, ya no
vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos.
Analizando el contexto "Porque el amor de Cristo nos constrie..." (vers. 14,
primera parte). Aqu Pablo establece una relacin entre lo que Cristo hizo, y cmo l
reaccion; una relacin entre lo que Cristo hizo, y sus motivos. La cadena va de la
siguiente forma: el amor de Cristo produce amor a Cristo; el amor a Cristo produce la
obediencia a sus mandamientos.
Si no hay ms obediencia, santidad y consagracin, es porque no hay ms amor a
Cristo, y si no hay ms amor a Cristo, es porque no hay una mayor comprensin del
amor de Cristo. Cuando no hay ese entendimiento del amor de Cristo, y por lo tanto,
no hay amor a Cristo, sustituimos ese amor a Cristo por el amor propio.
Cristo dijo: "Si me amis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15). Pero nosotros
decimos: "si te amas lo suficiente a ti mismo que quieres salvar tu alma, guarda los
mandamientos; si quieres salvar tu pellejo, guarda los mandamientos; si quieres
salvarte del juicio, guarda los mandamientos.
dos conceptos: la inclusividad del plan de la redencin, y la iniciativa de Dios. Repitan
conmigo! Inclusividad e iniciativa!Inclusividad e iniciativa!
Primero veamos la inclusividad. Pablo, como miembro de una religin exclusivista, la
juda, necesitaba comprender este concepto. En la religin juda, como en toda
religin exclusivista, comenzaron por discriminar a los no judos, y terminaron
discriminndose los unos a los otros. Pero l necesitaba romper el cascarn y
alcanzar a los dems, comprendiendo que Cristo muri por todos.
Cristo muri por todos. El mismo Pablo explic este concepto expresado aqu en las
siguientes palabras, que encontramos en Romanos 5:18: "si por la transgresin de
uno pas la condenacin a todos los hombres, as por la obediencia de uno pas a
todos los hombres la justificacin de vida". La cosa es de la siguiente forma... todo lo
que le pas a Adn nos pas a todos. Dios cre a Adn, y cuando lo hizo, nos cre a
todos. Adn pec y cuando l pec, todos pecamos. Pero vino Cristo y tom la cabeza

de la humanidad, y ahora todo lo que le pasa a Cristo, nos sucede a todos. Cristo
muri por pagar el precio de la transgresin de la ley, y al hacerlo, toda la humanidad
muri, pagando as todos en l, el precio de la transgresin de la ley. En la persona
de Cristo, todos pagamos, y por lo tanto, dado que Cristo muri, nadie debe la muerte
eterna que la ley exiga.
Segunda parte del versculo 14: "pensando esto, que si uno muri, luego todos
murieron"... y primera parte del 15: "y por todos muri..."
Todos murieron Pregunta: A qu muerte se refiere el apstol Pablo? A estar
considerados muertos al pecado y no servirles ms: Segundo concepto: la iniciativa
del amor de Dios. Despus de decirnos que "si alguno est en Cristo, nueva criatura
es" (vers. 17), se nos dice: "y todo esto procede de Dios, quien nos reconcili a s
mismo por Cristo..." (vers. 18). Todo el plan de la redencin es de la iniciativa de
Dios. Esto era un concepto que Pablo deba comprender para poder tomar la iniciativa
en llevarle el evangelio a los gentiles. l mismo lo haba experimentado cuando Cristo
le sali al encuentro camino a Damasco. No fue l quin busc a Cristo. Pablo saba
que Dios tom la iniciativa con Adn y Eva. Saba que Cristo la tom con la mujer
adltera y con la mujer samaritana. Tom la iniciativa con la oveja perdida.
La fe, el arrepentimiento, la conversin, el perdn, todos son iniciativa de
Dios. Nuestra nica iniciativa... saben cul es? Nuestra nica iniciativa es la de
perdernos! S, si nos salvamos es por iniciativa de Dios, y si nos perdemos es por
nuestra propia iniciativa, por nuestra incredulidad.
Juan incluy estos dos aspectos del amor de Dios que Pablo comprendi, al registrar
las palabras de Cristo: "Y yo, si fuere levantado, a todos [inclusividad] atraer
[iniciativa] a m mismo" (Juan 12:32)
Pero hay un eslabn perdido. Hay un eslabn perdido entre la inclusividad de Dios,
quin abarca a todos en su plan de redencin, y la iniciativa de Dios. Abraham Lincoln
libert a los negros esclavos, pero todava quedaban negros esclavos lavando los pies
de sus amos, cargndoles agua, y haciendo todo tipo de trabajo pesado en sus
granjas. Por qu? Porque necesitaban escuchar la noticia de que haban sido
emancipados.
Romanos 6:1-14 Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la
gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo
viviremos an en l? O no sabis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo
Jess, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente
con l para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucit de los muertos
por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en vida nueva
Entonces Todos han muerto? Tambin los incrdulos han muerto en este sentido:
ya no sirven ms al pecado? NO, no todos han muerto. Quines son todos
entonces? Los creyentes en Jesucristo.

Y por todos muri - Quin muri por todos (los creyentes)? Jesucristo.
Para que los que viven - Quines son los que viven? Los todos por los cuales
muri Cristo, es decir, los creyentes que andan en vida nueva. Aquellos a quienes
Jess dio vida por su muerte:
La segunda parte del versculo 15 dice: "...para que los que viven no vivan para
s". Pablo tena un nuevo propsito al vivir. T tambin puedes tener una nueva
razn, un nuevo propsito para tu vida. Dios, habindote reconciliado, puede
librarte de ese egosmo de vivir para ti. No hay mayor infelicidad que vivir para
uno mismo. Escucha...! l "nos dio el ministerio de la reconciliacin" (vers. 18),
"nos encarg la palabra de reconciliacin" (vers. 19). Y "as que, somos
embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de
nosotros. Os rogamos en nombre de Cristo: reconciliaos hoy con Dios" (vers.
20).
Juan 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi,
tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, mas ha pasado de muerte a vida
Juan 10:10 El ladrn no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para
que tengan vida, y para que la tengan en abundancia
Colosenses 3:3 Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en
Dios.
Ya no vivan para s, sino para aquel que muri y resucit por ellos - Quines
ya no viven para s mismos? Los inconversos? Los que no creen en Cristo como
Salvador y SEOR? NO. Solo los creyentes viven para Jess:
Glatas 2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo
en m; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am
y se entreg a s mismo por m.
En conclusin
Slo los creyentes mueren en Cristo, para vivir por causa de l. (Lase Juan 6:37-40).
Entonces, Cristo muri por todos los que han credo en l y en Su muerte expiatoria,
cuya evidencia es que viven para l; ya no sirviendo ms al pecado.
El amor sacrificial de Cristo debe ser una fuerza que constrie en nuestra vida.
Subraya el glorioso propsito para vivir que se le da a los cristianos en el versculo 15
CST-IBS: Y l muri por todos precisamente para eso: para que los que viven no vivan

Cmo

ms para s mismos, sino para agradarle a l, que muri y resucit por ellos.

Vivir Para Cristo: Ser Cristiano De Verdad

Todo ser humano que toma de decisin de poner su vida en manos de Dios debe saber los
fundamentos de la vida cristiana y que es vivir para cristo, como es el proceder de un verdadero
cristiano, ser de Dios

Como vivir para cristo?, siendo santo porque l es santo, siendo

justo como l lo es, sabemos que la salvacin es no merecida y
como tal siendo que fue recibida por gracia y no por mritos
propios, es justo que tambin demos por gracia lo que por gracia
recibimos.
Segn el apstol Juan, el apstol del amor, el hombre que en el nuevo testamento escribi ms
sobre este tema, en su carta 1 Juan 1.1-4, l nos dice que de lo que hemos visto y odo tocante al
verbo de vida, lo que parparan nuestras manos, de eso hablamos, la instruccin es a predicar la
palabra

hacerlo

por

testimonio

para

testimonio.

Cmo Podemos Vivir Para Cristo?

Cmo vivir para Cristo?, sabiendo que somos tesoros en vasos de barro, Dios nos ha dado un
cuerpo el cual es su propio templo, nuestro cuerpo es templo del Espritu Santo y es
responsabilidad de todo el que desea agradar a Dios y estar en comunin con l, el cuidar el
templo

del

seor

el

cual

es

nuestro

propio

cuerpo.

Un cristiano bien fundamentado, el que en verdad vive para cristo , no solo escudriara su palabra,
tambin vivir conforme a sus enseanzas, la palabra de Dios es nuestro mapa, hacer su voluntad,
la razn de vivir, ser cristiano un privilegio que sabemos valorar y si no es as, no somos nada.
Cuando se vive para cristo, se ven los frutos y todo rbol se conoce por los frutos que produce, la
palabra de Dios nos ensea cuales son los frutos de la carne y cual es el fruto del Espritu ( Amor)
Glatas 5.16-26 y contra este no hay ley. Adems la palabra del seor tambin dice que para los que
estn en cristo Jess no hay ninguna condenacin y que estos son los que andan conforme al
Espritu

no

conforme

la

carne.

Romanos

8.1.

Cmo Vivir Para Cristo: Ser Cristiano De Verdad? : Es fundamental, tener una fe viva que se
manifieste en obras, dejarse guiar por el Santo Espritu de Dios, vivir la palabra, predicar con el

ejemplo, vivir una viva de servicio y sobre todo tener tu corazn lleno del amor de Dios que se
manifest en su hijo cristo Jess quien muri para que tu y yo podamos vivir. Dios te bendiga.
Ttulo: Vivir para Dios
Base Escritural: Romanos 12:1-8
Introduccin:
La vida cristiana debe ser ante todo prctica. No tiene sentido saber mucho acerca de las Escrituras
si no llevamos a la cotidianidad de nuestro desenvolvimiento, todo cuando aprendemos. Es a ese aspecto
al que se refiere el apstol Pablo en el texto objeto de anlisis en el da de hoy.
I.- Vivir para Dios implica que nuestra vida es la mejor ofrenda para El (v.1).
De qu manera?
1.- Un cuerpo con fallas que Dios acepta por su misericordia (v.1).
Una pregunta: Vivimos realmente para Dios?
2.- Un cuerpo consagrado es un sacrificio vivo, santo y agradable para Dios (v.1).
Si nuestro cuerpo es ofrenda para Dios Qu hacemos con l?
II.- Vivir para Dios implica cambiar nuestra forma de pensar para que nuestras
actuaciones sean diferentes (vv.2,3).
1.- Un principio elemental: no sujetarnos a la corriente del mundo (v.2 a).
2.- No permitir que nos arrastre la corriente, obliga cambiar nuestra forma de pensar (v.2 b).
3.- Si cambiamos la forma de pensar, asimilaremos nuevos principios de vida en Dios (v. 2 c).
4.- Entender los principios de vida en Dios nos lleva a autoevaluarnos (v.3).
a.- No tenemos la capacidad humana suficiente para cambiar (autosuficiencia).
b.- Es dios quien nos concede la fuerza para cambiar.
III.- Vivir para Dios implicar ser parte activa de la iglesia (vv.3-5).
1.- No somos perfectos, estamos camino de mejorar (v.3).
2.- ada uno es importante en la obra de Dios (v.4).
3.- El aporte de cada creyente fortalece la iglesia de Cristo (v.5).
IV.- Vivir para Dios implica ejercitar nuestros dones (vv.6-8).
1.- Nuestro servicio a la iglesia de Cristo est ligado al ejercicio de nuestros dones (v.6).
a.- Tenemos dones diferentes
b.- Dios concede dones conforme Su voluntad.
2.- La Biblia reconoce diferentes dones:
a.- Don de profeca (Dios otorga ese don, no se aprende)(v. 6b).
b.- Don de servicio (v.7)
c.- Don de ensear (v.7)
d.- Don de exhortar (animar a otros)(v. 8).
e.- Don de dar (socorrer a los necesitados)(v.8).
f.- Don de presidir (liderazgo)(v.8)
g.- Don de misericordia (compasin, ayuda a los necesitados)(v.8).
Conclusin:

Aparte de un cambio de actitud, que se refleja en hechos en nuestra vida cristiana, el Seor nos
otorg dones que es necesario poner al servicio en la congregacin. Hacerlo lleva a fortalecer la iglesia de
Cristo.