PRIMERA

PORTADILLA

SEGUNDA PORTADILLA

Las Palabras Ocultas

Autor: Bahullh

Cubierta: Eva Celdrn Esteban

De la presente edicin:
Editorial Bah de Espaa, 2009
Marconi, 250
08224 Terrassa (Barcelona)
www.bahi.es/editoiral
editorialbahai@bahai.es

ISBN: 84-85238-83-4
Depsito Legal:
Impresin: Service Point F.M.I., S.A.
Impreso en Espaa Printed in Spain
Reservados todos los derechos. Este libro no
podr ser reproducido, ni total ni parcialmente
por medio alguno, sin la previa
autorizacin del editor.

Introduccin
En Dios Pasa, Shoghi Eendi1 relata
cmo en el ao 1858, Bahullh2, mientras
caminaba envuelto en sus meditaciones,
por las riberas del Tigris, fue inspirado con
los pronunciamientos como joyas que
componen este libro. Shoghi Eendi seala
que la obra se identifica con el Libro Oculto
de Ftimih, el cual se cree que fue revelado por el ngel Gabriel a travs del Imn
1. Shoghi Eendi, bisnieto de Bahullh, fue
nombrado Guardin de la Fe Bah por AbdulBah, quien haba sido designado por su padre
Bahullh, como Intrprete de su Palabra y Lder
de su Fe.
2. Bahullh (1817-1892), Fundador de la Fe
Bah, proclam ser el Mesas Mundial prometido en las profecas de todas las religiones.

Al, para consolar a la dolorida ha de

Muammad, despus del fallecimiento del
Profeta; hasta ahora, el libro permaneci
oculto al conocimiento humano. Lo describe como la dinmica levadura espiritual,
lanzada a la vida del mundo para la reorientacin de las mentes de los hombres, la
edificacin de sus almas y la rectificacin
de su conducta, y lo clasifica como preeminente entre las obras ticas del Autor.
Presenta en su forma sentenciosa la
suma y esencia de todas las revelaciones
del pasado. Segn la profeca, todos los
Mensajeros y Profetas, incluso el Qim,
estn reunidos bajo la sombra del sagrado
estandarte que el Prometido ha izado; bajo
ese mismo estandarte se halla la Esencia de
Sus Enseanzas. Las Palabras Ocultas no es
una recopilacin, tampoco es una declaracin ordenada. Es una nueva creacin. Es
una destilacin de todas las Sagradas Escrituras. Es el punto focal donde convergen
las Grandes Luminarias del pasado, unindose en una sola Luz, y todos los Ayeres de
Dios se convierten en Hoy.

Nos es dada como una fuerza espiritual,

imbuida con la presencia de todos los Monarcas Espirituales del pasado, activa, urgente, expansiva, slidamente establecida
en el corazn de la vida humana para realizar la destinada regeneracin de la raza.
El libro tiene dos secciones: la primera,
originalmente escrita en rabe, y la segunda, en persa. El lector fcilmente percibe
que el tema de las dos secciones y la forma en que estn dispuestas son similares,
aunque hay otras diferencias adems del
idioma. La parte rabe es ms corta que la
persa, (veinticinco pginas en comparacin
con cuarenta y una), es ms sencilla, directa, definida, tica; y la otra, ms personal,
atractiva, mstica, potica. Todos los versos
rabes estn dirigidos al Ho, los persas
son muy variados: Oh Sombra Fugaz,
Oh Moradores del Supremo Paraso,
Oh Esencia del Deseo, Oh Compaero
de mi Trono, Oh Ricos de la Tierra, Oh
Vosotros Pueblos del Mundo, Oh Opresores de la Tierra, Oh Emigrantes, Oh
Maleza que Brotas del Polvo y muchas

otras frases contrastadas. Los versos rabes van dirigidos a individuos, con la excepcin de los nmeros 66, 68 y 69; la seccin
persa tiene treinta y tres dirigidos a grupos. El tono del Autor es distinto en las dos
partes: el escritor en rabe es un maestro
amoroso; en persa, un amante que ensea.
La seccin persa se refiere ms a la Manifestacin en S, por ejemplo en los versos,
15, 16, 17, 23, 24, 29, 34, 35, 45, 46 y 52; y a
eventos histricos, como en los versos 19,
63 y 71. No obstante, el prlogo a la parte
arbiga que describe la naturaleza del trabajo, es tambin aplicable a la parte persa:
Esto es lo que ha descendido del reino de
gloria, proferido por la lengua de la fuerza
y del poder y revelado a los Profetas del
pasado... Y el eplogo al trmino de la seccin persa se aplica igualmente a la seccin
arbiga. Adems, los versos que componen
el libro, ciento cincuenta y tres, estn tan
entrelazados y dependientes que forman
un todo integrado.
Obviamente, Palabras Ocultas es una de
esas obras que slo puede ser interpretada

10

por la experiencia personal e incluso comunal. Nosotros, los del crepsculo espiritual,
quienes todava nos hallamos mas bien en
el lado oscuro; que heredamos la tradicin
general de duda y adoracin al becerro de
oro, no podemos penetrar el significado
profundo de estas Palabras Ocultas, ni lograr la perspectiva de la vida y del universo que ellas inculcan. Han de pasar aos y
generaciones hasta que el hombre pueda
liberarse de las cadenas con que ha ligado
su alma y recuperar la perspicacia perdida
por la prolongada falta de uso.
En su primer verso, Las Palabras Ocultas define la verdadera meta suprema de la
vida terrenal del hombre, e indica la manera de cumplirla, esto es, mediante la apropiada disciplina de la voluntad y la emocin. Cristo Se refiri al mismo propsito
en la Parbola de los Talentos cuando el
Seor do a su siervo fiel: Sobre poco has
sido fiel, sobre mucho te pondr3. En otra
parte de Las Palabras Ocultas4 dice que la
3. San Mateo, 25:21.
4. rabe 2, 16, 46, 68. Persa 56, 71.

11

meta y esperanza del hombre es alcanzar

el dominio sempiterno de Dios y llegar a
merecer sus ddivas invisibles; revestir
el alma con la unidad y eternidad divinas
que Dios ha creado para los hombres, y as
ser para toda la eternidad la revelacin de
su ser eterno; reconocer que el hombre se
hizo para Dios; o sea, su lengua para la mencin de Dios, su corazn para el descenso de
Dios, su espritu, el lugar de la revelacin de
Dios; amar a Dios para que el amor de
Dios le pueda alcanzar5; que Dios pueda
nombrarle y llenar su alma con el espritu
de vida; y entrar sin demora en el Paraso del amor de Dios, el hogar celestial
de la reunin con l. Todas estas metas
son internas, espirituales, se refieren a
una relacin particular con Dios; y una vez
alcanzadas, son seguras, ciertas, inalienables, eternas. El lugar que el hombre gana
as, es antiguo; es una parte del sistema
universal y fue implcito en la creacin del
hombre; mediante su esfuerzo llega por fin
a lo suyo. De ninguna manera es material y
5. rabe 1, 4, 6, 64. Persa 29, 66.

12

por lo tanto no puede disolverse. Es real a

la vista del Profeta, y por eso, permanente;
segn las enseanzas de las Palabras Ocultas, nada que no sea permanente merece el
esfuerzo del hombre inteligente.
Aunque el objetivo es expresado en
lenguaje figurativo, no es menos definido. Cuando se le pregunt a Abdul-Bah
por qu los mensajeros hablan as, se dice
que l respondi: Las revelaciones de
los Profetas nunca pueden ser traducidas
adecuadamente, debido a la pobreza e imperfeccin de nuestro lenguaje. Sus pensamientos son tan elevados que las mentes
humanas no los comprenden. Ello explica
el uso del lenguaje alegrico: las parbolas
hacen meditar a los hombres y les hacen
orar pidiendo iluminacin, para que puedan entender el significado oculto. Buscar
la verdad profundiza la capacidad del
hombre y clarifica su visin, sin engendrar
el orgullo intelectual.
Con gran poder y en cien imgenes de
suma belleza, Las Palabras Ocultas muestra
que la Soberana, Dominio, Reunin, Uni-

13

dad y Vida fueron partes del original Diseo Creativo de Dios; como en los versos
arbigos 3, 4, 9, 10, 11, 12, 13, 19, 32, 64, 65
y en los versos persas 23, 27, 28, 29, 30, 34.
Explica qu es el hombre y cmo fue
creado; revela que Dios, siendo an un tesoro oculto, velado en su ser inmemorial y
en la antigua eternidad de su esencia, conoci su amor por el hombre y por tanto lo
cre. Entonces no fue su amor, sino el conocimiento de este amor lo que motiv a Dios
en su tarea creativa. Esta verdad profunda
y mstica encuentra su paralelo en el mandato (del rabe 10): Mi amor est en ti;
concelo. Y ms remotamente se refleja en
la tradicional clasificacin de los ngeles
en nueve rdenes, siendo los ms elevados
los serafines, los ngeles del conocimiento
y la sabidura, y en segundo lugar los querubines, los ngeles del amor.
Este amor es la fortaleza del hombre;
cuando la reconoce y entra en ella, est protegido del error y la muerte, y est seguro
para siempre. El hombre es la lmpara de
Dios, hecha para derramar la luz de Dios

14

mismo. Fue creado de la arcilla del amor

y le es dada la existencia por la esencia del
conocimiento. Es el dominio de Dios y no
perece; es la luz inextinguible de Dios. Dios
le hizo aparecer del desierto de la nada y
ha decretado para su educacin todo tomo existente y la esencia de todo lo creado. No hay paz ni descanso para l salvo
en la sumisin a Dios; no hay razn para
la tristeza, salvo en el alejamiento de Dios,
ni alegra, salvo en la cercana a l. Hasta
que el hombre no ame a Dios, permanecer
separado de l, lejos del Paraso, insatisfecho, sin descanso, ms all del alcance del
amor de Dios. Pues el hogar de Dios es el
corazn del verdadero creyente, y el hogar
del hombre es la Reunin con Dios.
Bahullh habla de las ddivas y
oportunidades del hombre y lo convoca a
la accin. Dios le ha hecho rico y noble;
para l coloc los frutos ms exquisitos
sobre el rbol de la gloria. Dios le saluda
con nuevas de luz y reunin; le fortalece
con el espritu del poder; le gua con la luz
de su faz; le llama hacia lo eterno, le pide

15

magnificar la causa de Dios para que l le

revele su grandeza y para que el hombre
de la tierra pueda alcanzar la victoria; le
dice que el corazn del hombre es como
un jardn donde ha de plantar nicamente
el rosal del amor, en el cual el ruiseor del
anhelo gorjea su cancin de xtasis. Revela
que la muerte es una mensajera de alegra;
le desafa por amor a la justicia para que
sacrifique mil vidas en nombre de su Gran
Bienamado.
El sendero del alma hacia la Reunin
yace en el amor, tan desprendido, tan completo que significa el rechazo de todo salvo Dios; significa separacin, desinters,
pureza. Cristo ense que los puros de corazn tendrn la bendicin de ver a Dios.
El primer consejo de Las Palabras Ocultas
es el de poseer un corazn puro. Para que
el hombre ame a Dios, tiene que apartarse
de s mismo; para buscar el beneplcito de
Dios, no puede considerar el suyo. No debe
gloriarse en su propio nombre sino en el de
Dios; no debe confiar en s mismo sino en
Dios. No hallar paz salvo en la renuncia a

16

s mismo, volvindose a Dios. Abandonando todo salvo a Dios, debe tornar su rostro
hacia el de Dios y, olvidndose de todo salvo de Dios, debe comulgar con l. No ha
de buscar auxiliador fuera de Dios; ningn
otro jams le satisfar. En toda la extensin del espacio y del cielo, no encontrar
descanso salvo en la humildad y sumisin
a Dios. La prueba del verdadero amor es
la fortaleza y la paciencia, y el amante sincero anhela la tribulacin, as como el rebelde anhela el perdn, y el pecador, la misericordia. En verdad, el hombre debera
estar tan contento con el placer de Dios,
tan agradecido por todo lo que l le ordena, que debera abandonar todo y buscar la
muerte del mrtir6.
Pues, el hombre por naturaleza tiene
un yo, un ser ntimo inferior; tiene un Satans as como tambin tiene un ngel. En
otra parte Bahullh Se refiere a l como
la Esencia del Error. Aqu en Las Palabras
Ocultas, por un lado llama al hombre: Oh
Esencia de la Negligencia, Oh Esclavo
6. rabe 1, 7, 8, 15, 16, 17, 40, 45, 46, 47.

17

Cautivo del Mundo, Oh Quintaesencia

de la Pasin, Oh Maleza que Brotas del
Polvo, y por otro lado, Oh mi Hermano,
Oh Compaero de mi Trono. Este yo es
incompatible con el ser superior, como lo
es el agua con el fuego; se ala con el enemigo de Dios; por el yo, el hombre puede
extraviarse y perderse; permanecer lejos
de Dios; pues embriaga al hombre con el
sueo de la negligencia o le lleva a una
estril bsqueda al rivalizar con Dios7.
Considerando el panorama del pasado
Ciclo Proftico, se observa que el elemento malvolo del hombre ha triunfado hasta
ahora sobre el bueno. Bahullh contempla al hombre, empobrecido y abatido por
su propia voluntad y accin, ocupado con
sus propias ociosas fantasas y vanas imaginaciones, desconfiado y rebelde en contra de Dios, y, por lo tanto, destruyendo su
esperanza, escogiendo la vergenza ilimitada, encadenndose a este mundo y en la

7. rabe 5,23. Persa 16, 29, 30, 31, 33, 44, 50.

18

prisin del yo, trocando el Paraso por el

montn de polvo que es el mundo mortal8.
En todo el libro, el sutil poder destructivo del ser inferior queda al descubierto y
se advierte al hombre sobre la necesidad de
luchar en su contra constantemente y sin
compromisos. Se le ordena: Aljate de ti
mismo No habr paz para ti, mientras no
renuncies a ti mismo; te incumbe poner tu
confianza en M y no en ti mismo. Vuelve tu rostro hacia el mo y renuncia a todo
salvo a M. Olvdate de todo menos de
M9.
Aquel que desea a Dios, se le asegura,
no ha de buscar a nadie ms; aquel que
quiere contemplar Su belleza debe cerrar
sus ojos ante el mundo y a todo lo que hay
en l. La voluntad de Dios y la voluntad
de otro no pueden morar juntas en un corazn10. Mientras el corazn est manchado con el deseo y la pasin, no puede comulgar con Dios. Si el hombre busca beber
8. rabe 13, 14, 15, 22. Persa 21, 74.
9. rabe 7, 8, 15, 16.
10. Persa 31.

19

del vino de la vida inmortal, debe purificarse de la contaminacin de la riqueza en

la fuente del desprendimiento11. Para que
la semilla de la sabidura divina brote y se
desarrolle en el hombre, la tierra del corazn en que est plantada debe ser pura
y la semilla debe ser regada con las aguas
de la seguridad y la certeza12. Se advierte
al hombre que en esta Edad de Justicia, los
verdaderos fieles pueden lograr recompensas nunca vistas; las normas por las cuales
se mide la fe igualmente son elevadas, y al
creyente se le pide esforzarse para que sus
acciones sean purificadas del polvo del yo
y de la hipocresa y disfrute del favor de la
corte de gloria, pues los que prueban a la
humanidad, en la santa presencia del Adorado, ya slo aceptarn la virtud absoluta y
los hechos de pureza inmaculada.
La dominacin de este yo, el desprendimiento de deseos egostas, es en s la tarea
esencial que confronta el alma aspirante.
Bahullh termina esta obra tica con un
11. Persa 55.
12. Persa 36.

20

desafo final para los fieles: Ahora, que se

vea lo que revelarn vuestros esfuerzos en
el sendero del desprendimiento. El Creador ha dejado esta imperfeccin en la naturaleza del hombre y le ha dado el libre
albedro para luchar contra ella, para que el
hombre pueda, por sus propios esfuerzos,
merecer conocerme (a Dios) y reflejar Mi
Belleza.
Si no existiese el yo, el hombre no podra ganar la alabanza y recompensa; quiz
no sera puesto a prueba ni sufrira tribulacin, pues no sera ms que un autmata.
Esta exigencia de esfuerzo, este privilegio
del libre albedro puede convertir al planeta en un lugar de tormento, pero tambin
lo hace el campo de una posible victoria,
una arena donde el logro moral es verdaderamente un hecho del hombre, alcanzado bajo la ley munificente de la justicia, por
su propio conocimiento, determinacin y
accin. En el mundo venidero, no existe
esta oportunidad de lograr el mrito. All,
para su progreso, el hombre no depende
de su esfuerzo y justicia, sino de la mise-

21

ricordia de Dios. Por lo tanto, Bahullh

aconseja al hombre aprovechar esta oportunidad aqu y ahora, pues no se repetir.
Los fuegos del infierno, como se explica en
otra parte, es estar consciente de las inapreciables oportunidades desechadas y ahora
perdidas para siempre.
Las Palabras Ocultas es un signo de
la victoria de Dios y el cumplimiento de
su antiguo propsito para la humanidad. Jams ha sido revelado ningn libro
resplandeciente con tanta intensidad de
luz, ni pudo haber sido otorgado anteriormente a la humanidad. Contiene la suma
de todas las Revelaciones, colmadas en su
integridad, renovadas en poder, y llevadas
a la perfeccin de la unidad, mediante las
coronadoras palabras de Bahullh. Es la
Insignia de la unicidad de todos los Profetas de Oriente y Occidente, desde el principio hasta el presente; la Insignia de esa Fe
Universal sobre la cual se edificar la Ms
Grande Paz.
George Townshend

22

LAS PALABRAS OCULTAS

Primera parte: del rabe

L ES LA GLORIA DE LAS GLORIAS

sto es lo que ha descendido del reino

de gloria, proferido por la lengua de la

fuerza y del poder y revelado a los Profetas

del pasado. Hemos tomado su esencia ntima y la hemos ataviado con la vestidura de
la brevedad, como muestra de gracia para
los justos, a fin de que sean fieles al convenio de Dios, cumplan Su encomienda en
sus vidas y obtengan en el reino del espritu la joya de la virtud divina.

OH HO DEL ESPRITU!

i primer consejo es ste: Posee un corazn puro, bondadoso y radiante,

para que sea tuya una soberana antigua,

imperecedera y perdurable.

OH HO DEL ESPRITU!

o ms amado de todo ante Mi vista es

la Justicia; no te apartes de ella si Me

deseas y no la descuides para que Yo pueda confiar en ti. Con su ayuda vers con tus
propios ojos y no por los ojos de otros, y
conocers con tu propio conocimiento y no
mediante el conocimiento de tu prjimo.
Pondera en tu corazn cmo te correspon-

27

de ser. En verdad, la justicia es Mi ofrenda

a ti y el signo de Mi amorosa bondad. Tenla
2
pues ante tus ojos.

OH HO DEL HOMBRE!
elado en Mi ser inmemorial y en la antigua eternidad de Mi esencia, conoc
Mi amor por ti; por eso te cre, grab en ti
3
Mi imagen y te revel Mi belleza.

OH HO DEL HOMBRE!
m tu creacin, por eso te cre. Por tanto, mame para que mencione tu nombre y llene tu alma con el espritu de vida.4

OH HO DEL SER!
mame, para que Yo te ame. Si t no Me
amas, Mi amor no puede de ningn
5
modo alcanzarte. Sbelo, oh siervo.

28

OH HO DEL SER!
u Paraso es Mi amor; tu morada celestial, la reunin conmigo. Entra en
ella y no tardes. Esto es lo que ha sido destinado para ti en nuestro reino de lo alto y en
nuestro exaltado dominio.
6

OH HO DEL HOMBRE!
i Me amas, desprndete de ti mismo; y si
buscas Mi complacencia, no consideres
la tuya, a fin de que mueras en M y Yo viva
7
en ti eternamente.

OH HO DEL ESPRITU!
ara ti no habr paz, a menos que renuncies a ti mismo y te vuelvas hacia
M; puesto que te incumbe gloriarte en Mi
nombre y no en el tuyo; poner tu confianza
en M y no en ti mismo, ya que deseo ser

amado Yo solo y por encima de todo cuanto existe.

29

OH HO DEL SER!

i amor es Mi fortaleza; quien entra en

ella est salvo y seguro, y aquel que se

aparta, sin duda se extraviar y perecer.

OH HO DE LA EXPRESIN!

eres Mi fortaleza; entra en ella para

que ests a salvo. Mi amor est en ti,

concelo, para que Me encuentres cerca

de ti.

10

OH HO DEL SER!

eres Mi lmpara y Mi luz est en ti.

Obtn de ella tu resplandor y no bus-

ques a nadie sino a M. Pues te he creado

rico y he derramado generosamente Mi favor sobre ti.

11

30

OH HO DEL SER!

on las manos del poder te hice y con

los dedos de la fuerza te cre; y dentro

de ti deposit la esencia de Mi luz. Contntate con ella y no busques nada ms, pues
Mi obra es perfecta y Mi mandato es ineludible. No lo cuestiones ni lo pongas en
duda.

12

OH HO DEL ESPRITU!

e cre rico, por qu te reduces a la

pobreza? Te hice noble, por qu te

degradas a ti mismo? De la esencia del

conocimiento te di el ser, por qu buscas
esclarecimiento en alguien fuera de M?
De la arcilla del amor te molde, cmo
puedes ocuparte con otro? Vuelve tu vista
hacia ti mismo, para que Me encuentres
estando firme dentro de ti, fuerte, poderoso y autosubsistente.

31

13

OH HO DEL HOMBRE!
eres Mi dominio y Mi dominio no perece, por qu temes perecer? T eres
Mi luz y Mi luz jams ser extinguida, por
qu temes la extincin? T eres Mi gloria y
Mi gloria no se desvanece; t eres Mi manto y Mi manto no se desgastar nunca. Permanece, pues, en tu amor hacia M, para
que puedas encontrarme en el reino de la
14
gloria.

OH HO DE LA EXPRESIN!
uelve tu rostro hacia el mo y renuncia
a todo salvo a M; pues Mi soberana
perdura y Mi dominio no perece. Si buscaras a otro fuera de M, es ms, si explorases
eternamente el universo, tu bsqueda sera
15
en vano.

OH HO DE LA LUZ!

lvdate de todo menos de M y comulga con Mi espritu. Esto es de la

32

esencia de Mi mandato; vulvete, pues, ha16

cia ello.

OH HO DEL HOMBRE!
ontntate conmigo y no busques a otro
que te ayude; pues nunca podr bastar17
te nadie sino Yo.

OH HO DEL ESPRITU!
o Me pidas lo que no deseamos para
ti; contntate, pues, con lo que hemos
ordenado para ti, porque esto es lo que te
18
beneficia, si con ello te contentas.

OH HO DE LA MARAVILLOSA VISIN!

e he infundido un hlito de Mi propio

Espritu para que seas Mi amante. Por

qu Me has abandonado y has buscado a

otro amado fuera de M?

33

19

OH HO DEL ESPRITU!
i derecho sobre ti es grande; no puede ser olvidado. Mi gracia para contigo es abundante; no puede ser velada. Mi
amor ha fijado en ti su hogar; no puede ser
ocultado. Mi luz te es manifiesta; no puede
20
ser oscurecida.

OH HO DEL HOMBRE!
n el rbol de refulgente gloria he
dispuesto para ti los frutos ms selectos, por qu te has apartado y te has
contentado con lo que es menos bueno?
Vuelve, pues, a lo que es mejor para ti en
21
el reino de lo alto.

OH HO DEL ESPRITU!
e he creado noble; sin embargo t te has
degradado a ti mismo. Elvate, pues, a
22
aquello para lo que fuiste creado.

34

OH HO DEL SUPREMO!
e llamo a lo eterno; mas t buscas lo
que perece. Qu te ha hecho apartarte
23
de Nuestro deseo y buscar el tuyo?

OH HO DEL HOMBRE!
o traspases tus lmites, ni reclames lo
que no te corresponde. Pstrate ante el
semblante de tu Dios, el Seor de la fuerza
24
y del poder.

OH HO DEL ESPRITU!
o te vanaglories por encima del pobre,
pues a l le guo en su camino y a ti te
contemplo en tu lamentable condicin y te
25
maldigo para siempre.

OH HO DEL SER!

mo has podido olvidar tus propias

faltas y ocuparte de las faltas de los

35

dems? Quien as obra es maldecido por

M.

26

OH HO DEL HOMBRE!

o murmures los pecados de otros

mientras t mismo seas un pecador. Si

desobedecieras este mandato seras maldecido y esto Yo lo atestiguo.

27

OH HO DEL ESPRITU!

abe de una verdad: aquel que ordena a

los hombres ser justos y l mismo come-

te iniquidad, no es de los Mos, aunque lleve Mi nombre.

28

OH HO DEL SER!

o atribuyas a ningn alma lo que no

te habras atribuido a ti y no digas

36

aquello que no haces. Este es Mi mandato

para ti; obsrvalo.

29

OH HO DEL HOMBRE!
o deniegues a Mi siervo si te pidiera

algo, pues su rostro es Mi rostro: aver-

gnzate, pues, ante M.

30

OH HO DEL SER!

dete cuentas a ti mismo cada da, antes de que seas llamado a rendirlas;

pues la muerte te llegar sin aviso y sers

llamado a dar cuenta de tus actos.

31

OH HO DEL SUPREMO!

e hecho de la muerte una mensajera de

alegra para ti. Por qu te afliges? He

hecho que la luz resplandezca sobre ti. Por

qu te ocultas de ella?

37

32

OH HO DEL ESPRITU!

on las gozosas nuevas de la luz Yo te

saludo: regocjate! A la corte de santi-

dad te llamo; permanece en ella para que

puedas vivir en paz eternamente.

33

OH HO DEL ESPRITU!

l espritu de santidad lleva hasta ti las

gozosas nuevas de la reunin; por qu

te afliges? El espritu del poder te confirma

en su causa; por qu te ocultas? La luz de
su semblante te gua; cmo puedes extraviarte?

34

OH HO DEL HOMBRE!

o te aflas a menos que ests lejos de

Nosotros ni te regoces a menos que te

acerques y te vuelvas a Nosotros.

38

35

OH HO DEL HOMBRE!

egocjate en la alegra de tu corazn,

para que seas digno de encontrarme y

de reflejar Mi belleza.

36

OH HO DEL HOMBRE!

o te despojes de Mi hermoso manto, ni

pierdas tu parte de Mi fuente maravillo-

sa, para que no tengas sed nunca ms.

37

OH HO DEL SER!

uarda Mis decretos por amor a M y

nigate a ti mismo aquello que deseas,

si buscas Mi agrado.

38

OH HO DEL HOMBRE!

o descuides Mis mandatos si amas Mi

belleza, ni olvides Mis consejos si quie-

res alcanzar Mi complacencia.

39

39

OH HO DEL HOMBRE!

unque atravesaras veloz la inmensidad

del espacio y recorrieras la extensin

del cielo, an no encontraras paz salvo en

la sumisin a nuestro mandato y en la humildad ante nuestro semblante.

40

OH HO DEL HOMBRE!

naltece Mi causa para que te revele los

misterios de Mi grandeza y brille sobre

ti con la luz de la eternidad.

41

OH HO DEL HOMBRE!

humilde ante M, para que Yo te visite

misericordiosamente. Levntate para el

triunfo de Mi causa, a fin de que estando

an en la tierra obtengas la victoria.

40

42

OH HO DEL SER!

az mencin de M en Mi tierra, para

que Yo te recuerde en Mi cielo; as en-

contrarn solaz Mis ojos y los tuyos.

43

OH HO DEL TRONO!

u odo es Mi odo, oye con l. Tu vista

es Mi vista, mira con ella, para que en

lo ms ntimo de tu alma atestiges Mi

exaltada santidad, y Yo dentro de Mi ser d
testimonio de una exaltada posicin para
ti.

44

OH HO DEL SER!

usca una muerte de mrtir en Mi

sendero, contento con Mi voluntad y

agradecido con lo que Yo ordeno, para que

reposes conmigo bajo del dosel de majestad
tras el tabernculo de gloria.

41

45

OH HO DEL HOMBRE!

ondera y reflexiona. Es tu deseo morir en tu lecho o derramar tu sangre en

el polvo, un mrtir en Mi sendero, y as llegar a ser la manifestacin de Mi mandato y

el revelador de Mi luz en el ms alto paraso? Juzga como es debido, oh siervo!

46

OH HO DEL HOMBRE!

or Mi belleza! Teir tus cabellos con

tu sangre es ms grande ante Mi vista

que la creacin del universo y la luz de ambos mundos. Esfurzate, pues, por alcanzarlo, oh siervo!

47

OH HO DEL HOMBRE!

ay un signo para cada cosa. El signo

del amor es la fortaleza en Mi decreto

y la paciencia ante Mis pruebas.

42

48

OH HO DEL HOMBRE!

l verdadero amante ansa la tribulacin

como el rebelde anhela el perdn y el

pecador la misericordia.

49

OH HO DEL HOMBRE!
i no te sobreviniese la adversidad en Mi
sendero, cmo podras seguir los caminos de quienes estn contentos con Mi
voluntad? Si no te afligiesen las pruebas en
tu anhelo por encontrarme, cmo alcanzaras la luz en tu amor por Mi belleza? 50

OH HO DEL HOMBRE!
i calamidad es Mi providencia, aparentemente es fuego y venganza, pero
por dentro es luz y misericordia. Apresrate hacia ella para que te conviertas en una
luz eterna y un espritu inmortal. Este es
51
Mi mandato para ti; obsrvalo.

43

OH HO DEL HOMBRE!

i te llegase la prosperidad, no te regocijes y, si te sobreviniese la humillacin,

no te aflas, pues ambas pasarn y dejarn

de ser.

52

OH HO DEL SER!

i te sorprende la pobreza, no te entristezcas; pues a tiempo te visitar el

Seor de la riqueza. No temas la humillacin, pues algn da descansar sobre ti la

gloria.

53

OH HO DEL SER!

i pones tu corazn en este dominio eterno e imperecedero, y en esta vida anti-

gua y perdurable, renuncia a esa soberana

mortal y pasajera.

44

54

OH HO DEL SER!

o te ocupes con este mundo, pues con

fuego probamos el oro y con oro pro-

bamos a nuestros siervos.

55

OH HO DEL HOMBRE!

anhelas el oro y Yo deseo que te libres

de l. Te consideras rico al poseerlo y Yo

reconozco tu riqueza en que te santifiques

de l. Por Mi vida! Esto es Mi conocimiento y aquello es tu fantasa; Cmo puede
Mi propsito concordar con el tuyo?

56

OH HO DEL HOMBRE!

ispensa Mi riqueza a Mis pobres,

para que en el cielo participes de la

abundancia de esplendor inmarcesible y

de los tesoros de gloria imperecedera. Pero,
por Mi vida! ofrendar tu alma es algo ms

45

glorioso, si tan slo pudieras ver con Mi

ojo.

57

OH HO DEL HOMBRE!

l templo del ser es Mi trono; purifcalo

de todo para que all Me establezca y

habite en l.

58

OH HO DEL SER!

u corazn es Mi morada; santifcalo

para Mi descenso. Tu espritu es Mi lu-

gar de revelacin; purifcalo para Mi manifestacin.

59

OH HO DEL HOMBRE!

on tu mano en Mi pecho, para que Me

eleve sobre ti, radiante y resplande-

ciente.

60

46

OH HO DEL HOMBRE!

sciende a Mi cielo para que logres el

gozo de la reunin y bebas el vino in-

comparable del cliz de gloria imperecedera.

61

OH HO DEL HOMBRE!

an pasado muchos das sobre ti mientras te ocupabas en tus fantasas y

vanas imaginaciones. Hasta cundo seguirs dormido en tu lecho? Alza tu cabeza del sueo, pues el sol ha ascendido al
cenit y tal vez brille sobre ti con la luz de la
belleza.

62

OH HO DEL HOMBRE!

a luz ha brillado sobre ti desde el horizonte del Monte sagrado y el espritu

de la iluminacin ha soplado en el Sina de

tu corazn. Por tanto, lbrate de los velos de

47

ociosas fantasas y entra en Mi corte para

que seas digno de la vida eterna y merezcas
encontrarme. As, tal vez no te sobrevenga
la muerte, ni la fatiga, ni la afliccin.

63

OH HO DEL HOMBRE!

i eternidad es Mi creacin; la he creado

para ti. Haz de ella la vestidura de tu

templo. Mi unidad es Mi obra; la he forjado

para ti; atavate con ella, para que seas por
toda la eternidad la revelacin de Mi ser
imperecedero.

64

OH HO DEL HOMBRE!

i majestad es Mi ddiva para ti, y Mi

grandeza la muestra de Mi misericor-

dia hacia ti. Lo que es propio de M nadie

lo comprender, ni nadie lo podr contar.
Verdaderamente lo he preservado en Mis
recintos ocultos y en los tesoros de Mi

48

mandato, como una seal de Mi amorosa

bondad hacia Mis siervos y de misericordia
hacia Mi pueblo.

65

OH HOS DE LA DIVINA E INVISIBLE

ESENCIA!

e os impedir amarme y las almas sern

perturbadas cuando hagan mencin de

M, pues las mentes no pueden comprenderme ni los corazones contenerme.

66

OH HO DE LA BELLEZA!

or Mi espritu y por Mi favor! Por Mi

misericordia y por Mi belleza! Todo lo

que te he revelado con la lengua del poder

y he escrito para ti con la pluma de la fuerza, ha sido de acuerdo con tu capacidad y
comprensin, no con Mi posicin y la meloda de Mi voz.

67

49

OH HOS DE LOS HOMBRES!

o sabis por qu os hemos creado a todos del mismo polvo? Para que nadie

se exalte a s mismo por encima de otro.

Ponderad en todo momento en vuestros
corazones cmo fuisteis creados. Puesto
que os hemos creado a todos de la misma
substancia, os incumbe, del mismo modo,
ser como una sola alma, caminar con los
mismos pies, comer con la misma boca y
habitar en la misma tierra, para que desde
lo ms ntimo de vuestro ser, mediante
vuestros hechos y acciones, se manifiesten
los signos de la unicidad y la esencia del
desprendimiento. Tal es Mi consejo para
vosotros, oh concurso de la luz! Prestad
atencin a este consejo para que obtengis
el fruto de la santidad del rbol de maravillosa gloria.

68

50

OH VOSOTROS HOS DEL ESPRITU!

ois Mi tesoro, ya que en vosotros he atesorado las perlas de Mis misterios y las

joyas de Mi conocimiento. Protegedlas de

los extraos entre Mis siervos y de los impos entre Mi pueblo.

69

OH HO DE AQUEL QUE SE ALZ POR

SU PROPIA ENTIDAD EN EL REINO DE SU
SER!

abe que he derramado sobre ti todas las

fragancias de santidad, te he revelado
plenamente Mi palabra, he perfeccionado
a travs de ti Mi munificencia y he deseado
para ti lo que he deseado para M mismo.
Contntate, pues, con Mi voluntad y s
70
agradecido conmigo.

OH HO DEL HOMBRE!

scribe con la tinta de la luz, en la tabla

de tu espritu, todo lo que te hemos re-

51

velado. Si esto no estuviera en tu poder,

haz entonces tu tinta de la esencia de tu
corazn. Si no pudieras hacerlo, entonces
escribe con aquella tinta carmes que ha
sido derramada en Mi sendero. Esto es,
en verdad, ms dulce para M que todo lo
dems, para que su luz perdure para siempre.

71

52

LAS PALABRAS OCULTAS

Segunda parte: del Persa

EN EL NOMBRE DEL SEOR DE LA

EXPRESIN, EL PODEROSO.

OH VOSOTROS QUE TENIS INTELIGENCIA PARA ENTENDER Y ODOS PARA ESCUCHAR!

l primer llamado del Amado es ste:

Oh ruiseor mstico! No habites sino

en el rosedal del espritu. Oh mensajero

del Salomn del amor! No busques refugio
sino en el Sab del bienamado. Y, oh fnix
inmortal! No mores salvo en el monte de la
fidelidad. Esta es tu morada, si con las alas
de tu alma te remontas hacia el reino del
infinito y tratas de alcanzar tu meta.

55

OH HO DEL ESPRITU!

l pjaro busca su nido; el ruiseor, el

encanto de la rosa; mientras que esos

pjaros, los corazones de los hombres, contentos con el polvo transitorio, se han extraviado lejos de su nido eterno y con los
ojos puestos en la negligencia ms profunda estn desprovistos de la gloria de la presencia divina. Ay! Qu extrao y lamentable; por un mero sorbo, se han apartado
de los ondeantes mares del Altsimo y han
permanecido lejos del horizonte ms glorioso.

OH AMIGO!

n el jardn de tu corazn no plantes

sino la rosa del amor, y no te desligues

del ruiseor del afecto y del deseo. Atesora

la compaa de los justos y elude toda asociacin con los impos.

56

OH HO DE LA JUSTICIA!
dnde puede ir un amante sino a la

tierra de su amada? Y qu buscador

encuentra descanso lejos del deseo de su

corazn? Para el verdadero amante la reunin es vida y la separacin es muerte. Su
pecho est desprovisto de paciencia y su
corazn no tiene paz. A una mirada de
vidas renunciara l para apresurarse a la
morada de su amada.

OH HO DEL POLVO!

n verdad te digo: de todos los hombres

el ms negligente es aquel que disputa

intilmente y trata de sobresalir por encima de su hermano. Di: Oh hermanos! Que

las acciones, y no las palabras, sean vuestro
adorno.

57

OH HO DE LA TIERRA!

abe, ciertamente, que el corazn en el

que an perdure el menor remanente de

envidia, nunca alcanzar Mi dominio eterno, ni aspirar los dulces aromas de santidad que emanan de Mi sagrado reino.

OH HO DEL AMOR!

sts slo a un paso de las gloriosas alturas y del rbol celestial del amor. Da

un paso y con el siguiente avanza hacia el

reino inmortal y entra en el pabelln de la
eternidad. Presta odo, pues, a lo que ha
sido revelado por la Pluma de Gloria.

OH HO DE LA GLORIA!

diligente en el sendero de santidad y

entra en el cielo de comunin conmi-

go. Limpia tu corazn con el bruidor del

58

espritu y apresrate hacia la corte del Altsimo.

OH SOMBRA FUGAZ!

ebasa las bajas etapas de la duda y

elvate a las exaltadas alturas de la

certeza. Abre el ojo de la verdad, para que

puedas contemplar la Belleza manifiesta y
exclames: Santificado sea el Seor, el ms
excelente de todos los creadores!

OH HO DEL DESEO!

resta odo a esto: Nunca el ojo mortal

reconocer la Belleza eterna, ni el co-

razn sin vida se deleitar en algo sino en

la flor marchita. Pues lo semejante busca su
semejante y se complace en la compaa de
su especie.

10

59

OH HO DEL POLVO!

iega tus ojos, para que veas Mi belleza;

tpate los odos para que oigas la dulce

meloda de Mi voz; vacate de todo saber,

para que compartas Mi conocimiento; y
santifcate de las riquezas, para que obtengas una parte perdurable del ocano de
Mi eterna riqueza. Ciega tus ojos, esto es, a
todo salvo a Mi belleza; tpate los odos a
todo excepto a Mi palabra; vacate de todo
saber salvo del conocimiento de M, para
que con una visin clara, un corazn puro
y un odo atento, entres en la corte de Mi
santidad.

11

OH HOMBRE DE DOS VISIONES!

ierra un ojo y abre el otro. Cierra uno al

mundo y todo lo que hay en l, y abre

el otro a la sagrada belleza del Amado.

60

12

OH MIS HOS!

emo que, privados de la meloda de

la paloma celestial, os hundis nueva-

mente en las sombras de la perdicin absoluta y, sin haber contemplado nunca la

belleza de la rosa, retornis al agua y a la
arcilla.

13

OH AMIGOS!

o abandonis la belleza eterna por una

belleza que ha de morir, ni pongis

vuestro afecto en este mundo mortal de

polvo.

14

OH HO DEL ESPRITU!

legar el tiempo en que el ruiseor de

santidad ya no revelar los misterios

ntimos y estaris todos privados de la meloda celestial y de la voz que proviene de

lo alto.

15

61

OH ESENCIA DE LA NEGLIGENCIA!

iradas de lenguas msticas se expresan

en un lenguaje y miradas de misterios

ocultos son revelados en una sola meloda;

pero, ay!, no existe odo que escuche ni corazn que comprenda.

16

OH COMPAEROS!

as puertas orientadas hacia el Irrestringido estn abiertas de par en par

y la habitacin del amado est adornada

con la sangre de los amantes; sin embargo, todos salvo unos pocos siguen privados de esta ciudad celestial, y an entre
estos pocos no se ha encontrado ms que
un puado insignificante con el corazn
puro y el espritu santificado.

62

17

OH VOSOTROS MORADORES DEL MS

ALTO PARASO!

roclamad a los hos de la certeza que

en los reinos de santidad, cerca del

paraso celestial, ha aparecido un nuevo

jardn, alrededor del cual circulan los habitantes del reino de lo alto y los moradores inmortales del exaltado paraso. Esforzaos, pues, por alcanzar esa posicin, para
que de sus anmonas desenmarais los
misterios del amor, y de sus frutos eternos
aprendis el secreto de la divina y consumada sabidura. Solazados son los ojos de
quienes entran y moran en l!

18

OH MIS AMIGOS!

abis olvidado aquella verdadera y

radiante maana, cuando en aquellas

sagradas y benditas cercanas estabais todos reunidos en Mi presencia, a la sombra

del rbol de la vida, que est plantado en el

63

paraso todo glorioso? Sobrecogidos escuchasteis cuando pronunci estas tres santsimas palabras: Oh amigos! No prefiris
vuestra voluntad a la Ma; nunca deseis
aquello que Yo no he deseado para vosotros, y no os acerquis a M con corazones
sin vida, manchados de deseos y anhelos
mundanos. Si tan slo santificarais vuestras
almas, en este mismo instante recordarais
aquel lugar y aquellas cercanas, y la verdad de Mis palabras se hara evidente para
todos vosotros.

19

En la octava de las ms santas lneas, en la

quinta Tabla del Paraso, l dice:

OH VOSOTROS QUE YACIS COMO

MUERTOS EN EL LECHO DE LA NEGLIGENCIA!

an pasado siglos y vuestras preciosas

vidas estn casi acabadas; sin embar-

64

go, ni un slo hlito de pureza ha llegado

de vosotros hasta Nuestra corte de santidad. Aunque sumergidos en el ocano de
la incredulidad, sin embargo con vuestros
labios profesis la nica y verdadera fe de
Dios. Aquel a quien Yo detesto, vosotros le
habis amado, y de Mi enemigo habis hecho un amigo. No obstante, caminis sobre
Mi tierra complacidos y satisfechos de vosotros mismos, sin reparar en que Mi tierra
est cansada de vosotros y que todo cuanto hay en ella os rehuye. Si slo abrierais
vuestros ojos, en verdad preferirais una
mirada de aflicciones a esta alegra y considerarais la muerte misma mejor que esta
vida.

20

OH FORMA MVIL DE POLVO!

o deseo la comunin contigo, pero t

no confas en M. La espada de tu rebe-

lin ha derribado el rbol de tu esperanza.

65

Estoy cerca de ti en todo momento, pero t

ests siempre lejos de M. He escogido gloria imperecedera para ti, pero t has elegido vergenza sin lmite para ti mismo.
Mientras an haya tiempo, vuelve y no
pierdas tu oportunidad.

21

OH HO DEL DESEO!

os doctos y los sabios se han esforzado

durante largos aos y no han podido

alcanzar la presencia del Todo Glorioso;

han dedicado sus vidas a Su bsqueda y
sin embargo no contemplaron la belleza de
Su semblante. T, sin el menor esfuerzo,
alcanzaste tu meta y, sin buscar, has logrado el objeto de tu bsqueda. Pero, a pesar
de esto, permaneciste tan envuelto en el
velo del yo, que tus ojos no contemplaron
la belleza del Amado ni tus manos tocaron
el borde de Su manto. Vosotros que tenis
ojos, contemplad y maravillaos.

66

22

OH HABITANTES DE LA CIUDAD DEL

AMOR!

fagas mortales han acosado al cirio

eterno y la belleza del Joven celestial

est velada en la oscuridad del polvo. El

prncipe de los monarcas del amor est
agraviado por el pueblo de la tirana y la
paloma de santidad est presa en las garras
de las lechuzas. Los habitantes del pabelln de gloria y el concurso celestial lloran
y se lamentan, mientras que vosotros reposis en el reino de la negligencia y os consideris entre los verdaderos amigos. Cun
vanas son vuestras imaginaciones!

23

OH VOSOTROS QUE SOIS NECIOS PERO

TENIS FAMA DE SER SABIOS!

or qu os disfrazis de pastores, cuando interiormente os habis vuelto lo-

bos al acecho de Mi rebao? Sois como la

estrella que sale antes del alba y que, aun-

67

que parece brillante y luminosa, descarra

a los viajeros de Mi ciudad hacia los senderos de la perdicin.

24

OH VOSOTROS QUE PARECIS BELLOS

PERO POR DENTRO SOIS VILES!

ois como agua clara pero amarga, que

aparentemente es pura y cristalina pero

de la cual, al ser probada por el divino Catador, ni una gota es aceptada. S, el rayo de sol
cae por igual sobre el polvo y el espejo; sin
embargo, difieren en el reflejo, del mismo
modo que la estrella de la tierra; ms an,
inmensurable es la diferencia!

25

OH MI AMIGO DE PALABRA!

ondera un momento. Has odo alguna vez que amigo y enemigo habiten

en un mismo corazn? Expulsa entonces al

68

extrao, para que el Amigo entre en Su morada.

26

OH HO DEL POLVO!

odo lo que hay en el cielo y en la tierra

lo he dispuesto para ti, salvo el corazn

humano, que lo he hecho el aposento de Mi

belleza y de Mi gloria; sin embargo, diste
Mi hogar y Mi morada a otro y no a M; y
siempre que la manifestacin de Mi santidad buscaba su propia residencia, encontraba all a un extrao y, sin hogar, se apresuraba hacia el santuario del Amado. No
obstante, he guardado tu secreto y no he
deseado tu vergenza.

27

OH ESENCIA DEL DESEO!

uchas madrugadas he venido a tu morada desde los reinos del Irrestringido

y te he encontrado en el lecho de la como-

69

didad ocupado con otros fuera de M. Por

eso, como el rayo del espritu, volv a los
reinos de gloria celestial y no lo mencion
a las huestes de santidad en Mis retiros de
lo alto.

28

OH HO DE LA MUNIFICENCIA!

e los desiertos de la nada, con la arcilla de Mi mandato, te hice aparecer

y dispuse para tu educacin cada tomo

existente y la esencia de todo lo creado.
As, antes de que salieras del vientre de tu
madre, destin para ti dos manantiales de
reluciente leche, ojos que velasen por ti y
corazones que te amasen. Por Mi amorosa
bondad, a la sombra de Mi misericordia te
cri, y por la esencia de Mi gracia y Mi favor
cuid de ti. Y Mi propsito en todo esto era
que tu alcanzaras Mi dominio perdurable
y te hicieras merecedor de Mis invisibles
ofrendas. Y sin embargo, permaneciste de-

70

satento y, cuando hubiste crecido, olvidaste

todas Mis munificencias y te ocupaste con
tus ociosas imaginaciones, de tal modo que
te volviste completamente olvidadizo y,
apartndote de los portales del Amigo, moraste en las cortes de Mi enemigo.

29

OH ESCLAVO CAUTIVO DEL MUNDO!

uchos amaneceres la brisa de Mi amorosa bondad sopl sobre ti y te hall

profundamente dormido en el lecho de la

negligencia. Lamentando entonces tu condicin, regres al lugar de donde vena.

30

OH HO DE LA TIERRA!

i Me deseas, no busques a nadie ms

que a M; y si quieres contemplar Mi

belleza, cierra tus ojos al mundo y a todo

lo que hay en l; pues Mi voluntad y la voluntad de otro que no sea Yo, al igual que

71

el fuego y el agua, no pueden morar juntas

en un mismo corazn.

31

OH AMPARADO EXTRAO!

l cirio de tu corazn est encendido por

la mano de Mi poder, no lo extingas

con los vientos adversos del yo y la pasin.

El sanador de todos tus males es el recuerdo de M, no lo olvides. Haz de Mi amor
tu tesoro y estmalo igual que a tu misma
vista y a tu propia vida.

32

OH MI HERMANO!

scucha las deleitosas palabras de Mi

melosa lengua y bebe el torrente de

santidad mstica de Mis labios azucarados.

Siembra las semillas de Mi sabidura divina en la tierra pura de tu corazn y rigalas
con el agua de la certeza, para que los jacintos de Mi conocimiento y sabidura broten

72

frescos y verdes en la sagrada ciudad de tu

corazn.

33

OH MORADORES DE MI PARASO!

on las manos de amorosa bondad he

plantado en el jardn sagrado del para-

so, el joven rbol de vuestro amor y amistad

y lo he regado con las abundantes lluvias de
Mi gracia compasiva; ahora que el tiempo
de su frutecer ha llegado, esforzaos para
que sea protegido y no sea consumido por
las llamas del deseo y la pasin.

34

OH MIS AMIGOS!

pagad la lmpara del error y encended

en vuestros corazones la antorcha per-

durable de la gua divina. Pues dentro de

poco los ensayadores de la humanidad, no
aceptarn en la santa presencia del Adora-

73

do nada salvo la ms pura virtud y las acciones de santidad inmaculada.

35

OH HO DEL POLVO!

on sabios aquellos que no hablan a menos que tengan quien les escuche, como

el copero que no ofrece su copa hasta que

encuentra un buscador, y como el amante
que no exclama desde lo ms hondo de su
corazn hasta que contempla la belleza de
su amada. Por tanto, siembra las semillas
de la sabidura y del conocimiento en la
tierra pura del corazn, y mantnlas ocultas hasta que los jacintos de la divina sabidura broten del corazn y no del lodo y la
arcilla.

36

74

Est registrado y escrito en la primera lnea

de la Tabla, y oculto en el santuario del tabernculo de Dios:

OH MI SIERVO!

o abandones un dominio eterno por

aquello que perece y no deseches la

soberana celestial por un deseo mundano.

Este es el ro de vida eterna que ha fluido
del manantial de la pluma del misericordioso; dichosos aquellos que beben!

37

OH HO DEL ESPRITU!

ompe tu jaula y como el fnix del amor

remntate al firmamento de santidad.

Renuncia a ti mismo y, lleno del espritu de

misericordia, habita en el reino de la santidad celestial.

38

75

OH VSTAGO DEL POLVO!

o te contentes con la comodidad de un

da pasajero y no te prives del descan-

so eterno. No trueques el jardn de delicia eterna por el cmulo de polvo de un

mundo mortal. Asciende desde tu prisin
a los gloriosos prados de lo alto y desde tu
jaula mortal alza tu vuelo hacia el paraso
del Irrestringido.

39

OH MI SIERVO!

ibrate de las cadenas de este mundo

y suelta tu alma de la prisin del yo.

Aprovecha tu oportunidad, pues no volver a ti nunca ms.

40

OH HO DE MI SIERVA!

i contemplaras la soberana inmortal, te

esforzaras por abandonar este mundo

efmero. Pero ocultarte el uno y revelarte el

76

otro es un misterio que nadie sino el puro

de corazn puede comprender.

41

OH MI SIERVO!

urifica tu corazn de la malevolencia

y, libre de envidia, entra en la divina

corte de santidad.

42

OH MIS AMIGOS!

aminad en las sendas del agrado del

Amigo y sabed que Su complacencia

est en la complacencia de Sus criaturas.

Esto es: ningn hombre debe entrar en la
casa de su amigo si no es con su beneplcito, ni poner las manos sobre sus bienes, ni
preferir su propia voluntad a la de su amigo, y de ningn modo buscar una ventaja sobre l. Ponderad esto, vosotros que
tenis entendimiento!

77

43

OH COMPAERO DE MI TRONO!

o escuches lo malo ni lo mires, no te

degrades a ti mismo, ni suspires ni

llores. No hables lo malo, para que no lo

oigas decir a ti, y no agrandes las faltas de
los dems para que tus propias faltas no
parezcan grandes; y no desees la degradacin de nadie, para que no se exponga tu
propia degradacin. Vive pues los das de
tu vida, que son menos que un momento
efmero, con tu mente limpia, tu corazn
inmaculado, tus pensamientos puros y
tu naturaleza santificada, para que libre
y contento te desprendas de este cuerpo
mortal, te diras al paraso mstico y habites en el reino eterno para siempre.

44

AY, AY, OH AMANTES DEL DESEO MUNDANO!

on la velocidad del rayo habis pasado de largo al Amado y habis puesto

78

vuestros corazones en fantasas satnicas.

Os hincis de rodillas ante vuestra vana
imaginacin y la llamis verdad. Volvis
vuestros ojos hacia la espina y la denominis flor. No habis exhalado un slo
hlito de pureza, ni ha soplado la brisa
del desprendimiento desde los prados de
vuestros corazones. Habis arrojado a los
vientos los amorosos consejos del Bienamado y los habis borrado completamente de las tablas de vuestros corazones, y
como las bestias del campo vivs y os movis en los pastos del deseo y la pasin.

45

OH HERMANOS EN EL SENDERO!

or qu habis descuidado la mencin

del Amado y habis permanecido lejos

de Su sagrada presencia? La esencia de la

belleza est en el pabelln incomparable, situado sobre el trono de gloria, mientras que
vosotros os ocupis con ociosas contiendas.

79

Los dulces aromas de santidad estn soplando y el hlito de munificencia flota en

el aire, sin embargo, todos estis gravemente afligidos y privados de ello. Ay de vosotros y de quienes andan en vuestras sendas
y siguen vuestros pasos!
46

OH HOS DEL DESEO!

esprendeos de la vestidura de la vanagloria y despojaos del atavo de la
47
arrogancia.

En la tercera de las ms santas lneas, escrita y

registrada en la Tabla Rub por la pluma del Invisible, se revela esto:

OH HERMANOS!
ed indulgentes unos con otros y no pongis vuestro afecto en las cosas mundanas. No os enorgullezcis de vuestra gloria,
ni os avergoncis de la degradacin. Por

80

Mi belleza! He creado todas las cosas del

polvo y al polvo las har regresar de nuevo.

48

OH HOS DEL POLVO!

dvertid a los ricos del suspirar de los

pobres en medio de la noche, para que

la negligencia no los conduzca al sendero

de la destruccin y los prive del rbol de
la Riqueza. Dar y ser generoso son de Mis
atributos; bienaventurado es aquel que se
adorna con Mis virtudes.

49

OH QUINTAESENCIA DE LA PASIN!

esecha toda codicia y trata de estar

contento; pues el codicioso ha sido

siempre despojado, y el contento ha sido

siempre amado y elogiado.

81

50

OH HO DE MI SIERVA!

o te inquietes en la pobreza ni te confes en la riqueza, pues la pobreza es

seguida por la riqueza y la riqueza es seguida por la pobreza. Sin embargo, ser pobre en todo salvo en Dios es una ddiva
maravillosa; no desestimes su valor, pues
al final esto te har rico en Dios, y as conocers el significado de la expresin: En
verdad vosotros sois los pobres, y las
santas palabras: Dios es el poseedor de
todo, alborearn gloriosamente resplandecientes como la verdadera maana desde el
corazn del amante, y morars seguro en el
trono de la riqueza.

51

OH HOS DE LA NEGLIGENCIA Y LA PASIN!

abis permitido a Mi enemigo entrar en

Mi casa y habis arrojado a Mi amigo,

ya que en vuestros corazones habis alber-

82

gado el amor de otro fuera de M. Prestad

odo a los dichos del Amigo y volveos hacia
Su paraso. Los amigos mundanos, buscando su propio bien, aparentan amarse el uno
al otro, en tanto que el verdadero Amigo os
ha amado y os ama por vosotros mismos;
de hecho, l ha sufrido innumerables aflicciones por guiaros. No seis desleales a semejante Amigo, ms bien apresuraos hacia
l. Tal es el sol de la palabra de verdad y fidelidad, que ha alboreado sobre el horizonte de la pluma del Seor de todos los nombres. Abrid vuestros odos para que podis
escuchar la palabra de Dios, el que ayuda en
el peligro, el que subsiste por S mismo.

52

OH VOSOTROS QUE OS ENORGULLECIS DE LAS RIQUEZAS MORTALES!

abed en verdad que la riqueza es una poderosa barrera entre el buscador y su de-

seo, entre el amante y su amada. Los ricos,

83

salvo unos pocos, de ningn modo alcanzarn la corte de Su presencia ni entrarn

en la ciudad del contento y la resignacin.
Bienaventurado es, pues, aquel que siendo
rico no es inhibido por su riqueza del reino
eterno, ni es privado por ella del dominio
imperecedero. Por el Ms Gran Nombre!
El esplendor de semejante rico iluminar
a los moradores del cielo, del mismo modo
que el sol alumbra a la gente de la tierra! 53

OH RICOS DE LA TIERRA!

os pobres son Mi encomienda entre

vosotros; resguardad Mi encomienda

y no estis absortos slo en vuestro propio

bienestar.

54

OH HO DE LA PASIN!

urifcate de la corrupcin de la riqueza y en perfecta paz entra en el reino

84

de la pobreza; para que puedas beber de

la fuente del desprendimiento el vino de la
vida inmortal.

55

OH HO MO!

a compaa del impo acrecienta la

tristeza, mientras que la asociacin con

el justo limpia la herrumbre del corazn.

Aquel que busca comunicarse con Dios,
que acuda a la compaa de Sus amados;
y aquel que desee escuchar la palabra de
Dios, que preste odo a las palabras de Sus
escogidos.

56

OH HO DEL POLVO!

uidado! No te juntes con el impo ni

busques asociarte con l, pues se-

mejante compaa convierte el resplandor

del corazn en fuego infernal.

85

57

OH HO DE MI SIERVA!

i buscas la gracia del Espritu Santo,

asciate con el justo, pues l ha bebido

la copa de la vida eterna de las manos del

Copero inmortal y, al igual que la verdadera maana, aviva e ilumina los corazones
de los muertos.
58

OH NEGLIGENTES!
o pensis que los secretos de los corazones estn ocultos; es ms, sabed con
certeza que estn grabados con caracteres
claros y abiertamente manifiestos en la sa59
grada Presencia.

OH AMIGOS!
n verdad os digo: todo lo que habis
ocultado en vuestros corazones Nos es
claro y manifiesto como el da; pero que
est oculto se debe a Nuestra gracia y favor
60
y no a vuestro merecimiento.

86

OH HO DEL HOMBRE!

e derramado una gota de roco del

insondable ocano de Mi misericor-

dia sobre los pueblos del mundo; sin embargo, no he encontrado a nadie que se
vuelva hacia ella, puesto que todos se han
vuelto del vino celestial de la unidad hacia las detestables heces de la impureza,
y contentos con la copa mortal han rechazado el cliz de la inmortal belleza. Vil es
aquello con lo que se contentan.

61

OH HO DEL POLVO!

o apartes tus ojos del vino incomparable del Amado inmortal, y no los abras

a las mortales y detestables heces. Acepta

de manos del Copero divino el cliz de la
vida inmortal, para que sea tuya toda sabidura y escuches la voz mstica que llama
desde el reino de lo invisible. Exclama: Oh
vosotros que tenis bajas miras! Por qu

87

os habis apartado de Mi vino sagrado e

inmortal y os habis vuelto hacia el agua
evanescente?

62

OH VOSOTROS PUEBLOS DEL MUNDO!

abed, en verdad, que una calamidad

imprevista os persigue y os aguarda un

doloroso castigo. No pensis que las acciones que habis cometido han sido borradas
de Mi vista. Por Mi belleza! Todas vuestras
acciones las ha grabado Mi pluma con caracteres claros sobre tablas de crislito.

63

OH OPRESORES DE LA TIERRA!

partad vuestras manos de la tirana,

pues Me he comprometido a no perdo-

nar la injusticia de ningn hombre. Este es

Mi convenio que he decretado irrevocablemente en la tabla preservada y he sellado
con Mi sello de gloria.

88

64

OH REBELDES!

i indulgencia os ha envalentonado y
Mi paciencia os ha vuelto negligentes,

de tal modo que habis espoleado el fogoso

corcel de la pasin por caminos peligrosos
que conducen a la destruccin. Habis
credo que soy negligente o que no estaba
informado?

65

OH EMIGRANTES!

e destinado la lengua para la mencin

de M, no la manchis con la difama-

cin. Si el fuego del yo os venciera, recordad vuestras propias faltas y no las faltas
de Mis criaturas, puesto que cada uno de
vosotros se conoce a s mismo mejor que a
los dems.

66

89

OH HOS DE LA FANTASA!

abed ciertamente que, cuando la radiante maana amanezca sobre el horizonte

de santidad eterna, los secretos y hechos

satnicos cometidos en la oscuridad de la
noche sern puestos al descubierto y manifiestos ante los pueblos del mundo.

67

OH MALEZA QUE BROTA DEL POLVO!

mo es que estas sucias manos tuyas no

han tocado primero tu propia vestimen-

ta, y por qu con tu corazn manchado por

el deseo y la pasin intentas comulgar conmigo y entrar en Mi sagrado reino? Lejos,
lejos estis de aquello que deseis!

68

OH HOS DE ADN!

as palabras santas y las acciones puras

y buenas ascienden al cielo de gloria

celestial. Esforzaos para que vuestras ac-

90

ciones se purifiquen del polvo del yo y la

hipocresa, y encuentren favor en la corte
de gloria; pues dentro de poco, los ensayadores de la humanidad no aceptarn, en la
sagrada presencia del Adorado, nada sino
absoluta virtud y acciones de inmaculada
pureza. Este es el sol de la sabidura y del
misterio divino que ha resplandecido sobre
el horizonte de la voluntad divina. Benditos aquellos que se vuelven hacia l.

69

OH HO DE LO MUNDANO!

rato es el reino del ser, si lo alcanzaras;

glorioso es el dominio de la eternidad,

si pasaras ms all del mundo de la mortalidad; dulce es el sagrado xtasis, si bebieras del cliz mstico de manos del Joven celestial. Si lograras esta posicin, te libraras
de la destruccin y de la muerte, de la penuria y del pecado.

91

70

OH MIS AMIGOS!

ecordad aquel convenio que hicisteis

conmigo en el Monte Prn, situado

en los sagrados recintos de Zamn. Tom

como testigos al concurso de lo alto y a los
moradores de la ciudad de la eternidad, sin
embargo, ahora no encuentro a nadie fiel al
convenio. Sin duda el orgullo y la rebelda
lo han borrado de los corazones, de modo
tal que no queda de l ningn rastro. Aun
sabiendo esto, he esperado y no lo he revelado.

71

OH MI SIERVO!

res como una espada de excelente temple, oculta en la oscuridad de su vaina

y cuyo valor est velado al conocimiento

del artfice. Sal por tanto de la vaina del yo
y del deseo para que tu valor se manifieste y
resplandezca ante todo el mundo.

92

72

OH MI AMIGO!

eres el sol de los cielos de Mi santidad, no dejes que la corrupcin del

mundo eclipse tu esplendor. Rasga el velo

de la negligencia para que emerjas resplandeciente de detrs de las nubes y adornes
todas las cosas con el atavo de la vida.

73

OH HOS DE LA VANAGLORIA!

or una soberana efmera habis abandonado Mi dominio imperecedero y

os habis adornado con las alegres vestimentas del mundo y habis hecho de ello
vuestro orgullo. Por Mi belleza! A todos
los reunir bajo la capa unicolor del polvo
y borrar todos esos colores diferentes salvo aquellos que elan el Mo, y eso es purificarse de todo color.

93

74

OH HOS DE LA NEGLIGENCIA!

o pongis vuestro afecto en la soberana mortal, ni os regocis en ella.

Sois como el pjaro incauto que plenamente

confiado gorjea sobre la rama; hasta que de
repente la Muerte cazadora lo derriba sobre
el polvo, y la meloda, la forma y el color
desaparecen sin dejar rastro. Por tanto, te75
ned cuidado, oh esclavos del deseo!

OH HO DE MI SIERVA!
a gua ha sido dada siempre con palabras, y ahora es dada con hechos. Todos
deben manifestar acciones puras y santas,
pues las palabras son propiedad de todos por igual, en tanto que acciones como
stas pertenecen slo a Nuestros amados.
Esforzaos, pues, con alma y corazn para
distinguiros por vuestras acciones. As os
aconsejamos en esta santa y resplandecien76
te tabla.

94

OH HO DE LA JUSTICIA!

urante la noche la belleza del Ser

inmortal se traslad desde la cima

esmeralda de la fidelidad hacia el Sadratul-Muntah, y llor con tal llanto que el

concurso de lo alto y los moradores de los
reinos del cielo gimieron por Su lamento.
Entonces, se oy la pregunta: por qu
esos lamentos y esos llantos? l respondi:
Como se me ordenara esper expectante
en la montaa de la lealtad, mas no aspir
la fragancia de fidelidad de quienes habitan en la tierra. Luego, llamado a regresar
contempl, y he aqu! algunas palomas de
santidad eran atormentadas por las garras de los perros de la tierra. Entonces la
Doncella del cielo sali apresuradamente,
sin velos y resplandeciente, de Su mstica mansin, y pregunt por sus nombres,
y todos fueron mencionados salvo uno. Y
cuando se inst, su primera letra fue pronunciada; entonces los moradores de los

95

aposentos celestiales salieron precipitadamente de sus moradas de gloria. Y cuando

la segunda letra fue pronunciada, cayeron
sobre el polvo todos y cada uno de ellos. En
ese momento se oy una voz desde el santuario ms ntimo: Hasta aqu y no ms.
En verdad, damos testimonio de lo que han
hecho y de lo que estn haciendo ahora. 77

OH HO DE MI SIERVA!
ebe de la lengua del misericordioso
el torrente de misterio divino y contempla desde el amanecer de la expresin
divina el esplendor manifiesto del sol de la
sabidura. Siembra las semillas de Mi sabidura divina en la tierra pura del corazn
y rigalas con las aguas de la certeza, para
que los jacintos del conocimiento y sabidura broten verdes y frescos desde la sa78
grada ciudad del corazn.

96

OH HO DEL DESEO!

asta cundo te remontars en los reinos del deseo? Te he otorgado alas

para que vueles hacia los reinos de mstica

santidad y no hacia las regiones de fantasa
satnica. Tambin te he dado un peine
para que peines Mis negros cabellos y no
para que laceres Mi garganta.

79

OH MIS SIERVOS!

osotros sois los rboles de Mi jardn;

debis dar frutos excelentes y mara-

villosos para que vosotros mismos y otros

os beneficiis de ellos. As, incumbe a todos ocuparse en oficios y profesiones, pues
en esto se basa el secreto de la riqueza, oh
hombres dotados de entendimiento! Ya
que los resultados dependen de los medios
y la gracia de Dios os ser totalmente suficiente. Los rboles que no dan fruto, han
sido y sern siempre para el fuego.

97

80

OH MI SIERVO!

os ms viles de los hombres son

aquellos que no dan ningn fruto en la

tierra. Tales hombres son en verdad considerados entre los muertos; es ms, ante la
vista de Dios, mejores son los muertos que
esas almas ociosas e intiles.

81

OH MI SIERVO!

os mejores de los hombres son aquellos

que se ganan el sustento con su profe-

sin y lo gastan en s mismos y en sus familias por amor a Dios, el Seor de todos los
mundos.

82

98

GLOSARIO

1. Concurso de lo Alto: Concurso Celestial. Las

huestes del Concurso Supremo del cielo. La
asamblea de los Profetas y las almas santas en
el mundo venidero o reino espiritual.
2. Ensayadores: Del Persa: Sarrfn. El que tiene
por oficio ensayar los metales preciosos.
3. Fnix: Ave legendaria que vive sola y por su
propia voluntad es consumida por las llamas,
para surgir nuevamente de entre sus cenizas.
4. Ms Gran Nombre: En el Islm existe la tradicin
de que de entre los diversos nombres de Dios,
uno es el ms grande. Sin embargo, la identidad de este Nombre Ms Grande est oculta. Los bahs creemos que el Nombre Ms

99

Grande de Dios es Bah, el cual significa gloria, esplendor o luz. Bah, o cualquiera de sus
derivados tales como Abh, adems de ciertas
frases como Allhu-Abh, Y Bahullh o
Y Bahaul-Abh, todos se refieren al Nombre
ms Grande. Y Bahul-Abh es una invocacin que tambin puede traducirse como: Oh
Gloria de las Glorias o Oh Gloria del Todo
Glorioso.
5. Paraso: Jardn Celestial; estado de bienaventuranza. La Manifestacin es El Ruiseor del
Paraso; Su Revelacin, el susurro de las
hojas del Paraso; El amor de Dios es en s
mismo el Paraso.
6. Prn: Cadena de montaas situadas al norte
del Sina y al sur de Seir; todas ellas consagradas como lugares de revelacin. Temn queda
al noroeste de Edom, no lejos de Prn. Vase
Hab. 3:3. Moiss usa Prn refirindose en
especial a Muammad y Seir refirindose a
Jesucristo. Do: El Seor vino de Sina y de
Seir sali a ellos; resplandeci desde la mon-

100

taa de Prn y vino con diez mil santos; con

ley de fuego en Su diestra para ellos. (Deut.
33:2.) Aqu predice Moiss la venida de tres revelaciones y tres profetas despus de l, siendo el ltimo de ellos Bahullh. Ismael (Gn.
21:21) estableci los pueblos rabes en Prn.
7. Quintaesencia: Supuesta quinta esencia, la del
cielo, adems de los cuatro elementos de la tierra; por lo tanto, ltima o ms alta esencia de
algo.
8. Sab: Ciudad de la Arabia meridional; citada
en Gnesis 10:28; I Reyes 10; II Crnicas 9. Simblicamente significa morada, hogar.
9. Sadratul-Muntah: Nombre de un rbol que
los rabes plantaban antiguamente al final de
un camino, para que sirviera de gua. Como
smbolo denota a la Manifestacin de Dios en
Su Da. En los Escritos Bahs, un smbolo de
la Manifestacin de Dios, el Arbol ms all
del cual ni los hombres ni los ngeles pueden
pasar; especficamente, Bahullh. Algunas
veces es denominado el Divino o Sagrado r-

101

bol del Loto. rboles de Loto Gemelos: el

Bb y Bahullh.
10. Sagrados recintos de Zamn: Sagrados recintos
del tiempo.
11. Satnico: En los Escritos Bahs, los trminos
satn y satnico se usan metafricamente
para referirse al lado ms bajo, vil y egosta de
los seres humanos en contraste con su aspecto
ms alto, virtuoso y desinteresado. Los bahs
no creen que el mal se origina en una criatura llamada Satn pero s en que la capacidad
para acciones satnicas, al igual que la capacidad para el bien, existe en el hombre mismo.
Bahullh explica: Sabed en verdad que el
conocimiento es de dos clases: Divino y Satnico. El uno mana de la fuente de divina inspiracin; el otro es slo un reflejo de pensamientos vanos y obscuros. El origen del primero es
Dios mismo; la fuerza motriz del segundo, los
susurros de deseos egostas.

102

12. Tabla: Trmino que designa una epstola sagrada que contiene una revelacin. Se menciona en el Corn (7:142), que Dios dio la Ley
a Moiss en tablas: Y le escribimos en tablas
[alwa plural de law] advertencias sobre todo
asunto. En los Escritos Bahs se usa este trmino en el ttulo de algunos Escritos revelados
por Bahullh y Abdul-Bah. Tambin se
usa para referirse de una forma genrica a sus
obras escritas.
13. Vino: Aunque el beber alcohol est prohibido
en el Kitb-i-Aqdas, el vino se usa frecuentemente como una metfora en los Escritos
Bahs: El sello del Vino escogido de Su
Revelacin ha sido roto en este Da y en Su
Nombre, el Auto Suficiente. Su gracia se est
vertiendo sobre los hombres. Llena tu copa y
bbela en Su Nombre, el Ms Santo, el Todo
Alabado.

103