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PROGRAMA No.

0504

2 CRNICAS

Cap. 2:5 - 5:10

En nuestro programa anterior, tuvimos una buena introduccin. Confiamos que haya
sido una introduccin buena y slida a este Segundo Libro de Crnicas, donde vimos el
comienzo del reino de Salomn.

David haba desaparecido de la escena en el ltimo

captulo del Primer Libro de Crnicas, y ahora, Salomn llega al trono. En este libro
tenemos nueve captulos dedicados al reino de Salomn. Y lo interesante es que, seis de
ellos, estn destinados a la construccin del templo. Salomn est construyendo el templo,
siguiendo las instrucciones y preparativos que hizo David su padre. El est simplemente
continuando el gran plan y programa de David que incluye hasta los mismos planos.

Ahora, tenemos en este segundo captulo, el comienzo de la edificacin, y vimos en


nuestro programa anterior, que Salomn comienza a actuar segn las instrucciones que le
dej su padre David. Inmediatamente, comenz a organizar a los trabajadores para la
tarea que se avecina. Luego, solicit la ayuda del amigo de David, Hiram, rey de Tiro, para
que le proveyera los materiales que necesitara al avanzar en la construccin. Ya se haba
hecho los arreglos por las rocas. El est construyendo la casa para el Seor en Jerusaln,
en el mismo sitio que haba seleccionado David.

Vamos a comenzar hoy, leyendo una vez ms los versculos 5 y 6, para hacer ms clara
la conexin que tenemos aqu. versculos 5 y 6, de este captulo 2 del Segundo Libro de
Crnicas:

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Y la casa que tengo que edificar, ha de ser grande; porque el Dios nuestro es grande sobre

todos los dioses. 6Mas quin ser capaz de edificarle casa, siendo que los cielos y los
cielos de los cielos no pueden contenerlo? Quin, pues, soy yo, para que le edifique casa,
sino tan slo para quemar incienso delante de l?

El sacrificio era el camino que ellos utilizaron para llegar a Dios. La nica manera en
que nosotros podemos llegar a Dios en nuestros das, amigo oyente, es por medio del
sacrificio del Seor Jesucristo. Lo importante de notar en esta situacin es que Salomn no
tena ninguna duda en cuanto a quin era Dios, o si El llegara a ocupar el lugar que
Salomn estaba edificando.

En un artculo escrito por un telogo, ste deca, que lo que Salomn estaba tratando de
hacer era una pequea casa y poner a Dios en una caja; y que la gente tena la idea de que
Dios deba ser colocado en una caja y que El deba ser guardado all. Pero, permtanos
decir, amigo oyente, que Salomn no tena ninguna idea como esa, ni tampoco la tena el
pueblo. Ellos estaban muy por delante de muchas personas en nuestros das, aun de
aquellos que pertenecen a las Iglesias. Muchas personas llaman a la Iglesia La Casa de
Dios. Bueno, Dios nunca ocupa una casa. Nunca lo ha hecho. El templo era un lugar
para hacer sacrificios. Era un lugar para allegarse a Dios. Eso era lo importante y tena
que ser digno de El. Era algo bien adornado, algo muy hermoso.

Como dijimos anteriormente, tenemos algunas ilustraciones de lo que era el templo de


Herodes, que era algo similar al que edific Salomn. Sin embargo, ste era mucho ms
grande y edificado de mrmol blanco. Nunca fue terminado, pero el modelo que tienen en
Jerusaln es algo muy parecido. No es de gran tamao, considerado con los otros edificios
de esos das; como por ejemplo el templo de Diana en Efeso y las pirmides. Si uno pone el
templo edificado por Salomn al lado de cualquiera de ellos, pues, se dar cuenta que es
ms pequeo. Pero, aunque el tamao no era demasiado grande, se distingua por la
enorme riqueza que tena: una tremenda cantidad de oro, plata y piedras preciosas fueron
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utilizadas en su construccin. Debemos tomar nota de eso. Y David haba reunido toda esa
riqueza, y de ello veremos ms adelante. Leamos ahora, el versculo 7, de este captulo 2
del Segundo Libro de Crnicas. Contina hablando Salomn al rey Hiram, o envindole
su mensaje y le dice:

Envame, pues, ahora un hombre hbil que sepa trabajar en oro, en plata, en bronce, en

hierro, en prpura, en grana y en azul, y que sepa esculpir con los maestros que estn
conmigo en Jud y en Jerusaln, los cuales dispuso mi padre.

Ellos tenan que buscar trabajadores especializados en otro pas.

Israel se haba

dedicado a la agricultura y no tena esta clase de gente. La intencin de Dios era que se
dedicaran a la agricultura y as lo estaban haciendo en esos das.

Si usted tiene la

oportunidad de viajar por esa tierra en el da de hoy, podr apreciar que sus gentes est
haciendo lo mismo, es decir, estn dedicados a la agricultura. No creemos que haya tierra
ms frtil que la que se encuentra en el valle de Esdraeln, cerca de Megido. Ciertamente
es un lugar frtil.

La nacin de Israel, pues, no tena artfice ni artesano, y tuvieron que pedir la ayuda de
Hiram para que l supliera la persona que haca falta. Ahora, Salomn dice en el versculo
8:

Envame tambin madera del Lbano: cedro, ciprs y sndalo; porque yo s que tus

siervos saben cortar madera en el Lbano; y he aqu, mis siervos irn con los tuyos, . . .

En otras palabras, ellos aprendern el oficio de esta otra gente. Sigamos adelante con el
versculo 9:

para que me preparen mucha madera, porque la casa que tengo que edificar ha de ser

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grande y portentosa.

No era un lugar amplio, en el sentido del tamao, sino ms bien, grandioso. Ahora, el
versculo 10 dice:

10

Y he aqu, para los trabajadores tus siervos, cortadores de madera, he dado veinte mil

coros de trigo en grano, veinte mil coros de cebada, veinte mil batos de vino, y veinte mil
batos de aceite.

Aqu hubo un mal entendimiento sobre esto, sobre la cantidad que Salomn deba
pagar. Pero aparentemente, se utiliz gran cantidad de dinero en esto. Ahora, leamos los
versculos 11 hasta el 13, de este captulo 2 del Segundo Libro de Crnicas:

11

Entonces Hiram rey de Tiro respondi por escrito que envi a Salomn: Porque Jehov

am a su pueblo, te ha puesto por rey sobre ellos. 12Adems deca Hiram: Bendito sea Jehov
el Dios de Israel, que hizo los cielos y la tierra, y que dio al rey David un hijo sabio, entendido,
cuerdo y prudente, que edifique casa a Jehov, y casa para su reino. 13Yo, pues, te he enviado
un hombre hbil y entendido, Hiram-abi, . . .

Y luego el rey de Tiro, contina describiendo a esta persona que est enviando.
Pasemos ahora, a los versculos 17 y 18:

17

Y cont Salomn todos los hombres extranjeros que haba en la tierra de Israel, despus

de haberlos ya contado David su padre, y fueron hallados ciento cincuenta y tres mil
seiscientos. 18Y seal de ellos setenta mil para llevar cargas, y ochenta mil canteros en la
montaa, y tres mil seiscientos por capataces para hacer trabajar al pueblo.

Estas eran las personas que seran los ayudantes. Ellos ayudaran a los carpinteros,
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albailes, etc. Ahora, en el captulo 3 de este Segundo Libro de Crnicas, tenemos el


comienzo de la edificacin misma. En la primera parte del versculo 1, leemos:

Comenz Salomn a edificar la casa de Jehov en Jerusaln, en el monte Moriah, . . .

De paso digamos que ese fue el mismo lugar donde Abraham ofreci a Dios a su hijo
Isaac. En ese mismo cerro, en las afueras de la ciudad de Jerusaln est el Glgota, el lugar
de la Calavera, donde fue crucificado el Seor Jesucristo. Finalizando la lectura de este
versculo 1, se nos dice dnde edific el templo. Leamos la ltima parte:

en el monte Moriah, que haba sido mostrado a David su padre, en el lugar que David
haba preparado en la era de Ornn jebuseo.

David haba comprado un lote de terreno en ese lugar. Es la misma zona del templo de
hoy, y all es donde lo edific Salomn. Ese era el lugar.

Ahora, no vamos a entrar en todos los detalles que se mencionan aqu, porque a decir
verdad, nos parecen aburridos, as como leer un plano o la lista de los materiales necesarios
para la construccin de un edificio. Lo que quisiramos decir es que, de aqu podemos
extractar algunas verdades que no son mencionadas en los Libros de Reyes, o en cualquier
otra parte. Cuando llegamos al captulo 3 podemos levantar el velo un poquito para
darnos una mejor idea. Leamos el versculo 3, entonces:

Estas son las medidas que dio Salomn a los cimientos de la casa de Dios. La primera, la

longitud, de sesenta codos, y la anchura de veinte codos.

El templo era el doble del tamao que tena el tabernculo: 60 codos por 20. Eso, en
nuestro sistema mtrico decimal es unos 27 metros de largo, por 9 metros de ancho. En eso
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slo se incluye el templo mismo, ya que alrededor de l, haba muchos otros edificios que
fueron construidos.

Hay algunas cosas sobre las cuales debemos o deseamos dirigir nuestra atencin.
Algunas de ellas ya han sido mencionadas, otras no. Pasemos entonces, al versculo 13 de
este captulo 3 del Segundo Libro de Crnicas. El versculo 13, dice:

13

Estos querubines tenan las alas extendidas por veinte codos, y estaban en pie con los

rostros hacia la casa.

Estos eran los querubines que miraban hacia el propiciatorio. Usted recordar que
cuando Moiss construy el tabernculo, en las instrucciones que l recibi no se indic
ninguna medida en cuanto a tamao. Y eso habla de la deidad. No tiene medida. Es algo a
lo cual no se le puede aplicar un metro para saber su tamao. Por eso, lo que tenemos aqu
en el Segundo Libro de Crnicas, es algo grandioso. Los querubines tienen que haber sido
mucho ms grandes que los que estaban en el tabernculo. Pero an con las medidas
dadas, hay en cierto sentido, una nota de deterioro; y es que estn tratando de medir la
deidad, y eso, amigo oyente, no se puede hacer.

Aqu se nos hace notar algunas cosas que no estaban en las instrucciones mencionadas
en el Libro de Reyes. Y quisiramos volver a recalcar que aqu estamos recibiendo el
punto de vista de Dios. Qu se menciona aqu de parte de Dios, que no fue notado segn el
punto de vista humano? Bueno, aqu se nos da la hermosura del velo. Notemos lo que dice
el versculo 14:

14

Hizo tambin el velo de azul, prpura, carmes y lino, e hizo realzar querubines en l.

El velo era una cosa hermosa. Se dice que en el tiempo de nuestro Seor, tena un
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espesor de unos siete u ocho centmetros. Se cambiaba cada ao. Se dice que en una
ocasin se ataron caballos salvajes a un velo que se haba quitado del templo, y que stos no
lo pudieron rasgar. En realidad era algo muy hermoso.

Ahora, el velo nos habla de la humanidad del Seor Jess. Y Dios hace resaltar eso.
Eso es algo sobre lo cual, El quiere llamar la atencin.

El velo, pues, habla de la

humanidad de Cristo. Cuando l fue crucificado, el velo del templo se parti en dos.
Ahora, esto que estamos viendo ocurri mucho tiempo antes de que el Seor Jesucristo
viniera a este mundo. El Seor dice: Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia.

Notemos ahora algo ms que tenemos aqu; algo a lo cual sera bueno, prestar algo de
atencin, y nos estamos refiriendo a las columnas. Leamos el versculo 15:

15

Delante de la casa hizo dos columnas de treinta y cinco codos de altura cada una, con

sus capiteles encima, de cinco codos.

Esto quiere decir que estas columnas eran bastante altas. Si uno las compara con el
edificio, parece que estuvieran fuera de proporcin. Estas columnas nos hablan de fuerza y
belleza; y Dios hace resaltar esto. Esas son dos cosas que el hombre moderno piensa que
puede obtener fuerza y belleza. Tenemos grandes naciones; sin embargo, no podemos
mantener ni la ley ni el orden.

Ahora, se supone que los pintores saben apreciar las cosas hermosas. Pero, ha podido
usted observar el arte moderno? Muchas veces es hasta imposible poder apreciar lo que
ellos llaman hermoso. Pero Dios, amigo oyente, s est interesado en la fuerza y la belleza.
Y esas columnas son muy impresionantes.

Ahora, si pasamos al prximo captulo, el captulo 4, de este Segundo Libro de


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Crnicas, podemos ver en el versculo 12 que El menciona nuevamente este asunto de


fuerza y belleza. Leamos el versculo 12 de este captulo 4 del Segundo Libro de Crnicas:

12

Dos columnas, y los cordones, los capiteles sobre las cabezas de las dos columnas, y dos

redes para cubrir las dos esferas de los capiteles que estaban encima de las columnas;

Dios est haciendo resaltar de manera particular estas cosas. Ahora, volviendo al
captulo 3, tenemos en el versculo 16, lo siguiente:

16

Hizo asimismo cadenas en el santuario, y las puso sobre los capiteles de las columnas; e

hizo cien granadas, las cuales puso en las cadenas.

Aqu tenemos cadenas. Y, de qu nos hablan esas cadenas? Nos hablan de la unidad
de la nacin; hablan de la unidad de las tribus, y de la unidad de cada individuo que
constituyen las tribus; y las tribus, consecuentemente, constituyen la nacin. Lo que le
agrada a Dios es la unidad absoluta. Creemos que eso es algo que hoy, muchos de los hijos
de Dios, estn omitiendo. Estamos separados y divididos en miles de grupos diferentes.
Cada da aparecen nuevas organizaciones. No estamos muy seguros que esto sea algo que
le d gloria a Dios. El ha ido mucho ms all en el Nuevo Testamento y nos da algo
diferente. No es una cadena, sino un cuerpo. El dice que la iglesia, es un cuerpo. Lo
interesante es que en un cuerpo uno tiene diferentes miembros, algunos de ellos para
honra, otros para deshonra. Pero todos en un cuerpo. Y ese es el cuadro de la iglesia de
hoy. Por tanto, aqu tenemos una gran leccin que aprender. Luego, se menciona estas
granadas. Usted habr notado que se dice que hizo cien granadas. Cuando pasamos al
captulo 4, leemos en el versculo 13:

13

cuatrocientas granadas en las dos redes, dos hileras de granadas en cada red, para que

cubriesen las dos esferas de los capiteles que estaban encima de las columnas.

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Las granadas nos hablan de los frutos, y es all donde se est poniendo el nfasis.
Tambin encontramos que se destaca cuatro colores. Ellos son: el azul, prpura, carmes y
el blanco, que corresponde al lino. El azul es el color de arriba, es decir, el cielo. El
prpura es el de la realeza; mientras que el carmes habla de la redencin o sea, la sangre
de Cristo. Y el blanco nos habla de un andar santo. Todas estas cosas, amigo oyente, son
enfatizadas desde el punto de vista de Dios, y creemos que El no quera que nosotros
pasramos por alto estas cosas que se destacan en estos dos captulos, es decir el captulo 3
y el captulo 4, de este Segundo Libro de Crnicas.

Ahora pasando directamente al captulo 5, vemos que el arca es llevada al templo y


apreciamos que ste ya ha sido terminado, pero no vamos a entrar en esos detalles que ya
hemos visto en el Libro de Reyes. Leamos pues, los primeros dos versculos de este captulo
5:

Acabada toda la obra que hizo Salomn para la casa de Jehov, meti Salomn las cosas

que David su padre haba dedicado; y puso la plata, y el oro, y todos los utensilios, en los
tesoros de la casa de Dios. 2Entonces Salomn reuni en Jerusaln a los ancianos de
Israel y a todos los prncipes de las tribus, los jefes de las familias de los hijos de Israel,
para que trajesen el arca del pacto de Jehov de la ciudad de David, que es Sin.

Sin se encuentra sobre la cumbre de la montaa donde est el rea del templo y no
muy lejos. Ya hemos dicho anteriormente que no sabamos exactamente dnde David
haba trado el arca, y todava no lo sabemos, pero estaba en la ciudad de David que es el
Monte Sin. Esa zona no es muy grande en tamao, pero es all donde la trajo David.
Vemos ahora en el versculo 6, que se han reunido para llevar el arca, y dice la ltima parte
del versculo 6:

6b

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Y ... sacrificaron ovejas y bueyes, que por ser tantos no se pudieron contar ni numerar.

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El pensamiento aqu es que ni siquiera se intent contarlos por la sencilla razn de que
se est hablando del sacrificio de Cristo. Y, amigo oyente, usted no mide ese sacrificio ni
puede llegar a hacerlo.

Ahora, tenemos aqu algo que es de suma importancia. Encontramos una declaracin
aqu en el versculo 9, que es muy importante. Y Dios est haciendo resaltar este asunto, de
una manera bien directa. Veamos el versculo 9, ahora:

E hicieron salir las barras, de modo que se viesen las cabezas de las barras del arca

delante del lugar santsimo, mas no se vean desde fuera; y all estn hasta hoy.

Es decir, hasta el da de escribir este Libro. Las barras fueron sacadas del tabernculo.
Ahora no iba a moverse ms. El arca fue construida en el desierto, en el monte Sina, y el
pueblo de Israel pas cuarenta aos en el desierto. El arca iba delante de ellos cuando
cruzaron el ro Jordn, y ahora es trada por David a Jerusaln. Estaba en el monte Sin,
donde estaba el palacio. Ahora, es llevada al templo que ha sido construido. Era algo
sumamente hermoso como si fuera una joya en ese lugar. Y ya hemos mencionado esto,
anteriormente. Este es el lugar donde Dios se encuentra con Su pueblo.

Pero lo interesante aqu es que el arca haba estado en el desierto por todos esos aos, y
haba sido llevada de un lugar a otro despus de haber llegado a la tierra. Vimos en el
Libro de Samuel cmo los filisteos la capturaron una vez. Ahora es colocada en el templo,
en un lugar de descanso permanente, y entonces, se quitan las barras. El arca, como hemos
visto anteriormente, nos habla de la persona de Cristo, de quin es El. Sobre ella se
encuentra el propiciatorio. Qu hermoso es todo esto! Ahora ha sido colocada en un lugar
permanente en Jerusaln.

De ahora en adelante el pueblo de Israel tiene que ir a Jerusaln; los hombres tienen

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que hacerlo tres veces al ao para estar presentes en tres de las fiestas: la de la Pascua,
Pentecosts, y del Tabernculo. Ellos deban estar presentes all. El arca nos est hablando
de la persona de Cristo; el propiciatorio nos est hablando de Su obra de redencin,
vertiendo Su sangre, donde el trono de Dios es ahora un propiciatorio. Todo esto es
permanente ahora. Cristo ha aparecido una vez, al fin de las edades para quitar el pecado
por medio del sacrificio de S mismo. Eso es permanente es bsico est establecido. Eso
ya no se puede mover.

Hablando de una manera figurativa, quisiramos decir lo siguiente. Las barras han
sido quitadas y ya no habr ms movimiento. No habr otra forma de salvacin. Es por
eso que el apstol Pedro poda decir a su gente: Y en ningn otro hay salvacin; porque no
hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podemos ser salvos.

Amigo oyente, las barras han sido quitadas. El arca no se volver a mover. Y eso nos
habla de descanso. El Seor Jess da descanso a los que acuden a El. Habr un lugar de
descanso. De ese lugar El habl a Sus discpulos en el aposento alto; dijo: Voy, pues, a
preparar lugar para vosotros, y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra vez, y os tomar a
m mismo.

El lugar est preparado y uno de estos das iremos a ese lugar. Y se nos dice que una de
las caractersticas de ese lugar es la permanencia del mismo; el hecho de que es un lugar de
eternidad. Es un lugar donde no habr ms lgrimas. All no habr ms muerte. Esas
cosas han pasado, y ahora vemos que all est el trono de Dios. El dijo: Consumado es
porque El es el Alfa y Omega, el principio y el fin; y se nos dice que eso es el cielo, esa es la
ciudad de Dios. Los cimientos de esa ciudad son permanentes son para siempre. Hay
doce bases en ese lugar y el Seor Dios y el Cordero son el templo.

Amigo oyente, las barras han sido quitadas. Eso ya ha sucedido. Qu hermoso es
saber que no vamos a tener que marchar! Usted no necesita salir a buscar a Dios. Como
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ya hemos visto en nuestro estudio de la epstola a los Romanos, el apstol Pablo dijo que no
tenemos que ir al cielo y hacerlo bajar aqu, o tener que ir al infierno y hacerlo subir. El
est all en Su lugar para usted. Es permanente, es eterno. No cambiar. Ha quitado las
barras. Veamos ahora el versculo 10 de este captulo 5 del Segundo Libro de Crnicas:

10

En el arca no haba ms que las dos tablas que Moiss haba puesto en Horeb, con las

cuales Jehov haba hecho pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de Egipto.

Faltan dos cosas aqu: una de ellas es la vara de Aarn que reverdeci y la otra es la
urna de oro con el man. Esas dos cosas estaban all antes. La urna de oro con el man,
usted recordar, por lo general desapareca; es decir, el man desapareca si no lo recogan.
Y como ya dijimos, la vara de Aarn que reverdeci. Y todo eso, la vara y el man, ha
desaparecido. Por qu? Pues, creemos que estas dos cosas, el man que nos habla de
Cristo como el Pan de Vida, habla de Su humanidad y del hecho de que El alimenta a
aquellos que son Suyos; y la vara de Aarn nos habla de Su resurreccin. Eso ha sido
actualizado para nosotros por el hecho histrico de la muerte de Cristo. El era humano y
esa era Su humanidad. El muri, fue sepultado, pero se levant al tercer da. Eso no es
humano: la vara de Aarn que reverdeci.

Y aqu, vamos a detenernos por hoy, amigo oyente, porque nuestro tiempo ha concluido
ya.

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