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2015
DATA: ____ / ____ / 2015
DISCIPLINA
__ ANO __ ENSINO FUNDAMENTAL
PROFESSOR: Luiz Henrique P. Faria
NOME:
N:
ATIVIDADE
VALOR
NOTA
1,0
1) Em grego, a palavra mesopotmia significa entre rios. Esse nome foi dado pelos antigos
gregos ao territrio situado entre os rios Tigre e Eufrates, onde hoje esto localizados o Iraque e
o Kuwait. uma rea de montanhas e desertos, que tem um clima quente e seco na maior parte
do ano. Por isso, h registros em bom estado de conservao que datam do Neoltico. Alguns
deles tratam da construo de sistemas de canais para conduzir as guas dos rios rumo s
terras mais distantes e ridas.
a) Descreva as caractersticas geogrficas da Mesopotmia
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b) Indique por que os rios foram importantes para os povos que viveram naquela regio
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c) Como os povos da Mesopotmia utilizavam esses rios?
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2) Numere as sentenas a seguir, sobre os hebreus, na ordem cronolgica correta.
( ) Estabelecidos na nova terra, os hebreus continuaram como pastores nmades, organizados
em grupos familiares, chefiados por ancios que receberam o nome de patriarcas. Os primeiros
foram Abrao e seus filhos Isaac e Jac (tambm chamado Israel). Os descendentes de Jac
foram chamados de israelitas.
( ) Por volta de 1800 a.C., de acordo com a cronologia bblica, Abrao e sua tribo partiram para
a Palestina, chamada de Cana, em busca da Terra Prometida.
(
) Segundo a Bblia, Abrao era um pastor nmade da Mesopotmia. Foi seu Deus que
ordenou que partisse dali com seu grupo para uma terra com mais pastagens para o rebanho.
( ) Por volta de 1250 a.C. surgiu a figura de Moiss, filho de hebreus criado pela filha do fara.
Segundo a narrativa bblica, Moiss libertou seu povo do cativeiro egpcio e o conduziu de volta
Terra Prometida.
( ) Ainda segundo a Bblia, um perodo prolongado de seca obrigou Israel e seus descendentes
a emigrar para o Egito, na poca governado por um povo estrangeiro, os hicsos. Aps a expulso
dos hicsos, os hebreus foram acusados de colaborar com os invasores e foram escravizados
pelos egpcios.
b) Explique com suas palavras o significado da ideia em que se baseava o Codigo de Hamurabi
(olho por olho, dente por dente).
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