notablemente en varios aspectos, las clasificamos juntas, porque tienen en comn cualidades de indecible horror y sumamente raras, como repugnantes anacronismos y espantosas reliquias de las razas primitivas, cuando el hombre y su ambiente no eran lo que son ahora. Los individuos de la quinta raza raz hemos ya trascendido por evolucin la posibilidad de merecer tan espantoso destino como el representado por los vampiros y lobos1; y as es que cuanto se refiere a ambas entidades se considera hoy vulgarmente como fbulas y leyendas medievales; pero aun hoy se conocen casos aislados, sobre todo en los pases que como Rusia y Hungra conservan sangre de la cuarta raza raz. Desde luego que las populares leyendas acerca de estas dos entidades son muy exageradas, pero no deja de haber un fondo de verdad en las consejas y cuentos que pasan de boca en boca entre los campesinos de la Europa central. Las generales caractersticas de semejantes cuentos son demasiado conocidas para que necesiten algo ms que una pasajera referencia, y ejemplo tpico de ellos es la Carmilla de Sheridan. En la obra de Blavatsky Isis sin velo se encuentra una descripcin de los vampiros. Los lectores de las obras teosficas se darn cuenta de la posibilidad de que un hombre haya sido en vida tan abyecto y degradado, tan brutalmente egosta, que su cuerpo mental inferior est empapado de sus pasionales deseos y se separe del Ego. Algunos ocultistas suponen que este caso es ms frecuente de los que parece y que se encuentran numerosas de estas formas desalmadas; pero afortunadamente no es cierta tal suposicin. Para llegar al grado de abyeccin correspondiente al profundo hundimiento de la maldad que acarrea la prdida de la personalidad y la debilitacin de la evolucionante individualidad, sera necesario que le hombre sofocara todo vislumbre de inegosmo o de espiritualidad sin el ms mnimo punto de contricin redentora; y cuando advertimos que aun en los individuos ms viles hallamos algo no enteramente malo, hemos de convenir en que estn en exigua minora las personalidades abandonadas por el Ego. Sin embargo, aunque pocas, las hay, y de ellas provienen los cada vez ms raros vampiros. La abandonada personalidad, incapaz de permanecer en el plano astral, se ver irresistiblemente arrastrada en plena conciencia a su propio lugar, a la misteriosa octava esfera, donde se desintegra despus de pasar por experiencias que vale ms no describir. Pero si el hombre muri por suicidio y sabe algo de magia negra, puede en determinada circunstancia eludir tan horrible destino por la lvida existencia del vampiro. Como 1
La denominacin de vampiro es metafrica y deriva por analoga del nombre de un murcilago
americano de unos 15 centmetros de largo que se alimenta de insectos y chupa la sangre de las personas dormidas, como el vampiro astral chupa la vitalidad o prana de las personas que somete a su influencia. La denominacin de lobo tambin es metafrica por alusin a la feroz voracidad de este tan conocido animal carnicero (N. del T.)
quiera que no puede ir a la octava esfera hasta la desintegracin del cuerpo
fsico, lo mantiene en una especie de catalepsia por el horrible medio de transfundirle la sangre substrada de otros seres humanos por medio de su semimaterializado cuerpo astral, y as demora su final destino mediante la perpetracin de numerosos asesinatos. Contra ello hay el remedio de exhumar y quemar el cadver para privar al vampiro de su punto de apoyo. Al abrir la sepultura, el cadver suele aparecer todava incorrupto, como si estuviese fresco y lozano, y el atad est en muchos casos lleno de sangre. En los pases donde prevalece la costumbre de incineracin del cadver en el horno crematorio es imposible esta especie de vampirismo. El lobo, aunque igualmente horrible que el vampiro, resulta de un karma algo diferente, y en rigor debiera incluirse entre los habitantes vivientes en el mundo fsico que visitan el plano astral, pues siempre se manifiesta por vez primera el lobo durante la vida fsica del hombre, y su pone invariablemente el conocimiento de la magia negra para ser capaz de proyectar el cuerpo astral. Cuando por arte mgica de negra ndole, proyecta as el cuerpo astral un hombre refinadamente cruel y malvado, es posible que se apodere de l otra entidad astral y lo materialice en forma de animal salvaje, que generalmente es el lobo, y en esta condicin vagar por el pas matando a otros animales y si le es posible a personas humanas para satisfacer no slo la sed de sangre que le atraiga, sino tambin la de las malignas entidades que lo impulsan. En estos casos, como sucede en la ordinaria materializacin, cualquier lesin inferida a la forma animal se reproducir en el cuerpo fsico humano por el fenmeno de la repercusin, aunque despus de la muerte del cuerpo fsico, el astral, que tendr probablemente la misma forma, ser menos vulnerable, pero tambin menos peligrosa, a no ser que halle a su alcance algn mdium capaz de materializarlo completamente. Es probable que en la manifestacin de estas formas haya algo de materia etrea, gaseosa y lquida substrada del cuerpo fsico, como sucede en algunas materializaciones. En todo caso, este cuerpo fludico es capaz de apartarse del cadver a mucha mayor distancia de la que de otro modo le fuera posible a un vehculo que contenga cierta cantidad de materia etrea. Costumbre y moda de la poca, es burlarse de las que llama necias supersticiones de ignorantes aldeanos; pero tanto en los casos anteriores como en muchos otros, el estudiante de ocultismo se convence tras detenido examen de que en los al parecer fantsticos relatos y leyendas absurdas subyacen enigmticas u olvidadas verdades de la naturaleza y es en consecuencia tan cauto en rechazarlos como en aceptarlos. Quienes se propongan explorar el mundo astral no han de temer el encuentro de estas repugnantes entidades, porque son ahora sumamente raras y segn pase el tiempo ir disminuyendo an ms su escaso nmero.
En todo caso, su manifestacin se contrae a las inmediaciones del cadver
del que fue su cuerpo fsico, como cabe suponer de su extremada ndole material.