TALES DE MILETO

Naci Tales en la ciudad de Mileto, aproximadamente en el 624 a.C., y

muri en el 546 a.C.
APORTACIONES: Tales es a menudo considerado el iniciador de la especulacin cientfica y
filosfica griega y occidental,2 3 4 aunque su figura y aportaciones estn rodeadas de grandes
incertidumbres.
Se suele aceptar que Tales comenz a usar el pensamiento deductivo aplicado a la geometra,
y se le atribuye la enunciacin de dos teoremas geomtricos que llevan su nombre.
PITAGORAS

Pitgoras naci en la isla de Samos (Grecia), en el 570 a. C. y muri en Metaponto en

el 469 a. C.,
APORTACIONES: En matemticas la demostracin del famoso teorema de la relacin de los lados
del tringulo rectngulo. Hall en msica las relaciones entre nmeros enteros que producan
acordes agradables al odo. Fue uno de los primeros en defender la forma esfrica para la Tierra, y
el que se dio cuenta por primera vez que la estrella matutina y la vespertina eran una misma, el
planeta Venus.
Cre una escuela filosfica con gran dedicacin a la matemtica.

HERACLITO
Naci sobre el 535 a. ... Herclito muri hacia el 484 a. C.
APORTACIONES Herclito expres esta idea metafricamente: "No podemos baarnos dos
veces en el mismo ro porque sus aguas fluyen constantemente y el ro deja de ser el mismo que
era antes".
Todo pasa constantemente de un estado a su contrario, de la vida a la muerte, de lo seco a lo
hmedo, etctera. Todo cambia, pero no de forma anrquica, sino siguiendo un orden que impone
la Ley (Logos). Para Herclito, el origen de esta realidad en flujo continuo es el fuego. ("Este
cosmos no fue hecho por dioses o por hombres, sino que siempre fue, es y ser, al modo de un
fuego eternamente viviente, que se enciende y se apaga con medida".) De este fuego surgen los
cuatro elementos bsicos (aire, agua, fuego y tierra) que combinados constituyen todas las cosas
del cosmos. La combinacin de los cuatro elementos se produce mediante un enfrentamiento, una
lucha. As, para Herclito, la lucha era una idea necesaria para la creacin de la realidad. Esto le
indujo a alabar el concepto de la guerra, y no slo en un plano filosfico, sino tambin en un plano
sociolgico: en la sociedad, la guerra es buena porque decide qu hombres son los hombres
superiores y qu hombres deben ser tratados como esclavos.

Ese entendimiento ha de ser la base de la moderacin y el autoconocimiento, que Herclito postul

como ideales ticos del hombre.

PERMENIDES
Nacientre el 530 a. C. en la ciudad de Elea, colonia griega del sur de Magna Grecia (Italia).
muri en Elea en el ao ao 470 a.C. 3)En su pueblo
Que fue pitagrico y que abandono dicha escuela, para fundar la suya, con elementos anti
pitagricos.
* Lo esencial de su pensamiento:.
* Hablando de un modo muy general,
* Respecto a conocimiento Parmnides:
* La aceptacin del No Ser ( que el no ser es), constituye para Parmnides:
* La afirmacin del ser ( el ser es ) y la consecuente negacin del no ser, el no ser no es
* El devenir de la realidad:
*Para Parmnides; El ser es:
Deca P: "Solo poda haber 2 caminos:
"El ser es, el no ser no es.
La Ley, hay una sola ley. La ley de la justicia y la ley de la moral.
PROTAGORAS Naci

en el 485 a. C. en Abdera, Tracia. muri el 411 a.C.

APORTACIONES
El aporte de Gorgias es el mismo. Incluso se le considera el fundador de la retrica.
"Gorgias profes con gran maestra la retrica, a la que consideraba como ciencia universal.
Negaba ser maestro de virtud pero prometa hacer hbiles en hablar a sus discpulos. Segn se
cuenta, una de sus actividades cotidianas consista en acudir a lugares pblicos, donde defenda
encarnizadamente una tesis relativa a una cuestin cualquiera; una vez derrotados y convencidos
sus interlocutores, comenzaba a defender la tesis contraria, hasta doblegar nuevamente a quien
interviniese en la disputa, y as sucesivamente se contraargumentaba una y otra vez, haciendo gala
de su retrica."
SOCRATES

nacimiento

Scrates de Atenas

Nacimiento

Entre 470 y 469 a. C.1

Atenas, Antigua Grecia

Fallecimiento

399 a. C.2 3
Atenas, Antigua Grecia

APORTACIONES
- FUE EL PRIMERO EN PLANTEAR EL PROBLEMA DE LA MORAL.
- EN TAL MEDIDA SE PREOCUPO DE LA EDIFICACION DEL HOMBRE ETICO O EL HOMBRE
VIRTUOSO.
- ESTABLECIO LOS FUNDAMENTOS DE LA JUSTICIA.
PLATON

Nacimiento

427 a. C.
Atenas o Egina

Fallecimiento

347 a. C. (80-81 aos)

Atenas, Antigua Grecia

APORTACIONES LA PRINCIPAL ES LA INTRODUCCION DE LA "IDEA" COMO LO UNICO

EXISTENTE. DE AHI QUE SE DIGA QUE L FUE EL PRIMER IDEALISTA Y AUN EL PRIMER
"CRISTIANO" AUNQUE PAREZCA PARADOGICO Y ANACRONICO. PERMITEME EXPLICARME.
EL MITO DE UN SUBMUNDO O DEL "VIAJE" A UN SUBMUNDO SE ATRIBUYE A ORFEO QUE
BAJ A LOS INFIERNOS (TARTARO O HADES) A RESCATAR A SU AMADA EURIDICE. STE
MISMO MITO DEL VIAJE AL SUBMUNDO LO TRATARIA DESPUES VIRGILIO EN SU "ENEIDA"
CUANDO EL HEROE ENEAS BAJA AL HADES A VISITAR A SU PADRE. FINALMENTE LO
RETOMARA DANTE CUANDO L MISMO, LITERARIAMENTE, SE HACE ACOMPAAR DE
VIRGILIO EN SU VIAJE AL INFIERNO, AL PURGATORIO Y AL PARAISO (CAMPOS ELISEOS).

ARISTOTELES

Busto de Aristteles en Roma, Palazzo Altemps.

Nacimiento

384 a. C.
Estagira, Reino de Macedonia

Fallecimiento

322 a. C.
Calcis, Reino de Macedonia

-Los silogismos
-Aristteles enunci y defendi el famoso principio de no contradiccin
-Aristteles sostuvo lo que hoy se llama una tica de virtudes.
-Aristteles considera que el fin que busca el hombre es la felicidad, que consiste en la vida
contemplativa.
-Se considera a Aristteles como uno de los pioneros bilogos, dado que se dio a la tarea de
clasificar unas 500 especies de peces, entre otros animales.
-Aristteles sistematiza el reino vegetal dividindolo en dos grandes grupos:
Plantas con flores
EPICARO

acimiento

341 a. C.
Samos

Fallecimiento

270 a. C.
Atenas

APORTACIONES
Epicuro.Filsofo griego (341-272),discpulo de Gencrates.Fund en Atenas una escuela propia
,llamada "el jardn".Enseaba que el placer
es el objetivo principal de la vida y la nica felicidad.Este edonismo se vea matizado por un ideal
tico que enseaba a renunciar a los placeres
inferiores que puedan ser causa de dolor,y procurar sobre todo los goces que dan tranquilidad al
espritu.Para alcanzar esto,trat de suprimir el temor a los dioses y a la muerte.

El epicurismo es la doctrina busca el placer por el placer

ANTISTENES

Antstenes naci en Atenas, entre los aos -450 y -445 y muri en al ao -366 (fechas
aproximadas).
4. Antstenes fue el prototipo de sabio austero y solitario, con una confianza en el ser
humano individual y una desconfianza total en las instituciones de cualquier clase.
Fue uno de los filsofos ms relevantes de su poca, discpulo de Scrates, tuvo a su
vez una influencia decisiva en algunas de las escuelas que se formaron en este
periodo, tanto por sus teoras, como por su actitud y su forma de vida.
5. Es considerado precursor de la escuela cnica a travs de Digenes y de Crates, y
de la escuela estoica a travs de otro de sus seguidores, Zenn de Citio.
6. Particip en la batalla de Tanagra, con unos 20 aos, de ah la posible datacin de
su nacimiento. Su padre fue un ciudadano ateniense y su madre una esclava tracia,
este mestizaje le impeda conseguir la ciudadana ateniense, pero no parece que esto
le importunara demasiado, incluso ironizaba al respecto diciendo que tambin la
madre de los dioses era extranjera.
7. Comenz su andadura filosfica como discpulo del famoso sofista Gorgias, que
como todo sofista cobraba por ensear, por lo cual se podra deducir que Antstenes
bien gozaba de una posicin econmica desahogada o que l mismo ejerca de sofista
y cobraba por esto. En este mismo tiempo se inici tambin en los misterios rficos.
Sin embargo, su principal aprendizaje fue con Scrates, de quien se hizo discpulo y
amigo hasta la muerte de ste.

ZENON

Zenn de Elea. Naci alrededor de 490 AC en Elea, Lucania (ahora en el sur de Italia)
y muri alrededor de 425 AC
Fue discpulo directo de Parmnides de Elea y se le recuerda por el amplio arsenal conceptual con
que defendi las tesis de su maestro. No estableci ni conform ninguna doctrina positiva de su
propia mano, en tanto que todo lo que defiende lo toma de Parmnides, sino que se limit a atacar
todo planteamiento que no parta de las tesis eleticas Con su principio lgico de la realidad
Parmnides se distancia de los otros presocraticos materialistas, particularmente de Herclito. El
acceso a la realidad no es de caracter sensible sino racional. Los sentidos nos pueden engaar
hacindonos creer que en el mundo hay movimiento y cambio. El cambio no es ms que una
apariencia que invita a pensar en que lo que es puede no ser y lo que no es puede llegar a ser, lo
cual es inexplicable.
PIRRON DE ELIS

Pirrn de Elis naci en Grecia en el 365 a.C. y muri en el 275 a.C.. Fue el primer
filsofo ...
Pirrn de Elis ( , Elis, ca. 360 - ca. 270 a. C.) fue un filsofo griego de
la Antigedad clsica, y se le considera el primer filsofo escptico, y la inspiracin de la
escuela conocida como pirronismo fundada por Enesidemo en el siglo I a. C.. Era natural
de Elis ciudad provincial al noroeste del Peloponeso, Grecia. Hizo de la duda el problema
central de toda su filosofa.
El nico testimonio escrito de la obra pirrnica es una oda laudatoria dedicada a Alejandro
Magno. El legado de su doctrina filosfica, recogido por su discpulo Timn el Silgrafo nos ha
llegado principalmente a travs de Sexto Emprico. Segn su testimonio, Pirrn era tan radical
en su postura que negaba que se pudiera llegar a los primeros principios de la
deduccin aristotlica. (Aunque no era tan radical como Antstenes que renunci a toda clase
de filosofa).

FILON DE LAVISA
Naci hacia el 25 a.C. Filn de Alejandra (griego ; Alejandra, 15/10
a. C. Alejandra, 45/50), tambin llamado Filn el Judo, es uno de los filsofos ms
renombrados del judasmo helnico.1
APORTACIONES
Las exposiciones de la Ley estn en tres obras de carcter variado:

a La Exposicin de la Ley,

3. Finalmente tenemos los tratados puramente filosficos:

ANAXIMENTES

(?, h. 588 a.C.-?, h. 534 a.C.) Filsofo griego. Discpulo de Anaximandro y de

Parmnides, se desconocen la mayor parte de los detalles de la biografa de
Anaxmenes y de sus actividades. Segn el historiador Apolodoro, Anaxmenes
vivi hacia la poca de la toma de Sardes y muri antes de que la ciudad de
Mileto fuera destruida (494 a.C.).
Miembro de la escuela milesia, Anaxmenes afirm que el principio material y
primero, el origen de todas las cosas (arch) era el aire, sustancia sensible,
pero que raya en lo incorpreo. Explica el origen de todas las cosas a partir de

un doble proceso por el que el aire se modifica: rarefaccin, que da origen al

fuego, y condensacin, del que se derivan las nubes, el agua, la tierra y las
rocas.
Con estas dos nociones, Anaxmenes explica los cambios de la naturaleza, o lo
que es lo mismo, dos modalidades de movimiento: cuantitativa y cualitativa. El
mundo entero est envuelto en el aire como en su propia alma. La misma alma
humana, fundida en el alma del mundo, es tambin aire. De esta manera
concibi el mundo como un ser vivo, anlogamente a como conceba el alma
de los hombres: De la misma manera que nuestra alma, que es aire, nos
sostiene, igualmente un soplo y el aire envuelven el mundo entero. En su
concepcin, la Tierra es plana y flota, pero no ya sobre el agua, como quera
Tales, sino en el aire; sostuvo tambin que los astros no se mueven bajo la
Tierra sino en torno a ella.