LABERINTO DE

TORIAS

HIS

LICENCIATURA EN CIENCIAS
Y TCNICAS DE LA COMUNICACIN

M a r i a n a P. C a m a c h o Z r a t e

Karen Hernndez Romero

Eduardo Montalvo Sols

ANLISIS CULTURAL DE LA IMAGEN FLMICA

La imagen cinematogrfica es la ms pura expresin de la forma de ser
y de la manera de pensar de un ser humano: refleja con absoluta
similitud la realidad en un mundo creado e imaginado por el hombre, es
decir, una percepcin sobre lo que conocemos como absoluto. La ilusin
del movimiento, del sonido y los colores crea significados distintos en
cada uno de los cuadros, como fotografas dignas de ser revisadas
minuciosamente para entender de manera correcta el mensaje que
desean transmitir a la audiencia. La maravilla de poder despedazar un
mensaje transmitido por otros ojos al punto de analizarlo con otra
percepcin es precisamente el arte de la socio semitica: qu se
transmite a travs de las pantallas grandes y qu es lo que en realidad
percibimos nosotros como pblico? Se habla tambin de una pequea
diferencia que radica en el trasfondo cultural, la experiencia, la edad, la
conciencia, el gnero y cualquier aspecto que conforme la esencia de los
seres humanos.

MARCO CONCEPTUAL
El lenguaje por s mismo es un fin y no un medio gracias a la estructura
completamente autnoma que lo caracteriza, adems de todo el
contexto mediante el cual se pueda interpretar. Es un sistema de
diversos signos y figuras donde los contenidos tienen un valor en
segundo plano, es decir, no necesita una comprobacin para validarse
como lenguaje o manera de la expresin humana.
El lenguaje, idealmente, puede ser analizado desde un mtodo emprico
deductivo porque parte del texto como base del mismo, para despus
sub dividirse en componentes y unidades menores llamados signos. El
texto, oral o escrito, se encuentra libre de cualquier experiencia o
interpretacin hasta que hace contacto con el ser humano.
Para el anlisis del lenguaje, se toman en cuenta varios aspectos que
facilitan su comprensin y su identificacin dentro de parmetros y
criterios establecidos. Dichos aspectos forman parte de la composicin
ms elaborada y, a la vez, ms simple de las personas: el modelo de
anlisis de la comunicacin humana.
MODELO DE ANLISIS
PLANO DE LA EXPRESIN Y PLANO DE CONTENI
DO
El plano de la expresin se refiere tambin al significante del lenguaje,
mencionado y analizado por primera vez por Saussure, siendo el plano
de contenido equivalente al significado del lenguaje o la palabra por
analizar. Ambos planos dependen uno del otro para poder conformar la
oracin y una idea que tenga sentido tanto para el emisor como para el
receptor de la misma. Se tienen sustancia y forma en sus vnculos,
unindose solamente por las figuras o los sonidos.

La sustancia de la expresin tiene que ver directamente con los sonidos

articulados por cada lengua, los cuales son repetidos con regularidad
gracias a los antecedentes culturales de dicha lengua. En cambio, la
forma de la expresin se refiere nicamente a la constante de cada
lengua, es decir, lo que tiene la capacidad de vincular los sonidos y
formar palabras con un significado preestablecido. La sustancia del
contenido, que es otro aspecto a tomar en cuenta en el lenguaje, se
refiere al orden que adquieren las palabras utilizadas.
La forma del contenido se refiere a las relaciones que organizan la
materia en cada una de las lenguas, es decir, la relacin entre los verbos
y objetos que se distinguen de un idioma al otro y la cantidad de
palabras y significados que se encuentran en esta relacin. El anlisis
lingstico se realiza, en mayor medida, tomando en cuenta cada una de
las partes y no el conjunto de ellas ni su representacin global por los
criterios descritos anteriormente: se puede considerar como un
rompecabezas que transmite la idea solamente cuando se observa
junto, sin embargo, para saber cmo se construye se debe observar
pieza por pieza. Se analizan tambin las relaciones entre cada una de las
partes para llegar a entender de manera mucho ms profunda la forma
de la palabra hablada y escrita.
Hjelmslev consideraba a la lengua como un sistema de signos formado
por dos planos: expresin y contenido. De ser considerados planos
completamente separados uno del otro, la semitica no existira. Es en
esa conexin particular en donde radica el proceso de la semitica y la
relacin que brinda al lenguaje y a la comunicacin humana una
perspectiva muy distinta a la simplicidad considerada por varios
tericos. La articulacin del signo, segn Hjelmslev, tambin se aplica en
el plano del contenido como sus figuras clave para dar lugar a estudios
posteriores: son llamadas figuras de la expresin.

EJE SINTAGMTICO
Se conoce al eje sintagmtico en el lenguaje como el eje que determina
los patrones de complementacin de cada una de las unidades lxicas,
es decir, las que utilizan los marcos predicativos como sistema de
representacin del sintagma. La informacin planteada se encuentra
semnticamente motivada: las diferentes realizaciones sintcticas

definen un subdominio lxico. Se ha establecido que el lxico verbal se

encuentra organizado en clases semnticas y que un verbo pertenece o
no a estas clases en la medida de su realizacin sintctica.
La interfaz entre la sintaxis y la semntica se refiere a los dominios y
subdominios lxicos que se han convertido en informacin que agrupa
todas las propiedades lingsticas de los miembros que componen a
dicha idea o ideas.
El eje sintagmtico, en distintas palabras, ilustra hasta qu punto la
informacin semntica, en el eje paradigmtico, es relevante para una
forma y funcin de los predicados verbales de la lengua. El complemento
de dicho eje se delimita por la propia informacin incluida en
definiciones semnticas. Dichas definiciones se encuentran en las
unidades lxicas nominales, las cuales determinan los patrones de
insercin en el eje sintagmtico, ya sea con la correspondencia o la falta
de sintaxis.
EJE PARADIGMTICO
El eje paradigmtico, a diferencia del anterior, se concentra en la
posicin de los lexemas, organizndolos en jerarquas de dominios y
subdominios siguiendo una versin adaptada de la Teora Lexemtica de
Coseriu y estableciendo sus definiciones por su descomposicin lxica.
Es posible afirmar que en este eje se codifica informacin muy distinta al
eje anterior, dependiendo de los parmetros semnticos que se
consideren en una misma idea. El lexema, por tanto, es la unidad central
del anlisis lingstico como un proceso en s mismo que contiene
diferentes tipos de informacin en diferentes niveles. Cada uno de estos
niveles se encuentra interrelacionado y codificado a manera de lenguaje
y de transmisin de mensajes. Todo acta como una red de elementos
interrelacionados que codifican y explican el lenguaje del ser humano
para el mismo ser.
Cada uno de los dominios lxicos posee uno o dos trminos
completamente genricos, a partir de los cuales se definen los dems
miembros del dominio. No todos los trminos coinciden con el contenido
semntico, sin embargo, los ncleos del mismo contenido pueden ser un
patrn especfico en las jerarquas de anlisis. Cada uno de los lexemas

involucrados representa las diferentes maneras de representar una

informacin.
El eje paradigmtico, basado en la descripcin previa, se refiere tambin
al anlisis del contexto en dominio lxico y una descripcin mucho ms
detallada por la valiosa fuente de informacin que proporciona por la
interfaz que conecta a ambos ejes en el lenguaje: el eje paradigmtico y
el eje sintagmtico.
COMPONENTES DEL MODELO DE ANLISIS
El significado que brindamos al lenguaje se encuentra formado por una
serie de componentes conceptuales que todos los hablantes
pertenecientes a una misma cultura y lugar geogrfico asocian a un
significante.
CONNOTACIN
La connotacin se refiere a los rasgos conceptuales subjetivos que se le
atribuyen al lenguaje. Las significaciones, en este caso, llevan aadidas
una o diversas palabras y tienen un carcter subjetivo. Es decir,
dependiendo del ser humano que las considere, cada palabra puede
tener una connotacin distinta.
DENOTACIN
La denotacin, en cambio, se refiere a los rasgos conceptuales objetivos
del lenguaje que transmite el ser humano. La palabra, fuera de cualquier
contexto o cultura, tiene un solo significado y se presenta siempre con
las mismas caractersticas. La denotacin de una palabra es comn para
las personas que la reciban o la transmitan de alguna manera: es el
significado que regularmente se le brinda al lenguaje en los diccionarios
oficiales.

MORFOLOGA
La morfologa de la palabra se refiere a la forma de la misma que hace
que sea considerada dentro de un criterio de lenguaje determinado y, a
su vez, que sea utilizada de una manera especfica. Las piezas del

lenguaje forman parte de la morfologa, clasificando a las palabras en

diferentes categoras: sustantivo, adjetivo, verbo, adverbio o cualquier
otro elemento.
SINTAXIS
La sintaxis se refiere a la funcin concreta en la oracin de una palabra
ya determinada dentro de las categoras previamente expuestas. Estudia
el propsito que cada forma o palabra tiene en la oracin determinada.
La sintaxis y la morfologa siempre se encontrarn directamente
relacionadas para poder brindarle un significado coherente al lenguaje y
a su forma de utilizarse.
SEMNTICA
La semntica es la disciplina que estudia el significado lingstico de las
palabras, tomando en cuenta el significante (imagen acstica) y el
significado (concepto). El referente o el elemento real existente tambin
es un aspecto importante de la semntica puesto que es precisamente
lo que establece la relacin tan estrecha entre significado y significante.
PRAGMTICA
La pragmtica es la encargada de estudiar un fenmeno lingstico sin
aislar el significado de las palabras del contexto que las rodea, sino
considerando este significado en un proceso o accin de comunicacin.
Se le puede referir como significado del hablante y, en gran medida, es
intencional y depende de las circunstancias en las cuales se transmita el
lenguaje. Tambin puede ser considerada como una sub disciplina
lingstica que estudia el significado del lenguaje en uso, los actos
lingsticos y el contexto en el cual se realizan. La capacidad pragmtica
del ser humano es la que le permite construir enunciados y la que nos
permite interpretar mensajes provenientes de otro ser humano. Gracias
a la pragmtica, se conoce las intenciones del emisor en cuestin y los
efectos que pretende lograr en el receptor del mensaje.

ANLISIS
En el presente trabajo se analizarn tres cuadros cinematogrficos con
sus respectivos dilogos, lo cual nos permite a cada uno como audiencia
interpretarlo de manera distinta frente al ojo humano. El propsito de
este anlisis es el observar el proceso de decodificacin de los signos
tanto de manera auditiva, visual y cognitiva, dependiendo tambin de
los antecedentes en materia social que cada una de las personas haya
incorporado a su entendimiento.

E L L A B E R I N T O D E L F A U N O (2007)
El Laberinto del Fauno es una pelcula del guionista y director Guillermo
del Toro, la cual se estren en el 2006. El equipo creativo de este film es
originario de Mxico en su mayora y el reparto de actores es espaol
casi en su totalidad. Fue ganadora del scar en las categoras de Mejor
Fotografa, Mejor Direccin Artstica y Mejor Maquillaje.
La pelcula de El Laberinto del Fauno (2006) se desarrolla en Espaa, al
final de la Guerra Civil, cuando se enfrentaban los grupos franquistas
contra los rebeldes que lograron huir de las armas. La pelcula se
caracteriza por los colores oscuros a lo largo de la historia. Realmente no
se utilizan colores brillantes o estridentes para nada, mostrando un
mundo ms oscuro y misterioso para la audiencia.
Los seres mgicos de este mundo sentaron precedentes para todos los
efectos especiales y el maquillaje que vendra despus de esta pelcula.
Tanto el Fauno, como las Hadas y el monstruo del banquete representan
las dificultades en la vida de Ofelia, el personaje principal.
La fotografa de El Laberinto del Fauno es muy bella y limpia, porque
cada detalle se encuentra perfectamente calculado. Los colores
armonizan y nos representan la realidad oscura de la guerra en Espaa,
pintndola en tonos grises, azulados y verdes. Estos aspectos se
consideran importantes para el anlisis de la imagen flmica, puesto que

representan diferentes dimensiones de una misma transmisin de

mensaje.
La pelcula nos lleva por una historia que se contrapone. Es distinto ver
los residuos que dej la Guerra Civil Espaola, y el mundo de fantasa
que encuentra Ofelia en un mismo espacio.
SOY UN FAUNO
EJE PARADIGMTICO
En esta escena, una de las
escenas ms importantes de la
pelcula, es cuando el Fauno se
presenta con Ofelia y se
introduce a su vida como su
salvador y su gua frente al
mundo oscuro de guerra que la
rodea. Los planos se balancean
entre planos medios y planos
americanos, dejando muy poco
de los personajes a la imaginacin de la audiencia pero ocultando
tambin la escenografa y el contexto de la escena. Las tomas de los
personajes generalmente son over-shoulders en perspectiva, lo que
significa que el fotgrafo trata de involucrar a la audiencia, buscando
que vea a travs de los ojos de cada actor.
En las imgenes se puede observar la extrema relacin de todos los
colores del cuadro: la escenografa, el fauno, la ropa de Ofelia y los
pjaros radican de todos azules a negros, pasando por el gris. Esto es
una representacin de la poca de guerra y, as mismo, de la mente del
personaje principal y su estado emocional.
El director realiza un trabajo extraordinario al involucrar a la audiencia y
transmitir el mensaje deseado por medio de la colorimetra y el
movimiento: las cmaras caminan con el ojo humano y con los
personajes. Las dos figuras en la escena (el Fauno y Ofelia) aparecen de
pie en una lnea paralela que slo se observa cuando ambos aparecen a
cuadro, alternando constantemente el puesto principal en primer plano.
Sin embargo, en este aspecto la construccin del cuadro est elaborada
para unificar todos los planos de la imagen en cuestin, es decir, la

importancia que se le brinda a

los personajes en pantalla es casi
la
misma,
evitando
a
la
audiencia concentrarse en uno
en particular. El ambiente es
manifestado como fro, tambin
por el color azul y por la
vestimenta de Ofelia. El sonido
es del bosque, de los animales y
del crujido de los pies del Fauno
contra la tierra y las ramas que los rodean, lo cual tambin se utiliza
como herramienta de transmisin de los conceptos y de la construccin
de personaje del Fauno y de la nia. Se comparan ambos tamaos
siendo radicalmente distintos, pero dando el mismo grado de relevancia
a ambos dilogos y movimientos.
Se crean figuras y lneas
paralelas en la forma de los
rboles, la estructura corprea
del Fauno y la altura de Ofelia.
Los pjaros son los distractores
en algn momento de la
escena pero todo se observa
en paralelo, creando una
armona visual agradable para
el espectador. Sin embargo, habr que recalcar que las formas verticales
resaltan la importancia de los mensajes por la composicin en un cuadro
de fotografa, por lo cual todo lo que sucede en esta escena y todos los
personajes involucrados, en conjunto con el lugar, son trascendentales
para el resto de la historia.
La representacin tan clara y precisa de armona visual que logra esta
escena en particular es premeditada por el director, quien estticamente
logra que la audiencia interprete el mensaje a la perfeccin: es la escena
ms importante de la pelcula y, por primera vez, el Fauno se presenta
ante el personaje principal, cambiando por completo el rumbo de la
historia y haciendo una sinergia no presentada antes entre dos
personajes del mencionado argumento.
EJE SINTAGMTICO

TEXTO DISCURSIVO Yo? Yo! Yo he tenido tantos nombres, nombres

viejos que slo pueden pronunciar el viento y los rboles. Yo soy el
monte, el bosque y la tierra. Soy soy un fauno().
Sintagma: Yo? Yo! Yo (Pronombre de 1era persona indicado bajo
diferentes entonaciones y circunstancias: en cada una se representa un
sentimiento y una intencin distinta) he tenido (acciones en tiempo
pasado perfecto: este tiempo se compone siempre de dos verbos, por
tanto, estos sintagmas se acompaan para lograr establecer claramente
el tiempo de la accin) tantos (adjetivo que refiere a una porcin
indefinida de varios objetos indicados del gnero masculino) nombres
(sustantivo plural masculino directamente relacionado con el adjetivo
previo, estos elementos juntos adquieren un significado distinto al que
tienen por s mismos).

Hasta este punto, se forma una sintaxis, es decir, una idea en

comn en la imagen y en los personajes. La idea por s misma es
potica, carece de signos y todos los elementos que la componen
pueden ser clasificados como sintagmas. El lenguaje es completo,
tal como lo es el trasfondo del argumento y todo es muy armnico:
el ritmo y la tonalidad en la que se habla es bastante suave.
Incluso el texto escrito lleva un determinado ritmo que combina a
la perfeccin con la armona que refleja la colorimetra y el
movimiento del personaje en cuestin: el Fauno.

Sintagma: nombres (sustantivo plural masculino que se repite

inmediatamente despus de ser mencionado, pautando la velocidad del
lenguaje y el ritmo potico que identifica al argumento) viejos (adjetivo
masculino plural que se relaciona directamente con el sustantivo
mencionado anteriormente y le brinda un significado distinto al que
tiene el mismo sustantivo en la idea anterior).
Signos: que (conexin que brinda secuencia a las ideas mencionadas
antes y despus de l: causa y consecuencia).
Sintagma: slo (adverbio que indica una nica funcin o aspecto, en
masculino, dando importancia adicional a la idea que le sigue) pueden
(conjugacin presente del verbo poder en la 3era persona del plural
indicando una accin consecuente) pronunciar (verbo en infinitivo, al
cual se le brinda la caracterstica de pertenecer a la 3era persona del
plural por el verbo previamente planteado) el (indicador masculino que

conecta dos palabras: el sujeto con la accin que se menciona

previamente) viento (objeto y, en este caso particular, sujeto que
ejecuta la accin principal de la idea).
Signos: y (conexin entre dos ideas para formar un concepto con un
significado distinto y de mayor magnitud a las dos ideas).
Sintagma: los (indicativo masculino plural que suma otro sujeto a la
oracin) rboles (segundo sujeto plural masculino involucrado en la
expresin, ejecuta la accin al mismo tiempo que el primer sujeto).

En este punto del texto discursivo se vuelve a cerrar otra idea

importante para el argumento. La sintaxis que siguen estas ideas
es complicada si es leda pero, al ser un argumento para
cinematografa y tomando en cuenta el carcter fantasioso de la
pelcula en cuestin, el orden y las pausas que tienen las palabras
fueron meticulosamente colocados en su lugar para que exista
esta gran coherencia entre texto e imagen y en la mezcla de
ambos: un todo estticamente armnico.

Sintagma: Yo (pronombre en primera persona, se repite a lo largo de la

misma idea y del mismo dilogo, recalcando la importancia de la
presentacin del personaje: es el personaje ms importante de la
historia y esta es la escena ms radical en el argumento, el mismo
lenguaje representa este concepto) soy (verbo ser conjugado en
presente en primera persona, dando pie a una prxima presentacin) el
(indicador masculino que, en este caso, presenta una comparacin ms
que un resultado) monte (sustantivo masculino que sirve de
comparacin para la representacin del personaje) el (indicador
masculino que se repite por segunda vez en la oracin) bosque
(sustantivo masculino tambin de comparacin con la representacin del
personaje que se encuentra enunciando la idea)
Signo: y (conector entre una tercera comparacin por venir)
Sintagma: la (indicador femenino de un tercer sustantivo por agregarse
a la comparacin potica del personaje dentro de un mismo esquema
establecido por los dos sustantivos previos) tierra (sustantivo femenino
que termina la comparacin y la idea).

La sintaxis de las palabras utilizadas en esta idea es tambin

bastante potica. Es el propsito principal del guion, el cual
pareciera fue escrito como un libro. Permite al espectador pintar
exactamente lo que se est diciendo en su imaginacin y seguir
conscientemente el proceso del personaje del Fauno. De acuerdo a
opinin particular, el orden no se cambiara por la magia y el ritmo
de la historia: todas las piezas encajan perfectamente para un
rompecabezas en lenguas romances.

Sintagma: Soy (verbo ser conjugado en presente primera persona,

indicando que se avecina la tan esperada respuesta y el fin de la
expectativa construida desde el inicio de estas ideas conectadas) soy
(verbo ser conjugado en presente en primera persona, reafirmando lo
que el primer verbo avecina al espectador) un (indicativo de nmero
singular masculino) fauno (la palabra central de la idea completa: el
sustantivo ms importante. Toda la idea fue construida para que el
espectador escuchara esta palabra al final, creando una expectativa y
gran armona y complemento con lo que sucede en pantalla entre los
dos personajes).

La idea es bella por s misma y el enunciado de la misma slo

reafirma la gran esttica fotogrfica que existe en este film. La
sintaxis se encuentra elaborada y pensada palabra por palabra, no
es un guion elaborado al azar ni un lenguaje comn el que se
utiliza en esta pelcula y, mucho menos, en esta escena. Es,
simplemente, una digna representacin de las lenguas romances,
siendo el espaol la lengua original. Probablemente, si la pelcula
estuviera escrita en otro idioma originalmente, carecera de este
ritmo y coordinacin con la imagen. Admirable el trabajo del
director quien, importante mencionar, tambin es el guionista.
Esto es precisamente el secreto de la notable construccin
esttica.

Mariana Camacho, estudiante de Ciencias y Tcnicas de la Comunicacin

y orientacin hacia Comunicacin Corporativa y Relaciones Pblicas,
con un gusto particular por el arte y esttica cinematogrfica.

HASTA EL VIENTO TIENE MIEDO

EJE PARADIGMTICO

En esta escena podemos observar en una toma frontal y primer plano a

las dos protagonistas claramente asustadas e incluso con un vestuario y
expresin similar (ambas con un suter que simula frio en la habitacin
y pelo lacio con tupe despeinado para dar inestabilidad a la imagen y
dramatismo al medio ambiental de la pelcula). Las posturas de ambas
son casi iguales en cuanto a simetra.

EJE SINTAGMTICO

TEXTO DISCURSIVO ay guey, esto era de lo que hablaba Silvia.

_No, no temas lula, fue el viento.
Signos: ay (exclamacin), guey (referencia a relacin masculina).
Sintagma: esto (situacin actual presente), era (verbo pasado)
3 signos: de, lo, que.
Sintagma: hablaba (accin, verbo pasado) Silvia (relacin femenina)
texto sintctico, en este texto el personaje hace memoria sobre la accin
realizada por su relacin femenina Silvia, yo cambiara la sintaxis a :
esto es de lo que Silvia hablaba.

Signo: No (exclamacin negativo).

Sintagma: no (expresin negativa) temas (accin verbo presente) lula
(relacin afectiva femenina); en este texto el personaje se dirige por el
apodo de su relacin afectiva femenina.
Sintagma: fue (accin verbo pasado) el, viento (objeto clima
masculino); en este texto el personaje padece de miedo pero trata de
controlarlo ante su relacin afectiva femenina.
Signo: el (indicador masculino).

Karen Hernndez Romero nacida un 20 de mayo de 1991 en

Guadalajara Jalisco, estudiante de ciencias y tcnicas de la
comunicacin en la UNIVA, habla espaol 100%, ingles 80%,
e italiano 40%. Gerente general de piso en casinos "poker
style" ; Asociada y organizadora de campaas de MUPRA
(Mxico unido por el respeto animal).

CHARLIE Y

LA FBRICA DE CHOCOLATE

EJE PARADIGMTICO

En esta escena podemos observar un mdium shot en primer plano al

protagonista donde encontramos que tiene una expresin de grito pero a
su vez de asombro, en el vestuario podemos reflejar una actitud fra y un
clima frio como a su vez todo una temtica tipo circo. El cabello y los
lentes da a notar que el personaje no le gusta ser visto y prefiere
mantener su imagen cerrada al miedo de saber lo que dirn. El
dramatismo de la imagen que contiene elementos navideos y a su vez
da pie sobre lo que trata la pelcula en un mundo diferente al que se
vive. Siendo el personaje como una persona de alta sociedad por el tipo
de vestimenta utilizado.

EJE SINTAGMTICO
Texto discursivo-

Buenos

Das

Estrellitas
Tierra

, la!

Dice
Les

Signos: Buenos (muestra la bondad del mensaje

Sintagma: das estrellitas es sobre la representacin del signo

Hola

CONCLUSIN
La relacin entre el eje sintagmtico y paradigmtico es muy estrecha,
debido a que en el eje paradigmtico se analiza ms a sintagmtico se
analiza mucho ms a profundidad el texto que se emplea como base
para la imagen flmica que se puede observar en pantalla. Esto es un
gran apoyo para la audiencia en cuanto se hable de entendimiento,
interpretacin y apropiacin de los conceptos utilizados por el cineasta y
el fotgrafo del filme en el cual se est trabajando o del cual se estn
percibiendo los mensajes de comunicacin humana.
Es interesante observar la construccin del lenguaje y el orden mediante
el cual se manifiesta el mismo porque, aunque el significado de las
palabras por s mismas sea absoluto, este aspecto de jerarquas,
tonalidad y ritmo manifiesta una idea completamente distinta a las
audiencias utilizando las mismas palabras: la magia de la interpretacin
y de la enunciacin del idioma espaol.
Examinar el lenguaje en su versin discursiva es complejo, pero
conectar esta versin con las imgenes y la fotografa cinematogrfica lo
es an ms. El lenguaje escrito y el visual deben colaborar en una
sinergia perfecta para hacer de la cinematografa un arte como tal. Es
por esto que es llamado el sptimo arte: la versin ms esttica del
lenguaje en todas y cada una de sus formas.

FUENTES CONSULTADAS

RT. (2006). Pan's Labyrinth. 2014, de Rotten Tomatoes.

Sitio web: http://www.rottentomatoes.com/m/pans_labyrinth/

MC. (2008). Pan's Labyrinth. 2014, de Metacritic.

Sitio web: http://www.metacritic.com/movie/pans-labyrinth

IMDb. (2006). El Laberinto del Fauno. 2014, de IMDb.

Sitio web: http://www.imdb.com/title/tt0457430/

BlogDeCine. (2013). El Laberinto del Fauno: La obra maestra.

2014,
de
Blog
De
Cine.
Sitio
web:
http://www.blogdecine.com/criticas/guillermo-del-toro-el-laberintodel-fauno-la-obra-maestra

Carlos Monsivais. Aires de Familia, Editorial Anagrama.

Gilberto Gimnez. Identidad y cultura moderna.