La administracin de la naturaleza como estrategia de dominacin capitalista

Gabriel Rojas B. Correo: grojasb@ug.uchile.cl

Introduccin
En el actual momento de grandes
manifestaciones
de
descontento
ciudadano, motivadas tanto por
conflictos ambientales como por
inequidades
sociales,
resulta
interesante reflexionar respecto de
cmo
influye
el
proceso
de
construccin social de la naturaleza en
las formas de conduccin que se dan
las sociedades capitalistas.
Cmo una sociedad, y quienes la
gobiernan, entienden la naturaleza,
define la relacin del estado con sus
recursos naturales y con los espacios
que constituyen su territorio. El uso y
posible manejo que se le d a estos
recursos, responder entonces, a un
modelo econmico, a un momento
histrico y a la ideologa predominante
en la conduccin del estado.
Frente a sta situacin, surge la lgica
inquietud respecto de quin asume la
funcin de administrar la naturaleza, y
con qu objetivos define sus estrategias
de administracin.
La
planteada
constituye
una
problemtica
que
debiese
ser
ampliamente discutida en la fase actual
del capitalismo, en que las respuestas
neoliberales dominan el espectro de
posibilidades de accin, y limitan no
slo la materializacin de experiencias
alternativas,
sino
que
tambin
desincentivan sus instancias de
reflexin y construccin.
A este respecto, un tema central de
discusin en las ciencias ambientales,
es la manera de entender la relacin
entre naturaleza y sociedad, o si se
quiere, la relacin humano- no
humano. Uno de los enfoques

predominantes en esta discusin, que

surge durante la dcada de 1980, es el
del materialismo histrico, que sita al
hombre dentro de la naturaleza y lo
relaciona con ella a travs del trabajo,
que desarrolla para controlarla y
apropiarse de su produccin (Smith,
1984).
La administracin de los recursos
naturales, constituye tambin una
forma de materializacin de la relacin
sociedad- naturaleza, estableciendo
mediante un proceso poltico, el marco
de accin dentro del cual el hombre
realiza la transformacin del medio
natural a travs de su trabajo, y obtiene
por ello los beneficios de esta
transformacin.
Como resultados de un proceso
poltico,
las
estrategias
de
administracin de la naturaleza
constituyen, desde un punto de vista
crtico, intervenciones activas para
lograr los objetivos definidos por
quien(es) ejerce(n) la labor de
administrador(es) (Bridge & Perreault,
2009).
En el presente ensayo se intenta en un
principio, reflexionar en torno a
distintas definiciones de naturaleza,
entendidas
como
construcciones
sociales, con trasfondos ideolgicos
que influyen en la forma de entender y
construir naturaleza, tanto conceptual
como materialmente.
Dentro de esta reflexin, se aborda
tambin la relacin entre esta
naturaleza y la sociedad que la
construye, desde la perspectiva de
cmo esta relacin fundamenta el

actual modelo de explotacin de los

recursos naturales
Finalmente se analiza el rol que juega el
estado en el proceso de incorporacin
de la naturaleza al sistema de
produccin. En este sentido, se
desarrolla una visin crtica respecto de
las estrategias de administracin de la
naturaleza, consideradas como parte
estructural del proceso de apropiacin
capitalista de la naturaleza, a travs de
medidas como la privatizacin de los
recursos naturales, las restricciones
frente
al
deterioro
ambiental
provocado por los procesos productivos
y las figuras de conservacin de los
ambientes naturales.
Dijo, naturaleza?
La dicotoma ontolgica entre sociedad
y naturaleza ha derivado, entre otras,
en una dicotoma epistemolgica entre
geografa humana y geografa fsica,
que ha tenido implicancias en la forma
de entender la naturaleza, dejada como
objeto de estudio principalmente a la
geografa fsica
y a las ciencias
naturales
(Fitzsimmons,
1989;
Demeritt, 2002; Castree, 2003).
Esta situacin ha limitado la reflexin
en torno a la componente sociocultural de lo que se define como
naturaleza, y por tanto, ha dejado esta
discusin
a
meced
de
una
instrumentalizacin
ideolgica
histricamente aprovechada por el
capitalismo, y que slo en las ltimas
dcadas ha comenzado a ser rebatida
por el pensamiento crtico.
Entre las diversas aproximaciones al
concepto de naturaleza, ha primado la
visin de una naturaleza que acta
como una fuente de autoridad para
legitimar
enfoques
econmicos,
polticos, religiosos y ambientales.
Desde esta perspectiva la naturaleza es
elevada a un rango ideolgico, que

intenta ocultar la plena incorporacin

de sta al sistema de produccin
capitalista (Castree, 2003; Smith, 1984).
Si consideramos a la naturaleza como el
resultado
de
un
proceso
de
construccin
social,
podemos
identificar en las definiciones respecto
de ella un trasfondo poltico, cuyo
objetivo final es el de su dominacin e
incorporacin al sistema productivo
(Braun, 2009).
Si nos basamos en las concepciones de
naturaleza planteadas por Braun (2009)
y por Williams (fide Demeritt, 2002),
vemos el paso desde una naturaleza
interna a una externa, en que la
relacin sociedad- naturaleza es
mediada en gran forma por la ideologa
factible de ser desarrollada a partir de
cada una de las visiones.
En primer trmino, si consideramos a la
naturaleza como una cualidad o
carcter esencial de algo, vemos que
sta es una concepcin servil al
capitalismo, en el sentido que es usada
como un determinismo, como una
condicin que opera como fuente de
actitudes
o
conductas
sociales
generalmente reprobables, frente a las
que el capitalismo surge como un
regulador de la naturaleza perversa del
ser humano (Smith, 1984).
En el segundo enfoque planteado por
Williams, la naturaleza es vista como
la fuerza inherente que dirige tanto al
mundo como a los hombres. Esto es lo
que muchos autores llaman una
concepcin universal de la naturaleza,
en la que esta fuerza omnipresente es
capaz de traspasar la barrera de lo no
humano para guiar el destino tanto de
la Tierra como de la humanidad. Esta
definicin se ajusta a una imagen
divina, a lo que Dios significa para la
religin en su sentido ms amplio.
Constituye una fuerza tanto creadora

como directora, toda vez que acta

externa e internamente. Dios crea al
hombre a su imagen y semejanza, y a la
naturaleza para que l tome de ella
todo cuanto necesite.
En estas primeras dos aproximaciones
no se plantea an la idea de naturaleza
como aquello externo, o como el
mundo real, visin que tiene las
implicancias ms profundas en lo que
respecta a la naturaleza como
ideologa, ya que materializa la
dicotoma sociedad naturaleza.
Al ubicarse en un terreno externo al
hombre, lo natural se vuelve un
objetivo de dominacin (vinculado a la
teora tecnocntrica), a la vez que es
una fuente de moral, de lo que debe ser
naturalmente, ya que la intervencin
del hombre todo lo corrompe (lo que se
vincula al ecocentrismo).
Cuando asumimos que la naturaleza
(salvaje en un principio) es algo que en
su estado original nos es hostil y que
por tanto debemos dominar para poder
vivir en ella (y de ella), entonces
aceptamos que nuestra relacin se
basa en la bsqueda de una
apropiacin destinada a la produccin
de recursos naturales, lo cual
desemboca en la comodificacin, y en
lo que se conoce como produccin de la
naturaleza (Smith, 1984).
Una vez que esta etapa de dominacin
se ha cumplido, y se ha entrado en una
etapa de deterioro, surge como un
deber de la humanidad la proteccin de
la naturaleza, a fin de evitar o
compensar su total depredacin.
Para ello, las sociedades capitalistas
establecen una limitacin en el acceso
a los recursos naturales, la que puede
surgir de la privatizacin de la
naturaleza, o bien de la regulacin
normativa establecida por el estado.

El cambio en la relacin de las

comunidades locales con la naturaleza,
y principalmente los nuevos costos
asociados a su aprovechamiento (pago
por recursos naturales privatizados,
cobro de patentes para regular su
explotacin, tecnificacin necesaria por
dificultades de las labores extractivas,
etc.) y la materializacin del deterioro
ambiental, provocan conflictos socioambientales ante los que las
comunidades locales se organizan, y
demandan una regulacin ms justa a
sus autoridades.
Papel de estado
El deterioro ambiental es entendido en
el presente ensayo, como consecuencia
de la implementacin de un modelo de
produccin basado en la concepcin de
una naturaleza que cumple un rol tanto
de proveedora de insumos, como de
receptora de desechos metablicos de
los procesos productivos (Bridge,
2000).
A la luz del mencionado deterioro
ambiental, cobra valor la reflexin
respecto del papel del estado frente al
hecho de que la naturaleza una vez
daada, se convierte en un obstculo a
la acumulacin del capital.
En este sentido, el presente trabajo
defiende la idea de que un rol
fundamental del estado en la
regulacin ambiental neoliberal, es
crear instituciones y derechos de
propiedad y uso que permitan
mantener condiciones favorables a los
mercados.
Ante esta afirmacin, surge la discusin
respecto de quin debiese administrar
la naturaleza y con qu objetivo, ante lo
que generalmente se plantea una
respuesta en principio dicotmica:

Es el estado, con el fin del bien comn;

o es ms bien el mercado con el
objetivo de maximizar su rentabilidad a
travs de iniciativas ambiental y
econmicamente sustentables.
Sin
embargo,
estrategias
de
administracin de la naturaleza, como
la creacin de reservas naturales
pblicas y privadas, o la asignacin de
derechos de propiedad a recursos
naturales que histricamente fueron
considerados de libre acceso o incluso
como bienes pblicos, demuestran que
esta dicotoma no es tan vlida, y que
muchas veces los estados y los
mercados no actan de manera tan
independiente (Mansfield, 2004).
Los mecanismos de gobernanza
ambiental constituyen entonces, una
alternativa para el estado de delegar
estas responsabilidades en los actores
privados y en las propias comunidades
locales, quienes se hacen parte de
negociaciones condicionadas por el
desequilibrio en sus relaciones de
poder (Mc Carthy, 2007; Bridge &
Perreault, 2009). De esta manera, el
estado facilita el camino a las grandes
corporaciones al ejercer el acto
administrativo glocalizador de la
desconcentracin de sus decisiones en
institucionalidades
muchas
veces
improvisadas, carentes de peso poltico
e independencia tanto poltica como
econmica.
Reflexiones finales
En la permanente discusin que intenta
separar lo humano de lo que no lo es, y
lo artificial de lo que tampoco lo es, nos
encontramos con el hecho humano de
la, an ms permanente, bsqueda de
satisfaccin por parte de las
sociedades, tanto de sus necesidades
naturales como artificiales, queriendo
referirme a las primeras como a las
primarias y vitales, y a las segundas

como a las creadas tanto por las

costumbres culturales como por el
mercado.
Todas estas necesidades comparten el
sino de su dependencia respecto de lo
que majaderamente nos damos a
llamar naturaleza, y que constituye
tanto la cantera de la que se extraen los
recursos que permiten satisfacer estas
necesidades, como tambin el crisol
donde se fraguan aquellas aspiraciones
humanas que van ms all de lo
necesario.
El lmite entre lo vital y la artificialidad
de nuestras formas de vida es difuso y a
estas alturas irrelevante, sin embargo
su definicin tiene mucha relacin con
el grado de penetracin del modelo
capitalista en nuestras sociedades, ya
que el motor de este modelo es la
acumulacin, y por lo tanto sus
esfuerzos se centran en la generacin
de excedentes en la produccin de
artefactos naturales, excedentes que
derivan de la generacin constante de
nuevos mercados para la satisfaccin
de nuevas necesidades.
As, el capital se constituye en el
principal actor de la necesaria
administracin de la naturaleza, ya que
su lgica productiva genera, sobre todo
en ausencia de una regulacin externa,
alteraciones que pueden ser crticas e
irreversibles tanto para los ecosistemas
como para las comunidades que basan
su subsistencia en la produccin de
pequea o mediana escala, de bienes
primarios o con escaso procesamiento.
Referencias
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