Seleccin de textos

Lugones.
Mi beligerancia (1917).
Prlogo.
El germanismo lejos de ser causa de vigor para los pueblos greco-latinos que lo adoptan
por voluntad o lo soportan por conquista, los conduce a la ruina y a la barbarie. El amor a la
libertad lo lleva a tomar partido por los aliados. Nuestra misma situacin geogrfica nos
inclinara. Europa iba a la guerra por exageracin de su militarismo.
No es admisible que las cosas puedan quedar en lo mismo. Esto solo lo llegan a admitir,
los militaristas teutones y los socialistas con su famosa proposicin de paz sin anexiones ni
indemnizaciones. La antigua legalidad es casaca vaca. El socialismo es internacional y
antipatriota.
Dice que el se hace su ley, y se la da y se la quita. Dice que no profesa odio contra ningn
pueblo.
Neutralidad imposible (1917)
Todo pas, al sostener una doble moral, sin otra mira que su conveniencia, asume
voluntariamente la barbarie. Tratase de una lucha entre la civilizacin que todo lo
subordina al principio de equidad, y la barbarie que pretende el dominio absoluto por
medio de la fuerza. El despotismo germnico insiste en su locura especfica del dominio
universal. La moral de la guerra nos obliga a ponernos de parte de los Estado Unidos.
Cuenta algunas notas de su texto El panamericanismo, su forma y su formula; en sostena
que se deban adoptar y practicar la doctrina de Monroe, complementada con la doctrina
de Drago. Donde aclaraba que el panamericanismo carece de significacin sin los logros de
Estados Unidos, un pas que sabe que la democracia es una necesidad vital. En esta nota
deseaba la necesidad de que Argentina se sume a la doctrina de Monroe.
La actitud neutral es ms insensata que cobarde. Amrica constituye una unidad ms uniforme
que Europa y ah reside su grandioso porvenir. Destaca que Wilson sabe que la democracia
es una necesidad vital para Amrica y que piensa que la revolucin Rusa fue el golpe ms
duro al despotismo alemn. Despotismo que quera reinstalar la edad media.
Los mercaderes yankis cuyo materialismo ha dado tanto asunto a la latinidad verbal,
emprende, una guerra idealista. Wilson en su mensaje de guerra muestra nuestra cosa
griega y latina que adoptada por el mundo anglo-sajn alcanza su ideal de humanidad
libre.
Los valores morales con que el despotismo alemn no cont, desprecindolos, se haba
vuelto en contra de s misma. Alemania ha provocado la admiracin del mundo, pero tambin
el odio. El socialismo es un invento alemn utilizado para el espionaje y la traicin;
su disciplina negativa de la personalidad, su materialismo colectivista, lo acerca a
las potencias de opresin con impulso irresistible. A semejanza de lo que ocurre con el
ejrcito, el clero y la nobleza pone su inters gremial sobre la razn y la justicia.
Muchos en el exterior- creen que Argentina es germanfila; pero en el gobierno no hay dicha
intencin de serlo. La solidaridad humana se nos impone a nuestro pesar y la neutralidad
resulta una mentira que a nadie engaa. Alemania debe arreglar sus cuentas con su sus
dspotas.
Didactica (1910)

Enseanza patritica.
La patria es una idea y un hecho; pero ms que nada una idea. Patria en todos las lenguas,
quiere decir literalmente la tierra de los padres. El territorio es un hecho fundamental, pero
no nico en las constitucin del a patria. Otro hecho del mismo carcter es la raza que lo
habita. La raza es producto del medio y de las costumbres. Un tercer hecho fundamental es la
existencia de libertad y de justicia. Despus viene el culto a los antepasados. La patria si es
un organismo viviente tiene que evolucionar para vivir.
En la Argentina ya tenemos la tierra, es menester formar la raza. Esto consiste en
determinar normalmente las costumbres por medio de la justicia y la libertad. El medio
nos favorece. Lo que nos falta es educar a esta masa humana. La escuela tiene que
contribuir a hacer la patria-idea, ms importante y ms bella que la patria territorio. El
hombre no puede ser justo y libre si es ignorante. La libertad no es un estado natural, ni un
principio satisfactorio de por s; es un medio de hacer la civilizacin y la patria. La conquista de
territorios torna a la patria aborrecida y peligrosa; demuestra una situacin de impotencia para
progresar en el propio territorio.
Al pas necesitamos poblarlo con trabajadores inteligentes, es necesario fomentar la
inmigracin, no con los desechos sociales de la incultura y de la miseria; sino
vinculando a los inmigrantes con la tierra, hacindolos ciudadanos.
La libertad y la justicia no han de ser limitadas a la legislacin, sino incorporadas a las
costumbres que valen ms que las leyes. El imperialismo procura iniciar una reaccin egosta
contra aquellos grandes principios argentinos de justicia internacional, de hospitalidad sin
condiciones para todos los hombres. El militarismo es una forma de pesimismo prctico.
El patriotismo de festejos es una cosa poco importante, una cosa artificial. El mejor tipo de
argentino que la escuela debe formar es el mejor hombre civilizado. Se marca a favor de
la educacin democrtica y de la necesidad de una cauterizacin nacional. Mal hijo, mal
patriota.
Democracia y patria son trminos casi equivalentes. El ejercicio de la democracia,
es tambin un deber primordial del ciudadano. La posesin del idioma es esencial en la
constitucin de la patria. La uniformidad del idioma expresa la solidaridad espiritual de la patria,
as como su correccin manifiesta la dignidad del espritu. Si la patria es ante todo una cuestin
de espritu la integridad del idioma representa la integridad la patria.
La entidad de la patria de cuerpo y espritu denomina imprescindibles al territorio e
idioma. Las sociedades han comprendido siempre que su progreso es una cuestin de paz.
La igualdad democrtica ante la escuela es todava, ms preciosa que la igualdad ante la
ley. El estado debe brindar un mximum de educacin posible. Patria que da gratuita
la educacin, transforma en dones inestimables su dinero; como justicia, libertad,
esperanza, salud y amor.
La torre de Casandra (1919)
Considera estos escritos cmo la segunda parte de Mi beligerancia; el busca que Argentina
se uniera a los pases aliados. Su empresa fracaso. Y le hecha la culpa a los gobernantes
tanto conservadores como radicales, que crean en el triunfo germano; el pueblo por su
ignorancia tambin tuvo responsabilidad.
El condor ciego (1918).

En la ltima guerra no hubo ms que, combatientes y desertores, y nosotros somos

de estos ltimos. El egosmo y el miedo nos cegaron y de ah nuestra fracasada poltica
internacional irremediable. Cae con el dogma de la Alemania invencible el llamado
honor militar fundado en la sistematizacin del pillaje y del asesinato. Cae el positivismo
pedantesco y cae el neutralismo. Estados Unidos preside ahora la poltica del mundo.
Habiendo alcanzado esta superioridad por su desinters ms admirable todava que su
herosmo.
Accin
Ante la doble amenaza (1923)
Se condensa sobre el pas una doble amenaza. La primera la que trata el texto- es la
paz armada. En donde hace referencia a la financiacin del ejrcito; que es condena por
los socialistas, comunistas, pacifistas anrquicos, que proclaman el predominio cientfico
en poltica y en sociologa. Reprochan lo mismo que han hecho los maximalistas rusos; que
adoptaron el militarismo, el patriotismo, y la dictadura feroz que abominaban. Segn el se esta
en la situacin que impone a todos los ciudadanos una actitud militante, parecida a la militar.
El pas se halla invadido por una masa extranjera disconforme y hostil, que sirve al
electoralismo desenfrenado. Se declara incrdulo de la soberana mayoritaria; se declara
francfilo, amante de Italia y muestra su afeccin por la noble Inglaterra.
Dice que a la discordia nos la han trado de afuera; y que las huelgas de rebelin son contra
el pas; estas se agarran de las consignas del maximalismo ruso. Estos extranjeros nos
proponen una guerra que es mucho ms peligrosa que la guerra militar por que maniobran la
traicin desde adentro. Toda guerra con extranjeros es una guerra nacional.
Todo lo debemos al extranjero: la riqueza, cultura, progreso. Pero nosotros somos los que
aceptamos al extranjero, no el extranjero quien nos acepta a nosotros. Es necesario exaltar
el amor a la patria hasta el misticismo, y el respeto hasta la veneracin. Militantes se
declaran enemigos extranjeros que traicionan a la patria. Tenemos que afrontar virilmente
la tarea de limpiar el pas, ya sea por accin oficial, ya por presin expulsora. Italia acaba
de ensearnos como se restaura el sentimiento nacional bajo la heroica reaccin fascista
encabezado por el admirable Mussolini.
La Patria Fuerte.
Prefacio.
Estos textos fueron pedidos para la Biblioteca oficial del crculo militar. Habianse publicado
en la nacin. Este gesto fue propio de la reaccin patritica ante la demagogia. Dice que el
hogar y la escuela, el taller y la oficina, se hallaban contaminados por la propaganda
disolvente. El odio al ejrcito es pasin de todos los demagogos. La disciplina militar es
la sistematizacin del espritu de sacrificio: y bajo este concepto, la religin de la patria. El
herosmo militar, es el herosmo permanente transformado en el sistema habitual de
conducta. La disciplina militar es la civilizacin de la fuerza. Ceir la espada de la nacin, es
pertenecer a los mejores de la nacin. La patria Argentina no es hija de la poltica sino de la
espada.
El deber de potencia.
Adoptando el propsito de alcanzar la categora de potencia, la nacin empieza a contraer
deberes, reducibles a uno superior: el bienestar de su pueblo garantizando por la fuerza
suficiente. El ejemplo ms til es Estados Unidos, nacin donde se ha alcanzado la plenitud

del deber de potencia. Solo que siendo latinos el mtodo conducente tiene que conformarse a
dicha ndole. Estados Unidos, por historia es deliberativa y democrtica mientras que los
latinos somos dictatoriales y ejecutiva.
Toda legislacin de clase comportara un privilegio violatorio de la equidad republicana. La idea
de clase es ajena a los pases republicanos de Amrica. No hay clases, hay pueblo. La idea
de clase es una importacin del socialismo
El gobierno debe intervenir salvaguardando el orden pblico. Otro deber es el patriotismo;
por el mero hecho de ser argentino, se es mejor que un extranjero en la Repblica Argentina.
Enarbolando un pabelln extranjero, el ruso es insolente contra la bandera nacional. Estos
son pacifistas en el extranjero y militaristas en la repblica sovitica. Exageran su lamento por
Sacco y Vanzetti y no por las matanzas policiales en Rusia. Habra que cerrar el congreso
para economizar gastos. La democracia de la espada hizo por ms de 3 siglos la felicidad de
ciento veinte millones de hombres, por que supo adoptar y cumplir como ninguna el deber de
potencia.
La paz armada en Europa, inspira la poltica de Europa. La paz es un acto de la voluntad
armada. Comporta un xito militar. El fruto mismo de la victoria.
La patria inmortal.
La humanidad no es una entidad jurdica, filosfica, ni dogmtica, sino un gnero natural de
ndole belicosa, que por la capacidad heroica de morir nos pone entre las fieras nobles. Para
Lugones la libertad absoluta, el pueblo sin patria, la seguridad sin defensa, la riqueza sin
capital; son negaciones idealistas que solo pueden concebirse en otro mundo. El ascetismo
congnere propnese llegar a la bienaventuranza por medio del tormento; y el racionalismo
jacobino prefiere a su vez que perezcan los pueblos con tal que se salven los principios. Nada
comprueba mejor que el fanatismo es una especie de imbecibilidad.
El pacifismo, ms que un prejuicio burgus como deca Lenin, es una necia cobarda.
No hay vida sin riesgo, y la nacin es una forma de vida. Por esto no hay patria sin peligro
ni posibilidad de que exista sin ejrcito. La paz no es un estado de conciencia ni un acto de
voluntad, sino una posibilidad biolgica. La patria es una realidad viviente ms necesaria que
cualquier sistema ideolgico. La patria es una de esas cantidades supremas.
La Grande Argentina (1930).
El soldado
Para que el ciudadano y soldado sean sinnimos como en las democracias griegas, la
formacin del espritu nacional tiene que hacer del patriotismo un culto. Bajo el concepto
absoluto de que todo conflicto efectivo o de conciencia o de razon entre el ciudadano y la
patria, es traicin a la patria. El equivoco fundamental del liberalismo consiste en confundir la
poltica con la filosofa.
El escollo.
La legislacin obrerista ha desarrollado fuertemente el urbanismo: otra calamidad para
una repblica agraria como la nuestra. Urbanismo que da lugar a la burocracia, prostitucin y
servicio domstico. El obrerismo es en realidad corrupcin, iniquidad y desorden.
El periodo industrial.
Por grande que sea su propiedad la monocultura engendra la vida cara, retarda la difusin
de la riqueza y esta fatalmente condenada a declinar ante el primer cambio de condiciones
en el mercado comprador. Monocultura y latifundio son correlativos. El secreto de la

prosperidad nacional no esta en el comercio exterior sino en el mercado interno. Como

triple garanta de bienestar, seguridad y progreso, la nacin necesita poseer sus industrias
vitales. El fomento de la industria nacional equivale a un verdadero movimiento liberador.
El latifundio dura tanto como el periodo de monocultura rural a cuyo sistema de produccin
corresponde. La industria requiere de una adecuada proteccin.
La inmigracin.
Necesitamos atraer inmigracin para poblarnos, y as suceder, si organizamos debidamente
el mercado interno. No se trata de poblar por poblar. A todos nos interesa evitar la traslacin
de gente destinada a la miseria por desocupacin o incapacidad. En todo delincuente hay
un prfugo, en todo agitador un aventurero y en todo comunista marxista o anrquico a un
expatriado en su propio pas; se debe impedir el ingreso de esta gente. La capacidad digestiva
de la nacin es excelente. Podemos y debemos, adoptar preferencias, no solo en lo
concerniente a la capacidad econmica, salud y estado civil del inmigrante, sino a su
carcter tico. Pretender que la patria tenga por husped a la humanidad es una paradoja.
La patria no tiene deberes con la humanidad. Tenemos que hacer la patria con la gente que
nos convenga.
Disciplina y libertad.
La masa es siempre ignorante, anrquica y conscupisente, por la sencilla razn de que el
hombre no nace culto, equitativo ni virtuoso. El no es capaz ni libre por mero hecho de nacer.
Esta imposicin del deber tiene por objeto adecuar al hombre a su funcin social, y se llama
disciplina. Tres son los medios concurrentes al sostn de la disciplina: la religin la
costumbre y el mando. Triple expresin a su vez de autoridad. El mando es un estado de
imposicin, determinado por la necesidad social del orden. La libertad es una aspiracin
aristotlica. Recordemos que la moral no es nativa, sino adquirida o impuesta. La lgica del
igualitarismo liberal lleva fatalmente al comunismo. La libertad no tiene su finalidad en s
misma. Libertad es el poder que cada hombre tiene para procurar labrarse su propio bien,
sin prejuicio de terceros.
Crisis constitucional.
Al pueblo n ole interesa la constitucin. Es ahora la constitucin un intrumento de partido y no
de gobierno comn. El principal objeto de la constitucin fue establecer definitivamente
la unidad nacional. Si se gobierna mal, no es por que falte vida parlamentaria, sino aptitud
tcnica en el desempeo gubernamentativo. Efectivamente, la corrupcin electoral es
la que todo lo infesta. Critica al a reforma universitaria, con su democracia cuyo ideal de
educacin es el comunismo. Critica la democracia de la ideologa liberal.
El costo de la poltica.
La poltica, es como se ve, la ms costosa de las calamidades.
La politique du pire.
Critica la eleccin por el socialismo en la capital en las elecciones del 30, como tambin el
triunfo del obrerismo radical en las provincias.
La hora del destino.
Formar la grande argentina es, hacer lo que esta dicho en estas pginas. La nacin tiene que
aprovechar con acierto lo que podra llamarse la hora de su destino. Basta un programa de
diez aos para dejarla en plena y asegurada realizacin. Y puesto que en la poltica esta el
obstculo deber empezarse por adoptar un decenio de vacaciones polticas; en donde se

suspenda el congreso, las legislaturas, las comisiones administrativas, se expulse a los

inmigrantes perniciosos. Cabe afirmar que todo cuanto realiza por el bien de la patria, podr
no ser constitucional, pero no en contra de la constitucin. El ejrcito representa a la nacin
con sus 30000 ciudadanos elegidos, o sea la flor de la juventud argentina. Esta evolucin de
los ejrcitos pone en revisin el postulado de la subordinacin del poder militar al poder
civil que tanto defienden los demagogos. El deber militar es sinnimo de sacrificio, no de
servilismo. El sufragio universal no ha funcionado en Latinoamrica; por ser un elemento
importado, extranjero.
El mercado interno.
El pas debe exportar el sobrante de la produccin, para satisfacer al mismo tiempo un deber
patritico y de conveniencia nacional. La comunicacin es esencial para la organizacin
del mercado interno, tambin lo es el crdito, el arancel aduanero y el incremento de la
poblacin y del trabajo. Somos una colonia econmica de los grandes compradores;
necesitamos revertir dicha situacin.