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Galileo

Galileo Galilei (15641642) nasceu em Pisa e


faleceu em Florena. Foi
fsico, matemtico e
astrnomo e considerado
por muitos uns dos maiores
gnios da histria da
humanidade. O mais velho
de sete filhos, aos sete
anos comeou sua
educao formal num
Mosteiro da Ordem dos
Valombrosos e ingressou na
Ordem, deixando-a,
entretanto, antes de
completar o ano de
Noviciado. Na juventude
interessou-se por literatura
e, seguindo a vontade de
seu pai, estudou medicina
na Universidade de Pisa,
tendo ali ingressado em
1581. Aos 17 anos,
observando um lustre
oscilando na catedral, ele
mediu o perodo, a partir
dos batimentos do prprio

pulso, e verificou que o


perodo era constante,
independentemente da
elongao do mesmo, fato
desconhecido na poca.
Em 1586 inventou a
balana hidrosttica e, em
1588, escreveu um tratado
sobre o centro de
gravidade dos slidos. Em
1589 tornou-se professor
de matemtica da
Universidade de Pisa, mas
dois anos depois deixou a
Universidade por causa do
aristotelismo prevalente,
transferindo-se para a
Universidade de Pdua,
onde ficou at 1610,
retornando a Florena na
qualidade de filsofo e
matemtico de Cosme II. J
nessa poca s se
interessava por fazer
experincias de fsica.
Deixando a medicina,
passou a estudar
matemtica. Galileo
formulou o princpio da
inrcia da fsica, e
demonstrou

experimentalmente a
constncia da acelerao
da gravidade na queda
livre dos corpos, utilizando
planos Inclinados para
minimizar, relativamente, a
resistncia do ar. {{Este
fato de enorme
importncia e se pode dizer
que, com ele, Galileo
inaugura a fsica moderna.
Com efeito, antes dele, as
experincias eram tomadas
de forma bruta, global.
Aps ele, a fsica formula
suas leis rigorosas do ponto
de vista matemtico, mas
sempre fazendo alguma
aproximao ou abstrao
fsica}}.
Galileo fez amplo uso da
luneta astronmica, por ele
mesmo construda em
1609, descobrindo as
montanhas da lua, as
manchas solares e as fases
nos planetas Mercrio e
Vnus. Seus estudos o
levaram convico forte,
enunciada por Coprnico
vrios anos antes, como

vimos, de que o Sol, e no a


Terra, o centro do nosso
sistema. Por causa dessa
afirmao, que antes tinha
sido razoavelmente bem
acolhida pela Igreja, como
vimos no verbete sobre
Coprnico, foi condenado
pela Inquisio: esta
declarou que a posio de
Galileu estava
teologicamente errada
(1616).
Muito se escreveu e
continua se escrevendo
sobre o affair Galileo.
Scholars ilustres
escreveram livros sobre o
assunto, a maioria
condenando a posio da
Igreja. Efetivamente, houve
na controvrsia um
equvoco elementar assim
parece hoje - por parte da
Igreja, confundindo os
registros
epistemolgicos. Galileo
escreveu a propsito: "E um
ato de piedade e prudncia
afirmar que a Bblia no
contm erros, se o seu

verdadeiro sentido for


compreendido. Mas eu acho
que ningum negar que
ela freqentemente
bastante abstrusa no seu
sentido literal e quer dizer
coisas bem distintas deste
sentido [literal]. {Observo
que Galileo, ao afirmar isso,
no dizia nada de novo,
pois desde Orgenes, pelo
menos, no incio do sculo
III, ficou consagrada a
interpretao alegrica dos
textos da Sagrada
Escritura, principalmente o
do Antigo Testamento, que,
como ensinaria depois
Santo Agostinho, torna-se
inteligvel a partir do Novo
Testamento. O Concilio
Vaticano II, na Constituio
Dei Verbum, diz que a
Sagrada Escritura no
contm erros relativos
'Verdade salvfica, no
sendo um texto de
cincias}.

Isto, alis, no era


novidade no tempo de
Galileo. Mas ele falava
sobre astronomia, talvez de
modo polmico, e era
interpretado como se
fizesse afirmaes
teolgicas, quando se
tratava, na verdade, de
afirmaes cientficas.
Consta que Galileo
costumava dizer que a
Bblia nos ensina como se
vai para o cu, e no como
vai o cu [51]. (Mas o
padre Paul Schweitzer, bom
conhecedor do affair
Galileo, diz que esta frase,
na realidade, do cardeal
Baronio). Sendo catlico
fervoroso, Galileu tinha,
entretanto, um
temperamento afirmativo e
inclinado controvrsia.
Vivendo numa poca
atribulada na Igreja, diante
da Reforma protestante,
Galileo foi novamente
julgado e condenado a
abjurar sua posio
heliocntrica em priso

domiciliar. Quanto ao que


padeceu nas mos da
Inquisio, vale referir o
que diz seu bigrafo
protestante, von Gebler:
...Galileo esteve ao todo
22 dias nos prdios do
Santo Ofcio (isto , da
Inquisio), e no numa
cela com grades, mas num
apartamento cmodo de
um funcionrio da
Inquisio. E para o resto
do tempo de priso, ele
teve permisso para usar
casas de amigos, sempre
confortveis e algumas
luxuosas.
completamente falsa a
afirmao de que ele tenha
sido torturado ou tornado
cego por algozes.
(Efetivamente, ele ficou
totalmente cego cinco
anos antes de morrer, e
consta que foi por
observar o Sol com
luneta). Passou os ltimos
anos de sua vida retirados
em sua vila perto de
Florena, de onde

escreveu uma obra


fundamental sobre
dinmica. Tambm falsa
a afirmao de que lhe
tenha sido negada
sepultura em cemitrio
catlico; na verdade, foi
enterrado dentro da igreja
de Santa Croce em
Florena, e o papa (Urbano
VIII) lhe enviou uma
bno especial pouco
antes da morte.
Galileo tinha uma f
robusta. No famoso
Dilogo sobre os grandes
sistemas do mundo, diz:
A Inteligncia Divina
conhece infinitamente
mais proposies
verdadeiras que a nossa.
Mas com relao s poucas
que o intelecto humano
entende, eu creio que seu
conhecimento iguala em
certeza objetiva ao de
Deus . E a propsito da
sua controvrsia com a
Igreja: Eu no me sinto
obrigado a acreditar que o
mesmo Deus que nos

proporcionou os sentidos e
a inteligncia no queria
que os usssemos.
Langford sintetiza bem a
polmica em torno de
Galileo:
Parece que a polmica da
disputa entre Galileo e a
Igreja Catlica nunca vai
terminar. Trezentos anos
de mitos, relatos
preconceituosos e
apologticos acabaram
distorcendo os fatos e o
que estava em questo na
disputa [...]. Acusaes e
negaes foram
veementes at menos do
que 100 anos atrs. O
esprito do sculo XIX,
com seu acento de
liberdade intelectual
ilimitada, encorajou os
historiadores a
produzirem a imagem de
Galileo como o grande e
corajoso cientista, cujos
pensamentos foram
encadeados por uma Igreja tirnica. Muitos

historiadores usaram o
nome de Galileo como um
grito de guerra na sua
polmica contra a Igreja
de Roma. Os pensadores
catlicos, ao responderem
a esses ataques, foram
para o extremo oposto.
Muitas vezes, o que
comeou como uma
explicate terminou como
uma justificacao da
condenacao. [...]. O
debate continua
atualmente. E
infelizmente continuam
tambm os malentendidos (o.c.,
Introduction, p. xiii).
E o mesmo autor resume
da pgina 208 210:
- Em 1611 os astrnomos
jesutas confirmam suas
descobertas, Galileo eleito
para a Accidentia dei Lincei.
Volta para Florena e se
envolve numa disputa sobre
o comportamento dos
corpos na gua;

- Em 1613 ouve que sua


doutrina foi impugnada,
com base na Sagrada
Escritura da corte do
Grande Duque;
- Em 1614 atacado
publicamente pelo padre
Cassini;
- Em 1615 o padre Foscarini
publica urn livro tentando
reconciliar a Sagrada
Escritura com a nova
astronomia. O cardeal
Bellarmino escreve cartas
ao padre Foscarini e a
Galileo convencendo-os a
permanecerem no terreno
das hipteses at que
aparea prova
demonstrativa. Galileo vai a
Roma para defender sua
posicao. Thomas
Campanella escreve Apologia pro Galileo, a pedido
do cardeal Gaetani;
- Em 1616 consultores
teolgicos so convocados
pela Santa S e concluem
que a doutrina de Coprnico

hertica, e o papa Paulo V


encarrega o car-deal
Bellarmino de dizer a
Galileo que ele no defenda
a sua teoria;
- Em 1623 o cardeal
Barberini, amigo de Galileo,
eleito papa, tomando o
nome de Urbano VIII.
Galileo vai a Roma,
tentando obter a revogacao
da condenacao da doutrina
de Coprnico. Recebido seis
vezes pelo papa, sendo
encorajado a escrever, mas
a se manter nos limites
daquilo que
bemdemonstrado;
- De 1625 a 1630 escreve o
Dilogo sobre os dois
grandes sistemas,
- Em 1632 a publicacao dessa
obra suspensa e sua
venda proibida por ordem
da Santa S; nesse mesmo
ano Galileo convocado a
Roma. Sua sade estava
debilitada; na viagem foi
assistido por servos do

grande duque; permaneceu


na Vila Mediei durante dois
meses antes de ir para os
aposentos do Santo Ofcio"
onde recebeu tratamento
sem precedentes: uma sute
com cinco quartos e urn
servo (o.c, pp. 138 e ss.).
- Em 1633 Galileo julgado
pelo Santo Ofcio, sendo
que o frade domi-nicano
encarregado da acusacao
era pessoalmente favorvel
ao sistema copernicano.
Apresenta sua defesa ao
Santo Ofcio, mas urn
relatrio tendencioso
enviado ao papa. Este
decreta que Galileo deve
abjurar publicamente sua
opinio e seu livro deve ser
proibido. Galileo abjura. Sua
sentena comutada. Ele
fica sob a custdia do
arcebispo de Siena;
- Em 1637, j cego, escreve
novo livro, Discurso sobre
duas cincias, que
publicado no ano seguinte
em Leyden, na Holanda.