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Nacional Pedro
Ruiz Gallo
Facultad de Derecho y Ciencias Poltica
Integrantes:
CABRERA DIAZ, Geraldine
FONSECA QUIROZ, Erlita
MORI PAISIG, Quimberly
NICOLS BARRIOS, Alondra
PISCOYA CAMPOS, Nixia
PRADA CHAYN, Jessica
RIVAS CHAMBERGO, Diana
Curso:
tica y
Deontologa Jurdica
Docente:
Dr. VARGAS
RODRGUEZ, Csar
Lambayeque Per
Introduccin
En este trabajo se presenta un panorama general de los conceptos de tica,
moral, tica profesional y deontologa jurdica, clarificndolos y
distinguindolos. Se enfoca hacia la Deontologa Jurdica, que es la base
fundamental para la prctica de la profesin de abogado en todas sus
modalidades. Nadie que ostente el ttulo de Licenciado en Derecho debe
ignorar los deberes especficos del ejercicio profesional, como juez, notario,
litigante, agente del ministerio pblico, funcionario, investigador o docente.
Las modas suelen formar parte de la vida acadmica, as, la tica Profesional
es tema obligado en la mayora de los eventos acadmicos como ciclos de
Conferencias, Diplomados, presentaciones de libros y Congresos, entre otros.
Por lo que consideramos pertinente hacer algunas acotaciones y precisar ideas
respecto a los trminos porque suelen aparecer no muy claros en algunos de
los autores que abordan estos temas, no obstante que desde el punto de vista
de la filosofa, cada una tiene una connotacin especfica.
autoritario: la moral orienta a los nios dentro de las normas sociales. La nica
diferencia entre ambas disciplinas segn Durkheim es el grado: el derecho es
ms externo que la tica, que es ms confusa e interna.
* LOS NEOTOMISTAS tambin entienden que las diferencias entre tica y
derecho son de grado, ms que de esencia. Para ellos todo emana de la Ley
Eterna, que Dios impone a los hombres desde s mismo, y que est formada
por el conjunto de normas que rigen el universo (cuyo legislador es Dios).
Segn STO TOMS la Ley Eterna es la razn del gobierno de todas las cosas
existentes en Dios, como director de todas ellas. Dios conserva el bien natural
y prohbe su perturbacin. La Ley Eterna = ley natural, ya que emana de Dios
(creador de la Naturaleza). El objeto de la ley natural es mandar o prohibir
acciones intrnsecamente malas o buenas, para que el hombre se conduzca a
su fin. La ley natural es lo que algunos llaman Derecho Positivo. Dentro de la
ley natural est la Ley Moral, cuyos principios generales son llamados
Sindresis . Posterior es la Ley Positiva, que es la ordenada por los
legisladores para lograr el bien comn, y cuyos objetivos son: mandar lo
prescrito por la ley natural; deducir consecuencias derivadas de los principios
que conforman la ley natural; aplicar a los casos particulares los preceptos de
la ley natural; sancionar con faltas los incumplimientos de los preceptos de la
ley natural. * PIAGET no est de acuerdo con estas teoras, porque considera
que las diferencias entre tica y derecho no son slo de grado, sino tambin de
esencia. El orden de la tica para l est en la religin, y no en la sociologa. Si
no existiera diferencia de esencia ambas disciplinas se solaparan; comparten
una temtica comn pero la tica propone cosas diferentes al derecho. En
relacin a los neotomistas, Piaget est en desacuerdo con la existencia de la
ley positiva.
San Ivo, el abogado santo al cual los juristas de muchos pases tiene como
Patrono, naci en la provincia de Bretaa en Francia. Su padre lo envi a
estudiar a la Universidad de Pars, y all dirigido por famosos profesores de
derecho, obtuvo su doctorado como abogado. Su gran bondad le gan el ttulo
de "Abogado de los pobres". No contento con ayudar a los que vivan en su
regin, se trasladaba a otras provincias a defender a los que no tenan con qu
pagar un abogado, y a menudo pagaba los gastos que los pobres tenan que
hacer para poder defender sus derechos. "........Debe tratar el caso de cada
cliente como s fuese el suyo propio"
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LA INDEPENDENCIA.
Aunque existe cierta unanimidad en afirmar que la independencia es una
caracterstica, no slo de los abogados sino de todo profesional liberal que se
precie, como decamos, existen diferencias de opinin entre si debe ser
considerada como una regla o principio deontolgico o si por el contrario debe
ser entendida con un carcter definitorio del profesional liberal y por lo tanto
susceptible de afectar a su rgimen jurdico. Sin embargo, hay quien afirma que
el ejercicio independiente es una realidad que distingue al profesional liberal del
resto de profesionales, pero que la discusin debe versar sobre la
determinacin de qu es la independencia. Si por independencia se entiende
que el profesional desarrolla su actividad por su cuenta y riesgo, sin estar
sometido a directrices de ningn superior, deberamos negar el carcter de
profesional liberal a aqullos que ejercen en agrupaciones o que desempean
sus funciones para grandes empresas o despachos, as como los que
desarrollan su trabajo para el Estado o cualquier otra institucin pblica. No
obstante, si entendemos que el concepto de independencia ha evolucionado y
que la independencia que ostenta en la actualidad el profesional liberal debe
ser entendida de forma distinta a como lo era en tiempos pasados, podra
afirmarse entonces que el hecho de que el profesional se agrupe en
asociaciones o despachos no tiene por qu ver mermada su independencia.
sta habra de ser entendida como la garanta que ostenta el profesional liberal
en el desempeo de su labor frente a posibles intromisiones de terceros; por lo
que, la consulta de cuestiones y casos con los compaeros de gabinete o
agrupacin, as como la colaboracin econmica para el sostenimiento del
despacho no debera afectar a su independencia.