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LA PERSONALIDAD Y LA ENFERMEDAD MENTAL

Es muy importante establecer la relacin entre la personalidad y la enfermedad mental.


Hemos sostenido que la personalidad est constituida por toda la informacin que el
individuo asimila a lo largo de su vida. En relacin a la enfermedad mental sostenemos
que se debe a la alineacin social, que es un proceso por el cual el individuo asimila
informacin contraria a sus intereses ,que se interioriza como un conflicto o conjunto
de contradicciones ,que van a descodificar la informacin del cerebro creando los
sntomas que constituyen la enfermedad mental. As vemos como ambos criterios se
relacionan . Ahora veamos como se da ste proceso. En principio hay que sealar que
los procesos de la enfermedad utilizan canales de determinacin vertical.
El ser humano es de naturaleza esencialmente social. Es cierto tambin que no hay una
naturaleza humana general, ya que ella depende de las caractersticas de la sociedad
concreta en la que vive cada individuo. En la actualidad, se acepta cientficamente que
el hombre es una realidad biopsicosocial. Ello implica que hay una unidad indisoluble
de tres aspectos de los cuales ,lo social es determinante. La determinacin vertical
implica que se parte del nivel social actuando sobre la actividad psquica y su soporte
neurofisiolgico y bioqumico. .El psiquismo humano es el modelo que estructura los
niveles inferiores de organizacin de la estructura fundamental del hombre que es la
personalidad ,es decir los procesos neurales(neurofisiolgicos y bioqumicos)
funcionales, metablicos y reproductivos. Se trata tambin de entender que estos
procesos ,en la formacin de la personalidad tienen un carcter cintico y gentico ,por
lo cual los desordenes mentales o enfermedades psiquitricas son realmente desordenes
psicocinticas de la actividad personal. Ello implica ,alteraciones de los procesos
normales de organizacin de dicha actividad.
Hay quienes proponen que en la actualidad hay suficientes bases para plantear un origen
biolgico de la enfermedad mental. Ello lo atribuyen al gran desarrollo de las teoras
bioqumicas del cerebro ,en especial de los neurotransmisores y neurorreceptores, lo
cual lleva a proponer que estos procesos serian debidos a las alteraciones en algn nivel
del proceso bioqumico de la informacin. Tales criterios han llevado a decir al gran
Epistemlogo Mario Bunge que se ha producido un reduccionismo molecular. Es cierto
que los nuevos conocimientos ,especialmente de la bioqumica cerebral permiten
comprender mejor el funcionamiento cerebral ,pero resulta un verdadero reduccionismo
pragmtico y en esencia positivista el atribuir el origen de la enfermedad mental a
factores esencialmente y excluyentemente biolgicos. Se ignora que la estructura
nerviosa ,tanto su red como su nivel bioqumico son solo soporte funcional de la
actividad psquica social. Esta estructura hace posible no solo la deteccin sensible de
las relaciones del sujeto con otras personas y las cosas, la asimilacin de sus relaciones
con la cultura y su insercin en las relaciones econmicas de la sociedad desde sus
etapas formativas como personalidad, sino tambin la elaboracin, produccin y
creacin de nueva informacin que luego ser parte de su acervo informacional personal
que en algn caso podr serlo tambin de la humanidad. A pesar de la determinacin
neural de la personalidad la determinacin social es la ms importante .Es fundamental
entender que la seal, la informacin viene de fuera hacia adentro. El cerebro se encarga
de decodificar la informacin social ,la cual decodifica la informacin gentica que el
hombre trae de su herencia.
Naturalmente que no podemos desestimar la importancia del sistema nervioso . Hoy se
valoran cuatro de las varias propiedades inherentes a la organizacin funcional del
cerebro:

a.-la arquitectura funcional o forma de funcionamiento del cerebro


b.-el grado de complejidad estructural o magnitud de su conectividad sinptica ,sobre
todo de la corteza cerebral.
c.- la adecuacin de las redes nerviosas a las demandas del inmenso volumen de
informacin y de operaciones computacionales que debe realizar en vista de la
complejidad de la informacin social.
d.-La complejidad de su componente bioqumico que progresivamente se va
descubriendo y que ha permitido desarrollar la psicofarmacologa ,que ha puesto a la
psiquiatra como una de las ramas de la medicina que tiene suficientes recursos para
ayudar a los pacientes ,en forma ms efectiva que otras .
Tomando en cuenta que la personalidad es un proceso histrico ,la enfermedad se
configura a lo largo de la vida del paciente ,inmerso en su realidad social y sus
circunstancias diarias.
Ello se compagina con el hecho de que si bien es cierto que la intensidad ,la extensin
,el grado de equilibrio y el ritmo de los procesos de excitacin e inhibicin en el
procesamiento de la informacin a nivel neural ,as como la calidad de los diversos
procesos funcionales y metablicos de la actividad neuronal determinan algunas
caractersticas biodinmicas del temperamento ,estas mismas propiedades del
procesamiento neuronal tienen que determinar igualmente las caractersticas
biodinmicas de la actividad intelectual y del carcter y por tanto ,de toda la actividad
psquica personal ,y a travs de sta ,de toda la actividad personal. Es pues ms lgico
pensar que algunas caractersticas funcionales y metablicas del tejido nervioso
,incluido su estructura bioqumica , as como tambin la complejidad de sus conexiones
y el grado de adecuacin de sus redes ,al procesamiento psquico de la informacin
social ,en suma todas las caractersticas del sistema nervioso ,determinan algunos rasgos
de la personalidad
Lo anterior no significa que estas propiedades de la funcin y el metabolismo y la
bioqumica del sistema nervioso sean parte de los procesos mediadores entre los genes y
la estructura de la personalidad y mucho menos que sta clase de determinacin sea la
nica suficiente para explicar la historia de una personalidad.
Lo que si se puede aceptar es que las condiciones funcionales del tejido nervioso pueden
favorecer ,limitar ,acelerar ,en lentecer ,o desviar la incorporacin de la informacin
social o la calidad del procesamiento de la informacin que constituye el psiquismo en
s. Ello da como consecuencia enfermedades ,especialmente durante la maduracin del
tejido nervioso, perodo durante el cual pueden afectarse el desarrollarse de la
conectividad sinptica, interneuronal y la mielinizacin de las conexiones nerviosas ms
caractersticamente humanas , procesos que segn se conocen por recientes estudios se
extienden hasta el periodo final de la adolescencia .
De hecho ,la maduracin del tejido nervioso condiciona en gran medida el proceso
formativo de la personalidad durante la infancia ,la niez y la adolescencia ,imponiendo
,hasta cierto punto ,restricciones a la formacin de aquella etapa de la vida del
individuo. Es preciso ,sin embargo tener en cuenta que una influencia determinante de
mayor importancia son las condiciones patolgicas ,traumticas, expresadas en las
contradicciones sociales, la alineacin social, que afectan a las personas en la sociedad
actual. Basta para ello revisar los informativos de la televisin ,los peridicos y las
revistas y conocer la biografa de un paciente psiquitrico.
As entonces, cualquiera que fuese la influencia de la actividad nerviosa sobre la calidad
del psiquismo de la personalidad ,debe entenderse slo y nicamente como punto de
partida y soporte funcional de la actividad psquica social humana ,pero no como
modelo de desarrollo de la personalidad como tal. En sumo, la enfermedad mental, tiene

su origen en la sociedad y la informacin que el hombre asimila diariamente y que va a


conformar su personalidad.
Finalmente diremos que entender el origen social de la enfermedad mental, permite
actuar de manera preventiva , y en el caso del paciente ,nos ayuda a estructurar un
tratamiento integral que lleva a reconstituir la personalidad alterada por el proceso
psicopatolgico . La bioqumica ,es solo un nivel del proceso ,pero no el fundamental y
se resuelve con la medicacin apropiada. El medicamento va a recodificar la bioqumica
y as ste aspecto va a poder codifica mejor las seales externas. Los que atribuyen una
solucin al problema ,en el medicamento se equivocan y corren el riesgo de llevar al
deterioro al paciente .Nunca olvidemos que Jos Ortega y Gasset ,dice el hombre no es
naturaleza, el hombre es historia.. Esta expresin es clave para entender el proceso real
de la enfermedad y su origen. No olvidemos que en la enfermedad el que sufre es el
hombre.
En el proceso de estructuracin de la conciencia personal ,que corresponde a los
sistemas de memoria del cerebro, en base a la informacin social, las redes nerviosas de
cada individuo tambin reordenan la estructura interna de su conectividad interneuronal.
Es muy importante tomar en cuenta lo anterior para comprender que la enfermedad
mental se va a producir por la informacin negativa que va a producir alteraciones en
los cdigos y en la estructura de la conectividad interneuronal ,generando problemas en
los neurorreceptores y neurotransmisores, en la produccin, liberacin, recaptacin,
destruccin y en general en el metabolismo de las sustancias que llevan la informacin
de una clula a otra, del cerebro.
La informacin que recibe el hombre se adquiere de manera compulsiva pero
informalmente en las actividades familiares y del vecindario ,como tambin de modo
formal o pseudo formal a travs de la educacin escolar.
As ,entonces ,debe comprenderse que el tejido nervioso humano es en realidad ,un
sistema de procesamiento de informacin social. En sentido estricto un sistema orgnico
de procesamiento de informacin psquica de base social.
Debe entenderse que en la personalidad la organizacin funcional del tejido nervioso
tiene tambin una determinacin cintica de base social.
A mayor abundancia habra que precisar que, la determinacin cintica ,es una forma de
determinacin de la cual, la propia estructura de la corteza cerebral que codifica y
procesa la informacin psquica consciente ,termina lgicamente por reflejar la
estructura informacional de la sociedad donde el individuo se ha formado como
personalidad .
Recalcamos ,que para nosotros ,la enfermedad mental se da en la personalidad que solo
tiene como sostn a la estructura nerviosa y toda la red nerviosa tiene como base las
estructuras psquicas en que se codifica la informacin social ,ello significa que la
corteza cerebral humana se estructura en base a los procesos psquicos afectivo-emotivo
cognitivo-productivo y conativo-volitivo, que son las formaciones nucleares de cada
componente de la personalidad. Tales sistemas , a travs de la red nerviosa ,incluyen los
dems niveles de organizacin del sistema integrado de la personalidad (celular, tisular,
metablico, psiquismo animal).
Ello es importante tener presente para que, con un criterio preventivo ,se forme al
hombre de manera integral ,se preocupa por la personalidad con todos sus elementos o
subsistemas informacionales que le dan su estructura integral como son el
temperamento ,el intelecto y el carcter. Estos elementos informacionales estn a su vez
constituidos por subsistemas de informacin. AS EL temperamento por el afecto ,por
lo cual es importante dar afecto al nio, abrazarlo ,besarlo, acariciarlo, hablarle
tiernamente, atenderlo prestamente cuando pide ayuda, sin que ello signifique excederse

y exagerar hasta mimarlo, hablndole abebado y sobreprotegindolo , privndolo de


salir a la calle, tenerlo siempre encerrado, no dejarlo que l decida lo que debe hacer,
cuidarlo de todo, no dejarlo jugar, ensuciarse, gozar del juego. Se le debe programar la
vida y organizarla con diversas actividades ,pero siempre con mucho amor, nunca
maltratarlo, gritarle pegarle. Insultarlo ni ponerle apodos o tratarlo como un intil, ni
menos usarlo en contra del padre cuando ambos estn separados. Se ha visto que todo
nio maltratado, sufre una enfermedad mental en la adolescencia ,puede ser obsesivo,
tener fobia social, ser tmido, inseguro, y hasta esquizofrnico. El intelecto ,est
formado por todos los conocimientos que se van recibiendo. Muchas veces se exagera,
se sobre valora el estudio. Se cree que lo intelectual es lo ms importante, y que el ser
inteligente va a permitir resolver todos los problemas , y ello es falso. Se pueden tener
muchos diplomas y ello no garantiza saber enfrentar la vida. Muchos padres hacen que
sus hijos estudien en exceso, los maestros dan muchas tareas escolares para el hogar y
no dejan tiempo para otras actividades, ello va a perjudicar la salud mental y el
desarrollo de la personalidad. Lamentablemente en el colegio solo interesa la nota, ser el
mejor y ello los lleva a ser competitivos y a despreciar el deporte, la diversin, las
relaciones sociales . El carcter, se forma con las normas morales. Ello se forma en la
adolescencia.. El ve en el adulto ,como se porta, que hace, si es honrado, si es puntual,
si es trabajador, solidario, humano, compasivo, y no es avaro, no es egosta, ocioso,
descuidado, borracho etc. La moral se aprende ,se ve en la vida diaria y por ello la
sociedad debe de preocuparse por difundir valores, por combatir la corrupcin, lo
delictivo, y premiar a los que destacan, a los honestos y laboriosos.
As vemos como se relaciona la personalidad con la enfermedad y como ambas se
desarrollan en la sociedad. Los mismos procesos usan los mismos niveles de
organizacin ,tanto biolgico como social. El cerebro es as el rgano de la personalidad
,como de la enfermedad y la sociedad es tambin la fuente de ambos. No podemos
dejar de precisar que la enfermedad mental comienza con la alteracin psquica, es decir
de la informacin social y que ello lleva a la posterior alteracin de la estructura
biolgica a nivel de la bioqumica cerebral. Es as como se debe entender el tratamiento
que debe darse en el nivel psquico ,con la psicoterapia que acta en modificar la
informacin codificada en la sociedad, modificar comportamientos, valores, arreglar las
relaciones perturbadas entre los hombres en la familia y en la sociedad y poner en orden
la vida de la persona organizndole los tres elementos bsicos del desarrollo humano
que son : el medio social, el tiempo y las actividades. En segundo lugar est la medicina
que va a recuperar la estructura cerebral daada, para que vuelva a codificar
adecuadamente la informacin social. De all que es fundamental aprender salud mental
para evitar enfermarse y una vez enfermo recuperarse comprendiendo, entendiendo lo
que se tiene que hacer en la vida. Un instrumento que nos permite estudiar como se
genera la enfermedad mental ,es la biografa. En la historia de la vida del paciente est
la explicacin del como y el porqu se enferm. Algunas buscan en la bioqumica del
cerebro ,usando sofisticados aparatos, se estudia la estructura cerebral, su morfologa
para ver alguna alteracin o su funcionamiento para localizar una zona anormal,
olvidndose de estudiar la vida del paciente. Como dice un autor:La psicologa no
tiene el secreto de los hechos humanos ,porque ellos estn fuera de l, en la sociedad.
.All hay que buscar.

El ARBOL DE LA VIDA ,LA PERSONALIDAD Y LA SALUD MENTAL.

Hemos desarrollado varios modelos didcticos, para que las personas comprendan que
deben hacer para desarrollar su personalidad y cuales son las columnas bsicas de ello.
As hemos desarrollado la puerta de la vida ,tomando como modelo la puerta del sol de
la cultura Tiahuanaco. En ella hemos sealado que hay tres columnas bsicas. El dintel
es la organizacin del medio social, la comuna derecha es la organizacin del tiempo y
la columna izquierda ,la organizacin de las actividades. Tambin hemos dibujado un
sistema planetario ,donde en el centro est la salud mental, como el sol y alrededor sus
satlites, que son las actividades que la persona debe hacer diariamente. Hemos, luego
hecho una formula matemtica del desarrollo humano, para que se comprenda en forma
simple ,como se debe cuidar la vida y que es lo prioritario para ello. As la frmula dice
que la salud mental es igual al medio social, ms el tiempo, ms las actividades(SM=
MS+T+A).
Hoy presentamos un nuevo modelo al que llamamos El rbol de la Vida. Este dibujo
nos resulta muy practico para que las personas comprendan como deben organizar su
proyecto de vida, su proyecto personal que va a asegurarles que su personalidad se va a
desarrollar y van a tener salud mental. Como el rbol, la vida del hombre da frutos . Los
frutos del hombre son sus capacidades: afectivas, intelectuales, y morales, que se van a
desarrollar ms, de manera adecuada y dan una personalidad madura. Cada uno debe
entender que si no cuida su rbol, si no cultiva su vida ste se va a ir deteriorando y
nunca dar frutos, se tuerce, y puede acelerarse su muerte. Un rbol bien cuidado da
alegra en la naturaleza, y sirve para dar sombra, oxigenar la atmsfera, dar frutos y
servir de albergue para el nido de los pjaros que se guarecen en l y se reproducen . As
el hombre con buena personalidad sirve a la sociedad y a otros hombres. Veamos como
se construye .
Todo rbol tiene tres elementos: la raz, el tronco y las ramas.
l.-LA RAIZ.- Es la parte con que se nutre el rbol y que lo relacionamos con el sueo.
En el proyecto de personal, el hombre debe tener sus 8 horas de sueo. Es fundamental
tener una cultura del sueo, porque ste es el alimento ms importante para el cerebro.
Sabemos que el cerebro ,a nivel de sus neuronas, produce sustancias qumicas llamadas
neurotransmisores y que son el sustrato de los fenmenos qumicos, es decir el
pensamiento, de la memoria, del lenguaje, del afecto, etc. Estas sustancias qumicas se
usan durante el da en el que el individuo est actuando en la sociedad en diversas
actividades de acuerdo a su edad. Cuando un individuo se levanta, por la maana, se
muestra alegre, con energas, dispuesto a realizar sus actividades cotidianas. A medida
que pasa el da se va gastando esas sustancias qumicas ya que el hombre est inmerso
en un continuo de estmulos que llegan a l . Es comn que llegada la noche se sienta
cansado, agotado y viene el sueo. As se cumple el ciclo vital permanente. Si la
persona no ha dormido bien ,en el da no va a poder desempearse y sus actividades
sern pocas y tendr problemas en su desempeo escolar, laboral, etc. Nadie debe dudar
que cuando el sueo se perturba se da inicio a un cuadro mental que puede ser cada vez

ms grave. Nadie debe usar las horas de sueo para otras actividades. El nio debe
dormir no menos de 10 horas, el adolescente 9 y el joven y adulto 8, el anciano de 7 a 8
. Nunca se deben usar las horas de la noche para estudiar, ni trabajar. Si se hace esto
ltimo debe ser con das de descanso antes y despus. El sueo es un fenmeno
fisiolgico de tipo inhibicin de la corteza cerebral y que tiene un papel protector de las
neuronas. Un error muy grave es no valorar las horas de sueo y con ello debilitan el
medio interno llevando a que los problemas externos hagan mucho dao y
desencadenen una enfermedad de cualquier tipo.
2.-EL tronco.- es ,en el proyecto personal, la actividad ms importante del hombre y
vara de acuerdo a la edad . Asi en el nio es el juego, en el adolescente y joven ,es el
estudio y en el adulto es el trabajo. As se dedicaran 8 horas diarias a estas actividades
,distribuidas durante el da . Como tronco, parte esencial del rbol, en el hombre no
puede faltar. El nio que no juega se enferma. En el juego desarrolla su imaginacin y
aprende a trabajar, as como asimila valores y normas sociales. El nio reproduce en sus
juegos lo que hace el adulto y cada juego le transmite un mensaje para ir conociendo la
vida real, la manera como est organizada la sociedad y las reglas que debe cumplir en
ella para poder desarrollarse bin. Es muy importante entender que el nio no debe ser
obligado a estudiar tanto y privrsele del juego. El nio aprende jugando y el colegio no
debe darle tantas tareas escolares para la casa porque ello lleva a que el nio se canse, se
aburra y corra el riesgo de enfermarse por no poder jugar. En el juego es donde el nio
va a encontrar toda la informacin para su desarrollo psicolgico adecuado. El
adolescente y el joven deben aprender, prepararse para la vida y asimilar todo
conocimiento para su futuro. En sta etapa ,el adolescente y joven deben usar 8 horas
nada ms. Luego el resto de su tiempo debe usarlo en otras actividades. El estudio debe
ser gozoso, alegre, no como un castigo, no como algo negativo. Lamentablemente se le
ensea que el estudio es duro, difcil y se le usa para castigar. Se sabe que el da ms
alegre del adolescente es el del inicio de las vacaciones y que el peor da es el inicio de
las clases . La falta de motivacin hace que el adolescente estudie a disgusto, con clera,
y le genera displacer, lo hace vivir displacenteramente. El adolescente es obligado a
estudiar y se le vuelve una persona compulsiva, llegando a hacerlo competitivo, en
busca de una nota. No se le ensea a razonar, se vuelve un chancn, solo aprende de
memoria y para ello necesita mucho tiempo. No tienen presente el valor y la capacidad
del cerebro para el aprendizaje. El alumno estudioso termina odiando los deportes, el
arte, las letras, y solo cree que es importante las ciencias En los colegios se exonera al
mejor alumno de actividad de educacin fsica, de deportes, de artes, por considerarlo
intil poco rentableel va a ser un cientfico se diceel resultado es un individuo con
una personalidad inadecuada, mediocre, que no puede enfrentar los problemas de la vida
,y puede tener una profesin, pero fracasa en la vida, es mal esposo, mal padre, mal jefe,
mal amigo, mal ciudadano. El caso ms pattico es el de los nerds. Ellos son cientficos
,bien pagados, pero con poca aceptacin en la sociedad. El problema es que el joven al
ingresar a la universidad fracasa por su personalidad inadecuada.
En el adulto ,lo importante es el trabajo. Este debe ser por 8 horas nada ms. Nadie debe
de trabajar ms ni menos usar las horas del descanso para ello. Las 8 horas deben ser
suficientes para conseguir lo que el hombre necesita para vivir. El trabajo dignifica al
hombre, pero no se debe refugiar en l para evadirse de la vida . El hombre de la tercera
edad tambin debe trabajar de acuerdo a sus posibilidades y gusto a fin de que de todo
lo que sabe a favor de la sociedad .El hombre que no trabaja pierde autoestima y
valoracin en la sociedad y va al deterioro humano definitivo. El trabajo eleva el valor
del hombre y lo hace adquirir niveles superiores de desarrollo humano por los valores

de responsabilidad, puntualidad, honestidad, laboriosidad, capacidad creativa ,iniciativa,


productividad y sociabilidad. La sociedad estima mucho al hombre que trabaja y en la
familia es visto como un ejemplo. El hombre que trabaja es muy estimado y tomado
como un ejemplo a imitar. Cesar Vallejo ha escrito un poema a los parados, en el que
seala que la peor injusticia de la sociedad es quitarle su trabajo a un hombre, dejarlo
desocupado. El trabajo permite la plena realizacin del ser humano. Incluso ,en el caso
del paciente psiquitrico ,la mejor terapia es el trabajo, se debe hacer terapia
ocupacional ,para rehabilitar a un paciente.
3.- Las ramas.- todo rbol tiene ramas y en ellas se ubican las hojas y de ellas salen las
flores, y luego los frutos . Igualmente el hombre , no solo debe dormir ,trabajar y
estudiar ,tambin tiene que hacer otras actividades . Estas otras actividades comprenden
lo que denominamos higiene mental . Esto se hace en 8 horas y comprende: Cultura,
deportes, relaciones sociales, relaciones familiares, relaciones afectivas, relaciones
laborales, y otras . Cada una de estas actividades permite que el hombre capte ms
informacin y ello va a ser fundamental para la formacin de su personalidad. Cada una
de estas actividades son tan importantes como el trabajo y el sueo. Nada es secundario
, porque cada una de estas actividades son como las ramas del rbol, dan vida al hombre
,es decir le dan calidad a su vida. As se dan los frutos en el hombre, que son de tipo
afectivo, cognitivo, y moral. Estas capacidades son las que logran florecer y se van a
desarrollar cada vez ms, haciendo que l sea ms humano.
El rbol de la vida debe cuidarse, es decir se debe vigilar que las tres partes se
desarrollen bien y hay que saberlos alimentar ,para que el rbol crezca grande y fuerte.
El rbol es como la personalidad del hombre, tambin debe cuidarse. Se debe chequear
diariamente cada actividad ,que se cumpla ,que no se olvide de hacerla .A la semana se
evala si se cumpli o no y si falt alguna, se corrige a la siguiente semana
Cuidando de que no se prolnge mucho ,no se acostumbre a dejarlo de hacer y as se va
a tener buena salud mental y adecuada personalidad . El que no cumple termina mal,
pierde su salud mental y su personalidad se deteriora.

EL CARCTER Y LA SALUD MENTAL-CMO DESARROLLARLO

La personalidad tiene un componente muy importante que es el carcter el cual da al


individuo su manera de ser ,de responder a las necesidades de la sociedad.
Mucho se ha hablado del carcter y se han propuesto muchas hiptesis sobre su
formacin y constitucin. Hay quienes lo estudian aislado de la personalidad y lo
atribuyen a factores orgnicos, constitucionales. Hoy da, con el avance de la
informtica y las neurociencias se puede plantear una propuesta cientfica real.
Es as como podemos decir que: El carcter es la estructura de actividad ,la cual se
organiza basado en el subsistema de informacin moral ,y partiendo de las estructuras
del temperamento y el intelecto. Decimos que es una actividad estructurada, porque
sabemos que toda actividad organizada forma una estructura. As los principios morales
hacen que el hombre acte , de determinada manera, y ello forma una estructura
psquica que se integra a la personalidad ,conformando lo que se da en llamar el
carcter. A nivel psquico, el carcter conforman las actitudes motivacionales, es decir
los elementos que impulsan ,llevan a actuar al hombre, lo empujan hacia algo, ya sea
bueno o malo, dependiendo de su moral. Ello va a organizar las actividades de conducta
o conductas volitivas que forman la personalidad.

El carcter va a tener un mayor dinamismo ,en su desarrollo ,en la adolescencia . En ello


interviene la formacin moral. No quiere decir que all termina sta formacin, sino que
all , a esa edad se sientan las bases, se inicia la formacin que va a irse cambiando a lo
largo de la vida de acuerdo a la orientacin moral de la sociedad donde vive cada
individuo.
A nivel psquico ,el sistema conativo-volitivo, tiene toda la informacin social que
conforma el carcter. Esta informacin lo conforman los valores sociales como justicia,
libertad, amor, solidaridad, compaerismo, bondad, caridad, etc, y los motivos que vana
formar el conjunto de las actitudes conativas o motivacionales. Ello va a darle forma y
organiza los procedimientos volitivos de decisin de la personalidad. Es as como el
individuo aprende a actuar de acuerdo a las normas morales que la sociedad le ensea y
que el ve en la manera de actuar del adulto. En esencia ,el carcter est conformado por
actitudes frente al mundo ,ante los dems, ante el trabajo y ante el mismo.
En la conformacin del carcter se encuentran las necesidades sociales ,que caracterizan
a cada sociedad. Ello es muy importante porque sabemos que el hombre tiene
necesidades superiores, como amor a la patria, justicia, democracia ,libertad, honradez,
honestidad, laboriosidad ,puntualidad, etc, y ello depende del tipo de sociedad ,as
ahora predomina una sociedad individualista con valores negativos, del goce inmediato,
del culto al dinero, al placer, al hurto, la corrupcin, la coima, la prebenda, la estafa, las
pandillas, las mafias, y ello es negativo. En cada sociedad el hombre crea necesidades y
estas lo llevan a actuar de manera de lograr satisfacer dichas necesidades. Una vez
lograda esa satisfaccin se abre la posibilidad de que se cree una nueva necesidad y
nuevamente para alcanzarla se desarrollan actividades, el hombre se pone a actuar. Esa
es la forma como se va generando la formacin del carcter ,en actividad impulsado por
las necesidades sociales ,y para ello es importante ensearle al nio ,al adolescente a
hacer una adecuada escala de valores, lo cual se logra en la practica misma, viendo
como acta el padre, el maestro, el lder de la comunidad, la autoridad ,por ello se dice
que la moral no se ensea en la pizarra sino en la vida misma ,actuando y el padre tiene
que ser responsable, honrado, honesto, amable, puntual, solidario, bondadoso, etc, para
que los hijos puedan aprender de l la moral y formar su carcter.
Las necesidades sociales y espirituales y las normas morales son la informacin social
que el individuo interioriza y que va a organizar la conducta de la persona .Es como el
disket de la computadora, que lleva un programa que se va a gravar en la computadora y
gracias a l la computadora sirve para resolver los problemas que se le plantee. Si la
computadora no tiene el programa dir que no computa lo que se le pide, porque no se
le ha introducido, no se ha gravado en su memoria tal programa. Se trata de la cultura y
de todo lo que el hombre ha creado como normas de convivencia ,como reglas para
llevarse bien con los dems y lograr una vida humana digna, sana .
La actividad consciente que se organiza antes de la actuacin de la personalidad se ve
organizada por la informacin psquica que constituye el sistema conativo-volitivo. Ello
significa que los pensamientos, la conducta el lenguaje ,los sentimientos, que
conforman la conciencia se ven orientados, dirigidos por los valores morales que el
hombre ha aprendido en su vida. Es decir que las necesidades forman la estrategia para
que el individuo acte conscientemente.
Al actuar, el individuo ,la estructura de motivos y valores interviene como un conjunto
de reglas de procedimiento ,categorizacin y decisin ,de reglas que forman la
conciencia . As se van confrontando ,a travs de ellas, los sentimientos y los
conocimientos sobre las condiciones de la situacin actual y los motivos en juego y
tambin las posibles emociones e imgenes de los actos y los resultados que podran
ocurrir en el futuro ,al momento de actuar con los objetivos de la actuacin afectiva

incluidos. As se valora anticipadamente las consecuencias de los actos . Es el reflejo de


anticipacin que da al carcter la apariencia extracorprea y epicraneal.
Este componente de la personalidad ,est condicionado por las condiciones socio
histricas. As ,entonces, los intereses ,los ideales ,deseos, aspiraciones ,convicciones
,prejuicios se estructuran en configuraciones aparentemente estables ,duraderas ,en el
carcter, influenciadas por la sociedad. Es por ello fundamental organizar bien la
sociedad, preocuparse por hacer que la sociedad sea justa, solidaria, humana, para que el
hombre se forme bien. Lo humano , sus valores superiores, es decir lo que significa ,lo
que importa ,debe ser enseado para que el nio y el adolescente entiendan porque
deben respetar normas, reglas y stas no se le impongan a la fuerza ,con autoritarismo
,que hace que sean rechazadas.
SU Soporte neural-La base neurolgica del carcter, es decir las partes del cerebro
donde se van a gravar, codificar las informaciones morales que corresponden al carcter
son la corteza cerebral pre frontal . Esta zona ,se sabe que recin termina de organizarse
en la adolescencia .Tambin intervienen todo el conjunto del cuerpo y se forma sobre la
base de los componentes ya formados del temperamento y el intelecto.
Forma de expresarse.- El carcter lo vamos a ver expresado en los cambios corporales
que exteriorizan la fuerza de voluntad, la firmeza de las convicciones le autocontrol de
la propia actividad individual ,entre otros, si no tambin en las emociones, y en las
acciones con las que la persona habla y manipula objetos e instrumentos. As podemos
ver cuando una persona tiene carcter o no ,viendo su manera de actuar, la forma como
se comporta, sus maneras de hablar, su capacidad de emocionarse, de sentir lo que dice
y lo que sucede a sus alrededor, la firmeza de sus acciones, la seguridad con que se
enfrenta a los problemas, sin inmutarse, sin amilanarse, sin bajar su autoestima .