UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA

SETOR DE CINCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES

DEPARTAMENTO DE ARTES

RAFAEL AUGUSTO MICHELATO

RAFAEL DALALBERA RAUSKI

MSICA E INCLUSO SOCIAL:

O TRABALHO DA BANDA MARCIAL MARISTA PIO XII

PONTA GROSSA
2010

RAFAEL AUGUSTO MICHELATO

RAFAEL DALALBERA RAUSKI

MSICA E INCLUSO SOCIAL:

O TRABALHO DA BANDA MARCIAL MARISTA PIO XII

Trabalho de Concluso de Curso

apresentado para obteno do ttulo de
Licenciado em Msica pela Universidade
Estadual de Ponta Grossa.
Orientador:
Sebben

PONTA GROSSA
2010

Prof.

Ms.

Egon

Eduardo

RAFAEL AUGUSTO MICHELATO

RAFAEL DALALBERA RAUSKI

MSICA E INCLUSO SOCIAL:

O TRABALHO DA BANDA MARCIAL MARISTA PIO XII

Trabalho de Concluso de Curso apresentado para obteno do ttulo de Licenciado

em Msica pela Universidade Estadual de Ponta Grossa.

Ponta Grossa, 17 de outubro de 2010.

Prof. Ms. Egon Eduardo Sebben Orientador

Mestre em Educao
Universidade Estadual de Ponta Grossa

Prof. Dra. Ana Luiza Ruschel Nunes

Doutora em Cincias Humanas
Universidade Estadual de Ponta Grossa

Prof. Melissa Pedroso da Silva Pereira

Licenciada em Msica
Universidade Estadual de Ponta Grossa

AGRADECIMENTOS

A Deus...

As nossas famlias, pelo contnuo apoio e incentivo ao estudo e

confeco deste trabalho.

Ao colega de trabalho, por dividir a preocupao com a construo de

um trabalho relevante e significativo.

Ao Prof. Ms. Egon Eduardo Sebben, por orientar o trabalho com

especial dedicao e cuidado, e contribuir com informaes que foram de
grande valia para a concretizao deste estudo.

Aos amigos e parceiros, sempre presentes nos momentos de

dificuldades.

Aos integrantes da Banda Marcial Marista Pio XII, por gentilmente

colaborarem com a realizao desta pesquisa.

RESUMO
Desde 1981, a Banda Marcial Marista Pio XII destina-se a incentivar o estudo da msica e a
promover a integrao dos participantes na comunidade. A presente pesquisa tem como temtica o
trabalho musical desenvolvido, o processo de incluso social da banda e o entendimento de seus
integrantes sobre tais aspectos. Nesse sentido, o objetivo geral analisar o trabalho musical
desenvolvido na banda, discutindo-o sob a perspectiva da incluso social atravs da msica. Como
objetivos especficos buscamos: entender as concepes destes adolescentes sobre suas
experincias musicais e pessoais adquiridas na banda; verificar como a msica apresenta novas
possibilidades aos participantes. A pesquisa de natureza qualitativa e foi encaminhada
metodologicamente como pesquisa descritiva, tendo como instrumento de coleta de dados
questionrio de perguntas abertas. Os sujeitos investigados so jovens de 14 a 18 anos, todos
integrantes ativos da banda. Como resultados, foram obtidas respostas e concluses no tocante
convivncia entre os integrantes da banda, as relaes de amizade, respeito, responsabilidade e
coletividade. Tambm foi observado o entendimento dos alunos sobre seu desenvolvimento tcnico e
artstico, participao em apresentaes, concertos, campeonatos e viagens, e da sensao de se
apresentar em pblico. Os alunos revelaram em suas respostas a contribuio do trabalho da banda
para o enriquecimento do seu repertrio pessoal, principalmente em msica brasileira. Se fazem
presentes tambm comentrios sobre suas perspectivas e possibilidades futuras em relao
msica.
Palavras-chave: Banda Marcial. Incluso Social. Msica.

ABSTRACT
Since 1981, the marching band Marista Pio XII intended to encourage the study of music and promote
the integration of participants in the community. This research has as its theme the musical work
developed, the process of social inclusion and the band members about their understanding of such
aspects. In this sense, the general objective is to analyze the musical work developed in the band,
discussing it from the perspective of social inclusion through music. As we seek specific goals: to
understand the conceptions of adolescents about their musical and personal experiences gained in
the band; see how the music presents new opportunities to participants. The research is qualitative in
nature and was directed methodologically as descriptive, and as a tool for data collection
questionnaire of open questions. The subjects investigated are youngsters between 14 and 18, all
active members of the band. As a result, responses were received and conclusions regarding the
interaction between the band members, the relations of friendship, respect, responsibility and
community. We also observed the students' understanding of their technical and artistic development,
participation in presentations, concerts, tournaments and travel, and the feeling of performing in
public. Students revealed in their responses to the contribution of the band's work for the enrichment
of its repertoire, especially in Brazilian music. Are present also comments on its prospects and future
possibilities in relation to music.
Keywords: Marching Band. Social Inclusion. Music.

SUMRIO

INTRODUO ............................................................................................................ 7
CAPTULO 1 ............................................................................................................. 11
1.1 INCLUSO E EXCLUSO SOCIAL ................................................................ 11
1.2 MSICA E INCLUSO SOCIAL ...................................................................... 15
1.3 HISTRICO DAS BANDAS MARCIAIS........................................................... 18
1.3.1 Banda Marcial ........................................................................................... 19
1.4 HISTRICO DA BANDA MARCIAL MARISTA PIO XII ................................... 20
1.4.1 Histrico da Associao Banda Marcial Pio XII (ABM PIO XII) ................. 21
1.4.2 Estrutura Fsica e Recursos Materiais....................................................... 23
1.4.3 Equipe e Proposta Pedaggica ................................................................. 24
CAPTULO 2 ............................................................................................................. 26
2.1 METODOLOGIA .............................................................................................. 26
2.1.1 Pesquisa com Abordagem Qualitativa ...................................................... 26
2.1.2 Pesquisa descritiva ................................................................................... 26
2.1.3 Instrumento de Coleta de Dados: questionrio de perguntas abertas....... 28
2.1.4 Coleta e Anlise dos Dados ...................................................................... 29
2.2 ANLISE DOS DADOS ................................................................................... 30
2.2.1 A aproximao at a banda ...................................................................... 30
2.2.2 A prtica musical e as relaes de grupo.................................................. 30
2.2.3 O uniforme e seus simbolismos ................................................................ 32
2.2.4 Prtica musical e ampliao dos conhecimentos musicais ....................... 33
2.2.5 A importncia de uma cultura musical universal ....................................... 34
2.2.6 Identidade artstica .................................................................................... 35
2.2.7 Qualificao e Carreira profissional........................................................... 37
2.2.8 Para alm do fazer musical ....................................................................... 39
CONSIDERAES FINAIS ...................................................................................... 41
REFERNCIAS ......................................................................................................... 43
APNDICE A Questionrio de Coleta de Dados ................................................ 46

INTRODUO
A msica sempre esteve presente na histria da humanidade, deixando
marcas significativas na transformao e avano das sociedades por todo o mundo.
Sempre atrelada cultura dos povos, a msica apresenta-se como um fenmeno
que promove a integrao e a troca de conhecimentos entre os povos. Numa
sociedade cada vez mais desigual, os projetos de incluso social atravs das artes,
mais particularmente da msica, representam uma ajuda importante na ampliao
das perspectivas de vida de vrios jovens e crianas.
Por estarmos inseridos no nosso campo de pesquisa como msicos e
professores, decidimos investigar o processo que ocorre quando um aluno decide
participar da Banda Marcial Marista Pio XII. O interesse em investigar sobre o
trabalho musical desenvolvido, o processo de incluso social e o entendimento dos
integrantes da banda sobre tais aspectos constituem assim o mote inicial deste
trabalho.
Como o processo de incluso objeto de inmeras discusses na rea
social e cultural, foi necessrio pensar a banda marcial como um instrumento de
incluso atravs da msica, levantando vrias categorias at que definssemos o
foco de nossa pesquisa. Sendo assim, neste trabalho sero abordados a
problemtica da excluso social, suas causas e seus efeitos, o papel da msica e
das bandas na incluso social e as peculiaridades de uma banda marcial nos
mbitos musical, social e cultural.
Durante o trabalho, procuramos responder s seguintes questes: como
desenvolvido o trabalho musical da banda? Como se d a convivncia entre os
membros da banda? Como estes se sentem ao participar de ensaios, concertos e
apresentaes? O trabalho realizado na banda relevante para o crescimento dos
alunos? As experincias e conhecimentos adquiridos na banda abrem possibilidades
para o futuro dos participantes?
A partir desses questionamentos delineamos como objetivo geral deste
trabalho: analisar o trabalho musical desenvolvido na Banda Marcial Pio XII,
discutindo-o sob a perspectiva da incluso social atravs da msica. Como objetivos
especficos, buscamos: entender as concepes destes adolescentes sobre suas
experincias musicais e pessoais adquiridas na banda; verificar como a msica
apresenta novas possibilidades aos participantes.

A fim de alcanar os objetivos do trabalho optamos por realizar uma

pesquisa de natureza qualitativa e descritiva, cujo instrumento de coleta de dados foi
o questionrio. Durante a anlise procuramos sempre que possvel dialogar com a
literatura existente nas micro-reas levantadas pela categorizao das respostas. Os
questionrios

foram

aplicados

pessoalmente

aos

participantes

da

banda,

adolescentes de 14 a 18 anos.
Os adolescentes participantes desta pesquisa fazem parte da Banda Marcial
Pio XII de Ponta Grossa Paran, que patrocinada em parte por leis federais de
incentivo cultura. Em contrapartida, a banda deve fornecer ensino de msica para
jovens de classe menos abastadas cultural e financeiramente.
Sobre a temtica da msica e suas relaes com a incluso social, realizamos uma
reviso de literatura com os trabalhos de Kleber (2006), Hijiki (2006), Fialho (2003),
Lima (2000), Lima (2006) e Pateo (1997).
Kleber (2006) em sua pesquisa aborda as prticas musicais em duas ONG's
que tm em comum a iniciativa de oferecer prticas musicais para crianas e jovens
atingidos pela desigualdade social, em situao de excluso social ou restrio de
bens materiais e simblicos.

Kleber discute a msica enquanto constituio

sociocultural e tambm entende o processo pedaggico-musical como "fator social

total". A autora interpreta o processo pedaggico-musical como possibilidade de
produo de formas diferenciadas de conhecimento musical. Este processo est
sempre permeado pelas noes de coletividade e pertencimento. Kleber prope
ainda uma reflexo sobre as possibilidades das ONG's no processo de educao
musical, politizao, e transformao social.
Hikiji (2006) trata de uma etnografia da performance de crianas e jovens
participantes de um projeto social de ensino musical. A autora faz uma observao
da transformao no cotidiano dos jovens em conflitos com a lei em So Paulo,
quando estes passam a participar de um programa de educao musical em que
tm a oportunidade de se tornarem msicos de uma orquestra. A pesquisa se
prope, desta forma, a investigar os significados do conhecimento musical para todo
o grupo e como a expresso desta experincia cultural promove a incluso. A
msica passa a ser compreendida como uma interveno social e poltica em
questes como identidade juvenil, corporalidade, cultura e prtica musical, que
dialogam entre si e revelam mltiplas dimenses do aprendizado do grupo que
extrapolam a questo da incluso econmica.

Fialho (2003) em sua dissertao sobre o hip hop contribuiu de forma

significante para a rea da educao musical, pois trabalhou com dois fenmenos
contemporneos, a cultura hip hop e a televiso, abordando tambm questes sobre
a construo da identidade dos jovens da periferia da cidade de porto Alegre. A
autora entende que neste lcus a msica tem papel cultural e como forma alternativa
violncia, criminalidade e ao uso de drogas. A pesquisadora descreve situaes
de ensino-aprendizagem de msica atravs do programa da TV Educativa do Rio
Grande do Sul "Hip Hop Sul". A televiso compreendida como uma mediadora de
conhecimentos musicais e apresenta diferentes formas de ensinar e aprender, as
quais esto muito mais prximas dos jovens. Esses sujeitos entendem que
participando ou assistindo o programa sentem-se representados, possuem uma
identidade. Se apresentar na televiso para estes jovens modifica o ser e o fazer
musical.
Lima (2000) em sua dissertao de mestrado pesquisou sobre as prticas e
agentes que mantm as bandas de msica em So Paulo. Foram entrevistados 88
regentes de bandas com o intuito de coletar dados e diagnosticar eventos que
influenciaram as bandas nas ltimas cinco dcadas. Como resultados, o autor
aponta que as bandas de estudantes so estimuladas pelos campeonatos, que
existe uma ausncia de literatura especfica e de cursos acadmicos que preparem
o regente de banda para a realidade dos grupos estudantis.
Lima (2006) em sua dissertao de mestrado pesquisa sobre a
aprendizagem musical de crianas e jovens em duas filarmnicas do serto do
Serid norte-rio-grandense: a Filarmnica Hermann Gmeiner, de Caic, e a
Filarmnica 24 de outubro, de Cruzeta. O autor destaca a relao singular dos
mestres de banda com seus alunos, com base na tradio, criatividade e mudana.
A idia comum entre o trabalho das duas filarmnicas a formao do indivduo no
somente como instrumentista, mas inserido num processo educacional capaz de
facilitar o desvelamento de si, do outro e da sociedade. A histria e o processo de
formao das bandas so feitas com base em entrevistas semi-estruturadas com os
mestres das bandas, aprendizes e pessoas dos dois municpios.
Pateo (1997) em sua dissertao de mestrado discute sobre as bandas de
msica enquanto fatores de sociabilidade nas cidades. A autora discorre sobre a
cena urbana no final do sculo XIX e anos iniciais do sculo XX, apresentando as
praas como local de entretenimento e diverso. A autora apresenta em seu

10

trabalho um histrico detalhado das bandas de msica nesta poca, principalmente

na cidade de Campinas, desde o surgimento das primeiras bandas at a diminuio
da cena, em detrimento das orquestras sinfnicas.
O primeiro captulo do trabalho trata de incluso e excluso social, buscando
localizar historicamente este processo, discutir seus efeitos e causas. Tambm fala
sobre as relaes entre msica e incluso social, apresentando os usos da msica
nos projetos de incluso social, suas funes na sociedade e influncia das mdias e
da tecnologia na sociedade atual. Para situar o leitor acerca do objeto de estudo, o
captulo apresenta um histrico das bandas marciais, o histrico da Banda Marcial
Marista Pio XII e o histrico da ABM PIO XII (Associao Banda Marcial Pio XII),
alm de trazer informaes sobre estrutura fsica, recursos materiais, equipe e
proposta pedaggica.
No segundo captulo, apresentamos a metodologia de pesquisa utilizada,
bem como a anlise dos dados obtidos atravs da coleta de dados com os
questionrios. Neste captulo, ocorre o dilogo entre a fundamentao terica e as
respostas obtidas com os alunos, para que realizemos nossas consideraes acerca
do assunto.
A seguir, apresentaremos a fundamentao terica, iniciando pela incluso
social e projetos de incluso atravs da msica, pois so conceitos que orientam a
temtica principal deste trabalho.

11

CAPTULO 1
1.1 INCLUSO E EXCLUSO SOCIAL
Apesar de manifestar-se nos dias atuais com freqncia, a desigualdade
social no um tema exclusivo da contemporaneidade. Jean-Jacques Rousseau,
pensador francs, escrevia sobre o assunto da desigualdade entre os homens em
1755, fato que revela que as diferenas entre pobres e ricos e a excluso criada pela
desigualdade social no uma inveno capitalista. Porm, deve-se levar em
conta que com a expanso desse sistema econmico as mazelas pr-capitalistas
foram agravadas de maneira substancial.
A ascenso do capitalismo acabou dividindo a sociedade em classes
distintas, de acordo com o poder aquisitivo e o nvel de oportunidades. Esse modelo
de sociedade descarta os que no se encaixam dentro dos seus padres, e os
empurra para a margem da sociedade1, deixando-os sem condies bsicas de
sade, educao, lazer, cultura entre outros.
A Declarao Universal dos Direitos Humanos (ONU, 1948), nos seus
artigos 1 e 2, preconiza a igualdade dos seres humanos e que todos, sem qualquer
distino de raa, cor, sexo, idioma, religio, opinio poltica ou de outra natureza,
tm direito de gozar desta liberdade e igualdade. Tambm trata no artigo 27: Todo
ser humano tem o direito de participar livremente da vida cultural da comunidade, de
fruir as artes e de participar do processo cientfico e de seus benefcios. (ONU,
1948, p. 6). Porm, o sistema capitalista ignora esses direitos e os suprime das
pessoas menos abastadas, que no tm acesso aos direitos bsicos inerentes a
cada ser humano segundo esta declarao.
na diferena econmica, cultural, social, poltica e tnica, e na privao de
direitos individuais e coletivos que o capitalismo revela sua face mais perversa. Tal
privao cria a excluso social, onde cidados que so vitimas da conjuntura
econmica so deixados margem da sociedade. Pobreza e excluso no so
sinnimos, embora sejam faces da mesma moeda.
1

A utilizao do termo Margem da Sociedade no imprprio e nem figurativo, pois estes cidados
so empurrados para alm dos limites das cidades. Segundo (SANTOS, 1987, p. 81): Cada homem
vale pelo lugar onde est. O seu valor como produtor, consumidor, cidado, depende de sua
localizao no territrio [...]. A possibilidade de ser mais ou menos cidado depende, em larga
proporo, do ponto do territrio onde se est. As cidades cresceram em direo s margens, ou
seja, a favela, para onde esses cidados foram conduzidos.

12

Demo (2008) considera que muitas vezes o que ocorre um ato de

marginalizao, e no de excluso, pois os pobres so includos em uma realidade
na qual no tm condies de se destacarem ou sobreviverem, e acabam
permanecendo nas margens da sociedade, inclusive no sentido geogrfico. Segundo
o autor, equvoco lgico e histrico entender os pobres como excludos, j que o
termo sugere estarem fora do sistema (DEMO, 2008, p. 82). Para o autor, o termo
possivelmente mais correto seria marginalizao, no excluso, pois os pobres
so empurrados para as margens do sistema, para sua periferia geogrfica e,
sobretudo, social (DEMO, 2008, p. 82).
Sposati (2006) faz consideraes acerca das distores que este tema vem
sofrendo ao longo dos anos:
A banalizao do conceito excluso/incluso social vem, em primeiro plano,
de seu uso substituto aos conceitos de opresso, dominao, explorao,
subordinao entre outros tantos que derivam do exame crtico da luta de
classes da sociedade salarial, como mera modernizao da definio de
pobre, carente, necessitado, oprimido. (SPOSATI, 2006, p. 5).

A excluso reclassifica os cidados em teis e descartveis, sendo estes

ltimos os indivduos desnecessrios ao universo produtivo, que no possuem a
perspectiva de incluso. Estes cidados tornam-se um incmodo, e sua figura
relaciona-se figura do marginal. As peculiaridades econmicas, ideo-polticas,
culturais, entre outras, tornam esta imagem mais evidente no Brasil (WANDERLEY,
1999, p.25). Tendo em vista as mltiplas facetas da excluso, Sawaia (2006, p. 9)
conclui que:
a excluso processo complexo e multifacetado, uma configurao de
dimenses materiais, polticas, relacionais e subjetivas. processo sutil e
dialtico, pois s existe em relao incluso como parte constitutiva dela.
No uma coisa ou um estado, processo que envolve o homem por
inteiro e suas relaes com os outros. No tem uma nica forma e no
uma falha do sistema, devendo ser combatida como algo que perturba a
ordem social, ao contrrio, ela produto do funcionamento do sistema.
(SAWAIA, 2006, p. 9).

Buvini (2005, p. 5) considera que a excluso social no se refere somente

distribuio de renda, mas tambm privao social e ausncia de voz e poder
na sociedade ou ainda, considera que a excluso social a incapacidade de um
indivduo de participar do funcionamento bsico poltico, econmico e social da

13

sociedade em que vive. (TSAKLOGLOU e PAPADOPOULOS, 2001 apud BUVINI,

2005, p. 5).
Especificamente na Amrica Latina, a representao das minorias na
tomada de deciso dos poderes constitudos ainda menor se comparada a outros
continentes. Segundo Buvini (2005), existem caractersticas que so comuns aos
povos excludos:
A invisibilidade do excludo nas estatsticas oficiais do governo colabora para
que nada mude em sua posio, pois no h nmeros oficiais sobre a quantidade de
pessoas que vivem em condies precrias de existncia. fato que nos ltimos
anos o Brasil tem iniciado a coleta de informaes sobre os povos excludos, sendo
este o primeiro passo em direo incluso.
A pobreza permanente tambm uma caracterstica comum nas populaes
excludas, e se no houver uma srie de investimentos sociais esta pode atravessar
as geraes, criando assim novos excludos e marginalizados.
O estigma e discriminao dos excludos so nada mais do que a soma da
pobreza permanente e da invisibilidade, a classificao da sociedade. O estigma
ainda mais influente, pois bloqueia as oportunidades que o cidado teria. A
discriminao toma caractersticas acentuadas, pois com o histrico de excluso das
geraes anteriores caracteriza-se uma razo para que haja esta discriminao.
Isto dificulta a obteno de um emprego mais digno, e a baixa remunerao leva a
um ciclo vicioso que afirma a excluso.
Sobre a sociedade e as caractersticas comuns aos povos excludos,
Werneck (1997, p. 21) atenta que a sociedade para todos, consciente da
diversidade da raa humana, estaria estruturada para atender s necessidades de
cada cidado, das maiorias s minorias, dos privilegiados aos marginalizados.
Nessa perspectiva, todos seriam includos sem necessidade de processos que se
destinem incluso social. Em uma sociedade com discrepncias, como a
sociedade capitalista se apresenta, so necessrios meios para realizar tal incluso.
Pochmann (2004), ao tratar da classe extremamente oposta que
discutimos no presente captulo, os ricos, considera que desde a fase colonial
brasileira (1500) at a repblica (ps - 1889) a distribuio da riqueza no Brasil no
teve uma substancial mudana, permanecendo nas mos dos mesmos blocos
sociais. Demo (2005, p. 37) alerta que

14

[...] o desafio no distribuir, mas redistribuir renda, porque, estando

renda violentamente concentrada, trata-se de diminuir a riqueza dos mais
ricos e elevar as condies sociais dos mais pobres. No conhecemos
polticas sociais efetivamente redistributivas de renda, porque o ambiente
neoliberal no permite.

No Brasil, poucas so as iniciativas que visam redistribuio da renda, sendo

estas limitadas a programas assistenciais como o bolsa-famlia. Esses programas
tm sua importncia no aumento da renda mensal de vrias famlias brasileiras.
Contudo, geram uma espcie de dependncia destas, que em troca de um benefcio
que no gera condies reais de incluso, mas apenas paliativos para sua situao
precria, retribuem com seu voto. Demo (2008, p. 91) afirma que um dos vcios
mais tirnicos do neoliberalismo embutir em programas sociais este efeito
imbecilizante: ao mesmo tempo em que oferece benefcios, por sinal mnimos,
mantm o pobre como beneficirio.
Dessa forma, surge uma idia equivocada de incluso, pois as medidas
tomadas para resolver problemas superficiais da pobreza acabam por incluir os
indivduos na margem do sistema. Segundo Demo (2008, p. 83), o discurso atual
sobre incluso, levianamente difundido em polticas pblicas, tem por funo crucial
encobrir a face dramtica da marginalizao, combatida com paliativos crescentes
que tipicamente incluem na margem. O autor tambm destaca que facilmente
aceitamos como incluso social a incluso na margem. Os pobres esto dentro, mas
dentro l na margem, quase caindo fora do sistema. Continuam marginalizados. O
que mudou foi a maquiagem da pobreza.
Assim, os programas assistenciais trabalham com as necessidades
materiais da populao, e no com sua cidadania. Este modelo de governo, de certa
forma, gere a pobreza, mas no a enfrenta, pois no so fornecidas condies para
que os cidados tenham instruo e poder de discernimento poltico (OLIVEIRA;
RIZEK, 2007). Para Demo (2008, p. 91), o que mais atrasa a populao no a
carncia material, mas pobreza poltica.
A escola pblica uma das nicas oportunidades de construo da
cidadania, mas pode facilmente inverter sua funo se for submetida aos efeitos de
poder poltico. De acordo com Demo (2008, p. 91):
a chance que o pobre tem na vida de estudar bem. Se isto ocorresse na
escola, poderamos imaginar futuros alternativos, no porque os
governantes assim imaginam, mas porque a populao, dotada de
qualidade poltica visvel, imporia tais mudanas debaixo para cima.

15

Em uma realidade de governo omisso e sociedade injusta, apresenta-se

uma alternativa para a incluso de pessoas em situao de risco atravs do terceiro
setor, que cria projetos visando dar oportunidades iguais a todos os cidados,
retirando-os da periferia da sociedade e devolvendo a dignidade que lhes foi retirada
pelo sistema. Alm disso, o terceiro setor busca modificar o sistema social para que
este seja capaz de atender as necessidades prprias de seus membros. Desta
forma, os participantes de um processo de incluso adquirem condies de romper
as barreiras virtuais e os paradigmas tecidos pela sociedade capitalista.
1.2 MSICA E INCLUSO SOCIAL
Atravs de projetos existentes no terceiro setor, a msica vem despontando
como instrumento de incluso social, pois o aluno que se encontra em situao de
risco inserido em um contexto educacional, onde ser musicalizado2 e ter
condies de quebrar as amarras de um sistema que no apresenta expectativas
favorveis a uma vida digna.
O termo Terceiro Setor surgiu nos Estados Unidos, em referncia terceira
sustentao de um trip constitudo pelo governo (primeiro setor), por empresas, a
economia ou mercados (segundo setor) e pelo social (terceiro setor) (GROSSI,
2004). De acordo com Kleber (2006, p. 20):
O terceiro setor tem se apresentado como a dimenso da sociedade em
que se proliferam os movimentos sociais organizados, ONGs e projetos
sociais, onde se observa uma significativa oferta de prticas musicais
ligadas ao resgate de jovens adolescentes, em situao de excluso.

Hikiji (2006), em sua tese de doutorado convertida em livro "A msica e o

risco", faz uma observao da transformao no cotidiano dos jovens em conflito
com a lei em So Paulo. Segundo a autora, quando esses jovens passam a
participar de um programa de educao musical e tm a oportunidade de tornaremse msicos de uma orquestra, modificam as relaes entre si e melhoram sua autoestima. A pesquisadora investigou os significados do conhecimento musical para
todo o grupo e como a expresso desta experincia cultural promove a incluso.

O termo musicalizar utilizado geralmente ao se tratar da educao musical de crianas e jovens.

Segundo Oliveira (2001, p.99), musicalizar significa desenvolver senso musical das crianas, sua
sensibilidade, expresso, ritmo, ouvido musical, isto , inseri-la no mundo musical, sonoro.

16

Ainda sobre a participao dos jovens em programas de educao musical,

Dayrell (2002) comenta:
a experincia nos grupos musicais assume um valor em si, como exerccio
das potencialidades humanas. A msica que criam, os shows que fazem, os
eventos culturais dos quais participam aparecem como uma forma de
afirmao pessoal, alm do reconhecimento no meio em que vivem,
contribuindo para o reforo da auto-estima.

Para os organizadores dos projetos de incluso social atravs da msica, a

mxima corrente que os projetos no tm a funo de formar msicos, mas sim de
musicalizar. Hummes (2004, p.43) afirma a esse respeito que:
[...] ao promover um ponto de solidariedade, ao redor do qual os membros
da sociedade se congregam, a msica funciona como integradora dessa
sociedade. A msica, ento, fornece um ponto de convergncia no qual os
membros da sociedade se renem para participar de atividades que exigem
cooperao e coordenao do grupo.

No caso especfico das bandas, a atividade musical realizada pode funcionar

como geradora de um ambiente propcio troca de experincias e ao
desenvolvimento de relaes humanas importantes para a formao dos jovens
integrantes. Segundo Pateo (1997, p. 175):
Este clima que a banda imprime ao ambiente provoca momentos de
descontrao e distrao que pode estimular as pessoas a conversarem, a
se olharem, a se tocarem, a se relacionarem, a mexericarem; sugestiona-se
um ambiente frtil de sociabilidade, onde o que menos importa a
intelectualizao ou a anlise do que se est tocando (como ocorre, por
exemplo, num espetculo musical num teatro), mas o clima que est se
criando.

Porm, para os alunos esta oportunidade tambm pode se apresentar como

uma possvel profisso. Vislumbra-se a oportunidade de quebrar os pr-conceitos
impostos pela sociedade, sair deste meio marginalizante e se tornar uma pessoa
respeitada, pois o msico instrumentista possui um status diferenciado dentro da
sociedade. Desta forma, buscam no conhecimento musical um meio de
sobrevivncia digna.
Alm da prtica musical como possvel profisso, essa prtica extrapola a
aprendizagem e atinge outros planos da vida do aluno, criando um ciclo que
beneficia no somente a este, mas a todos os seus pares, revelando uma nova
perspectiva para todos. Pateo (1997, p.176) destaca que

17

esse poder de socializao, entretanto se potencializa (ou no) em

consonncia com as referncias culturais e histricas que se considera: no
se toca qualquer msica, com qualquer instrumento, em qualquer hora, em
qualquer lugar. A integrao desta ou daquela prtica musical no social se
apreende a partir da trama de significados culturais e histricos que a
constitui e que lhe d significncia ou no.

Ao discorrer sobre as funes da msica na sociedade, Merriam (1964) cita

a importncia da msica como meio agregador da sociedade, pois esta proporciona
em seus membros um sentido de unidade, de pertencimento. Assim, a msica
desperta nos membros da sociedade uma noo de cooperao e participao,
onde todos se renem para realizar uma atividade de maneira solidria e
colaborativa.
Ao promover atividades como concertos e apresentaes em outras
localidades, os projetos de incluso social atravs da msica propiciam a seus
participantes a oportunidade de ampliar seus horizontes, conhecendo novas
cidades, culturas, linguagens, costumes, tradies, repertrios etc. Este meio de
integrao com outras culturas um dos aspectos primordiais para a formao de
uma conscincia diferenciada nos jovens, que passam a entender a msica como
um fenmeno mundial, multicultural, no restrito somente aos seus espaos sociais.
A realidade do sculo XXI apresenta a msica como um dos meios mais
presentes no cotidiano das pessoas, a qual se propaga de diversas maneiras como
rdio, televiso, cinema, internet, vdeos, telefones convencionais e celulares,
estabelecimentos comerciais etc. A facilidade de propagao da msica afeta
diretamente a realidade dos jovens, pois influencia seu conhecimento tcnico,
poltico, econmico, ideolgico e cultural. Hummes (2004, p.37) enfatiza que
os jovens de hoje escutam msica de forma diferente dos jovens de
cinqenta anos atrs. A sonoridade presente no cotidiano desses jovens
tem a marca da eletrnica, do som sintetizado, manipulado eletronicamente.

Estes avanos tecnolgicos contriburam para diversificar estilos e difundir

as diversas culturas musicais existentes, diminuindo principalmente a distncia entre
as culturas ocidental e oriental. Hummes (2004, p. 38) comenta sobre este fato:
a diviso entre msica ocidental e oriental est cada vez menos evidente,
uma vez que os meios de comunicao colocam o mundo em sintonia,
oportunizando a rpida troca de materiais musicais de um continente para
outro. At mesmo a televiso, um meio to popular de se conhecer o
mundo, traz o oriente para as salas das famlias ocidentais.

18

Os

projetos

de

incluso

social

pela

msica,

conscientes

destas

possibilidades tecnolgicas e atentos s vrias culturas existentes, podem

representar um meio de incluso dos jovens em uma sociedade cada vez mais
diversificada e multicultural.
1.3 HISTRICO DAS BANDAS MARCIAIS
A histria bandas no Brasil inicia-se no perodo da colonizao, onde os
senhores de engenho organizavam bandas compostas por msicos-escravos
(bandas de fazenda) que tocavam por seu sustento, e tambm nas bandas formadas
por irmandades religiosas, onde os msicos tocavam em busca de conhecimento.
No sculo XVIII, era comum que os fazendeiros medissem poder e riqueza atravs
da organizao das bandas de msica (CAMPOS, 2008, p. 105).
A partir da dcada de 1870 ocorre no Brasil o surgimento de diversas
bandas de msica. No entanto, foi Manoel Jos Gomes (pai de Antnio Carlos
Gomes) quem, em 1846, fundou a primeira banda de msica na cidade de
Campinas. Influenciado pelas bandas militares, deu-lhe o nome de Banda Marcial,
da qual participavam dois de seus filhos: Antnio Carlos Gomes e Jos Pedro de
SantAnna Gomes (PATEO, 1997, p. 104).
A histria e a evoluo da msica no Brasil deram-se principalmente atravs
das bandas: atravs destas o homem do interior do Brasil entrou em contato com
algumas aberturas famosas de peras italianas. Tambm foram as bandas que pela
primeira vez tocaram aqueles ritmos brasileiros que, embora importados da Europa,
se abrasileiraram por aqui atravs da nossa ginga, da nossa malcia e do nosso
ritmo muito particular.
A histria das bandas est intimamente ligada figura de maestros
importantes no cenrio musical, na educao musical e no incentivo ao ingresso nas
bandas de msica, como SantAnna Gomes, Azarias de Mello e Luiz de Tullio. Estes
estavam mais preocupados em difundir a msica pela cidade, utilizando-se das
bandas, do que com as concepes estticas que surgiam na Europa (PATEO,
1997, p. 109).
Outro fato que influenciou diretamente a histria das bandas foi a
disponibilidade de instrumentos musicais e partituras. At meados de 1870, os
instrumentos eram quase todos importados e os custos eram elevados. Percebendo

19

estas dificuldades, vrios comerciantes comearam a abrir lojas especializadas em

instrumentos, partituras, acessrios etc., passando a atrair uma clientela interessada
nos preos mais acessveis.
No final do sculo XIX, as bandas passam a se apresentar pelas praas das
cidades, criando um ambiente de socializao, pois a msica apresentada atingia
diretamente o pblico, que no precisava ir at um teatro para ouvi-la. Segundo
Campos (2008, p.106) os grupos musicais passaram a se justificar por sua funo
socializadora, imprimindo cidade traos culturais importantes para a manuteno
de determinadas festas e rituais.
Nas ltimas dcadas do sculo XX, as bandas comeam a perder cena no
pas em detrimento das orquestras, que por sua vez possuem um signo de status,
sofisticao e erudio (PATEO, 1997, p. 179). Contudo, ainda existem no pas
diversas

bandas

marciais

que

continuam

suas

atividades

em

concertos,

apresentaes, desfiles e concursos de bandas, sempre buscando financiamento e

ajuda para custear sua manuteno.
1.3.1 Banda Marcial
Uma banda marcial um conjunto musical constitudo tradicionalmente por
instrumentos de sopro e de percusso, sendo que os principais instrumentos de
sopro so da famlia dos metais. O Dicionrio Musical Brasileiro (1989, p. 44), define
banda da seguinte maneira: Banda: 1. Conjunto de Instrumentos de sopro,
acompanhados de percusso.
Este grupo de metais e percusso tambm constitui orquestras, bandas
militares e bandas sinfnicas, quando combinados com outros instrumentos. De
acordo com o The New Grove Dictionary of Music and Musicians (GROVE, 1980, p.
106-107) a palavra banda refere-se :
combinao de metais e percusso, ou instrumentos de sopro, metais e
percusso, como uma banda de metais, banda militar e banda sinfnica. A
sesso de metais de uma orquestra ou metais e percusso juntos
algumas vezes chamada Banda, o termo tambm usado para banda de
metais que algumas vezes apresenta-se por trs das cenas das peras do
sculo XIX. Banda tambm denota um grupo particular de instrumentos, tal
como a banda de sopros, banda de acordeo, banda de marimba etc.

20

No entanto, uma banda marcial pode conter instrumentos de outras famlias,

de acordo com a disponibilidade e a necessidade de repertrio. Segundo Lima
(2000, p. 39), uma Banda Marcial possui:
I Instrumentos meldicos caractersticos: trompetes, trombones,
bombardinos, tubas e/ou sousafones;
II Instrumentos de percusso: bombos, surdos, pratos duplos, caixas e
outros;
III Instrumentos Facultativos: liras de at 25 teclas, pfaros, flautas,
flautins, gaitas de fole, pculos, flugelhorns, trompas, tmpanos, chimes,
glockenspiels, pratos suspensos e outros de percutir.

Uma caracterstica essencial de uma banda marcial a marcha, onde o

grupo se desloca ordenadamente executando peas musicais, geralmente dobrados
militares3 ou msicas adaptadas para esta finalidade.
1.4 HISTRICO DA BANDA MARCIAL MARISTA PIO XII
Em 1973 foi fundada a Fanfarra do Colgio Marista Pio XII, sob a direo do
Irmo Mrio Mozer. Constituda em grande parte por alunos do Colgio Marista,
ensaiava com auxlio de alguns monitores, tambm alunos do colgio. A fanfarra se
enquadrava na categoria Fanfarra Simples, pois possua apenas instrumentos de
percusso e algumas cornetas lisas4. Durante oito anos realizou apresentaes
locais e participou de desfiles cvicos e de aberturas de jogos na cidade de Ponta
Grossa, onde conquistou os primeiros prmios por suas atuaes. Ainda como
fanfarra, o grupo fez as primeiras viagens a localidades prximas de Ponta Grossa,
realizando apresentaes de repercusso.
Com o sucesso e a repercusso das atividades da fanfarra, o Colgio
Marista resolveu ampliar seus incentivos e em 1981, atravs da compra de novos
instrumentos musicais e da contratao dos primeiros professores, foi criada a
Banda Marcial Marista Pio XII, com o objetivo principal de incentivar o estudo da
msica e desenvolver o esprito de civismo nos alunos. Desta forma, o grupo passou
a ter mais recursos disponveis, podendo contar com uma maior variedade de
3

Dobrado militar uma cano, geralmente escrita em compasso binrio (propcio para marcha), que
exalta temas patriticos ou faz homenagem a figuras importantes da histria do pas.
4
Entende-se por corneta lisa o instrumento de sopro feito de metal com um determinado nmero de
voltas, que no contm qualquer sistema de vlvulas ou rotores para modular a altura das notas
musicais. A corneta lisa reproduz um nmero limitado de notas musicais, ou seja, apenas as notas
que constituem a srie harmnica da tonalidade em que a corneta est afinada.

21

instrumentos musicais (trompetes, trombones, tubas, melofones, bombardinos,

flugelhorns, tmpanos, bateria etc.). Assim, o repertrio ganhou novas possibilidades
e o nvel musical da corporao melhorou consideravelmente.
A criao da banda constituiu uma experincia de crescimento para todos os
que se envolveram com ela, apesar das grandes dificuldades iniciais de
financiamento. No conhecamos ainda todas as suas notveis possibilidades como
meio de formao dos jovens (ABM PIO XII, 2003, p. 2). No entanto, tais
dificuldades despertaram no grupo o esprito de dedicao e de participao
incondicionais na busca de solues e de apoio. Nossa banda tornou-se um
conjunto de metais e de percusso sem equivalentes em sua categoria, merecendo
destaque na imprensa por suas apresentaes no Brasil e no exterior, conquistando
menes e prmios importantes (ABM PIO XII, 2003, p. 2).
Em 29 anos de atividades, a Banda Marcial Marista Pio XII j conquistou
uma srie de ttulos locais, estaduais e nacionais. So cerca de 100 ttulos em
campeonatos, destacando-se os 24 ttulos de campe estadual e os seis ttulos de
campe nacional. A banda j realizou duas sries de concertos denominados
"Concertos Itinerantes", onde realizou concertos sinfnicos por diversas cidades do
Estado de Santa Catarina, em 2005, e do Paran, em 2006.
Tambm realizou um concerto sinfnico no Teatro Guara de Curitiba em
1996 e se apresentou na abertura do Painel Funarte de Bandas em 2004, na cidade
de Morretes PR. Possui trs CD's gravados nos anos de 1996 (clssicos), 2000
(Hinos cvicos e dobrados) e 2005 (Msica Popular e Contempornea), alm de uma
enorme quantidade de vdeos de apresentaes em concertos e campeonatos
postados periodicamente no canal virtual Youtube5.
1.4.1 Histrico da Associao Banda Marcial Pio XII (ABM PIO XII)
Com o crescimento da Banda Marcial Marista Pio XII como atividade artstica
e educacional, tornou-se visvel a necessidade de maiores investimentos. A
formao gratuita de jovens msicos uma atividade que requer certo capital
disponvel para que estes possam receber aulas, uniformes, instrumentos,
transporte e alimentao em caso de viagens. Como os recursos eram limitados, em
5

O Youtube um site disponvel na Internet que permite que seus usurios carreguem e
compartilhem vdeos em formato digital, os quais ficam disponveis para toda a rede.

22

2003 foi fundada a Associao Banda Marcial Pio XII (ABM PIO XII), com o intuito
de viabilizar a captao de recursos e apoio necessrios continuidade do trabalho
educacional e artstico desempenhado pelo grupo.
A ABM PIO XII uma instituio sem fins lucrativos e atualmente tem como
presidente Antnio Carlos Schmidt, que tambm o coordenador geral da Banda
Marcial Marista Pio XII. A associao desenvolveu alguns projetos de acordo com a
proposta da banda, e conseguiu que estes fossem aprovados pelo Ministrio da
Cultura, possibilitando o recebimento de recursos da Lei Federal de Incentivo
Cultura (Lei Rouanet)6, onde instituies podem fazer doao de recursos
financeiros atravs de abatimento no Imposto de Renda.
Os recursos advindos da Lei Rouanet possibilitaram apresentaes em
diversos lugares do pas, onde a msica brasileira foi muito presente no repertrio
da banda. Contudo, foi necessrio elaborar um projeto especfico para a formao
de jovens msicos, o que requer maiores investimentos. Assim, a associao
conseguiu a aprovao do Ministrio da Cultura para um projeto pedaggico de
formao musical, com verba especfica para este fim, transformando a banda em
um dos Pontos de Cultura7 existentes no pas, financiados pelo Governo Federal.
Com a aprovao deste projeto, a ABM PIO XII conseguiu a captao de
recursos necessrios para sustentar as onerosas atividades no campo da formao
de jovens msicos. Foram inmeras as atividades realizadas com esta verba,
destacando-se a formao de dezenas de msicos que hoje ingressam em
orquestras e corporaes militares como msicos efetivos.
Em 2007 a ABM PIO XII consegue aprovar um segundo projeto para
continuar as atividades. No entanto, nos ltimos anos, apesar da existncia de um
projeto bem definido e aprovado pelo Ministrio da Cultura, as doaes de recursos
no ocorrem com a mesma freqncia do primeiro projeto e a situao ficou ainda
mais agravada pela enorme crise financeira que atingiu o mundo em 2009.
6

A Lei Rouanet (Lei Federal 8.313) foi assinada em 1991 e permite s empresas patrocinadoras um
abatimento de at 4% no imposto de renda, desde que j disponha de 20% do total j pleiteado. Para
ser enquadrado na Lei o projeto precisa passar pela aprovao do Ministrio da Cultura, sendo
apresentado Coordenao Geral do Mecenato e Aprovado pela comisso Nacional de Incentivo
Cultura.
7
Ponto de Cultura a ao principal de um programa do Ministrio da Cultura chamado Cultura Viva,
concebido como uma rede orgnica de gesto, agitao e criao cultural. O Ponto de Cultura no
uma criao de projetos, mas a potencializao de iniciativas culturais j existentes. Em alguns pode
ser a adequao do espao fsico, em outros a compra de equipamentos ou, como a maioria, a
realizao de cursos, oficinas culturais e produo contnua de linguagens artsticas (msica, dana,
teatro, cinema, entre outras).

23

Atualmente, a instituio luta para conseguir recursos e sobreviver perante a

escassez destes.
1.4.2 Estrutura Fsica e Recursos Materiais
Em 1999 a banda Marcial Marista Pio XII inaugurou a sua sede prpria, aps
vrios anos de atividades e ensaios realizados em um espao limitado, nos fundos
do ginsio do colgio. A sede foi financiada pela mantenedora do colgio, a ABEC
(Associao Brasileira de Educao e Cultura), e at hoje um dos melhores
espaos de atividade musical existentes no pas.
A sede possui um grande espao, situado na mesma quadra do Colgio
Marista Pio XII. Conta com amplo hall de entrada e dois pavimentos. No pavimento
superior existem seis salas de aula isoladas acusticamente, para ensino terico e
instrumental, alm de uma sala especfica para o estoque e manuteno de
uniformes e outra para a manuteno de instrumentos. No pavimento inferior,
encontram-se as salas da coordenao geral, corpo coreogrfico, almoxarifado,
banheiros, sala de aula de instrumentos de percusso, depsito de instrumental com
sada para embarque e sala da platia para acompanhar os ensaios da banda.
No entanto, o grande diferencial da sede a sala de ensaios da banda,
construda dentro de padres acsticos especficos para o grupo. A sala isolada
acusticamente em todas as direes, tendo tratamento acstico no piso, paredes e
teto. Tambm possui climatizao e bancadas fixas para os instrumentistas. Esta
sala pronta para realizar gravaes, onde o cabeamento e o estdio j esto
previstos para serem utilizados. Os dois ltimos CDs da banda (2000 e 2005) foram
gravados nesta sala.
A banda conta tambm com um instrumental de alto nvel, sendo em maioria
instrumentos importados ou nacionais de grande qualidade. Possui um set de
percusso completo, inclusive com os teclados percussivos (marimba, xilofone,
glockesnpiel, vibrafone). Alm de disponibilizar instrumentos para os integrantes do
corpo musical (cerca de 60 pessoas), a banda tambm possui mais instrumentos
para os alunos ainda em formao (cerca de 50 alunos).
Para as apresentaes, desfiles, concertos e campeonatos, a banda tem
trs uniformes, sendo um terno e dois uniformes marciais para ocasies externas.

24

Tambm possui as bandeiras nacional, estadual, municipal e do colgio, alm do

escudo que leva o nome da banda em desfiles e campeonatos.
1.4.3 Equipe e Proposta Pedaggica
A banda conta em sua estrutura pedaggica com professores que, em geral,
tiveram sua formao musical na prpria corporao. Para o funcionamento do
grupo em ensaios e apresentaes, a banda conta com professores que lideram
cada naipe de instrumentos, realizando ensaios especficos para o seu naipe e
dando aulas individuais para cada instrumentista. O maestro orienta os professores
dos naipes e os msicos de maneira geral, seguindo as diretrizes do coordenador
geral da banda, alm de reger a banda nas apresentaes.
Para o trabalho de musicalizao, a banda conta com professores
especficos para os iniciantes em cada instrumento, alm de monitores que auxiliam
no estudo e no acompanhamento dos alunos. Tanto professores quanto monitores
seguem as diretrizes sugeridas pelo maestro e pelo coordenador da banda, que
trabalham tambm na parte de formao de msicos.
Para que haja aproveitamento e organizao da estrutura da banda, os dias
de aulas para iniciantes so diferentes dos dias de ensaios da banda. Durante a
semana, ambos os trabalhos so realizados, sendo os dias remanejados de acordo
com a maior necessidade de uma das duas frentes (ensaios ou dias de aula).
Na formao de msicos, a banda contm um programa de metas,
elaborado pela equipe pedaggica, maestro e coordenador geral, que contempla
todos os conhecimentos e prticas necessrias para que o aluno tenha uma
formao bsica do instrumento, a ponto de poder iniciar os ensaios com os demais
integrantes da banda.Tal programa dividido em trs mdulos, que se apresentam
de maneira progressiva, aumentando o nvel dos exerccios e da capacidade tcnica
e musical do aluno.
No programa esto presentes elementos como: tcnica instrumental, leitura
rtmica e meldica, histria da msica, teoria musical, prtica musical em grupo,
limpeza e conservao de instrumentos, noes de marcha e garbo etc. Em todas
as disciplinas, o trabalho objetiva extrair o mximo de cada aluno, e tambm
possibilitar que todos tenham acesso ao mesmo nvel de informaes, para que o
futuro trabalho nos ensaios seja otimizado. A responsabilidade perante o grupo e a

25

conduta moral e tica tambm so pontos constantemente enfatizados durante as

aulas e ensaios.
O trabalho com o grupo musical visa explorar os mais diversos estilos
musicais, utilizando repertrio de msica brasileira, erudita, contempornea, tnica,
entre outros. Nos ensaios, os msicos so situados acerca da msica que esto
produzindo, sob os aspectos histricos, lingsticos e tcnicos de cada obra. A
banda realiza apresentaes com diversas temticas, alternando constantemente o
repertrio que executa e inserindo novas peas periodicamente como forma de
incentivo e ampliao do conhecimento dos alunos.
Os temas tratados e as informaes contidas neste captulo servem de
referncia para o trabalho que ser apresentado no prximo captulo, onde o
processo de incluso analisado a partir de respostas obtidas em uma pesquisa
qualitativa, cuja metodologia ser apresentada a seguir.

26

CAPTULO 2
2.1 METODOLOGIA
2.1.1 Pesquisa com Abordagem Qualitativa
Ldke e Andr (1986, p. 13), com base no trabalho de Bogdan e Biklen
(1982), afirmam que a pesquisa com abordagem qualitativa envolve a obteno de
dados descritivos, obtidos no contato direto do pesquisador com a situao
estudada, enfatiza mais o processo do que o produto e se preocupa em retratar a
perspectiva dos participantes.
Bogdan e Biklen (1994, p. 16) consideram que esse tipo de pesquisa tem
interesse em "investigar os fenmenos em toda a sua complexidade e em contexto
natural, privilegiando a compreenso dos comportamentos a partir da perspectiva
dos sujeitos da investigao". Os autores acrescentam ainda que essa abordagem
"exige que o mundo seja examinado com a idia de que nada trivial, que tudo tem
potencial para constituir uma pista que nos permita estabelecer uma compreenso
mais esclarecedora do nosso objetivo de estudo" (BOGDAN; BIKLEN, 1994, p. 49).
Quando comparada abordagem quantitativa, a abordagem qualitativa
mostra-se a mais indicada para a presente pesquisa, justificando-se a partir de dois
aspectos. Primeiramente, no sentido de procurar investigar o contexto especfico do
objeto de estudo proposto, como afirma Haguette (1987, p. 55): Os mtodos
quantitativos supem uma populao de objetos de observao comparvel entre si
e os mtodos qualitativos enfatizam as especificidades de um fenmeno em termos
de suas origens e de sua razo de ser. Em segundo, por compreendermos que a
pesquisa com abordagem qualitativa favorece o entendimento mais completo do
objeto de estudo, onde um dos desafios atualmente lanados pesquisa
educacional exatamente o de tentar captar essa realidade dinmica e complexa do
seu objeto de estudo. (LDKE; ANDR, 1986, p. 5).
2.1.2 Pesquisa descritiva
Devido aos objetivos do presente estudo, bem como o campo e sujeitos
especficos da investigao, optou-se pelo emprego da pesquisa descritiva. Gil
(1999, p. 44) afirma que esse tipo de pesquisa tem como objetivo primordial a

27

descrio das caractersticas de determinada populao ou fenmeno ou o

estabelecimento de relaes entre variveis. Trivios (1995, p. 110) por sua vez
aponta que o foco da pesquisa descritiva: [...] reside no desejo de conhecer a
comunidade, seus traos caractersticos, suas gentes, seus problemas [...].
A pesquisa descritiva em pesquisa social busca conhecer as diversas
situaes e relaes que ocorrem na vida social, poltica, econmica e demais
aspectos do comportamento humano, tanto do indivduo tomado isoladamente como
de grupos e comunidades mais complexas. (CERVO; BERVIAN, 2002, p. 66).
Os estudos descritivos exigem uma postura diferenciada do pesquisador,
pois este deve identificar uma srie de informaes sobre o que se deseja
pesquisar. Este tipo de pesquisa pretende descrever os fatos e fenmenos da
realidade pesquisada com exatido (TRIVIOS, 1995). Trivios (1995) e Cervo e
Bervian (2002) entendem que na pesquisa descritiva h ainda uma categoria
denominada estudos de caso, onde pesquisam um determinado indivduo ou grupo
representativo para aprofundar a descrio desta realidade.
Para que haja um valor cientfico na pesquisa descritiva exigido do
pesquisador
uma precisa delimitao de tcnicas, mtodos, modelos e teorias que
orientaro a coleta e interpretao dos dados. A populao e a amostra
devem ser claramente delimitadas, da mesma maneira, os objetivos do
estudo, os termos e as variveis, as hipteses, as questes de pesquisa
etc. (TRIVIOS, 1995, p. 112)

Trivios (1995) entende que na pesquisa descritiva que estuda um caso

especfico os resultados so vlidos somente para o caso estudado, no podendo
generalizar os resultados atingidos. Ainda de acordo com o autor, seu grande valor
: fornecer o conhecimento aprofundado de uma realidade delimitada que os
resultados atingidos podem permitir e formular hipteses para o encaminhamento de
outras pesquisas. (TRIVIOS, 1995, p. 111).

28

2.1.3 Instrumento de Coleta de Dados: questionrio de perguntas abertas

Considerando os sujeitos e objetivos da pesquisa, o questionrio de
perguntas abertas (Apndice 01) mostrou-se o instrumento mais adequado para a
coleta de dados. De acordo com Richardson (2008, p. 192-193):
Os questionrios de perguntas abertas caracterizam-se por perguntas ou
afirmaes que levam o entrevistado a responder com frases ou oraes. O
pesquisador no est interessado em antecipar as respostas, deseja uma
maior elaborao das opinies do entrevistado.

Esse instrumento tambm possui a vantagem de os respondentes se

sentirem mais confiantes, dado o anonimato, o que possibilita coletar informaes e
respostas mais reais (o que pode no acontecer na entrevista) (CERVO; BERVIAN,
2006, p. 48). Alm da maior confiana dos respondentes, o questionrio de
perguntas abertas permite recolher dados ou informaes mais ricas e variadas
(CERVO; BERVIAN, 2006, p. 48) e tem a caracterstica de no forar o respondente
a enquadrar sua percepo em alternativas preestabelecidas. (GIL, 1999, p. 131).
O questionrio aplicado foi elaborado dimensionando o nmero de questes
e o tempo mximo em que seria respondido, a fim de no se tornar demasiadamente
cansativo para os respondentes. O questionrio possui 12 perguntas abertas e foi
constitudo de duas partes complementares, sendo a primeira direcionada s
relaes de grupo e a segunda a conhecimentos musicais, alm das informaes
como idade, srie, sexo. Para tanto, seguiu-se as instrues de Carvalho (2009),
onde a autora coloca que deve-se ter o cuidado de limitar o questionrio em sua
extenso e finalidade a fim de que possa ser respondido num curto perodo, com o
limite mximo de 30 (trinta) minutos. (CARVALHO, 2009, p. 155).
Sua elaborao tambm levou em conta as consideraes de Gil (1999, p.
134): como norma geral para ordenao das perguntas, adota-se a tcnica do
funil, segundo a qual cada questo deve relacionar-se com a questo antecedente e
apresentando maior especificidade. Vale destacar a observao de Richardson
(2008), na qual o autor compara a construo do questionrio a um dilogo, onde
necessrio aproximar-se gradualmente do tema, discutindo-o, e aps discuti-lo
suficientemente procura-se relaxar a tenso para ento terminar a aplicao do
questionrio.

29

2.1.4 Coleta e Anlise dos Dados

A coleta de dados foi realizada na sede da banda, prdio anexo ao Colgio
Marista Pio XII de Ponta Grossa/PR, durante os meses de junho e julho do ano de
2010. Como forma de preveno de deformaes (GIL, 1999), os questionrios
foram aplicados pessoalmente e em grupos de no mximo cinco alunos, havendo
com isso [...] menos possibilidades de os entrevistados no responderem ao
questionrio ou de deixarem algumas perguntas em branco. (RICHARDSON, 2008,
p. 192-193). A aplicao pessoal tambm possibilita explicar e discutir os objetivos
da pesquisa e do questionrio, responder dvidas que os entrevistados tenham em
certas perguntas (GIL, 1999, p. 134) caso necessrio.
Como sujeitos de pesquisa, foram selecionados alunos de 14 a 18 anos que
fazem parte da banda, e que tambm j esto integrados no grupo musical,
ensaiando e se apresentando regularmente. A delimitao da faixa etria mnima (14
anos) teve como justificativa a capacidade de autonomia para responder s
questes, sendo que alguns autores consideram que a partir desta idade o jovem j
possui discernimento suficiente para dar respostas mais fundamentadas. Quanto
idade mxima (18 anos), procurou-se enquadrar os alunos at o trmino do ensino
mdio, excluindo os alunos com idade para cursar o ensino superior.
Depois de concluda a aplicao dos questionrios, passamos para a fase
da anlise dos dados. Segundo Carvalho (2000, p. 159) essa etapa envolve a
classificao e organizao das informaes; estabelecimento das relaes
existentes

entre

os dados

coletados (pontos de divergncia,

pontos

de

convergncia, tendncias e regularidades).

Iniciamos a anlise com uma leitura prvia dos questionrios, para que
pudssemos constatar que as respostas estavam de acordo com o que
espervamos. Aps essa fase, iniciamos o processo de transferncia de dados. De
acordo com Laville e Dionne (1999, p. 202), transferir dados simplesmente
transcrev-lo em um quadro mais funcional para o trabalho de anlise e de
interpretao. Transferidos os dados, realizamos vrias leituras dos mesmos com o
objetivo de levantar categorias de anlise, as quais culminaram na produo de um
texto, no qual procuramos dialogar os dados empricos colhidos com a
fundamentao terica, dando continuidade reviso bibliogrfica.

30

2.2 ANLISE DOS DADOS

Neste momento, propomo-nos analisar os dados coletados com os
questionrios. Procuramos refletir, luz da literatura disponvel, sobre as respostas
dos adolescentes, suas constncias e divergncias ao responder cada questo. Por
uma questo organizacional, separamos as respostas por categorias de anlise: a
aproximao at a banda; prticas musicais e relao em grupo; o uniforme e seus
simbolismos; prtica musical e ampliao de conhecimentos; a importncia de uma
cultura musical universal; identidade artstica; qualificao e carreira profissional;
para alm do fazer musical.
2.2.1 A aproximao at a banda
Questionados quanto s formas com que conheceram o trabalho da banda,
os alunos colocam a importncia da indicao dos amigos e das apresentaes que
tiveram a oportunidade de assistir, seja em campeonatos, desfiles, concertos ou
vdeos divulgados na internet. So esses os principais agentes que levam o aluno a
conhecer o trabalho realizado na banda: Atravs de amigos que tocavam (tocam) na
mesma. Assistindo desfiles e uma apresentao que passa no canal Rede Vida.
No incomum observarmos a unio de mais de um fator como sendo a
forma de conhecimento: principalmente atravs de amigos meus que tocam na
banda, de vdeos na internet, e desfiles. Alguns alunos apontam o recebimento de
carta direcionada s escolas estaduais com o convite para participarem das
atividades msico-pedaggicas da banda: Pelo Colgio, com uma cartinha que a
banda mandou em 2007, a fiquei sabendo, entrei em 2008. Atravs do Colgio
Estadual Jlio Teodorico. Atravs de um comunicado aos alunos mais aplicados em
2007.
2.2.2 A prtica musical e as relaes de grupo
Sobre fazer msica em grupo, todos os inquiridos responderam com palavras
sinnimas de excelente, ressaltando o prazer ligado atividade. A presena da
cooperao nas respostas destes alunos muito freqente, a maioria ressalta sua
importncia para a realizao de msica em grupo: uma experincia inexplicvel,

31

voc dependendo do grupo e o grupo tambm sentir e apreciar sua presena

timo; muito bom, porque aprendemos a colaborar um com o outro.
Tambm foi citada a importncia do conhecimento de outros naipes de
instrumentos: uma experincia muito boa, adoro tocar em grupo pois conhecemos
vrios outros naipes ex. Trompa trompete etc. E aos poucos conhecemos como
realmente funciona uma banda, uma orquestra. E gosto tambm por fazer vrias
amizades. A aquisio de experincia tambm vista como uma das vantagens de
fazer msica em grupo: [] muito bom para ter mais experincia, saber como tocar
com mais pessoas e instrumentos diferentes. Tambm foi apontado o respeito aos
companheiros de banda: muito bom fazer amizades sempre respeitam um ao
outro.
Quanto impresso de fazer parte do grupo grande parte respondeu
categoricamente que sim. Foram feitas analogias ao esporte: [...] o grupo como um
time de futebol onde todos precisam se conhecer para jogar bem; tocar em grupo:
sinto-me parte do grupo principalmente quando toco [...]; ao sentimento de
pertencimento externado atravs do uniforme de ensaio: a partir do momento que
vesti a camisa dessa banda me senti integrado no grupo.
Uma aluna responde que na maioria das vezes se sente includa, embora
entenda que em alguns momentos o naipe de percusso deixado de lado no que
tange a repertrio: na maioria das vezes sim, porm em certos momentos tenho a
impresso que a percusso deixada de lado em relao s peas diferentes j
estudadas.
Na sociedade urbana, o processo de pertencimento se contrape ao
processo de invisibilidade na vida do jovem, marcada pelos apelos ao consumo e
construo de identidade baseado no ter e no no ser (KLEBER, 2006, p. 219).
Os grupos sociais auxiliam na criao de uma auto-imagem mais positiva
para os participantes. De acordo com Kleber (2006, p. 292): Enquanto um grupo
que realiza um trabalho musical, que aprende msica, que tem visibilidade e
reconhecido por sua capacidade de fazer, dar e receber imprime uma identidade que
traz um significativo diferencial na forma dos participantes da pesquisa se
reconhecerem enquanto cidados.
Pelo relatado, o convvio com os colegas da banda sempre amistoso e
respeitoso. Alguns consideram que possuem amigos dentro da banda, outros que
tm apenas colegas: considero amigos aqueles que me comunico fora da banda,

32

colegas aqueles que s vejo na banda. H tambm os que se relacionam melhor

com os seus pares de naipe: bem, principalmente com o pessoal da percusso.
Outros consideram todos os componentes da banda como amigos: [me relaciono]
super bem fiz amizade com todos aqui na banda e a convivncia bem legal.
Tambm h os que agregam valor simblico de famlia banda: [...] alm de
ser uma banda, uma grande famlia; [...], todo esse pessoal como se fosse parte
da minha famlia realmente, como irmos; Gosto muito dos msicos e de quem
cordena (sic) a banda, tenho total apoio do cordenador (sic) e do maestro isso me
deicha (sic) muito feliz.
Kleber (2006) aponta que a meno dos espaos de projetos sociais como
uma segunda casa, ou famlia reflete um valor simblico incrustado na vida social
de determinado espao e fruto das interaes intersubjetivas que nele acontecem.
A autora tambm considera que o espao fsico e simblico dos projetos
reconhecido e se materializa na representao da famlia. Essa metfora est
associada a um ambiente aconchegante, seguro, harmonioso em que se sentir bem
a essncia da idia (KLEBER, 2006, p. 115).
As definies ligadas ao prazer atribudo ao fazer msica em grupo,
impresso de fazer parte do grupo e o circulo de amizades criado pela participao
da banda observados nessa pesquisa aportam-se nas consideraes de Cruvinel
(2005). A autora entende que a msica tem funo de reduzir os desequilbrios da
sociedade, servindo de meio para a unio de pessoas e exigindo cooperao do
grupo. Isto se exprime pela satisfao em fazer parte do grupo, o qual se constitui de
indivduos com valores, modos de vida e expresso artstica em comum,
contribuindo entre si e compartilhando um sentimento de prazer (CRUVINEL, 2005).
2.2.3 O uniforme e seus simbolismos
Com relao ao uso de uniformes em ensaios e apresentaes, alguns
afirmam que importante sua utilizao em ambos, outros entendem que
importante apenas para os momentos de apresentao. Dentre as consideraes
sobre a importncia da utilizao do uniforme ressaltam o padro, identificao,
tradio, organizao entre outros.
A relao entre a utilizao do uniforme e a sonoridade que a banda deve
almejar citada: um diferencial muito bonito e todos qdo (sic) esto de uniforme,

33

ficam muito parecidos, como o som da banda deve ser, todos devem tocar igual.. O
uniforme na viso dos alunos tambm tem a funo de identificar os participantes da
banda: bom para identificar quem faz parte da banda e para deixar todos iguais;
muito importante [usar uniforme]. Pois identifica a banda.
H tambm queixa das meninas se referindo ao padro masculino no corte
dos ternos de apresentao: para mostrar a todos a organizao do grupo. S
lamento as meninas terem que usar o mesmo uniforme dos meninos nos concertos;
Uniformes so de importncia MXIMA, so a primeira impresso que o pblico tem
da banda, s lamento o fato de que o uniforme das meninas no tem um pingo de
feminilidade, pelo menos podia ser terno feminino.
Para alguns o uniforme carregado de valores simblicos, representado a
instituio: mostra um padro, uma categoria, uma tradio que precisa ser mantida,
que representada num uniforme. Esse aspecto relaciona-se com o orgulho de
pertencer corporao, sinto orgulho, porque no so todos que tem esse privilgio.
e tambm representa a conduta do grupo no tocante disciplina e organizao: isso
mostra que uma banda organizada onde h muita disciplina. Kleber (2006) em sua
pesquisa observa que a utilizao da camiseta da instituio significa muito para os
alunos e funciona como um smbolo de pertencimento, onde muitos se sentem
orgulhosos em us-la.
2.2.4 Prtica musical e ampliao dos conhecimentos musicais
Questionados sobre a percepo da ampliao de conhecimentos musicais
sistematizados, todos so unnimes em responder que sim, os seus conhecimentos
foram ampliados aps o ingresso na banda: tive todo o meu aprendizado de msica
na banda do Marista Pio XII. Na verdade meu conhecimento musical se iniciou e
cada vez mais ampliado aqui. O ensino terico musical e instrumental o foco de
algumas respostas: antes de entrar, as aulas tericas e individuais que eu tinha,
eram mnimas, s havia ensaios gerais geralmente, quando entrei na banda os
meus estudos foram concentrados em aulas tericas e prticas e isso me ajudou
muito.

34

2.2.5 A importncia de uma cultura musical universal

As respostas obtidas revelam a significncia do repertrio executado pela
banda no processo de conhecimento e vivncia de diferentes estilos musicais.
Notou-se uma grande satisfao por parte dos alunos, que em sua maioria
destacaram o carter ecltico do repertrio: comecei a apreciar outros estilos depois
de entrar na banda; a banda toca vrios estilos musicais que ainda no conhecia;
conheci estilos diferentes, brasileiros e msicas muito eruditas; [...] o repertrio
bem ecltico. Sempre tive vontade de tocar O Guarany e 1812 e aqui tive
oportunidade de tocar [...]; os estilos musicais que aprecio so inteiramente ligados
banda; a banda executa sempre um repertrio ecltico e isso que diferencia a
banda.
Esta satisfao pode estar ligada grande necessidade que os alunos tm
de interagir com todas as formas e estilos musicais existentes nas suas diversas
culturas. Segundo Porcher (1982, p. 82), a exigncia de uma cultura musical
universal deve ser adotada no seu sentido mais abrangente: trata-se de uma cultura
que abre espao tambm s msicas no europias, pr-clssicas, contemporneas
e, num certo sentido e numa certa medida, populares [...].
Ainda referindo-se ao repertrio, os alunos responderam afirmativamente
sobre o enriquecimento do seu conhecimento acerca da msica brasileira: [...] eu
no gostava muito de samba paulista, e depois que comecei a tocar msicas desse
estilo gostei muito; [...] ampliou meu conhecimento na parte da msica brasileira, as
melhores msicas brasileiras, msica de verdade, no o que ouvimos ultimamente;
conheci muitas msicas brasileiras e clssicas, entre outras.
Com efeito, a prtica que leva os alunos a conhecerem melhor a msica
brasileira uma das atividades mais importantes para a formao de uma cultura
no fundamentada na msica europia, o que no significa romper totalmente com
estes esquemas musicais, mas sim ampliar as possibilidades de percepo musical
e entendimento da cultura mundial. (PORCHER, 1982).
Os alunos tambm citam outros estilos que passaram a conhecer, como
msica erudita e msica contempornea: [...] conheci a msica popular, erudita,
contempornea. E com todo esse repertrio que a banda tem me fez parar para
pensar muito e descobri realmente o que msica de verdade; [...] nossa mente vai

35

abrindo cada dia mais a estilos e msicas novas, muitas importantssimas para a
histria musical. Isto revela a necessidade de apresentar aos alunos estas novas
linguagens, principalmente no que diz respeito msica contempornea, atravs de
discos, concertos, contato com compositores, intrpretes etc. (PORCHER, 1982).
Outra resposta importante refere-se viso que os alunos tinham antes de
ingressar na banda, e como esta mudou aps o ingresso. Certamente, antes do
ingresso no eram claras as possibilidades de uma banda de metais e percusso.
Segundo um aluno, [...] antes de ingressar, no sabia ser tocvel repertrios de
rock ou samba, ou qualquer outro estilo popular em instrumentos de sopro. Este
comentrio revela um desconhecimento prvio das possibilidades dos instrumentos
de sopro e tambm do seu uso em estilos musicais populares.
Esta descoberta de possibilidades tambm pode ser encontrada em outras
respostas, onde os alunos se referem dificuldade tcnica do repertrio e maneira
de executar cada estilo: [...] o nvel de dificuldade das msicas maior e a
valorizao que os msicos tm pela banda tima; ampliou meu conhecimento
tanto na forma de tocar, quanto na forma de agir em determinados momentos
durante a msica.
2.2.6 Identidade artstica
Quando questionados sobre a situao de apresentaes e ensaios, os
alunos apresentaram respostas que levam reflexo sobre a sensao de
realizao, prazer e dever cumprido que estes tm aps uma atividade musical. As
respostas ficaram divididas entre a sensao de trabalho realizado com xito e a
emoo e gratificao sentidas atravs dos aplausos do pblico.
Quanto a este sentimento de xito da apresentao, os alunos demonstram
em suas respostas uma noo de responsabilidade para com o grupo,
reconhecendo que o esforo individual e coletivo se faz necessrio para o sucesso
de todos: [...] vemos que nossos ensaios valeram a pena. um orgulho saber que
nosso esforo deu um grande resultado; muito bom mostrar todo nosso trabalho
depois de tantos ensaios cansativos de at 3 horas e meia. Segunda, quarta, sexta e
sbado, 4 ensaios na semana [...]; demonstrar para o pblico o esforo do
conjunto feito durante meses [...]; realizador. Saber que toda a lapidao, todo o

36

suor dado em ensaios converteu-se em glria de realizar algo de maneira sublime;

demonstrar para o pblico o esforo do conjunto feito durante meses [...].
Alguns alunos mencionaram tambm a importncia de mostrar o trabalho da
banda para o pblico: muito bom mostrar o trabalho que temos durante o ano para
as pessoas. Tambm consideraram o fato de seu trabalho ser reconhecido pelo
pblico: no tem palavras, pois mostrar o trabalho que fizemos nos ensaios e depois
receber aplausos na hora que acabam as msicas uma sensao muito boa. Nas
palavras de outro aluno: a certeza da satisfao do pblico a alegria para
qualquer pessoa que esteja se apresentando.
Esta sensao de satisfao do pblico aps realizar uma atividade musical
colabora para a formao da identidade artstica dos alunos. A receber os aplausos
e congratulaes por seu desempenho, os alunos reconhecem a si mesmos como
artistas, ou seja, percebem o seu potencial artstico sendo apreciado pelo pblico.
A interao que ocorre entre os membros do grupo e destes com a platia
durante uma apresentao remete a uma reflexo sobre o carter social do evento,
onde a msica realiza a funo de integrar a sociedade reduzindo seus
desequilbrios, promovendo um ponto de unio em torno do qual as pessoas se
congregam, sendo exigida cooperao grupal (CRUVINEL, 2005, p. 54).
Por outro lado, evidenciou-se nas respostas de outros alunos a emoo
sentida durante uma apresentao: inexplicvel. A sensao de se apresentar
para um pblico tima; legal, a adrenalina vai loucura, em todas as
apresentaes, muito emocionante; muita adrenalina! Alguns enfatizaram a
importncia que do s apresentaes: eu me sinto como um atleta indo para a final
de um campeonato. Depois de vrios treinamentos, a sensao a mesma, uma
adrenalina e um prazer muito gostoso.
A construo de uma identidade artstica pode ser verificada em algumas
respostas, onde alguns alunos mais experientes comentam sobre a forma de
encarar a presso de uma apresentao: [...] s pensar que voc est na sala de
ensaios, mas com muita gente olhando e ouvindo a banda apresentar-se. Os alunos,
de maneira natural e progressiva, encontram seus prprios meios para conseguirem
encarar as apresentaes em pblico.
Quando questionados sobre se considerarem ou no artistas, os alunos
ficaram igualmente divididos entre respostas afirmativas e negativas. Contudo, as
justificativas foram praticamente as mesmas, girando em torno do conhecimento

37

musical, do profissionalismo ou do esforo. Poucas respostas consideram a

realizao de uma atividade artstica como justificativa para se considerar um artista.
No entanto, importante salientar que muitos associaram o fato de ser um
artista com o nvel de instruo e de habilidade tcnica no instrumento em que
tocam: ainda no [me considero um artista], pois tenho que aprender muitas coisas
para se [sic] tornar um artista; parcialmente, ainda falta muito estudo e tcnica para
me tornar um artista; mais ou menos, porque ainda no sou um profissional; no
muito, para isso acho que eu devia me dedicar mais; no, mas estou chegando l;
no, pois necessrio ensaiar, estudar muito mais do que j fao.
Tambm existiram respostas positivas: contando o aprendizado musical que
tive, o entendimento de arte e como estou ligado msica e a arte, sim [me
considero um artista]; sim, pois quem consegue cantar atravs de uma letra de
msica, pintar uma paisagem, transformar bolinhas de partitura em sons e depois
frases musicais um artista; sim, porque alm de ser musicista, desenho e pinto
telas; sim, no me considero s um artista mais [sic] uma pessoa diferente das
outras que conheo, pelo meu conhecimento musical e instrumental; a msica arte
ento me considero um grande artista.
Diferentemente das outras respostas, um aluno afirmou que se considera um
artista

porque

vrias

pessoas

nos

parabenizam pelo

excelente

trabalho

apresentado. E com isso me sinto um artista. Isso revela a possibilidade de os

alunos considerarem o reconhecimento do pblico como um fator importante para a
sua identidade como artista e como msico. Em outra resposta, percebe-se o
reconhecimento do aluno pela instituio na formao da sua identidade artstica:
sim, como isso que quero fazer da vida, a msica, eu me considero um artista e a
banda me tornou isso que sou.
2.2.7 Qualificao e Carreira profissional
A totalidade dos alunos entrevistados reconhece que a banda fornece meios
adequados para quem deseja se tornar msico. As principais justificativas so a
qualidade do corpo docente e o investimento em estrutura e instrumental. Alguns
destacam tambm a realizao profissional que a banda pode propiciar, citando o
exemplo de alguns ex-integrantes que hoje tm destaque no meio musical: [...]
conheo vrias pessoas que j saram daqui que so msicos profissionais e

38

ganham a vida tocando seu instrumento; temos exemplos de ex-msicos da banda

que chegaram em [sic] grandes lugares, isso prova que a banda fornece meios para
quem deseja ser msico; [...] existem vrias pessoas que hoje so msicos de
nome que comearam na banda; [...] conheo pessoas que tocam ou tocaram aqui
na banda que so bem-sucedidos musicalmente.
Os alunos tambm mencionaram outras justificativas, como as timas
condies para viagens e apresentaes, a qualidade do maestro e dos professores,
a educao e o tratamento diferenciado em relao s demais escolas de msica da
cidade: os professores so timos, aqui a gente tem a base da musica, um maestro
muito bom; [...] temos grandes professores que nos ensinam muito; [...] instrumental
excelente, uma sede invejvel, sem levar em conta timas condies para
apresentaes e viagens; [...] muitos meios, principalmente educao; [...] a pessoa
tem um tratamento e meios diferenciados que outra escola musical tem, se o aluno
realmente aproveitar; [...] em Ponta Grossa o nvel do concervatrio [sic] muito
fraco, com isso o melhor lugar para aprender se msica a banda do marista sem
dvidas, timos professores, tima estrutura; [...] quando voc entra na banda, voc
tem tudo o que precisa.
Contudo, quando questionados sobre a opo de seguir carreira profissional
na msica, muitos alunos demonstraram indeciso ou o desejo de seguir outra
profisso. Os poucos alunos que responderam positivamente parecem decididos
sobre a opo: sim, sem dvidas o que quero fazer realmente, mostrar toda essa
arte, a msica, quero tocar, viajar, sempre com minhas baquetas do lado para
sempre poder mostrar a minha arte, eu vivo msica e respiro msica; pretendo,
gosto muito de ser trompetista; sim, no momento o que mais quero; com certeza.
Ainda sobre seguir a profisso de msico, alguns se mostraram indecisos:
talvez, vamos ver no decorrer da carroagem [sic], talvez um dia, mas isso muito
futuramente, pois no nasci com talento suficiente ento teria que me dedicar mais
do que o normal e como no a maior paixo da minha vida deixo um pouco de
lado a idia de ser musicista; talvez, ainda no decidi isso; no muito certo do que
fazer dentro da rea de msica, no exatamente um msico (instrumentista); na
verdade, meu grande sonho e vocao a medicina. Mas a msica no entrou na
minha vida por acaso. Sempre tive facilidade e dom musical e pretendo continuar
tambm.

39

No entanto, a grande maioria afirmou que no pensa em seguir esta

profisso, mesmo gostando muito de tocar e fazer parte da banda: [...] ser msico
mais um hobbie, uma qualidade que quero poder dizer que tenho, mas no um
futuro; [...] eu gosto muito de tocar, mas quero outra profisso para minha vida;
uma boa profisso, mas tenho outros sonhos; no, mas desejo ter ela [msica] como
um meio de preencher meus espaos vagos para ensaiar com a banda.
Mesmo

respondendo

negativamente,

alguns

alunos

reconhecem

importncia do perodo vivido na banda: no [penso em seguir carreira profissional],

mas tudo o que eu aprendi e estou aprendendo vou levar para a vida toda. Este
reconhecimento representa uma parcela importante que uma atividade de
musicalizao ocupa na vida de um jovem, onde as experincias e descobertas so
levadas para a vida adulta.
2.2.8 Para alm do fazer musical
A grande maioria dos alunos entrevistados ressalta que o aumento de
responsabilidade foi a principal mudana em suas vidas aps o ingresso na banda.
Destes, alguns associam esta responsabilidade s suas questes pessoais (estudo,
trabalho, futuro) e outros a questes coletivas, como comportamento e respeito
mtuo no grupo.
Quanto s questes individuais, os alunos declararam: eu melhorei como
pessoa, melhorei meu comportamento e o meu estudo; [...] oportunidade de estudar
em um timo colgio e em uma tima banda me socializando no mundo; [...] fiz
muitas amizades , conheci vrios lugares diferentes e comecei a ver a vida de outro
ngulo; conheci vrios amigos, alguns at irmos, e me sinto muito feliz em fazer
parte da banda; tive que ser mais responsvel, pois assim como tinha compromissos
com o colgio agora tambm tinha com a banda [...], aumentaram minhas
responsabilidades, mas tambm houve um progresso tcnico, cultural e pessoal;
[mudou] o modo de pensar, melhor percebio [sic] musical, mudou e ensinou vrias
coisas, aumentou a responsabilidade. Uma das coisas mais importantes que j
aconteceu na minha vida.
Em relao coletividade do grupo, um aluno afirmou: primeiramente,
adquiri a responsabilidade de participar de um grupo, de cuidar das coisas melhor,
respeitar mais os outros, enfim, coisas que no irei mais esquecer. Outros alunos

40

destacaram a mudana de viso quanto carreira de msico: mudou tudo, hoje

quero ser msico, trabalho j com msica dando aula, tocando, ganhando meu
dinheiro. Antes morava em Curitiba, s no voltei porque o estudo que tenho aqui
em percusso no vou ter l, fiquei pela msica, pela banda; mudou muita coisa,
antes eu no pensava no meu futuro, no gostava de instrumentos de metais.
Depois que entrei na banda comecei a pensar mais na minha carreira profissional e
agora gosto muito de todos os tipos de instrumentos.
O dialogo entre o referencial terico e as respostas obtidas foi fundamental
para o entendermos a viso dos alunos quanto aos processos de incluso. A seguir,
apresentaremos as consideraes finais acerca dos objetivos e resultados
alcanados por este trabalho.

41

CONSIDERAES FINAIS
Este trabalho teve como proposta dar voz aos alunos includos em um
contexto de ensino musical atravs da prtica de banda, fazendo com que
analisassem o seu cotidiano para nos fornecer respostas sobre as suas vivncias
musicais e sociais dentro deste ambiente. Atravs das respostas obtidas pudemos
compreender o trabalho musical realizado na Banda Marcial Marista Pio XII,
discutindo-o no mbito da incluso social atravs da msica.
Atravs da anlise das respostas contidas nos questionrios aplicados, ficou
evidente que a amizade um elemento determinante para a propagao do trabalho
da banda, pois os participantes procuram trazer seus amigos para tambm fazer
parte do grupo, expandindo ainda mais seu crculo social e tornando prazeroso o
fazer musical em grupo. Assim, sentir-se parte do grupo uma conseqncia e o
respeito mtuo e pela instituio acabam sendo essenciais para a manuteno desta
amizade.
A relevncia da participao da banda na sociedade pode ser percebida nas
respostas de alguns alunos que mencionaram ter conhecido a banda atravs de
suas apresentaes, concertos, desfiles ou at mesmo por meio de programas de
TV ou de vdeos presentes na internet. As cartas-convite do Ministrio da Cultura
para a participao na banda (plo de cultura) tambm esto presentes nas
respostas dos alunos como meio de conhecimento da banda.
Entendemos que a prtica musical realizada permite que os participantes
externem seus desejos de se integrar e estabelecer um meio de convivncia que
permita a troca de experincias e conhecimentos. A msica funciona como o vetor
desta troca, pois atravs dos ensaios e apresentaes os participantes tm a
oportunidade de serem valorizados e reconhecidos no grupo, sendo importantes
para o sucesso do trabalho musical. As viagens realizadas propiciam tambm uma
descoberta de novas localidades e culturas que os alunos talvez no tivessem
oportunidade de conhecer se no participassem da banda.
Os alunos revelaram em suas respostas vrias vises sobre a contribuio
da banda para o seu desenvolvimento musical e cultural. Foram levantadas
questes desde o enriquecimento de repertrio, da descoberta de novos gneros
musicais, at o aprofundamento terico e tcnico que tiveram em seus instrumentos.
Tambm comentaram sobre a sensao de se apresentar para o pblico, de vestir o

42

uniforme da banda e de poder tocar um repertrio de alto nvel. Estas colocaes

foram decisivas para que pudssemos entender que o processo de incluso atravs
da msica vai alm de tornar-se parte do grupo. Tal processo tambm fornece
condies que possibilitam o acrscimo de conhecimento, alm de promover
experincias que so de extrema relevncia para a vida dos integrantes da
corporao, ou seja, no um processo que inclui na margem, mas que propicia
condies de igualdade.
Independentemente da classe social dos participantes, os projetos devem
fornecer condies iguais a todos, vislumbrando um possvel futuro profissional aos
que assim optarem. Nesse sentido, devem oferecer prticas musicais significativas e
buscar em todos os momentos a ampliao do conhecimento musical e cultural,
para a construo de uma identidade social e artstica.
Esperamos que este trabalho seja relevante para outros estudos que
tambm analisem a temtica da msica e suas relaes com a incluso social.
Tambm nosso desejo que auxilie no entendimento da msica como um fator de
transformao social e que os responsveis pelas prticas das bandas e fanfarras,
to presentes na cultura pontagrossense, tornem-se cada vez mais comprometidos
msico-socialmente com seus alunos.

43

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46

APNDICE A Questionrio de Coleta de Dados

Idade:________
Instrumento que toca na banda:__________________________________
Sexo - M ( ) F ( )
Escola:____________________________________________
Srie:_______________
A quanto tempo toca na banda:___________
1 - Como ficou sabendo da existncia da banda?
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2 Para voc, como fazer msica em grupo?
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3 Voc se sente parte do grupo?
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4 Como voc se relaciona com os colegas da banda?
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5 Para voc, qual a importncia de usar uniforme nos ensaios e apresentaes?
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6 Voc considera que o seu conhecimento musical (terico e instrumental) foi ampliado
aps o ingresso na banda?
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7 O repertrio que a banda executa ajudou voc a conhecer outras msicas e estilos
musicais?
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8 Como apresentar-se em um concerto ou campeonato para um grande pblico, aps
dezenas de ensaios?
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9 Voc se considera um artista?
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10 Voc acredita que a banda fornece meios para quem deseja ser msico?
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11 Voc pensa em seguir a profisso de msico futuramente?
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12 O qu mudou na sua vida depois de ter entrado na banda?
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