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D E SO VIICENTE, A 15 DE MARO DE 1555

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A escola de Piratininga. Projetada misso de Nobrega aos Carijs. Padre Luiz da Gr. Morte de Pero Corra e Joo
de Sousa.
I

que sabereis estarmos alguns da Companhia em uma terra


de ndios, chamada Piratininga, cerca de 30 milhas para o
interior de So Vicente, onde Nosso Senhor favorece, com a sua
glria, a salvao desta almas; e ainda que a gente seja mui desmandada, algumas ovelhas ha do rebanho do Senhor.
Temos uma grande escola de meninos ndios, bem instrudos
em leitura, escrita e em bons costumes, os quais abominam os usos
de seus progenitores. So eles a consolao nossa, bem que seus pais
j paream mui diferentes nos costumes dos de outras terras; pois
que no matam, no comem os inimigos, nem bebem da maneira por
que dantes o faziam. No outro dia em uma terra vizinha foram
mortos alguns inimigos, e alguns dos quais nossos conversos por l
andaram, no para comer carne humana, mas por beber e ver a
festa. Quando voltaram no os deixmos entrar na igreja, seno depois de disciplinados; estiveram por isso, e no primeiro de Janeiro
entraram todos na igreja em procisso, batendo-se com a disciplina
e s assim os houvramos aceitado.
Ocupamo-nos aqui em doutrinar este povo, no tanto por este,
mas pelo fruto que esperamos de outros, para os quais temos aqui
abertas as portas.
Est comnosco um principal dos ndios chamados Carijs {carijis), o qual senhor de uma vasta terra, e veiu com muitos dos
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seus servidores s nossa procura, afim de que corramos s suas


terras, para ensinar, dizendo que vivem como bestas feras, sem conhecer as cousas de Nosso Senhor. Digo-vos, carssimos Irmos, que
um mui bom cristo, homem mui discreto e nem parece ter cousa
alguma de ndio. Com ele resolveu-se o nosso Padre Manuel ir ou
mandar alguns, e s espera a chegada do Padre Luiz da Gr (74).
Alm desta, outras naes ha, inumerveis e mui melhores, pelo
que dizem pessoas que as tm freqentado, principalmente uma, a
que chamam Ibirajras; a esses desejando enviar um, o nosso Padre
Manuel escolheu o Irmo Pero Corra, para que fizesse, demais,
outros trabalhos do servio divino na mesma viagem, e especialmente ajudasse certos Castelhanos que tinham de se passar para o
Paraguai, aos quais o dito Pero Corra desse socorro, se os visse em
grande necessidade, de matalotagem, e lhes desse companhia para
irem com segurana. E comeou pelos ndios dessas paragens, que
mui bem receberam a palavra de Cristo e determinaram reunir-se
e viver em uma grande terra, onde pudessem mais fcil ser ensinados
nas cousas da F . Tinham os ndios em priso para comerem, um
Cristo, que era dos Carijs, e pedindo-o Pero Corra, logo lhe fizeram entrega sem taxar preo algum e o mesmo obteve acerca de
outro prisioneiro inimigo, o que no pouco, como sabeis, porquanto nisto pem os Brasis toda a sua honra.
Estvamos a 6 de Outubro de 1554 quando Pero Corra com
outro chamado Joo de Sousa, tambm nosso, e os dois ndios que
tinham livrado, partiram para essas terras dos Carijs e se internaram muitos dias pelas terras mencionadas pregando o Evangelho de Jesus Cristo, nosso Senhor, passando muitos trabalhos, as
mais das vezes fome, no tendo que comer e estando enfermo Joo
de Sousa. Isto seria talvez em Novembro quando apareceu nessas
terras um intrprete dos Castelhanos e outro Portugus; escreveulhes Pero Corra para se reunirem todos em um lugar, afim, de que
conformemente pregassem a mesma cousa, por ser uma s a verdade, do que fizeram pouco caso: todavia, veiu visit-lo o Portugus
e esteve uma noite com os nossos e ouviu Pero Corra pregar grandes cousas de Nosso Senhor e tambm que fizessem a paz com os
outros. O intrprete Castelhano, que gr tempo estivera entre os
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Carijs e vivera em seus costumes deles, pregava o contrrio, que


fizessem guerra, que os ajudaria; e tais intrpretes, obreiros da iniqidade, soem muitas vezes pregar cousas semelhantes. Ouviu-o tambm o Portugus dizer muitas palavras que patenteavam a malcia
daquele corao, e entre outras dizia aos Carijs, que o nosso Irmo Pero Corra abria a estrada pela qual haviam de vir os inimigos para mat-los e outras cousas para incit-los (contra os
padres).
Querendo, pois, no tempo marcado da obedincia, qu era o
Natal, havendo semeiado a palavra de Deus naquelas naes que
to bem dispostas estavam, o que fez dizer a Pero Corra para o
Portugus que nunca vira igual, acompanharam-o 10 ou 12 Carijs dos principais at s fronteiras dos seus inimigos. Do que
testemunha de vista o Portugus que nomeei acima; o qual assim o
narrou ao padre Manuel e a mim, estando doente em perigo de
vida, j confessado e comungado; pelo que se presume, outra cousa no direi a no ser a verdade. Estando, pois, este intrprete
dos Castelhanos e o outro Portugus em certas terras, viram descer por um, rio alguns ndios Carijs, movidos como se cr por
aquele intrprete, que os concitava guerra com muitas mentiras,
e que nos tinha em dio por no lhe darmos uma sua concubina
ndia, mataram logo dois ndios que vinham com os nossos e depois voltaram-se contra o nosso Irmo Joo de Sousa, que andava
enfermo, e comearam a atirar-lhe flechas; este, porm, caiu de
joelhos louvando o Senhor e deste modo o mataram. Vendo assim
nosso irmo Pero Corra que assim maltratavam a Joo, comeou
a arrazoar com os ndios, no sabemos sobre que assunto, mas cremos que se tratava de Nosso Senhor. A resposta que lhe davam
eram flechadas e com receb-las no cessou de clamar por um pouco de tempo, vindo a termos de no mais poder suportar deixou
cair o bordo que trazia e ajoelhou-se encomendando sua alma a
Deus e assim acabaram de mat-lo, despiram-o e deixaram-o no caminho. O mencionado intrprete que tudo moveu foi o mesmo que
estando preso entre os ndios, foi libertado pelos da Companhia,
sem o que seria morto e comido por aqueles, de modo que pagou
com o mal o bem que se lhe fizera; ainda que tenhamos de enco81

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mend-lo a Deus pelo bem que a nossos Irmos fez, qual o de lhes
deparar a morte, pela obedincia e pela pregao do Evangelho de
Jesus Cristo e pela paz e amor de seu prximo; e para que lhes
no faltasse em sua coroa esta pedra preciosa, morreram pela verdade e justia e finalmente pela exaltao da nossa f, que andavam a pregar (75).
Bemaventurados esses que mereceram lavar a estola no sangue do cordeiro imaculado, dando-lhe a ele e ao prximo a vida,
que maior caridade no podiam exercer.
Procuraremos haver os corpos deles ou parte. No foi pequena consolao essa que nos causou to gloriosa morte, porque seI melhante morte queremos todos e continuamente pedimos ao Se1
nhor. E at cremos, que quer Jesus Cristo fundar aqui uma grande igreja, havendo posto por alicerces estas duas pedras. Quisera
a bondade divina que fosse eu a terceira, o que j teria sucedido
se o no tivera impedido o meu muito pecado: porque quasi me
quis mandar com eles o nosso Padre, bem que no se resolvesse.
Nosso irmo Pero Corra entrou na Companhia aqui no Brasil; era dos principais Portugueses que estavam nesta terra e andava em uma nau, por toda a parte, matando ndios ou aprisiona ndo-os, parecendo-lhe que fazia um grande servio a Nosso
Senhor e por sua prudncia, edificante bondade e nobreza de sangue era dos que mais temiam a Deus entre os Cristos que aqui
encontrmos. E logo que a trombeta de Cristo comeou a soar pelos
da Companhia, foi ele o primeiro que dobrou o colo ao jugo dela?
e dizia muitas vezes, e de tal se persuadira, que se queria salvar-se,
era mister que todo se desse ao servio destes ndios, at morrer pela
alma deles, no achando nenhuma satisfao com que reparasse o
mal que lhes havia feito.
Assim, em cinco anos que esteve em nossa Companhia, pregou
sempre o Evangelho de Cristo aos mesmos ndios, por ser dos melhores lnguas da terra e de mais autoridade, com grandssimos traballhos, por muitos matos e campos e desertos, afadigando-se fielmente na pregao, at que conseguiu o feliz termo que tanto desejava
morrendo em servio de suas almas.
Sempre entre ns conversou sem ofenso, mui humilde, mui
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obediente, sempre desejoso da perfeio, mudando a prudncia da


carne, que primeiro tinha, naquela que verdadeira segundo Cristo.
Pelo seu bom exemplo de vida e pregao na lingua desta terra
havia mais edificado do que nenhum outro, de maneira que todo este
povo de S. Vicente, de ndios, havia fundado, reformado e ensinado
a viver segundo Cristo; e bem o ho mostrado todos porque fizeram
em toda a terra geral pranto por ele.
Era cousa de grande compaixo ver as muitas lamentaes de
homens e mulheres, que relatavam as suas virtudes, e no de maravilhar, porque cada um sabia que o lume que tinha e notcia do seu
Creador e Redentor Jesus Cristo, por meio da sua pregao e caridosas exortaes, o havia recebido de Deus.
O outro nosso Irmo, Joo de Sousa, foi dos primeiros que entraram para a Companhia, sendo ainda no mundo no meio da iniqidade ; era pessoa santa, jejuava todas as semanas, a quarta-feira,
a sexta e o sbado, e no consentia deante de si que se fizesse ofensa
a Deus Nosso Senhor. E sendo desprezado daqueles que eram de m
vida, o suportava com muita virtude. E desde que entrou na Companhia a todos excedia na penitncia, humildade, simplicidade e caridade. E assim, e detrs das panelas da cozinha, porque era o nosso
cozinheiro, tirou-o o Senhor e o elegeu para to grande coroa.
No podemos no nos confundir de ver que os recebidos aqui no
Brasil correram mais do que ns que viemos de Portugal, e foram
dignos de alcanar aquele prmio, ao qual todos corremos. Praza a
Nosso Senhor de dar-nos graa, que nos conformemos, vivendo com
sua santa vontade, de modo que mereamos receber da sua bondade
na morte tal coroa.
De S. Vicente, a 15 de Maro de 1555.
Por comisso de nosso Padre Manuel da Nobrega. Servo indigno da Companhia.
NOTAS
(73) Traduzida do livro Diversi Avisi Particolari dalVlnie di Portogallo, Venetia, 1559, fls. 242-5. Pbl. no "Dirio Ofieial" do Rio, em 9 e
13 de dezembro de 1887.
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O principal carij, que veiu de suas terras em busca dos jesui-

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tas, chamava-se Antnio de Leiva. No mesmo dia, 15 de maio e 1555, em
que Nobrega devia partir com ele e alguns irmos, chegou a So Vicente o
padre Luiz da Gr. E como os tupis se achavam em guerra, dificultando assim a passagem para as partes do Sul, Nobrega desistiu da viagem ( S . de
Vase., Cron.. 1. 1, n s . 189 e 199).
(75) Este trecho de Anehieta demonstra que a morte de Pero Corra
e Joo de Sousa ocorreu depois do Natal de 1554, e no a 8 de junho desse
ano (Cart. Av., nota 40 de Afranio Peixoto) ou no mesmo dia de 1555 (Nobrega, Cart., nota 52 de Vale Cabral) . Alis existe uma carta de Pero Corra (Cart. Av., X V I ) , que foi publicada com a data de 8 de junho de 1554
nos Diversi Avisi Particolari, p . 239-42, sendo a vertida para o italiano,
bem mais extensa que nas Cart. Av. De acordo com as informaes de Anehieta, nesta e n a carta anterior, bem como de S. de Vasconcelos (o. c , 1. 1,
n s . 171 a 184), os sucessos da expedio, que terminou com o martrio de
Pero Corra e Joo de Sousa, podem ser assim resumidos: Manuel da Nobrega, desejando iniciar a catequese dos ibirajras ou bilreiros, estabelecer
a paz entre tupis e carijs e assegurar a livre passagem para o Rio da P r a t a
de uns castelhanos que Leonardo Nunes anos antes encontrara no porto dos
Patos e trouxera para So Vicente, encarregou dessa trplice misso os^ irmos Pero Corra, Joo de Sousa e Fabiano de Lucena. Partiram os trs a
24 de agosto de 1554 para Canana, principal porto dos tupis. A doutrinaram os indios e livraram da morte um castelhano e um ndio cristo. A 6
de outubro. Pero Corra e Joo de Sousa, deixando Fabiano de Lucena como
enfermeiro do castelhano que se achava ferido, seguiram para a terra dos
carijs. Estavam eles entre os indios pregando o Evangelho e a paz quando,
em novembro, apareceram dois intrpretes, um espanhol e outro portugus.
Aquele j era conhecido dos jesutas de So Vicente, por haver sido salvo,
tempos atrs, por Manuel de Chaves, quando, com uma sua eoncubina carij,
estava cativo entre os tupis. Apesar de livrado de morte certa pelos jesutas,
o espanhol lhes tinha dio pelo fato de o haverem separado' da eoncubina,
que se casou com outro em So Vicente. De maneira que comeou logo a embaraar a misso de Pero Corra e Joo de Sousa, incitando os carijs
guerra contra os tupis. No Natal, que parece ter sido a data marcada por
Nobrega para deixarem a terra dos carijs e procurarem a dos ibirajras,
Pero Corra e Joo de Sousa, acompanhados de dez ou doze principais at
os limites da regio que ocupavam com sua gente, se embrenharam pelo sert o . E a morreram flechados por alguns carijs, que o dio do intrprete
castelhano instigara. Cf. B . Teles (o. c , I I , p . 501-6) e Bartolomeu
Guerreiro (Gloriosa Coroa d'Esforaos
Religiosos da Companhia de Jesus,
e t c , Lisboa, 1642, p . 306-10).

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Fonte: Cartas : informaes, fragmentos historicos e sermes do Padre Joseph


de Anchieta. S. J. (1554-1594). Anchieta, Jos de, 1534-1597. Disponvel em:
http://www.brasiliana.usp.br/bbd/handle/1918/00381630#page/1/mode/1up

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