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FRANCISCO CANDIDO XAVIER

LES MESSAGERS

PAR LESPRIT ANDRE LUIZ

Francisco Candido Xavier


1

LES MESSAGERS
Srie Andr Luiz
(Collection La vie dans le monde Spirituel)
Tome 2
Le prsent volume constitue le vcut dune semaine entire de
travail spirituel des messagers du bien, ensemble avec les hommes, et
tout particulirement montre la personnalit du comptent instructeur
Anicet, un missaire conscient et un bienfaiteur gnreux . Il rvle
lattitude intense, organise, discipline et productive des esprits et
leur interaction avec les incarns.
Lauteur spirituel relate les expriences de divers esprits qui
rincarnrent avec des travaux programms, ncessaires leurs
propres apprentissages. Il traite des sujets comme ; La pratique de
lEvangile au Foyer, les bienfaits de la pratique du bien, la non
vigilance et la peur de la mort. Il met en vidence lopportunit du
travail des mdiums, alertant quant la ncessit de la pratique des
enseignements dans la sphre intime, afin dviter le retour au monde
spirituel sans laccomplissement des compromis engags.

Lorsque llve est prt,


le mare apparait.

Edition brsilienne originale

FRANCISCO CANDIDO XAVIER

Srie Andr Luiz


3

(Collection La vie dans le monde Spirituel)


Tome no 2
1. Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,
2. Les messagers
3. Missionnaires de la Lumire, par l'esprit Andr Luiz
4. Ouvriers de la Vie Eternelle, par l'esprit Andr Luiz .
5. Dans le Monde Suprieur, par l'esprit Andr Luiz
6. Agenda chrtien
7. Libration, par l'esprit Andr Luiz
8. Entre le Ciel et la Terre, par l'esprit Andr Luiz
9. Dans les domaines de la mdiumnit, par l'esprit Andr Luiz
10. Action et raction, par l'esprit Andr Luiz
11. Evolution entre deux mondes
12. Mcanismes de la mdiumnit
13. Et la vie continue

Srie Andr Luiz


(Collection La vie dans le monde Spirituel)
Livres complmentaires
14. Conduite spirite
15. Sexe et destin, par l'esprit Andr Luiz
16. Dsobsession

OUVRAGES DEJA TRADUIT EN FRANAIS


Srie Andr Luiz (Collection La vie dans le monde Spirituel) 1-16
4

1. Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,


2. Les messagers
3. Missionnaires de la Lumire, par l'esprit Andr Luiz
4. Ouvriers de la Vie Eternelle, par l'esprit Andr Luiz
5. Dans le Monde Suprieur, par l'esprit Andr Luiz
6. Libration, par l'esprit Andr Luiz
7. Entre le Ciel et la Terre, par l'esprit Andr Luiz
8. Dans les Domaines de la Mdiumnit, par l'esprit Andr Luiz
9. Action et Raction, par l'esprit Andr Luiz
10. Evolution entre deux Mondes
11. Sexe et Destin, par l'esprit Andr Luiz
12. Mcanismes de la Mdiumnit
13. Et la Vie Continue
Agenda Chrtien (en cours de traduction)
14. Conduite Spirite
15. Dsobsession
16. Av Christ
17. Le Consolateur
18. 50 ans plus tard
19. Il y a deux mille ans
20. Vers la Lumire
21. Justice Divine
22. Lumire Cleste
23. A la Dcouverte de lInvisible
24. Lettres dOutre-Tombe
25. Contes Spirituels
26. Directives
27. Religions des Esprits
28. Chronique de lAu-Del
29. Nous
30. Argent

Srie Source Vive


31. Source de Vie
32. Vigne de Lumire
33. Notre Pain
34. Chemin, Vrit et Vie.
Conduite Spirite (en cours de traduction)
Signal Vert (en cours de traduction)

TABLES DES MATIERES


Avant-propos

8
5

A propos des nologismes et du sens des mots


Lexique
Prface
1. Rnovation
2. Aniceto
3. Dans le centre des messagers
4. Le cas Vicente
5. Les instructions
6. Mises en garde
7. La chute d'Otavio
8. Le dsastre d'Acelino
9. En coutant les impressions
10. L'exprience de Jol
11. Berlamino l'enseignant
12. L'histoire de Monteiro
13. Les rflexions de Vicente
14. Prparatifs
15. Le voyage
16. Dans le poste de secours
17. Le rcit d'Alfredo
18. Informations et claircissements
19. Le souffle
20. Dfense contre le mal
21. Les esprits dments
22. Ceux qui dorment
23. Cauchemars
24. La prire d'Ismalia
25. Les effets de la prire
26. En coutant les serviteurs
27. Le calomniateur
28. Vie sociale
29. D'intressantes nouvelles
30. Une discussion amicale
31. Cecilia l'orgue
32. Sublime mlodie
33. En chemin vers la terre
34. Atelier de Nosso Lar
35. Le culte domestique
36. La mre et les enfants
37. Dans le sanctuaire domestique
38. En pleine activit
39. Travail incessant
40. Sur le chemin des champs
41. Au milieu des arbres
42. Etude champtre de l'vangile
43. Avant la runion
44. Assistance
45. Pense infirme
46. Apprentissage continuel

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47. Au travail actif


48. Effroi dans la mort
49. La machine divine
50. La dsincarnation de Fernando
51. Les adieux
Srie Andr Luiz : Prsentation de chaque livre (1-16)
Bibliographie de Francisco Candido Xavier
Listes des ouvrages en brsilien

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156
159
162
165
169-170
177
180

AVANT-PROPOS

Ce livre fait partie d'une srie de treize ouvrages qui seront traduits en franais au fil
du temps. Ils ont tous t psychographis , c'est--dire reu par criture automatique
voir ce sujet Allan Kardec, Le Livre des Mdiums sujet 157 , par le plus connu des
mdiums brsiliens, Francisco Cndido Xavier galement connu sous le surnom de Chico
Xavier.
Chico est n au Brsil, dans la ville de Pedro Leopoldo, tat du Minas Grais, en 1910.
Trs tt il travailla au dveloppement de sa mdiumnit. Durant toute sa vie, ce n'est pas
moins de 437 ouvrages qu'il crira sous la dicte de divers Esprits, dont Emmanuel, son guide
spirituel, et Andr Luiz, mdecin de son vivant qui vcut au Brsil o il exerait sa profession.
Andr vcut sa vie sans s'inquiter des choses spirituelles jusqu' ce que vienne sa
dsincamation. Cette tape est conte dans le premier livre de la srie, le plus vendu ce jour,
Nosso Lar : La vie dans une colonie spirituelle . On y dcouvre l'arrive du mdecin dans
l'au-del aprs qu'il ait quitt son corps physique. Mdecin sur la Terre, perdu dans l'ternit,
on le voit voluer, se questionner, remettre ses croyances en question et grandir
spirituellement. Il nous raconte son histoire tel qu'il l'a vcue et ressentie.
Cette srie a pour but de montrer aux incarns que nous sommes, que rien ne s'arrte
la mort du corps physique, loin de l.
Ces lectures pourront certainement surprendre de par l'aspect extraordinaire des rcits.
Pourtant, celui qui a lu ou lira Le Livre des Esprits, coordonn par Allan Kardec, avec
attention, pourra y voir la concrtisation des prceptes et des fondements de la doctrine
dlivre par les Esprits.
La vie existe des degrs que nous ne souponnons mme pas, et nos frres de
l'invisible sont l pour nous clairer, nous guider, pour nous redonner un peu de confiance et
de srnit face aux grands questionnements de la vie et de la mort.
Chacun de ces treize ouvrages aborde un thme li au Spiritisme, la vie des Esprits
dans leurs relations quotidiennes entre eux mais aussi avec les incarns travers la
mdiumnit.
Ainsi, c'est une porte que nous voudrions ouvrir, aux lecteurs de langue francophone,
sur un univers grandiose, tel qu'il est, dans toute son immensit, toute sa splendeur ; l'Univers
qui nous entoure.
LE TRADUCTEUR

A PROPOS DES NEOLOGISMES

Allan Kardec, lui-mme, disait dans Introduction l'tude de la doctrine spirite du


Livre des Esprits que pour les choses nouvelles il faut des mots nouveaux .
Le Spiritisme est une doctrine nouvelle qui explore des domaines nouveaux. Ainsi,
afin de pouvoir en parler clairement, nous avons besoin d'un vocabulaire limpide, parlant.
De plus, dans le respect des livres originaux, ces traductions ont eu besoin de l'emploi
de mots n'existant pas dans la langue franaise pourtant si riche. D'autres termes, d'autres
expressions ont, quant eux, un sens un peu diffrent de celui gnralement attribu.
Tout cela se trouve expliqu dans le court lexique qui suit.

LEXIQUE

Ce petit lexique a pour but d'expliquer les nologismes employs et le sens de certains
mots dans leur acception spirite.
DSOBSESSION : Travail d'assistance mdiumnique durant lequel une
discussion s'tablie entre l'Esprit obsesseur et une personne charge de l'orientation spirituelle. Nologisme.
OBSESSEUR: Esprit, incarn ou dsincarn, se livrant l'obsession d'une autre
personne, elle-mme incarne ou dsincarne. Nologisme.
ORIENTATION SPIRITUELLE : discussion visant aider et clairer un Esprit
souffrant sur sa condition et sur les opportunits d'amlioration de son tat. Se pratique lors
des sances de dsobsession , par des orienteurs incarns ou dsincarns.
OBSESSION : Acte par lequel un Esprit exerce un joug sur un autre Esprit (voir
ce sujet Le Livre des Mdiums, ch. 23 - De l'obsession).
PSYCHOGRAPHIE : Du grec psufch (me) et graphia (criture) ; fait
d'crire sous la dicte d'un Esprit. Type de mdiumnit. Nologisme.
psychographier
PSYCHOPHONIE : Du grec psufch (me) et phnia (voix) ; fait de parler
sous l'influence d'un Esprit. Mdiumnit d'incorporation. Nologisme.
PRISPRIT : Enveloppe semi-matrielle de l'Esprit. Chez les incarns, il sert de
lien ou d'intermdiaire entre l'Esprit et la matire ; chez les Esprits errants, il constitue le
corps fluidique de l'Esprit. (Le Livre des Mdiums, chapitre 32 - Vocabulaire Spirite)
prispritique : qui est relatif au prisprit. Nologisme.
VAMPIRE : les vampires, dans le Spiritisme, sont des tres qui absorbent
l'nergie et les sensations des personnes. Il ne s'agit plus de buveurs de sang mais de buveurs
de fluides qui sont, en ralit, des Esprits ignorants, encore trs attachs aux sensations et la
matire.
VOLITION : Exercice de la volont dans une exprience parapsychologique.
(Petit Robert) Acte par lequel les Esprits se dplacent au moyen de leur volont. Ils flottent
pour ainsi dire dans l'air, et glissent sur la terre.
voliter

PREFACE

10

En lisant ce livre, qui retrace quelques expriences des messagers spirituels,


beaucoup de lecteurs concluront certainement, avec les vieux concepts de la Philosophie, que
tout est dans le cerveau de l'homme , en raison de la matrialit relative des paysages,
observations, services, et vnements.
Force est de reconnatre, toutefois, que le cerveau est un appareil de raison et que
l'homme dsincarn, par la simple circonstance de la mort physique, ne pntre pas les
domaines angliques, restant face sa propre conscience, luttant pour illuminer son
raisonnement et pour se prparer poursuivre son perfectionnement dans un autre champ
vibratoire.
Personne ne peut trahir les lois de l'volution.
Si un chimpanz, emmen dans un palais, trouvait les ressources ncessaires afin
d'crire ses frres de mme niveau volutif, on ne rencontrerait pratiquement aucune
diffrence fondamentale en comparant ses sens ceux de ses semblables. Il donnerait des
nouvelles d'une vie animale amliore et peut tre, l'unique zone inaccessible ses
possibilits serait justement le domaine de la raison qui dveloppe l'esprit humain. Quant aux
formes de vie, le changement ne serait pas fondamentalement sensible. Les poils rustiques
deviennent les cachemires et les soies modernes. La nature qui entoure le nid rude est la
mme qui donne la stabilit l'habitation de l'homme. La grotte se transforme en dification
de pierre. Le pr vert se rattache au jardin civilis. La continuit de l'espce prsente des
phnomnes quasi identiques. La loi de l'hritage continue avec de lgres modifications. La
nutrition montre les mmes chemins. L'union consanguine dans les familles rvle les mmes
traces fortes. Le chimpanz, de cette faon, rencontrerait seulement des difficults pour
enumerer les problmes du travail, de la responsabilit, de la mmoire ennoblie, du sentiment
purificateur, de l'lvation spirituelle, enfin, pour tout ce qui touche la conqute de la
raison.
A la vue de cela, le sentiment d'tranget, que peuvent ressentir ceux qui lisent les
propos d'Andr Luiz, ne se justifie plus ; propos qui s'adressent aux tudiants dvous leur
propre construction spirituelle.
L'homme vulgaire a pour coutume d'apprcier les perspectives angoissantes,
d'attendre des vnements spectaculaires, d'oublier que la Nature ne va pas se modifier pour
satisfaire ses points de vue.
La mort physique n'est pas un bond du dsquilibre ; c'est un pas de l'volution,
simplement.
A la manire du singe qui trouve dans l'ambiance humaine une vie animale ennoblie,
l'homme qui, aprs la mort physique, mrite son passage dans les cercles levs de l'Invisible,
dcouvre une vie humaine sublime.
Naturellement, grand nombre de problmes, rfrents la Spiritualit Suprieure,
attendent l la crature, provoquant en elle la connaissance ncessaire l'ascension sublime
dans les domaines illumins de la vie. Le progrs ne souffre pas de stagnation et l'me
chemine, sans cesse, suivant la Lumire Immortelle.

11

Pourtant, ce qui nous amne crire cette simple prface n'est pas la conclusion
philosophique, mais la ncessit de mettre en vidence la sainte opportunit de travail pour le
lecteur ami, dans les jours qui passent.
Heureux ceux qui vont chercher dans la rvlation nouvelle la mission qui leur est
attribue, sur la Terre, selon la volont de Dieu.
Le Spiritisme chrtien n'offre pas seulement l'homme un champ de recherche et de
consultation, dans Lequel de rares tudiants arrivent avancer dignement, mais bien plus
que a ; il rvle l'atelier de la rnovation, o chaque conscience en apprentissage doit
trouver sa juste intgration avec la vie plus leve, par l'effort intrieur, par la discipline de
soi-mme, par l'auto perfectionnement.
Le concours divin ne manquera pas au travailleur de bonne volont. Et qui observe le
noble service d'un Aniceto, reconnatra qu'il n'est pas facile de prter assistance spirituelle
aux hommes. Apporter la collaboration fraternelle des plans suprieurs aux Esprits incarns
n'est pas une uvre mcanique, encadre par la politique du petit effort. Il est clair, donc, que
pour la recevoir, l'homme ne pourra pas fuir certains impratifs. Il est indispensable de laver
le vase du cur pour recevoir l'eau vive , d'abandonner les enveloppes infrieures, pour se
vtir des habits nuptiaux de la lumire ternelle.
Nous livrons, donc avec satisfaction, au lecteur, les nouvelles pages d'Andr Luiz,
correspondant la ralisation d'un devoir. Elles constituent le rcit, incomplet, d'une semaine
de travail spirituel des messagers du Bien, joints aux hommes et, au-dessus de tout, elles
montrent le personnage d'un missaire conscient et bienfaiteur gnreux, Aniceto, relevant les
ncessits d'ordre moral du cadre des services de ceux qui se consacrent aux activit nobles
de la foi.
Si tu cherches, ami, la lumire spirituelle ; si l'animalit fatigue dj ton cur,
souviens-toi que, dans le Spiritualisme, la qute conduira toujours l'Infini, tant du ct de
l'infinitsimal, que de celui des astres distants, et que seule ta propre transformation dans la
lumire de la Spiritualit Suprieur te facilitera l'accs aux fontaines de la Vie Divine. Pardessus tout, souviens-toi que les messages difiants de l'Au-del ne sont pas seulement
destins au domaine de l'motionnel, mais, avant tout, ta nature de fils de Dieu, afin que tu
fasses l'inventaire de tes propres ralisations et que tu t'intgres, de ce fait, dans la
responsabilit de vivre en face du Seigneur.
EMMANUEL

Pedro Leopoldo, le 26 fvrier 1944.

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RENOVATION
En me dgageant des liens infrieurs qui me retenaient aux activits terrestres, une
grande comprhension m'envahit, apportant mon esprit une profonde flicit. Cependant, la
libration ne fut pas spontane.
Je savais au fond de moi combien il m'avait cot d'abandonner le paysage
domestique, d'endurer l'incomprhension de mon pouse et les divergences entre mes enfants
tant aims. J'avais la certitude que des amis spirituels dvous et puissants avaient aid ma
pauvre et imparfaite me pendant la grande transition.
Avant, l'inquitude que ma compagne suscitait en moi me tourmentait incessamment
le c ur. Maintenant, la voyant en parfaite harmonie avec son second mari, ces tourments
n'avaient plus lieu d'tre.
C'est ainsi que, fortement surpris, j'observais ma propre transformation dans le cours
des vnements. J'exprimentais la joie de la dcouverte de mon tre. Auparavant, comme
dans une coquille d'escargot, indiffrent aux spectacles de la nature, je me tranais dans la
bourbe. A prsent, j'tais convaincu que la douleur avait agi pour mon dification mentale, la
manire de la pioche qui casse la coquille. Cependant, je ne compris pas tout de suite les
bienfaits des coups reus. J'tais libr. Mon organisme spirituel tait alors expos la Bont
Infinie et je voyais plus haut, atteignant une longue distance.
Pour la premire fois je cataloguais les adversaires dans la catgorie des bienfaiteurs.
Je commenais frquenter nouveau la famille terrestre, la manire de l'ouvrier qui aime
le travail que la vie lui a dsign, non plus comme le seigneur du cercle familial. Je ne
cherchais plus l'pouse, cette femme qui n'avait pas pu me comprendre. Elle tait comme une
s ur qu'il me fallait aider autant que possible. Son nouveau mari ne me semblait plus l'intrus
qui changea mes propos, mais le frre qui avait besoin du concours de mes expriences. Le
sentiment de proprit l'gard de mes enfants m'avait quitt ; ils me sont devenus de trs
chers compagnons qu'il me fallait aider dans l'lvation de leur esprit, en fonction de mes
possibilits.
Contraint dtruire mes pulsions de l'exclusivisme injustifi, je sentais qu'une autre
faon d'aimer s'installait dans mon me. Orphelin des affections terrestres, et rsign avec le
chemin que m'avaient trac les desseins suprieurs, je commenais entendre l'appel profond
et divin de la Conscience Universelle. Seulement, je m'apercevais maintenant combien j'avais
vcu loign des lois sublimes qui rglent l'volution des tres.
La voie de l'amour tait plus puissante que celle de mes intrts isols. Je conquis peu
peu la joie d'entendre l'enseignement mystrieux de la Nature dans le grand silence des
choses. Les lments les plus simples acquirent mes yeux d'extraordinaires significations.
La colonie spirituelle qui m'abrita gnreusement me fit dcouvrir de nouvelles
manifestations d'indfinissable beaut ; le bruit des ailes d'un oiseau, le murmure du vent et la
lumire du soleil semblaient s'adresser mon me, emplissant ma pense d'une harmonie
prodigieuse.
La vie spirituelle, inexprimable et belle, m'ouvrit des portails resplendissants. Jusqu'
prsent, j'ai vcu Nosso Lor (1) comme pensionnaire infirme d'un palais brillant, si
proccup avec moi-mme que j'en tais incapable de voir les merveilles blouissantes qui
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m'entouraient. Les conversations pouvant lever mon esprit devinrent alors indispensables. Il
me plaisait, auparavant, me torturer avec les rminiscences de la vie terrestre. J'apprciais le
rcit de ces drames des autres pensionnaires, me rappelant ma propre histoire et m'enivrant
des perspectives de m'attacher, nouvellement, la parentle du monde, me valant des liens
infrieurs.
1 NdT: Nosso Lar qui se traduit en franais par Notre demeure est le nom de la
colonie spirituelle dans laquelle fut accueilli Andr Luiz aprs huit annes d'errance dans le Seuil,
zone entnbre de tourments o arrivent les mes ignorantes et fautives au moment de la
dsincarnation.

Mais, prsent, toute passion pour ces sujets d'ordre moins digne m'a abandonn. Les
descriptions des infirmes dans les Chambres de Rectification me semblrent alors dpourvues
d'intrt ; je ne cherchais plus m'informer de la provenance de ces malheureux ni de leurs
aventures dans les zones infrieures. Je recherchais les frres ncessiteux, dsirant savoir en
quoi je pourrais leur tre utile.
Narcisa (2) , qui remarqua cette profonde transformation, me dit un jour :
- Andr, mon ami, vous tes en train de faire votre rnovation mentale. Pendant ces
priodes, grand nombre de difficults nous prennent le c ur d'assaut. C'est alors le moment
de mditer sur l'vangile de Jsus. Je sais que vous prouverez d'intraduisibles joies au
contact de l'harmonie universelle aprs avoir abandonn vos chimres. Mais je sais qu'en
affrontant ces nouveaux chemins qui s'ouvrent pleins d'espoir, vous trouverez ct des ross
de la rjouissance les pines fastidieuses sur le bord des vieilles routes qui s'loignent petit
petit. Votre cur est devenu une coupe vide des sentiments du monde qui l'ont remplie
pendant des sicles conscutifs, mais qui est illumine par les rayons de l'aube divine.
2 NdT: Narcisa est une aide-soignante des Chambres de Rectification avec qui travailla
Andr Luiz. Voir le livre Notre Demeure .

Je ne pourrais jamais formuler plus exacte dfinition de mon tat spirituel.


Narcisa avait raison. Mon me inonde de la suprme joie se sentait libre du chagrin et
des situations de nature infrieure. Je me sentais affranchi de grosses chanes. Cependant, ni le
foyer, ni l'pouse ou encore les enfants tant aims ne m'appartenaient plus. Je retournais
frquemment auprs d'eux et travaillais pour le bien de tous mais sans aucune stimulation.
Ma chre amie avait raison. Mon cur tait bien une coupe lumineuse mais vide. La
dfinition qu'elle en fit m'mut et, voyant mes larmes silencieuses, elle ajouta :
- Remplissez votre coupe dans les eaux du Donateur Divin. Nous sommes tous
porteurs de la plante du Christ sur la terre du cur. Il y a des priodes, comme celle que vous
traversez, o il est plus simple d'avancer si nous profitons des opportunits qui nous sont
offertes. Tandis que l'esprit de l'homme se perd en calculs et rflexions, l'vangile de Jsus
ne parat tre que le recueil de l'enseignement ordinaire ; mais au fur et mesure
qu'il avance dans l'dification de lui-mme comme l'instrument du Seigneur, il constate la
prsence de faits inconnus de son intelligence travers les leons qu'il reoit.
Quand nous grandissons avec le Matre, ses enseignements grandissent galement
nos yeux. Faisons le bien mon ami. Remplissez votre calice avec le baume de l'amour de

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Dieu. Vous qui pressentez les rayons de l'aube, faites confiance et marchez vers le nouveau
jour ! ...
Connaissant mon caractre de travailleur infatigable, elle ajouta avec gnrosit :
- Vous avez beaucoup travaill, ici, dans ces Chambres o je me prpare mon tour
pour une nouvelle incarnation dans un futur proche. Je ne pourrai donc pas vous accompagner
mais je pense que vous devriez profiter de cette occasion et suivre de nouveaux cours pour
servir au Ministre de la Communication. Beaucoup de nos compagnons s'y prparent
travailler sur le globe terrestre, dans le monde visible ou invisible l'homme. Ils seront tous
accompagns de nobles instructeurs.
Vous pourriez connatre de nouvelles expriences, apprendre beaucoup et cooprer.
Pourquoi n'essayeriez-vous pas ?
Avant que je puisse la remercier du prcieux conseil, Narcisa fut appele l'intrieur
des Chambres de Rectification, me laissant plein d'espoirs diffrents de ceux que j'abritais
jusqu'alors relativement mes charges.

2
15

ANICETO
En rapportant ces nouveaux propos Tobias (1) , je pus voir la satisfaction
transparatre travers son regard.
1 NdT : Tobias travaille aussi dans les Chambres de Rectification qu'il dirige.
- Soyez rassur, dit-il bienfaisant, vous avez la quantit d'heures de travail pour
justifier cette demande. Nous avons bon nombre de relations au Ministre de la
Communication et il ne sera pas difficile de trouver un instructeur ami. Connaissez-vous notre
estim Aniceto ?
- Non, je n'ai pas ce plaisir.
- C'est un ancien compagnon de travail qui a t la Rgnration pendant un certain
temps. Par la suite, il se consacra aux tches sacrificatoires du Ministre de l'Aide.
Aujourd'hui, il est un instructeur comptent la Communication o il dveloppe des
activits respectables. Je parlerai de votre requte au Ministre Gnsio. N'ayez pas de doutes.
Votre dsir, Andr, est trs noble nos yeux.
Tobias, en compagnon serviable, me laissa dans un ocan de contentement
indfinissable. Je commenai comprendre la valeur du travail. L'amiti de Narcisa et de
Tobias tait un trsor d'une inapprciable grandeur, et l'ide de service avait tranquillis mon
c ur.
Un nouveau secteur d'action s'ouvrait mon me. Je ne pouvais laisser passer cette
occasion. Nosso Lar tait emplie d'entits impatientes la recherche d'opportunits de
cette nature. Ne serait-il pas juste de me livrer avec bonne volont ce nouvel apprentissage ?
De plus, certain de mon retour un corps physique dans un futur peut-tre pas trs lointain,
cette occasion aurait un profond intrt pour mon profit gnral.
Une mystrieuse joie me dominait, sublime espoir qui illumina mes sentiments. Le
dsir de collaborer et d'aider les autres, ce dsir que Narcisa avait allum dans mon for
intrieur, semblait remplir la coupe vide de mon cur. Oui, je travaillerai, je connatrai la
satisfaction des collaborateurs anonymes avec la flicit d'autrui. Je chercherai par le service
et l'aide mes frres la prodigieuse lumire de la fraternit.
Le soir, Tobias vint me parler, toujours gnreux, en m'apportant la rconfortante
approbation du Ministre Gnsio. Avec un grand sourire affectueux, il me demanda de
l'accompagner auprs d'Aniceto pour que l'on puisse parler de tout cela ensemble. Trs mu,
je le suivis vers la rsidence de ce personnage qui se lierait profondment ma vie spirituelle.
Au contraire de Tobias, Aniceto n'tait pas mari Nosso Lar . Il habitait avec cinq
amis qui furent ses lves sur Terre, dans un confortable immeuble bti au milieu d'arbres
feuillus et tranquilles qui semblaient tre l pour protger une grande et merveilleuse roseraie.
Il nous reut avec une extrme gentillesse, ce qui me fit une bonne impression. C'tait
un homme d'apparence calme, arriv l'ge mr sans les fantasmes de la jeunesse

16

inexprimente. Bien que son visage laissait transparatre toute son nergie, il montrait
l'optimisme sain d'un cur plein d'idaux sacro-saints.
Il couta tous les propos de mon bienfaiteur qui parla longuement de ma formation de
mdecin sur le plan terrestre et, maintenant, en phase de rajustement de valeurs sur le plan
spirituel.
Aprs m'avoir examin avec attention, l'orienteur exposa :
- Il n'y a aucun problme mon cher Tobias. Mais il faut remarquer que la russite
dpend du candidat. Vous savez que nous sommes ici dans l'institution de l'Homme Nouveau.
- Andr est prt et dispos, anticipa Tobias tendrement.
Aniceto me regarda avec intensit et m'avertit :
- Notre travail est vari et rigoureux. Le dpartement sous
notre
responsabilit
accepte seulement les collaborateurs intresss la dcouverte de la flicit dans le
service. Nous nous promettons de faire taire toutes les sortes de rclamations. Nul n'exige de
reconnaissance dans les uvres ralises et, tous ensemble, nous sommes responsables pour
les fautes commises. Nous sommes l, teignant les vieilles vanits personnelles apportes
du monde charnel. De la hirarchie de nos obligations, nous ne nous intressons simplement
qu' ce qui relve du bien divin et considrons que toute possibilit constructive vient de notre
Pre. Ces convictions nous aident oublier les exigences dplaces de nos caractres
infrieurs.
Aniceto baucha un geste significatif devant ma surprise et continua :
- Dans les travaux d'urgence, destins prparer les collaborateurs actifs, j'ai une
section supplmentaire d'assistants pour les apprentis qui comporte cinquante places. En
ce moment, trois places sont libres. Il y a une intense activit d'instruction ncessaire aux
serviteurs qui vont cooprer aux secours d'urgence sur la Terre. Certains orienteurs se font
accompagner par des apprentis dans le service la surface des mondes d'incarnation mais, je
procde autrement. J'ai pour habitude de diviser la classe en groupes spcialiss selon le
mtier qu'ils connaissent pour un meilleur profit de leurs aptitudes. A prsent, j'ai un prtre
catholique romain, un mdecin, six ingnieurs, quatre professeurs, quatre infirmires,
deux peintres, onze surs spcialises dans les tches mnagres et dix-huit ouvriers divers. A
Nosso Lar , le travail qui nous est d est ralis de faon collective ; mais pendant les jours
de pratique en surface, je ne suis pas suivi de tous. Naturellement, nous ne nierons pas
l'ingnieur ou l'ouvrier l'occasion d'acqurir d'autres connaissances qui transcendent le
paysage des ralisations qui leur reviennent ; cependant, ces manifestations se
produisent dans le cadre de l'effort spontan et sont ralises durant le temps destin au
repos et aux loisirs. Nous avons donc intrt profiter d'avantage de nos heures de travail, pas
seulement au profit de ceux qui en ont besoin, mais aussi en faveur de nous-mme, par
rapport notre propre efficacit.
L'orienteur observa une longue pause. J'en profitai pour rflchir tout ce que je
venais d'entendre. Aprs avoir dirig toute son attention sur moi, comme si il voulait percevoir
l'effet de ses mots, Aniceto continua :

17

- Cette mthode ne vise pas seulement crer des obligations pour les autres. Ici,
comme sur la Terre, celui qui amliore ses connaissances n'est pas tout fait le disciple.
Il est l'instructeur qui enrichit les observations et intensifie les expriences.
Quand le Ministre Espiridion m'engagea pour cette fonction, je l'ai accepte la
condition de ne pas perdre de temps en ducation et amlioration personnelle.
Voil ce qu'il en est, je pense en avoir assez dit. Si vous tes toujours dispos vous
joindre nous, je ne peux refuser de vous accepter.
- Je comprends bien les implications de cette noble tche, rpondis-je mu. La chance
de rester sous vos ordres et de vous accompagner me sera un honneur.
Aniceto baucha l'expression de quelqu'un qui avait atteint le but dsir avant de
conclure :
- Trs bien ; vous pouvez alors commencer demain. Se tournant vers Tobias il ajouta :
- Conduit notre ami tt demain au Centre des Messagers. Nous y serons en
tude et je veillerai ce qu'Andr puisse recevoir les bnfices des programmes de la
Communication.
Nous remercimes Aniceto, satisfaits, et la suite de Tobias, nourrissant de nouveaux
espoirs, je pris cong.

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DANS LE CENTRE DES MESSAGERS


Le lendemain, aprs avoir cout les longues rflexions de Narcisa, je demandais le
Centre des Messagers au Ministre de la Communication. Tobias, malgr ses occupations
avec son propre cercle de travail, m'accom-pagna.
Arriv sur place, la somptuosit des btiments m'blouit. J'y supposais la prsence
d'universits. De vastes espaces parsems d'arbres et de jardins nous invitaient de sublimes
mditations. Tobias me tira de mon enchantement :
- Le Centre est trs vaste. Beaucoup d'activits complexes sont accomplies dans ce
dpartement de notre colonie spirituelle. L'institution ne se rsume pas ces difices. Nous
avons dans cette partie seulement ce qui touche l'administration centrale et quelques
pavillons destins l'enseignement et la prparation en gnral.
- Mais cette immense organisation est restreinte la transmission des messages ?
demandai-je curieux.
Mon compagnon sourit significativement avant de m'expliquer :
- Ne supposez pas qu'ici se trouve simplement le service de Poste. Le Centre prpare
des tres qui deviennent des lettres vivantes d'assistance envoyes ceux qui souffrent
dans le Seuil, sur la surface de la Terre et, dans les Tnbres. Croyez-vous, par hasard, que
tout ce travail n'est destin qu' la simple gestion des nouvelles ? Agrandissez vos vues. Ce
service est le mme qui est fait dans plusieurs villes spirituelles des plans suprieurs. Ici, de
nombreux compagnons sont prpars pour diffuser l'espoir et la consolation, les
instructions et les avis dans les divers secteurs de l'volution plantaire. Je ne parle pas
seulement des missaires invisibles. Nous organisons des groupes d'apprentis pour la
rincarnation. Des centaines de mdiums et d'enseignants sortent d'ici chaque
anne. Prpars par notre Centre des Messagers, des quantits considrables d'ouvriers du
rconfort spirituel se dirigent vers les cercles charnels.
- Que me dites-vous ? Demandai-je, surpris. D'aprs vos informations, les travaux
d'claircissement spirituel doivent tre trs dvelopps dans le monde ! ...
Avec une expression singulire, Tobias sourit tranquillement et expliqua :
- Vous n'avez pas rflchi. La prparation, mon cher Andr, ne constitue pas encore la
ralisation proprement dite. Les messagers prts au service partent pas milliers, mais trs rares
sont ceux qui triomphent. Quelques-uns russissent l'excution partielle du travail, de
nombreux autres chouent totalement. Le service lgitime n'est pas une fantaisie. C'est l'effort
sans lequel l'uvre ne peut apparatre ni prvaloir. De longues files de mdiums et
d'enseignants partent vers le monde matriel avec les instructions ncessaires la ralisation
de leurs tches car les bienfaiteurs de la spiritualit suprieure ont besoin de renoncement et
d'altruisme pour intensifier la rdemption humaine. Quand les messagers oublient l'esprit
missionnaire et le dvouement son prochain, ils deviennent des instruments inutiles. Il y a
les mdiums et la mdiumnit, les orienteurs et la doctrine, de la mme faon qu'il y a la houe
et les ouvriers. Il se peut que la houe soit excellente mais, si la notion de service est absente

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chez le cultivateur, le gain sera invitablement la rouille. Il en va de mme des facults


psychiques et des grandes connaissances. L'expression mdiumnique peut tre trs riche ;
cependant, si le mdium ne parvient pas voir au-del de ses propres intrts, fatalement, la
tche qui lui a t confie chouera. Croyez, mon ami, que tout travail constructif a sa propre
bataille. Trs peu de serviteurs tolrent les difficults et fuient alors la ligne de front. La
majorit reste trs loin du feu. D'innombrables ouvriers reculent devant le travail quand il
prsente les opportunits les plus valables.
Quelque peu impressionn, je repris :
- Cela me surprend normment. Je ne supposais pas que se faisaient ici la
prparation des messagers pour la vie terrestre.
- Ah ! mon ami, dit Tobias en souriant, vous imaginiez que les uvres du
bien se restreignent de simples oprations automatiques ? Notre vision, sur la Terre, est
dforme par l'influence des cultes extrieurs dans l'activit religieuse. Nous croyons
pouvoir rgler tous les Tobias, rompant le charme du lieu expliqua :
- Les divers groupes d'apprentis se rendent leurs cours. Cherchons Aniceto dans
le dpartement des Instructeurs.
Nous traversmes de longs couloirs o tout un monde s'acheminait en discussions
retentissantes vers des salles d'tude. Au milieu d'un petit groupe, qui parlait discrtement,
nous trouvmes notre gnreux ami de la veille qui nous embrassa souriant et calme.
- Trs bien ! J'attendais le nouvel lve depuis le petit matin. Dornavant, je
m'occuperai d'Andr. Vous pouvez partir tranquille, dit Aniceto l'adresse de Tobias qui,
press, devait repartir immdiatement.
Avec motion, je lui dis au revoir.
Remarquant ma timidit naturelle, Aniceto demanda un auxiliaire de service :
- Appelez Vicente, s'il vous plat ! Puis, se tournant vers moi :
- Jusqu' maintenant, Vicente tait mon seul apprenti mdecin. Vous resterez
ensemble en raison de votre affinit professionnelle.
En moins de trois minutes, Vicente fut l, devant nous.
- Vicente, dit Aniceto sans affectation, Andr Luiz est notre nouveau collaborateur. Il a
aussi t mdecin sur le globe terrestre. Je crois donc que vous vous sentirez l'aise,
partageant tous deux la mme exprience.
Le nouveau venu m'embrassa, dmontrant une extrme gnrosit. Puis, aprs
quelques paroles amicales de bienvenue, il demanda l'orienteur :
- Quand devrons-nous commencer les tudes aujourd'hui ?

20

- Informez le nouveau candidat de notre rglement et venez ensemble


instructions cet aprs-midi, rpondit Aniceto aprs un court instant de rflexion.

pour les

4
21

LE CAS VICENTE
IL mest impossible de traduire ma satisfaction au contact de la nouvelle compagnie.
Vicente, l'air trs calme, regard intelligent et lucide, rayonnait de tendresse et de bont, de
sagesse et de comprhension. Il me parla de sa joie d'avoir trouv un ami mdecin. Avec une
grande gnrosit, il proposa de m'hberger, ce que j'acceptai. C'tait le premier collgue de
mtier, venu de la surface, duquel je me rapprochais de faon directe. Nous discutions sans
cesse des surprises que nous avions affrontes, des difficults issues de l'illusion terrestre, de
la myopie de la petite science, des problmes profonds et sducteurs de la mdecine
spirituelle. Il n'avait pas encore visit le plan des incarns durant le travail, mais il admirait
profondment Aniceto et il m'informa des prcieuses tudes qu'il suivait ses cts. Il tait
plein de concepts enthousiastes. En un peu plus d'une heure, notre amiti ressemblait au
sentiment qui uni deux frres depuis toujours par les liens spirituels. Le nouveau compagnon
m'inspirait une confiance infinie.
Avec un tact manifeste, il m'interrogea sur ma position devant mes parents terrestres.
Je lui rsumai alors avec emphase ma singulire aventure quand j'appris les secondes noces de
mon pouse. Le rcit que je fis raviva d'anciennes blessures, et chaque dtail important des
faits, lui dressant une liste des dboires qui me semblaient insurmontables, mes vieilles
souffrances resurgissaient.
Vicente m'couta en silence, souriant par intervalles.
Quand j'eus fini, sa main droite pose sur mon paule, il murmura:
- Ne vous jugez pas infortun et incompris. Sachez, mon cher Andr, que vous tes
trs heureux.
- Comment a ?
- Votre Zlia vous a respect jusqu' la fin. Et, le deuxime mariage, en pareille
circonstance, n'a rien d'anormal. Mon histoire est bien pire.
- Je vais vous expliquer, poursuivit mon nouvel ami devant mon air tonn.
Aprs quelques instants de mditation, comme si il tait en train d'organiser les
rminiscences de son pass, il continua:
- Vous ne pouvez imaginer combien fut intense le rve d'amour de mon mariage. Tout
de suite aprs avoir t diplm, 25 ans, j'ai pous Rosalinda, ce qui m'apporta un bonheur
immense. A cette femme, je n'ai pas seulement donn le confort de la vie matrielle, solide
sur le plan financier. Je lui ai aussi donn des trsors d'affection et de dvouement. Ma flicit
ne connaissait pas de limite. En trs peu de temps, deux petits enfants sont venus enrichir
l'heureux foyer. Mon bien tre tait inexprimable. En raison de mes rserves bancaires, je ne
me suis pas spcialis en clinique. Toutefois, je me suis consacr passionnment au travail en
laboratoire. Il ne fut pas difficile de gagner la confiance de nombreux collgues et de plusieurs

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centres d'tude, multipliant ainsi recherches et rsultats brillants. Rosalinda tait ma premire
et plus brillante collaboratrice.
De temps en temps, j'observai chez-elle un certain ennui dans le traitement des tubes
essais, mais, elle savait alors faire taire toutes mes inquitudes pour le bien de notre flicit
la maison. Elle semblait me comprendre entirement. C'tait mes yeux la mre ddie et la
compagne sans dfaut.
Cela faisait dix ans que nous vivions ensemble quand mon frre Eleutrio, avocat,
clibataire un peu plus g que moi, dcida d'habiter prs de chez-nous. Rosalinda tait
insurpassable en attentions ds qu'il s'agissait d'un membre de la famille. Il est tout
naturellement entr dans notre cercle familial comme un frre. Bien que rsidant dans un
htel, il passait bon nombre de ses soires en notre compagnie cherchant nous plaire
chaque fois un peu plus.
Dans le mme temps, je remarquai les changements qui intervenaient peu peu dans
le comportement de ma femme. Elle exigea que nous engagions une auxiliaire au laboratoire,
les enfants ayant besoin de sa prsence maternelle. J'ai approuv, satisfait. Il s'agissait d'une
dcision providentielle et bien venue pour le bien tre de nos petits. Pendant ce temps, le
changement de Rosalinda prit une ampleur impressionnante. Elle ne venait pour ainsi dire
plus au laboratoire, l o tant de fois nous nous sommes embrasss joyeusement quand nos
recherches taient couronnes de succs. A prsent, elle prfrait aller au cinma ou bien aller
au club de loisirs, toujours accompagne d'Eleutrio.
Tout cela me rendait bien triste mais je ne pouvais jamais douter de la conduite de
mon frre. Il a toujours t quelqu'un de juste envers la famille malgr l'audace et la vanit
dont il faisait preuve dans son travail. Ma vie conjugale, qui tait alors si heureuse, est
devenue solitude et amertume que j'essayai d'oublier dans un travail intense et honnte.
Les choses continurent ainsi jusqu' ce qu'un fait singulier vienne perturber le cours
des choses. Un petit bouton sur une narine, qui n'avait jamais apport d'ennui de quelque
nature, aprs une insignifiante blessure, a pris un caractre d'une extrme gravit. En quelques
heures se dclara une septicmie. Des collgues se rassemblrent mon chevet. Cependant,
toutes ces attentions taient inutiles ; annules toutes les meilleurs manifestations de
l'assistance. Je compris que c'tait la fin. Rosalinda et Eleutrio semblaient consterns et,
jusqu' aujourd'hui, j'ai l'impression de les revoir, le regard anxieux, au moment o la brume
de la mort enveloppait mes yeux matriels.
A ce moment, Vicente fit un long arrt, comme pour fixer dans son esprit ses souvenirs
les plus douloureux, puis continua, moins enthousiaste :
- Aprs quelques temps de tristes perturbations dans les zones infrieures, je me
retrouvais dj rtabli Nosso Lar . C'est alors que j'ai dcouvert toute la vrit. Me
rendant mon foyer terrestre, j'eus une grande surprise. Rosalinda avait pous Eleutrio en
seconde noce.
- Comme elles se ressemblent nos histoires ! M'exclamais-je impressionn.
- Non, pas du tout ! protesta-t-il en souriant. Une autre surprise me dchira le cur.
C'est en retournant la maison que j'appris avoir t victime d'un crime odieux. Mon propre

23

frre avait ourdi un complot subtile et pervers. Ma femme et lui tombrent perdument
amoureux et cdrent aux tentations infrieures. En m'assassinant, elle n'avait plus besoin de
demander le divorce et, mme si la lgislation le permettait, cela viterait un scandale au
moment de s'unir mon frre. Eleutrio eut alors l'ide de m'injecter une sorte de culture
microbienne. Il se chargea lui mme de l'obtenir et, ma pauvre compagne, sans hsiter, dposa
le virus sur le petit bouton pendant mon sommeil. Voil, maintenant vous connaissez mon
histoire.
J'tais stupfait.
- Et les criminels ? ai-je demand.
Vicente sourit lgrement et me dit :
- Rosalinda
et Eleutrio
vivent
apparemment heureux. Ils sont trs
matrialistes et, jusqu' prsent, jouissent de l'existence. Ils ont acquis une grande fortune et
ont un rang social lev.
- Mais ... et la justice ?
- Andr, tout vient en son temps. Tant pour le bien que pour le mal. D'abord le grain,
aprs les fruits.
S'apercevant de mon air attrist, il conclut :
Ne parlons plus de cela. Il est presque l'heure des instructions. Prenons soin de nos
besoins essentiels. Aidons nos frres qui sont encore dans les cercles terrestres. Ne vous
impressionnez pas. L'arbre, pour produire, ne se plaint pas de ses feuilles sches. Pour nous,
maintenant, le mal est simplement le rsultat de l'ignorance et rien de plus.

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5
LES INSTRUCTIONS
Dans la grande salle, Aniceto nous attendait, accueillant.
De longues files d'assistants remplissaient le local. Des hommes et des femmes d'ges
divers restaient recueillis, dmontrant, pourtant, expectative et intrt.
- Aujourd'hui, expliqua notre orienteur Vicente en priv, nous aurons l'expos de
Tlsforo, ancien travailleur en Communication, qui a demand la prsence de tous les
apprentis du service d'change entre nous et les incarns.
Nous nous assmes confortablement. Quelques minutes aprs, Tlsforo entra dans la
pice sous d'harmonieuses vibrations de sympathie gnrale. Aniceto et d'autres instructeurs
s'assirent ses cts, autour de la grande table o se trouvait la direction de l'assemble. Aprs
avoir salu la nombreuse assistance et nous avoir encourag de ses vux, le confrencier
entra dans le vif du sujet qui l'avait amen jusque l.
- Nous parlerons de la place de notre colonie dans les travaux terrestres. Ici se trouvent
des collgues qui ont chou dans les entreprises les plus nobles et d'autres frres qui
souhaitent galement collaborer aux tches s'accordant avec nos responsabilits actuelles.
Nous voulons bien entendu parler des activits laborieuses de la Communication sur le plan
physique. Nous avons la prsence de collaborateurs de Nosso Lar qui n'ont pas russi dans
la mission de la mdiumnit et de l'orientation spirituelle, et d'autres qui se prparent des
preuves de cette nature dans le monde terrestre.
Notre institution propose un grand mouvement d'aide aux frres incarns et
dsincarns qui se montrent incapables d'une action, l-bas, la surface de la Terre.
Notre tche est norme. Nous devons dissminer de nouveaux enseignements relatifs
la prparation de ceux qui habitent la colonie, en considrant les efforts et les ralisations du
prsent comme du futur. Il est indispensable de secourir ceux qui affrontent courageusement
les profondes transformations de la plante.
Les transitions essentielles de l'existence sur la Terre trouvent la majorit des hommes
absolument loigne des ralits ternelles. L'esprit humain s'ouvre, chaque fois plus, au
contact des expressions invisibles dans lesquelles il fonctionne et se dplace. C'est une fatalit
volutive.
Nous souhaitons et avons besoin d'aider les tres terrestres. Cependant, contre
l'extension de notre concours fraternel oprent les vastes courants de l'incomprhension. Ne
rapportons pas simplement l'action de l'ignorance et de la perversit. Les nombreuses forces
du spiritualisme agissent contradictoirement. Nous sommes combattus par quelques coles
chrtiennes, comme si nous ne collaborions pas avec le Matre Divin. L'glise Romaine
considre notre coopration comme diabolique. La Rforme Luthrienne, avec ses nuances
varies perscute notre collaboration amicale. Et, il y a les courants spiritualistes qui ont un
bon niveau de connaissances mais qui rejettent nos thories car ils cherchent la perfection de
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l'homme qui, d'un jour l'autre, par un effort soudain de la volont et sans cheminement
mthodique, pourra changer du tout au tout.
Dans le champ de notre savoir, nous ne pouvons les condamner pour la msentente
actuelle. Le catholicisme romain a ses raisons d'tre ; le protestantisme est digne de notre
respect ; les coles spiritualistes possdent des difications notables. Toute expression
religieuse est sacre, tout le mouvement suprieur de l'ducation spirituelle est saint en soi.
Nous avons alors devant nous l'incomprhension des bons, ce qui constitue une douloureuse
preuve pour tous les vrais travailleurs car, nous ne participons pas l'uvre
individuellement. Nous promouvons le mouvement librateur de la conscience humaine en
faveur de la propre ide religieuse du monde.
Les personnes engages au coeur de l'organisation de la religion et de la philosophie
ne s'aperoivent pas encore que l'esprit de la Rvlation est progressif, comme l'me de
l'homme. Les conceptions religieuses s'lvent avec l'esprit de celui-ci. Plusieurs glises ne
comprennent pas pour l'instant que nous ne devons rpandre la croyance aux tourments
ternels pour les infortuns, mais la certitude qu'il y a des hommes infernaux qui se crent
leur propre enfer.
Nous ne pouvons, cependant, perdre du temps examiner l'enttement d'autrui. Nous
avons de vastes et complexes devoirs accomplir. L'humanit terrestre se rapproche, de jour
en jour, de l'invisible sphre vibratoire des sentiments infrieurs qui l'encerclent de tous les
cts. Nous constatons qu'un crasant pourcentage des habitants de la Terre n'est pas prpar
aux actuels vnements volutifs. Les conflits les plus angoisss se vrifient sur le plan
humain. La science progresse vertigineusement sur la plante. Entre temps, au fur et mesure
qu'ils suppriment les souffrances du corps, les afflictions de l'me se multiplient. Les journaux
du monde entier sont pleins de merveilleuses nouvelles sur le progrs matriel. De sublimes
secrets de la nature sont dcouverts dans les domaines de la mer, de la terre et de l'air ; mais
les statistiques des crimes humains sont pouvantables. Les meurtres de la guerre prsentent
un raffinement de perversit bien au-del de ce qui fut par les temps passs. Les homicides,
les suicides, les tragdies conjugales, le dsastre des sentiments, les grves, les impulsions
rvolutionnaires de l'indiscipline, le trouble sexuel, les maladies inconnues, la folie,
envahissent les foyers humains. Il n'existe en aucun pays la prparation spirituelle suffisante
pour le confort physique. Entre temps, ce confort grandit naturellement. L'homme dominera
toujours un peu plus le paysage extrieur qui constitue son habitation, bien que ne se
connaissant pas lui-mme. Le corps soign rvlera les ncessits de l'me et nous voyons
maintenant l'tre humain domin par de graves problmes ; pas seulement par ses propres
imperfections, mais galement par le rapprochement psychique spontan avec la sphre
vibratoire de millions de dsincarns accrochs la surface plantaire, attendant
dsesprment l'occasion leur permtant de refaire l'existence qu'ils mprisrent, sans aucune
considration pour les desseins de notre Pre.
Rigoureusement, nous comprenons ainsi que les services de la Communication dans le
monde devraient se raliser uniquement sur le plan de l'inspiration divine vers les cercles
terrestres, du suprieur l'infrieur ; mais comment agir devant des millions de malades et de
criminels dans les zones visibles et invisibles de l'exprience humaine ? Par le simple culte
externe comme le prtend l'glise de Rome ? Exclusivement par l'acte de foi la manire des
protestants ? Par simple affirmation de la volont selon certaines coles spiritualistes ? Nous
ne pouvons toutefois pas circonscrire des apprciations sur un point de vue unilatral du
problme. Nous sommes tout fait d'accord que la vnration de Dieu, la foi et la volont

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sont des expressions basiques de la ralisation divine chez l'homme, mais nous ne pouvons
pas oublier que le travail est un besoin fondamental pour chaque esprit. D'autres de nos frres
ne persistent que dans les conceptions thologiques. Nous, nous envisageons le service au
nom du Seigneur comme un fait indispensable.
L'humanit est, actuellement, un grand organisme collectif dont les cellules sont les
tres humains et, dans le processus mondial de rajustement et de rdemption, elles se
dsquilibrent entre elles. Combien, cooprant avec nous, voient la pense humaine se
dbattre dans une jungle paisse. Des criminels se lient d'autres criminels, des malades
s'associent d'autres malades. Nous avons besoin d'offrir, dans le monde, les instruments
adquats aux reconstructions spirituelles en prparant nos frres incarns une plus grande
entente de l'Esprit du Christ. Cependant, pour y parvenir, nous avons besoin de fidles
collaborateurs qui soient prts travailler sans condition, compensation ou discussion mais
qui s'intressent la sublimit du sacrifice et du renoncement, avec le Seigneur.
A ce moment, Tlsforo interrompit son discours et fixa l'assemble d'un regard
pntrant. Il reprit alors d'une voix plus forte :
- Celui qui ne veut pas servir doit se chercher des tches d'un autre genre. A la
communication, il n'y a pas de perte de temps ni d'exprimentation maladive sans graves
prjudices pour les cooprateurs imprudents. Dans d'autres ministres, la dsignation de
travailleur dfinit avec prcision tous ceux qui collaborent avec le Matre Divin. C'est bien
plus que des travailleurs dont nous avons besoin. Nous avons besoin de serviteurs qui
travaillent avec bonne volont.
Profitant d'une nouvelle pause, j'observais l'impact de ses paroles sur l'assistance. Tous
les auditeurs se regardaient les uns les autres avec un sentiment inexprimable d'tonnement.

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6
MISES EN GARDE
Nos frres, poursuivit Tlsforo transport par une sainte inspiration, font entendre sur
la Terre des cris de souffrance. Nous avons besoin de serviteurs souhaitant s'intgrer l'cole
vanglique de la renonciation.
Ds les premires tches du spiritisme rnovateur, Nosso LOT a envoy plusieurs
groupes de travail afin de rpandre des valeurs ducatives. Des centaines de compagnons
partent annuellement en alliant les besoins de la dlivrance au service rdempteur ; mais nous
ne sommes pas encore arrivs aux rsultats souhaits. Quelques uns ont russis partiellement
leur tche, mais la majorit a chou bruyamment. Les instituts de secours tentent vainement
de prendre des mesures indispensables d'assistance. Rarissimes sont ceux qui russissent dans
les dlicates ncessits de la mdiumnit et de l'orientation spirituelle.
D'autres colonies de notre sphre pourvoient aux tches de la mme nature. Mais, trs
peu se rappellent des ralits ternelles de l'autre ct du voile ... L'ignorance prdomine
dans la majorit des consciences incarnes. Elle est la mre des misres, des faiblesses, des
crimes. De grands instructeurs, une fois rincarns, effrays devant les afflictions humaines se
replient, tort, sur eux-mmes.
Ils oublient que Jsus n'a pas attendu que les hommes atteignent la gloire magnifique,
mais l'inverse, il est descendu sur le plan des hommes pour aimer, enseigner et servir. Il n'a
pas exig que les tres deviennent semblables lui, mais il s'est fait homme pour les aider
l'pre remonte.
Avec un profond clat dans le regard, Tlsforo continua aprs une petite pause :
- Si le Matre Divin a adopt ce modle, que dire de notre condition de cratures
faillibles ?
Abstenons-nous des ncessits des autres groupes et cherchons identifier les fautes
existantes chez ceux de nos semblables. Autour de nous, les liens personnels constituent des
champs d'action que nous devons tendre afin de tmoigner.
Que cesse pour nous cette conception de la Terre qui ne serait qu'un val de tnbres
destin aux checs, et gardons la certitude qu'elle est en ralit un grand atelier de travail
rdempteur. Prparons-nous une coopration efficace et indispensable. Oublions les erreurs
du pass et rappelons-nous nos obligations fondamentales. La cause gnrale des dsastres
mdiumniques est l'absence de la notion de responsabilit et du devoir accomplir.
Combien parmi vous ont t soutenus, ici, par de gnreux bienfaiteurs qui ont
cherch vous aider en compatissant votre pass cruel ? Combien parmi vous sont partis
enthousiastes, formulant de grandes promesses ? Cependant, vous n'avez pas su tirer
dignement les enseignements des leons reues afin d'apprendre servir selon les desseins de
l'Eternel. Quand le Seigneur accordait des possibilits matrielles pour le ncessaire, vous en
tes arrivs l'ambition dmesure : devant l'accroissement de misricorde du labeur
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intensifi, vous avez choisi l'ide d'une existence commode. Les expriences affectives, vous
avez prfr les dtourner en dviations sexuelles. Pour ce qui est de la famille, vous en tes
venus la tyrannie domestique. Et, aux intrts de la vie ternelle, vous y avez superpos les
suggestions infrieures de la paresse et de la vanit. Vous vous tes adonns, dans la majorit,
la parole sans responsabilit et l'enqute sans discernement, amoncelant des activits
inutiles. En tant que mdiums, un grand nombre d'entre-vous prfraient l'inconscience d'euxmmes. En tant qu'enseignants, les leons taient toujours pour les autres et jamais pour soi.
Quels rsultats atteignons-nous ? Il y a beaucoup de personnes qui ne cherchent la
source limpide du Spiritisme sacr que pour en salir la puret de ses eaux. Ce ne sont pas les
chercheurs du Royaume de Dieu ceux qui forcent la porte de cette manire, mais des
chasseurs d'intrts personnels. Ce sont les dsaltrs des facilits, les amis du petit effort, les
paresseux et dlinquants de toutes les situations qui souhaitent entendre les Esprits
dsincarns, craignant l'accusation que leur adresse leur propre conscience. La bile du doute
envahit le baume de la foi dans les curs bien intentionns. La soif de protection indue
fouette les partisans de l'oisivet. L'ignorance et la mchancet s'adonnent aux manifestations
infrieures de la magie noire .
Pourquoi tout cela, mes frres ? Parce que nous n'avons pas su dfendre le sens du
sacr. Nous avons oubli, dans nos labeurs terrestres, que le Spiritisme est la rvlation divine
pour la rnovation fondamentale des hommes. Nous ne rpondons pas encore la
construction du Royaume de Dieu en nous, comme un fait indispensable.
Nanmoins, n'abandonnons pas nos tches moiti accomplies. Retournons au champ,
rensemenons. Le Ministre de la Communication accentue ce mouvement rnovateur. Nous
avons besoin de serviteurs de bonne volont, fidles l'esprit de la foi. Ne seront pas admis
ceux qui ne souhaitent pas connatre la gloire occulte de la croix du tmoignage, ni ceux
anims d'objectifs diffrents ...
Nous sommes ici, compagnons de la Communication, endetts avec le monde, plein
d'espoirs quant la russite de notre tche permanente. Levons le regard. Le Seigneur
renouvelle journellement nos opportunits bnites de travail. Mais, pour atteindre des rsultats
prcis, il est indispensable que nous renoncions tout sentiment infrieur. Aucun d'entre nous,
qui sommes l, n'est libr du cercle des rincarnations sur la Terre, mais nous sommes tous
assoiffs de Vie ternelle. N'oublions pas, ainsi, le calvaire de notre Seigneur, convaincu que
toute sortie des plans plus bas doit tre une remonte vers la sphre suprieure. Et personne ne
doit attendre une lvation spirituelle sans effort, sans sueur, et sans larme ! ...
A ce moment, Tlsforo cessa son discours. D'un regard infiniment brillant, il observa
l'assemble qui se sentait bnie par ses paroles. Puis, acceptant le bras d'Aniceto, il s'loigna.
Dans la foule, de nombreuses personnes pleuraient en silence sous l'effet incisif des
dclarations de notre orateur. A mon regard tonn, Vicente m'expliqua :
- Ce sont des serviteurs effondrs.
Sans dlai, Tlsforo accompagn de notre orienteur vinrent nos cts. Deux dames
l'air grave s'approchrent respectueusement et l'une d'entre elles s'adressa Aniceto :

29

- Nous souhaiterions la faveur d'une information sur la prochaine opportunit de


travail qui sera octroye Otavio.
- Le Ministre fournira des renseignements, rpondit notre orienteur, attentif.
- Toutefois, continua la femme, j'oserai vous ritrer ma demande. Marina, une grande
amie, marie sur Terre depuis quelques mois, m'a promise sa coopration pour l'aider. a me
rassurerait grandement de savoir mon fils dans de nouveaux bras maternels.
Aniceto baucha un geste de comprhension, sourit et prcisa, sans affectation :
- Il convient de ne pas tablir de plan pour l'instant car, avant tout, nous avons besoin
de trouver une solution sa mission de mdium choue dans laquelle il s'est engag. Nous
verrons donc plus tard, ma sur.
J'ai tourn mon regard vers Vicente, sans occulter ma surprise. Alors que les femmes
s'loignaient, Aniceto nous adressa la parole :
- J'ai prsent du travail accomplir avec Tlsforo. Je vous laisse tudier et
observer ici, au Centre des Messagers.
Ils partirent. Une personne proche s'cria joyeusement :
- Nous pouvons converser !
- Notre orienteur, m'expliqua Vicente avec diligence, considre comme travail utile,
toute conversation saine qui nous enrichit en connaissances et aptitudes pour le service. Pour
nos paroles constructives, nous recevons aussi la rmunration due la coopration normale.
Curieux et surpris, je demandai :
- Que se passerait-il si je revenais des sujets infrieurs, pareils ceux que nous
pouvons avoir sur la Terre, en oubliant la parole difiante ?
- Le prjudice serait pour vous car, ici, la parole dfinie l'Esprit et, si vous fuyez la
lumire de la parole constructive, nos orienteurs connatront immdiatement votre
attitude, votre prsence devenant dsagrable et votre visage se couvrant d'ombres
indfinissables, me rtorqua Vicente en souriant.

30

7
LA CHUTE D'OTAVIO
Labsence d'Aniceto donna l'occasion d'assister d'intressantes discussions. Plusieurs
groupes de conversations amicales se formrent. Intrigu par les dames qui avalent sollicit
des faveurs pour Otavio, je demandai Vicente de me les prsenter. Ce n'tait pas par
curiosit mais par envie de connatre de nouvelles valeurs ducatives sur le travail
mdiumnique que Tlsforo, par son expos, m'avait fait sentir d'une manire diffrente. Mon
ami rpondit ma demande amicalement. Je me retrouvais trs rapidement en prsence des
deux surs, Isaura et Isabel, mais aussi d'Otavio lui mme, monsieur trs ple d'environ
quarante ans.
- Je suis nouveau ici, expliquai-je, et ma condition est celle d'un mdecin qui a chou
dans les devoirs que le Seigneur lui avait confis.
Avec un sourire, Otavio rpondit :
- Possible mon ami. Mais vous avez en votre faveur le fait d'avoir ignorer les vrits
ternelles dans le monde. Avec moi, ce n'est pas pareil. Hlas ! je ne connaissais pas le chemin
que le Pre m'avait dsign pour les luttes sur Terre. Je ne possdais pas de titre officiel ;
cependant, je disposais de connaissances considrables de l'vangile, connaissance qui, pour
la vie ternelle, sont de plus grande importance que la culture intellectuelle. J'eus de gnreux
amis sur le plan suprieur qui se faisaient visibles mes yeux, je reus des messages plein
d'amour et de sagesse.
Et, malgr tout, je suis quand mme tomb par faute
d'imprvoyance et de vanit.
Les observations d'Otavio m'impressionnrent vivement. N'ayant pas eu de contact
spcial avec les coles spirites et exprimentales lors de mon incarnation, j'prouvais quelques
difficults pour comprendre tout ce qu'il voulait dire.
-

J'ignorais

l'importance

des

responsabilits mdiumniques, rpondis-je.

- Les tches spirituelles, continua-t-il quelque peu accabl, relvent des intrts
ternels, d'o l'normit de mes fautes. Les majordomes du bien de l'me sont investis de
responsabilits trs lourdes. Les personnes studieuses, les croyants, les sympathisants dans le
domaine de la foi peuvent plaider l'ignorance et l'inhibition. Mais celles qui s'engagrent dans
un sacerdoce n'ont aucune excuse. Il en va de mme pour le travail mdiumnique. Les
apprentis ou bnficiaires de la Nouvelle Rvlation peuvent s'appuyer sur des excuses
indtermines. Le missionnaire, lui, est oblig de marcher avec le patrimoine des certitudes
que rien ne l'excusera des fautes commises.
- Mais, mon ami, demandai-je frapp d'tonnement, qu'est-ce qui a motiv votre
martyr moral ? Je remarque votre conscience de vous-mme, si bien inform des lois de la
vie. J'ai du mal croire que vous vous trouviez dans la ncessit de nouvelles expriences
dans ce domaine ...
Une lueur trange brilla dans le regard des deux femmes toujours prsentes. Otavio dit
alors :
31

- Je vais vous raconter mon chec. Vous verrez ainsi comment je suis pass ct de
merveilleuses opportunits d'lvation.
Il s'interrompit un long moment avant de reprendre :
- Aprs avoir contract d'normes dettes dans la sphre physique, je suis venu frapper
la porte de Nosso Lar . Des frres qui se ddient la tche me portrent secours, se
montrant infatigables avec moi. Je me suis alors prpar,
pendant
trente
annes
conscutives, pour me rincarner sur la Terre avec une mission mdiumnique, dsirant
m'acquitter de mes dettes et par la mme, lever mon esprit. Ni les leons, qui furent
vritablement sublimes, ni les stimulations mon c ur imparfait ne manqurent. Le
Ministre de la Communication m'a assist avec toutes les facilits possibles, et surtout, six
entits amies ont obtenu des recours mon profit. Des techniciens de l'Aide m'ont
accompagn sur Terre la veille de ma renaissance en me livrant un corps physique
rigoureusement sain. Selon la magnanimit de mes bienfaiteurs d'ici, il me serait accord un
certain travail de consolation auprs des incarns. Je resterais prs de phalanges de
collaborateurs au Brsil, en encourageant et en secourant nos frres ignorants,
perturbs ou malheureux. Dans cette existence, je ne devais pas me marier ; non pas que le
mariage puisse heurter l'exercice de la mdiumnit, mais mon cas l'exigeait ainsi. A l'ge de
vingt ans, malgr mon clibat, les six amis qui m'avaient beaucoup aid Nosso Lar
devaient arriver dans le cercle de mes proches comme orphelins. Ma dette avec ces entits
tait devenue trs grande et la providence ne constituait que l'agrable rdemption comme
garantie de russite pour le service d'assistance ces tres. Cela me prserverait le c ur des
lgrets et des vacillations, vu que le gagne-pain laborieux me forcerait ne pas cder aux
suggestions infrieures dans le domaine du sexe et des ambitions dmesures. Il tait aussi
accord que mes nouvelles activits commenceraient avec beaucoup de sacrifices pour que la
possible tendresse d'autrui n'assouplisse par ma force de ralisation, et pour que ma tche ne
soit pas non plus sujette aux stimulations capricieuses du monde, loignes des desseins de
Jsus, gardant ainsi l'impersonnalit du travail. Plus tard, alors, avec le passage des ans, me
serait envoye de Nosso Lar les secours matriels, chaque fois plus grands au fur et
mesure que mes actions tmoigneraient de mon abngation, du dtachement des biens
phmres et du dsintrt pour la rmunration des sens, intensifiant ainsi progressivement
l'ensemencement de l'amour confi mes mains. Ainsi les choses furent-elles accordes. Je
revenais avec la promesse de fidlit mes instructeurs et avec la certitude de mon
dvouement aux entits amies, qui je dois encore beaucoup jusqu' prsent.
Faisant une pause plus longue, Otavio poussa un profond soupir avant de continuer.
- Mais pauvre de moi qui ai oubli tous mes engagements ! Les bienfaiteurs de
Nosso Lar me firent revenir sur Terre auprs d'une servante de Jsus. Ma mre tait
chrtienne spirite depuis sa jeunesse. Nonobstant ses tendances matrialistes, mon pre tait
un homme de bien. A treize ans, je perdis ma mre et, quinze ans, les premiers appels de la
sphre suprieure commencrent. A cette poque, mon pre se remaria et malgr la bont et
les efforts de ma belle-mre, je m'enfermais dans une bulle de supriorit vis vis d'elle.
Vainement ma mre m'adressa de l'invisible des appels sacrs mon cur. Je vivais rvolt,
entre plaintes et lamentations dplaces. Mes parents m'ont alors emmen dans un groupe
spirite d'excellente orientation chrtienne o mes facults pourraient tres mises au service
des ncessiteux et des souffrants ; mais il me manquait les qualits de travailleur et de fidle
compagnon. Le manque de confiance dans les orienteurs spirituels et le penchant accentu
pour la critique d'autrui me poussaient un dsagrable stationnement. Mes amis bienfaisants

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de l'invisible m'entranaient au travail, mais je doutais d'eux avec ma vanit maladive. Et


comme ils poursuivaient les appels sacrs que j'interprtais comme tant des hallucinations,
j'allais voir un mdecin qui me conseilla d'avoir des expriences sexuelles. J'avais alors dixneuf ans quand je me donnais sans retenue l'abus de ces sublimes facults. Je voulais
concilier de force le plaisir dlictueux et le devoir spirituel, m'loignant chaque fois plus des
enseignements de l'vangile que mes amis de la sphre suprieure nous apprenaient. Quand
j'eus un peu plus de vingt ans, mon pre fut emport dans la mort. Avec ce triste vnement,
six petits enfants, trois du premier mariage de ma belle-mre et trois qu'elle eut avec mon
pre, se retrouvaient orphelins. En vain elle me demanda de l'aider mais je ne pouvais me
rsigner accepter le fardeau rdempteur qui m'tait destin. Aprs deux annes de veuvage,
mon infortune belle-mre fut accueillie dans une lproserie. Pris d'horreur, je me suis alors
loign des petits. Je les ai dfinitivement abandonns, sans penser que je laissais mes
gnreux cranciers de Nosso Lar un destin incertain. Par la suite, donnant trop de
libert l'oisivet, je commis une action indigne et fus oblig de me marier dans la violence.
Mais malgr tout, les appels de l'invisible persistaient, montrant l'inpuisable misricorde du
Trs-Haut. Au fur et mesure que j'oubliais mes devoirs, toute tentative de ralisation
spirituelle me semblait plus difficile. La tragdie que j'avais cre pour mon propre tourment
se produisit alors. La femme laquelle je m'tais li par d'inavouables apptits, qui tait d'une
condition spirituelle bien infrieure la mienne, attira une entit monstrueuse pour jouer le
rle de mon fils. J'ai relgu la rue six affectueux petits enfants, dont la proximit aurait
contribu de manire dcisive ma scurit morale. Mais, ma compagne et mon fils, ce qu'il
m'apparut, se chargrent de la vengeance. Tous les deux m'ont tourment jusqu' la fin de mon
existence. Quand je suis revenu ici, quarante ans, j'tais rong par la syphilis, l'alcool et le
chagrin ... sans avoir fait quoi que ce soit pour mon futur ternel ... en ayant rien construit sur
le terrain du bien.
Il essuya ses yeux humides et conclut :
- Comme vous pouvez le constater, j'ai ralis tous mes dsirs condamnables sans me
proccuper de ceux de Dieu. A cause de cela, j'ai chou en alourdissant ce que je devais ...
Il se tut, comme si quelque chose d'invisible lui resserrait la gorge. Je l'ai embrass
avec une sympathie fraternelle, dsireux d'apporter un peu de rconfort son cur. Quand
Dona Isaura se rapprocha, elle lui caressa le front disant :
- Ne pleure pas mon fils ! Jsus nous donne la bndiction du temps. Sois calme et
courageux ...
Regardant son geste de tendresse, je rflchis la Bont Divine qui fait rsonner le
cantique sublime de l'amour d'une mre, mme dans les rgions au-del de la mort.

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8
LE DESASTRE DACELINO
Jallais nouveau m'adresser Otavlo quand quelqu'un s'est approch pour parler
l'ancien mdium, d'une voix forte.
- Ne pleurez pas, mon cher. Vous n'tes pas dsempar. De plus, vous
pouvez compter sur le dvouement maternel. Je vis en de pires conditions mais je ne manque
pas d'espoir. Nous sommes effectivement en banqueroute spirituelle, mais il est raisonnable
d'attendre, confiant, le nouvel emprunt d'opportunits du Trsor Divin. Dieu n'est pas pauvre.
Surpris, je me suis retourn et n'ai pas reconnu le nouveau venu. Dona Isaura fit les
prsentations. Nous tions devant Acelino qui a partag la mme exprience. En le regardant,
Otavio sourit et avertit :
- Je ne suis pas un criminel pour le monde mais j'ai failli devant Dieu et Nosso Lar .
- Soyons logique, dit Acelino plus courageux, vous avez manqu le tour car vous ne
l'avez pas jou. Moi, je l'ai manqu en le jouant maladroitement. J'eus droit onze annes de
tourments dans les zones infrieures. Votre situation n'a pas demand cette ncessit.
Mais je fais confiance la Providence.
A ce moment, Vicente intervint en rajoutant:
- Chacun de nous a sa propre exprience. Ce ne sont pas tous qui russissent les
preuves.
Puis se tournant vers nous, il dit :
- Combien des ntres, les mdecins, ont perdu lamentablement la lutte ?
Aprs avoir repens mon cas, j'ajoutai :
- Il serait cependant trs intressant de connatre l'exprience d'Acelino. Il a vcu le
mme accident qu'Otavio ? Connatre ces leons me semble d'une grande utilit.
Incarn, je ne comprenais pas trs bien tout ce qui relve de la spiritualit. Mais ici, notre
vision se modifie car il y a de quoi rflchir notre futur ternel.
Acelino acquiesa avec un sourire.
- Mon histoire est trs diffrente. L'chec que j'ai vcu prsente des caractristiques
diverses, et mon avis, bien plus graves.
Et, rpondant notre attente, il poursuivit sa narration :
- Je suis aussi parti de Nosso Lar le sicle pass, aprs avoir reu un prcieux
patrimoine instructif de nos assesseurs m'enrichissant de bndictions. L'une de nos

34

bienfaisantes Ministres de la Communication a pris personnellement les mesures


ncessaires concernant ma nouvelle tche ; rien ne manqua pour favoriser la sant du corps et
l'quilibre de la pense. Aprs avoir formul de grandes promesses mes instructeurs, je suis
parti vers une des grandes villes brsiliennes, au service de notre colonie. Le mariage tait
dans mon itinraire de ralisation. Ruth, ma compagne dvoue, collaborait avec moi pour
une meilleure ralisation de mes tches. La premire partie du programme accomplie, j'tais
appel, vingt ans, au service mdiumnique en recevant un norme soutient de mes
bienfaiteurs invisibles. Je me souviens encore de la sincre satisfaction de mes compagnons
du groupe doctrinaire. La clairvoyance, l'audition, la psychographie, ces dons que le Seigneur,
dans sa grande misricorde m'accorda, constituaient des facteurs dcisifs de russite dans nos
activits. La joie de tous n'avait pas de limite. Cependant, malgr les prcieuses leons de
l'amour de l'vangile, je me suis mis transformer mes facults en source de revenu matriel.
Je n'tais pas dispos attendre ce que le Seigneur m'enverrait en abondance aprs avoir fait
mes preuves dans le travail. Ceux qui s'taient engags dans un sacerdoce catholique ne
recevaient-ils pas de rmunration pour leurs travaux spirituels et religieux ? N'tait-ce pas un
service comme un autre ? Si nous payons tous pour les services relatifs au corps, pour quelle
raison devrions-nous fuir les payements des services touchant l'me ? Des amis inconscients
du caractre sacr de la foi approuvrent ces conclusions gostes. Nous admettions qu'au
fond, le travail essentiel tait celui des dsincarns. De plus, il y avait galement ma
collaboration comme intermdiaire qui devait tre rtribue justement. Vainement, mes amis
spirituels se sont manifests, me conseillant de meilleurs chemins. Mais les compagnons
incarns m'appelaient toujours. Je me suis attach des intrts infrieurs et ne changeais plus
ma position : je resterais dfinitivement au service des clients.
J'ai valu le prix des consultations, faisant des tarifs spciaux pour les pauvres et les
malheureux. Mon cabinet se remplit alors de monde. Le succs tait l, entre ceux qui
souhaitent des amliorations de leur sant et ceux qui cherchaient la solution de leurs affaires
matrielles. Un grand nombre de riches familles me prit comme consultant attitr pour tous
les problmes de la vie courante. Les leons de la spiritualit suprieure, la fraternit amicale,
le travail rdempteur de l'vangile et les enseignements des missaires divins, sombrrent
dans l'oubli. Termin l'cole de la vertu, l'amour fraternel, l'dification suprieure. Tout tait
remplac par la concurrence commerciale, les liaisons humaines lgales ou criminelles, les
caprices passionns, les affaires judiciaires et tout un cortge de misres humaines dans leurs
expriences les plus indignes. Le paysage spirituel qui m'entourait avait compltement
chang.
Pour gagner de plus en plus, je m'entourai de criminels. Les chanes mentales des
inquitudes de mes clients m'enfermrent dans de sombres prisons psychiques.
J'en suis arriv au crime ultime de me moquer de l'vangile de notre Seigneur Jsus ;
j'en oubliais que les affaires dlictueuses des consciences vicies attirent les entits
pernicieuses qui s'y intressent depuis les plans invisibles.
J'avais chang la mdiumnit en une source de revenu matriel et de bas conseils.
A ce moment du rcit, les yeux du narrateur rougirent ; dans ses pupilles l'horreur de
ces souvenirs, comme si il revivait d'atroces tourments.
- Mais la mort est arrive mes amis. Elle m'a arrach la fantaisie, poursuivit-il plus
grave. Depuis l'instant de la grande transition, la ronde noire des consultants criminels qui

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m'avaient prcds au tombeau m'encercla, rclamant des prvisions et des orientations de


nature infrieure. Ils voulaient des nouvelles des complices incarns, des rsultats
commerciaux, des solutions aux liaisons clandestines. J'ai cri, pleur, suppli. Mais j'tais
menotte eux par de sinistres liens mentaux, faute de mon imprvoyance dans la protection
de mon patrimoine spirituel. Pendant onze annes conscutives, j'ai expi ma faute, entre le
regret et l'amertume.
Acelino s'est alors tu, trs mu, versant des larmes abondantes. Profondment touch,
Vicente fit une remarque:
- Qu'est-ce que c'est que a ? Ne vous tourmentez pas de la sorte. Vous n'avez
commis ni meurtre, ni nourri l'intention dlibre de rpandre le mal. A mon avis, vous
vous tes tromp, comme tant d'entre nous.
Essuyant ses pleurs, il rpondit :
- Je n'ai t ni assassin ni simple voleur. Je n'ai pas non plus cherch blesser qui que
ce soit par mes propos, ni manqu de respect aux familles. Mais, en allant sur Terre, au lieu
d'aider les cratures de Dieu, nos frres, la croissance de leur spiritualit en Jsus, j'ai
simplement apport le vice dans la croyance religieuse, m'entourant de dlinquants occultes,
de mutils de la foi et d'estropis de la pense. Je n'ai pas d'excuse car j'tais clair. Je n'ai
point de pardon car l'assistance divine ne manqua jamais.
Puis, aprs une longue pause, il conclut :
- Pouvez-vous valuer l'ampleur de ma faute ?

36

9
EN ECOUTANT
LES IMPRESSIONS
Laissant Acelino en conversation prive avec Otavio, Vicente m'emmena dans une
autre salle. Quelques groupes s'y tenaient en conversation, intressantes et ducatives, dont le
sujet tait quasi commun toutes : les dfaites vcues sur la Terre.
- J'ai fait tout ce que j'ai pu, disait une vieille dame l'air sympathique, deux de ses
amies. Mais les liens de la famille demeurent trs forts. Quelque chose se faisait toujours
entendre dans mon esprit, comme une voix trs forte, me poussant accomplir ma tche ;
mais ... et mon mari ? Amancio n'a jamais accept. Si les infirmes me cherchaient, sa
neurasthnie s'aggravait. Si les collgues de doctrine m'invitaient l'tude de l'vangile, il se
rvoltait, jaloux. Que pensez-vous ? Il arriva mme mobiliser nos filles contre moi.
Comment, en de telles circonstances, se-rait-il possible de s'occuper des obligations
mdiumniques ?
- Cela dit, fit observer une des dames qui semblait plus sre d'elle, il faut
affronter nos problmes avec ralisme. Nous avons toujours des excuses pour fuir la
responsabilit de nos fautes. Vous devez convenir qu'avec de la bonne volont, il reste
toujours quelques minutes dans la semaine et quelques occasions de faire le bien. Peut-tre
que travaillant en silence et montrant de sincres dispositions pour le sacrifice, vous auriez pu
conqurir la comprhension de votre poux ainsi que la collaboration affectueuse de vos filles.
Nos actes, Mariana, sont beaucoup plus touchants que nos paroles.
- Oui, rpondit cette dernire d'une voix diffrente, je suis d'accord avec votre
observation. En ralit, je n'ai jamais pu souffrir l'incomprhension des miens sans me
plaindre.
- Pour que nous puissions travailler avec profit, il faut savoir avant tout se taire. Nous
aurions ralis parfaitement nos devoirs si nous avions utilis toutes les recettes de
l'obissance et offert notre optimisme aux autres. Conseiller est toujours utile, mais
conseiller excessivement peut apporter l'oubli de nos propres obligations. Je parle comme
a car mon cas, bien penser, est semblable au vtre. Nous nous sommes rincarnes pour
construire avec Jsus mais nous sommes tombes dans la sottise de croire que nous marchions
sur Terre pour parler de nos caprices. Je n'ai pas excut mon travail mdiumnique en vertu de
l'irritation qui m'a domin face l'indiffrence de ma famille pour les services spirituels. Nos
instructeurs, ici, m'ont appris que pour enseigner, il faut mieux le faire par des exemples.
Cependant, pour mon infortune, j'ai tout oubli durant mon sjour sur la Terre. Si mon mari
faisait des rflexions, je rfutais immdiatement ses dires. Pour ce qui est des
croyances, je ne supportais aucune vue qui puisse diffrer des miennes, incapable d'apercevoir
la vanit et la sottise de mes actions. De l'irrflexion est ne ma perte ultime et, ma
responsabilit en fut grandement aggrave. Presque tous les mois, Joaquim et moi nous
disputions. Nous n'changions pas simplement des insultes mais aussi des fluides vnneux
scrts par nos penses rebelles et maladives. C'est ainsi que j'ai pass tout le temps destin
au travail d'lvation spirituelle entre les conflits et leurs consquences.

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A cet instant, Vicente m'appela pour me prsenter un ami. A notre ct, un autre
groupe de femmes discutait avec animation.
- Finalement, Ernestina, demandait l'une d'entre-elles la plus jeune, quelle a t la
raison de votre chec ?
- Simplement la peur, mon amie. J'ai eu peur de tout et de tous. Ce fut mon grand
pch.
- Impressionnant ! Vous tes pourtant partie bien prpare. Je me souviens encore de
nos leons ensemble. Les instructeurs de l'Eclaircissement avaient grande confiance en
votre concours. Vous tiez un modle pour nous autres.
- Oui, ma chre Benita, vos souvenirs me font sentir plus clairement la dimension de
ma faillite personnelle. Cependant, je ne dois pas fuir la ralit. J'ai t coupable de tout. Je
m'tais bien prpare pour rduire mes anciennes dettes et effectuer de nouvelles difications,
mais je n'ai pas veill comme cela s'imposait. L'appel au service rsonna au moment
appropri, orientant mon raisonnement vers les meilleurs claircissements ; nos instructeurs
me fournissaient les plus saintes motivations. Mais je me suis mfie des hommes, des
dsincarns, et de moi-mme. Parmi les personnes du plan physique, je ne voyais que des
gens de mauvaise foi ; parmi les frres de l'au-del, je prsumais simplement trouver des
Esprits infrieurs usurpant la place des guides ; chez moi enfin, je craignais les tendances
nocives. Beaucoup d'amis me tenaient pour vertueuse en raison de la rigueur de mes
exigences. Pourtant, je n'tais au fond de moi qu'une infirme volontaire, charge d'afflictions
mutiles.
- Ce fut un grand enfantillage de votre part. Vous avez oubli que dans la sphre
charnelle, le plus grand intrt de l'me rside dans la ralisation de quelque chose d'utile pour
le bien de tous, avec comme objectif l'Infini et l'Eternit. Dans ce travail, il est important de
prendre en compte tous les lments contraires qui essayeront de vous faire choir. L'ironie de
l'ignorance, l'attaque de la dmence, les suggestions infrieures de notre propre
animalit surgiront certainement sur le chemin de tous les fidles travailleurs. Ce sont des
circonstances logiques et fatales du service parce que nous n'allons pas sur le monde physique
pour le repos injustifiable, mais afin de lutter pour notre amlioration et ce, en dpit de tout
empchement fortuit.
- Je comprends maintenant. Cependant, la crainte des mystifications a nui ma belle
opportunit.
- Ah, mon amie, il est tard pour se plaindre. Nous craignons tellement les
mystifications que nous finissons par mystifier les services du Christ.
J'coutais la discussion avec un intrt croissant, mais mon compagnon m'entrana
plus loin pour de nouvelles prsentations. Je rpondais ces agrables devoirs de socit, et
pour ne pas perdre l'occasion de m'instruire, je demeurais, attentif aux conversations.
Quelques messieurs changeaient discrtement leurs avis.
- Je reconnais avoir failli, disait l'un d'entre eux d'un ton grave, et avoir dj beaucoup
expi dans les rgions infrieures. Mais j'attends de nouveaux recours de la Providence.

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- Pourtant, les orientations pour le chemin ne vous ont pas manqu ? demanda un
compagnon.
- Je m'explique. Ce qui me manqua, c'est le soutien de mon pouse. Tandis que je
l'ai eu mes cts, je ressentais le profond quilibre de mes forces psychiques. Sa
compagnie, sans que je puisse l'expliquer, compensait toute ma dpense d'nergie
mdiumnique. Ma notion d'quilibre tait dans les mains de mon Adlia chrie. J'ai pourtant
oubli que le bon serviteur doit tre prpar au service du Seigneur, dans n'importe quelle
circonstance. Mais je n'ai pas appris la science de la soumission et ne me suis pas rsign
marcher ainsi tout seul sur les chemins humains. Ma femme vint mourir. Ayant peur de
me sentir en dsquilibre, fautivement, j'ai cherch la remplacer et c'est ainsi que l'accident
se produisit. Extrmement lie des entits malfaisantes, ma seconde compagne, avec
ses dlires, m'a amen des perversions sexuelles dont je ne m'tais jamais imagin capable.
Insensiblement, je suis revenu la frquentation des tres pervers. Si j'ai bien commenc, j'ai
mal fini. Mes dsastres furent normes. Bien que reconnaissant mes dfauts, je comprends
aujourd'hui que la russite, mme dans le futur, me sera trs difficile sans ma bien-aime.
La discussion devenait trs intressante et je souhaitais en suivre le cours. Mais
Vicente attira mon attention vers un autre sujet et il tait ncessaire de l'accompagner.

39

10
L'EXPERIENCE DE JOL
Stant dirig vers un autre coin du salon, Vicente s'adressa un vieux monsieur la
physionomie sympathique.
- Alors mon cher Jol, comment allez-vous ? demanda-t-il attentif.
Jol, avec une expression mlancolique lui rpondit :
- Grce la Bont Divine je me sens bien mieux. Je me rends journellement aux
applications magntiques des Cabinets de Secours. a me fait me sentir plus fort.
- Et en est-ce fini des vertiges ? s'enquit mon compagnon, avec intrt.
- Maintenant, je ne les ressens que de temps autre. Et quand a arrive, mon cur n'en
est plus afflig avec autant d'intensit.
A cet instant, Vicente me regarda au fond des yeux, avec lucidit, pour me dire en
souriant :
- Jol aussi a t dans les cercles corporels avec une charge mdiumnique, et il peut
raconter son exprience qui est trs intressante.
Ce nouvel ami ressemblait un malade en convalescence. C'est avec un triste
sourire qu'il me parla.
- J'ai fait mon essais sur la Terre, mais j'ai chou. La bataille a t rude et je me suis
montr trop faible.
- Ce qui m'a le plus touch dans son cas, intervint Vicente, fraternellement, c'est la
maladie qui l'a accompagn jusqu'ici et qui persiste encore. Jol a travers les rgions
infrieures avec d'extrmes difficults,
pendant trs longtemps. Il est revenu au
Ministre de l'Aide poursuivit par d'tranges hallucinations lies son pass.
- Au pass ? ai-je demand surpris.
- Oui, m'expliqua Jol humblement, ma tche mdiumnique exigeait la plus
pure des sensibilits. Quand je me suis attach l'excution de ce service, je me suis rendu
au Ministre de l'claircissement o on me fit subir un traitement spcial afin d'aiguiser mes
perceptions. Des conditions adaptes la ralisation de mes futurs devoirs m'taient
ncessaires. Des amis assistants ne manqurent pas de m'aider et je suis parti pour la Terre
avec toutes les conditions indispensables la russite de mes engagements. Mais
malheureusement ...
- Comment se fait-il alors que vous n'ayez pas russi dans votre travail ? lui demandaije. Seulement cause de la sensibilit acquise ?

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- Ce n'est pas par la sensibilit que j'ai chou, mais par son mauvais emploi.
- Comment cela ? demandai-Je, surpris.
- Vous comprendrez sans difficult mon ami. Imaginez vous avec un potentiel
de cette nature. A la place d'aider les autres, je me suis perdu en moi-mme. J'en viens
conclure maintenant que Dieu concde une telle sensibilit afin qu'elle fasse office de loupe
permettant au propritaire de dfinir les rgles de conduite, percevoir les dangers et les
avantages du chemin, localiser les obstacles communs en aidant son prochain et bien entendu,
soi-mme.
Nanmoins, j'ai procd l'inverse, n'utilisant pas ma merveilleuse lentille dans le bon
sens, me laissant entraner dans une curiosit maladive. Je me suis simplement appliqu
largir le champ de mes sensations. Dans le cadre de mes travaux mdiumniques, on
m'accorda le souvenir d'existences passes comme expression indispensable au service de
l'claircissement collectif qui serait bnfique mes semblables. Je n'ai hlas pas suivi la
bonne voie.
Interrompant un instant la narration, il aiguisa mon dsir de connatre son exprience
personnelle jusqu' la fin. Ensuite, il continua de la mme forme :
- Au premier appel de la sphre suprieure, j'accoure, press. Par intuition, je sentais
encore vibrer en moi le souvenir vivifiant de mes promesses faites Nosso Lar . Mon cur
tait plein des intentions sacres. Je travaillerai. Je rpandrai trs loin la vibration des
vrits ternelles. Cependant, aux premiers contacts avec le service, l'excitation
mentale fit tourner le mcanisme de mes souvenirs endormis comme le vinyle sous
le saphir de l'lectrophone. Mon avant-dernire existence me revint alors la mmoire. Je
portais la soutane pendant la dernire priode de l'Inquisition espagnole.
On me
nommait Monseigneur Alejandre Pizarro.
C'est ainsi que je commenais abuser de ce formidable outil que Dieu m'avait remis.
La volupt des grandes sensations, qui peut tre aussi prjudiciable que l'alcool
tourdissant les sens, m'a fait oublier les devoirs les plus sacrs. Malgr les messages et les
signes que je recevais d'en haut , je me satisfaisais uniquement dans la recherche de mes
compagnons, incarns ou dsincarns, qui participrent ces vieilles luttes religieuses,
m'imposant l'obligation de localiser chacun d'eux dans le temps, et de reconstituer leur fiche
biographique, oubliant de cette faon le vrai travail constructif. L'audition mentale est
devenue trs claire; malgr cela, je ne voulais pas entendre les bienfaiteurs spirituels me
parlant des tches qu'il m'incombait d'excuter. Je fuyais les amis qui venaient me solliciter
pour des services au profit du prochain, engouffrant tout mon temps dans des recherches se
rfrant l'Espagne de l'poque. J'exigeais des nouvelles des vques, des autorits politiques
de cette priode, des prtres amis qui avaient err autant que moi.
Les appels gnreux n'ont pourtant pas manques. Frquemment, les amis de notre
groupe spirite attiraient mon attention sur les problmes srieux du centre. Les personnes
souffrantes venaient frapper notre porte. Il s'agissait de situations qui faisaient appel notre
tmoignage de chrtien. Nous projetions de construire un orphelinat, il y avait aussi une
infirmerie qui dmarrait ainsi qu'un service hebdomadaire d'instruction vanglique chaque
mardi et vendredi soir. Mais rien faire ! Je ne voulais savoir que de mes propres recherches.

41

J'oubliais que le Seigneur ne m'avait pas donn ces rminiscences pour satisfaire ma vanit,
mais pour comprendre l'tendue de mes dettes, de manire me faire uvrer pour
l'claircissement et le rconfort aux blesss de la vie. Contrairement aux attentes de mes
fidles amis qui m'aidrent obtenir cette sublime opportunit, je n'ai pas agi dans l'entraide
fraternelle et, je me suis dsintress de la doctrine consolatrice qui fait revivre aujourd'hui
L'vangile de Jsus Christ parmi les hommes. Je n'ai cherch que ceux qui se trouvaient avec
moi par le pass.
Ainsi, j'ai dcouvert avec d'vidents signes d'identit, des personnalits autrefois
minentes, en rapport avec moi. Comme cela, j'ai reconnu Monsieur Higino de Salcedo, grand
propritaire terrien, qui me fut un protecteur magnanime devant les autorits religieuses
espagnoles, rincarn en pauvre, honnte et intelligent, qui faisait une grande exprience de
sacrifice personnel. J'ai revu le vieux Gaspar de Lorenzo, inquisiteur rus qui m'aimait bien,
rincarn en paralytique aveugle ds la naissance. De cette faon, mon ami, j'ai pass mon
existence de surprise en surprise, de sensation en sensation.
Moi qui revenais avec le Souvenir pour btir quelque chose d'utile, j'avais transform
les souvenirs en vice de la personnalit. Je suis pass ct de l'occasion bnite de
rdemption. Et le pire, c'est l'tat hallucinatoire dans lequel je vis. Ma faute a dsquilibr ma
pense et les perturbations mentales constituent un douloureux martyre. Je suis depuis
longtemps des traitements magntique.
A ce moment, notre interlocuteur plit subitement. Les yeux grands ouverts, comme si
ils voyaient nouveau dfiler des scnes fort lointaines, Jol chancela. Prenant son bras,
Vicente lui toucha le front murmurant d'une voix ferme:
- Jol ! Jol ! Ne vous abandonnez pas aux impressions du pass ! Revenez au prsent
de Dieu ! ...
Ecarquillant les yeux, je vis le convalescent reprendre une expression normale.

42

11
BELARMINO L'ENSEIGNANT
Les leons taient hautement profitables. Elles m'apportaient de nouvelles
connaissances et, surtout, elles me permettaient d'admirer la bont de Dieu qui offrait tous,
de nouvelles occasions d'apprendre dans de futurs services.
Beaucoup d'entre nous avaient travers les zones expiatoires de l'ombre et du tourment
intrieur. Quelques-uns endurrent des souffrances trs profondes, d'autres, des souffrances
bien plus lgres. Cependant, cela suffit la reconnaissance de notre petitesse, la
comprhension de nos dettes. A prsent, nous tions tous Nosso Lar , ranimant les
nergies dfaillantes et reconstituant des programmes de travail.
Je voyais en tous les compagnons prsents, le refleurissement de l'esprance. Personne
ne se sentait dsempar.
En observant les nombreux mdiums poursuivant de prcieux changes d'ides
concernant le contexte des ralisations, et en coutant tant d'observations sur les enseignants,
je demandais discrtement Vicente :
- Ne serait-il pas possible, pour mon lvation, de connatre l'exprience d'un
enseignant en transite ? Profitant de tous ces rcits pour mon ducation, je pense que ce serait
une occasion ne pas perdre pour apprendre un peu plus.
Vicente rflchit une minute, puis me rpondit :
- Cherchons Belarmino Ferreira. C'est un ami que je connais depuis quelques mois.
Je suivis le compagnon travers divers groupes. Belarminao se trouvait l-bas, dans
un coin, en discussion avec un ami. L'air grave, les gestes lents, il transparaissait une grande
tristesse au travers de son humble regard.
Vicente fit les prsentations d'usage. Aprs avoir expos mes motivations, Belarmino
dit avec motion :
- Ainsi donc cher, ami, vous souhaitez connatre les amertumes d'un enseignant qui a
failli ?
- Ce n'est pas tout fait cela, dis-je avec un sourire, j'aimerais connatre votre
exprience afin d'en tirer des enseignements.
Ferreira baucha un sourire qui exprimait tous les remords qui lui brlaient encore
l'me.
- La mission de l'orienteur est trs grave pour n'importe quel homme.
Ce n'est pas sans raison que l'on attribue notre Seigneur le nom de Matre. Seulement
ici, j'en suis venu pondrer cette profonde vrit. Aprs avoir beaucoup mdit et rflchi
intensment, j'en viens la conclusion que, pour atteindre la glorieuse rsurrection, le seul
chemin tait celui parcouru par L'Enseignant Divin. Son abstention de tout asservissement

43

aux biens terrestres est digne de mention. Dans l'vangile, nous voyons le Seigneur ne faire
que le bien, enseignant l'amour autour de lui, semant la lumire, rpandant la vrit. N'avezvous jamais rflchi cela ? Mes penses m'amenrent dduire que, dans les sphres de la
Surface, il y a les intendants, les cooprateurs et les serviteurs. Ceux-ci sont trs spciaux car,
ils se doivent d'tre les derniers. Vous saisissez mon frre ?
Ah, oui, je comprenais parfaitement. Les concepts de Belarmino avaient un sens
profond, irrfutable. D'ailleurs, je n'avais jamais entendu de plus belles apprciations relatives
la mission ducative.
Aprs un bref intervalle, il reprit, toujours grave :
- C'est certainement trs trange d'avoir failli avec toutes ces connaissances. Ma
tragdie est pourtant la mme que celle de tous ceux qui connaissent le bien mais oublient de
le pratiquer.
Aprs une longue pause de rflexion, il continua :
- Il y a bien des annes, je suis parti de Nosso Lar avec la mission de rpandre la
doctrine dans le champ du Spiritisme. Mes promesses ici furent normes. Ma dvoue Elisa se
disposa m'accompagner dans ce service laborieux. Elle serait ma compagne dsintresse et
bnie, l'amie de toutes les heures. Ma tche consistait au travail assidu dans l'vangile du
Seigneur, de faon enseigner premirement par l'exemple, et ensuite, par la parole.
Deux importantes colonies proches l'une de l'autre envoyrent beaucoup de serviteurs
pour ce qui relve de la mdiumnit. On demanda notre Gouverneur de collaborer en
envoyant des missionnaires comptents pour l'enseignement et l'orientation.
Malgr mon pass coupable, je me suis propos au recrutement avec l'approbation du
Ministre Gdon, qui n'hsita pas m'aider. Je devais dvelopper des activits concernant
mon sauvetage personnel et raliser l'honorable labeur de vhiculer la lumire nos frres des
plans visibles et invisibles. On m'imposa le devoir de soutenir les organisations
mdiumniques, en stimulant les compagnons de lutte posts sur Terre au service de l'ide
immortelle. Cependant, Andr, je n'ai pas russi m'chapper du filet enveloppant des
tentations. Depuis mon enfance, mes parents me secoururent avec les notions consolatrices et
difiantes du Spiritisme chrtien. Un enchanement de circonstances qui me semblaient
fortuites m'amena la prsidence d'un grand groupe spirite. Les services taient prometteurs,
les activits, nobles et constructives. Mais, emport par un attachement excessif la position
de commandant du bateau doctrinaire, je me suis empli d'exigences.
Huit mdiums extrmement dvous m'offrirent leur collaboration active ; entretemps, je concentrais tous mes efforts sur le prcepte scientifique des preuves irrfutables. Je
fermai les yeux la loi du mrite individuel, oubliai les impratifs de l'effort et, avec la vanit
que me confraient mes connaissances du sujet, j'ai commenc faire entrer dans notre
groupe, par l'aveuglement que produisait le prestige de leur rang social de philosophe ou de
scientifique, des amis la mentalit infrieure. Insensiblement, ils firent s'insinuer dans mon
esprit d'tranges intentions gostes. Ces personnes demandaient des dmonstrations de toutes
sortes, et, pour satisfaire leurs attentes scientifiques, j'exigeais des pauvres mdiums de
longues et astreignantes recherches dans les plans invisibles.

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Le rsultat tait toujours ngatif car, chacun recevra, maintenant et dans le futur, selon
ses propres uvres. Cela m'nervait. Peu peu, le doute s'installa dans mon cur ; je perdis la
srnit d'autre fois et commenai voir les mdiums se refuser de plus en plus mes
caprices, comme des compagnons de mauvaise volont et de mauvaise foi. Nos runions
continuaient, mais avec l'incertitude, j'en vins l'incroyance destructrice.
N'tions-nous pas dans un groupe d'change entre le visible et l'invisible ? Les mdiums
n'taient-ils pas de simples moyens de communication pour les dfunts ? Pourquoi ceux qui
pourraient rpondre nos intrts matriels et immdiats ne viendraient pas ? Ne serait-il pas
mieux d'effectuer ces communications par un procd mcanique et rapide ? Pourquoi le silence
de l'invisible face mes tentatives de dmonstration du bienfait de la nouvelle doctrine ?
En vain, Elisa m'appelait vers la sphre religieuse o j'aurais pu soulager mon esprit
tourment.
L'vangile est un livre divin et pourtant, tant que nous persistons dans l'aveuglement de la
vanit et de l'ignorance, il ne nous offre pas ses trsors sacrs. C'est pourquoi je le blmais d'tre
dpass. Allant de dsastre en dsastre, mes amis du champ des rflexions infrieures de la Terre
m'entranrent vers le complet ngativisme au lieu de m'affirmer dans la mission de
l'enseignement.
De notre groupement chrtien o je pouvais difier d'ternelles constructions, je me suis
laiss glisser dans le mouvement, non pas celui qui lve, mais celui des politiques infrieures qui
empchent le progrs commun et sme le dsordre dans les Esprits incarns.
De l, je me suis fig dans le temps, m'cartant de mes objectifs fondamentaux par la
transformation que l'argent opra sur mes sentiments.
Il en fut ainsi jusqu' ce que je finisse mes jours dans une excellente situation financire ...
mais, le corps cribl d'infirmits. Je m'tais construit un confortable palais de pierre avec un dsert
dans mon cur.

La renaissance de cette ancienne infriorit m'a reli aux Esprits les moins dignes sur
le plan des incarns, mais galement sur celui des dsincarns. Le reste, vous pouvez
l'imaginer: tourments, remords et chtiments.
Concluant, il demanda :
- Mais, comment les choses peuvent-elles tre diffrentes ? Comment
apprendre sans l'cole ; sans rapprendre le bien et sans corriger le mal ?
- Oui Belarmino, lui dis-je passant un bras autour de ses paules, vous avez raison. Je
suis sr de ne pas tre simplement venu au Centre des Messagers, mais aussi au Centre des
Grandes Leons.

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12
L'HISTOIRE DE MONTEIRO
Lami de Belarmino qui tait toujours prsent prit la parole :
- Les enseignements ici sont varis. Depuis trois annes successives, je viens
journellement au Centre des Messagers et il y a toujours de nouvelles leons. Il me semble
que les bndictions du Spiritisme sont arrives un peu prmaturment sur le chemin des
hommes. C'est du moins ce que je conclurais si ma confiance en Notre Pre tait moins sre.
Belarmino, qui observait attentif, intervint :
- Notre Monteiro a beaucoup d'exprience sur ce sujet.
- Oui, confirma-t-il, l'exprience ne me manque pas. Je fis galement preuve
d'tourderie lors de mon passage sur Terre.
Comme vous le savez, il est rellement difficile d'chapper l'influence du milieu
dans lequel on est en tant qu'incarn. Les exigences des sens par rapport au monde extrieur
sont lgions, et je n'ai pas non plus vit ce dsastre.
- Comment cela se passa-t-il ? lui demandai-je pour parfaire mes connaissances de ce
qui pouvait nous prcipiter dans l'chec.
- La multiplicit des phnomnes et les singularits mdiumniques rservent parfois
de grandes surprises n'importe quel enseignant qui procde plus avec sa tte qu'avec
son c ur. Depuis toujours, le vice de l'intellect a dvi tout travailleur plus enthousiaste
que sincre. C'est ce qui m'est arriv.
Aprs une lgre pause, il poursuivit :
- Je n'ai pas besoin de vous dire que je suis aussi parti de Nosso Lar avec une
mission de porte spirituelle. Je n'allais pas raliser des phnomnes , mais collaborer
l'illumination de frres incarns et dsincarns. Le service tait immense. Notre ami Ferreira
peut en tmoigner tant donn que nous partmes presque ensemble.
J'ai reu toute l'aide ncessaire au dmarrage de ma tche. Une intraduisible joie
inondait tout mon tre dans la ralisation de mes premiers travaux. Ma mre, qui depuis est
devenue mon orienteur le plus dvou, en prouvait un contentement sans borne.
L'enthousiasme s'installait dans mon esprit.
Il y avait sous mon contrle directe quelques mdiums effet physiques en plus de
ceux qui taient ddis la psychographie et la psychophonie 1, et la fascination qu'exerait
sur moi l'invisible tait si grande que je me suis compltement dtourn de l'essence morale
de la doctrine. Nous avions quatre runions par semaine pour lesquelles je faisais preuve
d'une assiduit absolue. J'avoue que j'prouvais un certain plaisir l'orientation spirituelle des
dsincarns ignorants. Pour tous, j'avais de longues exhortations que je connaissais par cur.
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J'amenais les souffrants voir qu'ils taient la source de leurs propres maux et les fourbes
cesser la pratique du mensonge criminel. Les cas d'obsession mritaient mes ardeurs
passionnes. Je voulais affronter des obsesseurs cruels pour les rduire nant par une
argumentation sans faille. L'autre caractristique de mon action consistait dominer les
pauvres mes de ceux qui s'taient engags dans un sacerdoce de l'Eglise catholique romaine
et qui s'taient dsincarns dans la plus parfaite des ignorances des vrits divines. J'arrivais
au comble d'tudier, patiemment, de longs morceaux des Saintes Ecritures, non pas pour la
mditation, mais pour les mcher et les vomir ensuite aux Esprits perturbs avec l'ide
criminelle de fausse supriorit spirituelle. L'attachement aux manifestations extrieures m'a
compltement dsorient. J'allumais les lumires pour les autres mais prfrais les chemins
obscurs pour mon parcours. Seulement, de retour ici, j'ai pu vrifier l'immensit de mon
aveuglement.
1 NdT - Voir le Lexique en dbut de livre.

Parfois, aprs de longs changes sur la patience, imposant de trs lourdes obligations
aux Esprits, j'ouvrais la fentre de notre salle de travail pour agresser verbalement les enfants
qui jouaient innocemment dans la rue. J'incitais nos frres souffrants de l'invisible conserver
la srnit, mais quelques instants plus tard c'tait d'humbles dames prsentes la runion que
je rprimandais quand elles ne pouvaient contrler les pleures de leurs petits enfants
souffrants. Etant de nature inflexible dans mon tablissement commercial, il devait en tre de
mme au centre. Rares taient les mois o je n'envoyais pas de facture mon avocat.
Quelques clients me demandaient un dlai pour le payement de ce qu'ils me devaient,
d'autres des excuses ou bien une protection. Mais rien ne me faisait cder. Les avocats
connaissaient mon caractre impitoyable. Je passais des jours au bureau tudier la meilleure
faon de poursuivre les clients qui taient en retard dans leurs rglements, entre les
proccupations et les observations pas toujours trs droites et, le soir venu, j'allais enseigner
l'amour, la patience et la douceur mes semblables, et exalter la souffrance et la lutte comme
autant de chemins bnis nous menant Dieu.
J'tais aveugle, n'arrivant pas me rendre compte que l'existence terrestre, elle seule,
est une sance de travail permanent. Je modelais le Spiritisme ma guise. Pour moi, c'tait
toute la protection et les garanties alors que pour les autres, c'tait les prcieux conseils.
En dehors des sances de travail, mon activit consistait en de vastes commentaires
des phnomnes observs. Que de paroles, narrations des vnements insolites ou critiques
svres des mdiums \
Monteiro fit une pause, sourit un peu et reprit :
- De dviation en dviation, quand une angine m'emporta dans la tombe, je me
trouvais compltement dtourn des ralits essentielles. C'est en dment bon pour l'hospice
que je suis arriv de ce ct, ne reconnaissant mes abus de ces sublimes facults que bien plus
tard. Comment enseigner sans montrer l'exemple ? Comment diriger sans amour ?
Des entits dangereuses et rvoltes m'attendaient la sortie du plan physique. Je
sentais un phnomne singulier ; ma pense demandait le secours divin, mais mes sentiments
se fixaient aux choses infrieures. La raison se dirigeait par la prire vers le ciel, pendant que
mon cur se tenait coll la Terre. Dans ce triste tat, je me suis vu entour d'tres

47

malveillants qui me rptaient les longues phrases de nos sessions de travail. Avec ironie, ils
me recommandaient la srnit, la patience et le pardon pour les fautes d'autrui ; ils me
demandaient galement pourquoi je ne me dtachais pas du monde des incarns puisque
j'tais prsent dsincarn. J'ai vocifr, suppli, cri, mais rien ne me fit chapper ces
tourments qui durrent trs longtemps.
Quand le sentiment d'attachement la sphre physique s'est attnu, la commisration
de quelques bons amis m'a amen jusqu'ici. Sachez mon frre, que mon me malheureuse se
sentait encore rvolte. Le mcontentement rgnait en moi. N'avais-je pas concouru aux
changes entre les deux plans ? Ne m'tais-je pas consacr l'claircissement des
dsincarns?
S'apercevant de mon irritation ridicule, des amis me soumirent un traitement qui ne
me plut pas. Le Ministre Vnranda ayant intercd en ma faveur, je demandais avoir une
audience auprs d'elle. Je voulais des explications qui puissent clairer mon caprice personnel.
Mais en raison de la btise de ma demande, elle refusa. Cependant, l'occasion de ses heures
de repos, elle vint me rendre visite par gentillesse.
Je l'assommais alors de mes lamentations en pleurant amrement ; pendant deux
heures, elle m'couta avec une patience vanglique. Dans un silence expressif, Vnranda me
laissa parler longuement, jusqu' ce que la fatigue me gagne.
Quand je me suis tu, l'attente des mots qui nourriraient le monstre de mon
incomprhension, la Ministre sourit et me dit : Monteiro, mon ami, la raison de votre dfaite
n'est ni complexe, ni difficile expliquer. Vous vous tes livr avec excs la pratique du
Spiritisme auprs des hommes, nos frres, mais jamais vous ne vous tes intress sa
vritable pratique auprs de Jsus, notre Matre.
A cet instant, Monteiro s'interrompit un long moment, semblant rflchir intensment
avant de reprendre avec motion :
- Depuis lors, mon attitude a beaucoup chang. Vous comprenez ?
Etourdi par la profondeur de cette leon, je rpondis en avalant mes mots, comme
celui qui pense pour parler moins.
- Oui, oui, je cherche comprendre.

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13
LES REFLEXIONS DE DE VICENTE
Je n'tais pas encore rassasi de leons mais j'avais dj appris bon nombre de choses.
Impressionn par ce qu'il m'avait t donn d'entendre, je n'insistai pas auprs de Vicente pour
rester encore un peu au Centre des Messagers. Plein de nouveaux espoirs, nous partmes tous
deux visiter les jardins immenses du Centre. D'impressionnantes roseraies embaumaient de
leur parfum l'atmosphre limpide et lgre.
- Je me sens grandement impressionn, murmurai-je. Qui pouvait dire que ces tres
taient chargs ce point de responsabilits ?
Je n'avais connu aucun mdium ou personne charge de l'orientation dans le
Spiritisme, ce qui justifiait ma surprise actuelle.
Vicente prcisa en souriant :
- Vous, mon cher, procdez des Chambres de Rectification, o les travaux
sont bien dfinis et circonscrits. Il se peut que votre impression provienne de cela. Mais avec
le temps, vous verrez qu'il existe ici des lieux de discussions de mme nature, rfrents
toutes
les
opportunits perdues. Avez-vous dj visit les locaux du Ministre de
l'Eclaircissement ?
- Non.
- Ils se trouvent l-bas, les normes pavillons des coles maternelles. Ce sont des
milliers de surs qui commettent les infortunes de la maternit choue, cherchant
reconstituer leurs nergies et leur chemin.
L, nous avons des Centres de Prparation la Paternit o un grand nombre de nos
frres examinent le tableau des tches irralises, et se rappellent avec des larmes, le pass
d'indiffrence au devoir. Dans ce mme Ministre, nous avons la Spcialisation Mdicale, o
de nobles professionnels de la mdecine qui, eux aussi, ont chou, discutent des saintes
occasions d'lvation qu'ils n'ont pas su saisir.
L'interrompant, j'observai :
- Nous sommes des mdecins et pourtant ne sommes pas l-bas.
- Oui, m'expliqua Vicente, malheureusement pour nous, nous avons failli sur toute la
ligne ; pas simplement dans la qualit de nos fonctions, mais surtout, en tant qu'homme. Si
je vous ai dit combien j'ai souffert, vous ne savez pas encore ce que j'ai fait.
- C'est vrai, lui accordai-je, un pincement l'me, me rappelant ma condition de
suicid inconscient.

49

- Toujours dans l'Eclaircissement, nous avons l'Institut des Administrateurs,


o les Esprits cultivs cherchent restaurer leurs propres forces et corriger les fautes
commises lors du service terrestre. Dans les Champs de Travail du Ministre de la
Rgnration existent des milliers d'ouvriers renouvelant les grandes tches de
l'obissance.
Nous sommes nombreux avoir failli dans les missions terrestres et remarquez que
tous ceux qui sont arrivs des zones comme Nosso Lar doivent s'estimer comme faisant
parti des plus heureux.
Il y a ici deux Ministres Clestes, celui de l'Elvation et celui de l'Union Divine dont
l'influence sanctifiante lve le niveau de nos penses sans mme que nous nous en
apercevions de faon directe. Le stage, ici, Andr, reprsente une grce du Seigneur et, pour
plus que nous puissions travailler, jamais nous ne rendrions cette colonie l'quivalent de
notre dbit envers elle. Notre situation est celle de rfugis dans un vrai paradis, qui ont la
chance de pouvoir s'lever par la ralisation de services constructifs. Pour ce qui est de nos
autres compagnons ...
Vicente fit alors une longue pause puis continua :
- Pour beaucoup d'entre eux, ils sont en train d'arrter leur apprentissage dans
les rgions les plus basses. Ce sont des malheureux, prisonniers les uns des autres par la
chane des regrets et des souvenirs corrupteurs.
En ce qui concerne la mdecine, les collgues en banqueroute spirituelle sont
innombrables. La sant humaine est patrimoine divin et tre mdecin devient un sacerdoce.
Ceux qui reoivent ce titre professionnel dans le cadre de ralisations sans l'utiliser pour le
bien de leurs semblables, payent trs chre l'indiffrence dont ils ont fait preuve. De mme,
ceux qui en abusent sont considrs comme criminels. Jsus n'a pas t seulement le Matre, il
a t le mdecin aussi. Il a laiss au monde le modle de gurison pour le Royaume de Dieu.
Il procurait le secours au corps et confrait la foi l'me.
Nous cependant, mon cher Andr, dans beaucoup de cas sur Terre, nous ne soulagions
pas toujours le corps, mais, presque toujours, nous assassinions la foi.
Tel des rayons de lumire, les paroles que semait mon ami clairaient mon esprit. Tout
tait vrit ; la vrit simple et belle. Je n'avais pas encore pens toute la grandeur du service
divin de Jsus mdecin.
Il a soign des fivres malignes, guri des lpreux et des aveugles, redonn la mobilit
aux paralytiques. Mais a ne s'arrtait pas l. Il ranimait les malades, leur donnait de
nouveaux espoirs, les invitait la comprhension de la Vie Eternelle.
J'tais en plein dans mes rflexions quand mon compagnon reprit la parole.
- J'ai un ami, exerant la mme profession que nous. Il se trouve depuis quelques
annes dans les zones infrieures, tourment par deux ennemis cruels. Il a failli comme
homme et comme docteur.

50

Eminent chirurgien, ds qu'il eut gagn la renomme et le respect de tous, ses biens
montaires l'entranrent dans une chute dsastreuse. Les jours de grosses affaires financires,
ses penses s'loignaient tellement des vnrables obligations de sa profession qu'il passait
dans la sphre des banquiers communs. Si il n'avait pas eu de protection spirituelle, cette
attitude aurait pu compromettre les opportunits vitales de beaucoup de personnes. La
collaboration du pauvre ami est devenue quasi nulle et, certains patients qui se dsincarnrent
pendant ses oprations attriburent la cause de leur mort physique son irresponsabilit,
estimant que leur dcs ne devait pas tre prvue pour ce moment l. Ils lui vourent ds lors
une haine terrible. Les amis spirituels du chirurgien parvinrent apporter de justes
claircissements plusieurs de ces Esprits. Cependant, deux d'entre eux, plus ignorants et
malveillants, persvrrent dans leur attitude haineuse et l'ont attendu la porte du tombeau.
- C'est horrible ! me suis-je exclam. Mais si il n'est pas coupable de
dsincarnation de ses adversaires, comment peut-il tre tourment de cette faon ?

la

Sur un ton plus grave, Vicente m'expliqua la chose suivante :


- Rellement, il n'est pas coupable de leur mort. Il n'a rien fait pour interrompre leur
existence physique, mais il est responsable de l'animosit et de l'incomprhension qui animent
ces tres car, n'tant ni sr de son devoir, ni tranquille avec sa conscience, il se jugeait
coupable en raison des autres fautes auxquelles il se livrait par imprvoyance.
Toute faute apporte la faiblesse et, comme a, notre collgue n'a, pour le moment, pas encore
acquis la force pour se dbarrasser de ses bourreaux. Cela dit, il ne rachte pas devant la
Justice Divine des crimes inexistants ; il rpare certaines fautes graves et apprend se
connatre, comprendre les obligations nobles et les pratiquer pour finalement dcouvrir la
flicit de ceux qui savent tre utiles avec la scurit de la foi en Dieu et en soi mme.
La notion du devoir bien accompli, Andr, c'est une lumire blouissante pour le jour
et un oreiller bnit pour la nuit, mme si tous les hommes sont contre nous. Cet ami a abus
de son mtier et est entr dans une douloureuse preuve.
- Ah ! Oui, maintenant, je comprends. O il y a eut une faute, il peut y avoir beaucoup
de perturbations ; o nous teignons la lumire, nous pouvons tomber dans n'importe
quel prcipice.
- Justement.
Nous marchmes pendant trs longtemps cte cte, scrutant les avenues roses.
Vicente, qui tait silencieux, me semblait surpris, exactement comme moi. Aprs de longues
mditations, il me convia fraternellement regagner notre foyer car, me dit-il, Aniceto devait
encore s'entretenir avec nous propos du service en commun.

51

14
PREPARATIFS
Cest le soir qu'Aniceto vint nous voir, disant :
- Demain, nous devrons tous les trois partir afin de servir dans la sphre terrestre.
Tlsforo m'a propos des activits importantes raliser et vous offre l'opportunit d'un stage
d'une semaine consacr l'exprience et au service.
J'tais rayonnant. Bien souvent, il m'avait t possible de revenir mon ancien foyer
terrestre, dans la ville o j'avais effectu un passage, sans m'arrter examiner les possibilits
d'aide fraternelle auprs de mes semblables incarns. De temps autre, j'tais en face de
situations difficiles dans lesquelles d'anciens compagnons subissaient de gros problmes. Je
me sentais dans l'impossibilit de les aider efficacement selon la solution dsire. La
Technique Spirituelle pour le faire et la confiance en moi me manquaient.
Laissant entendre qu'il savait mes penses profondes, Aniceto m'adressa la parole
d'une manire spciale, affirmant :
- Andr, vous n'avez pas encore pu aider vos amis incarns car vous n'avez pas encore
acquis la capacit pour voir . C'est normal. Quand incarn nous sommes enclins vrifier
les effets des choses, nous ne rflchissons pas leurs origines. C'est pour cela que nous ne
voyons chez le mendiant que la misre, ou, chez l'infirme, la dgnrescence
physique. Il est indispensable d'identifier les causes.
Aprs avoir mdit quelques instants, il poursuivit :
- Nous chercherons cependant remdier la situation. Demain, l'aube,
vous et Vicente irez au Cabinet d'Aide Magntique aux Perceptions, prs du Centre des
Messagers. Je prendrais les mesures ncessaires pour que votre vision atteigne un degr
d'amlioration qui vous sera profitable dans votre travail. Cela dit, recevez cette aide en
priant; suppliez Dieu de vous accorder une plus grande acuit visuelle. Convainquez-vous de
la grandeur de ce don sublime et, surtout, envoyez sa Majest ternelle une pense
reconnaissante pour son amour et ses services divins.
Je ne souhaite pas vous induire au fanatisme sans conscience. Nous ne pouvons pas
abuser de la prire ici, selon la pernicieuse corruption du sentiment terrestre. Dans le monde
physique, nous l'asservissons nos caprices dlictueux, demandant des facilits qui iraient
rencontre de notre propre illumination.
Ici, Andr, l'oraison est un compromis de l'tre envers Dieu, compromis tmoignant de
l'effort et du dvouement aux desseins suprieurs. Entre nous, toute prire doit signifier, pardessus tout, fidlit du cur. Celui qui prie, dans notre condition spirituelle, syntonise sa
pense avec les sphres plus leves rendant ainsi les chemins plus lumineux.

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Devant la noble autorit d'Aniceto, je n'osais parler, en arrivant mme craindre


l'extriorisation de toute pense. Il prit alors cong avec des mots d'amiti et d'encouragement
pleins de tendresse.
Vicente et moi, nous entretenions de projets magnifiques. Nous allions, pour la
premire fois, cooprer en faveur des incarns. Notre repos nocturne fut trs bref car nous
attendions anxieusement l'apparition du jour afin de recevoir les soins qui nous seraient
prodigus au Cabinet d'Aide Magntique.
Peu de fois mes prires furent empruntes d'une telle motion. Les techniciens clairs
du Cabinet nous mirent d'abord en relation mentale avec eux avant de nous soumettre des
applications spirituelles bien dtermines que je ne parviens toujours pas comprendre dans
tout ce qu'elles impliquent. J'observai cependant que le traitement magntique ne nous faisait
pas perdre conscience et en profitai pour prier sincrement, du fond de mon tre,qui tait plus
un engagement de travail qu'un acte de supplication, proprement considrer. Aprs un
certain temps, on nous annona que nous tions libre de sortir quand nous le voudrions.
Sur le moment, je ne remarquai rien d'extraordinaire bien que ressentant dans mon
cur un courage nouveau qui m'tait inconnu et une joie bien diffrente de celle que j'avais pu
prouver jusque-l. Mes sens de la vue et de l'oue me semblaient tre plus limpides.
Aniceto qui se montra trs satisfait, nous attendait au Centre et fixa le dpart pour
midi. Impatient, j'attendis l'instant prvu. Nous ne partirions pas de Nosso Lar comme des
voyageurs terrestres, chargs de sacs et de valises.
- Ici, nous informa notre ami, le seul bagage que nous ayons est celui du cur. Sur la
Terre, ce sont des bagages divers. Mais maintenant, nous devons emmener des propos, des
nergies, des connaissances, et surtout, la sincre disposition de servir.
Quelques compagnons qui taient prsents souriaient avec plaisir.
A cet instant, notre orienteur donna quelques consignes, dsignant certains de nos
collgues pour la direction des groupes d'apprentissage, tablissant des programmes de travail
et notifia qu'il reviendrait la colonie journellement pendant quelques heures, nous laissant,
Vicente et moi, sur la sphre terrestre dans les travaux et observations qui devraient se
prolonger toute la semaine.
Nous prmes cong, de nos camarades plein d'espoir. Cela serait notre premire
excursion d'apprentissage et de coopration auprs de nos semblables.
Au moment de partir, notre instructeur nous fit cette observation :
- Je crois que le voyage sera diffrent pour vous qui tes habitus au passage libre
entretenu par l'ordre suprieur pour les activits normales de nos travaux et la circulation
de nos frres clairs sur le point de se rincarner.
- Comment cela ? demanda Vicente, intrigu.
- Vous ne le saviez pas ? Les rgions infrieures, entre Nosso Lar et les cercles
d'incarnation, sont tellement grandes qu'elles ncessitent une vaste route, qui, comme les

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importants rseaux routiers terrestres,


demande de l'entretient. L-bas, des
obstacles physiques, ici, des obstacles spirituels. Les voies de communication normales
sont destines aux changes indispensables. Ceux qui se trouvent chargs d'un travail
similaire au ntre ont besoin de circuler librement, ceux qui partent des sphres suprieures
pour se rincarner doivent suivre ce chemin avec toute l'harmonie possible, sans avoir de
contact direct avec les influences des cercles moins volus. L'absorption d'lments
infrieurs entranerait de srieux dsquilibres lors de leur renaissance. Il faut viter pareils
troubles. Nous, nous suivons une expdition d'apprentissage et d'exprience, et c'est pour cela
que nous ne devons pas rechercher les chemins les plus faciles. Face notre perplexit,
Aniceto conclut :
- Imaginons un fleuve aux proportions gigantesques sparant deux rgions diffrentes.
Il existe un gu sr qui offre une traverse rapide et sre, mais il y a aussi des passages
prilleux travers de profonds prcipices.
Par son expression de bont, j'en conclus qu'il pouvait se rendre la colonie quand bon
lui semblait sans rencontrer le moindre obstacle de quelque nature qu'il soit en vertu du
pouvoir spirituel qui l'enveloppait. Cependant, il se faisait plerin comme nous par
dvouement sa mission d'enseignant. Vicente et moi n'avions pas ces facults vibratoires qui
nous eussent permis des dplacements sans problme. Nous tions communs, comme l'tait la
majorit des habitants de notre ville spirituelle, ne disposant que de quelques notions de
volition que nous tions encore trs loin de matriser. Aniceto nous dirigeait fermement, avec
toute la poigne, la vigueur et le savoir de l'orienteur qu'il tait mais n'hsitait pas se mettre
notre niveau afin d'tre galement un compagnon dvou. Je n'avais jamais vu l'nergie et
l'humilit dans un plus beau mariage.
Rflchissant sur cette sublime leon de dvouement, dans une impulsion mentale qui
ouvrait notre voyage, j'observais les tours de Nosso Lar qui s'loignaient...

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LE VOYAGE
Aprs avoir voyag rapidement, traversant d'immenses distances, une rgion des
moins accueillantes nous apparut. Le firmament se couvrit d'pais nuages et, quelque chose
qui m'chappait rendait notre volition moins ais. Notre instructeur, ce qu'il me sembla, ne
ressentait pas cette gne, mais nous devions faire, avec Vicente, d'normes efforts pour
l'accompagner.
Constatant nos difficults, Aniceto fit une suggestion:
- Il serait prfrable d'utiliser un autre moyen de transport que notre pense.
L'atmosphre devient trs lourde et nous ne devons plus tre trs loin de Campo da Paz
(1) prsent. Nous n'avons pas besoin d'aller jusque l.
1 NdT - Camp de la Paix.
Le Poste de Secours, o il y a tout ce dont on peut avoir besoin, nous offrira un repos
bien mrit.
- Mais qu'est ce que cela ? demandai-je en faisant rfrence la profonde
modification de l'ambiance dans cette rgion.
- Nous pntrons dans une sphre fortement atteinte par les vibrations de la pense
humaine. Mme si elle se trouve une grande distance de la Terre, nous pouvons dj
identifier l'influence mentale des incarns. De grandes luttes se dveloppent sur ce plan o des
milliers de frres se donnent la mission d'enseignement et de consolation de ceux qui
souffrent ; nulle part la protection divine ne manque.
A cet instant, nous parvmes au sommet d'une haute montagne enveloppe d'une
ombre fumante. En contrebas se dessinaient divers chemins de manire labyrinthique. Face
notre surprise, Aniceto enchana avec optimisme :
- Continuons !
Oh Dieu de Bont ! A ce moment, quelque chose d'imprvu m'emplit le cur de
flicit. En contraste avec les ombres environnantes, des rayons de lumire jaillissaient de nos
corps. En proie une extrme motion, je m'agenouillai en mme temps que Vicente, le
visage inond de larmes, envoyant l'Eternel nos profonds remerciements en forme de
souhaits d'une joie ardente. Nous tions enivrs de bonheur.
C'tait la premire fois que je me vtais de lumire, cette lumire qui irradiait de toutes
les cellules de mon corps spirituel. Aniceto qui se tenait debout en nous contemplant avait la
voix charge d'motion lorsqu'il dit :

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- Trs bien mes amis ! Remercions Dieu pour les dons d'amour, de sagesse et de
misricorde. Sachons manifester au Pre notre reconnaissance car celui qui ne sait pas
remercier ne sait pas recevoir et encore moins demander.
Pendant longtemps, avec Vicente, nous nous sommes tenus en prire pleine de joie et
de larmes... Ensuite nous reprmes notre marche, comme si nous tions vtus d'une luminosit
sublime.
Les surprises se succdrent sans interruption. Ces voies de communication taient
bien diffrentes de ce que je connaissais jusque l. Nous plongions dans un trange climat o
prdominaient le froid et l'absence de soleil. L'aspect du paysage rappelait celui mystrieux
des films fantastiques de la Terre. De hauts sommets, pareils de tnbreuse aiguilles,
semblaient dfier l'immensit des deux.
Nous descendions toujours le long d'un chemin flanqu de prcipices obscurs dans un
pays l'exotisme menaant. Une trange vgtation montait du sol entre l'espace des abmes
sans fond. Des oiseaux d'aspect horrible surgissaient de temps autre, apeurs, remplissant le
silence de leurs piaulements angoisss. Un vent fort soufflait dans toutes les directions.
Prenant courage malgr mon effroi, je demandai notre formateur :
- Qu'est-ce que tout cela ? J'ignorais qu'il y avait de telles rgions entre la Terre et
notre colonie. Devant nous, je sens un monde nouveau qui m'est inconnu. Ces terres me
surprennent profondment.
Aniceto, toujours aimable, sourit doucement et rpondit :
- Tout ce monde que nous voyons est la suite de la Terre. Les yeux humains ne voient
simplement que quelques expressions de ce val, de mme que nous qui sommes ici ne voyons
pas tout.
Ce domaine-ci Andr est diffrent. La perception humaine n'arrive percevoir qu'un
nombre dtermin de vibrations. Si nous comparons les possibilits humaines avec la
grandeur de l'Univers Infini, les sens physiques apparaissent trs limits. L'homme ne reoit
qu'un recueil rduit des nouvelles du monde o il habite. C'est vrai qu' l'aide de la science, il
a pntr des problmes profonds. L'astronomie terrestre connat le soleil dont les mesures
approximatives sont 1.300.000 fois plus grandes que celles de la Terre et que l'toile Capela
est 5800 fois plus grande que notre soleil. Il sait galement qu'Arcturus quivaut des milliers
de soleils identiques celui qui nous illumine et que Canopus, quant elle, correspond 8760
de ces soleils. L'homme a mesur la distance sparant notre plante de la Lune, il observe
certains phnomnes la surface de Mars, Saturne, Vnus ou Jupiter, sonde les millions de
soleils agglomrs dans la voie lacte, connat les nbuleuses, qu'elles soient spirales ou
diffuses. Et ses connaissances ne s'arrtent pas l'observation des profondeurs illimites du
Cosmos. La Science va galement observer la matrialisation de l'nergie et le mouvement
des lectrons, elle va tudier le bombardement des atomes ainsi que leurs proprits et scrute
les corpuscules de toutes sortes. Tout ce travail se ralise l'aide de tlescopes de forte
puissance et de gnrateurs capables de dlivrer des millions de volts. Seulement, tous ces
efforts permettent peine d'identifier les aspects extrieurs de la vie. Il existe, Andr, des
mondes subtils au sein mme de mondes grossiers, de merveilleuses sphres qui
s'interpntrent. Mais l'il humain souffre de limitations et toutes les lentilles optiques

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runies n'arriveraient pas surprendre le champ de l'me qui exige le dveloppement des
facults spirituelles pour devenir perceptible. L'lectricit et le magntisme sont deux chanes
puissantes qui commencent ouvrir le rideau pour nos frres incarns, dvoilant un peu de
l'infini potentiel de l'invisible. Mais il est encore tt pour rver d'une russite complte. Seul
l'homme aux sens spirituels dvelopps peut entrevoir quelques dtails du paysage que nous
avons sous les yeux. La majorit des tres lis la Terre ne comprennent ces vrits qu'aprs
avoir perdu les liens physiques plus grossiers. Ainsi est la loi : nous ne pouvons voir que ce
qui peut nous tre profitable.
A ce moment, Aniceto se tut. Emu par ces explications, j'observai un silence religieux.
Il m'tait possible d'apercevoir prsent quelques visages noirs qui semblaient s'enfuir,
presss de se fondre dans les tnbres des grottes les plus proches. Aniceto nous mit en garde:
- Nous devrions interrompre les effets lumineux de nos corps. Il suffira que vous
pensiez avec vigueur la ncessit de cette action. Nous traversons une zone o se trouve un
grand nombre de malheureux qu'il est inutile d'humilier en affichant notre tat de grce.
Obissant au conseil, je pus en vrifier l'effet immdiat. Les rayons de lumire qui
sortaient de mon corps s'teignirent comme par enchantement. Mais en contrepartie, notre
dplacement redevint pnible.
Nous descendions, miraculeusement, le long de prcipices vertigineux. L'ombre
devenait plus dense, le vent, plus plaintif et impressionnant. Aprs un certain temps de marche
silencieuse, nous apermes au loin un grand chteau illumin. Il s'agissait de l'un des Postes
de Secours de Compo da Paz comme nous l'apprit notre guide.

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16
DANS LE POSTE DE SECOURS
Jtais bloui par la vision de ce superbe chteau ! Incapable d'exprimer l'admiration
que j'prouvais, je suivis Aniceto en silence. A ma grande surprise, je constatai que la
magnifique construction ne se tenait pas sans dfense. Une muraille massive l'entourait sur
une surface telle qu'il m'tait impossible de l'embrasser d'un seul regard.
Quiconque aurait pu imaginer l'existence d'un tel difice dans les zones invisibles
aurait eu du mal concevoir des protections aussi imposantes. La notion du Ciel et de l'Enfer
est si fortement encre dans les croyances populaires qu'elle empche l'homme de se rendre
compte qu'aprs la mort physique, les caractres ne se modifient pas de mme qu'un
changement de rsidence ne modifiera en rien le comportement d'une personne.
J'observai Aniceto qui, imperceptiblement actionna une sonnette dissimule dans le
mur. Si il avait t seul, je pense qu'il n'aurait pas eu besoin de sonner, ses pouvoirs spirituels
lui permettant de vaincre toute rsistance des matires grossires. Mais comme nous tions
avec lui, il voulut, par simplicit, rester notre niveau. Occulter sa propre gloire fait partie de
l'thique des nobles et saintes socits spirituelles.
Deux serviteurs vinrent ouvrir la porte qui semblait extrmement lourde, pareille
celles des difications des temps anciens sur le plan terrestre.
- Bienvenue Messagers du Bien ! dirent-ils d'une mme voix en regardant Aniceto
avec rvrence.
Ce dernier leva une main qui devint lumineuse et pronona quelques mots fraternels
en rponse la salutation puis nous entrmes.
J'tais sidr. De merveilleux vergers s'tendaient perte de vue. Ici, l'ombre n'avait
pas l'intensit du dehors. Nous nous sentions baigns par une douceur crpusculaire grce
un fort rayonnement lumineux. L'intrieur prsentait des aspects inattendus. Je venais
seulement de comprendre que la muraille cachait la majorit des constructions. D'normes
pavillons taient aligns comme dans une cole. Des groupes composs d'hommes et de
femmes se ddiaient de multiples services. Ils semblaient ne pas se rendre compte de notre
prsence tant leur travail les captivait.
Nous accompagnmes Aniceto travers de nombreuses lignes de vieux arbres qui
paraissaient tre de trs anciens chnes. Pendant ce temps, j'observais combien la nature avait
t gnreuse dans ce Poste de Secours. Il y avait prsent plus de lumire dans le ciel, et un
vent plus doux que prcdemment murmurait dans le vaste bocage. Notre compagnon,
remarquant notre admiration, nous expliqua :
- Cette paix reflte l'tat mental de ceux qui habitent ce Poste d'assistance fraternelle.
Nous avons travers une zone de grand conflit spirituel que vous ne pouviez pas encore
apercevoir. De partout, la Nature est une mre aimante, mais chaque endroit montre
l'influence des enfants de Dieu qui l'habitent.
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L'explication ne pouvait tre plus claire.


Nous finmes par arriver au btiment central .construit la manire des magnifiques
chteaux europens du Moyen Age, o se trouvait un sympathique couple.
- Mon cher Am'ceto ! dit l'homme en embrassant notre orienteur.
- Mon cher Alfredo ! Noble Ismalia ! rpondit-il en souriant.
Les salutations passes, il nous prsenta. Le couple nous embrassa avec cordialit et
amiti.
- Notre estim Alfredo, reprit Aniceto, est l'administrateur de ce Poste
de Secours. Depuis fort longtemps il se consacre au service auprs de nos frres ignorants
qui se sont dtourns du juste chemin.
- Oh ! Oh ! N'en rajoutez pas, je me suis simplement consacr mon devoir, dit-il
comme fuyant les loges.
Puis, comme si il voulait changer de sujet :
- Mais c'est une agrable surprise ! Depuis quelques jours, nous n'avions plus de
visite de Nosso Lar ! Heureusement vous voici ici aujourd'hui en mme temps qu*
Ismalia qui est venue me voir !...
Cette femme au si beau visage ne serait-elle pas son pouse ? me demandai-je
intrieurement. Ils n'habiteraient pas ensemble ici comme sur la Terre ? Mais avant de pouvoir
conclure quoi que ce soit, Alfredo nous emmena l'intrieur.
Des escaliers d'une matire similaire au marbre m'impressionnrent par leur
transparente beaut.
De la vaste et paisible vranda o des colonnades pares de lierre en fleur, bien
diffrente de celles que nous connaissons sur Terre, nous entrmes dans un immense salon
dcor l'ancienne. Des meubles dlicatement sculpts formaient un ensemble magnifique.
Admiratif, je regardai les murs sur lesquels taient accrochs de merveilleux tableaux. L'un
d'entre eux attira spcialement mon attention. Il s'agissait d'une toile norme reprsentant le
martyre de St. Denis l'aptre des Gaules, cruellement supplici aux premiers temps du
Christianisme, selon mes humbles connaissances de l'Histoire. Curieux, je me suis rappel
avoir vu, sur le plan terrestre, un tableau identique en tous points celui-ci. Ne s'agissait-il
pas du fameux travail de Donnt, clbre peintre franais du sicle pass ? Cette copie du
Poste de Secours semblait plus belle. La lgende populaire tait finement retranscrite dans les
plus infimes dtails. Le glorieux Aptre demi nu, avec la tte tranche, le tronc aurol
d'une lumire intense, faisait un grand effort pour soulever son propre crne qui avait roul
ses pieds pendant que ses assassins le regardaient pris d'une intense horreur ; du haut du
tableau descendait un missaire divin afin d'apporter au Serviteur du Seigneur la couronne et
la palme de la victoire. Par contre, il y avait dans cette copie une profonde lumire, comme si
chaque coup de pinceau contenait mouvement et vie. Remarquant mon admiration, Alfredo
me fit cette observation en souriant :

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- Tous ceux qui nous rendent visite pour la premire fois tombent en admiration devant
cette superbe copie.
- Ah ! Oui. L'original, suivant mes renseignements, peut-tre observ au Panthon,
Paris.
- Vous vous trompez, m'informa mon interlocuteur, ni tous les tableaux, ni toutes les
grandes compositions artistiques ne sont originaires de la Terre. Il est certain que nous devons
beaucoup de crations sublimes l'intelligence humaine ; mais dans le cas prsent, le sujet est
plus transcendant. Nous avons ici l'histoire relle de cette magnifique toile qui fut peinte par
un noble artiste chrtien dans une colonie spirituelle trs attache la France. A la fin du XIX
sicle, bien qu'incarn, le grand peintre de Bayonne vint visiter cette colonie par une nuit de
sublime inspiration, visite qu'il aurait pu classer dans le domaine des rves merveilleux.
Depuis l'instant o il a vu cette toile, Donnt ne se reposa plus jusqu' en avoir fait une
reproduction bien ple, travers une peinture qui est devenue clbre dans le monde entier.
Cependant, les copies terrestres n'ont pas la puret des lignes et des lumires, et mme cette
reproduction n'a pas la beaut imposante de l'original que j'ai eu la joie de contempler de prs.
Ce fut l'occasion d'hommages que nous avions organiss, ici au Poste, lors de l'honorable
visite de ce grand serviteur du Christ. Pour mettre en place cet vnement, je dus me rendre
cette colonie que j'ai mentionne prcdemment.
Cette rvlation m'tonna beaucoup. Je voyais maintenant le saint supplice des grands
artistes divinement inspirs dans la cration des uvres immortelles ; je reconnaissais que tout
art est sublime sur Terre car il traduit des visions glorieuses de l'homme dans la lumire des
plans suprieurs. Pour complter mes penses, Alfredo ajouta :
- Le gnie constructif exprime la supriorit spirituelle avec le libre transit entre les
sublimes sources de la vie. Personne ne cre sans voir, sans entendre ou sans sentir. Les
artistes de mentalit suprieure voient, entendent et sentent les ralisations les plus leves du
chemin menant Dieu.
Et se tournant vers Aniceto, il dit aimablement :
- Cependant, le moment n'est pas aux explications en tous genres. Asseyons-nous.
Vous devez tre fatigus aprs ce difficile plerinage. Il vous faut rtablir vos nergies et vous
reposer un peu.

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LE RECIT D'ALFREDO
Aprs quelques instants consacrs une toilette rconfortante, Alfredo nous convia
passer table o Ismalia, avec grande noblesse, fit servir divers fruits.
Les Seigneurs du chteau ne pouvaient tre plus gentils. Les serviteurs allaient et
venaient. Une grande joie transparaissait sur leur visage. Les paroles d'Alfredo et les
observations d'Ismalia taient pleines d'ides intressantes et instructives.
- Quelle impression avez-vous
attentif, Alfredo.

des

services en gnral ? demanda Aniceto,

- Excellents, par rapport aux opportunits de ralisation qu'ils nous offrent ; par
contre, je n'ai pas le mme avis pour ce qui est de la situation en cours. Les zones o nous
servons sont pleines de douloureuses nouvelles. La priode actuelle, sur le plan humain, est
pleine de conflits dvastateurs et les vibrations contradictoires qui nous atteignent sont de
nature fragiliser les intentions des plus indcis. Les incarns et les dsincarns s'engagent
dans des batailles destructrices. Ce n'est bon en rien.
- Le nombre de ncessiteux qui font appel au Poste s'est multipli ?
- Enormment. Notre production d'aliments et de mdicaments est intgralement
absorbe par les affams et les malades. Nous avons cinq cents collaborateurs mais nous
sommes prsentement incapable de rpondre toutes les obligations. Les souffrants sont
innombrables. Dans un autre temps, notre paysage se tenait sans ombre pendant des semaines.
Mais maintenant, ...
A cet instant, Ismalia s'excusa et se dirigea vers l'intrieur. Comme Alfredo avait son
regard fix sur moi, je me suis aventur considrer :
- Heureusement, vous avez une compagne dvoue vos cts.
Aniceto et Alfredo sourirent pratiquement au mme moment et l'Administrateur nous
dit :
- Ah ! Mes amis, je n'ai pas encore cette flicit de manire dfinitive. Mon pouse
et moi avons la divine promesse de l'union ternelle mais je ne mrite pas encore sa prsence
en continu. Elle est la bont cleste alors que je suis la ralit humaine.
Aprs une petite pause, il poursuivit avec gentillesse:
- Aniceto connat notre histoire. Mais vous, vous l'ignorez. Je serais pourtant content
de relater quelques souvenirs avec un double bnfice ; je soulagerai mon cur une fois
encore et, de plus, mes fautes pourront vous servir d'exemple lors des nouveaux services que
vous accomplirez sur Terre.

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Ismalia et moi gardions un crin de flicit dans le monde ; cependant, des voleurs
pervers guettaient notre bonheur. J'avais de grandes responsabilits sur le plan des affaires
matrielles et, loin de comprendre les sublimes obligations d'poux et de pre, je ne cherchais
pas rpondre aux justes devoirs envers mon foyer et les deux enfants que Dieu m'avait
envoy.
Ismalia tait la providence dans notre maison. Quant moi, j'avais oubli que la vertu,
dans n'importe quel temps, sera tourmente par le vice. Ainsi, ma noble compagne a t
victime de la mchancet d'un faux ami avec qui j'avais d'innombrables intrts en commun
dans le domaine de l'argent.
Mon pouse a souffert ces perscutions en silence pendant des annes. Quand mon
malheureux associ s'est rendu compte de l'inutilit de son attitude criminelle, par dsespoir, il
a cherch m'empoisonner l'esprit.
Il commena en me mettant en garde par rapport au comportement de ma femme,
m'tourdissant par des accusations dplaces. Nos serviteurs furent suborns et Ismalia
espionne dans ses tches d'pouse et de mre. Cet homme exerait sur moi une profonde
influence et, en regard des liens qui nous unissaient, ma compagne n'osa jamais le dnoncer.
Pendant ce temps, cause de la calomnie, mon cercle familial devenait insupportable.
Je ne pouvais plus contempler ma femme avec l'insouciance et la confiance d'autrefois. Je
voyais le mal dans le moindre de ses gestes et essayais de trouver le sens second dans ses
phrases les plus innocentes. J'en suis mme arriv l'accuser clairement. Ismalia se taisait et
pleurait.
Finalement, notre perscuteur s'est adjoint l'aide d'un homme qui se cacha une nuit
dans une pice, ct de notre chambre, comme un vulgaire voleur. On me prvint de la
prsence de quelqu'un chez moi. C'tait la preuve ultime de tous mes doutes. Je suis entr
dans la chambre emplie de dsespoir, accusant ma femme grands cris. Ismalia qui tait l,
tranquille, se leva, craignant pour ma sant mentale. Je ne fis pas attention ses supplications,
cherchant comme un fou celui qui avait sali mon honneur ... J'ouvris les portes du grand
placard ancien de notre chambre. A cet instant je vis le visage d'un homme sortir de l'ombre
de la pice d' ct et, avant que je ne puisse le retenir, il disparut par la fentre me laissant
cumant de haine. Je courus aprs lui dsesprment, brandissant une arme et faisant feu au
hasard sans que mes tirs n'atteignent leur cible.
Je suis alors retourn la maison et, pour enfoncer le clou, je dcouvris un chapeau
tout neuf que l'inconnu avait laiss derrire lui, ajoutant ma rage. Les yeux injects de sang,
vomissant des insultes, je voulus liminer Ismalia qui se tenait mes pieds, le visage baign
de larmes. Cependant, quelque chose que je n'ai jamais pu comprendre cette poque,
paralysa mon bras aux intentions meurtrires.
Restant sourd ses appels, je me suis loign du foyer en blasphmant, pris d'horreur.
Le lendemain, je fis valoir mes droits de pre et pris les mesures ncessaires pour qu'Ismalia,
alors transforme en statue de douleur, soit rendue la ferme paternelle. J'ai engag une
gouvernante pour les enfants et tout de suite aprs, je pris un paquebot pour l'Europe o je
suis rest plus de trois ans. Jamais je ne me suis propos de vrifier les faits et, bien qu'ayant
l'esprit incessamment tourment, j'touffais les sentiments les plus intimes sans jamais
demander des nouvelles de ma bien-aime calomnie. Un jour, alors que je me trouvais sur les

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ctes franaises, je reus une lettre d'un parent qui me racontait ce qui tait advenu d'Ismalia.
Aprs deux ans d'angoisse, entre abandon et nostalgie, elle fut contamine par la tuberculose
et mourut dans de terribles tourments moraux. J'ai alors dcid de rentrer, m'installant Rio
pour reprendre l'ducation de mes enfants en gardant dans mon cur un veuvage douloureux.
Les annes s'coulrent, les unes aprs les autres, quand je fus appel au chevet de
mon ex-associ. L'infortun, face la mort, avoua son crime odieux en me demandant le
pardon que, malheureusement, je ne pus lui accorder.
A partir de ce moment, j'ai irrmdiablement sombr dans la folie. Fatigu, vieilli, je
me suis rendu auprs de mes beaux-parents pour essayer, en quelque sorte, de rparer
l'injustice. Mais la mort ne m'en a pas laiss l'occasion et je suis revenu la sphre des
dsincarns dans de tristes conditions spirituelles.
A cet instant, Alfredo dut faire une pause avant de continuer :
- Inutile de vous dire que je reus d'Ismalia tout le soutient ncessaire. Cependant,
malheureusement pour moi, nous sommes spars. Je n'ai pas mrit la bndiction de l'union
sublime. Elle me suit de prs mais habite dans un plan suprieur qui me demande beaucoup
d'efforts pour y accder. Depuis trs longtemps je me ddie aux services de notre Poste de
Secours, me consacrant aux ignorants et aux souffrants, et ma sainte Ismalia vient jusqu'ici
une fois par mois, pour me motiver et me soutenir dans mes luttes.
- Mais ne pourrait-elle pas se transfrer dfinitivement ici ? demanda Vicente aussi
impressionn que moi par cette mouvante histoire.
- Je sais qu'Ismalia travaille pour cela, que son idal de l'union ternelle est semblable
au mien, tant donn que le suprieur est toujours en position de donner l'infrieur ; mais je
n'ignore pas non plus qu'elle a t avertie, par des personnes des plus claires, de la ncessit
de l'effort et de la solitude dans mon travail. J'ai besoin de connatre le prix de la flicit pour
ne pas mpriser de nouveau les bndictions de Dieu. Mon pouse souhaite descendre pour se
retrouver dfinitivement avec moi mais, il faut avant que j'apprenne monter et, pour cette
raison, nous n'avons pas reu la permission pour le mariage spirituel dfinitif.
Tout en observant notre motion, Alfredo conclut :
- Je me dlivre des crimes de la prcipitation. Par l'impulsivit dlictueuse j'ai perdu la
paix, mon foyer et ma tendre pouse. Comme vous le savez maintenant, je n'ai tu ni vol qui
que ce soit. Je me suis juste empoisonn moi-mme. La calomnie est un monstre invisible qui
attaque l'homme par l'oue et la vue laisses sans vigilance.

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18
INFORMATIONS ET ECLAIRCISSEMENTS
Le retour d'Ismalia parmi nous coupa court la discussion. Aniceto en profita pour
demander l'administrateur :
- Que pensez-vous de la poursuite de notre voyage ? Nous poumons arriver encore
aujourd'hui dans les sphres de la Terre ?
Alfredo darda dans notre direction un regard significatif et rpondit :
- Je ne me donne pas le droit de changer vos plans, mais il serait prudent de passer la
nuit ici. Nos appareils signalent l'approche de grandes temptes magntiques pour aujourd'hui.
Des batailles sanglantes se droulent la surface du globe en ce moment 1. Ceux qui ne se
trouvent pas sur les lignes de front se trouvent sur celles de la parole et de la pense. Celui qui
ne lutte pas par des actions belliqueuses engage le combat des ides, faisant des commentaires
sur la situation. Un nombre rduit d'hommes et de femmes continu cultiver la spiritualit
suprieure. Ainsi, il est naturel que s'accumulent le long de la surface terrestre d'pais nuages
de dchets mentaux des incarns insouciants, ce qui multiplie les tourmentes destructrices.
1 NdT - Allusion la Seconde Guerre Mondiale qui dvastait alors l'Europe.

Aniceto coutait avec attention.


- Je ne m'inquite pas avec votre personne, continua Alfredo, mais ces deux
amis, je crois, seraient dsagra-blement surpris.
- Vous avez raison, reconnut notre guide.
Et changeant l'expression de sa physionomique, il continua :
- J'apprcie le sacrifice de nos compagnons spirituels dans les travaux de prservation
de la sant humaine.
- Ce sont de grands serviteurs, dit le seigneur du chteau, de temps en temps j'observe
personnellement leurs centres de sainte activit. L'humanit semble prfrer la condition
d'ternel enfant. Elle fait et dfait les patrimoines de la civilisation comme si elle jouait avec
des poupes. Nos amis portent de lourds fardeaux pour que les tourments magntiques
invisibles au regard humain ne dissminent pas de vibrations mortifres qui se
traduiraient par l'extension des pnuries de la guerre et par des pidmies ne plus finir. Les
colonies spirituelles de l'Europe, surtout celles de notre niveau, sont en train de souffrir
amrement pour rpondre aux besoins gnraux. Nous avons dj commenc recevoir grand
nombre de dsincarns par suites des bombardements. Nosso Lar , par la mission qui lui
revient, ne peut pas encore imaginer tout l'effort que le conflit mondial exige de notre
collaboration dans les sphres plus basses. Les Postes de Secours de plusieurs colonies qui
nous sont lies se trouvent pleins d'europens violemment dsincarns. On nous a dit que les
supplications de l'Europe dchire le cur des plus hauts cooprateurs de Notre Seigneur Jsus
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Christ. Aux terribles bombardements en Angleterre, en Hollande, Belgique et France,


succdent d'autres tout aussi terribles. Aprs des assembles rptes de nos guides spirituels,
la dcision fut prise de dplacer au moins cinquante pour cent des dsincarns de la guerre en
cours vers nos centres amricains. Nous avons ici plus de quatre cents personnes.
- Mais il n'y a pas de problme pour secourir tout ce monde ? demanda Aniceto d'un
ton grave. Et la question de la langue ?
- Les services de secours en Europe, malgr l'intensit du travail, sont trs
bien organiss. Pour chaque groupe de cinquante malheureux, les colonies du Vieux Monde
fournissent un infirmier instructeur avec lequel nous puissions nous comprendre de faon
directe. De cette manire, le problme devient moins lourd grer car notre collaboration
consiste l'approvisionnement en personnel de service et en matriel d'assistance.
- Il ne serait pas prfrable que les dsincarns de cette guerre restassent dans les
rgions du conflit ? demanda Vicente.
Avec un sourire Aniceto nous expliqua :
- Nos instructeurs les plus levs sont d'accord pour penser que des
regroupements massifs seraient fatals la collectivit des Esprits incarns. Des
foyers infectieux apparatraient avec des rsultats imprvisibles. D'innombrables frres qui
perdent leur corps dans les zones ravages n'arrivent pas se drober aux champs de
l'angoisse ; mais tous ceux qui ont la possibilit d'tre transfrs dans nos logements sont
retirs de l-bas sans perte de temps, pour que leurs penses tourmentes ne psent pas trop
sur les ressources vitales des rgions sacrifies.
A cet instant, Aniceto intervint :
- Cela conduirait les pays du monde entier des massacres rciproques. L'erreur d'une
nation influera sur toutes les autres, comme le gmissement d'un homme drangera la
tranquillit de milliers d'autres. La neutralit est un mythe, l'isolement, une fiction de l'orgueil
politique. L'humanit terrestre est une famille de Dieu comme des milliards d'autres familles
plantaires dans l'Univers Infini. En vain, la guerre gnrera des dsincarnations en masse et
ces morts pseront sur l'conomie spirituelle de la Terre. Tant que la discorde existera entre
nous, nous payerons un prix douloureux en sueur et en larme. La guerre fascine la mentalit
de tous les peuples, y compris celle des habitants des grands centres dans les sphres
invisibles. Celui qui ne porte pas d'arme destructive vitera difficilement le langage
destructeur, et nous tous payerons le tribut. Se comprendre et s'aimer les uns les autres est loi
divine. Nous souffrirons de tous les oublis de cette loi, et chacun sera responsable pour la part
de discorde qu'il aura apport la famille mondiale.
- C'est juste, observa Alfredo qui semblait partager ces ides.
Aniceto continua aprs un long silence.
- J'ai personnellement t la semaine passe Alvorada Nova qui se situe dans
les zones plus leves et y ai appris que certains centres avancs de spiritualit suprieure des
plantes voisines ont, depuis la dclaration de cette guerre, pris des mesures de vigilance
maximale au niveau des frontires vibratoires avec nous. Nos charitables voisins nous

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apprennent qu'il faut supporter sur nos paules tout le mal que nous produisons. Nous
sommes, en fait, la grande maison oblige de faire le mnage dans ses propres dpendances.
Cette comparaison nous fit tous sourire. Ismalia, qui restait sans parler depuis le dbut
de la conversation, nonobstant la profonde impression qui se peignait sur son visage dit avec
dlicatesse :
- Malheureusement, de faon collective, nous sommes encore cette Jrusalem
asservie l'erreur. Tous les jours nous sommes guris par Jsus mais tous les jours nous
l'emmenons la croix. Nos uvres sont presque rduites de simples rptitions qui
chouent toujours. Nous ne sommes pas sortis de la phase de l'exprience. Et,
douloureusement, nous sommes toujours rpter dans le monde la politique avec des Csar,
la justice avec des Pilate, la foi religieuse avec des Pharisiens, les sacerdoces avec les rabbins
du sanhdrin, la croyance avec les Jare qui croient et doutent en mme temps, les affaires
avec les Caphe et les Anase. A ce stade, nous ne pouvons pas prvoir l'extension des
vnements cruciaux.
Enchant par ces dfinitions, j'osai dire :
- La destruction par la guerre est tellement angoissante !
- En ces temps agits, la prire est une lumire plus intense dans le cur des
hommes, dit Alfredo avec bienfaisance. L'toile brille plus intensment les nuits sans
lumire. Imaginez que pour mettre en place les mesures ncessaires la rception des
dsincarns en plein dsespoir, j'ai d me rendre plus d'une fois aux services d'assistance en
Europe.
Il y a quelques jours, lors d'une mission de cette nature, nous sommes alls, avec
quelques compagnons, dans les cieux de Bristol. Cette noble ville d'Angleterre tait en plein
bombardement men par de lourds avions. Et les perspectives de destructions talent
effrayantes. Dans la nuit, cependant, notre vision spirituelle a peru un norme phare
lumineux. Ses rayons tincelaient dans le firmament tandis que les bombes taient largues
vers le sol. Le dirigeant de l'expdition nous a proposs de descendre jusqu' la source
lumineuse. J'ai alors constat, avec surprise, que nous nous trouvions dans une glise qui
paraissait, l'intrieur, presque sombre au regard humain alors qu'elle tait pour nous autres
pleine de lumire. Quelques chrtiens courageux s'taient rassembls pour chanter des
hymnes au Tout Puissant. Le prtre a lut un passage des Actes des Aptres o Paul et Silas
chantaient minuit dans une prison et les voix cristallines des fidles s'levrent de nouveau
vers le Ciel en notes ardentes pleines de confiance. Pendant que les disciples de l'vangile
chantaient, unis en une vibration cleste de foi vivante, les explosions continuaient au-dehors.
Notre chef d'expdition nous fit rester debout en signe de respect et de reconnaissance devant
ces mes hroques qui nous rappelaient les premiers chrtiens alors poursuivis. Il
accompagna aussi les chants et nous dit pas la suite que les politiciens avaient cr les abris
anti-arien, mais que les chrtiens avaient difi sur la Terre des refuges anti-tnbre.
Puis, en conclusion, il dit :
- Parfois, il faut souffrir pour comprendre les bndictions divines.

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19
LE SOUFFLE
Aprs toutes ces considrations trs intressantes en relation la situation des sphres
charnelles, Aniceto rexamina nos besoins de service. Aimablement, Alfredo remarqua :
- En raison de la tourmente imminente, vous pourriez rester avec nous quelques heures
et reprendre votre route demain, l'aube.
A ma grande surprise, je l'entendis dire :
- Vous pourrez utiliser ma voiture jusqu'o cela sera possible. Je prendrai les mesures
qui s'imposent et vous aurez un chauffeur trs adroit, ce qui vous fera gagner du temps.
Bien que connaissant les oprations des Samaritains1, Nosso Lar , qui utilisent des
vhicules traction animale durant les travaux de secours dans les rgions infrieures, j'tais
sous le coup de l'tonnernent. Et, si nous considrions les grandes difficults que nous avions
affrontes sur le long chemin vers le Poste de Secours, je ne pouvais quand mme pas
imaginer pareil recours en ce lieu d'aide. J'appris plus tard que les systmes de transport, dans
les zones proches de la Terre, sont beaucoup plus nombreux que ce que l'on peut imaginer,
bass sur le phnomne de l'lectromagntisme transcend.
1 NdT - Organisation d'Esprits bienfaiteurs Nosso Lar
Notre orienteur, qui semblait mditer gravement sur la situation, observa, inquiet :
- Nous avons des tches urgentes dans les cercles terrestres. Vicente et Andr ont
besoin de commencer l'apprentissage actif.
Alfredo sourit, bienveillant, assurant :
- Sur ce dernier point, vous n'avez pas matire vous inquiter. Il y a toujours de quoi
faire, o que ce soit, car l o existe l'esprit de coopration de l'tre, existe galement le
service de Dieu. Nos amis pourraient collaborer avec nous, encore aujourd'hui, dans les
activits d'assistance. Ils pourraient, par exemple, nous accompagner dans les services
de la prire car il y a toujours beaucoup faire et de nombreuses leons apprendre.
- C'est une excellente suggestion ! L'oraison collective ou individuelle est un vaste
rservoir d'enseignements difiants, s'exclama notre instructeur.
- D'ailleurs, intervint Ismalia affectueusement, il est pratiquement l'heure.
A ce moment, comme si il venait de se remmorer d'importants engagements de
travail, l'administrateur du Poste s'adressa sa compagne :
- Il faut prvenir Olivia et Madalena de tout ce qui sera ncessaire pour ce soir. La
collaboration de quelques techniciens
du
souffle
supplmentaires
nous
sera
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ncessaire. Nous avons quelques frres dans un tat grave, en proie des impressions
physiques trs fortes.
- Des techniciens du souffle ? ai-je demand, intrigu, avant mme qu'Ismalia
ne fasse une quelconque observation.
- Oui mon ami, rpondit Alfredo. Le souffle gurisseur, mme sur la Terre, est
un sublime privilge de l'homme. Pendant que nous sommes incarns, nous prenons trs
longtemps pour nous emparer des grands trsors qui nous appartiennent. Normalement, nous
vivons l-bas perdre du temps dans des fantaisies, en croyant des futilits, ou bien en
nourrissant des soupons. Qui pourrait comprendre parmi toutes les formes terrestres toute
la porte de ce sujet, pourrait crer dans le monde les plus actifs processus de thrapie par le
souffle.
- Mais, un tel patrimoine est-il la porte de n'importe quel tre incarn ?
demanda Vicente qui partageait ma surprise.
Notre interlocuteur rflchit un instant avant de nous donner sa rponse.
- Comme les passes, qui peuvent tre donnes par un grand nombre de personnes avec
un bnfice apprciable, le souffle gurisseur pourrait, lui aussi, tre utilis par la grande
majorit des gens, avec des avantages prodigieux. Cependant, il est bon de prciser qu'en tout
temps ou toute situation, l'effort individuel est indispensable. Toute ralisation noble demande
une motivation srieuse. Le bien divin, pour se manifester, exige la bonne volont humaine.
Nos techniciens ne sont pas forms d'un coup. Ils se sont longuement exercs et ont
acquis une exprience qui demanda beaucoup d'eux mme. Pour tout il y a une manire de
commencer. Ce sont des serviteurs respectables par leurs ralisations, ils sont grandement
rmunrs et jouissent d'un trs grand prestige. Mais pour cela, il faut conserver la puret de
la bouche et la saintet des intentions.
Comprenant l'intrt que ses paroles veillaient, il continua, aprs une petite pause :
- Dans les cercles charnels, pour que le souffle s'affirme suffisamment, il est
indispensable que l'homme ait l'estomac sain, la bouche habitue parler du bien,
s'abstenant du mal, et la pense droite, intresse aider. En obissant ces critres, nous
aurons le souffle calmant et revigorant, stimulant et curatif, et par lui, il serait possible de
transmettre aussi sur la Terre, la sant, le confort et la vie.
Comme nous ne parvenions pas avec Vicente dissimuler notre perplexit, Alfredo
rajouta :
- Tout cela n'est pas nouveau. Jsus, en plus de toucher ceux qu'il gurissait, leur
accordait, parfois, le souffle divin. Le souffle de la vie parcourt la Cration entire. Toute page
sacre qui commente le principe de l'existence s'y rfre. Vous n'avez jamais pens au
vent comme souffle cr-ateur de la nature ? Depuis mon arrive Campo da Paz , aprs
avoir t trouv noy en de mauvaises conditions spirituelles, j'ai appris de magnifiques
leons ce niveau. En tant qu'administrateur de ce poste, j'incite de nouveaux cooprateurs
se former dans la pratique du souffle, offrant des rcompenses ceux qui ont pris la dcision
de commencer la spcialisation, laquelle n'est pas toujours facile pour tout le monde.

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A ce moment, Ismalia reut d'importantes collaboratrices qui se prparaient leur


tche. Impressionn par ce que j'avais entendu, je suivis de prs les prparatifs pour le travail.
Profitant d'un moment de solitude avec Aniceto, je lui fis part de mon norme surprise,
laquelle il rpondit sur un ton confidentiel :
- Vous oubliez que la Bible elle-mme, en allusion l'origine de l'homme, raconte que
le Crateur a souffl dans le modle humain, lui donnant ainsi le souffle de la vie. En nous
rfrant nos frres incarns, il faut reconnatre, Andr, que mme en parlant des hommes
imparfaits mais de bonne volont, tout souffle avec l'intention de soulager ou de gurir a une
importante signification entre les tres car nous sommes tous les hritiers directs du Pouvoir
Divin. D'ailleurs, il faut aussi observer que nous ne sommes pas devant une exclusivit. Vous
tes certainement rest peu de temps notre Ministre de l'Aide o nous avons de grands
instituts spcialiss sur le sujet. De nobles collgues s'adonnent cette manire de cooprer.
Sur le plan incarn, toute bouche saintement attentionne peut rendre d'apprciables services
d'aide. Cependant, il faut observer que les bouches gnreuses et pures pourront
distribuer l'aide divine par la transmission des fluides vitaux de sant et de rconfort.
J'attendais qu'Aniceto poursuive ses explications sur les qualits magntiques du
souffle quand Alfredo s'est approch, laborieux et diligent, s'exclamant :
- C'est le moment rserv aux ouvriers de l'assistance et de la prire.
- Nous vous suivons avec plaisir, rpondit notre orienteur avec un sourire.
Il tait ncessaire d'interrompre la leon pour s'occuper d'autres devoirs.

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20
DEFENSES CONTRE LE MAL
Nous descendmes des escaliers et, en face des hauts murs, je pus observer l'tendue
des dfenses de cet imposant difice. La construction grandiose tait, de beaucoup, bien plus
somptueuse que n'importe quel chteau ancien.
Une fois l'extrieur, je pus dtailler le panorama plus nettement. Je m'aperus alors
que nous tions entr par un rempart avanc qui en disait long sur la grandeur du btiment. Ce
furent surtout les fortifications qui m'impressionnrent. La tour des messages, certainement
consacre au service de la rsistance tait bien visible de mme que les remparts s'levant audessus de fosss qui laissaient dborder une eau courante ; la tour de garde, fine et leve se
dressait un peu plus loin. J'observai le chemin de ronde, la citerne, les meurtrires, les
palissades et les bacchanales. Tout ce dispositif dfensif attirait l'attention par sa complexit.
Et les armes ? Leur prsence tait visible dans la machinerie installe le long des murs qui
recopiait les petits cannons connus sur la Terre. Je vis cependant, avec beaucoup d'motion,
sur le sommet de la tour de garde, un norme drapeau symbolisant la paix, trs blanc, qui
flottait au vent comme un large panache de neige ...
L'administrateur
installations.

s'aperut de

l'tonnement

que suscitaient en nous toutes ces

- J'imagine l'impression que notre dfense vous fait, dit Alfredo en s'arrtant pour
donner quelques explications. Puis avec un regard trs clair, il continua :
- Naturellement, vous n'imaginiez pas toutes ces fortifications ncessaires. Comme
vous le voyez, notre drapeau est symbole de concorde et d'harmonie. Cependant, il est
indispensable de considrer que nous sommes engags dans un travail et qu'il faut le
dfendre en toute circonstance. En attendant que rgne la loi universelle de l'amour, la
prservation de la justice est indispensable. Notre Poste est situ ici, comme la brebis au
milieu des loups . Et bien qu'il ne nous convienne pas d'exterminer les btes, nous avons
besoin de dfenses pour nous protger des assauts indus. Les organisations de nos frres
consacres au mal sont trs vastes. Ils n'admettent pas l'hypothse qu'ils sont ignorants ou
inconscients, et leur majorit se constitue de pervers et de criminels. Ce sont des entits
vraiment diaboliques, n'en ayez aucun doute.
- Mon Dieu ! s'exclama Vicente surpris. Mais pourquoi s'organisent-ils
dlibrment pour le mal ? Est-ce qu'ils ne savent pas que tous les patrimoines universels
appartiennent la Majest Divine ? Ils ne reconnaissent pas le Pouvoir Souverain ?
- Ah, mon ami, j'ai pos les mmes questions quand je suis arriv ici pour la premire
fois. Les rponses ont t incisives et concluantes. Vicente, nous pourrions formuler pour la
Terre les mmes interrogations. Les criminels qui font les victimes de la guerre, les profiteurs
de l'conomie populaire, les avares, les assoiffs de l'injustifiable pouvoir et les vaniteux
pleins de fatuit savent autant que nos adversaires d'ici, que tout appartient Dieu, que
l'homme est le simple usufruitier des biens divins. Ils n'ignorent pas que leurs anctres ont t
appels par la mort la vrit et qu'ils suivront le mme chemin ; mais, ils se tourmentent sur

70

la Terre comme de vrais fous, amasser des possibilits pour leur ruine et abuser des
opportunits les plus sacres. Ici, rien n'est diffrent. Ils veulent dominer avant de se faire
dominer, exigent avant de donner et rentrent en perptuel conflit avec l'esprit divin de la loi.
Ils tablissent le duel entre leurs fantaisies et la vrit du Pre, rsistent se faire corriger par
le Seigneur et ces malheureux se transforment en vritables gnies de l'ombre, jusqu'au jour
o ils dcident d'aller vers de nouveaux chemins.
Intrigu

par

ces

profondes

observations,

je demandai :

- Mais comment expliquer les bases de pareilles attitudes ? Sur la Terre, nous
comprenons certaines erreurs, mais ici...
Le gnreux interlocuteur ne me laissa pas finir pour poursuivre :
- Sur la Terre, nos frres moins heureux luttent pour la domination conomique, pour
les passions dsordonnes, pour l'hgmonie des faux principes. Dans ces zones
immdiates la pense humaine, nous avons tout cela en des conditions identiques. Parmi les
entits perverses et ignorantes, il y a des organisations voues au mal, des systmes
conomiques de nature fodale, de basses exploitations de certaines forces de la nature,
des vanits tyranniques, la diffusion de mensonges, l'esclavage de ceux qui deviennent
faibles par imprudence, la douloureuse captivit des Esprits qui ont faillis et se sont
montrs imprvoyants, des passions peut-tre plus dsordonnes que sur la Terre, des
inquitudes sentimentales, de terribles dsquilibres de la pense, d'angoissants
dtournements des sentiments. Mon ami, de partout, les chutes spirituelles devant le Seigneur
sont toujours les mmes, bien que variant en intensit et en coloration.
- Mais ...

et les armes ? demandai-je. Elles sont utilises par hasard ?

- Bien entendu, nous n'avons pas de balles. Mais nous avons des projectiles
lectriques. Naturellement, nous n'attaquons personne. Notre service est de secourir et pas
d'exterminer.
- Et quel est l'effet des projectiles ?
- Effrayer, me rpondit-il avec un sourire. Et surtout, dmontrer les possibilits des
dfenses qui sont suprieures celles des offensives.
- Simplement effrayer ? ai-je insist. Alfredo sourit signiflcativement et ajouta :
- Cela pourrait provoquer l'impression de mort.
- Que dites-vous ! m'exclamai-je avec tonnement.
L'administrateur
a mrement expliqu :

rflchit

quelques

instants, peut-tre sur la gravit du sujet, et

- Mon ami ! Mon ami ! Si nous ne sommes plus incarns, cherchons aussi
dsincarner nos penses. Les tres qui s'attachent ici aux sens physiques, sont toujours en train
de crer de la densit pour les vhicules des manifestations, de la mme faon que les Esprits
dvous, dans les rgions suprieures, sont toujours en train de purifier et d'lever ces mmes

71

vhicules. Nos projectiles repoussent les ennemis du bien par les vibrations de la peur,
pouvant provoquer l'illusion de la mort en agissant sur la matire dense de nos semblables
moins volus sur le chemin de la vie. Sur Terre, la mort physique n'est-elle pas simplement
une illusion ? Personne ne disparat. Le phnomne est simplement l'invisibilit, ou l'absence
parfois. Quant la responsabilit de ceux qui tuent, c'est une autre chose. Au-del de cette
observation, qui est du ressort de la Justice Divine, nous avons considrer galement que
dans cette sphre, le corps dense modifi peut ressurgir tous les jours, par la matire mentale
destine sa propre production, pendant que pour obtenir un corps physique, il y a des mes
qui travaillent, parfois, pendant des sicles...
Vicente et moi nous sommes tus, ahuris. Alfredo sourit sereinement et demanda de
bonne humeur :
- Vous connaissez la lgende hindoue du serpent et du saint ?
Face notre rponse ngative, il continua :
- Les traditions populaires de l'Inde racontent qu'il existait un serpent venimeux
dans un certain champ. Personne n'osait passer par l, craignant l'assaut. Mais, un saint
homme au service de Dieu, se rendit dans cette rgion, faisant plus confiance au Seigneur qu'
lui mme. Le serpent l'attaqua mais il le domina, le regard serein, et lui dit : Ma s ur, nous ne
devons faire de mal personne, c'est dans la loi.
La vipre se ramassa sur elle-mme et rougit de sa conduite. Elle changea
compltement son comportement et le sage poursuivit son chemin. Elle se mit chercher les
endroits habits par l'homme, anime par le dsir de rparer ses anciens crimes. Comme elle
se montrait compltement pacifique, on commena abuser d'elle. Quand les hommes
perurent sa soumission absolue, avec femmes et enfants, ils se mirent lui jeter des pierres.
La malheureuse retourna son terrier, dcourage. Elle vivait dans l'affliction et la peur. Mais
voici que repassant par le mme chemin, le saint homme dcida de rendre visite la vipre. Il
prit peur face une telle ruine. Le serpent lui raconta alors son amre histoire. Il avait
souhait tre bon et affectueux, mais les gens l'avaient poursuivi coup de pierre. Le sage
mdita et lui donna cette rponse : Sur vipre, il y a une erreur de ta part. Je t'ai conseill de
ne mordre personne, de ne pas tuer ni poursuivre les gens, mais je ne t'ai pas dit d'viter
d'affoler les mauvais. N'attaque pas les tres de Dieu, nos frres sur le mme chemin de la vie,
mais dfend ta coopration dans l'uvre du Seigneur. Ne mord pas, ne blesse pas, mais
loigne le pervers en lui montrant tes crochets et en lui faisant entendre ton sifflement.
A ce moment, Alfredo sourit nouveau de faon expressive. Il fit une longue pause
avant de conclure :
- Je crois que la fable se dispense de commentaire.

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21
LES ESPRITS DEMENTS
Dinnombrables serviteurs nous accompagnaient au travail. Un grand nombre d'entre
eux portait de grosses bouteilles d'eau, des chaudrons de soupe, des vases contenant des
substances mdicinales, le tout sur des charrettes.
Aprs avoir march quelques instants, je remarquai que des centaines d'entits taient
runies en de vastes hospices. Elles avaient le visage sombre et les yeux dans le vague,
ressemblant une assemble de fous dans un gigantesque asile.
Alfredo donna quelques instructions de travail aux techniciens du souffle gurisseur
qui s'loignrent, allant vers d'autres zones. Gentiment il nous expliqua que les bienfaiteurs de
Ccunpo da Paz hbergent un grand nombre d'Esprits infirmes, plutt dsquilibrs que
rellement pervers. Ceux qui se trouvaient sous nos yeux, taient dj dans de meilleures
conditions. Ils arrivaient se dplacer et beaucoup d'entre eux arrivaient aussi parler malgr
le dsquilibre qui transparaissait dans leurs paroles et leurs penses.
Alors qu'Alfredo nous clairait propos des obligations du travail de routine, quelques
entits s'approchrent avec respect.
- Monsieur Alfredo, dit un vieil homme la barbe trs blanche, j'attends le rsultat de
ma demande. Dans quelle situation je me trouve par rapport mes terres et mes esclaves ?
J'ai pay un bon prix Carmo Garcia. Vous savez que l'on me poursuit depuis des annes et je
ne peux plus perdre de temps. Quand est-ce que je rentre la maison ? Je suppose que vous
tes au courant de la ncessit de mon retour au sein des miens. Ma femme et mes
enfants m'attendent.
En excellent mdecin de l'me, Alfredo couta attentivement et rpondit comme si il
s'agissait d'une personne saine d'esprit.
- Oui, Malaquias, vous rclamez avec raison, mais votre sant ne permet pas le retour
souhait. Vous n'tes pas sans savoir que votre pouse, Dona Sinha, a demand que vous
soyez trait ici, convenablement. Je crois qu'elle est tranquille ce propos. Mais, mon ami,
vos ides ne sont pas encore bien coordonnes. Nous avons donc encore des choses
faire. Pourquoi vous inquitez-vous autant avec les terres et les esclaves ? Avant toute
chose, la sant, Malaquias ; n'oubliez pas la sant !
Le vieillard sourit, comme le malade soutenu par la fermet et l'optimisme du docteur.
- Je reconnais que vos observations sont justes. Mais mes enfants ne font rien sans
moi. Ils sont paresseux et ont besoin de ma prsence.
Mais, enseignant subtilement, Alfredo ajouta l'adresse de Malaquias :
- D'o vous sont venus vos enfants ? N'est-ce pas des mains de Dieu ?

73

- Oui, oui... , affirma l'ancien tremblant et satisfait.


- Voil Malaquias. Il y a des moments dans la vie o nous avons besoin de rendre
Dieu ce qui lui appartient. De plus, vos enfants sont aussi responsables, et si ils sont oisifs, ils
en rpondront par les maux qu'ils crent autour d'eux. Pour l'instant, il est indispensable que
vous vous refassiez une sant, que vous clairiez vos ides et calmiez votre cur.
Malaquias sourit, rconfort. Mais avant qu'il puisse reprendre la parole, un autre
monsieur l'air plus quilibr intervint :
- Et le verdict de mon procs, Monsieur Alfredo ? Je me sens bless par mes parents
de mauvaise foi. Ma partie de l'hritage de mes grands-parents est convoite par les cousins.
Comme je vous l'ai dj montr, ma part est plus grande que celle des autres. J'ai appris que le
Vicomte de Cairu a fait pes toute son influence contre moi. Personne n'ignore qu'il est un
grand fourbe. Que pourra-t-il me faire avec ses astuces de politicien ? Mais il est mal inform
sur moi. Vous avez dj envoy ma demande l'Empereur ?
- J'ai dj expdi le message, le rassura Alfredo avec une
L'Empereur, certainement, prendra en compte votre sollicitation.

tendresse

fraternelle.

- En tout cas, l'attente est longue, rpondit l'autre, impatiemment, comme si


l'administrateur n'tait qu'un simple subordonn.
- Mais, mon cher Aristarco, rpondit celui-ci trs calmement, je crois que vous tes
bien expriment pour connatre la grandeur de l'hritage divin. A quoi servent les patrimoines
terrestres par rapport aux patrimoines imprissables ? Ne pensez pas ce que vous avez
perdu. Mditez sur les biens sublimes que vous pourrez acqurir durant la Vie Eternelle.
Oubliez les cousins ambitieux et le Vicomte qui ne vous a pas compris. Ils laisseront tout ce
qu'ils possdent sur le plan transitoire afin de rendre des comptes la Divinit. Vous n'avez
jamais pens a ?
Aristarco semblait avoir perdu, pour un moment, son inquitude. Il sourit franchement
et rpondit :
- C'est vrai ! Les vauriens mourrai...
A cet instant, ce fut une dame l'air afflig qui se mit devant nous pour interpeller
hautainement celui qui nous hbergeait :
- Monsieur, je vous demande de ne pas me retenir ici. Mon mari est notre propre
adversaire. Il m'a promis de perscuter les filles ds que je m'absenterai de la maison. En
restant ici, je suis certaine qu'il dispersera nos biens et entachera notre nom. S'il vous plat,
autorisez mon retour. Mon cur me dit que mes filles sont dsespres. Je suis de plus en plus
convaincue que ma maladie a pour origine cet tat de fait.
- Je sais ma sur, rpondit notre ami avec la mme sollicitude. Mais, quoi cela
servirait-il de rentrer la maison tellement tourmente ? Ne serait-il pas mieux de se soigner,
de tranquilliser votre esprit pour aider vos filles avec efficacit ?

74

- Mais je ne sais mme pas o je suis, protesta la pauvre dame en se tordant les mains.
Je crois que l'on m'a emmene au bout du monde pour traiter une simple perte des sens !
- Cependant, personne ne vous a maltraite. Et votre cas n'est pas aussi simple que ce
qu'il parait. Ayez du calme. Les liens familiaux sont difiants, mais au-dessus d'eux vibre la
famille universelle. Il y a des tres qui portent des fardeaux beaucoup plus lourds que les
vtres. Apprenez, selon vos possibilits, vous dfaire des acquisitions passagres pour
gagner les biens ternels.
La malheureuse ne sourit pas comme les autres. Se refermant, elle s'loigna
lourdement, la mine sombre, les yeux tincelants de colre, comme si sa pense tait retenue
trs loin, incapable de comprendre.
D'autres infirmes s'approchrent, mais l'administrateur dit voix haute :
- Je ne peux pas parler tous en ce moment. Aprs demain, vous serez reus pour des
explications.
Et se tournant vers nous, il expliqua avec le sourire :
- Dans le monde corporel, ils seraient tous absolument normaux ; mais ici, ils
sont de vrais malades mentaux. Ce sont des dsincarns qui, pendant trs longtemps,
se sont attachs aux problmes infrieurs. Ils demandent des faveurs sans voquer les
occasions d'lvation qu'ils ont mprises, accusent les autres sans regarder leurs propres
fautes. Je les ai couts pour vous donner une ide de notre travail auprs de ceux qui sont
atteints de dsquilibres mentaux par excs d'attention aux propos de basse nature. Ce n'est
pas un crime si quelqu'un s'intresse aux activits rurales, soit par hritage, soit pour assurer le
bien-tre de sa famille ; mais au fond, le vieillard qui se plaint de ne pouvoir s'occuper de son
grand nombre de terrains et d'esclaves, n'a jamais pens qu' la tyrannie des champs ; le
monsieur qui attend son hritage souhaite lser ses cousins ; et la dame qui montrait tant
d'intrt pour ce qui touche son foyer, au moment de sa dsincarnation, elle se prparait
empoisonner son mari en cachette. Je connais l'histoire de chacun. Ils se sont rveills d'un
long sommeil dans l'inconscience, et se croient encore incarns.
Ils

supposent

galement

pouvoir

dissimuler

leurs prtentions criminelles.

J'tais effray. Pouss par ma grande admiration, je demandai :


- Ces malades restent au Poste trs longtemps ? Comment arrivent-ils ici ?
Avec gentillesse, comme toujours, Alfredo me rpondit :
- Ils ont t recueillis dans un terrible tat et ont dormi d'un profond sommeil
pendant trs longtemps. Progressivement, ils ont racquis la mmoire, jusqu' ce qu'ils
puissent tre conduits aux Instituts Magntiques de Campo da Paz , afin d'y recevoir une
aide plus grande et les claircissements ncessaires.

75

22
CEUX QUI DORMENT
Nous avancions travers de longues files d'arbres, vers les grandes constructions qui
obissaient des lignes architecturales singulires. Sans que je puisse m'en expliquer la
raison, les lumires devenaient progressivement moins fortes. Que se passait-il ? Avec
Vicente, nous observions, tonns, alors qu'Aniceto, Alfredo et les autres marchaient sans
surprise. Leur srnit me calmait malgr mon tonnement incontrlable.
Aprs avoir march quelques instants, nous atteignmes des btiments diffrents qui
s'tendaient sur une surface de plus de trois kilomtres carrs selon mes calculs. A l'intrieur,
les ombres se faisaient plus denses et j'arrivais vaguement distinguer ce qui s'y passait. A
mon avis, il s'agissait d'infirmeries spacieuses au toit solide moiti ouvert le long des hauts
murs, laissant l'air circuler librement.
Des dizaines de travailleurs, dvous et laborieux, nous suivaient dans un silence
absolu. Alfredo tait le seul parler. Cependant, il tait devenu extrmement discret.
Tout cela me donnait l'impression d'avoir pntr un sombre cimetire o les visiteurs
taient obligs de garder le silence par respect aux morts. Avec tonnement, je remarquai
qu'un des serviteurs donna une petite machine au chef du Poste de Secours qui nous la montra
avec gentillesse en nous expliquant :
- Ceci est notre appareil de signalisation lumineuse. Nous sommes au centre des
pavillons o se trouvent nos frres endormis. Ils sont prsent presque deux mille.
Les nombreux cooprateurs se dirigrent vers la zone de service. Aprs une petite
pause, l'administrateur parla avec fermet :
- Commenons le travail d'assistance.
Au premier signal lumineux d'Alfredo, les lampes lectriques s'allumrent, et alors, je
dus dominer ma premire impression d'horreur en voyant ces immenses files de lits au raz du
sol, occups par des tres profondment endormis. Nombre d'entre eux avaient une apparence
terrible ; trs peu avaient l'air tranquille, mais presque tous avaient dans leurs yeux ouverts,
visiblement vitreux, une expression d'extrme horreur et de douloureux dsespoir de la mort.
Leur visage tait d'une pleur cadavrique.
Me remmorant la littrature ancienne, je pensai aux vieux tombeaux gyptiens. Nous
avions devant nous des centaines de momies parfaites. Une minorit semblait dormir d'un
sommeil naturel.
Alfredo s'approcha de nous afin parler Aniceto :
- Malheureusement, nous ne pouvons nous occuper de tous.

76

- Pourquoi ? questionna notre orienteur, mu.


- Nous attendons les serviteurs entrans. J'ai ici la collaboration de quatre-vingt
auxiliaires pour ce genre de service ; toutefois, ce n'est pas possible de soigner plus de cinq
malades chaque fois. Pour cette raison, j'ai spar des mille neuf cent quatre-vingt
pensionnaires les quatre cents plus susceptibles de se rveiller prochainement, afin de les
soumettre un traitement intensif.
- Et les autres ?
- Ils reoivent de la nourriture et un mdicament plus denses une fois par jour.
Aniceto se tut, pensif.
Profondment touch par ce que je voyais, je me suis pench instinctivement vers le
malade le plus proche, essayant d'examiner son tat physiologique. Je perus la chaleur
organique, les pulsations rgulires et les mouvements respiratoires qui contrastaient avec
l'extrme rigidit des membres, comme si ils taient plongs dans une immobilit
cataleptique. Une indescriptible impression me saisit. Je me levai, effray et me dirigeai
discrtement vers Aniceto.
- Expliquez-moi, pour l'amour de Dieu ! lui demandai-je. Qu'est-ce que nous
voyons ici ? Serions-nous par hasard dans la demeure de la mort aprs la mort ?
L'instructeur sourit aimablement et m'expliqua d'une voix presque imperceptible :
- Oui, Andr, ce sommeil est, vritablement, l'image que l'on se donne de la mort. Ici
restent, avec la bndiction des lieux, quelques milliers de nos frres qui dorment encore.
Ce sont des tres qui ne se sont jamais livrs au bien actif et rnovateur autour d'eux, et
surtout, qui ont t vraiment convaincus de la mort en tant que nant, la fin de tout, le
sommeil ternel. La croyance une vie suprieure est une activit incessante de l'me. La
rouille attaque la hache oisive. L'engourdissement envahi l'Esprit vide d'idal crateur. Ceux
qui, des hommes et des femmes, dans les cercles de la chair, croient la vie ternelle, mme si
ils ne sont pas fondamentalement chrtiens, dveloppent les facults de dplacement spirituel
et peuvent pntrer les sphres extraterrestres dans un tat anim, avec la possibilit de se
mouvoir et une sant mentale plus ou moins bonne. Seulement, les cratures qui persvrent
dans la ngation dlibre et absolue, nonobstant parfois celles qui participent des cultes
pseudo religieux, qui ne voient pas au-del de la chair et ne souhaitent pas la connaissance
spirituelle, sont vraiment malheureuses. Beaucoup arrivent dans les rgions o nous officions
tel des embryons de vie dans la chambre de la nature toujours divine. Un de nos amis les
dsigne comme tant des ftus de la spiritualit ; et mon avis, ils seraient heureux d'tre
dans cette condition initiale. Nous avons la certitude, toutefois, que beaucoup d'entre eux se
sont refuss au contact de la foi par l'indiffrence criminelle aux desseins du Pre Eternel. Ils
dorment parce qu'ils sont magntiss par leurs propres conceptions ngatives ; ils sont
paralyss car ils ont prfrs la rigidit la raison. Mais le jour arrivera o ils devront se lever
et payer les dettes acquises. Voil pourquoi je les considre souffrants. Premirement, ils
restent endormis dans le sommeil auquel ils crurent pendant longtemps. Plus tard, ils se
rveillent ; mais la majorit ne peut pas fuir l'infirmit et la perturbation, comme il en est de
nos frres dments que nous avons vus tout l'heure.

77

Grand fut mon tonnement. Vicente se rapprocha pour couter aussi. Aniceto continua
nous clairer tous deux :
- La foi sincre est la gymnastique de l'esprit. Celui qui ne la pratique pas d'une faon
ou d'une autre sur la Terre, et prfre la ngation injustifiable, se trouvera plus tard sans
mouvement. Ces cratures ont besoin de sommeil, d'un profond repos, jusqu' ce qu'elles
s'veillent l'examen des responsabilits que la vie apporte.
Je remarquai que notre orienteur abrgeait ses commentaires afin que nous puissions
suivre de plus prs les travaux d'assistance. J'ai donc tu les questions que j'avais encore en
tte.
A l'exception de quelques dames qui restaient ct d'Ismalia, tous les serviteurs se
tenaient, vigilants, au pied des groupes momifis. La lumire artificielle illuminait les lits
perte de vue, mais je remarquai qu'aucun des assists ne ragissait l'intense clart. Ils
restaient rigides, cadavriques, prostrs.
Je vis alors Alfredo qui commenait bouger l'appareil de signalisation pour mettre
les ordres de service. Chaque signal reprsentait une opration diffrente.
Les serviteurs du Poste distriburent de petites rations de potage et des mdicaments
avaler, dans un profond silence. Ensuite, ils donnrent de l'eau fluidifie en quantit rduite
aux malheureux, l'exception, cependant, de ceux qui semblaient en mesure de recevoir le
potage et le mdicament. Deux tiers des quatre cents pensionnaires en traitement reurent des
passes magntiques et quelques autres le souffle gurisseur.
Tous les mouvements du travail taient transmis par le signal lumineux qui partait des
mains de l'administrateur. Il semblait vouloir maintenir le silence absolu.
Impressionn par tout ce que je voyais, je demandai Aniceto, voix basse, la raison
pour laquelle certains infirmes ne bnficiaient ni de l'eau, ni du secours de forces neuves
insuffles par les passes fluidiques ou le souffle vivifiant. Avec bont, il se rapprocha de mon
oreille et me rpondit avec la tendresse d'un pre cherchant tranquilliser son petit enfant :
- Chacun dans la vie, mon cher Andr, a des besoins qui lui sont propres. Ici, nous
comprenons avec grandeur cet impratif de la nature.

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23
CAUCHEMARS
Pendant qu'Alfredo continuait de diriger les services, notre instructeur, avec sa
permission, nous conduisit vers les lits plus loigns o se trouvaient les infirmes qui l'aide
magntique n'avait pas t accorde.
- Il faut multiplier les expriences et profiter des opportunits, affirma Aniceto,
souriant.
Nous l'accompagnmes, curieux, identifiant les expressions d'isolement, douloureuses
ou terribles, de ces masques mortuaires. Quand nous nous trouvmes une distance moyenne
de la zone centrale, notre instructeur expliqua d'un ton grave :
- J'aimerais connatre l'tendue des bienfaits que vous avez obtenus au Cabinet de
l'Aide Magntique aux perceptions. Pour aider efficacement nos amis incarns, il faut voir
avec clart et prcision.
Puis, indiquant les malades immobiles, il ajouta :
- Tous ceux qui dorment dans ces pavillons dorment d'un mauvais sommeil.
- Mais avons-nous des zones spirituelles o l'on peut avoir un bon sommeil ? demanda
brusquement Vicente.
- Sans aucun doute. Nous avons dans la sphre de nos activits ceux qui se reposent
pendant des priodes trs courtes, comme le travailleur qui attend le repos nocturne avec la
tranquillit de celui qui sait travailler et se reposer, avec la conscience tranquille.
Il fit une pause, paraissant tudier la meilleure faon de synthtiser ses penses pour
ne pas perdre de temps puis reprit :
- Mais ceux-l n'ont pas besoin de stationner comme les enfants de l'ombre dans les
btiments d'un Poste de Secours.
En suite, reprenant le fil de la leon, il poursuivit :
- Celui qui dort en dsquilibre est livr des cauchemars. Tous ces frres
infortuns qui nous entourent, apparemment morts, sont pris d'effrayantes visions intrieures.
Voyons ce qui peut tre fait pour votre apprentissage. Observons rapidement. Par
le
pass, l'enqute anatomique, l'examen des viscres, la perquisition scientifique des
cellules, en apparence aussi mortes que celles-ci ; maintenant, l'auscultation profonde de
l'me, l'exploration des sentiments, la vision du plan mental.
Et avec l'air dcid, il conclut :
- Mettons-nous l'ouvrage.
Me montrant le corps vieilli d'une femme, il prcisa :
79

-Vous, Andr, examinez minutieusement cette sur. Abstenez-vous de toute


considration superficielle.
Observez-la avec toutes les possibilits et perceptions qui sont votre porte.
Sincrement intress par ma tche, je ne fis pas attention aux ordres qui furent donns
Vicente.
Je cherchai oublier les apparences extrieures en me focalisant sur ce masque
fminin avec tous mes recours mentaux. Au fur et mesure que je me dtachais des
apparences, je pus observer une ombre gris fonc qui se formait autour du front. La vision
semblait me donner le pouvoir de concentration. Le phnomne s'accentua et j'oubliai tout
objet ou situation extrieure. Stupfait, j'ai commenc apercevoir des formes se mouvant sur
ce petit cran. Une modeste maison de village dont il me sembla franchir la porte, apparut. A
l'intrieur, une scne horrible et angoissante : une femme d'ge mr, le visage cruel et
impassible, se bagarrait avec un homme ivre.
- Ana ! Ana! Pour l'amour de Dieu, ne me tue pas ! disait-il, suppliant et incapable de
se dfendre.
- Jamais ! Jamais je ne te pardonnerai ! s'exclamait la femme, en ajoutant d'un ton
lugubre :
- Tu mourras ce soir.
Je vis alors le malheureux tomber, puis.
- Tu m'as empoisonn avec de la boisson mortelle, disait-il larmoyant. Pardonne moi si
je t'ai fait du mal ! Je suis pre ! Ana ! J'ai besoin de vivre pour nos enfants ! Ne me tue pas,
par piti !
Elle l'coutait avec froideur puis a rpondu durement :
- Tu mourras quand mme. J'ai le malheur de t'aimer, toi, alors que tu appartiens
une autre femme ! Tu n'as pas voulu me suivre et j'ai besoin de me venger !
A terre, le pauvre homme dit :
- Dieu sait comme je regrette mon pass criminel ! Je veux vivre pour le bien, Ana !
Pardonne moi, pour l'amour du Pre Eternel ! Peut-tre pourrai-je t'aider avec ton frre ! Aide
moi pour que je puisse t'aider ! Ne me tue pas !
Mais, comme si la mchancet tait exacerbe par la vertu, elle s'est crie en prenant
un lourd marteau :
- Dieu n'existe pas ! Dieu n'existe pas ! Tu mourras, infme !
Et soudainement, elle martela le crne de l'homme coups sourds. Il expira sans un
cri.

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Ensuite, je vis la criminelle conduire le cadavre dans une charrette, travers un


chemin dsert. Je suivais ses mouvements avec intrt. La soire tait trs noire, mais je
remarquai son arrt ct d'une voie ferre. Elle sonda les alentours afin de s'assurer qu'il n'y
avait personne et dposa sa macabre charge sur les rails. Je la vis, arrangeant le corps, de sorte
que la tte soit mutile au passage du train. Puis, elle partit, presse, reconduisant sa charrette
vide. Je n'ai pas attendu le convoi mais ai suivi la femme qui me paraissait inquite et pensive.
Avant qu'elle ne range la voiture bras dans le grand jardin, je la vis, les yeux grands ouverts,
tel une folle, entoure d'tres qui ressemblaient des bandits habills de vestes noires. C'tait
elle prsent qui subissait l'trange ivresse de l'effroi. Elle avait vaincu un pauvre homme qui
manquait de vigilance, mais, mon avis, elle serait vaincue par des personnes peut-tre plus
perverses qu'elle-mme. Au secours ! Au secours ! suppliait-elle vainement.
Je me sentis comme le spectateur qui avait besoin de la secourir. Grce la Bont
Divine, je n'ai rien ressenti pour cette pauvre femme sinon une vive compassion. Au premier
sentiment de rvolte pour le crime accompli, je me rappelai les leons reues Nosso Lar ,
pensant alors que la criminelle pouvait tre quelqu'un de cher mon cur. Si Ana tait
incarne mon ct, dans la famille terrestre, ne souhaiterais-je pas l'aider ? Pourquoi
devrais-je l'accuser alors que je ne connaissais pas tout de son pass ? A-t-elle reue une
bonne ducation durant l'enfance, a-t-elle eu la bndiction d'un foyer, la scurit de
l'affection sans tache ? Peut-tre est-elle venue de loin, comme la pierre incomprise qui roule
dans les gouffres de la souffrance ? Quelle sorte de liens l'unissaient-elle sa victime,
galement digne de piti fraternelle ? Comment commena ce drame douloureux ? Je ne le
savais pas. Je voyais simplement cette malheureuse entoure d'ombres agressives, implorant
pour tre secourue. J'ignorais comment lui venir en aide, mais je me suis rappel qu'Ana tait
ma sur, enfant du mme Pre ; la sur qui est tombe malade sans que je ne puisse, au
moins pour l'instant, m'informer de la cause de tout cela. Je cherchais le moyen, en moimme, de l'aider quand quelqu'un m'appela soudainement. C'tait Aniceto, toujours
bienveillant.
- Andr, venez ! Vous, avez bien profit, avec Vicente, des enseignements qui vous ont
t donns. Je suis satisfait. Vos penses fraternelles et apaisantes ont beaucoup aid cette
sur malheureuse. Ayez cette certitude et continuez chercher la comprhension pour
secourir et aider avec russite. Vous savez prsent que chacun de ceux qui sont ici dorment
d'un sommeil tourment, vivent d'tranges cauchemars dont ils ne peuvent se sortir d'un
instant l'autre. Nous n'avons pas besoin de faire des commentaires propos de ces
existences vcues en opposition la Volont Divine. Il suffira de toujours se rappeler que la
dette, de partout, est associe aux dbiteurs.
Avec un regard expressif, il ajouta :
- Rejoignons les autres. Nous devons participer la prire.

81

24
LA PRIERE D'ISMALIA
Rapidement, nous tions de nouveau runis avec le groupe.
L'administrateur fit un signe lumineux, de forme triangulaire, et je pus observer que
tous les participants se mirent debout dans une attitude respectueuse.
- C'est le moment de la prire dans le Poste de Secours, dit Alfredo avec gentillesse,
comme pour nous informer.
Le soleil avait disparu dans le firmament, mais toute la coupole cleste refltait le
disque d'or. Les lumires crpusculaires remplirent les environs de merveilleux effets
lumineux, bien visibles maintenant notre regard, car, Alfredo avait demand, sans que j'en
sache la raison, d'teindre toutes les lumires artificielles avant la prire. Au centre des
pavillons, l'ombre se fit, de cette faon, trs intense, mais le nouvel aspect du ciel baign de
tonalits sublimes nous donnait l'impression d'tre dans un prodigieux palais, grce
l'immense toit bleu illumin distance.
Profondment impressionn, je cherchai me rapprocher un peu plus du petit groupe
de compagnons. Des collaborateurs du chteau, il ne restait peine que quelques dames prs
de nous qui semblaient faire compagnie la noble Ismalia. Les autres hommes et femmes se
tenaient sur les lieux du service, non loin des tres momifis.
Je vis Aniceto refuser la demande de direction de la prire, disant que par droit, cette
position revenait la femme dvoue d'Alfredo. Alors, Ismalia, dans un geste d'une
indfinissable dlicatesse, commena l'oraison. L'accompagnant en silence, nous rptions ses
mots, phrase aprs phrase, mentalement, comme nous l'avait enseign notre orienteur, afin
d'imprimer du rythme et de l'harmonie la parole et l'ide en une seule vibration.
Seigneur ! Daignez assister nos humbles protgs en leur envoyant la lumire de vos
bndictions sanctifiantes. Nous sommes ici, prts excuter votre volont, sincrement
disposs seconder vos plus hauts desseins. Pre, avec nous se trouvent runis des frres
encore endormis, anesthsis par la ngation spirituelle laquelle us se livrrent dans le
monde. Rvelez-les, Seigneur, de ce douloureux et malheureux sommeil, si tel sont vos sages
et misricordieux desseins. Rvelez-les la responsabilit, la notion du juste devoir .'... Roi
magnanime, apitoyez-vous sur vos serviteurs souffrants ; Crateur compatissant, soulevez vos
cratures tombes ; Pre juste, excusez vos enfants malheureux. Permettez que la. rose de
votre amour infini tombe sur notre modeste Poste de Secours !... Que votre volont soit faite
avant la ntre, mais si possible, Seigneur, faites que nos infirmes reoivent un rayon vivifiant
du soleil de votre bont...
La voix d'Ismalia pntrait profondment dans mon cur. En l'observant par instants,
je me rendis compte qu'elle avait t transfigure. Des lumires diamantines irradiaient de tout
son corps, surtout du thorax dont les trfonds semblaient contenir une mystrieuse lampe
allume.

82

Durant la petite pause, j'observai les personnes prsentes, m'apercevant que le mme
phnomne se passait avec nous tous, bien que moins intensment. Chacun, ici, semblait avoir
une expression lumineuse lie son niveau d'lvation. Les dames qui accompagnaient
Ismalia taient presque aussi lumineuses qu'elle, comme si elles s'taient vtues de superbes
vtements rayonnants dont la couleur prdominante aurait t le bleu. Aprs elles, en degr de
brillance, il y avait la lumire d'Aniceto, d'une couleur de lilas surprenante. En suite, Alfredo
dont les rayons taient d'un vert suave et suggestif, sans grande splendeur. Aprs lui, quelques
serviteurs talaient sur leur front de sublimes clarts, exprimes par des couleurs varies, et
tout de suite aprs, Vicente et moi, qui exhibions une faible luminosit qui, cependant, nous
remplissait d'une joie intense. La majorit des autres serviteurs affichait un corps sombre,
comme dans la sphre charnelle.
Ismalia reprit, la voix tranquille et mouvante :
Nous avons nos cts, Seigneur, des mres infortunes qui n'ont pas su dcouvrir
le sens sublime de la foi, en glissant, imprudemment, dans les prcipices de l'indiffrence
criminelle ; des pres qui n'ont pas dpass le matrialisme au cours de l'existence humaine,
incapables de voir la belle mission que vous leur aviez confie ; des conjoints rendus
malheureux par l'incomprhension de vos vnrables et gnreuses lois ; des jeunes qui se
sont livrs corps et me aux conseils de l'illusion ! Beaucoup d'entre eux se sont embourbs
dans le marcage du crime, aggravant leurs douloureuses dettes ! Pre, maintenant, ils
dorment dans l'attente de vos desseins sacrs. Nous savons cependant, Seigneur, que ce
sommeil ne traduit pas le repos de la pense. Presque tous nos malades sont victimes de
terribles cauchemars pour avoir oubli, dans le monde matriel, vos commandements
d'amour et de sagesse. Sous l'immobilit apparente, leurs esprits s'agitent dans
d'angoissantes afflictions que nous n'arrivons parfois pas sonder. Pre, ils sont la foi vos
enfants gars et nos compagnons de lutte qui ont besoin de votre main paternelle pour
poursuivre le chemin ! Presque tous se sont dtourns de la route du progrs par suggestion
de l'ignorance qui, comme l'araigne, tisse les fils de la misre, emmlant les destins et les
curs ! Suppliant votre misricorde envers eux, nous uous prions galement de nous donner
la vritable notion de fraternit universelle. Enseignez-nous franchir les frontires de la
sparation pour que nous puissions voir, en chaque malheureux, le frre ncessitant notre
comprhension. Aidez-nous comprendre, afin de nous faire perdre tout sentiment
d'accusation dans le chemin de la vie ! Apprenez-nous aimer comme Jsus nous a aim.
Seigneur, nous qui ici vous prions, avons aussi t des lpreux spirituels, aveugles de la
comprhension, paralytiques de la volont, des enfants prodigues de votre amour ! Nous
aussi avons dj dormi, dans le temps pass, aux Postes de Secours de votre misricorde !
Nous sommes de simples dbiteurs, impatients de nous dlivrer de ces dettes immenses. Nous
savons que votre bont toujours est infaillible et attendons avec confiance la bndiction de
vie et de lumire !
Ismalia fit une nouvelle pause, plus longue cette fois-ci. J'essuyai mes yeux humides
de larmes. Pendant ce temps, une suave chaleur s'insinuait dans mon me. Cette nouvelle
sensation de confort tait tellement intense que j'interrompis ma concentration pour regarder
alentour. Levant les yeux instinctivement, je vis, merveill, une grande quantit de flocons
blancs, de tailles varies, qui tombaient en abondance sur toutes les personnes prsentes qui
priaient, exception faite des tres endormis. J'eus l'impression qu'ils taient dverss sur notre
front, avec la mme intensit pour tous, depuis Ismalia jusqu'au dernier de ses serviteurs. Je
n'en pouvais plus d'admiration quand un nouveau phnomne me surprit. Les flocons lgers
disparaissaient en nous touchant et alors, de notre front et de notre poitrine sortaient de

83

grosses bulles lumineuses, de la mme coloration que la clart dont nous tions revtus. Ces
bulles s'levaient dans l'air, flottant jusqu'aux nombreuses momies. Le niveau d'lvation
s'observait encore ici. Les bulles mises par Ismalia taient plus resplendissantes, intenses,
rapides, et elles touchaient un grand nombre d'infirmes d'une seule fois. Ensuite venaient
celles des dames de son cercle personnel. Suivaient les bulles d'Aniceto, d'Alfredo, et des
autres. Les serviteurs aux corps obscurs mettaient de faibles vibrations mais visiblement
lumineuses. Chacun, ce moment du contact avec le plan suprieur, montrait sa propre valeur
dans l'aide qu'il pouvait prter.
Remarquant ma surprise, Aniceto me parla l'oreille :
- A la prire, nous trouvons la production avance des lments force. Ils arrivent de la
Providence en quantit gale pour tous ceux qui se donnent au travail divin de l'intercession,
mais chaque Esprit a sa propre capacit recevoir. Cette capacit est la conqute individuelle
pour tout ce qui est le plus lev. Comme Dieu secourt l'homme pour l'homme et coute l'me
pour l'me, chacun de nous pourra seulement aider ses semblables et collaborer avec le
Seigneur selon les qualits de l'lvation dj conquise dans la vie.

84

25
LES EFFETS DE LA PRIERE
Les lumires de la prire inondrent la vaste enceinte. En tout palpitait prsent une
clart sereine, douce, irradiante, bien diffrente de la luminosit artificielle. Les bulles
resplendissantes qui manaient de nos corps se multipliaient dans l'air, comme obissant un
mystrieux processus de segmentation, et tombaient toujours sur les corps inanims et durcis,
donnant l'impression de pntrer leurs cellules les plus intimes.
J'tais bahi. Il ne m'avait pas t permis de contempler des phnomnes de cette
nature Nosso Lar . En fait, je n'avais pas reu d'aide magntique aux perceptions si ce
n'est quelques heures avant le dbut du voyage.
La clart grandissait et s'tendait en un spectacle prodigieux. Maintenant, nous avions
abandonn l'attitude de recueillement destine la concentration de nos propres forces et
missions d'nergies vibratoires. Nos corps, toutefois, restaient envelopps par un vaste cercle
rayonnant.
Le grand silence se poursuivait et la lumire de la prire se faisait plus claire, plus
pntrante. Je commenais voir, comme pour le cas d'Ana, que tous ces misrables
squelettes prsentaient, en plus des masques mortuaires, des noyaux d'ombre avec des formes
trs varies.
Les bulles lumineuses tombaient sans cesse, mais maintenant, comme si elles taient
diriges par une volont intelligente, elles se concentraient presque toutes sur les fronts
immobiles. Je pus alors observer une chose inoue. Les momies, parce que je ne peux pas
donner un autre nom ces frres endormis, commencrent manifester des signes de vie.
Quelques-uns de ces malheureux laissrent chapper des gmissements angoisss, pendant
que d'autres commentaient voix haute les cauchemars qui les tourmentaient, comme des
somnambules prts se rveiller. Beaucoup bougeaient les pieds et les mains, comme si ils
faisaient un effort pour chapper ce douloureux sommeil.
Grandement surpris, je vis deux de ces tres se lever et s'loigner de nous. Je me
souvins qu'ils faisaient partie du groupe qui avait reu toutes sortes d'assistance, y compris le
souffle gurisseur. Ils nous regardrent de loin comme des fous qui se rveilleraient
soudainement, et se mirent courir, effrays, sans se rendre compte de l'impression de
cadavres ambulants qu'ils nous laissaient.
Etonn, je remarquai que personne n'baucha le moindre mouvement pour les suivre.
Et quand je me suis propos instinctivement pour le faire, Alfredo m'arrta en disant :
- Ne vous inquitez pas. Ils seraient amrement surpris si ils se rendaient compte
maintenant du temps qu'ils ont pass parmi ces tres dcharns. Ils croient faire un rve et
c'est mieux comme a. Ils ne pourront pas fuir hors de nos fortifications et reviendront
demander de l'aide dans d'autres dpendances, o ils seront accueillis pour recevoir le
traitement adquat.

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Nous restmes silencieux quelques minutes de plus. Je remarquai alors que les
lumires s'teignaient graduellement, au fur et mesure que les cadavres reprenaient leur
immobilit.
Ismalia dclara la fin de nos activits en ce lieu et l'administrateur, aprs le signe
lumineux qui signifiait la terme du travail pour les ouvriers, se dirigea vers nous.
- Merci beaucoup pour votre concours fraternel. Nous avons ralis un beau travail car
depuis quelques jours, plus personne ne se levait.
Aniceto, apercevant notre perplexit, dit :
- Comme vous l'avez vu, le travail de la prire est plus important que ce que l'on peut
s'imaginer dans le cercle des incarns. Il n'y a pas de prire sans rponse. L'oraison, enfant de
l'amour, n'est pas simplement une supplication. C'est la communion entre le Crateur et
la crature, constituant ainsi, le plus puissant influx magntique que nous connaissions. Il faut
ajouter cependant, que le ct malfique a galement un norme potentiel pour influer sur le
cours des choses. A chaque fois que l'esprit se met dans cette attitude mentale, il s'tablit un
lien de correspondance entre lui et l'au-del. Si la prire traduit l'activit du bien divin, peu
importe d'o elle vient, elle sera achemine vers l'au-del dans le sens vertical, cherchant les
bndictions de la vie suprieure ; il faut ajouter que les mauvais rpondent aux mauvais
dans les plans infrieurs, s'entrelaant mentalement les uns aux autres. Mais, il est
raisonnable de penser que toute prire qui ne soit pas faite pour soi-mme, dirige vers les
Forces Suprmes du Bien, a une rponse immdiate au nom de Dieu. Pendant ces travaux
bnis, les lments force qui vitalisent notre monde intrieur se dversent depuis les sphres
les plus leves sur ceux qui prient, s'extriorisant pour contaminer par le dsir intense de
servir le Seigneur grce notre magntisme personnel, nous levant dans l'espoir divin.
Et cherchant matrialiser sa pense pour faciliter notre comprhension, il enchana :
- Vous avez vu tomber sur nous les lments auxquels je fais rfrence, et vous avez
observ leur extriorisation avec les bulles de chacun d'entre nous dont bnficirent les frres
qui dorment et qui souffrent. Le Seigneur nous a accord la force d'aider en parts gales
tous, mais nous la rpandons selon nos possibilits individuelles. Ismalia, par exemple, dont
les sentiments sont plus amples et universels que les ntres, a pu recevoir avec plus de clart
l'aide divine et la distribuer avec plus d'abondance et d'efficacit. Comme je l'ai dj dit, le
Pre visite ses enfants ncessiteux travers ceux de ses fils qui cherchent le comprendre.
Nous ne poumons pas abuser du Seigneur comme nous abusons de nos parents humains. Il ne
vit pas la mesure de nos caprices personnels. Il ne pourra jamais venir en personne essuyer
les larmes de celui qui pleure des suites de l'oubli des lois divines. Il appartient celui qui a
besoin d'aller sa rencontre. Le Seigneur coute toujours les hommes de bonne volont, par
l'intermdiaire des hommes de bien qui s'lvent dans la divine demeure. Tous nos dsirs et
impulsions raisonnables se ralisent par la bndiction paternelle de Dieu. Mme si nous
restons longtemps dans les larmes et les afflictions, jamais nous ne resterons l'abandon.
Nous devons simplement relever que les rponses de Dieu seront plus grandes et plus directes
au fur et mesure que s'intensifie notre mrite. Il nous appartient de reconnatre que, pour de
pareilles rponses, sont utiliss tous ceux qui amnent la lumire de la bont, ou qui possdent
le mrite de la confiance, pour aider au nom de Dieu.

86

Les explications d'Aniceto m'ouvrirent de nouveaux champs de mditation.


L'instructeur clair n'avait toutefois pas termin sa leon et, aprs une longue pause, il
conclut :
- Vous tes avec moi pour suivre un cours de serviteur auxiliaire, et j'espre que vous
profiterez au maximum de l'enseignement de cet instant. Remarquez que nous avons milleneuf-cent-quatre-vingt interns qui dorment dans ces pavillons. Tous reoivent la mdication
et l'aliment commun, mais peine quatre cents reoivent un traitement spcialis car,
seulement ceux-l se montrent plus susceptibles d'amlioration. De ces quatre cents, rien que
deux tiers se sont rvls aptes recevoir des passes magntiques. Beaucoup d'entre eux ne
peuvent avoir l'eau fluidifie. Peu reurent le souffle gurisseur et peine deux se sont levs,
et encore, trs perturbs. Comme vous commencez ce travail de coopration fraternelle,
n'oubliez pas cette leon. Faisons tous le bien, sans aucune inquitude. Semons-le toujours et
partout, mais ne nous arrtons pas l'exigence des rsultats. Le laboureur peut ensemencer
n'importe o, mais il faut reconnatre que la germination, la croissance et le rsultat,
appartiennent Dieu.

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26
EN ECOUTANT LES
SERVITEURS
Je remarquai que le travail au Poste se ralisait dans une ambiance emprunte de la plus
belle amiti, sans parler du respect naturel li la hirarchie.
Pendant le temps que nous discutions avec animation, Ismalia recevait les nombreuses
travailleuses dans une attitude vraiment maternelle, mme si quelques unes avaient un visage
vieilli, paraissant plus ges que l'pouse de l'administrateur. Aniceto nous enseignait
d'importantes leons extraites des circonstances sans importances en apparence, tandis
qu'Alfredo recevait des collaborateurs de toutes conditions, pas seulement avec l'esprit de
solidarit, mais aussi avec une immense affection. Il souriait tendrement ou bien donnait son
avis sans le moindre geste d'impatience ou d'irritation.
Ce climat de concorde me faisait un bien norme. Tout ici respirait l'ordre et la
comprhension, la bont et l'harmonie. L'attitude paternelle de l'administrateur du Poste de
Secours, qui s'exprimait par l'nergie et l'amiti, l'organisation et l'entente, m'attirait avec
force. J'ai demand la permission notre orienteur d'couter les claircissements qu'il donnait
ces nombreux cooprateurs. Je me suis approch, impressionn. A ce moment, une personne
aux manires sympathiques s'adressa Alfredo avec un grand intrt. Il s'agissait d'un
vieillard l'expression trs humble, qui lui parlait avec les marques d'un juste respect.
- Vous avez reu les nouvelles ?
- Oui Alonso. Nos messagers m'ont appris tous les dtails. Votre veuve est toujours
accable ; les enfants sont en bonne sant mais gardent la mme anxit en raison de votre
absence.
L'homme qui semblait bienfaisant baucha un geste de confirmation et ajouta :
- Ils me manquent tellement !
Dans ses yeux transparaissait la tristesse rsigne de quelqu'un qui souhaite quelque
chose, mesurant la taille des obstacles.
- Mais, vous Alonso, continua Alfredo avec motion, vous ne devez pas vous
angoisser. Je sais que vous travaillez maintenant pour le futur de votre famille. Sur la Terre, en
tant que parents, nous arrivons attirer des providences en faveur de nos enfants ; cependant,
ici nous pouvons prendre certaines mesures pour leur bnfice, avec une plus grande scurit.
Ce n'est pas toujours dans le monde que nous arrivons agir avec le recul ncessaire ; mais
ici, il est possible de voir au mieux les intrts imprissables pour ceux que nous aimons. Le
sentiment lev est toujours le chemin droit pour notre me ; toutefois, nous ne pouvons en
dire de mme propos du sentimentalisme cultiv dans le cercle terrestre. Il faut tre bien
attentif pour ne pas dsorganiser l'esprit. Le sentiment d'absence qui blesse, nous empchant

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de faire attention la volont divine n'est ni louable, ni utile. C'est l'infirmit du cur qui
nous pousse vers les abmes impntrables de la pense.
Alonso, arrtant de sourire, les yeux humides, parla d'une voix suppliante :
- Je reconnais, Monsieur Alfredo, l'opportunit de vos observations. Grce Jsus, ma
vie mentale s'amliore par les devoirs qui m'ont t attribus et, de fait, je me sens
spirituellement rnov. Je sais que vos paroles ne m'avertiraient pas sans raison.
Mais j'ose demander l'autorisation de rendre visite mon pouse et mes enfants. Le
soir, quand je me recueille pour mes prires habituelles, je sens autour de moi leurs
penses. Ces penses me pntrent profondment, attirant toute mon attention vers la Terre.
Parfois, j'arrive me reposer un peu, mais avec difficult. Je sais qu'ils m'appellent
douloureusement. Cette certitude me perturbe et je ne me sens plus la mme fermet pour le
travail journalier, ainsi, j'aimerais bien remdier la situation. Je reconnais que mes
obligations, prsent, sont diffrentes et que je dois me rsigner. Mais j'avoue que ma lutte
spirituelle est norme. Je suis certain que vous me pardonnerez ma faiblesse. Quel chef de
famille ne se sentirait pas tourment en entendant les angoissants appels provenant de son
foyer, sans avoir les moyens d'y rpondre comme il se devrait ?
Rvlant la grande proccupation de son me, il essuya ses yeux et continua :
- Je voudrais les supplier d'tre calme et courageux, leur dire que mon cur est encore
fragile et a besoin de leur soutien ; j'aimerais leur demander cette aide pour que je puisse me
livrer mes obligations actuelles, sans dfaillance. Peut-tre que vous pourriez, maintenant,
m'accorder la permission ncessaire ! Nous avons prs de chez nous un groupe d'amis
spirites ... Peut-tre qu'il ne me serait pas difficile de transmettre quelques mots, aussi brefs
soient-ils, afin de tranquilliser ma famille !
Alfredo, imperturbable, ne rpondit pas ngativement. Il semblait comprendre toute
l'inquitude de l'humble et sympathique serviteur. J'observai dans son regard, trs lucide, le
dsir sincre d'accorder cette permission, et avec une extrme sympathie pour sa conduite
gnreuse, je l'entendis rpondre :
- Il ne sera pas impossible de vous satisfaire mon cher Alonso ! Nos missaires
pourront vous conduire, lors des voyages rguliers ; pendant ce temps, croyez-moi, je resterai,
comme un ami, proccup par l'acquisition de votre paix. Je ne peux pas abuser de l'autorit,
et je sais que chacun a l'exprience qui lui est d, mais je crois que cela est vital pour la
fortification de votre o ur. Il est indispensable de nous rsigner aux desseins de l'Eternel.
Vous et votre femme n'auriez pas eu besoin d'tre spars si vous n'aviez pas besoin de
nouvelles expriences. Les difficults qu'elle vit avec votre absence, vous les souffrez aussi
avec la sparation. J'ai l'impression, Alonso, que Dieu nous laisse seul, parfois, afin que nous
puissions refaire un apprentissage, amliorant notre cur. La solitude, si elle est bien
employe par l'me, prcde la sublime rencontre. De plus, vous ne devez pas ignorer que les
enfants appartiennent Dieu, que chacun d'entre eux a besoin d'assumer ses responsabilits et
de penser sa propre ralisation. Pour l'instant, ils sont en pleurs, dcourags. La rvolte se
trouve dans leur me sans vigilance. Le dsordre domestique s'est install aprs votre dpart.
Mais que faire, sinon demander pour eux et pour nous la bndiction de l'ternel ? Ils ont
besoin de se rsigner avec la juste ralit, et vous, vous leur avez dj donn tout ce qui tait
raisonnable. Maintenant, vous avez galement besoin d'voluer et de vous perfectionner sur le
chemin o nous sommes appels. Que deviendriez-vous, mon cher, si vous permettiez
l'invasion totale du sentimentalisme maladif dans vos penses ? Vous tes tellement ddi la

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famille du sang que, pour l'instant, je ne vous sens pas assez prt pour tout voir de l'ancien
foyer sans souffrir dsastreusement. Il y a quelques temps, j'ai autoris la visite de deux de
nos collgues la sphre terrestre pour qu'ils puissent revoir leurs pouses et embrasser leurs
enfants. Mais, ils ont t si violemment surpris par la situation qu'ils ne purent pas revenir
leurs devoirs ici, restant l-bas, attachs au nid familial qu'ils avaient abandonns. Ils n'ont pas
surveill leur cur convenablement. Ayant trop cout les pleures de leurs familles terrestres,
ils se sont envelopps dans les fluides lourds de l'ambiance de leurs maisons et, la semaine de
permission coule, ils ne russirent pas se relever pour le retour. Ils taient comme des
oiseaux emprisonns dans la glue des tentations. Les chargs du recueil des nouvelles
personnelles sont revenus au Poste de Secours sans eux, ma grande surprise. Et
franchement, je ne sais pas quand ils pourront rassumer leurs activits. Le prjudice endur
par chacun d'entre eux est trs grand.
Aprs une petite pause, Alfredo conclut :
- Les vols haute altitude demandent des ailes fortes.
Alonso qui coutait, les yeux grands ouverts, convint avec rsignation :
- Je renonce ma demande. Vous avez raison. L'embrassant, l'administrateur dit :
- Dieu illumine votre entendement.
Trs admiratif, je remarquai que d'autres collaborateurs se rapprochaient en sollicitant
des claircissements, des avis, m'levant dans l'exemple de l'administrateur ami, qui avait
rpondu de sa voix ferme et affectueuse, montrant ce frre o se trouvaient ses intrts.

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27
LE CALOMNIATEUR
Pendant qu'Alfredo s'adonnait des conversations ducatives avec ses nombreux
subordonns, Aniceto nous emmena jusqu' un petit btiment isol et nous dit :
- Voyons un autre enseignement.
Avanant dans la direction de quelques chambres isoles, notre instructeur finit par
ouvrir une des portes. Nous vmes alors un tre en proie la folie qui semblait profondment
irrit. Il nous fixa d'un regard inexpressif et cria avec force. Mais Aniceto s'approcha et le
salua aimablement.
- Comment allez-vous, Paulo ?
A ce que je pus ressentir, les mots mirent un certain flux magntique. L'infirme rvla
de profondes modifications dans son comportement et, bien que tremblant et craintif, il se
calma soudainement en s'asseyant.
- Vous sentez-vous mieux ? demanda notre orienteur, bienveillant, en touchant l'paule
du malade.
Au contact d'Aniceto, il eut un instant de clart d'esprit et rpondit :
- Je vais mieux, grce ...
Devant l'impression de rticence, notre guide parla sur un ton plus ferme, comme
souhaitant aider la volont affaiblie du pauvre malheureux.
- Terminez !
Faisant un norme effort, l'infirme termina :
-G... r... ... c... e... ... D... i... e... u.
Observant la souffrance et l'indcision, je me suis rappel des malades des Chambres
de
Rectification, auxquels Narcisa prtait une grande et affectueuse collaboration.
S'apercevant de mes considrations intrieures, notre mentor nous expliqua :
- Vous voyez la diffrence entre ceux qui dorment, ceux qui sont fou, et ceux qui
souffrent ?
A Nosso Lar, nous n'avons pas les premiers et ceux qui se trouvent
dsquilibrs dans les services de Rgnration ressentent, pour la majorit, de cruelles
angoisses. Il faut reconnatre que ceux qui gmissent et souffrent sont en train d'aller vers une
amlioration de leur tat, peu importe o ils se trouvent. Toute larme sincre est un symptme
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bni de rnovation. Les moqueurs, les ironiques et les perturbs qui ne peroivent pas
la douleur, sont plus dignes de pit car ils restent dans une trange rigidit d'entendement.
Et dsignant l'infirme qui tait devant nous, il affirma :
- Paulo est un malade en cours d'amlioration positive. Il ne possde pas encore
la conscience exacte de la situation, mais il pleure dj et souffre au souvenir de son triste
pass.
J'coutai ces informations avec attention. Il me revenait la mmoire, en fait, que les
malades conduits Nosso Lar par les Samaritains taient de grands souffrants ou bien
rvlaient une frayeur des ombres. La seule entit qui fut dans l'absolue inconscience de sa
propre misre, c'tait le pauvre vampire 1 qui n'avait pas pu trouver refuge dans les Chambres
de Rectification.
1 NdT - Voir le Lexique en dbut d'ouvrage.

Notre instructeur, sans la moindre intention de transformer le malade en cobaye,


recommanda avec affection :
- Concentrez sur Paulo votre capacit de vision !
Stimul par l'exprience prcdente, je fixai sur lui tout mon potentiel d'observation.
Peu peu m'apparut son cran mental, form de compactes ombres noires. Avec
surprise, j'aperus diverses formes en mouvement. Il y avait plusieurs visages de femme, dont
celui d'Ismalia qui me semblait malade, affaiblie, anxieuse. Il y avait galement des hommes
qui passaient en plein dsespoir. J'ai remarqu dans ces images Alfredo lui-mme, fatigu et
vieilli prmaturment. Des voix mystrieuses se faisaient entendre, maudissant et
blasphmant contre Paulo. Les femmes l'accusaient bruyamment ; les hommes semblaient de
froces perscuteurs occultes dans le monde intrieur de cet trange infirme. En voyant les
visages d'Alfredo et d'Ismalia s'agiter sur le tableau obscur, je ne pus retenir ma curiosit et
interrompis le minutieux examen pour demander notre orienteur :
- Comment expliquer ce phnomne ? Je suis stupfi !
Avant que je ne puisse exprimer plus grandement mon tonnement, Aniceto dit :
- Je sais. Vous vous tonnez de la prsence d'Ismalia et de son mari dans les souvenirs
du malade.
Devant ma perplexit, il continua :
- Vous souvenez-vous de l'histoire d'Alfredo ? Nous avons en face de nous le faux ami
qui ruina son foyer. Paulo n'a pas simplement nuit nos deux amis ; il a empoisonn l'esprit
d'autres femmes, trahi d'autres amis, et dtruit la joie et la paix d'autres foyers. Observant
Ismalia afflige et Alfredo dsespr dans ses souvenirs, nous vmes les images cres par le
calomniateur ses propres yeux. Nos amis du Poste ont volu, ont franchi la frontire de la
peine ; ils ont chapp aux monstres de la rancune et sont habills aujourd'hui de lumire
; nanmoins, en guise de punition de ses fautes, Paulo se les reprsente comme il les vit

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l'poque. Le criminel n'arrive jamais fuir la vritable justice universelle car il emmne avec
lui, o qu'il aille, le crime commis. Aussi, dans les cercles corporels tout comme ici, le
paysage rel de l'Esprit est celui du champ intrieur. Nous vivons en effet avec les crations
les plus intimes de notre me.
Observant la difficult que j'avais pour comprendre sur le moment, Aniceto poursuivit
aprs une petite pause :
- Pour mieux comprendre tout cela, rappelons-nous la crucifixion du Matre Divin.
Nous savons que Jsus a pntr la gloire sublime tout de suite aprs la suprme douleur du
calvaire ; pourtant, nous le voyons encore frquemment pendu sa croix, martyris par nos
fautes, flagell par nos fouets car la vision intrieure nous pousse cela. La condamnation du
Matre a t un crime collectif et ce crime sera sur nous jusqu'au jour o nous nous vtirons de
la divine lumire de la rdemption.
L'claircissement ne pouvait pas tre plus limpide. Je me trouvais devant une noble
rvlation.
- Le devoir possde les bndictions de la confiance. Mais la dette a les fantmes du
remboursement, complta notre gnreux mentor avec quelque chose de grave dans le ton de
sa voix.
De nouveau serein, je l'ai interrog :
- Mais, Paulo est venu par hasard ce Poste ?
- Non, il a t amen par Alfredo lui-mme qui prouvait le besoin de discipliner son
cur. Notre ami, qui dirige aujourd'hui cette maison d'amour, s'est dtach du monde corporel
dans des vibrations de haine et de dsespoir. Il a beaucoup souffert dans les premiers temps,
bien que n'ayant jamais t abandonn par le dvouement de sa compagne pleine
d'abngation. Cependant, il ne pt voir Ismalia tant qu'il restait attach aux basses
manifestations de la rancune. Secouru Campo da Paz , il comprit les ncessits qui
s'imposaient lui. Ds qu'il eut acquis un certain mrite, il intercda en faveur de l'ami
infidle. Il le chercha au fin fond d'un gouffre et il se ddia tant son propre perfectionnement
qu'il finit par conqurir la position d'administrateur d'un Poste de Secours. Il amena son
protg en ces lieux et le traite encore actuellement comme un frre. Ne croyez pas que le
mari d'Ismalia a russi cette victoire spirituelle simplement par le fait de l'avoir souhaite. Il
l'a souhaite mais aussi cherche, nourrie et prsent, il reste dans sa ralisation. Chaque jour,
depuis des annes, il parle avec Paulo. Dans les premiers temps, il se rapprocha de l'infirme
par ncessit de rconciliation ; par la suite, comme quelqu'un de charitable. Plus tard, il
acquit la comprhension de la situation ; puis vint la pit ; enfin, il exprimenta la sympathie,
et prsent, il a en lui la vritable fraternit, l'amour sublime du frre pour un ex-ennemi.
Aprs une petite pause, il continua :
- Comme vous le voyez, l'enseignement de Jsus bas sur frappez et l'on vous
ouvrira , est trs tendu. Sur le plan physique, nous insistons devant la porte des choses
extrieures, cherchant les facilits et les avantages en tous genres. Mais ici, nous devons
sonner la porte de nous-mme pour trouver la vertu et la vraie illumination.

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Vicente, qui jusqu' prsent s'tait tu, demanda :


- Paulo restera ici indfiniment ?
Notre instructeur fit un geste significatif et conclut :
- Il retournera bientt la Terre. Ismalia fait en sa faveur d'innombrables intercessions.
Elle ne souhaite pas qu'il retrouve sa raison afin de ne pas se sentir humili par la prsence de
ses propres victimes. Une des surs qu'il a calomnies est dj de retour dans le monde
incarn. Et, la femme tant dvoue d'Alfredo lui a demand de recevoir Paulo comme fils, ds
que cela sera possible.

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28
VIE SOCIALE
Le soir venu, les sublimes aspects du firmament au Poste de Secours me surprirent. La
lumire de la lune saphirine enveloppait toute chose. Le ciel ressemblait un couvre-lit infini
d'un bleu limpide, pointill d'astres tincelants. Les nuages de l'aprs-midi avaient disparu.
Contemplant la beaut de la soire, Alfredo fit remarquer :
- Heureusement, les phnomnes magntiques ont t loigns de notre cercle. Mais
les appareils continuent enregistrer l'norme conflit avec les forces infrieures.
Au moment o j'allais faire des commentaires sur la beaut du ciel, une sirne sonna
doucement. Quelqu'un se trouvait l'entre. Alfredo et Ismalia sourirent quand le chef du
Poste dit gentiment :
- Nous recevons la visite d'amis de Campo da Paz .
Et, nous invitant recevoir les nouveaux venus aux remparts, il ajouta jovialement :
- Ici aussi nous avons notre vie sociale. Pourquoi en serions-nous privs ? Il faut
savoir vivre.
Enchant par cette note joyeuse, je suivis nos amis, constatant avec une indicible
surprise, que nous avions sous les yeux une belle voiture tire par deux superbes chevaux
blancs. Il s'agissait d'un vhicule confortable et intressant, presque similaire aux anciennes
voitures de service public du temps de Louis XV que j'avais vues plusieurs reprises dans
d'anciennes publications. A l'intrieur, il y avait une petite famille de la plus proche colonie
qui, d'aprs ce que m'avait dit Alfredo, se trouvait environ trois lieues du Poste.
Ce dernier nous prsenta aimablement, l'exception de notre orienteur qui tait un
vieil ami des visiteurs. Il s'agissait du couple Bacelar accompagn de deux jeunes
demoiselles. Le chef du groupe paraissait avanc en ge mais dans une forme excellente. La
femme avait l'air de la maturit, mais l'apparence de la vivacit, tout comme les deux filles.
La joie tait grande. Il n'y avait aucun signe de formalisme dplac, comme on peut en
trouver sur la Terre. Les gestes de chacun, la simplicit, l'insouciance et les phrases
affectueuses dmontraient la pure sincrit. Nous restions dans un cadre social inaccessible
la dissimulation. Retournant l'intrieur, au milieu de grandes manifestations de jubilation
familire, j'observai que les nouveaux venus taient des amis de trs longue date et qu'ils
venaient la rencontre d'Ismalia. Cette dernire me semblait trs heureuse. Elle envoya des
messages quelques familles du Poste et, en quelques minutes, le chteau recevrait
d'innombrables personnes accourant pour se joindre la runion.
Je me sentais assez insignifiant ct des nouveaux amis que je me limitais couter
et observer. Ds le dbut, j'entendis Aniceto demander Mr Bacelar :
- Comment se passe le travail ?
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- Bien, toujours bien. Seulement, nous ne pouvons pas vouer une attention excessive
aux frres incarns. Il est indispensable d'apprendre servir, rpondit l'interpell.
- Je comprends, je comprends. D'ailleurs, le progrs humain n'est pas une question
de jours. N'ayons pas d'illusion.
Et s'apercevant que Vicente et moi pourrions profiter de la discussion, Aniceto,
indiquant le nouvel hte d'Alfredo, expliqua :
- Notre ami Bacelar est chef des troupes d'assistance auprs de nos frres incarns. Il a
une grande exprience dans ce domaine et connat les hommes comme personne. Vous avez
beaucoup apprendre avec ses observations.
- Pas autant, mes amis, s'exclama avec bonne humeur Monsieur Bacelar, pas
autant. Je suis un simple compagnon accomplissant ses devoirs par accroissement de la
misricorde divine. Je ne peux pas faire beaucoup en raison de mes dficiences naturelles.
- Nous sommes certains du grand profit de votre parole, fit remarquer Vicente,
jusqu'alors silencieux.
- Tout ce que vous nous direz sur le problme de l'assistance, sera, pour nous, un
prcieux enseignement, ai-je dit mon tour.
Le nouvel ami nous regarda et demanda :
- Vous avez t mdecin sur la Terre ?
- Oui, avons-nous rpondu de concert. Rflchissant un instant, Monsieur Bacelar
releva :
- J'ai toujours aim discuter avec des amis utilisant les symboles suggrs par le mtier
qu'ils exercent. Mais, par rapport mes activits, je n'aurais pas beaucoup dire aux mdecins
militants.
- Au contraire, ai-je allgu, vos claircissements enrichiront nos expriences.
Notre interlocuteur sourit, optimiste, et dclara :
- Ne le croyez pas. Rappelez-vous de vos malades communs. Trs rarement ils
pensent la mdecine prventive. De faon presque invariable, ils attendent que la maladie
se dclare pour chercher le traitement ncessaire. Ils ont besoin d'anesthsiques pour l'aide
qu'apport le bistouri, fuient les rgimes ds les premires amliorations de leur tat. Ils
abandonnent la mthode de traitement peine le premier signe de gurison observ, dtestent
la douleur qui rtablit l'quilibre, sont mcontents avec la prescription de purgatifs et
prfrent les mdicaments au got agrable. Et surtout, ils veulent presque toujours en savoir
plus que les mdecins. Cette synthse applique des corps malades reprsente, dans notre
champ de travail, le rsultat du programme d'assistance aux Esprits infirmes incarns sur Terre
et des cas aggravs car nous ne pouvons pas manipuler les mes comme un chirurgien
oprant les amygdales. Nous sommes forcs la prparation d'un champ mental

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convenable, de procder son ensemencement avec de nouvelles penses, de veiller sur


leur germination, d'aider les rejetons minuscules et d'attendrel uvre du temps. Notre
lutte n'est pas simple, car si le clinicien du monde trouve toujours des proches amicaux,
disposs collaborer au profit du malade, nous, ce que nous trouvons, ce sont les lgions
d'lments opposs notre activit restauratrice et curative. En gnral, le mdecin
secourt celui qui le souhaite, au moins dans les occasions de grave danger ; cependant, mes
amis, nous devons trs souvent assister ceux qui ne le souhaitent pas car ils vivent sous des
voiles de profonde ignorance.
- Vous avez raison, ai-je murmur aprs avoir entendu des comparaisons si
logiques. Mais, nous avons comme rconfort le grand nombre de cooprateurs incarns dans
le monde prts participer au travail.
Monsieur

Bacelar

eut

une expression

bien significative quand il rvla :

- Pas toujours. La collaboration est un autre problme. La majorit des frres qui
se proposent au service partent d'ici en s'y engageant. Mais ils aiment bien vivre
tranquillement sur la plante et trs peu chappent cet tat de fait. Rarement nous
trouvons des compagnons incarns avec assez de disposition pour aimer le travail pour le
travail, sans l'ide de rcompense. La plus part cherche une rmunration immdiate. Dans
ces conditions, ils ne s'aperoivent pas que leurs penses deviennent comme une pice noire,
remplie d'lments inutiles. A force de corrompre le raisonnement, ils faussent galement la
vision. Ils voient des tourments l o il y a des paysages clestes, des montagnes de
pierres o le chemin est une glorieuse lvation. De petites erreurs en petites erreurs se
forment les continents des grandes fantaisies. Ds lors, la rcapitulation des expriences
terrestres les incite plus fortement l'exigence animale et, arrivs ce point, rares sont
ceux qui reviennent au devoir sacr pour considrer la grandeur des bndictions divines.
Notre interlocuteur fit une pause et reprit :
- Et les excuses ? Sur ce terrain d'assistance spirituelle, vous verrez, un jour,
combien de prtextes sont invents par les tres sur la Terre pour fuir l'vidence de la vrit
divine dans les charges qui leur appartiennent. Les majordomes de la responsabilit
prtendent l'excs de devoirs, les serviteurs de l'obissance affirment l'absence d'occasion.
Ceux qui ont les possibilits financires surveillent le patrimoine ramass, ceux qui ont reu la
bndiction de la pauvret se complaisent dans la rvolte. Les jeunes ne se dclarent pas assez
mrs pour cultiver les ralits sublimes, pour les plus gs c'est qu'ils sont inutiles, les maris
se plaignent de la famille et les clibataires de leur solitude, les malades disent qu'ils ne le
peuvent pas, alors que les personnes saines, elles, n'en prouvent pas le besoin. De rares
compagnons incarns arrivent vivre sans la contradiction.
Monsieur Bacelar semblait dispos poursuivre, mais les deux jeunes filles vinrent les
appeler, Aniceto et lui, auprs d'Alfredo, afin de s'occuper de la rsolution d'un problme
personnel.

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D'INTERESSANTES NOUVELLES
Aniceto nous prsenta Ccilia et Aldonina, qui restrent avec nous entamant une
agrable discussion. La premire fut la fille des Bacelar sur la Terre ; la seconde tait une
nice de la famille qui attendait le retour de sa mre pour former un foyer dans la colonie.
Toutes deux dmontraient un magnifique dveloppement mental, une remarquable
intelligence et une notable capacit s'exprimer.
Pendant que nos suprieurs se tenaient l'cart, s'occuper d'un sujet priv, Vicente et
moi coutions les jeunes filles, enchants par leur noblesse et leur vivacit. Je remarquai que
tout cela tait identique au paysage social sur la Terre, les diffrences se rapportant seulement
aux sentiments rels. Il n'y avait aucune note de fausse prsentation. En tout se trouvaient la
joie pure, la simplicit, la sincrit sans tache.
Dans le cours de la conversation, Cecilia intervint gracieusement :
- Je travaille, depuis longtemps, pour avoir le droit de visiter Nosso Lar . Mes
suprieurs m'ont promis cette satisfaction pour l'anne prochaine...
Puis, avec un sourire, elle conclut :
- Pendant ce temps, pour obtenir cette permission, je dois m'occuper de quelques
obligations importantes.
- Ah bon ! S'exclama Vicente. Il vous faut passer par cela?
- Eh oui, mon ami, rtorqua la jeune fille, avec bonne humeur, n'tes-vous pas
conscient de l'lvation de votre position ? Vivre Nosso Lar est une grande bndiction.
N'avez-vous pas encore compris cela par hasard ?
Nous sourmes tous. Raffirmant ces concepts, Cecilia continua :
- Selon les instructeurs qui nous rendent visite Campo da Paz , les Ministres
sont de vritables universits de prparation spirituelle o les occasions de s'duquer sont
trs importantes. J'en arrive croire que pour que vous puissiez valuer l'ampleur du don
gratuit que Jsus vous a accord, il vous serait ncessaire de vivre quelques annes dans notre
colonie, o le travail actif de surveillance et d'assistance est plus imprieux, plus
exigeant.
- Mais nous avons Nosso Lar un grand nombre de souffrants, ai-je object. La
Rgnration est une ruche o il s'en trouve des milliers.
Notre interlocutrice, faisant preuve d'un grand sens de l'coute, considra :
- Vous dites trs bien quand vous faites rfrence une ruche car cela signifie ainsi la
possibilit de travail. Croyez-vous que les souffrants qui atteignent votre centre se trouvent

98

dj sur le chemin d'excellentes ralisations ? Naturellement, les frres dsquilibrs qui se


rendent l-bas se torturent dj par un long rveil de la conscience, sentant les remords et les
regrets indicateurs de la rnovation. Ce sont des souffrants qui vont de mieux en
mieux, progressivement, car l'ambiance de la ville est charge d'lvation positive. O la
majorit vit avec la bont, la mchancet de la minorit penche toujours vers la
disparition. Ainsi, Nosso Lar , mme pour ceux qui y pleurent, possde de souverains
avantages spirituels.
Surpris par ce que je venais d'entendre, je rappelai :
- J'ai moi-mme travaill pendant quelques temps en coopration dans les Chambres
de Rectification.
- J'ai dj entendu diverses rfrences cette institution, s'exclama Cecilia, mais
en me basant sur les informations de mentors amis. Toutefois je continue maintenir mon
avis.
Et comme si elle connaissait dj nos mthodes de travail, elle affirma, souriante :
- Vous connaissez l-bas beaucoup d'Esprits souffrants, mais Campo da
Paz, nous connaissons beaucoup d'Esprits obsesseurs1. Peut-tre avez-vous quantit de
gens qui pleurent, mais dans notre milieu, un grand nombre se rvoltent. Il est plus simple de
remdier aux problmes de celui qui gmi que de soigner le rvolt.
1 NdT - Voir le Lexique en dbut d'ouvrage.

Dans les Chambres auxquelles vous faites allusion, vous corrigez les erreurs qui sont
dj apparues, les douleurs qui se sont dj manifestes ; mais ici, mon ami, nous sommes
contraints de lutter contre des frres ignorants et pervers qui tiennent pour absolument certain
les dangereux concepts qu'ils ont pouss. Nous nous retrouvons dans l'obligation de nous
occuper de malades qui ne croient pas leurs propres infirmits.
Je commenais comprendre la logique de cette argumentation et, reconnaissant
l'inexistence de tout argument contraire, la jeune fille continua, sre d'elle-mme :
- D'ailleurs, il est naturel que cela soit ainsi. Nous sommes trs peu loigns des
hommes, nos frres incarns. Nous savons que sur la Terre, la situation n'est pas
diffrente. Combien de matrialistes se dguisent en philosophes ? Combien de
dmons2 dguiss en saints ? Combien de mauvaise foi simulant la gnrosit et les bonnes
intentions ? L'influence de l'Humanit incarne dans notre centre de travail est vigoureuse et
invitable.
2 NdT - dmon doit se comprendre Ici dans un sens mtaphorique, le Spiritisme
dmontrant rigoureusement l'inexistence de tels tres.

Vicente qui coutait en silence dit :


- Je dduis de tout cela des manifestations de grand sacrifice. Mais, le travail
Campo da Paz doit tre hautement mritoire.

99

- Incontestablement, rpondit-elle. L'histoire de sa fondation est trs intressante.


Quelques bienfaiteurs, reconnaissant envers Jsus, dcidrent d'organiser en son nom une
colonie dans une rgion infrieure qui pourrait fonctionner comme institut de secours
immdiat pour ceux qui sont surpris, sur Terre, par la mort physique dans un tat d'ignorance
ou de douloureuse culpabilit. Le projet eut la bndiction du Seigneur et le centre fut cr, il
y a plus de deux sicles. Mais tous les Esprits volus ne souhaitent pas forcment travailler
dans ce centre d'assistance continuelle. La majorit des missionnaires victorieux, au moment
o ils s'absentent de la Terre, ont besoin de rtablir leurs nergies, droit naturel du serviteur
fidle, et les mentors de noble position hirarchique ont leurs programmes de travail qui ne
doivent pas tre interrompus, par obissance aux desseins du Seigneur. Ainsi, notre service est
actif mais nos acquisitions sont lentes et nous devons toujours attendre que les cooprateurs
s'instruisent dans la colonie pour le profit gnral. Les compensations sont normes. Nous
avons un grand pouvoir d'intercession. Mais en mme temps, cela nous confre de grandes
responsabilits. L'utilit de ceux qui servent Campo da Paz tant reconnue, nous avons
toujours l'aide des instructeurs des sphres plus leves, ce qui nous motive beaucoup. Tout ce
que nous demandons avec lgitimit nous est accord ; et si la rponse tarde venir, les
bienfaisants orienteurs de nos activits fournissent des explications nous librant de toute
angoisse pendant l'attente. Grce tout cela, notre groupe est toujours cohrant et beaucoup
d'entre-nous prfrent ajourner certaines ralisations pour rester au Centre avec d'anciens
compagnons auxquels ils se sont unis d'un profond amour.
Les claircissements de la jeune fille me ravissaient. Il y avait dans ces paroles tout un
rsum des leons sur le sacrifice et le mrite, le compromis fraternel et la solidarit
gratifiante.
- Votre famille a toujours vcue l-bas ? ai-je demand avec intrt.
La jeune fille sourit et rpondit :
- Mon pre, il y a plus de cinquante ans, fut secouru par les bienfaiteurs de Campo
da Paz , me dit-elle, et, une fois sa sant spirituelle rtablie, il s'est fix la colonie par
amiti et reconnaissance. Plus tard, ma mre s'est unie lui et, depuis exactement vingt ans,
Aldonina et moi, avons t attires par leur amour, afin de reformer en ce lieu le sanctuaire
familial. De cette faon, nous travaillons leurs cts depuis la premire heure.
- Vous avez des projets pour le futur ? lui demandai-je.
Faisant un geste qui caractrisait son c ur de jeune fille rveuse, Cecilia me rpondit:
- J'ai plein de projets et de problmes rsoudre, mais j'attends l'arrive d'une
personne qui se trouve encore sur Terre.

100

30
UNE CONVERSATION AMICALE
Nous revmes la conversation amicale portant sur les beauts de Nosso Lar quand
Aldonina intervint en ajoutant :
- Quelques personnes de notre famille visitent votre ville de temps en temps. Notre s
ur Isaura, qui s'est marie Campo da Paz il y a trois ans, y rside avec son poux qui
est fonctionnaire des Services d'Investigation du Ministre de l'Eclaircissement.
S'apercevant de notre curiosit, elle continua:
- Il habitait avec nous, mais il a t depuis trs longtemps convoqu pour servir lbas. Il est revenu plus tard chercher sa fiance.
Vicente s'exclama :
- Nous touchons un sujet qui suscite en moi normment d'admiration ds le
moment o je suis revenu des cercles terrestres, n'ayant pas la moindre ide
concernant les unions conjugales aprs la mort du corps physique. Quand j'eus l'opportunit
d'assister des festivits de cette nature Nosso Lear , j'avoue que ma surprise fut
immense.
Avec vivacit, Cecilia prcisa en souriant :
- Cela nous a surprises aussi. Mais il faut reconnatre cependant, qu'un tel tat de l'me
rsulte de l'exclusivisme pernicieux auquel nous nous livrons sur le plan physique ; puisque
le mariage est l'un des plus beaux actes de l'existence sur la Terre, pourquoi n'existeraitil pas ici o la quintessence de la beaut est la plus pure ? De plus, il est indispensable de
prciser que nous vivons sous des lois sages et justes.
- Et comme ils sont heureux ceux qui se marient sur ces plans ! S'exclama mon
collgue, dvoilant les aspirations secrtes de son cur.
Aldonina, dans un geste expressif, considra :
- Oui, pour avoir cette chance ici, il faut avoir aimer sur la Terre avec l'me, laissant
libre cours aux pulsions les plus nobles de l'esprit. Ceux qui se consacrent
exclusivement aux dsirs du corps ne savent pas aimer inconditionnellement et sont
incapables de ressentir les profondes vibrations spirituelles de l'amour libr de la mort.
Je souhaitais cependant revenir au sujet d'Isaura et ai demand, curieux :
- Parlez-nous de votre sur qui a dmnag Nosso Lar . J'aimerais bien savoir
comment s'est ralis le mariage. Si vous attendez le droit de visiter notre ville, Cecilia,
comment cela s'est-il pass pour qu'elle puisse tre transfre dfinitivement l-bas ?
Cecilia sourit et rtorqua :
101

- C'est un autre cas. Isaura ne pouvait pas suivre son fianc car elle tait dans une
situation infrieure la sienne. Mais Antonio, tant plus lev, pouvait descendre la
chercher. Ne croyez pas que le mariage se soit pass sans prparation ou exigence. Le fianc
pouvait l'emmen sans autre formalit ds qu'il a reu l'autorisation des autorits de votre
colonie. Mais l'un des chefs de service conseilla Isaura de se prparer pendant six ans de
suite Campo da Paz avant de partir dfinitivement. Il lui expliqua qu'tant
administrateur d'une colonie de condition infrieure, il ne pouvait pas s'opposer sa dcision
mais que dans un mariage d'mes, il est indispensable de perfectionner le trousseau des
sentiments. Notre sur, qui a toujours t quelqu'un de prudent, accepta de travailler dans
notre colonie, obtenant ainsi des valeurs culturelles et perfectionnant le champ de
la pense.
Je recevais ces informations sans dissimuler mon norme surprise.
- J'ai dj rendu visite au couple une fois, continua Aldonina, quand j'ai eu le prix
d'assiduit et de courage. Je suis reste avec eux une quinzaine de jours qui furent
inoubliables. Mais bien qu'ayant visit les sublimes institutions comme le Bois des
Eaux, le Salon de l'Art Divin, le Champ de la Prire Auguste, je reconnais ne pas avoir eu
l'occasion de dcouvrir intgralement cette gigantesque ville. Cela dit, j'y retournerai plus tard
car je continue mon travail et nos instructeurs nous apprennent toujours que celui qui sait
servir et travailler avec espoir doit attendre du destin que de bonnes choses.
Admirant la beaut des sentiments de ces jeunes filles, je demandai avec motion :
- Mais, n'avez-vous pas d'institutions similaires Campo da Paz ? N'y existe-t-il
pas de temples de joie ouverts la jeunesse ?
- Oh si ! rpondit Cecilia qui ne voulait pas paratre ingrate vis--vis des bndictions
de l'Eternel. Le Seigneur nous donne beaucoup la colonie ; cependant, nous sommes
voisins des frres incarns. Les temptes que nous subissons nous obligent un service
constant. L'ambiance infrieure qui nous encercle est profondment douloureuse. Notre ville
ne possde ni le Ministre de l'Union Divine ni celui de l'Elvation. Nous ne pouvons recevoir
facilement l'influence suprieure. Nos travaux de communication et d'aide ncessitent encore
beaucoup de personnes duques suivant l'vangile pour fonctionner efficacement. De plus,
nous avons les problmes de la finalit des choses. Notre colonie a t cre pour les
urgences, mais notre avis, Campo da Paz est plutt un centre avanc de soins, entour de
dangers, car les frres ignorants entourent nos efforts de tous les cts. Tous les dix
kilomtres, dans les zones de notre voisinage, il y a des Postes de Secours comme celui-ci
qui fonctionnent la manire d'institutions d'assistance fraternelle et de sentinelles
actives en mme temps.
Cecilia fit une pause plus longue et, observant l'effet de ses paroles, conclut :
- Quand les travaux s'alourdissent, notre gouverneur dit que nous sommes dans un
champ de bataille, avec la Paix de Jsus. Aucune image autant que celle-ci ne dfinit mieux
notre centre. A l'intrieur, le travail y est rigoureux et incessant, mais il existe en nous une
tranquillit qu'il nous est difficile de comprendre.
- Le travail est-il restreint la ville ? ai-je demand.

102

- Non, il est multiforme. Aldonina et moi, par exemple, avons de grandes tches
d'assistance auprs de nouveaux incarns. Notre ville prpare en moyenne quinze vingt
rincarnations par jour, et il est indispensable de les accompagner, au moins dans la priode
de l'enfance qui couvre les sept premires annes de vie corporelle.
Car elle lisait peut-tre dans nos yeux la plus vive admiration, notre jeune amie
continua l'explication :
- Heureusement, nos capacits de volition sont bien dveloppes. Nous ne trouvons
que rarement des entraves vibratoires et nous pouvons ainsi agir avec une grande conomie de
temps. Par ailleurs, il n'y a que nos instructeurs qui peuvent aller au service en tant seuls.
Nous, nous ne sortons qu'en groupe et avons besoin de l'aide rciproque de nos comptences
et d'un support magntique galement.
Et pour conclure, elle ajouta en souriant :
- Dans le travail de l'assistance auprs des ncessiteux et de notre propre
dfense, nous ne pouvons pas nous dispenser de la coopration sincre, pratique juste et
leve.

103

31
CECILIA A L'ORGUE
Jeus trs peu d'occasions, dans le cercle terrestre, d'assister une runion aussi
slecte.
Tous les candlabres avaient t allums et, au-dehors, les gros arbres doucement
agits par le vent refltaient le clair de lune. Des couples gracieux se promenaient le long de
la terrasse et peu peu, le chteau se remplit de joie avec la multiplication des convives.
L'administrateur tait fier de fraterniser avec les collaborateurs directs de son uvre durant la
rception digne de ses amis de la toute proche colonie. La joie transparaissait sur tous les
visages, et moi, j'observais la beaut du spectacle que rflchissait ce climat de vie sociale
dans une ambiance o les gens commenaient comprendre et pratiquer le aimez-vous les
uns les autres , loigns de l'hypocrisie et des conventions avilissantes.
Nous discutions avec animation quand Alfredo nous invita au Salon de Musique,
sucitant un contentement gnral. Madame Bacelar, qui donnait le bras Ismalia, semblait
enchante par cet appel. Nous nous dirigemes donc vers le salon, prodigieusement illumin
par une douce et resplendissante lumire bleue, o de la dlicate musique berait nos mes.
J'observais alors qu'une chorale et un orchestre, composs par de petits musiciens, excutaient
une harmonieuse pice autour d'un grand orgue, bien diffrent de ce que nous connaissons sur
Terre. Quatre-vingt enfants, garons et filles, formaient l un tableau ravissant. Cinquante
d'entre eux jouaient des instruments corde et trente chantaient gracieusement. Ils excutaient
la perfection une magnifique barcarolle que je n'avais jamais entendue sur Terre.
Trs mu, j'entendis l'administrateur expliquer :
- Les enfants du Poste sont nos fleurs vivantes. Ils nous
l'enchantement, la joie, adoucissant tous nos travaux.

apportent

le

parfum,

Nous nous approchmes de l'orgue et nous sommes assis dans de confortables


fauteuils. Quand les enfants eurent fini, sous de chaleureux applaudissements, Ismalia
demanda Cecilia de jouer.
- Moi ? rpondit-elle rougissante. Si vous venez des hautes sphres o l'harmonie
est sanctifie et pure, comment pourrais-je jouer en votre prsence ?
- Ne dites pas cela, Cecilia, lui dit la gnreuse pouse d'Alfredo souriante. La
musique leve est sublime n'importe o. Allez ma fille ! Rappelez-moi le foyer terrestre dans
ses plus beaux jours ! ...
Avant que Mademoiselle Bacelar ne lui demande quelle pice elle prfrait, Ismalia
continua :
- Les services musicaux du Poste m'apportent les souvenirs de la vieille ferme,
quand je rentrais de l'internat...
Mes parents aimaient les compositions
europennes et, presque tous les soirs, je les jouais au piano...
104

Fixant des yeux humides et brillants sur Cecilia, elle conclut :


- Votre mre doit aussi se rappeler de la musique prfre de mon vieux et affectueux
pre.
Je vis Madame Bacelar murmurer quelque chose sa fille qui s'achemina vers le grand
instrument. Avec une indicible motion, nous l'coutmes jouer magistralement la toccata et la
fugue en r mineur de Bach, accompagne par les joyeux enfants.
Observant le visage d'Ismalia, j'imaginai, par la lumire de son regard, que ses penses
voyageaient autour de son ancien nid domestique. Je la vis essuyer de discrtes larmes et
embrasser Cecilia tendrement la fin de la reprsentation.
- Maintenant, chantez-nous une chanson, Cecilia, qui vienne du fond de votre me ;
montrez-nous votre eu:..
Monsieur et Madame Bacelar taient mus et satisfaits. Nous pouvions lire dans leurs
gestes la tendresse par laquelle ils accompagnaient les moindres mouvements de leur fille.
Celle-ci sourit et se tourna vers le clavier. Mais elle tait maintenant profondment
transfigure. Son beau visage semblait reflter une lumire diffrente qui venait d'en haut.
Elle commena chanter de faon mystrieuse et mouvante. La musique semblait jaillir des
profondeurs de son c ur, nous plongeant tous dans une sublime motion. Je cherchais
mmoriser les paroles de la chanson, bien
qu'il soit impossible de les retranscrire
intgralement dans le cercle des incarns. L'ombre de minuit ne pourrait pas traduire la
rverbration de l'aurore. Mais je m'en rappelle quelque peu, afin de tmoigner ici, suivant la
capacit de ma mmoire imparfaite. Comme si elle tait enveloppe par des clarts autres que
celle qui nous baignait, Cecilia chanta d'une voix veloute et caressante.
J'ai gard pour tes yeux
Les toiles brillantes du ciel calme...
J'ai gard pour ton me
Tous les lis purs des chemins ! ...
Mon aim, mon aim
Long est le voyage entre les cueils
Dans cet immense ocan de nostalgie,
Au sublime clair de lune de l'ternit!...
En vain, la fe Esprance
Allume en moi la lumire.
Pourquoi es-tu parti au monde comme a ? !
Reviens, mon aim !
Mmes si tes mains sont froides
Et que tes pieds saignent de douleur.
J'apporte avec moi le baume et la tendresse,
Reviens avec moi,
Viens respirer nouveau,

105

Dans je jardin de l'union immortelle ! ...


Je soignerai tes plaies d'amertume,
Je te donnerai l'itinraire du chemin,
J'aimerai ceux que tu aimes,
Pour que de ton sourire tu me bnisses.
Reviens, mon aim !
Oublie la douleur et l'ombre du pass,
Reviens nouveau dans notre paradis ! ...
Quand elle eut mis les dernires notes, je vis son visage inond de larmes, comme
baign de perles de lumire. Madame Bacelar, trs mue, toucha lgrement la main d'Ismalia
et dit :
- Cecilia ne l'oublie jamais !
La femme de l'administrateur, extrmement sensible, interrogea :
- Vous n'avez pas de nouvelles d'Hermnio ?
- Le pauvre vit de chute en chute. Cecilia sait qu'elle ne pourra pas compter sur lui
pendant trs longtemps et, pour cette raison, elle prouve beaucoup de chagrin.
Cependant, notre fille ne se dcourage pas et travaille sans rpit, pleine d'espoir.
A ce moment, la musicienne revint parmi ses proches en s'essuyant les yeux. Ismalia
l'embrassa et lui dit :
- Mes flicitations ! Je ne savais pas que vous aviez tant progress dans l'art divin !
Quelle chanson magnifique !
Cecilia esquissa un geste plein de timidit, embrassa la main de son amie, et rpondit :
- Pardonnez-moi, chre Ismalia, mon c ur reste encore trs li la Terre!...
Ismalia, les yeux embus de larmes, comprenant la souffrance intime de la jeune fille,
la rconforta :
- Le dvouement n'est pas un crime, ma petite Cecilia. L'amour est la lumire de
Dieu, mme si il resplendit au fond de l'abme.

106

32
SUBLIME MELODIE
Aniceto demanda Ismalia de jouer un air prove-nant de sa sphre plus leve. Elle ne
se fit pas prier et, bien-veillante, se mit l'orgue disant avec gentillesse :
- Je ddie cette mlodie notre cher Aniceto.
Elle commena jouer, merveilleusement, nous laissant admiratif. Aux premires
notes dj, quelque chose m'emporta vers la sublimit. Nous tions tous extasis, silencieux.
La mlodie tisse d'une mystrieuse beaut nous inondait l'esprit de l'harmonie divine. Un
champ de suaves vibrations pntrait en mon cur quand je fus saisi par des perceptions
absolument inattendues. Avec une indfinissable surprise, je me rendis compte que l'pouse
d'Alfredo ne chantait pas. Cependant, il y avait, dans la musique, une sublime prire qui ne
s'entendait pas par l'oue, mais par l'me, suivant des vibrations subtiles, comme si le son tait
imprgn de la parole silencieuse du Crateur. Les notes de louange saisissaient le fond de
mon esprit et j'avais les yeux emplis des larmes d'une intraduisible motion :
! Suprme Seigneur de tous les mondes
Et de tous les tres,
Recevez les remerciements
Des enfants dbiteurs de votre amour !
Donnez-nous votre bndiction,
Soutenez-nous dans l'esprance,
Aidez-nous dans l'idal
Sur l'immense chemin delavie ...
Qu' chaque jour,
Soit pour votrec ur,
Notre premire pense d'amour !
Que soit pour votre bont
Notre joie de vivre ! ...
Pre de l'amour infini
Donnez-nous votre main gnreuse et sainte.
Long est le chemin,
Grande est notre dette,
Mais inpuisable est notre espoir.
Pre aim,
Nous sommes vos enfants,
Rayons divins
De votre divine intelligence.

107

Apprenez-nous dcouvrir
Les immenses trsors
Que vous avez gards
Dans les profondeurs de notre vie.
Aidez-nous allumer la sublime lumire
De la Sublime Recherche !
Seigneur,
Nous cheminons avec vous
Pour l'ternit !...
En vous, nous nous levons pour toujours.
Bnissez notre chemin,
Indiquez-nous la Sainte Ralisation.
Que la gloire ternelle Soit sur votre trne ternel!...
Que la Lumire Infinie resplendisse avec vous,
Qu'man en votrea ur misricordieux
La souveraine Source de l'Amour,
Que chante en votre Cration Infinie
Le souffle divin de l'ternit.
Que votre bndiction soit Clart nos yeux.
Harmonie nos oreilles.
Mouvement nos mains,
Impulsion nos pieds.
Dans l'amour sublime de la Terre et des Cieux !...
Dans la beaut de toutes les vies,
Dans la progression de toutes les choses,
Dans la voix de tous les tres,
Soyez glorifi pour toujours,
Seigneur.
Quelle genre de mlodie tait-ce, que l'on entendait travers des sons inarticuls ?
Je ne pus retenir mes larmes abondantes. Cecilia avait rveill notre sensibilit,
rappelant les harmonies terrestres et les affections humaines. Ismalia, elle, nous avait emport
l'esprit, l'levant jusqu'au Pre Suprme. Je n'avais jamais entendu louanges comme celles-ci !
De plus, l'pouse d'Alfredo glorifiait le Seigneur de faon diffrente, inexprimable dans le
langage humain. La prire avait touch les fibres caches de mon cur, et je reconnaissais
que, jamais, je n'avais mdit sur la grandeur divine comme en ce moment o un Esprit
sanctifi parlait de Dieu avec la merveille de ses richesses spirituelles. Je n'tais pas le seul
pleurer comme un enfant. Aniceto s'essuyait les yeux de faon discrte, et quelques dames
portaient leurs mouchoirs au visage.
Je compris alors que la prire tait termine car la musique avait chang : le caractre
hroque laissa place au lyrisme enchanteur. Ressentant la profonde srnit ambiante, je vis
que de prodigieuses lumires jaillissaient d'En Haut sur le front d'Ismalia et l'enveloppaient
dans un cercle iris d'effets magntiques. Avec admiration, je pus admirer de belles fleurs

108

bleues partant de son cur pour se rpandre sur nous. Au moment o elles nous effleuraient
lgrement, elles se dfaisaient en une douce brume bleute qui nous emplissait d'une joie
profonde. La majorit des fleurs tombait sur Aniceto, nous rappelant la ddicace qu'elle lui
avait adresse.
J'tais grandement impressionn par ces corolles fluidiques d'un sublime bleu ciel qui
se multipliaient sans cesse, pntrant nos curs comme des ptales de parfums colors. Je me
sentais tellement joyeux, exprimentant une telle bonne humeur, que je ne parviendrais pas
traduire les motions du moment. Quelques minutes s'coulrent avant qu'Ismalia ne termine
sa magistrale mlodie. Elle descendit vers nous couronne d'une intense lumire. Alfredo
l'embrassa au visage, pendant qu'Aniceto lui serrait la main, reconnaissant.
- Il y avait longtemps que je n'avais pas entendu de musiques aussi sublimes que celles
de ce soir, s'exclama notre orienteur en souriant. Cecilia nous a parl de l'amour terrestre,
Ismalia nous a lev au cleste amour divin. Heureuse ide de rester au Poste ce soir ! Nous
avons t galement secourus par la lumire de l'amiti, qui nous a revigors.
Les Bacelar se s'approchrent, fort mus.
- Que de merveilleuses fleurs vous
Madame Bacelar en embrassant l'pouse d'Alfredo.

nous

avez donnes, chre amie ! dit

- Nous retournerons au travail plein d'nergie ! rajouta Monsieur Bacelar souriant.


Le salon tait plein de signes de reconnaissance et de joie sincre. La mlodie
d'Ismalia constituait un singulier cadeau du ciel. La joie transparaissait sur tous les visages.
Observant qu'Aniceto se retirait vers un coin de la pice, je le rejoignis, impatient. Je
souhaitais avoir des claircissements sur le phnomne de la prire sans parole, les harmonies,
les lumires et les fleurs. Mais, avant de rpondre mes questions d'apprentis, l'orienteur ami
sourit aimablement et expliqua :
- Je connais votre soif, Andr. Il ne faut pas poser de questions. Vous tes
impressionn par la grandeur spirituelle de la noble Ismalia. Je n'ai pas besoin de vous
donner les explications ; vous vous rappelez d'Ana, la malheureuse femme qui dort, en proie
de cruels cauchemars, au pavillon ? De Paulo, le calomniateur ? Vous les avez vu porter ces
lourds fardeaux mentaux ? Chacun de nous porte, sur les chemins de la vie, ses propres
archives. Tandis que les mchants exhibent l'enfer qu'ils ont cr l'intrieur d'eux-mmes, les
bons rvlent
les paradis qu'ils ont construits dans leur cur. Ismalia a dj ramass
beaucoup de trsors que les mites ne rongent pas. Elle peut dj faire des dons de l'harmonie
infinie laquelle elle s'est dvoue par la bont et l'amour divin. La lumire que nous avons
vue est la mme que celle qui jaillit du plan suprieur, de manire incessante, illuminant les
chemins de la vie ; mais la mlodie, la prire et les fleurs, constituent la sublime cration
de cet me sanctifie. Elle a partag avec nous, pendant ces quelques instants, une partie de
ses trsors ternels ! Demandons au Seigneur, mon ami, de ne pas avoir reu en vain ces dons
sublimes !

109

33
EN CHEMIN VERS LA TERRE
Considrant la longueur du voyage encore faire, trs mus, nous fmes nos adieux le
lendemain matin au Poste de Secours. Je peux affirmer, au moins en ce qui me concerne, que
je partis attrist tant j'avais aim les belles leons reues !
Alfredo et son pouse nous embrassrent, sensibles, nous souhaitant bon sjour et
bonne russite dans notre travail. Plusieurs amis de la veille taient prsents, nous saluant
joyeusement.
Nous prmes la voiture, agrablement surpris. Il serait difficile de dcrire la petite
machine qui ressemblait un vhicule ail, se dplaant par impulsion des fluides lectriques
accumuls. Toujours attentif, Aniceto expliqua :
- J'ai accept l'emploi de cet appareil, non pas dans le dsir de nous conomiser des
efforts, mais parce que le temps pass ici, bien que court, a constitu l'occasion d'acqurir des
connaissances des plus importantes. Vous avez reu des leons intensives relatives nos frres
perturbs et souffrants, ainsi que sur les effets de la prire. De cette faon, nous avons notre
programme bien avanc, considrant que vous tes tous les deux en travail d'observation et
d'apprentissage avant tout.
Il fit une petite pause et continua :
- Ne croyez pas, cependant, que vous pourrez bnficier de cette machine
jusqu' la Terre. Je pense que nous pourrons voler jusqu' midi. En suite, nous
poursuivrons pied. Il en sera ainsi jusqu'au moment o vous vous serez cr des ailes
spirituelles qui pourront vaincre toutes rsistance vibratoire. Cela dpendra de l'effort dont
vous ferez preuve pour les acqurir. Tous ceux qui oprent et cooprent avec l'esprit tourn
vers Dieu pourront toujours attendre le meilleur. Ceci n'est pas une promesse d'amiti. C'est la
loi.
Le petit appareil nous conduisit sur d'importantes distances, flottant toujours en l'air
mais une hauteur rduite par rapport au sol.
A pratiquement midi, nous nous arrtmes dans un petit endroit destin
l'approvisionnement et au dpannage des machines similaires celle qui nous emportait. Le
conducteur nous souhaita bonne continuation et s'en retourna.
Le paysage devint, alors, trs froid et diffrent. Nous n'tions pas sur un chemin
tnbreux mais bien sombre et brumeux. L'atmosphre dense modifiait notre respiration.
Aniceto, contemplant la vaste tendue, nous dit d'un ton grave :
- En quatre heures nous parviendrons la Terre. Observez les ombres qui nous
entourent et le changement gnral. Les missions vibratoires de l'humanit incarne sont,
malheureusement, de nature bien infrieure, et ces rgions sont pleines de dchets noirs, de
matire mentale des incarns et des dsincarns de basse condition. Nous traverserons de
110

grandes zones, pas proprement tnbreuses, mais trs obscures notre regard. Dans deux
heures cependant, nous trouverons dj des signes de la lumire solaire.
Franchement, notre plerinage fut trs difficile, et c'est seulement l que je pus valuer
l'norme diffrence qui existe entre la route normale qui relie la Terre Nosso Lar et celle
que nous parcourions maintenant pied, vain-quant de grands obstacles. J'imaginai, mu, le
sacrifice des grands missionnaires spirituels qui assistent l'homme, comprenant alors combien
leur travail est louable et combien ils ont besoin d'encouragements spciaux pour aider les
tres incarns de faon constante.
Des monstres indescriptibles s'enfuyaient notre approche, se rfugiant dans les
ombres du paysage. Selon les recommandations d'Aniceto, je ne peux rien dire ce propos,
afin de ne pas crer des images mentales d'un ordre infrieur dans l'esprit de ceux qui viennent
lire ces humbles informations.
A l'heure prvue par notre orienteur, nous commencions entrevoir, nouveau, la
lumire du soleil, comme si une aube claire apparaissait. Ce spectacle tait pour moi nouveau
et magnifique. Une douce chaleur commena nous revigorer. Notre ami, en regardant le
merveilleux tableau form par les rayons de lumire qui traversaient les ombres, dit, les yeux
brillants :
- Remercions le Seigneur des Mondes pour la bndiction du soleil ! Dans la nature
physique, il est la plus haute image de Dieu que nous connaissions. Nous l'avons dans les
combinaisons les plus varies, selon la substance des sphres que nous habitons dans le
systme. Il est Nosso Lear en accord avec les lments basiques de la vie et pour la
Terre, selon les qualits magntiques de la surface. Il est vu de Jupiter d'une faon diffrente,
illumine Vnus avec une autre modalit de lumire, apparat Saturne par d'un autre clat.
Toutefois, le soleil est toujours le mme, radiance sige de nos nergies vitales ! Emus, nous
continumes notre progression et, rapidement, l'astre sublime nous apparut dans la position
qui prcde le crpuscule.
Les autres fois, voyageant travers les chemins lumineux o la locomotion tait aise
en regard des possibilits de volition, je n'avais pas fait de grandes observations. Mais
maintenant que j'avais travers la brume compacte, je notai de profondes diffrences.
A une certaine distance surgit la Terre, pas dans sa forme sphrique car nous nous
trouvions non loin de la Surface, mais comme un paysage loign s'interpntrant aux rgions
spirituelles tendues. L'astre solaire resplendissait vers le couchant la manire d'une norme
lampe dore. Aniceto qui semblait joyeux outre mesure, s'exclama :
- Nous sommes entrs dans la zone d'influence directe de la Terre. Dornavant,
nous pourrons pratiquer la volition en utilisant nos connaissances de la force centripte. La
lumire qui nous baigne est le rsultat du contact magntique entre l'nergie positive du
soleil et la force ngative de la masse plantaire. Continuons. Trs bientt, nous arriverons
Rio de Janeiro.
A cette instant, je fus saisi par l'envie de demander des renseignements concernant la
direction:
- Comment nous orienterons-nous ? ai-je demand, curieux.

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- Avant tout, il ne faut pas oublier que nos colonies sont situes dans les champs
magntiques de l'Amrique du Sud. Toute boussole serait sensible partir de maintenant,
mais, dans notre cas, il est indispensable d'duquer la pense et de l'orienter dans l'nergie
qui lui est propre.
Nous utilismes une nouvelle fois la volition et, en peu de temps, les bois de
Petropolis furent en vue. Quelques minutes plus tard, nous parcourions les grandes avenues de
Rio. Sur les suggestions de l'instructeur, nous nous approchmes de la mer afin de pratiquer
un exercice respiratoire de la plus grande utilit. Vicente et moi tions trs fatigus. Nous
reconnaissions que l'effort avait t significatif pour nos forces.
Indiffrents notre prsence, les gens passaient, presss, la pense plombe par les
problmes d'ordre matriel. Des autobus bonds klaxonnaient. La grande baie nous
apparaissait pleine de forces rnovatrices. Quand les premires lumires lectriques
s'allumrent, Aniceto nous invita aimablement:
- Allons nous rconforter ! Vous tes trs fatigus. Je vais vous montrer que Nosso
Lar a, galement, quelques refuges sur la Terre.

112

34
ATELIER DE NOSSO LAR
Entre dix-huit et dix-neuf heures, nous atteignmes une maison simple dans un quartier
modeste. Pendant le long parcours travers les rues mouvementes, je m'tonnais, surtout en
me retrouvant face des scnes tout fait nouvelles. J'identifiais maintenant la prsence de
beaucoup de dsincarns d'ordre infrieur qui suivaient ou collaient aux passants dans une
singulire treinte. Beaucoup taient en suspension au-dessus des voitures et d'autres encore
nous observaient de loin. Quelques-uns, en groupe, erraient dans les rues, formant d'obscurs
nuages, comme si ceux du ciel taient descendus au ras du sol.
J'tais tonn n'ayant jamais observ ces faits lors de mes excursions antrieures dans
la sphre physique. Aniceto nous expliqua que le rsultat de l'aide reue pour l'intensification
du pouvoir de la vision n'avait pas t vain.
Nous tions en travail d'observation actif en vue de notre apprentissage.
Je ne dissimulai cependant pas ma surprise.
Les ombres se succdaient les unes aux les autres et je peux assurer que le nombre des
entits infrieures, invisibles l'homme commun, n'tait pas plus petit que celui des incarns.
Il n'y avait ici, ni la srnit de Nosso Lar , ni le calme relatif du Poste de Secours de
Campo da Paz . Des craintes imprvues s'immisaient dans mon esprit, des chocs
dsagrables assaillaient mon coeur sans que j'en puisse comprendre la raison. J'avais la nette
impression d'avoir plong dans un ocan de vibrations trs diffrentes, o nous respirions
avec une certaine difficult. Notre instructeur nous apprit qu'avec le temps, nos pouvoirs de
rsistances seraient accrus. Quant aux sensations pnibles que nous prouvions, elles taient
dues au fait d'tre pour la premire fois en visite de travail d'analyse plus pouss sur la Terre.
Il nous souhaita bon courage et, surtout, de conserver notre forteresse mentale devant
n'importe quelle situation imprvisible que nous pourrions rencontrer. L'efficacit de l'aide,
nous disait-il, ncessitait une ducation persistante. Il nous serait impossible d'aider quelqu'un
en nous attachant des faiblesses de toutes sortes.
Les conseils d'Aniceto calmrent nos mes surprise et inquites, mme si il nous
assurait que certains compagnons ajournaient leurs nobles ralisations sous l'effet de peurs
injustifiables. Intrieurement, je faisais de mon mieux pour m'ajuster aux suggestions de notre
bienfaisant orienteur.
La maison d'aspect si humble o nous arrivions maintenant me procurait une
caressante impression de confort. Elle tait illumine de lueurs spirituelles qui rappelaient
prcisment notre ville si distante. Nous surprenant grandement, le guide ami s'arrta et,
voyant notre air interrogateur, il indiqua la maison pauvre en expliquant :
- Nous aurons ici notre refuge. C'est un atelier qui reprsente Nosso Lar .
Malgr mon profond tonnement, je n'eus pas l'occasion de poser les questions qui me
venaient l'esprit. Il me fallait suivre l'instructeur qui avait pris la direction de la btisse.

113

Nous rapprochant du jardin qui l'entourait, surpris, je vis de nombreux camarades spirituels se
montrer la fentre, nous saluant joyeusement.
Que signifiait tout cela ? A diverses occasions, il m'avait t donn de visiter la ville et
mon ancien foyer, mais je n'avais jamais vu une telle chose.
Aniceto comprenant ma perplexit expliqua :
- Les frres qui nous saluent sont des travailleurs spirituels qui s'abritent dans cette
tente d'amour.
Un monsieur trs sympathique et accueillant nous ouvrit la porte. Ce dtail aussi attira
mon attention car quand je revenais mon ancienne maison, les choses ne se passaient pas
ainsi. Les portes fermes ne constituaient pas un obstacle. L cependant, un systme
vibratoire de surveillance que je ne connaissais pas jusqu'alors tait en fonction.
Notre instructeur embrassa amicalement l'hte, nous prsentant ensuite :
- Voici, mon cher Isidoro, nos amis Vicente et Andr ; de nouveaux cooprateurs de
service Nosso Lar .
- Trs bien ! Trs bien ! s'exclama Isidoro en nous embrassant. Nos activits ont
besoin de travailleurs actifs. Entrez ! La maison appartient tous les fidles cooprateurs du
travail chrtien.
C'tait la premire fois que je voyais une entit spirituelle qui administrait en sret
une maison sur Terre.
Nous entrmes donc et, surpris, j'observai l'intrieur. Il y avait quelques meubles
simples, de vieux tableaux peints l'huile accrochs aux murs blancs, une vieille machine
coudre utilise par une jeune fille d' peu prs seize ans, un garon de douze ans,
probablement, attentif ses cahiers scolaires, trois enfants d'approximativement neuf, sept et
cinq ans, et comme personnage central de ce groupe familial, une dame d'environ quarante
ans qui tricotait une veste. J'ai remarqu que, de son front, de son thorax, de son regard et de
ses mains, irradiait une lumire incessante qui forait mon admiration.
Aniceto dit en la montrant respectueusement :
- Nous avons ici notre sur Isabel. Aux yeux des humains, elle est la veuve d'Isidoro,
mais pour nous, elle est un serviteur loyal des activits de la foi.
Je vis que Dona Isabel, semblait percevoir notre prsence, observant une certaine
surprise dans son regard. Mais Aniceto prcisa :
- Notre amie possde une grande clairvoyance psychique, mais les bienfaiteurs
qui orientent nos efforts conseillent de ne pas lui permettre la vision totale de ce qui se passe
autour de ses facults mdiumniques. La connaissance exacte du paysage spirituel dans
lequel elle vit pourrait peut-tre nuire sa tranquillit. Ainsi, Isabel peut voir peine le
vingtime des services spirituels auxquels elle collabore de faon directe...

114

A ce moment, Isidore nous indiqua une petite salle voisine et dit Aniceto en
particulier :
- Excusez-moi si je ne peux vous accompagner au repos ncessaire. Dlassez-vous
cependant volont. J'ai des services urgents, l'accueil d'autres amis.
Notre mentor le remercia, et, l'accompagnant, nous arrivmes dans le modeste salon,
pauvrement meubl, mais presque empli d'entits engages dans des discussions difiantes.
Des lumires clataient dans tous les coins. Il y avait l une vieille horloge, une grande table
en bois brut, une douzaine de chaises et quelques bancs rustiques. La clart spirituelle dans
cette ambiance tait magnifique. Beaucoup de gens clairs et gnreux du plan invisible se
runissaient ici. Aniceto salua d'une faon spciale les groupes avec lesquels il tait le plus
intime et nous prsenta avec la mme bont coutumire. Nous sentant admiratifs, il nous
donna des explications quand nous nous retrouvmes seuls dans un coin :
- Nous sommes dans un atelier de Nosso Lar . Isidoro et Isabel l'ont difi dans un
acte d'hrosme et de foi. Ils sont partis de notre ville pour accomplir cette tche il y a plus de
quarante ans. Grce Dieu, tous deux vainquirent leurs dures preuves et tinrent
leurs promesses, courageusement, sur la Terre. Depuis trois ans, il est revenu notre sphre,
mais, grce l'altruisme de sa femme et aux biens de l'amour spirituel qui maintiennent audessus de toutes les expressions physiques, ils restent troitement unis, comme au premier
jour de leur rencontre dans l'existence matrielle. Etant donn cette rare circonstance, les
autorits de Nosso Lar lui permirent de rester dans cette maison comme l'poux ami,
le pre dvou, la sentinelle vigilante et le fidle serviteur.
Peut-tre parce qu'il remarqua notre tonnement croissant, Aniceto ajouta :
- Oui mes amis, le hasard ne dfinie pas les responsabilit ni n'atteint les
constructions srieuses. L'dification spirituelle
demande
des
efforts
et du
dvouement. Ainsi, comme les bateaux ont besoin d'ancres fermes pour accomplir leurs tches
efficacement au port, nous aussi avons besoin de frres courageux et dvous qui jouent le
rle d'ancres parmi les tres incarns, afin que, par eux, les grands bienfaiteurs de la
spiritualit suprieure puissent se faire sentir parmi les hommes encore animaliss, ignorants
et malheureux.

115

35
LE CULTE DOMESTIQUE
Aux premires heures de la soire, Dona Isabel abandonna ses aiguilles et invita ses
enfants au culte domestique.
Observant mon intrt pour les enfants, Aniceto expliqua :
- Les filles sont des entits amies de Nosso Lar qui son venues pour le travail
spirituel et le rachat ncessaire sur la Terre. Mais, il n'en va pas de mme avec le petit qui
procde des zones infrieures.
En effet, je remarquais parfaitement la situation. Le garon ne se revtait pas de
lumire et ne rpondait pas l'invitation maternelle comme quelqu'un qui se rjouit, mais
comme quelqu'un qui obit. Naturellement, ils se sont tous assis autour de la table et je
compris l'anciennet de cette habitude familire et bnie. La fille plus ge, qui s'appelait
Joaninha, apportait des cahiers pleins de notes et de dcoupages faits dans les
journaux. La veuve s'assit en haut de la table et, aprs de brefs instants de mditation,
demanda la petite Neli, neuf ans, de faire la prire d'ouverture du culte, demandant Jsus
l'claircissement spirituel.
Tous les travailleurs invisibles s'assirent, respectueux. Isidoro et quelques camarades
plus intimes du couple restrent aux cts de Dona Isabel, tant presque tous vus et entendus
d'elle. Ds que le travail spirituel commena, les lumires devinrent beaucoup plus intenses.
Une profonde sensation de paix enveloppa mon cur. La petite Neli, d'une voix mue, fit la
prire : Seigneur, que votre volont soit faite, sur la Terre comme au Ciel. Si il est dans vos
saints desseins de nous accorder plus de lumire, permettez, Seigneur, que nous ayons une
grande comprhension dans ce travail vanglique. Donnez-nous le pain de l'me, l'eau de la
vie ternelle. Soyez dans nos curs, maintenant et pour toujours. Ainsi soit-il ! ...
Dona Isabel demanda sa fille plus ge de lire un texte instructeur et consolateur,
puis un fait intressant tir du recueil de nouvelles. Joaninha lut donc un petit chapitre d'un
livre doctrinaire sur l'irrflexion et une triste histoire dans un quotidien qui sembla
impressionner l'ane d'Isidoro de laquelle semblait maner une grande douceur et une grande
affabilit. Il s'agissait d'une jeune de banlieue, victime d'un douloureux suicide. Le journaliste
avait crit l'article de manire trs violente. La lectrice en tait toute tremblante, sa sensibilit
en veille.
Ds que Joaninha eut termin, leur mre ouvrit le Nouveau Testament de faon
alatoire semblait-il, mais en ralit, je voyais qu'Isidoro, de notre plan, intervinait en aidant
choisir le sujet de la soire. En suite, elle fixa son regard sur la page et dit :
- Le message d'aujourd'hui, mes enfants, est dans le chapitre treize de l'vangile selon
Mathieu.
Et, elle lut le verset 31 voix haute :

116

- Il leur proposa une autre parabole : Le Royaume des deux est semblable un
grain de snev qu'un homme a pris et sem dans son champ.
Je vis alors un phnomne curieux. Un ami spirituel, d'une condition trs noble au vu
de ses vtements resplendissants, posa une main sur le front de la gnreuse femme.
Avant que je ne puisse formuler une quelconque question, Aniceto expliqua d'une voix
pratiquement imperceptible :
- Celui-ci est notre frre Fabio Aleto, qui va donner l'interprtation spirituelle du texte
lu. Ceux qui sont de sa condition pourront entendrent ses penses ; ceux qui sont d'une zone
mentale infrieure recevront des valeurs interprtatives, comme il en va chez les
incarns. C'est--dire que nous aurons la lumire spirituelle du verbe de Fbio avec la
traduction du verbe matrialis d'Isabel.
Notre mentor ne pouvait tre plus explicite. En trs peu de mots, il me passa l'essentiel
de l'immense leon.
La veuve d'Isidoro entra dans une profonde concentration pendant quelques instants,
comme si elle absorbait la lumire qui l'entourait. Puis, rvlant une extraordinaire fermet
dans son regard, elle dbuta le commentaire :
- Mes enfants, nous avons lu une page traitant du manque de rflexion et la nouvelle
d'un suicide dans de tristes circonstances. Le journal affirme que la jeune fille s'est tue par
excs d'amour ; par ailleurs, selon ce que nous apprenons, nous sommes certains que personne
ne commet de faute pour aimer vraiment. En effet, ceux qui aiment sont des cultivateurs de la
vie et ne sment jamais la mort. La pauvre tait malade, perturbe, irrflchie. Elle s'est livre
la passion qui confond le raisonnement et abaisse le sentiment. Nous savons que la distance
entre la passion et la souffrance ou la mort n'est pas longue. Rappelons-nous, cependant, de
cette amie inconnue avec une pense de sympathie fraternelle. Que Jsus la protge sur les
nouveaux chemins. Nous ne sommes pas en train d'examiner un acte qu'il revient au Seigneur
de juger, mais un fait dont nous devons extraire le juste enseignement.
Le message vanglique de ce soir, affirme par la parole de notre Divin Matre aux
disciples la chose suivante : le royaume des cieux est aussi semblable au grain de snev
que l'homme a sem dans son cur . Nous devons regarder mes enfants les leons des
choses les plus petites. La sphre corporelle o nous vivons est pleine d'irrflexions de toutes
sortes. De rares cratures humaines commencent rflchir srieusement la vie et aux
devoirs juste avant le lit de la mort physique. Nous ne devons pas fixer notre pense
seulement sur cette jeune personne qui s'est suicide dans des conditions aussi dramatiques,
quand nous faisons rfrence l'enseignement prsent. Il y a des hommes et des femmes avec
plus de responsabilits qui vivent des passions nfastes et destructrices dans le domaine des
sentiments, des affaires, des relations sociales. Les penses dsquilibres par l'irrflexion,
sont, dans ce monde, de partout. La raison en est que nous avons nglig les petites choses.
Grand est l'ocan, minuscule est la goutte, mais l'ocan n'est que le rassemblement de ces
gouttes. Le Matre nous parle, en un divin symbolisme, du grain de snev. Souvenons-nous
que le champ de notre cur est plein de mauvaises herbes, tant peut-tre d'une terrible
strilit depuis beaucoup de sicles. Naturellement, nous ne devrons pas attendre de rcoltes
miraculeuses. Il est indispensable de soigner la terre et de soigner la plantation. Le grain de
snev auquel Jsus se rfre constitue le geste, la parole, la pense de l'tre humain. Il y a
beaucoup de gens qui parlent de l'humilit mais ne montrent jamais un signe d'obissance.

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Nous ne pourrons jamais raliser la bont si nous ne devenons pas bon. Quelque chose de
petit doit tre fait avant d'difier les grandes choses. Le Seigneur nous a appris, beaucoup de
fois, que le Royaume des Cieux est en nous-mme. Aussi, c'est en nous-mme que nous
devons dvelopper le travail maximal de ralisation divine, sans lequel nous ne serions que de
grands irrflchis. La fort a galement commenc partir de graines minuscules. Et nous,
spirituellement parlant, nous vivons dans une dense fort de malheurs que nous crons, en
raison du manque de vigilance dans le choix des graines spirituelles. La parole d'une heure, la
pense d'un jour, le geste d'un moment, peuvent reprsenter beaucoup dans nos vies. Faisons
attention aux petites choses et trions les graines de moutarde du Royaume des Cieux.
Rappelons-nous que Jsus n'a rien enseign vainement. A chaque fois que nous parsmerons
ces grains selon la volont de Dieu dans notre champ intime, nous recevrons du Seigneur
toute l'aide ncessaire. Il nous accordera la pluie des bndictions, le soleil de l'amour ternel,
la vitalit sublime de la sphre suprieure. Notre semence poussera et, en trs peu de temps,
nous atteindrons des difications leves. Apprenons, mes enfants, la science de commencer,
souvenant de la bont de Jsus chaque instant. Le Matre ne nous abandonne pas, il nous suit
amoureusement, inspire nos curs. Ayons surtout confiance et joie !
Je remarquai que Fbio avait retir sa main du front de la veuve et qu'elle rflchissait
comme si elle avait senti l'loignement des ides en cours.
Il y avait une grande motion dans l'assemble invisible, et les enfants, leur tour, me
semblaient impressionns. Dona Isabel contempla maternellement les petits et dit :
- Maintenant, parlons un peu.

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36
LA MERE ET LES ENFANTS
Dans le commentaire sur l'vangile, je recueillis d'intressantes observations. Comme
lorsqu'Ismalia joua sa sublime mlodie, l'interprtation de Fbio tait pleine de merveilles
spirituelles qui surpassaient la capacit rceptive de Dona Isabel. La veuve d'Isidoro semblait
en avoir peru peine une partie.
De cette faon, les enfants recevaient la leon selon les possibilits mdiumniques de
la parole maternelle, tandis que nous y avions eu droit dans toute sa beaut.
Toujours serviable, notre instructeur nous expliqua :
- Ne vous tonnez pas de ce phnomne. Chacun recevra la lumire spirituelle selon sa
propre capacit. Il y a beaucoup de nos compagnons ici runis qui ont peru le message de
Fabio avec plus de difficult que les enfants. Ils prouvent encore de grandes limitations.
Tous les incarns prsents taient trs respectueux. Fbio Aleto s'assit sur un plan plus
lev alors qu'Isidoro s'accommodait d'une place ct de son pouse dans l'impulsion
affective du pre qui se rapproche, avec affection, pour la conversation affectueuse avec les
enfants bien-aims.
A cet instant, la petite Marieta, qui semblait avoir dans les sept ans, profitant du
moment de silence pour prendre la parole, demanda sa mre d'un ton mouvant :
- Maman, si Jsus est tellement bon, pourquoi mangeons-nous une seule fois par
jour, ici, la maison ? Chez Dona Fausta, ils ont deux repas, le djeuner et le dner. Neli m'a
racont qu'au temps de papa, nous aussi nous en faisions deux. Mais maintenant ...
Pourquoi c'est comme a ?
Ebauchant un triste sourire, Isabel lui rpondit :
- Marieta, tu vis trs impressionne par cette question. Ma petite fille, nous ne
devons pas subordonner toutes nos penses aux besoins de l'estomac. Il y a combien de temps
que nous prenons un seul repas par jour et jouissons d'une bonne sant ? Combien de
bnfices recueillons-nous avec cette frugalit dans notre alimentation ?
Joaninha intervint en ajoutant :
- Maman a raison. J'ai dj vu beaucoup de gens tomber malade par les abus de la
table.
- En plus, continua Dona Isabel, conforte, vous devez tres srs que Jsus bnit
l'eau et le pain de toutes les cratures qui savent remercier les dons divins. C'est vrai
qu'Isidoro est parti avant nous, mais jamais le ncessaire ne nous a manqu. Nous avons notre
petite maison, notre union spirituelle, nos bons amis. Soyez certains que votre pre travaille
encore pour nous.
119

A ce moment de la discussion, tant donn la charge motionnelle, Isidore essuya ses


yeux emplis de larmes.
Nomi, la petite cadette, parla d'une voix enfantine :
- C'est vrai ! J'ai vu papa aidant porter le gteau que Dona Cora nous a apport
dimanche.
- Je l'ai vu galement, Nomi, dit Isabel, les yeux brillants, papa continue nous
aider.
Et, se tournant vers les autres, elle ajouta :
- Quand nous savons aimer et attendre mes enfants, nous ne nous sparons pas des
tres chris qui meurent durant la vie physique. Soyons srs de la protection de Jsus!...
Marietta semblait maintenant tout fait tranquille :
- Maman, quand tu parles, je sens que c'est la vrit. Comme Jsus est bon ! Et si nous
n'avions pas notre mre ? Je vois les petits mendiants abandonns. Peut-tre qu'ils ne mangent
rien, peut-tre qu'ils n'ont pas d'amis comme nous ! Ah ! comme nous devons remercier le
Ciel ! ...
La veuve, qui visiblement se rconfortait ces paroles, s'exclama avec une profonde
motion:
- Trs bien ma fille ! Nous ne devons jamais nous plaindre mais toujours louer le
Seigneur. Tu ne saurais probablement pas comprendre ces choses si nous avions une table
charge de nourriture.
Je remarquai cependant que le garon ne partageait pas ce dluge de bndictions.
Entre Dona Isabel et les quatre fillettes, il y avait un change constant de vibrations
lumineuses, comme si elles taient unies dans le mme idal et la mme pense ; lui, il restait
spirituellement loign, enferm dans un cercle d'ombre. De temps en temps, il souriait,
ironique, insensible l'importance du moment. Profitant d'une pause plus longue, il demanda
sa mre moins respectueusement :
- Maman, qu'est-ce que tu comprends par pauvret ? Trs sereine, elle rpondit :
- Je crois, mon fils, que la pauvret est une des plus grandes opportunits d'lvation
notre porte. Je suis convaincue que les hommes riches ont une grande tche accomplir sur
la Terre, mais j'admets que les pauvres, outre la mission qui leur est propre dans le monde,
sont plus libres et heureux. Dans la pauvret, il est plus facile de trouver l'amiti sincre, les
signes de l'assistance de Dieu, les trsors de la nature, la richesse des joies simples et pures. Il
est clair que je ne fais rfrence ni aux oisifs, ni aux ingrats des chemins terrestres. Je me
rfre aux pauvres qui travaillent et gardent la foi. L'homme aux grandes possibilits
saura trs difficilement distinguer l'affection de l'intrt mesquin ; croyant que tout est
possible, il n'arrivera presque jamais comprendre la divine protection ; par le confort
corrompu par le vice auquel il se livre, il s'loigne presque toujours des bndictions de la

120

nature, et en vue de satisfaire au mieux ses caprices, il limite sa capacit se rjouir et faire
confiance au monde.
Malgr la profonde beaut de cet avis, le garon resta impassible, argumentant,
contrari :
- Malheureusement, je ne peux pas tre d'accord avec toi. Mme les petits de la
maternelle pensent autrement.
L'expression de Dona Isabel changea et prit l'attitude de celle qui instruit avec la
notion de responsabilit et affirma :
- Nous ne sommes pas ici dans un jardin d'enfant mon fils. Nous sommes dans le
jardin du foyer, et c'est nous de savoir que les fleurs sont toujours jolies mais que la vie ne
peut pas continuer sans la bndiction des fruits. O nous serons dans le monde, nous
recevrons les conseils du mensonge venimeux. Il faut surveiller le cur, Joozinho, valorisant
les bndictions que Jsus nous envoie.
Mais, le petit garon, dmontrant une grande rbellion intrieure, insista :
- Tu ne considres pas l'ide de louer ce salon, afin de nous apporter de l'argent en
plus, comme raisonnable ? Je parlais, hier, avec Monsieur Maciel quand je suis revenu de
l'cole. Il nous payerait bien pour avoir ici un dpt de meubles.
Avec nergie mais sans irritation, Dona Isabel lui rpondit :
- Tu dois savoir mon enfant, que, tant que nous respecterons la mmoire de ton pre,
ce salon sera consacr nos activits vangliques. Je vous ai dj racont l'histoire de notre
culte domestique et je ne veux pas que vous soyez aveugles aux bndictions du Christ. Plus
tard, Joozinho, quand tu rentreras directement dans la lutte matrielle, si a te plait, construit
des maisons louer ; mais maintenant, mon fils, il est indispensable que tu considres ce coin
comme quelque chose de sacr pour ta mre.
- Et si j'insiste ? demanda le petit orgueilleux de mauvaise humeur.
- Si tu insistes, lui rpondit-elle trs calme mais avec fermet, tu seras puni car je ne
suis pas mre pour crer des illusions dangereuses pour le c ur des enfants que Dieu m'a
confis. Si je vous aime beaucoup, j'aurais besoin de vous inciter suivre le droit chemin.
Le petit voulu rtorquer mais, la lumire qui jaillissait du thorax de Dona Isabel,
ce qu'il me sembla, bouleversa l'esprit rebelle et je le vis se taire contrecur, plein de
colre.
J'admirai alors profondment cette femme bienveillante qui s'adressait sa fille ane
comme une amie, aux plus petites, comme une mre et, au fils orgueilleux, comme une
instructrice sense.
Aniceto qui se montrait aussi satisfait, nous dit d'un ton significatif :
- L'vangile donne l'quilibre du cur.

121

La petite Neli, craintive, demanda humblement :


- Maman, laisse Joozihno louer le salon !
La mre sourit et, caressant le visage de sa fille rpondit :
- Jozinho ne fera pas cela, il saura comprendre sa maman. Ne parlons plus de ce sujet
Neli.
Regardant sa montre, elle s'adressa la plus ge :
- Joaninha, ma fille, prie, remercie pour nous tous. Notre moment de rflexion est
termin.
La jeune fille, avec une expression tendre et noble, remercia Dieu, touchant nos curs.

122

37
DANS LE SANCTUAIRE
DOMESTIQUE
Le culte domestique termin, nos compagnons remercirent galement pour les grces
reues.
- Nous esprons que ces selliers des sentiments se multiplient, dit Aniceto avec
sensibilit. Le monde peut fabriquer de nouvelles industries, de nouveaux gratte-ciels, difier
des statues et des villes, mais sans la bndiction du foyer, il n'y aura jamais la vraie flicit.
- Bienheureux ceux qui sment la paix domestique, s'exclama une sympathique dame
qui tait nos cts durant la runion.
Deux cooprateurs de JVosso Lar nous servirent manger une nourriture lgre et
simple que je ne pourrais pas dcrire ici, les termes adquats me manquant.
- Dans ces ateliers, expliqua notre instructeur, il est possible de prserver la
puret de nos substances alimentaires. Les lments plus infrieurs ne trouvent pas dans
ce sanctuaire le champ indispensable leur prolifration. Nous avons assez de lumire
pour neutraliser toute manifestation de l'obscurit.
Tandis que la famille terrestre d'Isidoro faisait un repas lger de th avec des toasts,
dans une petite salle voisine, nous faisions aussi le ntre tout en discutant de sujets levs
profitant notre amlioration. L'ambiance tait anime d'une joie franche.
Aprs vingt-trois heures, la mre et ses enfants se retirrent dans une modeste pice ;
notre sensation de calme tait intraduisible.
Aniceto, Vicente et moi, ainsi que d'autres amis, allmes dans le petit jardin qui
entourait l'habitation. Les fleurs velouteuses sentaient bon. La clart spirituelle ambiante
loignait les ombres de la nuit. Respirant la brise caressante qui soufflait de la Baie de
Guanabara, je vis pour la premire fois un dlicat phnomne que je n'avais encore jamais
observ.
Une petite fille, pendant que sa mre discutait avec un ami de l'atelier, cueillit,
insoucieuse, un illet parfum dans un cri de joie. Je lavis l'arracher de sa tige physique et,
presque en mme temps, la partie matrielle de la fleur se fana soudainement. Sa mre la
rprimanda fermement:
- Qu'est-ce que c'est que a Regina ? Nous n'avons pas le droit de perturber l'ordre des
choses. Ne recommence pas ma fille.
Aniceto, souriant, nous expliqua discrtement :

123

- C'est notre sur Emilia, travailleuse de Nosso Lar qui vient la rencontre de son
poux encore incarn.
- Et il viendra jusqu'ici ? demanda Vicente avec curiosit.
- Oui, par les portes du sommeil physique, ajouta notre orienteur, souriant. Ces faits,
dans le cercle de la Terre, se font par milliers, toutes les nuits. Avec la majorit des frres
incarns, le sommeil reflte peine les perturbations physiologiques ou sentimentales
dont ils sont l'objet ; d'un autre ct, il existe un grand nombre de personnes qui, avec plus
ou moins de prcision, sont aptes dvelopper cet change spirituel.
J'tais surpris. Ce travail tant intressant auquel Aniceto nous amenait, avec ce vaste
champ de services gnraux, me rendait intensment heureux. Dans chaque coin je prsentais
de nouvelles activits.
Bien que des lumires nous entouraient, je pus observer que les cieux promettaient de
la pluie pour bientt. La brise lgre devenait tout coup un vent fort. Malgr cela, la
sensation de calme tait trs agrable.
- Le vent, sur Terre, est toujours une bndiction du ciel, s'exclama Aniceto. Nous
pouvons apprcier son caractre divin en vertu de notre condition actuelle. La pression
atmosphrique sur les Esprits incarns est, approximativement, de quinze mille kilos.
- Nanmoins, il est intressant de remarquer que nous ne ressentons pas ce poids sur
les paules, ajouta Vicente.
C'est la diffrence des vhicules de manifestation, nous claira Aniceto,
aimablement. Nos corps et ceux des incarns prsentent une diversit essentielle. Imaginons
la Terre comme un ocan d'oxygne. Les tres humains sont les lments lourds qui se
dplacent au fond, tandis que nous sommes des gouttes d'huile qui peuvent revenir la
surface sans grande difficult compte tenu du matriau qui les constitue.
A cet instant de l'explication, j'ai remarqu avec surprise, que des formes sombres,
certaines d'aspect monstrueux, se dplaaient dans la rue la recherche d'un refuge
convenable. Je vis que beaucoup d'entre-elles venaient vers nous et, aprs quelques pas,
reculaient, craintives. Elles provoquaient l'effroi. Ces formes ressemblaient des animaux
errants sur la voie publique. J'avoue que la crainte envahit alors mon cur.
Toujours calme, Aniceto nous tranquillisa :
- N'ayez pas peur. A chaque fois qu'un orage s'annonce, les tres vagabonds des
ombres se dplacent, cherchant un abri. Ce sont des ignorants qui vaguent dans les rues,
asservis par les sensations les plus fortes des sens physiques. Ils se trouvent encore lis aux
expressions les plus basses de l'exprience terrestre, et les averses les drangent autant que
l'homme commun loign de son foyer. Ils cherchent, surtout, des maisons de loisirs
nocturnes, o l'oisivet trouve se satisfaire dans le libertinage. Quand ce n'est pas possible,
ils entrent dans les maisons ouvertes, considrant que pour eux, la matire reprsente toujours
la mme densit.
Dmontrant son intrt valoriser cette leon, il ajouta :

124

- Observez comme ils se dirigent vers nous, mais, s'enfuient craintifs et inquiets.
Nous sommes en train d'apprendre une nouvelle leon sur les effets de la prire. Nous ne
pourrons jamais numrer tous les bnfices du recueillement. A chaque fois que se fait une
prire dans un foyer, l'ambiance domestique s'amliore. Chaque prire du cur constitue
une mission lectromagntique de puissance relative. Grce cela, la pratique rgulire
du culte domestique de l'vangile n'est pas simplement un cours d'illumination intrieure,
mais aussi le processus avanc de dfense extrieure par les clarts spirituelles qui s'allument
autour du foyer. L'homme qui prie porte avec lui une inalinable cuirasse. La demeure qui
cultive la prire devient une forteresse ; avez-vous compris ? Les entits de l'ombre prennent
de grandes dcharges au contact des vibrations lumineuses de ce sanctuaire domestique. Et
c'est pour cela qu'elles se tiennent loignes, cherchant d'autres chemins...
Quelques instants plus tard, nous tions de retour dans le salon bni de la modeste
maison. Comme si je traversais un pays de surprise, un autre fait provoqua en moi une grande
admiration.
Isidore et Isabel vinrent vers nous, se donnant le bras, l'air heureux. Cette pauvre
femme, d'un humble quar-tier, tait prsent vtue joliment, nonobstant la simplicit de sa
condition. Elle souriait, joyeuse, ct de son poux, nous saluant aimablement.
- Mes amis, dit-elle sereinement, mon mari et moi avons un voyage instructif pour
cette nuit. Je vous laisse nos enfants pendant quelques heures et je vous remercie
d'avance pour votre attention.
- Allez ma fille ! rpondit une dame ge. Profitez du repos corporel. Laissez les
enfants avec nous. Partez tranquillement !
Le couple s'loigna et, notre orienteur, s'inclinant vers nous, dit :
- Vous observez comme la flicit divine se manifeste durant le sommeil des justes ?
Trs peu d'mes incarnes ont la chance de cette femme admirable qui apprit la science du
sacrifice individuel.

125

38
EN PLEINE ACTIVITE
Dans le salon accueillant de Dona Isabel, nous restions en pleine activit. Il
commenait pleuvoir fortement dehors, mais nous avions la nette sensation d'tre trs
loigns de cette pluie torrentielle.
Ds les premires heures de l'aube, le mouvement s'intensifia ; beaucoup de gens
allaient et venaient.
- De nombreux frres, expliqua notre guide, se retrouvent dans ce gte de travail
spirituel durant ce que les incarns appelleraient rve. Ce n'est pas facile de transmettre des
messages teneur instructive, dans ce travail, en utilisant des lieux communs, contamins par
les matires mentales les plus indignes. Mais, dans ces ateliers difiants o nous arrivons
accumuler une plus grande quantit de forces positives de la spiritualit suprieure, il est
possible de raliser de grandes choses au bnfice de ceux qui se trouvent incarns sur Terre.
Intensifiant mes observations, je vis que beaucoup de nouveaux venus semblaient
convalescents, chancelants... Quelques uns restaient debout, soutenus par des bras affectueux.
Il s'agissait d'amis incarns utilisant le dtachement partiel et qui, par le sommeil, s'unissaient
nous, profitant de l'aide des entits gnreuses et dvoues. Je reconnaissais cependant que
la majorit ne comprenait pas, avec prcision, le message. Ils semblaient malades, confus,
souriant de manire enfantine et malgr leurs efforts de bonne volont pour percevoir les
conseils, ils ne parvenaient pas les retenir. J'tudiais les diverses situations alentours avec
une juste surprise. Toujours attentif, Aniceto vint la rencontre de ma perplexit :
- Les Esprits incarns restent soumis d'imprieuses lois rgnant sur la plante ds
que se ralise la consolidation des liens physiques. Entre eux et nous existe un voile pais.
C'est la muraille des vibrations. Sans l'oblitration temporaire de la mmoire,
l'opportunit ne se renouvellerait pas. Si notre tat leur tait facilement accessible, ils
oublieraient leurs obligations immdiates, s'adonneraient au parasitisme causant des
prjudices leur propre volution. Voil pourquoi ils sont rarement lucides auprs
de nous. Dans la majorit des cas, ils restent vacillants, affaiblis... Regardez la jeune
femme incarne en conversation avec sa grand-mre qui travaille avec nous Nosso Leur .
Tout en parlant, Aniceto indiqua un groupe plus proche. Une femme ge, les yeux
brillants et les gestes dcids, embrassait sa petite-fille, languissante et trs ple.
- Nieta, lui dit la femme sur un ton ferme, ne donne pas une si grande importance aux
obstacles. Oublie ceux qui te poursuivent, ne hae personne. Conserve la paix spirituelle audessus de tout. Ta mre ne peut pas t'aider maintenant, mais crois la continuit de
la vie. Ta grand-mre ne t'oubliera pas. La calomnie, Nieta, est un serpent qui menace le c
ur ; cependant, si nous l'affrontons tranquillement, nous verrons aussitt qu'il n'a pas de vie
propre. C'est une vipre-jouet qui se casse comme la vitre sous l'impulsion des mains. Vaincu
l'pouvantai!, la place du serpent, nous aurons avec nous la fleur de la vertu. N'aie pas peur,

126

ma chrie ! Ne rate pas cette sainte opportunit de tmoigner de la comprhension de


Jsus ! ...
La jeune femme ne rpondait pas, mais ses yeux demi lucides taient pleins de
larmes. Elle dmontrait dans ses gestes vagues une consolation divine dans les bras de la
vieille femme dvoue.
Cette sur se rappellera-t-elle de tout en se rveillant dans son corps physique ? ai-je
demand notre orienteur, intrigu.
Aniceto sourit et expliqua :
- Etant donn que la grand-mre est spirituellement plus leve, et, examinant aussi la
condition des plans d'existence dans lesquels ces deux femmes se trouvent, la jeune incarne
est sous l'influence spirituelle de sa bienfaitrice. Il y a entre elles un courant magntique rciproque, mais il faut remarquer que la grand-mre dtient une ascendance positive sur sa
petite-fille. Elle, elle ne voit pas ce qui l'environne avec prcision, ni n'entend les paroles
intgralement. N'oublions pas que le dtachement pendant le sommeil physique est
fragmentaire et, que la vision et l'audition s'en trouvent ainsi restreintes pour l'incarn. Le
phnomne est plus une union spirituelle que des perceptions sensorielles proprement dites.
La jeune femme reoit des consolations positives, d'Esprit Esprit. Elle ne se rappellera pas,
en se rveillant dans les voiles plus grossiers de la matire, avec minutie, de cette heureuse
rencontre laquelle nous venons d'assister. Mais elle se rveillera encourage et bien
dispose, sans pouvoir identifier la cause de la restauration de sa bonne humeur. Elle dira
qu'elle a rv de sa grand-mre dans un lieu o il y avait beaucoup de monde, sans se rappeler
des dtails, ajoutant galement qu'il y avait un serpent menaant qui est devenu du verre se
brisant sous l'impulsion de ses mains pour se transformer en fleur parfume dont elle se
souvient encore l'agrable arme. Elle affirmera qu'un grand rconfort l'a envahie et, au fond,
elle comprendra le message consolateur qui lui a t accord.
- Mais, elle ne se rappellera pas de la conversation ? demanda Vicente avec curiosit.
- Il faudrait avoir acquis une profonde lucidit sur le plan de l'existence physique.
Et je dois dire qu'elle se rappellera les images symboliques de la vipre et de la fleur car elle
est en relation magntique avec la vnrable grand-mre, recevant l'mission de penses
positives. Il faut aussi tenir compte du fait que la bienfaitrice parle et pense trs fortement. Sa
petite-fille ne voit, pas plus qu'elle n'entend, par le processus commun, mais elle peroit
clairement la cration mentale de la vieille amie et racontera exactement les symboles aperus
et archivs dans la mmoire relle et profonde. De cette faon, elle n'aura pas de difficult
pour s'informer par rapport l'essence de ce que la grand-mre a voulu transmettre son cur
souffrant, comprenant que quand la calomnie blesse une conscience tranquille, elle est
simplement un serpent menteur qui deviendra une fleur de vertu neuve si elle est affronte
avec un courage serein et chrtien.
La leon fut profondment significative pour moi. Je commenais acqurir de plus
amples notions sur l'change entre les deux sphres. J'ai pens l'effort de ceux qui
questionnent le monde des rves. Quelle richesse psychique susceptible de conqutes si les
chercheurs arrivent dplacer le centre de l'tude des occurrences physiologiques pour le
champ des vrits spirituelles ! Je me suis remmor la psychanalyse, la thse freudienne,
les manifestations instinctives infrieures.

127

S'apercevant de mes rflexions, notre dvou mentor m'adressa la parole de faon


spciale :
- Freud fut un grand missionnaire de la science ; cependant, il s'est tenu comme un
simple Esprit incarn, avec certaines limitations. Il a beaucoup fait pour le domaine de la
recherche psychique, mais pas tout.
Durant la pause qu'il fit ce moment, je compris qu'il ne voulait pas entrer en dtail
dans le sujet. Me rappelant l'extraordinaire importance impute au grand scientifique anim
de tendances infrieures, je demandai, un peu timide :
- Y a t'il des centres de runion, comme celui-ci avec les amis intresss au bien, pour
les Esprits dsquilibrs par le mal ?
Le gnreux mentor sourit et parla :
- N'ayez aucun doute par rapport cela. A travers les courants magntiques
susceptibles de se modifier durant le sommeil des incarns, des obsessions infrieures sont
maintenues, perscutions permanentes, explorations psychiques de bas niveau, vampirisme
destructeur ou tentations diverses. Ils sont encore relativement peu nom-breux les
frres incarns qui savent dormir pour le bien.
Et faisant un geste des plus expressifs, il conclut :
- Prserve-nous Seigneur d'une nouvelle chute ...

128

39
TRAVAIL INCESSANT
Au lever du jour, je pus observer qu'Aniceto recevait de nombreux amis avec lesquels
il s'entretenait en priv. Notre estim orienteur nous informa, par dlicatesse, qu'il avait
diverses tches que lui avait assign Tlsforo traiter en priv, sans nous cacher cependant
l'objectif essentiel qui tait le combat actif contre un grand regroupement de dsincarns
ignorants, runis pour le mal.
Tandis qu'il s'entretenait de manire confidentielle, nous coutions alors d'autres amis
de la besogne spirituelle.
Le jour se levait maintenant, avec une souveraine splendeur. Nous avions l'impression
que la pluie de la nuit avait lav les ombres du firmament.
Par le nombre de travailleurs spirituels qui passrent la nuit dans la petite maison, je
reconnus l'importance de ce Centre de services tellement teint aux yeux du monde.
Une dame qui se rapprocha de nous s'exclama :
- Que le Seigneur rcompense notres ur Isabel, lui accordant la force pour rsister
aux tentations du chemin. J'ai pu me reposer dans ce gte d'amour et rencontrer ma pauvre
fille, la dtournant d'un suicide cruel. Grce soit rendue la Providence Divine !
Incapable de retenir mon dsir d'apprendre, je lui demandai :
- Mais, comment l'avez-vous trouve, ma s ur ?
- Dans le rve. Dalva, ma fille, est devenue veuve il y a trois ans. Et, il y a onze mois,
je me suis dsincarne, la laissant seule. La pauvre ne rsiste pas tant de souffrance et s'est
laisse entrane par des entits malfiques qui la mnent sa ruine. Vainement, je me
rapproche d'elle pendant la journe, mais avec la pense engourdie par les affaires et les
complications matrielles, elle n'a pas pu sentir mon influence. J'avais besoin de la
rencontrer pendant la nuit mais ce n'tait pas simple car je n'avais pas l'lvation spirituelle
ncessaire pour agir toute seule, et le groupe avec lequel je travaille ne pouvait pas rester sur
Terre une nuit entire. C'est alors qu'une amie m'amena ce poste de secour. Ici, je pus me
reposer et agir avec les groupes de travail permanent, aide par d'infatigables ouvriers du bien.
- Vous tes arrive vos fins facilement ? interrogea Vicente.
- Grce Jsus! rpondit-elle, montrant une norme satisfaction. Je sais maintenant
que ma fille a reu mes conseils affectueux de mre, et je suis certaine qu'elle fera attention
mes suppliques.
- Dites-moi, mon amie, lui dis-je, il y a plusieurs Postes de Nosso Lar comme
celui-ci ?

129

- A ce que l'on m'a dit, il y en a un bon nombre, pas simplement ici, mais aussi dans
d'autres villes du pays ; il y a aussi de nombreux ateliers qui reprsentent d'autres colonies
spirituelles parmi les cratures incarnes sur la Terre. Dans ces centres, il y a des possibilits
avances, indispensables notre approvisionnement pour la lutte.
A cet instant, deux camarades qui nous avaient adress la parole durant la nuit,
rvlant une sincre sympathie, nous salurent.
Mais, comment ? ai-je demand. Vous partez si tt ?
- Nous allons au travail ; ce soir se droulera l'tude de l'vangile et nous devons
aider les frres ignorants et souffrants qui pourront venir jusqu'ici.
-

Il y a aussi ce genre de travail ? demandai-je, tonn.

- Bien sr, mon cher! Jsus lui-mme a dj dit, il y a bien des sicles, que le champ
est vaste. Il y a du travail pour tous. Il faut dire que cet atelier d'assistance chrtienne
fonctionne depuis presque vingt ans de faon incessante.
- Mais, vous tes ici depuis la fondation du Centre ? L'interlocuteur rpondit
promptement :
- Non, comme nous, beaucoup font un stage de travail. Seulement quelques
cooprateurs d'Isidoro et Isabel sont ici depuis le dbut de l'institution. Nous, les autres, ne
restons pas au travail ici plus de deux annes conscutives. Un Poste comme celui-ci est
toujours une cole active et sainte ; et ceux qui se trouvent dans une ambiance de bonne
volont ne doivent pas perdre l'envie d'apprendre.
- Excusez toutes ces questions, mais j'aimerais bien savoir si vous tes les seuls avec
la mission de ramener l'instruction et au rconfort ceux qui ignorent et qui
souffrent.
- Non. Hildegardo et moi sommes auxiliaires d' peine quelques quartiers dans le
centre urbain. Dans cette branche de l'aide, les collaborateurs sont nombreux.
A cet instant, l'un des frres qui me semblait faire partie du corps d'orientation de la
maison se rapprocha et parla notre interlocuteur de manire spciale :
- Vieira, je vous recommande, ainsi qu' Hildegardo, d'observer au mieux notre critre
doctrinaire. Il sera inutile de ramener ici les entits vagabondes ou de mauvaise foi en
obissant un sentiment de sympathie personnelle. Nous ne pouvons perdre de temps, ni avec
les Esprits moqueurs et oisifs, ni avec ceux qui cherchent se rapprocher de notre tente
nourrissant des intentions de nature infrieure. Les providences de Jsus ne manqueront pas
pour ces gens dans d'autres endroits. N'oubliez pas cela. Ce n'est pas un manque de charit,
c'est la comprhension du devoir. Nous avons un programme de travail trs srieux dans le
domaine de l'vanglisation et du secours. Nous ne pouvons abuser des concessions de nos
amis de la spiritualit suprieure. Celui qui accepte un compromis ne vit pas sans rendre des
comptes. Mme si vous avez de l'affection pour une entit oisive ou ironique, ne facilitez pas
ses abus. Aidez-la de manire individuelle, quand vous disposez de temps et que les

130

possibilits pour cela s'offrent vous. N'entranez pas le groupe dans des difficults. N'oubliez
pas qu'il existe des centres de travail pour les sourds et les aveugles volontaires.
Vieira et son ami devinrent trs pale et ne rpondirent rien. Quand l'orienteur s'loigna,
serein et actif, il nous expliqua, dconcert :
- Nous avons reu une admonestation mrite.
Et, comme il avait remarqu notre dsir d'apprendre, il continua :
- Malheureusement, Hildegardo et moi avons quelques parents dsincarns
dans de douloureuses conditions spirituelles. Lors de la dernire runion, nous avons
ramen l'oncle Hilario et le cousin Carlos bien que les sachant tous deux pas encore prts de
srieuses rflexions sur leur manque de respect des lois divines dans les ambiances
infrieures. Mais ils se montrrent tellement dsireux
de rnovation que nous nous
laissmes aller surtout par amiti personnelle, oubliant les besoins de prparation qui
s'imposaient. Ils vinrent avec nous et s'assirent parmi les nombreux auditeurs. Mais,
pendant l'tude vanglique, ils essayrent d'assaillir les facults mdiumniques de notre
sur Isabel pour transmettre un message de nature peu difiante. Sentant notre vigilance, et
surpris par les cooprateurs de cet atelier, ils se rvoltrent, provoquant un grand trouble. Si il
n'y avait pas eu les barrires magntiques du service de garde, ils auraient provoqus des
troubles plus srieux. Ainsi, la runion fut moins profitable en raison de la perte de
temps. Naturellement, nous en avons t tenu pour responsable ...
- Mon
enseignements !

Dieu

s'exclama Vicente

impressionn. Combien de nouveaux

- Ah ! oui mon ami, continua Vieira, rsign. Ici, nous ne devons pas tant abuser de
l'amour comme dans le cercle charnel ! Il n'est interdit personne d'aider, d'aimer et
d'intercder ; nous pouvons aider ceux que nous aimons avec nos recours, mais le mot devoir
a, ici, une signification positive pour ceux qui souhaitent marcher sincrement vers Dieu.

131

40
SUR LE CHEMIN DES CHAMPS
.Presque tous les serviteurs spirituels s'attelrent des travaux varis. Seulement
quelques-uns restrent la maison de Dona Isabel en mission d'aide et de vigilance.
Aniceto continuait distribuer diverses instructions relatives la mission que
Tlsforo lui avait confie, s'adressant confidentiellement certains des ces camarades. Avant
midi cependant, il nous invita l'accompagner :
- A l'atelier, nous nous revigorons, ce qui est indispensable au travail. Nous recevons
des supplments d'nergie en nous nourrissant convenablement pour poursuivre notre effort.
Mais convenons que, pour beaucoup d'entre nous, la nuit a reprsent une srie d'activits
puisantes et longues. Nous avons besoin d'un peu de repos. Nous reviendrons au crpuscule.
O nous allions, je l'ignorais. Il me revint la mmoire qu'en fait, si quelques-uns
s'taient reposs la maison pendant la nuit, la majorit avait intensment travaill ; et je me
fis la remarque que, si beaucoup d'entre eux, le matin, taient partis vers d'autres obligations,
d'autres auraient cherch le repos indispensable.
- O allez-vous ? demanda un camarade de la surveillance qui tait devenu un
ami.
Nous allons aux champs, rpondit Aniceto avant que nous ne puissions dire quoi que
ce soit.
S'adressant spcialement Vicente et moi, il dit :
- Nous allons utiliser la volition car nous n'avons pas d'objectifs immdiats dans le
centre de la ville.
Durant le trajet, je me rendis compte que mes facults de dplacement taient de plus
en plus faciles utiliser. L'excursion ducative avec l'escale au Poste de Secours de Campo
da Paz , m'avait fait du bien. Je me sentais plus fort devant les vibrations d'ordre infrieur et
pouvais mobiliser les recours dont j'avais besoin sans difficult. Je remarquais galement que
mes possibilits visuelles s'accroissaient sensiblement. Avant, je voyais seulement les
hommes, les animaux, les vhicules et les constructions plombs au sol. A prsent, par ma
vision amplifie, le poids considrable de l'air la surface de la Terre m'apparaissait de loin.
J'avais l'impression que nous nagions la surface d'une mer d'oxygne, voyant en bas, dans
les eaux troubles, l'norme quantit de nos frres se dplaant lentement, vtus de
scaphandres trs denses, sur le fond bourbeux de l'ocan.
- Vous voyez les tches noires sur la voie publique ? nous demanda notre orienteur,
s'apercevant de notre surprise et de notre dsir d'apprendre chaque fois un peu plus.
Comme
expliquant :

nous

ne

savions

pas

les

dfinir avec exactitude, il poursuivit en

132

- Ce sont des nuages de bactries diverses qui flottent presque toujours en


groupes compacts, obissant au principe des affinits. Regardez les arabesques de
l'ombre..
Il nous indiquait certains difices et rgions de la ville.
- Observez les grands centres gristres ou compltement obscurs ! ... Ce
sont des zones de matire mentale infrieure cre sans cesse par une certaine classe de la
population. Si nous restons encore l, investiguer, nous verrons aussi des monstres qui
embotent le pas des tres humains, attirs par eux-mmes ...
Imprimant une grave inflexion ses mots, il continua :
- L'homme est aussi bien attaqu par la nue de bactries destructrices de la vie
physique que par les formes capricieuses des ombres qui menacent l'quilibre mental. Comme
vous le voyez, le veillez et priez de l'vangile, a une profonde importance en n'importe
quelle situation et en n'importe quel temps. Seuls les hommes la mentalit droite des
sphres de la spiritualit suprieure, arrivent se superposer aux influences multiples de
nature peu digne.
Intress par de plus grands claircissements, j'ai demand :
- Mais, la matire mentale mise par l'homme infrieur a une vie propre comme
le noyau des corpuscules microscopiques d'o les infirmits corporelles tirent leur origine ?
Notre gnreux mentor, tout en souriant singulirement, dit :
- Pourquoi n'en irait-il pas ainsi ? Vous savez, prsent, que l'homme terrestre
vit dans un milieu psychophysique. Au chapitre des maladies, nous ne pouvons pas
simplement considrer la situation physiologique, il faut galement prendre en compte le
cadre psychique de la personne incarne. Or, si nous avons les nuages de bactries produits
par les corps malades, nous avons aussi les nuages de larves mentales issus de la pense
infirme. De cette faon, dans la sphre des tres dpourvus de recours spirituel, les corps
tombent malade autant que les mes. Dans le futur, pour cette mme raison, la mdecine de
l'esprit absorbera la mdecine du corps et nous pourrons alors soigner les organismes de
chair en fonction des circonstances prsentes sur la Terre. Pareil travail rend plus digne la
mission de consoler, d'instruire et de soulager. En ce qui concerne la gurison relle, nous
sommes obligs de reconnatre que celle-ci appartient exclusivement l'homme-esprit.
- Mon Dieu ! s'exclama Vicente, surpris. A combien de dangers l'homme commun est
soumis !
- C'est pour cette raison, dit Aniceto attentivement, que l'existence terrestre est une
glorieuse opportunit pour ceux qui s'intressent la connaissance et l'lvation de soi. Nous
enseignons la ncessit de la foi religieuse aux cratures humaines. Dveloppant cette
campagne, ne cherchons pas intensifier les passions nfastes du sectarisme, mais
crer un tat sain et positif de confiance, d'optimisme et de courage, dans la pense de
chaque camarade incarn. Jusqu' maintenant, peine la foi peut procurer cette ralisation.
Les sciences et les philosophies prparent le champ ; mais la foi qui vainc la mort est le grain

133

vital. L'homme qui possde la valeur ternelle trouve assez de dynamisme spirituel pour
combattre en lui-mme jusqu' la victoire complte.
Comprenant qu'il fallait complter l'explication,
longue :

il continua aprs une pause plus

- Nous avons tous besoin de savoir envoyer et de savoir recevoir. Pour arriver une
position quilibre dans ce domaine, les incarns et nous, nous engageons dans une lutte
incessante. Et comme nous avons dj quelques connaissances sur l'ternit, il ne faut
pas oublier que toute chute apporte des prjudices notre ralisation, et tout effort noble aide
toujours beaucoup.
Les explications ne pouvaient tre plus claires. Mais cette vision de rues emplies de
points sombres se dplaant lentement, atteignant hommes et machines sur les voies
publiques, m'effrayait. Assoiff de connaissance, je revins sur le sujet :
- La leon, pour moi, a des valeurs incalculables. Et quand je pense au pouvoir
reproducteur lev de la flore microbienne...
Aniceto ne me laissa pas finir. Connaissant par avance ma question, il coupa ma
phrase en s'exclamant :
- Oui, Andr, si il n'y avait pas ce pouvoir plus grand de la lumire solaire associe au
magntisme terrestre, la flore microbienne de l'ordre infrieur n'aurait pas permis l'existence
d'un seul homme la surface du globe ; ce pouvoir dtruit intensivement pour
slectionner les manifestations de vie dans la sphre de la Terre. Grce cela, les plantes et
le sol sont pleins de principes gurisseurs et transformateurs.
Puis, avec un geste signifcatif, il conclut :
- Mais, malgr cet immense pouvoir, recours divin, tant que les hommes hritiers
de Dieu cultiveront les champs infrieurs de la vie, il y aura galement des crations
infrieures assez nombreuses pour la bataille sans trve dont les vainqueurs seront les
valeurs lgitimes de l'volution.

134

41
AU MILIEU DES ARBRES
Quelques minutes plus tard, nous atteignmes une petite proprit rurale pleine
d'arbres accueillants ; des orangers en fleur perte de vue et des bananiers s'tendaient en
ventail tandis que les goyaviers, au loin, n'taient que de fortes taches vertes. Le doux
parterre d'herbe invitait au repos et un vent calme soufflait lgrement, murmurant travers le
feuillage.
Aniceto respira profondment et dit :
- Les dsincarns, bien que ne se fatigant pas comme les cratures terrestres, ne se
passent pas de pauses reposantes. En gnral, nos oprations, la nuit, sont actives et
laborieuses. A peine un tiers de nos camarades spirituels, en service sur la Terre, se tiennent en
activit durant la journe.
Observant notre juste curiosit, il poursuivit :
- C'est d'ailleurs trs raisonnable. Le jour terrestre appartient surtout au service de
l'Esprit incarn. L'homme doit apprendre agir, tmoignant de la comprhension des lois
divines. Au moins pendant un certain nombre d'heures, il doit tre seul avec les expriences
qui le concernent. Le jour et la nuit constituent, pour lui, une feuille du livre de la vie. Le
plus souvent, la personne crit seule la page journalire, avec l'encre de ses sentiments,
par les mots, les penses, les intentions et les actes. Le verso, c'est--dire les rflexions
nocturnes, nous l'aidons rflchir sur les leons et corriger ses expriences, quand le
Seigneur nous le permet.
Lorsque notre orienteur se tut, notre attention tait exclusivement dirige vers la
beaut environnante. Ce champ ami et accueillant se caractrisait par une ambiance bien
diffrente ; ermin les lourdes manations de la grande ville remplaces ici par un vent lger,
embaum de suaves parfums. Je rflchissais la bont du Seigneur qui nous offrait de
nouveaux recours quand Aniceto se remit parler :
- La nature n'est jamais la mme partout. Il n'y a pas deux portions de terre avec
des climats absolument identiques. Chaque colline, chaque valle possde des
expressions climatiques diffrentes. Mais il faut reconnatre que les prs, en n'importe
quel endroit du cercle des incarns, sont le rservoir des plus abondants et plus
vigoureux principes vitaux. En gnral, nous, les cooprateurs spirituels, apprcions
l'air de la matine quand l'atmosphre reste galement en repos, exempte des particules
de poussire converties en bacilles et d'autres expressions infrieures. Les travaux
d'aujourd'hui ne nous ont pas permis le repos plus tt...
Nous nous appuymes sur l'herbe douce et percevant de notre dsir de connaissance,
Aniceto poursuivit :
- Dans la fort, nous avons une densit forte vu la pauvret des manations en raison
de l'impermabilit face au vent. L'air devient alors un lment asphyxiant tant donn l'excs

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d'missions des rgnes infrieurs de la nature. Dans la ville, l'atmosphre est compacte et l'air
touffe galement par la densit mentale des plus basses agglomrations humaines.
De cette faon, nous avons la campagne le milieu idal ...
Montrant, avec plaisir, les branches qui se balanaient, il affirma :
- Ici prdomine la paix relative et quilibre de la nature terrestre. Ni la sauvagerie de
la fort vierge, ni l'touffement des fluides humains. La campagne est notre gnreux chemin
central, l'harmonie possible, le repos dsirable.
Bercs par le chant de quelques oiseaux solitaires, nous nous reposmes quelques
heures, magnifiquement protgs dans ce temple de la nature.
Avec les premires tonalits du crpuscule, Aniceto nous invita une promenade dans
les alentours. Je reconnaissais que nous tions beaucoup plus reposs. Aprs quelques minutes
de dplacement, je pus observer qu'il se trouvait, proximit, une foule de travailleurs
spirituels. Face mes interrogations, notre mentor expliqua :
- Le champ est aussi un vaste atelier pour les travaux de notre collaboration active.
Et dsignant les serviteurs, qui allaient et venaient, il dit:
- Le rgne vgtal possde de nombreux cooprateurs. Peut-tre l'ignorez
vous, mais beaucoup de frres se prparent une nouvelle incarnation pour rendre service
aux rgnes infrieurs. Le travail avec le Seigneur est une cole vive, de partout.
A ce moment, notre attention fut attire par un mouvement sur la route, non loin. Nous
nous dirigemes vers l'endroit, embotant le pas Aniceto qui semblait deviner l'vnement.
Nous vmes alors une scne intressante : un homme gisait au sol dans une flaque de sang,
prs d'un petit vhicule soutenu par une mule impatiente donnant des signes de grande
inquitude. Deux personnes incarnes donnaient les premiers secours au bless, la hte.
- Il faut l'emmener la ferme, dit l'un, afflig. Je crains qu'il n'ait le crne fractur.
Le nombre de dsincarns aidant le petit groupe tait norme. Un ami spirituel qui
semblait tre le chef, nous reut avec dfrence et sympathie en expliquant rapidement la
situation. Le charretier avait reut un coup de sabot et il tait urgent de le secourir au plus vite.
Aprs avoir ramen le calme, je vis le suprieur du groupe appeler un gardien du
chemin et lui dire :
- Glicrio, comment avez-vous permis
la route est sous votre responsabilit directe.

pareil vnement ? Cette partie de

Le subordonn, respectueux, considra avec bon sens :


- J'ai fait de mon mieux pour sauver cet homme, pauvre pre de famille. Mes efforts
ont t rendus vains par son imprudence. A chaque fois qu'il passe par l, j'essaye de le
protger, avec soin, mais le malheureux n'a pas de respect pour les dons naturels de Dieu. Il
est d'une grossiret innommable avec les animaux qui l'aident gagner son pain quotidien. Il

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ne sait que crier et se mettre en colre, frapper et blesser. Sa pense est ferme aux
remerciements et il n'aime que jeter le mauvais sort et le fouet. Aujourd'hui, il a tellement
perturb et maltrait la pauvre bte, qu'il ressemblait plus un animal priv de raison
par l'excs de rage et d'ingratitude, qu' un tre humain. Donc, mon aide spirituelle est
devenue inefficace. Tourmente par les dcharges de colre du conducteur, l'humble mule l'a
attaqu coups de sabots. Que faire ? Mon obligation a t accomplie.
Le suprieur, qui avait cout attentivement les allgations du serviteur, rpondit sans
hsiter :
- Vous avez raison.
Il dirigea son regard vers Aniceto, souhaitant son approbation. Notre orienteur dit alors
:
- Aidons cet homme dans la mesure de nos possibilits, accomplissons notre devoir et
profitons de l'enseignement et de la leon. Ce travailleur imprudent s'est lui-mme puni. La
colre est sanctionne par ses propres consquences ; le mal est suivi par le mal. Si
les tres infrieurs, nos frres dans le grand foyer de la vie, nous fournissent les valeurs du
service, nous devons, notre tour, leur donner les valeurs de l'ducation. Or, personne ne peut
duquer en hassant, ni difier quelque chose d'utile avec la rage et la violence.
Indiquant les deux compres qui portaient le bless jusqu' une maison toute proche, il
conclut, imperturbable :
- Autant que l'homme commun, notre pauvre ami souffrira pendant quelques jours
dans le lit. Il lui faudra un certain temps pour rtablir son quilibre organique mais, en tant
qu'Esprit ternel, il vient de recevoir une leon utile et ncessaire.
Encore surpris, j'ai remarqu la srnit de notre guide et ai commenc comprendre
que personne ne peut manquer de respect la nature sans avoir, obligatoirement, le
douloureux choc du retour.

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137

ETUDE CHAMPETRE DE
L'EVANGILE
Les commentaires sur cet pisode dsagrable termins, le chef du grand groupe de
travailleurs spirituels demanda notre orienteur avec gentillesse :
- Noble Aniceto, profitant de l'occasion, pourriez-vous encore aujourd'hui nous
expliquer une leon de l'vangile ?
Aniceto acquiesa, diligent. L'intrt autour du sujet tait norme. Avec surprise, je vis
les travailleurs de la glbe apporter notre estim mentor un livre que je n'eus aucune
difficult reconnatre. Il s'agissait d'un exemplaire de l'vangile qu'Aniceto ouvrit avec
assurance, comme si il savait o se trouvait la leon du moment.
Fixant son regard sur la page choisie, il commena mditer tandis qu'une sublime
lumire lui aurolait le front.
Un silence profond se fit. Tous les collaborateurs dmontraient un vif intrt pour ce
qui allait tre dit. Tout paraissait imposant et calme dans la nature. Un troupeau de bufs
s'approcha, attir par des forces magntiques que je ne compris pas. Quelques mules
arrivaient galement de loin. Les oiseaux se calmrent sur les grandes branches, sans un
piaillement. La seule voix qui rsonnait, lgre et suave, tait celle du vent, susurrant
l'harmonie et la fracheur. Le paysage ne pouvait tre plus beau, habill de l'or liquide du
soleil couchant. Mis part la rusticit du tableau vivant, l'ambiance suggrait de fidles
souvenirs des verts prs de Nosso Lar .
Aniceto, plongeant son regard dans le Livre Sacr, lut haute voix les versets dixneuf, vingt et vingt-et-un du chapitre huit de l'ptre aux Romains :
- Car la cration en attente aspire la rvlation des fils de Dieu: si elle fut assujettie
la vanit - non qu'elle l'et voulu, mais cause de celui qui l'y a soumise - c'est avec
l'esprance d'tre elle aussi libre de la servitude de la corruption pour entrer dans la libert
de la gloire des enfants de Dieu .
En suite, il rflchit quelques instants et commenta, avec une inspiration vidente :
- Frres, nous recevons la bndiction de la campagne, louons l'Amour et la
Sagesse de notre Pre! Exaltons l'Esprit souverain de la vie qui souffle en nous la force
ternelle de l'incessante rnovation ! Rflchissons la parole de l'aptre de la Gentilit, afin
d'en extraire le contenu divin ! Depuis des millnaires, la nature attend la comprhension des
hommes. Elle ne se nourrit simplement pas que de l'esprance mais vit dans une ardente
expectative, attendant la comprhension et l'aide des Esprits incarns sur la Terre, plus
justement appels fils de Dieu. Cependant, les forces naturelles continuent souffrir
l'oppression de toutes les vanits humaines. Cela arrive, mes frres, car le Seigneur garde
aussi l'espoir de la libration des tres assujettis sur la sphre terrestre, pour que se vrifie
galement la libert en la gloire de l'homme. Je connais de prs vos sacrifices, dvous
travailleurs spirituels du sol terrestre ! Beaucoup d'entre vous restent ici, comme dans de
138

multiples rgions de la plante, aidant les frres incarns enchans par les illusions de l'usure
d'ordre matriel. Combien de fois votre aide est convertie en basses exploitations dans le
domaine des affaires terrestres ? La majorit des cultivateurs de la Terre exige tout sans rien
offrir. Tandis que vous veillez soigneusement l'entretient des bases de la vie, vous voyez la
civilisation qui fonctionne comme une vigoureuse machine broyer, et les hommes, nos
frres, deviennent de petits Molochs (1) ddis au pain, la viande, et au vin, absolument
plongs dans le vice des sentiments et dans l'excs de l'alimentation, insouciants de l'immense
dette qu'ils ont vis--vis de la Nature gnreuse. Ils oppriment les cratures infrieures,
blessent les forces bienfaisantes de la vie, sont ingrats avec les sources du bien, s'occupent des
industries ruralistes, plus par vanit et ambition que par esprit d'amour et d'utilit. Mais ceuxl, ne sont que de malheureux serviteurs des passions gares. Ils tracent des programmes de
richesses trompeuses qui deviennent leur ruine ; ils crivent des traits de politique
conomique qui se changent en guerres destructrices; ils dveloppent le commerce du gain
indu, semant les complications internationales qui forment la misre; ils dominent les plus
faibles et les exploitent mais se rveillent plus tard au milieu des monstres de la haine ! C'est
vers ceux-ci, nos semblables de la Terre, que nous devons tourner galement nos yeux, avec
l'esprit de tolrance et de fraternit. Aidons-les encore, maintenant et pour toujours.
N'oublions pas que le Seigneur attend leur futur ! Ecoutons les gmissements de la cration
demandant la lumire de la raison humaine, mais n'oublions pas non plus les larmes de ces
esclaves de la corruption qui nous comptaient jusqu' hier dans leurs rangs, aidons-les
rveiller leur conscience divine pour la vie ternelle ! Mme si ils entourent le domaine des
vanits et des insolences, aidons-les encore. Le Seigneur rserve le sublime accroissement des
valeurs volutives aux tres sacrifis. Il n'oubliera pas l'arbre utile, l'animal extermin, l'tre
humble qui s'est afflig au profit de l'autre. Cooprons, notre tour, au rveil des hommes,
nos frres, en raison de notre dette envers Mre Nature. A chaque fois que nous retournons
la Terre, envelopps par les fluides du cercle physique, nous emmenons trs loin l'acquisition
d'azote. Nous transformons en tragdie mondiale ce qui pourrait constituer une recherche
sereine et difiante. Comme nous le savons, aucun organisme ne pourrait vivre sur cette
plante sans cette substance et, bien que l'homme se dplace dans un ocan d'azote, le
respirant une moyenne de mille litres par jours, il ne peut, comme aucun tre vivant de la
Terre, se l'approprier. Le Seigneur ne permet pas, pour le moment, la cration de cellules dans
les organismes vivants de notre monde, qui procderaient l'absorption spontane de cet
lment d'importance primordiale l'entretien de la vie, comme il en est de l'oxygne
commun. Seules les plantes, infatigables ouvrires du globe, arrivent le retirer du sol, le
fixant pour le maintient en vie d'autres tres. Chaque grain de bl est une bndiction azote
nourrissant les cratures, chaque fruit de la terre est un rservoir de sucre et d'albumine, plein
de l'azote indispensable l'quilibre organique des tres vivants. Toutes les industries
agricoles ne reprsentent la base, que la recherche organise et mthodique du prcieux
lment de la vie. Si l'homme arrivait retenir approximativement dix grammes des milles
litres d'azote qu'il respire journellement, la Terre serait transforme en un paradis vraiment
spirituel. Si le Seigneur nous donne beaucoup, il est raisonnable d'exiger la collaboration de
notre effort la construction de notre propre flicit. Mme Nosso Leur , nous sommes
encore loin de la grande conqute de la nourriture spontane par les forces atmosphriques, de
manire absolue. L'homme, mes amis, transforme la recherche d'azote en mouvement de
passions gares, en blessant et en tant bless, en offensant et en tant offens, en
asservissant et en tant asservi, refoul dans les tnbres denses! Aidons-le comprendre pour
que s'organise une nouvelle re. Aidons-le aimer la Terre, avant de l'exploiter dans le sens
infrieur, utiliser la coopration des animaux sans les exterminer. Dans ces nouveaux temps,
l'abattoir sera converti en local de coopration o l'homme s'occupera des btes et o celles-ci
pourvoiront aux besoins de l'homme. Les arbres seront respects, les industries seront pour le

139

bien et le Seigneur. Par notre entente, notre bonne volont et notre vnration, II nous
accordera, en partie, la solution au problme technique de la rtention de l'azote de
l'atmosphre. Apprenons nos frres que la vie n'est pas la rptition permanente d'un cycle
o la plante lse le sol, o l'animal dtruit la plante, et o l'homme tue l'animal, mais un
mouvement d'change divin, de coopration gnreuse, que nous ne perturberons jamais sans
de graves dommages la condition de cratures responsables et volutives. Ne condamnons
pas ! Aidons toujours !
1 NdT - dieu cananen auqeul talent sacrifis des enfants par le feu. Ils talent prcipits
dans une gigantesque statue de bronze l'figie de la dit l'intrieure de laquelle un brasier tait
auparavant allum.

Nous tions tous fort impressionns. Aniceto se tut, contempla avec sympathie les
animaux environnants, comme si il leur adressait des penses profondes d'amour et il referma
ensuite le Livre Saint, reprenant la parole :
- Nous avons observ dans l'vangile que la cration attend anxieusement la
manifestation des enfants incarns de Dieu! Nous sommes d'accord sur le fait que les tres
infrieurs endurent le poids d'immenses iniquits. Continuons les aider, mais ne nous
perdons pas en vaines querelles. Les hommes attendent aussi notre manifestation spirituelle !
De cette faon, aidons les tous dans ce domaine de la grande entente.

43
140

AVANT LA REUNION
Les complexes prparatifs spirituels pour la runion battaient leur plein.
Nous tions de retour chez Dona Isabel vers dix-huit heures et le salon tait dj plein
de travailleurs en action. Observant avec tranget les oprations bien prcises, je posai
quelques questions notre orienteur qui me rpondit avec bont :
- Raliser une sance de travaux spirituels efficace n'est pas trs simple. Quand nous
trouvons des compagnons incarns consacrs au service avec dvouement et courage, librs
des proccupations et expriences malsaines, qui ne sont pas sujets d'injustifiables
inquitudes, nous mobili-sons de grands recours pour la russite ncessaire. Bien entendu,
nous ne pouvons pas seconder les activits enfantines dans ce domaine l. Celui qui ne veut
pas s'occuper de telles obligations avec le srieux adquat pourra fatalement s'attendre la
prsence d'Esprits moins srieux, la mort physique ne signifiant en rien la rnovation pour
celui qui ne l'a pas cherche. O se runissent les mes tourdies, l se trouve galement la
lgret. Dans le cas d'Isabel, cependant, il y a ceux qui aident l'effort difiant. Il est naturel,
dans tous les secteurs de l'volution, que le travailleur sincre et efficace reoive des recours
toujours plus vastes ; c'est le cas de Dona Isabel qui est seconde dans son effort d'lvation.
O se trouve l'activit du bien, la collaboration spirituelle d'ordre suprieur restera.
Le bienfaisant ami se tut et je pus observer les laborieuses activits de plusieurs frres
qui divisaient le salon, de faon singulire, utilisant de longues bandes fluidiques. Aniceto
vint au secours de mes interrogations, expliquant, attentif :
- Ces amis excutent l'uvre de prservation et de surveillance. Quelques dizaines de
souffrants seront amens au travail de ce soir et il devient indispensable de limiter leur zone
d'influence dans ce temple familial. Pour cela, nos camarades prparent les divisions
magntiques ncessaires.
Admiratif, je les observai qui magntisaient galement l'air. Notre instructeur nous
informa gentiment :
- Ne vous impressionnez pas Andr. Dans nos services, le magntisme est la
force prpondrante. Nous sommes contraints de le manipuler sur une grande chelle.
Et souriant il conclut :
- Dj les prtres de l'Egypte ancienne savaient que pour atteindre certains effets
dtermins, il tait indispensable d'imprgner l'atmosphre d'lments spirituels, la
saturant des valeurs positives de notre volont. Pour rpandre les lumires de l'vangile
chez les dsincarns, il faut prendre des prcautions varies et complexes sans lesquelles
les perturbations seraient trs leves. Ce centre, ici, est trs petit du point de vue matriel
mais prsente une grande signification pour nous. Il faut surveiller, ne l'oublions pas.
Tandis que les activits spirituelles de prparation continuaient avec intensit, Dona
Isabel et Joaninha entrrent dans le salon pour le nettoyer, mirent une nappe trs blanche sur
la table et apportrent de petits rcipients d'eau pure.

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Sur ordre de l'un des suprieurs de ce temple domestique, des surveillants se


disposrent autour de l'humble maison ; la supervision des bienfaiteurs spirituels tait prvue
dans les moindres dtails. 1 y avait en tout ordre, service et simplicit.
Peu aprs dix-huit heures, les ncessiteux de la sphre invisible l'homme commun
commencrent arriver. Si il tait permis aux tres humains de donner un coup d'il sur une
assemble d'Esprits dsincarns, perturbs et souffrants, beaucoup d'entre eux modifieraient
leurs attitudes dans la vie normale. Nous pouvons galement y inclure la majorit des spirites
qui participent aux runions doctrinaires, tranges l'effort auto ducatif, gardant de la
spiritualit une ide trs vague, dans la proccupation de rpondre leur gosme habituel. Le
tableau des rparations individuelles aprs la mort du corps est tellement tendu et vari que
je ne trouve pas de mots pour dfinir l'immense surprise que cela m'inspira. Ces visages
squelettiques faisaient natre la compassion. Les entits perturbes arrivaient au salon en petits
groupes, suivis par des orienteurs fraternels. Ils ressemblaient des cadavres levs de leur lit
de mort. Quelques-uns se dplaaient avec grande difficult. Nous avions devant les yeux une
authentique runion de boiteux et d'estropis selon le symbole vanglique.
- Pour la plus part, expliqua Aniceto, ce sont des frres abattus et affligs qui veulent
la rnovation sans savoir par o commencer le travail. Ici, nous pourrons seulement observer
les souffrants, car le sanctuaire d'Isidoro et de Dona Isabel n'est pas prt pour recevoir les
entits dlibrment perverses. Chaque groupement a ses buts.
En effet, les nouveaux arrivs dmontraient une profonde angoisse travers leur
expression physionomique. Les dames en pleurs taient nombreuses. Le spectacle tait
consternant. Certains appuyaient leurs mains sur leur ventre, pressant des rgions blesses.
Nombreux taient ceux qui portaient des bandages.
- Beaucoup, nous dit notre mentor, ne sont pas encore en accord avec les ralits de
la mort corporelle. Tous ces gens, de manire gnrale, sont prisonniers des ides d'infirmit.
Il y a des personnes que vous avez d bien connatre, en tant que mdecins, qui cultivent les
maladies avec une vraie volupt. Ils tombent amoureux des diagnostiques exacts,
pient dans leur corps la manifestation des indices morbides avec une indfinissable
ardeur, tudient la thorie de la maladie dont ils sont porteurs comme jamais ils ont analyss
le devoir juste dans le cadre de leurs obligations journalires. Quand ils ne disposent pas
des informations dans les livres, ils demandent une grande attention de la part des
mdecins, les soins minutieux des infirmiers, dissertant sur la maladie dont ils se rendent
volontairement prisonniers. La dsin-carnation survenant, l'accord avec la vrit est trs
difficile tandis que perdurent les ides dominantes. Parfois, ce sont, au fond, de bonnes mes
ddies aux parents de sang et utiles dans la sphre limite de la comprhension o elles se
rfugient, mais charges de vices mentaux depuis des sicles conscutifs.
Et dans un geste diffrent, notre instructeur poursuivit :
- Nous prenons tous du temps pour nous extraire de la vieille coquille de
l'individualisme. La vision de l'universalit a un prix lev et ce n'est pas toujours que
nous nous disposons le payer. Nous ne voulons pas renoncer aux gots anciens et fuyons
les sacrifices louables. Dans ces circonstances, le monde qui prdomine pour l'me
dsincarne, est pendant longtemps, le royaume personnel de nos crations infrieures. Or, de
cette manire, celui qui a cultiv l'infirmit avec adoration s'est soumis l'empire de celle-ci.
Il est logique que nous devons, quand nous sommes incarns, prter toute assistance au corps

142

physique qui fonctionne, pour nous, comme un vase sacr. Mais soigner la sant et
corrompre la pense par le vice sont deux attitudes essentiellement opposes l'une l'autre.
L'explication tait trs ducative, mais le nombre croissant d'entits ncessiteuses nous
appelait la coopration. Beaucoup pleuraient doucement alors que d'autres gmissaient
voix haute.
Aprs une longue pause, Aniceto nous avertit :
- Allons au service! Pour nous, les cooprateurs spirituels, les travaux ont dj
commenc. La prire et l'effort des frres incarns reprsenteront le but de cette runion
d'assistance et d'illumination en Jsus Christ.

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143

ASSISTANCE
.Le paysage de souffrance qui s'talait sous nos yeux me rappelait l'ambiance des
Chambres de Rectification.
Aniceto et Isidore s'entretenaient. Le premier dit :
- A l'ouvrage ! Administrons des passes magntiques de rconfort !
- Mais, ai-je object, suis-je prt pour un travail de cette nature ?
- Pourquoi pas ? m'interrogea notre instructeur d'un ton ferme. Dans le monde, dans
les secteurs de service, toute la comptence et la spcialisation constituent le dveloppement de la bonne volont ! Les propos sincres de coop-ration et la notion de
responsabilit suffisent pour que nous soyons initis, avec russite, dans un nouveau travail.
Le cur stimul par ces affirmations je me souvins de Narcisa, la sur ddie aux
malheureux, qui restait Nosso Lar presque sans repos, comme prisonnire du sacrifice. Il
me semblait entendre encore sa voix fraternelle et caressante : Andr, mon ami, ne refusez
jamais d'aider ceux qui souffrent. Au ct des infirmes, n'oubliez pas que le meilleur
mdicament est la rnovation de l'espoir ; si vous trouvez les chous de la chance, parlez-leur
du divin moment du futur ; si jamais des Esprits dvis et criminels vous cherchent, ne
profrez pas des mots de maldiction. Encouragez-les, levez-les, duquez-les, rveillez-les
sans jamais blesser ceux qui dorment encore. Dieu ralise des merveilles par l'intermdiaire
du travail volontaire.
Sans aucune hsitation, je me mis l'ouvrage. Aniceto m'indiqua un groupe de six
malades spirituels, me disant :
- Andr, utilisez vos ressources. Avec notre collaboration, les amis au travail dans cette
maison pourront rpondre des responsabilits diffrentes et imprieuses.
Les plus teints des travailleurs du bien se rjouissent grce la preuve par l'exemple
dans les luttes communes et s'lvent avec le Seigneur Jsus, car aucune de ses manifestations
ne se perd, ni dans l'espace, ni dans le temps. A l'instant o je fus appel aider rellement, je
ne recourus pas mes connaissances scientifiques et ne fis pas seulement rfrence la
technique de la mdecine officielle du monde incarn, mais je me remmorai les Chambres de
Rectification et Narcisa, humble et simple infirmire dvoue et douce, qui russissait
beaucoup plus avec l'amour qu'avec des mdicaments.
Je me suis rapproch d'une dame profondment abattue en me rappelant l'exemple de
la gnreuse amie de Nosso Lar , comprenant que je ne devais pas juste recourir l'nergie
et la fermet, mais aussi la tendresse et la comprhension.
- Ma sur, lui dis-je,
recevoir les passes rconfortantes.

essayant

de

gagner sa confiance, prparons-nous

144

- Ae ! Ae ! fit elle. Je ne vois rien ! Je ne vois rien ! Ah ! le trachome ! Malheureuse


que je suis ! Et l'on me parle de mort, de vie diffrente ... Comment recouvrer la vision ? Je
veux voir, je veux voir !
- Calmez-vous, lui ai-je dit encourage. Ne faites-vous pas confiance au Pouvoir de
Jsus ? Il continue gurir les aveugles, illuminant leur chemin et guidant leurs pas !
Je me rendis compte plus tard qu' ce moment l, j'avais oubli ma curiosit maladive,
je ne pensais pas aux impressions laisses par le trachome sur cet organisme spirituel, je ne
me suis pas inquit de l'expression proprement scientifique du phnomne, mais je vis
devant moi, simplement, une sur souffrante et ncessiteuse. Au fur et mesure que je me
disposai observer la pratique de l'amour fraternel, une clart diffrente commena
illuminer et rchauffer mon front.
En me rappelant l'influence divine de Jsus, je commenai administrer les passes de
soulagement sur les yeux de la pauvre femme, observant alors qu'une norme tache sombre
pesait sur son front. Tout en prononant des paroles encourageantes auxquelles je liais la
meilleure essence de mes intentions, je concentrais mes possibilits magntiques d'aide sur
cette zone perturbe. Quelques instants aprs, la dsincarne criait d'tonnement.
- Je vois ! Grand Dieu ! Je vois !
S'agenouillant de manire instinctive pour rendre grce Dieu, elle m'adressa ces
paroles, mue :
- Qui tes-vous, Emissaire du bien ?
Je n'arrivai pas retenir la profonde motion qui me submergeait. La bont de
l'Eternel me confondait. Qui tai-je pour gurir cette personne ? La joie de cette entit
dlivre des tnbres confirmait le fait que je ne voulais pas croire. La lumire de ce don
montrait plus nettement le fond sombre de mes imperfections et alors, des pleurs inondrent
mon visage sans que je puisse les retenir dans les sources caches du cur. Tandis que
l'infirme spirituelle se rpandait en larmes de louange, je m'absorbais dans une vague de
nouvelles penses. L'vnement me surprenait.
Je souhaitai secourir le malade suivant, mais je me sentis pris d'un singulier
blouissement intrieur.
Aniceto s'approcha doucement et parla voix basse :
- Andr, la contemplation excessive des rsultats peut tre prjudiciable pour le
travailleur. Dans des occasions comme celle-ci, la vanit peut se rveiller en nous et nous
faire oublier le Seigneur. Souvenez-vous que tout vient de Lui qui est la lumire de nos curs.
Nous sommes ses instruments au service de l'amour. Le serviteur fidle n'est ni celui qui
s'inquite pour les rsultats, ni celui qui reste en extase les contempler, mais justement celui
qui accompli la volont divine du Seigneur et continue sa tche.
Ces mots ne pouvaient tre plus significatifs. Le gnreux mentor s'en retourna au
service auquel il se livrait au ct des autres frres et, aprs cet avis amical, je m'adressai la
dame reconnaissante :

145

- Mon amie, ne me remerciez pas, remerciez Jsus, je ne suis qu'un simple et obscur
serviteur. Ne vous laissez pas trop impressionnez par la vision des aspects extrieurs ; retournez la puissance de la vue vers votre intrieur, afin que vous puissiez consacrer au
Seigneur de la Vie le sublime don de la vision.
Je remarquai que mes paroles la surprenaient, lui paraissant peut-tre inopportunes et
transcendantes en cet instant. Mais, nouveau ferme dans la comprhension du devoir, je me
suis approch du malade suivant. Il s'agissait d'un frre malheureux, mort des suites d'un
cancer. Son visage revtait un aspect horrible. Alors que je lui administrais des passes
rconfortantes appuyes par des penses d'encouragement, je vis se produire de considrables
amliorations dans son tat. Je lui promis l'attention amicale, dans un centre spirite o il
recevra des soins spirituels, tout en lui recommandant de prparer la vie mentale pour en
cueillir les bnfices opportunment. En suite, je me suis occup de deux ex-tuberculeux,
d'une dame qui se dsincarna des suites d'une tumeur maligne et d'un garon mort d'un choc
opratoire, mais aucun de ces quatre l ne manifesta le moindre soulagement. Les mmes
indispositions organiques restaient, les mmes phnomnes psychiques de souffrance aussi.
La tche qui m'tait assigne termine, je me suis joint notre instructeur et Vicente
qui m'attendaient dans un coin du salon.
- Les activits d'assistance, expliqua Aniceto, se droulent comme vous venez de
l'observer ici. Quelques-uns se sentent guris, d'autres accusent des amliorations, mais pour
la majorit, ils semblent figs dans leur tat, impermable au travail d'aide. Ce qui
doit nous intresser, cependant, c'est l'ensemencement du bien. La germination, le
dveloppement, la fleur et le fruit appartiennent au Seigneur.
Vicente, qui paraissait fortement impressionn, observa :
- Le nombre d'entits perturbes est tonnant. Nous les voyons dans divers degrs de
dsquilibre, depuis Nosso Lar jusqu' la Terre.
Souriant, Aniceto expliqua sur un ton grave :
- L'immense pourcentage de ces souffrances est d au manque d'ducation religieuse.
Je ne me rfre pas celle qui vient des mouvements structurs ou qui part de la bouche d'un
tre vers les oreilles d'un autre. Je me rfre l'ducation religieuse intime et profonde que
l'homme se refuse systmatiquement.

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45
PENSEE INFIRME
Observant et travaillant toujours, Aniceto fit l'observation :
- Ici ne viennent pas que les dsincarns malades. Regardez galement les incarns.
Entre notre cercle et l'assemble des frres incarns, le pourcentage de travailleurs
par rapport au nombre des infirmes et ncessiteux est presque identique.
Indiquant un monsieur droit et bien post discutant avec Bentes, Aniceto ajouta :
- Regardez cet ami, envelopp d'ombre, qui discute avec le collaborateur de notre
sur Isabel. Ecoutez ses paroles et jugez ensuite.
En effet, la personne indique tait enveloppe de petits nuages, surtout dans la rgion
du cerveau. Attentivement, je me mis l'couter :
- Depuis longtemps je frquente les runions spirites la recherche de quelque chose
qui me satisfasse ; mais, sourit-il ironiquement, ou bien mon infortune est plus grande
que celle des autres, ou bien nous sommes devant une mystification mondiale.
Attentif l'attitude respectueuse de l'orienteur incarn, il continua avec orgueil :
- J'tudie normment, n'esquivant pas le crible de la raison rigoureuse. J'ai dj
amplement lu la littrature relative la survie de l'me humaine. Cependant, je n'en ai jamais
eu de preuve. Le Spiritisme est plein de thses sductrices, mais sur le terrain il laisse planer
de nombreux doutes. L' uvre de Kardec, incontestablement, reprsente une extraordinaire
affirmation philosophique ; cependant, nous trouvons avec Richet un tas de nouvelles
perspectives. La mtapsychique corrigea plus d'un envol de l'imagination, apportant
l'analyse publique des observations plus profondes sur les pouvoirs mconnus de
l'homme. A l'examen de ces vrits scientifiques, la mdiumnit a t rduite dans ses
proportions.
Nous avons besoin d'un mouvement de rationalisation, accordant les
phnomnes des critres adquats. Ainsi, mon cher Bentes, nous vivons dans le paysage des
mystifications subtiles, loigns des dmonstrations vritables.
A cet instant, son interlocuteur, trs calme et sr dans sa foi, intervint :
- Je suis d'accord sur le fait, Docteur Fidlis, que le Spiritisme ne doive pas fuir toutes
sortes de considrations srieuses ; cependant, je crois que la doctrine est un ensemble de
sublimes vrits qui s'adressent, de prfrence, auc ur humain. Il est impossible d'ausculter
la grandeur divine avec notre facult d'observation imparfaite, ou bien de recueillir de l'eau
pure avec le vase sale de nos raisonnements corrompus par les erreurs d'innombrables
millnaires. De plus, nous avons appris que la rvlation d'ordre divin n'est pas un travail
mcanique bas sur les lois du moindre effort. Rappelons-nous que la mission de l'vangile
avec le Matre fut prcde par un effort humain de maints sicles. Avant la mort des premiers
chrtiens dans les cirques du martyre, combien de prcurseurs de Jsus furent sacrifis ?
Premirement, nous devons construire le rceptacle et en suite, nous atteindrons la
147

bndiction. La Bible, livre sacr des chrtiens, est la rencontre de l'exprience humaine,
pleine de sueur et de larmes contenues dans l'Ancien Testament, avec la rponse cleste,
sublime et pure, de l'vangile de Notre Seigneur.
Le monsieur qui rpondait au nom de Fidlis souriait vaguement, entre l'ironie et la
vanit offense. Mais Bentes ne manqua pas l'occasion et continua :
- Si tout le service srieux de l'existence humaine est quelque chose de sacr nos
yeux, que dire de l'expression divine dans le travail plantaire ? Considrant l'importance du
service pour l'organisation du monde, que pourrions-nous faire si un groupe d'Esprits amis et
savants nous enlevaient la vision ample des mondes suprieurs, nous poussant prcipitamment
vers eux, simplement par le fait de nous concder, en tant qu'individu, une sainte estime ?
Serions-nous prts pour ce changement radical ? Saurions-nous comment se passe la vie dans
un monde suprieur ? Est-ce que nous aurions assez travaill pour comprendre les divins
desseins ? Et la Terre ? Et nos dettes millnaires envers la plante qui nous soutient dans nos
imperfections ? Comment rsider dans les tages plus levs, sans drainer les marais qui se
trouvent en-bas ? Ces considrations deviennent indispensables l'examen d'une
argumentation comme la vtre, vu que nous ne pourrons pas apprcier les courants gnreux
d'un fleuve en observant simplement les gouttes recueillies dans le dais de nos
limitations.
Le chercheur, opinitre, accentua son expression ironique et contesta :
- Vous parlez comme un homme de foi en oubliant que mon effort s'adresse la raison
et la science. Je veux me rapporter aux conclusions invitables de la consultation libre, aux
farces mdiumniques de tous les temps. Vous tes au courrant que de nombreux scientifiques
ont examin les fraudes des plus clbres exemples de la mdiumnit, en Europe et en
Amrique. Or, qu'attendre d'une doctrine confie des mystificateurs ?
Bentes rpondit serein et pondr :
- Vous vous trompez mon ami. Nous travaillerions sur une grande erreur si nous
placions toute la responsabilit doctrinaire dans les manifestations mdiumniques. Les
mdiums sont de simples collaborateurs du travail spirituel. Chacun rpondra de ce qu'il a fait
des facults reues, tant donn que nous serons contraints rendre un jour des comptes.
Nous
ne pourrions commettre
l'absurdit d'attribuer le regroupement de toutes les
vrits divines dans les seuls propos de quelques hommes, candidats de nouveaux cultes
d'adoration. La doctrine, Dr Fidlis, est une source sublime et pure, inaccessible nos
prurits individualistes, o chacun d'entre nous doit y boire l'eau de la rnovation. Pour les
fraudes mdiumniques, il faut reconnatre que la suppose infaillibilit scientifique essaye de
transformer les plus nobles collaborateurs des dsincarns en grands nerveux ou simples
cobayes de laboratoire. Les chercheurs, actuellement baptiss mtapsychistes, sont d'tranges
laboureurs qui peuplent le champ du travail sans rien produire de fondamentalement utile. Ils
s'inclinent vers la Terre, comptent les grains de sable et les vers envahisseurs, dterminent le
degr de chaleur, et tudient la longitude, observent les dispositions climatiques et notent les
variations atmosphriques. Mais la grande surprise des travailleurs sincres, ils mprisent la
semence.
Fidlis arrta de sourire et observa :

148

- Voyons, voyons ... J'attends le message des miens avec les signes indniables de la
survie aprs la mort...
Aniceto se tourna vers nous et dit :
- Vous avez remarqu comme cet homme a l'esprit infirme ? Il est l'un des curieux
malades incarns. C'est quelqu'un de trs cultiv, mais comme il apporte des sentiments
empoisonns, tout son raisonnement participe l'intoxication gnrale. C'est un chercheur
superficiel comme il y en a beaucoup de par le monde. Il attend tout des autres, examine ses
semblables mais ne s'ausculte pas lui-mme. Il veut la ralisation divine sans l'effort humain,
exige la grce, veut le bl de la vrit sans participer l'ensemencement, attend la foi en toute
tranquillit sans se donner au travail des uvres, apprcie la science sans consulter la conscience, prfre la facilit sans se soumettre aux responsabilits et, dans ce tourbillon
de libations continu, attach aux intrts infrieurs et la satisfaction des sens physiques, il
attend des messages spirituels ...
Les conclusions
impressionn demanda :

de

notre

ami

nous

laissrent admiratifs. Vicente fortement

- Finalement, que veut cet homme ? Aniceto rpondit en souriant :


- Il aurait lui-mme de grandes difficults vous rpondre. Pour nous, Vicente, le Dr
Fidlis est un de ces malades qui ne sont pas encore disposs chercher le soulagement en
raison d'un attachement excessif aux sensations.

149

46
APPRENTISSAGE CONTINUEL
Daprs les informations d'Aniceto, il manquait plus d'une heure avant que ne dbute,
parmi les incarns, le discours sur l'vangile sous la responsabilit de Bentes, mais le travail
spirituel s'intensifia.
Ici se trouvait, pour les yeux humains, trente-cinq personnes. Mais aux ntres, le
nombre de ncessiteux dpassait les deux cents vu que maintenant l'assemble se trouvait
agrandie de plusieurs entits qui formaient un groupe perturbant la majorit des apprentis
runis ici. Pour eux fut organis une division spciale qui me paraissait constitue des
lments les plus vigilants tant donn qu'ils arrivaient avec ceux qui cherchaient le secours
spirituel sans les indications des orienteurs en service sur la voie publique.
Grande tait l'agitation et le temps insuffisant pour les observations. Tous les
serviteurs de la maison taient leur place, attentifs.
Je vis qu'il y avait sur un coin de la grande table de nombreuses indications
d'ordonnance et d'assistance. Les noms les plus varis y taient inscrits. Beaucoup de
personnes demandaient des conseils mdicaux, une orientation, de l'assistance et des passes
fluidiques. Quatre Esprits se dplaaient diligemment et, les secondant dans un effort
humanitaire, quarante cooprateurs allaient et venaient, recueillant des informations et de
prcieux dtails.
Nous nous approchmes du grand nombre de papiers sur lesquels les noms taient
crits et, tandis qu'Aniceto cherchait les examiner avec curiosit, il expliqua :
- Nous avons ici le nom des personnes qui disent avoir besoin de soutien et de secours
immdiats.
- Mais reoivent-elles tout ce qu'elles demandent ? interrogea Vicente.
Notre mentor sourit et rpondit :
- Les personnes reoivent ce dont elles ont besoin. Beaucoup sollicitent la gurison
du corps, mais nous sommes forcs d'tudier jusqu' quel point nous pouvons tre utile
dans ces desseins particuliers ; d'autres exigent des orientations varies, nous obligeant
quilibrer notre coopration de faon ne pas empcher la libert individuelle.
L'existence terrestre est un cours actif de prparation spirituelle, et presque toujours, il y
a l'cole des lves oisifs qui ne profitent pas du temps, rendus impatients par les
ralisations trompeuses du plus petit effort. De cette manire, au chapitre des orientations, la
majorit des demandes n'ont pas lieu d'tre. La sollicitation de traitement pour l'entretient de
la sant physique de ceux qui s'intressent vraiment au concours spirituel est toujours juste.
En revanche, pour ce qui est des conseils relatifs la vie normale, il faut beaucoup de
prcautions de notre part face aux demandes de ceux qui se refusent volontairement
tmoigner d'une conduite chrtienne. L'vangile est plein de saints chemins spirituels et, le
disciple, tout au moins devant sa propre conscience, doit se considrer oblig les connatre.
150

L'instructeur ami fit une petite pause. Quand il reprit la parole, l'inflexion de sa voie
avait change, comme si il voulait insister plus fortement sur ses mots :
- Il se peut que vous objectiez que toute question exige une rponse et toute demande
mrite une solution. Mais pour ce qui est de clarifier une demande bien prcise de nos
camarades incarns, nous devons quelques fois recourir, au silence. Comment recommander
l'humilit ceux qui la prche aux autres ; comment apprendre la patience ceux qui la
conseillent leurs semblables, et comment prescrire les bienfaits du travail ceux qui savent
condamner l'oisivet d'autrui ? Ne serait-ce pas un contresens ? Lire les rglements
de la vie pour les aveugles et pour les ignorants est une uvre mritoire. Mais les rpter
ceux qui sont dj pleinement informs, ne serait-ce pas mpriser la valeur du temps ? Aucune
me, dans les diverses confessions du Christianisme, ne reoit des nouvelles de Jsus
sans une raison prcise. Or, si toute condition de travail difiant traduit les engagements de
l'individu, toute connaissance du Christ traduit la responsabilit. Chaque apprenti du
Matre, pourtant, est dans le devoir d'observer sa conscience et rpandre les conseils avec les
dispositions de l'vangile.
Vicente qui coutait avec grand intrt, dit :
- Toutefois, j'aimerais rappeler ceux qui formulent de pareilles demandes la lgre..
- Nous ne pouvons pas imiter leurs procds, dit Aniceto en souriant. Les
dsincarns et incarns qui abusent des possibilits d'change entre les sphres visibles et
invisibles payeront trs cher leur manque de vigilance.
- Dans ce cas, ai-je demand avec respect, comment comprendre les demandes
d'orientation ?
- Quelques-uns, encore rares, mritent le concours de nos claircissements quand cela
nous est possible, dans le but de se rapprocher des intrts ternels de l'esprit. Cependant, il
est presque toujours indispensable de ne rien rpondre de faon directe et de les aider au fur et
mesure de leurs besoins, en silence, car nous n'avons pas le temps de rappeler les frres
incarns certaines de leurs obligations qui, pour leur propre flicit, ne devaient pas
chapper leur mmoire.
Notre bon ami se tut pendant un moment avant de poursuivre, dsireux de tirer tous
nos doutes :
- Beaucoup d'entits dsincarnes aiment faire des commentaires dans les
diverses
situations
et difficults terrestres, mais ces pauvres amis s'arrtent
dsastreusement aux questions infrieures, incapables d'une vision plus leve en face des
horizons infinis de la vie ternelle et deviennent de simples esclaves des basses mentalits
incarnes sur la Terre. Ils oublient que nos intrts immdiats doivent tre avant tout, ceux
qui se rapportent aux intrts suprieurs. Les frres inquiets qui fournissent des intuitions
des tres incarns paresseux, sur des sujets rfrents la responsabilit juste et
ncessaire de l'homme, doivent le faire leur propre compte.
- Que se passe-t-il alors ? demanda Vicente, curieux. Notre mentor lui rpondit par une
autre question :

151

- Que se passe-t-il avec l'homme charg de responsabilit qui se met jouer ?


A cet instant, l'un des cliniciens spirituels s'est approch. Il fut aimablement salu par
Aniceto qui lui dit aprs les prsentations :
- Vous avez votre disposition notre humble collaboration. Nous sommes l
en qualit de mdecins itinrants, prts au travail actif.
- Vous venez de Nosso Lar ? demanda le nouveau camarade avec respect ?
- Oui, rpondit Aniceto serviable.
- Trs bien! Si possible, j'aimerais alors avoir votre aide, aprs la runion, pour deux
cas urgents. Il s'agit d'une jeune femme, dsincarne aujourd'hui, et d'un agonisant, mon ami.
- Certainement, comptez sur nous!

152

47
AU TRAVAIL ACTIF
Linterprtation de l'vangile de Bentes, qui fut inspire par un missaire de noble
position prsent l'assemble, fut reue dans un respect gnral parmi le cercle des entits
dsincarnes. La mme harmonie ne s'observait pas du ct des incarns o l'on percevait une
certaine instabilit de pense. L'anxit des participants perturbait la chane vibratoire. De
temps autre, nous surprenions des dsquilibres affectant particulirement l'organisation
mdiumnique de Dona Isabel et la position rceptive du commentateur qui semblait perdre le
fil de ses ides , comme on dirait dans le langage commun. Des collaborateurs actifs
essayaient de rtablir le rythme. Quelques frres incarns taient trop remuants. Les moins
informs en ce qui concernanit la connaissance doctrinaire faisaient preuve d'une norme
irresponsabilit. La pense errait trs loin des commentaires difiants. Nous voyions
distinctement leurs images mentales ; quelques uns s'accrochaient aux occupations
domestiques, d'autres s'impatientaient de ne pas voir la ralisation immdiate des propos qui
les avaient amens jusque l.
Aniceto, qui ne manquait jamais l'occasion de nous apporter de nouveaux
claircissements, considra, discrtement :
- Nombreux sont ceux qui, parmi les tudiants du Spiritisme, ne se proccupent pas du
problme de la concentration dans les travaux de nature spirituelle. Tout aussi nombreux sont
ceux qui affichent, l'extrieur, une apparence concentre, ceux qui se fixent une attitude
corporelle dtermine ou bien ceux qui attendent des rsultats rapides dans les activits
entreprises au sein des centres. Qui parle de concentrer se rfre forcment l'acte
d'assembler quelque chose. Or, si les amis incarns ne prennent pas au srieux les
responsabilits qu'ils disent respecter hors de l'enceinte de la pratique spirite, si par hasard ils
sont amateurs de la lgret, de l'indiffrence, de l'erreur dlibre et incessante, de
l'enttement, de l'inobservance des conseils donns autrui, que pourront-ils concentrer dans
ces moments fugaces de travail spirituel ? Une bonne concentration exige une vie droite. Pour
que nos penses se runissent les unes avec les autres, fournissant le potentiel de l'union pour
le bien, le travail prparatoire des activits mentales sur la mditation suprieure est
indispensable. L'attitude intrieure de relaxation devant les leons vangliques ne peut pas
donner, ni au croyant, ni au cooprateur, la concentration des forces spirituelles dans le
service de l'lvation, simplement si ceux-ci se livrent des penses forces d'amour chrtien
quelques minutes par semaine. Comme vous pouvez l'observer, le sujet est complexe et
demande de longues considrations et enseignements.
J'ai alors observ avec plus d'attention les assistants incarns. Sans le dvouement des
collaborateurs de notre sphre, tout profit concret aurait t impossible. Isidoro et d'autres
amis dvous travaillaient avec ardeur, rveillant quelques dormeurs et rajustant la pense de
ceux qui manquaient de vigilance pour neutraliser les influences nocives.
Les bnfices immdiats du discours de Bentes taient beaucoup plus visibles dans le
groupe des dsincarns o il n'y avait pas un seul tre qui ne recevait la consolation directe et
un sublime rconfort.

153

A la fin de ses observations, et avant que Dona Isabel ne commence le travail de


prescription, je vis qu'une dame, dsincarne, s'tait rapproche d'Isidoro, demandant toute
mue :
- Vous serait-il possible, mon frre, de voir avec nos orienteurs si il me serait possible
de me communiquer directement ma fille prsente la runion ? Je suis certaine qu'avec la
permission ncessaire Dona Isabel s'occupera de mon angoisse maternelle.
L'interpell dmontra une sincre envie d'tre utile. Mais, aprs avoir chang
quelques mots avec l'instructeur le plus lev de la runion, qui s'tait mis entre le mdium et
l'endoctrineur, il vint apporter la rponse qui me surprit beaucoup, un peu contrit :
- Ma sur, notre noble Anselmo ne trouve pas votre demande acceptable. Il a observ
votre fille et c'est rendu compte qu'elle n'est pas encore en conditions de recevoir cette
bndiction. Il est ncessaire, maintenant, qu'elle tmoigne de ce qu'elle a appris par
votre exemple dans le monde et qu'elle reste dans le champ des opportunits sans se reposer
indment entre vos bras.
Comme la dame affichait de la tristesse, Isidoro continua sur un ton fraternel :
- Ce n'est pas simplement cause de cela, mon amie, que notre instructeur se voit dans
l'impossibilit d'accder votre requte.
Cette mesure
apporterait de graves
inconvnients votre sentiment maternel. Dans l'tat volutif o vous vous trouvez,
votre fille, considrant les vieilles habitudes, s'attacherait excessivement votre aide de mre
affectueuse et sensible, et vous vous sentiriez peut-tre perturbe sur votre nouveau chemin
spirituel. Elle doit tre plus libre pour tmoigner tandis que votre cur doit rester libr par le
noble mrite de la sueur et des larmes de votre incarnation. Considrant le caractre sacr de
l'amour maternel, nos orienteurs ne peuvent pas concder votre fille le droit de vous
perturber. Comprenez-vous ? Ne vous tourmentez pas avec cette impossibilit passagre.
Rappelez-vous que nous sommes tous enfants de Dieu. Le Seigneur aura les moyens de
rpondre cette jeune femme votre place. Rappelez-vous que l'aide ne se fera pas par le
processus direct, mais nous pouvons utiliser la mthode indirecte. Qui sait? Il se peut, demain,
que vous rejoigniez votre fille en rve.
La femme sourit, rconforte, et dit :
- C'est vrai. Je dois comprendre la nouvelle situation.
A cet instant, une entit amie s'approcha d'Isidoro et demanda :
- Mon cher, j'aimerais bien vos faveurs auprs de ceux qui s'occupent des
prescriptions afin qu'ils fournissent de nouvelles indications Amaro. Mon cher neveu a
besoin de soutien et de sant physique.
L'poux

d'Isabel,

avec

une expression

bien significative, rpondit :

- Je ne peux pas mon ami. Si Amaro leur demande et si ils acceptent, a va. Mais vous
n'ignorez pas que notre patient est trop rebelle. Par cinq fois je lui ai fait parvenir des conseils
mdicaux de notre plan sans qu'il rponde nos efforts. Il ne se dpche pas d'acqurir les
mdicaments indiqus et, quand il les a, par le biais d'amis, il ne fait pas attention aux horaires

154

pour les prendre et se croit suprieur la mthode. Il critique durement les indications
obtenues et s'en sert avec mpris. Comme l'adulte qui ne se fche pas des plaisanteries d'un
enfant, je ne suis pas agac. Cependant, comprenez que nous travaillons avec un matriel
sacr et qu'il n'y a pas de temps pour frquenter ceux qui plaisantent. De plus, la charit n'est
pas de donner ceux qui ne veulent pas recevoir.
Isidore parlait avec une inflexion de bont fraternelle dans la voix qui loignait toute
insistance agressive de la part de ses interlocuteurs. Je compris que pour rpondre autant de
gens, le questionnant sur des propos si divers, il ne serait pas possible de traiter les sujets
d'une autre manire.
Le travail se poursuivait avec un norme potentiel ducatif pour Vicente et pour moi.
L'effort des cliniciens spirituels alli l'abngation du mdium m'mouvait profondment. En
fait, un grand renoncement tait ncessaire afin de rpondre la masse de travail compacte
dans le secteur de l'assistance aux incarns parce que peu de ceux qui frquentent le groupe
semblent avoir l'attitude correspondante la sublime ddicace fraternelle au nom du Matre.
Aniceto, devinant mes penses, dit avec bont :
- Un jour Andr, vous comprendrez qu'avec Jsus, il est mieux de servir que d'tre
servi ; donner est plus beau que recevoir.

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48
EFFROI DANS LA MORT
Les nombreuses explications de l'orienteur rpondaient mes interrogations
naturelles; toutefois, il restait encore des choses apprendre. Pour quelle raison se
runissaient ici autant de dsincarns ? Comme ils viennent recevoir une assistance spirituelle,
ne pourraient-ils pas se rassembler en d'autres lieux spirituels ? Respectueusement,
j'interrogeais Aniceto ce propos :
- Rellement, Andr, la majorit des dsincarns reoivent les explications dans notre
sphre. Vous-mme, au commencement de votre exprience spirituelle, n'avez pas t
emmen auprs de nos amis incarns pour l'acheminement ncessaire. Cependant, un grand
nombre d'individus, au moment du passage, se sentent possds par une nostalgie maladive,
comme cela arrive, sur un autre plan d'volution, avec les animaux quand ils ressentent le
manque li l'absence de leur troupeau. Pour fortifier les possibilits d'adaptation des
dsincarns au nouvel habitat , le service de secours est plus efficace au contact des forces
magntiques des frres qui se trouvent encore dans les cercles charnels. Ce salon, dans des
moments comme celui-ci, fonctionne comme une grande couveuse des nergies psychiques
pour les services d'acclimatation de certaines organisations spirituelles la nouvelle vie.
Et montrant la grande assemble de ncessiteux, il continua :
- Les frres, dans les conditions auxquelles je me rfre, coutent notre voix, se
consolent avec notre aide, mais la chaleur humaine est pleine d'une sorte de
magntisme qui signifie beaucoup plus pour eux. Avec un contact de cette nature, ils
expriment le rveil de forces nouvelles. Grce cela, le travail de coopration dans les
temples comme celui-ci offre des perspectives que vous ne pouvez pas imaginer pour le
moment. Avez-vous observ les paresseux, les dormeurs et ceux sans vigilance, qui sont
venus cueillir les bnfices de cette maison ? Ils ont aussi donn quelque chose d'euxmmes... La chaleur magntique, des radiations vitales aux bienfaiteurs de ce sanctuaire
domestique qui manipulent ces lments, les distribuant en de prcieuses combinaisons
fluidiques aux entits plus faibles et inadaptes.
Souriant, il conclut :
- Il y a un profit en tout, Andr. Notre Pre ne cr rien en vain.
La runion termine avec des bnfices gnraux, qu'il ne me revient pas de dcrire en
dtail, Aniceto rpondit la demande de l'ami spirituel qui avait sollicit son noble concours
pour venir en aide deux personnes.
- De nombreuses fois, nous informa ce travailleur du groupe de Dona Isabel, nous
soignons le corps malade et orientons aussi les dsincarns souffrants qui se trouvent sous
notre assistance.

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- Sont-ils toujours nombreux ?


- Un nombre croissant. Il y a des fois o nous pouvons compter sur la collaboration
d'amis ou de parents spirituels des infirmes. Mais dans la majorit des cas, nous sommes
forcs d'agir par nous-mme. Heureusement, nous ne nous retrouvons presque jamais sans
auxiliaires ddis et actifs. Il y a des camarades qui se consacrent isolment au soin des
tuberculeux, des aveugles, des estropis, des lpreux, des perturbs, et des mourants.
Ce sont des collaborateurs dvous dans toutes les situations.
Nous nous mmes en route et, en quelques minutes, nous arrivmes devant un grand
btiment. L'ami, avec amabilit, nous fit pntrer l'intrieur d'une vaste morgue. Nous nous
retrouvmes alors face une situation trs intressante.
Le cadavre d'une jeune femme, qui devait avoir moins de trente ans, gisait, gel et
raide, sur une table, avec ses cts une entit masculine dans une posture de veille. Avec
tonnement, je remarquai que la dsincarne tait toujours lie sa dpouille. Elle semblait
replie sur elle-mme en proie une forte impression de terreur, les paupires dlibrment
clauses par la crainte de regarder alentour.
- Le processus de dliement physiologique est termin, mais cela fait six heures
que la pauvre est domine par l'effroi.
Montrant le jeune homme dsincarn qui restait ct d'elle, attentif, notre ami
expliqua :
- C'est son fianc qui l'attend depuis longtemps.
Nous nous sommes approchs un peu, l'entendant dire tendrement :
- Cremilda ! Cremilda ! Vient ! Laisse les vtements dchirs. J'ai tout fait pour que tu
ne souffres plus ... Notre petite maison t'attend, pleine d'amour et de lumire !
Cependant, la jeune femme fermait toujours les yeux pour ne pas le voir. Nous
pouvions parfaitement observer son organisme spirituel totalement dli de son corps
physique. La pauvre restait allonge, imitant la position cadavrique, prise d'une horreur
infinie.
Aniceto, qui semblait tout comprendre, fit un lger signe au fianc dsincarn qui
s'approcha tout mu.
- Il faut l'assister d'une autre faon. La pauvre ne s'est pas endormie au moment du
dliement, et par manque de prparation spirituelle, se montre apeure. Il ne convient pas que
vous vous prsentiez dj ... Nonobstant l'amour que vous lui portez, elle ne pourrait vous
revoir sans en ressentir une grande motion dans cet instant o sa pense flotte sans route...
- Oui, dit-il tristement, voil six heures que je l'appelle sans cesse, percevant
sa terreur.
- Mon frre, c'est le fruit de l'absence de prparation religieuse. Mais, ds qu'elle
s'endormira, nous la laisserons vos soins. Pour le moment, restez une certaine distance.

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Accompagn par le frre spirituel qui l'avait assist les derniers jours, Aniceto
s'approcha de la dsincarne, lui parlant d'un ton paternel :
- Cremilda, prparons-nous au nouveau traitement. La femme ouvrit des yeux
pouvants et s'exclama:
- Ah, docteur, grce Dieu ! Quel cauchemar horrible ! Je me croyais dans le
royaume des morts car j'entendais mon fianc dcd depuis des annes m'appelant pour
l'ternit!...
- Ma fille, il n'y a pas de mort. Croyez la vie ternelle, profonde et victorieuse !
- Est-ce vous le nouveau mdecin ?
- Oui, j'ai t appel pour vous administrer quelques soins magntiques. Il est
indispensable que vous vous endormiez et vous reposiez.
- C'est vrai ...

Je suis trs fatigue, j'ai besoin de repos...

L'instructeur, voix basse, nous recommanda d'aider par la prire. Ensuite, en silence,
il administra des passes fluidiques rconfortantes. Elle s'endormit presque immdiatement.
Aniceto la spara de sa dpouille, soigneusement, comme un pre aimant et, appelant
le fianc, la lui remit tendrement.
- Maintenant, vous pouvez l'emmener mon frre.
L'homme le remercia avec des larmes de joie et je le vis se retirer, le visage illumin,
utilisant la volition pour emmener le fardeau suave de son amour.
Notre mentor nous adressa alors la parole :
- Par la bont naturelle de son cur et par le culte spontan de la vertu, elle n'aura pas
besoin d'preuve-purgatoire. Cependant, il est regrettable qu'elle n'ait pas eu de prparation
l'ducation religieuse des penses. Mais bientt, elle se sera adapte sa nouvelle vie. Les
bons ne trouvent pas d'obstacles insurmontables.
Souhaitant peut-tre consolider la synthse de la leon, il conclut :
- Comme vous le voyez, l'ide de la mort ne sert ni soulager, ni lever vraiment. Il
faut diffuser l'ide de la vie victorieuse. L'vangile, d'ailleurs, nous apprend depuis
d'innombrables de sicles, que Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais le Pre des cratures qui
vivent toujours.

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49
LA MACHINE DIVINE
Quelques instants plus tard, nous tions auprs du souffrant dont la situation
proccupait tant le mdecin spirituel.
Il s'agissait d'un monsieur d'une soixantaine d'annes que la leucmie rongeait
lentement.
- Il est dans le coma depuis plusieurs jours, expliqua le mdecin, mais nous avons
besoin de l'aide magntique pour faciliter son dtachement.
Dans la pice se trouvaient galement deux femmes dsincarnes, la mre et une
proche parente, ainsi que les membres incarns de sa famille, plongs dans une grande
affliction.
Examinant le malade avec minutie, notre orienteur dit:
- Il ne reste que le travail du dliement final.
Ensuite, Aniceto nous demanda d'observer attentivement l'infirme. Concentrant toutes
mes facults, je regardai le malade prt se dsincarner. Je vis l'me se retirant doucement par
des points organiques isols. Surpris, je vis aussi que, bien au centre de son crne, il y avait un
rayon de lumire terne, comme la flamme d'une bougie ondulant dans le doux souffle du vent,
qui remplissait toute la rgion encphalique, m'inspirant une profonde admiration.
- La lumire que vous voyez est la pense dont la dfinition essentielle n'a pas encore
de conception humaine.
Observant mon tonnement, Aniceto posa sa main droite sur mon front me
transmettant un vigoureux flux magntique et expliqua :
- Regardez la machine divine de l'homme, ce tabernacle sacr form avec la
permission du Seigneur sur Terre pour servir temporairement de sublime habitation l'esprit.
A prsent, Andr, vous n'tes plus devant une dmonstration anatomique de la science
terrestre, examiner de la chair morte et des muscles durcis. Observez maintenant ! L'il
mortel ne pourra pas contempler ce qui se montre votre vision en cet instant. Bien qu'il
reprsente une noble conqute de la vision humaine, le microscope est encore trs faible.
La coopration magntique de notre cher mentor modifia la scne et je dus pousser la
concentration de toutes mes nergies afin de ne pas faiblir sous le coup de l'tonnement.
La lumire mentale, bien que ternie, devint plus nette et le corps du malade s'agrandit,
offrant mes yeux impatients un spectacle surprenant. Le corps semblait prsent une
merveilleuse usine dans les plus petits dtails. La perspective scientifique tait simplement
stupfiante. J'identifiais les neuf systmes organiques de la machine humaine : le squelette, la
musculature, la circulation sanguine, l'appareil de purification du sang concentr dans les
159

poumons et les reins, le systme lymphatique, le mcanisme digestif, le systme nerveux, les
glandes hormonales, et les organes des sens. Une telle rvlation histologique tait diffrente
de tout ce que je pouvais rver durant mes tudes de mdecine. La circulation du sang
ressemblait un rseau de canaux revitalisant ce petit monde d'os, de chair, d'eau et de
dchets. Des milliards d'organismes microscopiques allaient et venaient dans le courrant
appauvri des globules rouges. Je voyais le passage de formes tranges la manire de
minuscules embarcations charges de bactries mortifres. Des lments plus grands de la
flore microbienne se transformaient en petits esquifs emportant par centaines de minuscules
btes qui envahissaient tous les centres organiss. Les organes, comme les poumons, le foie
ou les reins, taient attaqus, irrmdiablement, par une indfinissable quantit d'envahisseurs
infinitsimaux. Au fur et mesure que les microbes se regroupaient dans des rgions
cellulaires dtermines, quelque chose se dtachait lentement de la zone attaque, comme si
un modle toujours nouveau tait expuls de la forme use et vieillie. Je reconnaissais ainsi
que la dsincarnation s'oprait par un processus se ralisant par tappes, m'apportant de
prcieuses conclusions. Je pus observer que quelques glandes faisaient un effort dsespr
pour envoyer, aux centres envahis, des hormones qui taient sans cesse absorbes par les
lments mortels. Le plasma sanguin paraissait liquide, trange et gangreneux.
Par le mouvement excessif des vagues mentales, je voyais le moribond faire des
efforts pour reprendre la direction des phnomnes organiques, en vain. Tous les complexes
cellulaires se heurtaient entre eux et les bactries semblaient jouir d'un droit de multiplication
toujours croissant.
- Vous voyez la machine divine compose par le modle spirituel prexistant ?
interrogea Aniceto, comprenant ma profonde admiration. Le corps de l'homme incarn est un
tabernacle et une bndiction. Pendant l'extinction angoissante d'une existence, vous pouvez
remarquer que tous les mouvements du corps sont subordonns l'administration de la
pense. Andr, l'organisme vivant reprsente une conqute laborieuse de l'humanit dans le
cadre des concessions du Pre Eternel. Vous pouvez observer maintenant les mouvements de
la matire vivante. Chaque organe est un dpartement autonome dans les sphres cellulaires,
subordonn la pense de l'homme. Chaque glande est un centre de services actifs. Il y a
beaucoup d'affinits entre le corps physique et les machines modernes. Tous deux sont
actionns par le combustible, avec la diffrence que chez l'homme, la combustion chimique
obit au sens spirituel qui dirige la vie organise. C'est dans la pense que nous avons le
gouvernement de cette merveilleuse usine. Nous n'y possdons pas seulement le caractre, la
raison, la mmoire, la direction, l'quilibre, la comprhension, mais aussi le contrle de tous
les phnomnes des expressions corporelles. Dans le sige de la pense, et par consquent
dans le cerveau, nous avons tous les registres de distribution des principes vitaux pour les
centres cellulaires, y compris l'eau et le sucre. Les centres mtaboliques sont de grands
ateliers de travail incessant. La pense humaine, impossible dfinir par les conceptions
scientifiques limites la Terre, est le centre de toute manifestation vitale sur la plante.
Chaque organe, chaque glande, mon ami, intgre l'ensemble de cette sublime machine btie
dans le subtil moule du corps spirituel prexistant. Grce cela, le temps viendra o la
science reconnatra tout abus de l'homme comme une offense envers lui-mme. L'usine
humaine est le reposoir des forces lectriques haute teneur constructive ou destructive.
Chaque cellule est un moteur minuscule travaillant l'impulsion mentale.
Aniceto se tut, et tandis que je voyais, effray, se produire les plus tranges
phnomnes microbiens dans le corps du mourrant, notre mentor reprit la parole :

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- Nous voyons ici un frre l'heure de la retraite. Regardez son incapacit gouverner
ses cellules en conflit. Le courant sanguin est devenu le vhicule des envahisseurs mortels qui
n'ont pas trouv de rsistance dfensive. Observez et identifis les milliards d'unit de la
tuberculose, de la lpre, de la diphtrie, du cancer, qui jusqu' maintenant taient contenues
dans les cales de l'activit physiologique par la dfense organise et qui se multiplient de
manire effrayante, de concert avec d'autres microbes aussi prolifiques que terribles. La
nutrition a t interrompue, il n'y a plus de possibilit pour un nouvel apport d'hormones. Le
souffrant se rtracte peu peu mais n'a pas encore abandonn compltement la chair par
manque d'ducation mentale. On peut remarquer, par l'excs d'intemprance des cellules sur
lesquelles il n'exerce mme pas un contrle partiel, que cet homme a vcu bien loin de
l'autodiscipline. Ses lments physiologiques sont trop impulsifs, rpondant beaucoup plus
l'instinct qu'au mouvement de la raison concentre. A dire la vrit, notre ami n'est pas en
train de se dsincarner. Il est expuls de la divine machine dans laquelle il ne semble pas avoir
su apprcier les sublimes dons de Dieu.

161

50
LA DESINCARNATION DE FERNANDO
Quand Aniceto eut retir sa main de dessus mon front, je perdis la possibilit de suivre
les observations de l'infiniment petit. Ma vision embrassait des choses infimes trs
importantes pour l'intrt commun, mais elle tait encore loin de ce pouvoir que me
transmettait le guide ami au contact se son potentiel magntique lev.
Concentrant mes nergies visuelles, j'analysais encore le systme osseux, le sang, les
tissus, les humeurs, mais les batailles microscopiques avaient disparues comme par
enchantement. De toute faon, ma surprise tait norme car prsent, je sentais en moi la
potentialit des rayons X.
Aprs avoir fait exprimenter le mme phnomne Vicente, Aniceto prodigua
d'autres soins.
Dans la pice, il y avait toujours le mme nombre de parents attrists. Un mdecin
incarn examinait le moribond avec attention. C'est ce moment que deux entits qui se
trouvaient dans la chambre et nous avaient peine salus, se rapprochrent de notre
instructeur, lui demandant une coopration plus vigoureuse.
- S'il vous plat, noble ami, aidez-nous enlever mon pauvre fils de ce corps puis,
demanda celle qui fut la mre du Fernando. Depuis des heures nous sommes l, l'attente de
quelqu'un qui puisse nous aider le sortir de cette transe. J'essaye vainement de le rconforter.
Il se trouve toujours dans un tat de douloureuse et terrible incomprhension, restant attach
aux sensations de souffrance physique, comme il le fut, durant l'existence corporelle, aux
plaisirs du corps.
Aniceto confirma en ajoutant :
- Il s'observe, de fait, de grandes lacunes dans l'expression mentale de cet
homme. Sa traverse de la vie humaine a obit plus l'instinct qu' la raison. De vastes
complexes d'indiscipline s'observent dans ses cellules. Nous pourrons malgr tout l'aider se
dtacher des liens les plus forts qui le relient au cercle de la chair.
- Ce sera un service bien charitable, rpondit la femme afflige.
- Ma s ur, est-ce vous qui tes charge de l'acheminer ? demanda
l'instructeur en comprenant l'ampleur de la tche. Nous devons y rflchir car le
dliement intgral aura lieu d'ici quelques minutes.
Elle esquissa un geste de tristesse et rpondit :
- Je voudrais me sacrifier encore un peu pour mon infortun Fernando, mais je n'ai eu
la permission pour le secourir que dans ses derniers instants. Mes suprieurs promettent de
l'aider et ils m'ont conseill de le laisser livr lui-mme pendant quelques temps. Fernando
doit reconsidrer le pass, identifier les valeurs qu'il a malheureusement mprises. Les
162

larmes et les remords dans la solitude du repentir apporteront du calme son esprit irrflchi.
Grand est mon dsir de le rconforter, de retourner aux jours passs. Cependant, je ne peux
pas nuire, avec ma tendresse maternelle, la marche du service divin. Fernando, en vrit, est
le fils de mon affection. Lui, tout autant que moi, nous avons des dettes envers la Justice
Eternelle, et en ce qui me concerne, je suis fatigue de les aggraver. Je ne dois pas contrarier
les desseins de Dieu.
A ce niveau de la discussion, le mdecin spirituel intervint, nous informant, attentif :
- Notre amie a raison. Fernando ne pourra pas l'accompagner, mais son
intercession maternelle est tellement noble que j'ai pour instruction de le conduire en lieu
sr, une maison de secours o il pourra bnficier des fruits de la souffrance passe et sera
recueilli dans une zone vibratoire inaccessible aux influences infrieures et criminelles,
bien que situe dans de basses rgions.
- Je comprends, murmura gravement Aniceto. Il s'agit d'une sage dcision.
Ensuite, il continua en insistant, comme qui n'a pas de temps perde :
- L'affliction de la famille incarne, ici prsente, pourrait compliquer notre
action. Observez comme ils mettent des ondes magntiques en direction du moribond.
En effet, un filet de fils gris faiblement illumin semblait lier les parents l'infirme
presque mort.
- Ces secours sont maintenant inutiles pour lui rendre son quilibre organique. Nous
devons neutraliser ces forces mises par l'inquitude et, avant tout, apporter la srnit la
famille.
Se rapprochant un peu plus du mourant, Aniceto prit la position du magntiseur,
s'exclamant :
- Changeons la nature du coma.
Second par notre silence, notre bon ami agit durant quelques minutes, aprs quoi le
mdecin incarn annona aux parents de Fernando :
- Son tat s'amliore. Ses pulsations, inexplicablement, sont presque normales et la
respiration redevient calme.
Les trois dames soupirrent, soulages.
- Dona Amanda, dit le mdecin l'pouse du pauvre homme, il convient que vous
vous reposiez, ainsi que vos belles-surs. Fernando est tranquille et la situation est
franchement favorable. Januario et moi veillerons sur lui.
Les darnes et les deux messieurs le remercirent, mus, et sortirent, ne laissant dans la
pice que le mdecin et un frre du mourrant. L'amlioration subite tranquillisa tout le monde.
Peu peu, les fils gris se dlirent de l'infirme pour finalement disparatre sans laisser de
trace.

163

- Ouvrons la fentre, dit le mdecin satisfait. L'air amliorera peut tre le


rtablissement de notre ami.
Januario l'ouvrit alors en grand.
A ce moment, je vis ma grande surprise trois horribles visages refltant une
expression diabolique apparatre soudainement la fentre grande ouverte, s'exclamant:
- Et alors, Fernando, tu viens ou pas ?
Personne ne rpondit mais Aniceto leur adressa un regard significatif qui les fit
dguerpir sur le champ.
Une demi-heure s'coula pendant laquelle le mdecin et Januario entamrent une
discussion relative aux problmes du monde, presque insoucieux en raison du mieux-tre
soudain du patient.
Profitant de la srnit ambiante, Aniceto commena retirer le corps spirituel de
Fernando, le dliant de sa dpouille. L'opration commena par les talons, finissant par la tte,
laquelle semblait tre attache l'homme par un long cordon, comme il en est de ceux qui
sont en train de natre. Aniceto le coupa avec effort. Le corps de Fernando en fut branl,
attirant l'attention du mdecin. L'opration ne fut ni courte ni facile. Durant de longues
minutes, je vis notre instructeur utiliser toute son attention et ses nergies magntiques.
La famille du mort, informe par Januario, entra bruyamment dans la chambre. La
mre de Fernando, seconde par Aniceto et par le clinicien spirituel qui nous avait amen
jusque l, apporta son fils l'aide ncessaire. Alors que la famille se penchait en pleurant sur
le cadavre, le petit groupe constitu des deux dames et du mdecin emmena le dsincarn
l'institut d'assistance. Je pus remarquer qu'ils n'utilisaient pas la volition mais marchaient
comme de simples mortels.
Fortement impressionn, ce fut surtout l'apparition des visages sataniques quand la
fentre s'ouvrit qui m'intriguait. Pourquoi pareil mpris pour un souffrant ?
En partant de la rsidence, l'instructeur me regarda attentivement et, avant que je ne
pose la moindre question, il expliqua:
- Ne vous inquitez pas des vagabonds qui attendaient notre malheureux frre, Andr.
Ils ne sont pas entrs dans la chambre car la noble prsence maternelle les en a empchs.
Aprs un moment de silence, il continua :

164

51
LES ADIEUX
Aprs d'autres activits spirituelles fort nombreuses, la semaine de travail s'acheva.
Nous avions suivi le noble instructeur dans des travaux varis et complexes. Rsidant
dans le temple accueillant de Dona Isabel, nous nous occupmes d'un nombre considrable de
malades, de frres perturbs, abattus, gars, et moribonds. Notre orienteur avait, pour tous les
cas, de magnifiques ressources d'improvisation, toujours attentif et optimiste. Ces jours de
travail me remplirent l'esprit de nouveaux raisonnements et le cur de nouveaux sentiments
jusqu'alors inconnus.
Le contact avec les rvlations d'Aniceto dans les domaines tel que l'lectricit et le
magntisme, modifiera toutes mes anciennes connaissances en mdecine. L'influence du
mental sur l'quilibre organique, les forces radioactives, le champ des bactries, la vision plus
ample de la matire organise m'a amen un nouveau concept scientifique sur l'art de gurir
les corps malades.
C'est surtout la comprhension du Mdecin Divin, qui s'largit dans mon me, lui qui
rtablit la sant de l'Esprit immortel. L'immense clart qui emplissait mon esprit de joie,
m'apportait une plus large connaissance de Jsus. Je compris, alors, que la foi n'est pas
constitue de paroles qui s'chappent des lvres, ni d'une adhsion la croyance du plus grand
nombre. Je la recherchais vainement dans les milieux sectaires, les disputes vulgaires, les
cultes extrieurs qui se dgradent tous les jours. Elle est devenue une source d'eau vive
naissant spontanment dans mon me, se traduisant par une respectueuse rvrence allie au
plus hauts concepts de service et de responsabilit devant les sublimes concessions du Pre
Eternel. J'avais trouv un trsor inaccessible la destruction et un bien inalinable, n et
consolid en moi.
Quand notre guide nous invita rentrer, je me sentis rellement quelqu'un d'autre,
ayant l'impression d'avoir trouv des nouvelles manant directement du Seigneur Jsus dans la
dcouverte de mon propre monde intrieur.
Comment pourrais-je rembourser Aniceto, cet ami si serviable, d'une pareille
capitalisation de biens immortels ?
Le travail d'oraison chez Isidore et Isabel se termina. Le service, toujours actif, avait
reprsent de nouvelles expriences permettant de nouvelles observations.
Un grand nombre des amis d'Aniceto s'approchrent de lui, impatients de partager la
lumire de la conversation d'au revoir. Il offrait tous des paroles d'encouragement,
d'optimisme, de joie et de confiance dans le Seigneur, comme un prince de lgende dont la
bouche serait la source inpuisable de l'or spirituel.

165

Vicente et moi avions les yeux embus, dsirant extrioriser oralement notre
reconnaissance pour les bndictions recueillies, mais en nous approchant, notre dvou
instructeur sourit et anticipa :
- Remerciez Jsus pour tout ce qu'il nous donne.
Et prenant la Bible, avec l'objectif de fixer le sujet gnral dans l'amour des choses
sanctifies, il lut voix haute une partie du chapitre deux des Proverbes :
Mon fils, si tu accueilles mes paroles,
si tu conserves part toi mes prceptes,
rendant tes oreilles attentives la sagesse,
inclinant ton cur vers l'intelligence,
oui, si tu fais appel l'entendement,
si tu rclames l'intelligence,
si tu la recherches comme l'argent,
si tu la creuses comme un chercheur de trsor,
alors tu comprendras la crainte de Yahv,
tu trouveras la connaissance de Dieu. (1)
Ensuite, ayant pos le livre saint sur une table, il dit :
- Rappelons-nous du Seigneur en ce moment d'au revoir. Confirmons, frres, notre
engagement de travail et de tmoignage. Dans ce petit passage des Proverbes, nous trouvons
beaucoup de verbes qui intressent les esprits chrtiens.
Accepter les commandements divins et les garder, avoir les oreilles attentives et le
cur clair, demander la comprhension et l'intelligence en levant la voix au-dessus des
objectifs infrieurs, chercher les trsors du Christ et se procurer le programme de travail, tout
cela reprsente le noble effort de celui qui, en fait, souhaite la Sagesse Divine. N'oublions pas
ces devoirs.
1 Note de l'auteur spirituel - Proverbes, 2 :1- 5.

Profitant d'une longue pause, un frre lui demanda de poursuivre l'explication du texte.
Mais Aniceto lui rpondit fraternel :
- Pour le moment, mon frre, il n'est plus possible de poursuivre. D'autres obligations
nous appellent au loin.
S'adressant Vicente et moi, il prcisa :
- Comme nous rentrerons par la route normale, nous pouvons attendre notre amie
Isabel afin de la remercier et de lui faire nos au revoir.
Un peu plus tard, la noble compagne d'Isidoro, laissant son corps dans le repos du
sommeil, vint jusqu' nous, ct de son poux spirituel en rponse l'invitation mentale de
notre dvou mentor. Il lui exprima sa profonde reconnaissance, parla de notre joie, des
saintes opportunits de travail que la bont divine nous avait donnes. Dona Isabel le
remercia, mue, laissant apparatre les larmes de la gratitude qui submergeait son esprit.

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- Noble Aniceto, dit-elle s'essuyant les yeux, si cela est possible, revenez souvent
en notre modeste foyer. Apprenez-moi la patience et le courage, gnreux ami! Quand vous
le pourrez, ne me laissez pas m'garer dans mes devoirs de mre, tellement difficiles
accomplir sur la Terre, o les intrts peu dignes s'entrechoquent avec violence. Soutenez-moi
dans mes obligations de servante de l'vangile de notre Seigneur ! Parfois, une profonde
nostalgie de la famille spirituelle me dchire le cur. Je voudrais emporter mes enfants vers la
sphre suprieure, les inciter au bien pour que notre union divine ne tarde plus atteindre les
plans les plus levs de la vie. Et cette nostalgie de Nosso Lar m'afflige l'me, menaant
parfois mon humble tche sur la Terre. Noble Aniceto, n'oubliez pas cette amie, pauvre et
imparfaite. Je sais qu'Isidoro me suit pas pas, mais lui et moi avons besoin d'amis fort dans
la foi, comme vous ; d'amis qui nous encouragent dans le cheminement des devoirs
chrtiens! ...
La soeur Isabel ne put plus continuer car des pleurs tranglrent sa voix. Aniceto, les
yeux brillants et sereins, l'embrassa comme un pre et dit doucement :
- Isabel, continuez dans votre tmoignage et n'ayez pas peur. Nous serons avec vous,
maintenant et toujours. Beaucoup d'tres admirables ont eu un travail accomplir. N'oublions
pas, ma fille, que Jsus eut aussi sa tche et le sacrifice dans le monde. La tendre attention
du Guide Vigilant ne nous manquera pas, sur le chemin rdempteur. Ayez bon courage et
avancez !
Puis, nous regardant tous, notre ami s'exclama :
- Maintenant mes frres, aidez-moi prier !
Restant uni Isabel et Isidoro en son cur, Aniceto leva son regard vers les cieux et
d'une manire belle et sublime dit :
Seigneur, apprend-nous recevoir les bndictions du travail ! Nous ne savons pas
encore, Jsus tant aim, comprendre l'tendue du travail que tu nous a confi ! Permet-nous,
Seigneur, de former en notre me, la conviction que l' uvre du Monde t'appartient, afin de ne
pas laisser la vanit s'insinuer dans nos curs sous l'apparence du bien !
Donne-nous, Matre, l'esprit de conscration nos devoirs et de dtachement aux
rsultats qui appartiennent ton amour !
Enseigne-nous agir sans les menottes des passions pour que nous puissions
reconnatre tes saints objectifs !
Seigneur, aide-nous tre tes loyaux serviteurs,
Affectueux Matre, concde-nous, encore, tes leons,
Juge juste, conduis-nous sur les droits chemins,
Sublime Mdecin, restaure notre sant.
Pasteur compatissant, guide-nous devant les eaux vives,
Ingnieur Savant, donne-nous l'itinraire,
Gnreux Administrateur, inspire-nous la tche,
Semeur du Bien, apprend-nous labourer le champ de nos mes,
Menuisier Divin, aide-nous construire notre foyer ternel,

167

Soigneux Potier, corrige le vase de notreo ur,


Dvou Ami, soitencore indulgentenvers nos faiblesses,
Prince de la Paix, apitoie-toi sur notre esprit fragile,
ouvre nos yeux et montre-nous la route de ton Royaume!
Aniceto se tut, mu. Retenant mes larmes de reconnaissance, je me joignis la noble
caravane qui devait retourner avec nous Nosso Lar .

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Francisco Candido Xavier


Srie Andr Luiz
(Collection La vie dans le monde Spirituel)
1-13
1. Nosso Lar, la Vie dans le Monde Spirituel,
2. Les messagers
3. Missionnaires de la Lumire, par l'esprit Andr Luiz
4. Ouvriers de la Vie Eternelle, par l'esprit Andr Luiz .
5. Dans le Monde Suprieur, par l'esprit Andr Luiz
6. Libration, par l'esprit Andr Luiz
7. Entre le Ciel et la Terre, par l'esprit Andr Luiz
8. Dans les domaines de la mdiumnit, par l'esprit Andr Luiz
9. Action et raction, par l'esprit Andr Luiz
10. Evolution entre deux mondes
11. Sexe et destin, par l'esprit Andr Luiz
12. Mcanismes de la mdiumnit
13. Et la vie continue

Srie Andr Luiz


(Collection La vie dans le monde Spirituel)
14-16
Livres complmentaires
14. Agenda chrtien
15. Conduite spirite
16. Dsobsession

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Francisco Candido Xavier


Srie Andr Luiz
(Collection : La Vie dans le Monde Spirituel)
1- 13
Dans cette importante collection, constitue dune srie de 16 ouvrages, lauteur
spirituel Andr Luiz, soigneusement choisi par les esprits, comme le reporter doutre-tombe,
narre ses propres expriences et de ceux qui enveloppent le monde spirituel. Tout au long de
loeuvre prsente, les narratives de lauteur iront dans des directions en rapport avec les
missions dclaircissement des incarns sur la ralit de cette Nouvelle Vie et de ltroite
relation qui existe entre les deux plans de la vie ; le matriel et le spirituel.

Nosso Lar
1er Livre 1943
Andr Luiz, commence ce premier livre de la srie en narrant sa dcouverte du monde
spirituel, aprs sa dernire incarnation comme mdecin, ainsi que quelques difficults par
lesquelles il est pass aprs sa dsincarnation, jusquau moment ou il a t secouru dans le
plan spirituel dans une colonie secouriste appele ; Nosso Lar. Dans cette narrative vibrante,
lauteur nous rvle un monde palpitant, plein de vie et dactivits, spcialement dans cette
colonie organise de faon exemplaire, ou les Esprits provenant de la terre passent par un
stage de rcupration et dducation spirituelle sous les soins dEsprits Suprieurs.
Nosso Lar, nest pas le Ciel, mais avant tout un hpital, une cole, une zone de
transit. Cependant, cela nous permet dapercevoir un des aspects de la nouvelle vie qui nous
attend aprs la mort physique.

Les Messagers
2e Livre 1944
Le prsent volume constitue le vcut dune semaine entire de travail spirituel des
messagers du bien, ensemble avec les hommes, et tout particulirement montre la personnalit
du comptent instructeur Anicet, un missaire conscient et un bienfaiteur gnreux . Il rvle
lattitude intense, organise, discipline et productive des esprits et leur interaction avec les
incarns.
Lauteur spirituel relate les expriences de divers esprits qui rincarnrent avec des
travaux programms, ncessaires leurs propres apprentissages. Il traite des sujets comme ;
La pratique de lEvangile au Foyer, les bienfaits de la pratique du bien, la non vigilance et la
peur de la mort. Il met en vidence lopportunit du travail des mdiums, alertant quant la
ncessit de la pratique des enseignements dans la sphre intime, afin dviter le retour au
monde spirituel sans laccomplissement des compromis engags.

170

Missionnaires de Lumire
3e Livre 1945
Dans ce livre, Andr Luiz dvoile les secrets de la rincarnation, rvlant les desseins
des Esprits missionnaires chargs du procd de renaissance. Lauteur spirituel spcifie bien
limportance de leffort propre dans la lutte pour lauto perfectionnement. Il discours sur la
continuation de lapprentissage de la vie spirituelle, le prisprit comme organisation vive
modelant les cellules matrielles, la rincarnation oriente par les Esprits Suprieurs et les
aspects divers des manifestations mdiumniques.
Y sont aussi narrs quelques uns des problmes gigantesques qui dfient les Esprits
valeureux, incarns avec la glorieuse mission de prparer la Nouvelle Ere, contribuant dans la
restauration de la foi vive et dans lapprentissage de la comprhension humaine.
Missionnaires de la Lumire, enseigne que la Providence Divine, concde , toujours
lhomme des nouveaux champs de travail, travers de la rnovation incessante de la vie par
le moyen de la rincarnation.

Ouvriers de la Vie Eternelle


4e Livre 1946
Andr Luiz vise dans ce travail certifier la thse dAllan Kardec, sur lexistence du
monde spirituel, qui est la vie naturelle de lEsprit aprs le final de son existence dans cette
vie physique. Il nous prsente les diffrentes rgions vers o se dirigent les dsincarns, en
conformit avec leurs affinits psychiques et leur degr volutif.
Lauteur dmontre, aprs avoir abandonn le corps physique, que lEsprit rencontre
aussi dans la vie en dehors du tombeau, des socits, des institutions, des temples, des foyers,
o lvolution continue dans un procd infini, et que les tres dsincarns dans leur propre
vie, poursuivent leurs acquisitions intellectuelles et morales, se prparant pour un futur retour
pour la journe terrienne.
Une fois de plus Andr Luiz nous claire, que la mort ne fait pas de miracles ; ici o
l-haut lhomme est le constructeur de son destin et cueillera dans le futur le fruit de l arbre
quil plante dans la vie actuelle.

Dans le Monde Suprieur


5e Livre 1947
Rangeant mthodiquement des informations sur quelques secteurs des sphres les plus
proches notre monde matriel, Andr Luiz focalise des aspects significatifs de la vie dans le
monde spirituel et la communication entre les tres dsincarns et les tres incarns,
spcialement durant le repos du corps physique.
Lauteur spirituel fournit des claircissements sur les causes du dsquilibre de la vie
mentale et prsente les traitements spirituels correspondants. Il analyse les termes comme
lavortement, lpilepsie, la schizophrnie et le mongolisme, dsignant bien le secours
immdiat prts aux ncessiteux par les travailleurs invisibles, qui vitent autant que possible,
la folie, le suicide et les extrmes dsastres moraux.

171

Libration
6e Livre 1949
Dans cet ouvrage, Andr Luiz nous prsente la connaissance des procds de laction
des obsesseurs, Esprits rvolts et malheureux, qui cherchent englober les hommes dans
leurs attitudes condamnables. Lauteur spirituel, nous informe sur lintercession ralise par
les Esprits Suprieurs aux bnfices des hommes, donnant les preuves de la Misricorde
Divine, qui concde tous, lopportunit bnite de libration par ltude, le travail, la
persvrance au service de la pratique du Bien.
Dans une motionnante narration, Andr Luiz met en vidence le travail des Esprits
levs dans leffort de conversion au bien de Grgoire, Esprit de cur endurci, dtourn des
chemins de lvolution, qui possdait de larges pouvoirs avec les forces des Ombres et
dirigeait une phalange dune centaine dEsprits cristalliss dans la mal. Le rcit culmine avec
linoubliable rencontre de Grgoire avec sa mre. Esprit dlite, il se rendra cet irrsistible
appel de lamour maternel.

Entre Ciel et Terre


7e Livre 1947
Cest un documentaire dun style romanc, qui nous offre des nouvelles sur la relation
existante entre les activits de lEsprit dans les deux plans de vie , le matriel et le spirituel.
Renouvellant son intrt pour notre apprentissage intime, Andr Luiz , nous relate les
mouvants vnements de ses existences antrieures, depuis la guerre du Paraguay, jusquaux
jours de lantique Rio de Janeiro.
Dans sa prface, Emmanuel nous assure que les cadres fondamentaux de la narration
nous sont intimement familiers, comme les preuves du foyer, les afflictions du Cur, les
tourments de la jalousie, les luttes quotidiennes pour lacquisition du progrs moral. Il nous
alerte sur la valorisation des recours que le monde nous offre pour la restructuration de notre
destin.

Dans les Domaines de la Mdiumnit


8e Livre 1954
Dans ce livre, Andr Luiz analyse les diffrents aspects de linter change des Esprits
avec les incarns par la voie de la mdiumnit, rehaussant leffort des mdiums fidles au
mandat reu avant la rincarnation et il nous avertit aussi des inter changes mal dirigs entre
les deux mondes.
Parmi les thmes abords, il sy dtache : la psychophonie, le somnambulisme, la
possession, la clairvoyance, la clairaudience, le ddoublement, la fascination, la psychomtrie
et la mdiumnit deffets physiques. Il sagit dune tude technique de grande portance qui
rvle comment agissent les Esprits dans les complexes procds de communication
mdiumnique. Il retransmet les concepts dlevs mentors de la spiritualit, contenus dans des
expositions de thmatique philosophique, scientifique et vanglique pour ceux qui se
ddient ltude du sujet.

172

Action et Raction
9e Livre 1957
Andr Luiz nous montre que nos possibilits dans lactuelle existence sont en relation
avec nos actions du pass, de la mme faon que nos actions daujourdhui conditionneront
nos possibilits de demain.
Lauteur spirituel dcrit les rgions infrieures de la sphre spirituelle, reportant la
souffrance (de celle ou celui qui sest condamn une conscience de fautes) aprs la mort
physique, et nous montre les nouveaux chemins, qui peuvent tre choisis et parcourus pour la
recherche du bonheur. Pour cela, il nous prsente des cas rels, nous offrant des orientations,
sur le dbit soulager, la loi de cause effet, les prparatifs pour la rincarnation, les
sauvetages et la valeur de la prire.

Evolution entre deux Mondes


10e Livre 1958
Andr Luiz destine ce livre celles et ceux qui tudient, dsireux de sapprofondir
dans la connaissance de la science de lEsprit. Pour cette raison ? Lauteur cherche relier les
concepts rigides de la science aux prceptes vangliques, revcus dans le Spiritisme.
Pntrant la Physique et la Biologie, il discourt sur des thmes comme le fluide
cosmique, le corps spirituel et son volution, lme, les mcanismes de la mdiumnit, les
aspects morphologiques, sociaux et moraux des dsincarns, entre autres. Cest une riche
source de connaissances, pour celles et ceux qui cherchent amplifier leur capacit
intellectuelle avec laide des scientifiques et des chercheurs du plan spirituel. En rsum, ce
travail nous offre, suivant les paroles dAndr Luiz, un petit ensemble de dfinitions
synthtiques sur notre propre me immortelle, en face de lUnivers.

Mcanismes de la Mdiumnit
11e Livre 1959
Prenant pour rfrence les sciences physiques du monde matriel, Andr Luiz ralise
une tude explicative des difficiles mcanismes de la mdiumnit. Il offre aux mdiums et aux
studieux du thme, les recours pour la comprhension de complexes questions de Physique et
de Physiologie, qui intelligemment vont tre mis en relation avec de nombreux aspects de la
mdiumnit. Il accentue sur limportance de la mdiumnit avec Jsus, clarifiant bien que, en
dehors des connaissances ncessaires, surgissent les impratifs dune discipline et dune
responsabilit comme facteurs dapprentissage des cratures qui se dvouent linter change
avec le monde spirituel, lintrieur des principes de lEvangile la Lumire de la Doctrine
Spirite.
Finalement, lauteur dmontre que la mdiumnit a t la vigie matresse de toutes les
constructions du Christianisme, traduite par les apparitions des saints, les prophties, les cures
du Matre et des aptres et les visions de Jean dans lApocalypse. A travers des dons
mdiumniques, Jsus aprs la mort de son corps physique, se manifesta devant ses aptres
pour certifier de limmortalit de lEsprit.

173

Sexe et Destin
12e Livre 1963
Base sur une histoire relle, lauteur spirituel offre dans ce livre des rponses nos
questions sur le complexe problme de la relation sexuelle humaine, avec limplication dans
la Vie de lEsprit Immortel et dans les conditions de ses expriences futures. Libert et
compromis, faute et sauvetage, foyer et rincarnation, amour et conscience, constituent les
thmes de ce livre.
Andr Luiz nous prsente le sexe comme instrument sacr de la cration et le foyer
comme refuge sanctifiant, laissant claire lide que personne ne russit tromper dans ses
dons affectifs sans que postrieurement elle soit oblige de passer par de douloureuses
rparations.
Les narrations prsentent un double aspect ; dun cot, des coupables compromis dans
des consquences tragiques et de lautre cot , laide pour les vaincus qui acceptent la lumire
de la rectification. Il y a aussi une narration difiante, dans laquelle les dlinquants dhier,
rachets aujourdhui reoivent la bndiction de devenir des collaborateurs dans la
rdemption de celles et de ceux qui dans le pass ont t leurs victimes.

Et la Vie Continue
13e Livre 1968
Andr Luiz nous offre ici un portrait de la vie spirituelle aprs la dsincarnation,
montrant que la situation de lhabitant du plan spirituel est en relation avec sa condition
mentale.
Dans un style romanc, lauteur prsente lhistoire de personnages rels, avec des
noms bien videment changs pour viter une quelconque relation avec des personnages
encore prsents. Il relate comment ils se conduisent dans la spiritualit avec laide damis
spirituels, se lanant dans ltude et le travail, se prparant pour tre aptes la rvision du
pass et des traumatismes quils commirent, rendant possibles de tracer de nouvelles
directives qui leurs permettront de mettre en uvre des expriences renouvelables dans un
infini procd dvolution.
Andr Luiz, nous enseigne, aussi,entre autre, la pratique de lauto examen, dans la
certitude que la vie continue aprs la mort, toujours ajuste aux ternelles lois du Crateur,
pleine desprance, de travail et de progrs.

174

Srie Andr Luiz


(Collection La vie dans le monde Spirituel)
14-16 Livres complmentaires
Agenda Chrtien
14e Livre 1947
Cest un des ouvrages les plus recherchs par les spirites brsiliens pour prsenter
leurs familiers et leurs amis, mme celles et ceux qui ne sont pas affilis au Spiritisme.
Dans les 50 petits chapitres, Andr Luiz nous offre un ensemble de rflexions et
denseignements sur la vigilance et la prudence ncessaires pour une bonne conduite
chrtienne, avec pour base la sagesse et la vision de la Spiritualit Suprieure. La lectrice, le
lecteur trouveront ici, un rconfort, une orientation sre et des leons dautocontrle pour les
anxits et les situations inesprs qui nous surprennent au jour le jour.
Andr Luiz, nous fait bien comprendre, que cet ouvrage ravive les anciens et ternels
enseignements du Christ Jsus, avec pour desseins notre apprentissage moral, dans de simples
et valeureuses normes de conduite qui nous aident agir comme de vritables chrtiens.

Conduite Spirite
15e Livre 1960
Dans cet ouvrage de 47 chapitres, Andr Luiz, nous offre de valeureuses orientations
sur la conduite morale de ceux qui adoptrent la Doctrine Spirite. Lauteur spirituel suggre
des rgles simples et senses sur la faon dagir et de ne pas agir devant les multiples
situations et options qui se prsentent dans la vie de relation.
Ce livre aborde tout aussi bien la conduite spirite pour la femme que pour lhomme, de
la personne jeune que de la personne ge, du dirigeant de runions de la Doctrine Spirite, des
politiques, des travaux essentiels, de la justice, de la presse, de la radio, devant la patrie,
devant les formules sociales, devant la propre Doctrine, devant Jsus ; en somme devant notre
prochain, quel quil soit qui est notre sur, notre frre devant Dieu.

Dsobsession 1964
16e Livre 1964
Cet ouvrage se rvle tre un prcieux auxiliaire pour celles et ceux qui se proposent
dagir avec le srieux exig pour les runions spcifiques de la Maison Spirite, concernant le
grave et dlicat problme de lobsession, qui comme les plus diffrentes et terribles maladies
du corps physique, constitue un des flaux de lhumanit.
En 73 chapitres dment illustrs, Andr Luiz, aborde des thmes qui orientent les
travailleurs des runions de dsobsession sur leur prparation physique et psychique, depuis le
rveil du jour de la runion, surmontant les empchements, la conversation antrieure la
runion, la ponctualit, le travail en quipe, lducation mdiumnique, les passes

175

magntiques, jusqu sa clture. Il traite aussi des importants procds postrieurs au travail
de dsobsession.
Il nous alerte sur la gravit du sujet, soulignant que chaque Maison Spirite, doit
possder son quipe de serviteurs de la dsobsession, non pas seulement pour sa dfense et sa
conservation, mais aussi pour secourir les victimes de la dsorientation spirituelle.

Andr Luiz (Esprit)

176

Francisco Cndido Xavier


(2 avril 1910 - 30 juin 2002),

Francisco Cndido Xavier (2 avril 1910 - 30 juin 2002), alias Chico Xavier, est
le mdium brsilien le plus clbre2 et le plus prolifique du XXesicle. Sous l'influence des
Esprits , il produisit plus de quatre cent livres de sagesse et de spiritualit, dont une
centaine dits dans plusieurs langues. Il popularisa grandement la doctrine spirite au Brsil.
Chico Xavier reu d'innombrables hommages tant du peuple que des organismes publics 3. En
1981, le Brsil proposa officiellement Chico Xavier comme candidat au Prix Nobel de la paix.
En 2000, il fut lu le Minro du XXe sicle , la suite d'un sondage auprs de la population
de l'tat fdr brsilien o il rsidait4. Aprs sa mort, les dputs de l'assemble nationale
brsilienne ont officiellement reconnu son rle dans le dveloppement spirituel du pays5.

Enfance

177

Francisco Cndido Xavier est n le 2 avril 1910 dans la municipalit de Pedro


Leopoldo, dans l'tat du Minas Gerais (Brsil). La famille compte neuf enfants, ses parents,
tous deux analphabtes, sont vendeurs de billets de loterie pour son pre et blanchisseuse pour
sa mre. Il raconte que c'est aprs avoir perdu sa mre, l'ge de cinq ans, qu'il commence
entendre des voix. Il travaille ds neuf ans, comme tisserand, tout en continuant l'cole
primaire. douze ans, il rdige en classe une rdaction remarquable et explique sa
matresse que ce texte lui a t dict par un Esprit qui se tenait prs de lui. la suite de la
gurison de l'une de ses surs qui souffrait d'obsession, Chico ainsi que toute sa famille
adhre aux thories du spiritisme.

Centre spirite 'Luis Gonzala', pedro leopoldo, en 2008


Chico Xavier tudie la doctrine spirite et fonde le centre spirite Luiz Gonzaga , le
21 juin 1927. Il s'investit dans son activit de mdium et dveloppe ses capacits en
psychographie. Il affirme voir, en 1931. son mentor spirituel sous la forme d'un Esprit
prnomm Emmanuel. Guid par cet tre invisible, Chico publie son premier livre en juillet
1932 : Le Parnasse d'oulre-tomb1, recueil de 60 pomes attribus neuf potes brsiliens,
quatre portugais et un anonyme, tous disparus. Cet ouvrage de haute posie, produit par un
modeste caissier, qui le signe du nom d'auteurs dcds provoque l'tonnement gnral. Le
journal O Globo, de Rio dpche l'un de ses rdacteurs, non spirite, assister pendant plusieurs
semaines aux runions du groupe spirite du centre Luiz Gonzaga. Il s'ensuit une srie de
reportages qui popularisent le spiritisme au Brsil.

Une vie de mdium


partir de sa premire publication, Chico Xavier ne cesse d'crire des pomes, des
romans, des recueils de penses, des ouvrages de morale ou des traits de technique spirite.
Bon nombre de ces publications deviennent des succs de librairie, dont la plus vendue reste
Nosso Lar, la vie dans le monde spirituel, diffuse plus de 1,3 million d'exemplaires .
Beaucoup sont traduites en anglais, franais et espagnol. La totalit des droits d'auteur
reviennent des uvres de charit, Chico ne vivant que de son maigre salaire d'employ au
ministre de l'agriculture. partir de 1957, Chico Xavier s'installe Uberabaqui devient un
lieu de rassemblement pour les spirites du monde entier. Il y dcde le 30 juin 2002, sans
jamais varier d'explications propos de l'origine de sa production littraire phnomnale.
Sous son impulsion, le Brsil est devenu la patrie d'adoption du spiritisme : il y compterait 20
millions de sympathisants dont 2,3 millions de pratiquants, ce qui en ferait la troisime
religion du pays.
178

De son vivant, Chico Xavier fut le citoyen d'honneur de plus d'une centaine de villes,
dont So Paulo. En 1980, un gigantesque mouvement national se constitua afin qu'il obtienne
le Prix Nobel de la paix, l'anne suivante. Dans tous les tats du Brsil des comits de soutien
se formrent, des centaines de municipalits, des Assembles lgislatives de la plupart des
tats, des parlementaires de Brasilia, dont Tancredo Neves alors Prsident du Parti Populaire
au Snat, appuyrent sa candidature .En 1981, plus de 10 millions de Brsiliens signrent une
ptition en faveur de l'attribution de la prestigieuse distinction Chico Xavier. La mme
anne, le dput Jos Freitas Nobre transmit lui-mme au comit de Stockholm un dossier
constitu de plus de 100 kg de documents, afin d'appuyer la candidature du mdium . Chico
Xavier ne reut pas le prix Nobel, mais devint une figure emblmatique du Brsil.
Aujourd'hui, des dizaines de villes au Brsil possdent une rue Chico-Xavier . La vie de ce
mdium a servi de base au film "Chico Xavier" produit par Columbia Pictures en 2010.

Principaux livres produits par Chico Xavier


Chico fut un crivain trs prolifique : 451 livres lui sont attribus, dont 39 dits aprs
sa mort. Comme tous les mdiums, Chico Xavier ne prtendait pas tre l'auteur des livres,
mais uniquement l'instrument utilis par les esprits pour se manifester et transmettre leurs
enseignements. C'est la raison pour laquelle, le nom d'un Esprit est associ chaque livre.

179

Listes des ouvrages en brsilien

suivre

Xavier Candido Franscisco


437 Livres

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.

...E O Amor Continua


A Caminho Da Luz
Luz Da Orao
A Morte Simples Mudana
A Ponte
A Semente De Mostarda
A Terra E O Semeador
A Verdade Responde
A Vida Conta
A Vida Escreve
A Vida Fala I
A Vida Fala Ii
A Vida Fala Iii
A Volta
Abenoa Sempre
Abenoando Nosso Brasil
Abrigo
Ao E Caminho
Ao E Reao
Ao, Vida E Luz
Aceitao E Vida
Adeus Solido
Agncia De Notcias
Agenda Crist
Agenda De Luz
Agora O Tempo
Algo Mais
Alma Do Povo
Alma E Corao
Alma E Luz
Alma E Vida
Almas Em Desfile
Alvorada Crist

Alv.
Feb
Clarim
Madras
Fergs
Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb
Feb
Feb
Feb
Ide
Geem
Pinti
Ide
Ideal
Feb
Ceu
Uem
Geem
Geem
Feb
Ideal
Ideal
Ideal
Ceu
Pens
Ide
Ceu
Feb
Feb

Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Flvio Mussa Tavares
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio
Neio Lucio
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel/Andr Luiz
Andr Luiz
Esp. Diversos
Margarida Soares
Esp. Diversos
Jair Presente
Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Maria Dolores
Hilrio Silva
Neio Lucio

1983
1938
1969
2005
1983
1990
1975
1990
1980
1960
1973
1973
1973
1993
1993
2007
1986
1987
1957
1991
1989
1982
1986
1948
1998
1984
1980
1996
1969
1990
1984
1961
1948

180

34. Alvorada Do Reino


35. Amanhece
36. Amigo
37. Amizade
38. Amor E Luz
39. Amor E Saudade
40. Amor E Verdade
41. Amor Sem Adeus
42. Anotaes Da Mediunidade
43. Ante O Futuro
44. Antenas De Luz
45. Antologia Da Amizade
46. Antologia Da Caridade
47. Antologia Da Criana
48. Antologia Da Esperana
49. Antologia Da Espiritualidade
50. Antologia Da Juventude
51. Antologia Da Paz
52. Antologia Do Caminho
53. Antologia Dos Imortais
54. Antologia Medinica Do Natal
Aos Probl. Do Mundo
55. Apelos Cristos
56. Apostilas Da Vida
57. As Palavras Cantam
58. Assemblia De Luz
59. Assim Vencers
60. Assuntos Da Vida E Da Morte
61. Astronautas No Alm
62. Ateno
63. Atravs Do Tempo
64. Augusto Vive
65. Aulas Da Vida
66. Auta De Souza
67. Ave, Cristo!
68. Basto De Arrimo
69. Ba De Casos
70. Bazar Da Vida
71. Bno De Paz
72. Bnos De Amor
73. Bezerra, Chico E Voc
74. Boa Nova
75. Brasil, Corao Do Mundo,
76. Brilhe Vossa Luz
77. Busca E Achars
78. Calendrio Esprita
79. Calma
80. Caminho Esprita
81. Caminho Iluminado
82. Caminho, Verdade E Vida
83. Caminhos Da F
84. Caminhos Da Vida
85. Caminhos De Volta
86. Caminhos Do Amor

Ideal
Geem
Ceu
Ideal
Ideal
Ideal
Ideal
Ide
Ceu
Ideal
Ide
Ceu
Ideal
Ideal
Ceu
Feb
Geem
Geem
Ideal
Feb
Feb
Feesp
Uem
Ide
Ceu
Geem
Ideal
Geem
Geem
Ide
Lake
Geem
Ideal
Ide
Feb
Uem
Ideal
Geem
Geem
Ceu
Geem
Feb

Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Meimei
Emmanuel/Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Walter Perrone
Emmanuel
Esp. Diversos
Laurinho
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Andr Luiz
Carlos Augusto
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Auta De Souza
Emmanuel
Willian
Cornlio Pires
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Humberto De Campos

1988
1976
1979
1977
1977
1985
2000
1978
1995
1990
1983
1995
1995
1979
1995
1971
1995
1994
1996
1963
1967
1972
1986
1986
1993
1988
1978
1991
1974
1981
1972
1981
1981
1976
1953
1984
1977
1985
1971
1993
1973
1941

Ide
Ideal
Feesp
Geem
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Ceu
Geem
Ceu

Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Maria Dolores

1987
1976
1974
1979
1967
1998
1949
1997
1997
1975
1983

181

87. Caminhos
88. Canais Da Vida
89. Canteiro De Idias
90. Caravana De Amor
91. Caridade
92. Carmelo Grisi, Ele Mesmo
93. Cartas De Uma Morta
94. Cartas Do Corao
95. Cartas Do Evangelho
96. Cartas E Crnicas
97. Cartilha Da Natureza
98. Cartilha Do Bem
99. Ceifa De Luz
100. Centelhas
101. Cho De Flores
102. Chico Xavier - Dos Hippies
103. Chico Xavier Mandato
104. Chico Xavier Em Goinia
105. Chico Xavier Indito:
106. Chico Xavier Pede Licena
107. Chico Xavier, Uma Vida
108. Cidade No Alm
109. Cinquenta Anos Depois
110. Claramente Vivos
111. Coisas Deste Mundo
112. Coletnea Do Alm
113. Comandos Do Amor
114. Compaixo
115. Companheiro
116. Confia E Segue
117. Confia E Serve
118. Construo Do Amor
119. Continuidade
120. Contos Desta E Doutra Vida
121. Contos E Aplogos
122. Conversa Firme
123. Convivncia
124. Corao E Vida
125. Coraes Renovados
126. Coragem
127. Correio Do Alm
128. Correio Fraterno
129. Crer E Agir
130. Crianas No Alm
131. Crnicas De Alm-Tmulo
132. Cura
Da Vida
133. Ddivas De Amor
134. Ddivas Espirituais
De Amor
De Amor
135. Degraus Da Vida
136. Desobsesso
137. Deus Aguarda
138. Deus Sempre

Ceu
Ceu
Ideal
Ide
Ide
Geem
Lake
Lake
Lake
Feb
Feb
Feb
Feb
Ide
Ideal

Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carmelo Grisi
Maria Joo De Deus
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Irmo X
Casimiro Cunha
Meimei
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos

1981
1986
1999
1985
1978
1991
1935
1952
1941
1966
1944
1962
1979
1992
1975

Geem

Emmanuel

1977

Geem

Esp. Diversos

1972

Ide
Feb
Ide
Clarim
Feesp
Ide
Ide
Ide
Geem
Ide
Ceu
Ideal
Feb
Feb
Cec
Ceu
Ideal
Ideal
Cec
Ceu
Feb
Ideal
Geem
Feb
Geem
Geem
Ideal
Ide
Ide
Uem
Ceu
Feb
Geem
Ideal

Andr Luiz/Lucius
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Irmo X
Irmo X
Cornlio Pires
Emmanuel
Maria Dolores
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Irmo Jos
Marcos
Humberto De Campos
Esp. Diversos
Roberto Muszkat
Maria Dolores
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Andr Luiz
Meimei
Emmanuel

1983
1940
1979
1977
1945
1988
1993
1977
1984
1989
1988
1990
1964
1958
1975
1984
1978
1988
1971
1983
1970
1986
1977
1936
1988
1984
1990
1994
1992
1993
1996
1964
1980
1976

182

139. Dilogo Dos Vivos


140. Dirio De Bnos
141. Dicionrio Da Alma
142. Dinheiro
143. Do Outro Lado Da Vida
144. Doaes De Amor
Dos Benefcios
145. Doutrina De Luz
146. Doutrina E Aplicao
147. Doutrina E Vida
148. Doutrina Escola
149. E A Vida Continua...
E Trabalho
150. Educandrio De Luz
151. Elenco De Familiares
152. Eles Voltaram
153. Emmanuel
154. Encontro De Paz
155. Encontro Marcado
156. Encontros No Tempo
157. Endereos Da Paz
158. Entender Conversando
159. Entes Queridos
160. Entre A Terra E O Cu
161. Entre Duas Vidas
162. Entre Irmos De Outras Terras
163. Entrevistas
164. Enxugando Lgrimas
165. Escada De Luz
166. Escola No Alm
167. Escrnio De Luz
168. Escultores De Almas
169. Espera Servindo
170. Esperana E Alegria
171. Esperana E Luz
172. Esperana E Vida
173. Estamos No Alm
174. Estamos Vivos
175. Estante Da Vida
176. Estradas E Destinos
177. Estrelas No Cho
178. Estude E Viva
179. Evangelho Em Casa
180. Evoluo Em Dois Mundos
181. Excurso De Paz
182. Falando Terra
183. Falou E Disse
184. Famlia
185. F
186. F, Paz E Amor
187. Feliz Regresso
188. Festa De Paz
189. Filhos Voltando
190. Flores De Outono

Geem
Ideal
Feb
Ide
Inovao
Geem
Ger
Geem
Ceu
Ceu
Ide
Feb
Ideal
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Cec
Feb
Ide
Ceu
Ide
Geem
Feb
Cec
Feb
Ide
Ide
Ceu
Ideal
Clarim
Ceu
Geem
Ceu
Ceu
Ideal
Ide
Ide
Feb
Ceu
Geem
Feb
Feb
Feb
Ceu
Feb
Geem
Ceu
Ideal
Geem
Ideal
Geem
Geem
Lake

Esp. Diversos
Cristiane
Esp. Diversos
Emmanuel
Paulo Henrique Bresciane
Esp. Diversos
Bezerra De Menezes
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Cludia P. Galasse
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Meimei
Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Jsus Gonalves

1974
1983
1964
1986
2006
1992
1991
1990
1989
1987
1996
1968
1988
1985
1995
1981
1938
1973
1967
1979
1982
1984
1982
1954
1974
1966
1971
1978
1999
1988
1973
1987
1985
1987
1993
1985
1983
1993
1969
1987
1987
1965
1960
1959
1990
1951
1978
1981
1984
1989
1981
1986
1982
1984

183

191. Fonte De Paz


192. Fonte Viva
193. Fotos Da Vida
194. Fulgor No Entardecer
195. Gabriel
196. Gaveta De Esperana
197. Gotas De Luz
198. Gotas De Paz
199. Gratido E Paz
200. H Dois Mil Anos
201. Harmonizao
202. Histria De Maricota
203. Histrias E Anotaes
204. Hoje
205. Hora Certa
206. Horas De Luz
207. Humorismo No Alm
208. Ideal Esprita
209. Idias E Ilustraes
210. Indicaes Do Caminho
211. Indulgncia
212. Inspirao
213. Instrues Psicofnicas
214. Instrumentos Do Tempo
215. Intercmbio Do Bem
216. Intervalos
217. Irm Vera Cruz
218. Irmo
219. Irmos Unidos
220. Janela Para A Vida
221. Jardim Da Infncia
222. Jesus Em Ns
223. Jesus No Lar
224. Jia
225. Jovens No Alm
226. Juca Lambisca
227. Juntos Venceremos
228. Justia Divina
229. Lar - Oficina, Esperana
230. Lzaro Redivivo
231. Lealdade
232. Leis De Amor
233. Levantar E Seguir
234. Libertao
235. Linha Duzentos
236. Lira Imortal
237. Livro Da Esperana
238. Livro De Respostas
239. Loja De Alegria
240. Luz Acima
241. Luz Bendita
242. Luz E Vida
243. Luz No Caminho
244. Luz No Lar

Ide
Feb
Geem
Uem
Ide
Ide
Feb
Ceu
Ide
Feb
Geem
Feb
Ceu
Ceu
Geem
Ide
Ideal
Cec
Feb
Geem
Ide
Geem
Feb
Geem
Geem
Clarim
Ide
Ideal
Geem
Fergs
Feb
Geem
Feb
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Feb

Esp. Diversos
Emmanuel
Augusto Cezar Netto
Esp. Diversos
Gabriel
Laurinho
Casimiro Cunha
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Casimiro Cunha
Irmo X
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Vera Cruz
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Joo De Deus
Emmanuel
Neio Lucio
Emmanuel
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Esp. Diversos
Emmanuel

1987
1956
1989
1991
1982
1980
1953
1993
1988
1939
1990
1947
1989
1984
1987
1984
1984
1963
1970
1995
1989
1979
1956
1974
1987
1981
1980
1980
1988
1979
1947
1987
1950
1985
1975
1961
1985
1962

Feb
Ide
Feesp
Geem
Feb
Ceu
Lake
Cec
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Ceu
Feb

Irmo X
Maurcio G. Henrique
Emmanuel
Emmanuel
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Jair Presente
Irmo X
Emmanuel/Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos

1945
1982
1963
1992
1949
1981
1938
1964
1980
1985
1948
1977
1986
1992
1968

184

245. Me
246. Mais Luz
247. Mais Perto
248. Mais Vida
249. Mos Marcadas
250. Mos Unidas
251. Marcas Do Caminho
252. Maria Dolores
253. Material De Construo
254. Mecanismos Da Mediunidade
255. Mediunidade E Sintonia
256. Mensagem Do Pequeno Morto
257. Mensagens De Ins De Castro

Clarim
Esp. Diversos
Geem
Batura
Geem
Emmanuel
Ceu
Esp. Diversos
Ide
Esp. Diversos
Ide
Emmanuel
Ideal
Esp. Diversos
Ideal
Maria Dolores
Ideal
Emmanuel
Feb
Andr Luiz
Ceu
Emmanuel
Feb
Neio Lucio
Geem
Ins De Castro
258.
Mensagens Que Confortam
Tadeu
1983
259. Mentores E Seareiros
Ideal
Esp. Diversos
260. Migalha
Uem
Emmanuel
261. Misso Cumprida
Pinti
Esp. Diversos
262. Missionrios Da Luz
Feb
Andr Luiz
263. Momento
Ceu
Emmanuel
264. Momentos De Encontro
Ceu
Rosngela
265. Momentos De Ouro
Geem
Esp. Diversos
266. Momentos De Paz
Ideal
Emmanuel
267. Monte Acima
Geem
Emmanuel
268. Moradias De Luz
Ceu
Esp. Diversos
269. Na Era Do Esprito
Geem
Esp. Diversos
270. Na Hora Do Testemunho
Paidia
Esp. Diversos
271. No Publicadas 1933-1954
Madras
Esp. Diversos
272. Nascer E Renascer
Geem
Emmanuel
273. Natal De Sabina
Geem
Francisca Clotilde
274. Neste Instante
Geem
Emmanuel
275. Ningum Morre
Ide
Esp. Diversos
276. No Mundo Maior
Feb
Andr Luiz
277. No Portal Da Luz
Cec
Emmanuel
278. Nos Domnios Da Mediunidade Feb
Andr Luiz
279. Ns
Ceu
Emmanuel
280. Nosso Lar
Feb
Andr Luiz
281. Nosso Livro
Lake
Esp. Diversos
282. Notas Do Mais Alm
Ide
Esp. Diversos
283. Notcias Do Alm
Ide
Esp. Diversos
284. Novamente Em Casa
Geem
Esp. Diversos
285. Novas Mensagens
Feb
Humberto De Campos
286. Novo Mundo
Ideal
Emmanuel
287. Novos Horizontes
Ideal
Esp. Diversos
288. O Caminho Oculto
Feb
Veneranda
289. O Consolador
Feb
Emmanuel
290. O Esperanto Como Revelao Ide
Francisco V. Lorenz
291. O Esprito Da Verdade
Feb
Esp. Diversos
292. O Esprito De Cornlio Pires
Feb
Cornlio Pires
293. O Essencial
Ceu
Emmanuel
294. O Evangelho De Chico Xavier Didier
Emmanuel
295. O Ligeirinho
Geem
Emmanuel
296. Obreiros Da Vida Eterna
Feb
Andr Luiz
297. Oferta De Amigo
Ide
Cornlio Pires

1971
1970
1983
1982
1972
1972
1979
1977
1983
1960
1986
1947
2006
Tt Ricardo
1993
1993
2004
1945
1994
1984
1977
1980
1985
1990
1973
1978
2004
1982
1972
1985
1983
1947
1967
1955
1985
1944
1950
1995
1980
1984
1940
1992
1996
1947
1941
1976
1962
1965
1986
2000
1993
1946
1996

185

298. Opinio Esprita


299. Orvalho De Luz
300. Os Dois Maiores Amores
301. Os Filhos Do Grande Rei
302. Os Mensageiros
303. Pacincia
304. Pginas De F
305. Pginas Do Corao
306. Pai Nosso
307. Palavras De Chico Xavier
308. Palavras De Coragem
309. Palavras De Emmanuel
310. Palavras De Vida Eterna
311. Palavras Do Corao
312. Palavras Do Infinito
313. Palco Iluminado
314. Po Nosso
315. Parnaso De Alm Tmulo
316. Pssaros Humanos
317. Passos Da Vida
Ptria Do Evangelho
318. Paulo E Estevo
319. Paz E Alegria
320. Paz E Amor
321. Paz E Libertao
322. Paz E Renovao
323. Paz
324. Pedaos Da Vida
325. Pensamento E Vida
326. Perante Jesus
327. Perdo E Vida
328. Prolas De Luz
329. Prolas Do Alm
330. Ptalas Da Primavera
331. Ptalas Da Vida
332. Pinga Fogo (1 Entrevista)
333. Pingo De Luz
334. Planto Da Paz
335. Planto De Respostas
336. Poetas Redivivos
337. Ponto De Encontro
338. Pontos E Contos
339. Porto De Alegria
340. Praa Da Amizade
341. Preito De Amor
342. Presena De Laurinho
343. Presena De Luz
344. Pronto Socorro
Psicografias Ainda
345. Quando Se Pretende Falar
346. Queda E Ascenso Da Casa
347. Quem So
348. Rapidinho
349. Realmente
350. Recados Da Vida Maior

Cec
Cec
Geem
Feb
Feb
Ceu
Ideal
Lake
Feb
Ide
Ideal
Feb
Cec
Ceu
Lake
Geem
Feb
Feb
Geem
Cec
Feb
Feb
Geem
Ceu
Ceu
Cec
Ceu
Ideal
Feb
Ideal
Ceu
Ceu
Feb
Uem
Ceu
Edicel
Ideal
Geem
Ceu
Feb
Geem
Feb
Ide
Ceu
Geem
Ide
Geem
Ceu

Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Veneranda
Andr Luiz
Emmanuel
Esp. Diversos
Irm Candoca
Meimei
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Meimei
Esp. Diversos
Jair Presente
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Humberto De Campos
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Cornlio Pires
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Carlos Augusto
Emmanuel
Pinga Fogo Ii
Esp. Diversos
Jair Presente
Irmo X
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Laurinho
Augusto Cezar Netto
Emmanuel

1963
1969
1983
1947
1944
1983
1988
1951
1952
1995
1987
1954
1964
1982
1936
1988
1950
1932
1994
1969
1938
1942
1981
1996
1996
1970
1983
1997
1958
1990
1999
1992
1952
1990
1997
1971
1995
1988
1995
1969
1986
1951
1990
1982
1993
1983
1984
1980

Ide
Geem
Pinti
Geem

Esp. Diversos
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos

1982
1989
2004
1995

186

351. Recados Da Vida


352. Recados Do Alm
353. Recanto De Paz
354. Reconforto
355. Reencontros
356. Refgio
357. Relatos Da Vida
358. Relicrio De Luz
359. Religio Dos Espritos
360. Renascimento Espiritual
361. Renncia
362. Reportagens De Alm-Tmulo
363. Resgate E Amor
364. Respostas Da Vida
365. Retornaram Contando
366. Retratos Da Vida
367. Revelao
368. Rosas Com Amor
369. Roseiral De Luz
370. Roteiro
371. Rumo Certo
372. Rumos Da Vida
373. Saudao Do Natal
374. Seara De F
375. Seara Dos Mdiuns
376. Segue-Me
377. Seguindo Juntos
378. Semeador Em Tempos Novos
379. Semente
380. Sementeira De Luz
381. Sementes De Luz
382. Senda Para Deus
383. Sentinelas Da Alma
384. Sentinelas Da Luz
385. Servidores No Alm
386. Sexo E Destino
387. Sinais De Rumo
388. Sinal Verde
389. Snteses Doutrinrias
390. Somente Amor
391. Somos Seis
392. Sorrir E Pensar
393. Taa De Luz
394. To Fcil
395. Temas Da Vida
396. Tempo De Luz
397. Tempo E Amor
398. Tempo E Ns
399. Tende Bom nimo
400. Tesouro De Alegria
401. Timbolo
402. Tintino... O Espetcilo Continua
403. Tocando O Barco
404. Toques Da Vida

Geem
Ideal
Fmg
Geem
Ide
Ideal
Ceu
Feb
Feb
Ideal
Feb
Feb
Geem
Ideal
Ide
Cec
Geem
Ide
Uem
Feb
Feb
Ceu
Ceu
Ide
Feb
Clarim
Geem
Geem
Ide
Vinha De Luz
Ideal
Ceu
Ideal
Ceu
Ide
Feb
Geem
Cec
Ceu
Ideal
Geem
Ide
Feesp
Ceu
Ceu
Fmg
Ide
Ideal
Ideal
Ide
Feb
Geem
Ideal
Ideal

Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Irmo X
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Humberto De Campos
Tiaminho
Andr Luiz
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Jair Presente
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Neio Lucio
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Andr Luiz
Esp. Diversos
Maria Dolores/Meimei
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel/Andr Luiz
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Casimiro Cunha
Francisca Clotilde
Emmanuel
Cornlio Pires

1983
1978
1976
1986
1982
1989
1988
1962
1960
1995
1942
1943
1987
1975
1984
1974
1993
1973
1988
1952
1971
1981
1996
1982
1961
1973
1982
1989
1993
2006
1987
1997
1982
1990
1989
1963
1980
1971
1995
1978
1976
1984
1972
1985
1987
1979
1984
1993
1987
1993
1962
1976
1984
1997

187

405. Traos De Chico Xavier


406. Trevo De Idias
407. Trilha De Luz
408. Trovadores Do Alm
409. Trovas Da Vida
410. Trovas Do Corao
411. Trovas Do Mais Alm
412. Trovas Do Outro Mundo
413. Tudo Vir A Seu Tempo
414. Uma Vida De Amor E Caridade
415. Unio Em Jesus
416. Urgncia
417. Venceram
418. Vereda De Luz
419. Viagens Sem Adeus
420. Viajaram Mais Cedo
421. Viajor
422. Viajores Da Luz
423. Vida Alm Da Vida
424. Vida E Caminho
425. Vida E Sexo
426. Vida Em Vida
427. Vida No Alm
428. Vida Nossa Vida
429. Vinha De Luz
430. Viso Nova
431. Vitria
432. Vivendo Sempre
433. Viveremos Sempre
434. Volta Bocage
435. Voltei
436. Vozes Da Outra Margem
437. Vozes Do Grande Alm

Ceu
Geem
Ide
Feb
Ceu
Ide
Cec
Feb
Madras
Fv
Ceu
Geem
Geem
Geem
Ideal
Geem
Ide
Geem
Ceu
Geem
Feb
Ideal
Geem
Geem
Feb
Ide
Ide
Ideal
Ideal
Feb
Feb
Ide
Feb

Esp. Diversos
Emmanuel
Emmanuel
Esp. Diversos
Cornlio Pires
Cornlio Pires
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Elcio Tumenas
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Claudio R.A . Nascimento
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Lineu De Paula Leo Jr.
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Emmanuel
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Esp. Diversos
Manuel M.B.Du Bocage
Irmo Jacob
Esp. Diversos
Esp. Diversos

1997
1987
1990
1965
1999
1997
1971
1968
2003
1992
1994
1980
1983
1990
1999
1985
1985
1981
1988
1994
1970
1980
1980
1983
1952
1987
1987
1981
1994
1947
1949
1987
1957

Compilao Geem (Maro De 2007) Com Utilizao A Partir Do Livro 413 Da Relao Fecfas (Fraternidade Esprita
Crist Francisco De Assis, De Belo Horizonte-Mg)

188

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