Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
Chiapas
Jos Rabasa
Negri por Zapata: el poder constituyente y
los lmites de la autonoma *
15
Foto:
x
El mural Vida y sueos de la caada Perla pintado sobre la fachada de la
Casa Municipal de la comunidad de Taniperla, Chiapas, fue destruido por la
seguridad pblica y el ejrcito mexicano el 11 de abril de 1998 en un
esfuerzo por neutralizar el poder constituyente que se haba materializado
Presentacin
OrlandoCaputo,Juan
RadrignyGraciela
Galarce,
Manifiestodelcobre
JosRabasa,
NegriporZapata:el
poderconstituyentey
loslmitesdela
autonoma
UlrichBrandy
ChristopheGrg,
Globalizacin
sustentable?
GilbertoLpezyRivas,
Contrainsurgenciay
paramilitarismoen
Chiapasenelgobierno
deVicenteFox
DEBATE
ArmandoBartra,
Lallamaylapiedra.
Decmocambiarel
mundosintomarel
podersegnJohn
Holloway
AtilioBoron,
Poder,"contrapoder"
y"antipoder".Notas
sobreunextravo
tericopolticoenel
pensamientocrtico
contemporneo
AdolfoGilly,
Elhacedor
PARAELARCHIVO
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
1/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
Cartaabiertaal
presidenteLulasobre
laconcesindelabase
deAlcntaraal
ejrcitodeEstados
Unidos
IIEncuentro
HemisfricodeLucha
ContraelALCA:
Osvaldo
Martnez,
ALCA:elconvite
dela"Roma
americana"
Cartadel
ministrodela
Produccinyel
Comerciode
Venezuelaal
presidentedel
Comitde
Negociaciones
Comercialesdel
ALCA
Extractosdel
Tratadosobre
Integracin
Mineraentre
Chiley
Argentina
IIForoSocial
Panamaznico,
Declaracinfinal
IIIForoSocialMundial,
Llamamientodelos
movimientossociales
Suscripciones
Principal
Indices
19
1019
Chiapas15
Ligas
Contctanos
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
2/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
3/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
4/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
5/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
6/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
7/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
8/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
9/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
10/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
11/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
rebelin. La figura ms notable hoy da en Chiapas es la del hbrido VotnZapata, una mezcla entre lo no moderno de Votn, el numen precolombino
entendido como "el corazn del pueblo", y lo moderno sedimentado en
Zapata y la Revolucin de 1910. Por decirlo as, el espritu de Votn se
concreta en Zapata.[21] Podemos trazar en Mesoamrica una tradicin que
invoca a los lderes del pasado desde la Colonia hasta la rebelin actual en
Chiapas. Las autoridades espaolas coloniales se ocupaban de conocer el
pasado tanto para preservar los sistemas normativos afines al cristianismo
y al orden colonial, como para obtener conocimientos sobre los usos de la
historia en la que los indios invocaban los espectros de sus antiguos lderes
en un espritu de rebelin.
Permtanme explorar este ltimo punto a partir de un pasaje en Cantares
mexicanos, compilacin de cantares que fueron recolectados por
Bernardino de Sahagn y sus asistentes indgenas entre 1550-1562(?):
El tlatoani Apopoca [Atl Popoca] viene a Mxico a hacer la
danza de la rodela. De suerte, el seor toma las rodelas de
plumas de garza, toma a los atizados con rayas, aqu bajo sus
ojos, Tlaxcaltecas, Eya! Huexotzincas Eya!
Y tal vez es cierto que ya lleg a tomar las lanzas de los
espaoles. De suerte, el seor toma las rodelas de plumas de
garza, toma a los atizados con rayas, aqu bajo sus ojos,
Tlaxcaltecas, Ea! Huexotzincas Ea!
Motelchiuh es el que precipita su escudo, es la hora de los
seores! Da porrazos, habiendo aparecido. Cuando ha tomado
las arcabuses de los conquistadores, el Conejo dice: "Qu
haya baile!" Tlaxcaltecas Ea! Huexotzincas Ea![22]
El texto invoca la llegada de los fantasmas armados, quienes no slo son una
amenaza para los espaoles, sino tambin para sus aliados indgenas: los
tlaxcaltecas y los huexotzincas. Segn Bierhorst, esta cancin pertenece al
gnero de las danzas de fantasmas que comnmente estaban asociadas a los
indios de las praderas de los estados del medio oeste de Estados Unidos.
Las danzas fantasmas, por lo general, invocan a los guerreros de antao
para que se les unan en una rebelin contra el orden colonial. En este
cantar, los guerreros se apropian de las lanzas y las armas de fuego de los
espaoles. Sea cual sea la motivacin de los cantares para mantener una
memoria, lo ltimo que vendra a la mente (a la nuestra y a la de los
misioneros del siglo XVI) es que los nahuas fueran un pueblo sin historia
muy por el contrario, es evidente que ms all de escribir-pintar historias,
los nahuas invocaban al pasado para traerlo a la vida en canto y danza.
Aparece as un pueblo con una historicidad profunda que persegua a los
espaoles con la posibilidad de un resurgimiento de lo antiguo, de un
retorno de los fantasmas. Las canciones hablan una lengua que evada la
comprensin de los misioneros. Nunca se trata de una carencia de historia
sino de una historia en otra clave. Digo ms all de la escritura-pintura para
poner el nfasis en el performance de la historia en el Mxico precolombino
y colonial, y definitivamente no porque los espaoles de la poca pensaran
que los amerindios en su totalidad carecieran de escritura, de otra forma
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
12/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
13/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
14/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
15/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
16/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
17/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
18/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
derecho puede a su vez esperar que otros Estados se organicen segn esos
mismos principios, que tambin servirn como modelo para la unin de este
Estado con otros y la relacin legal entre los Estados. El derecho natural
sobre la fundacin social en Kant implica un discurso sobre los derechos de
la cultura, la lengua y la libre determinacin. La formulacin kantiana sobre
los derechos humanos presupone la unin de la poltica y la moral: "El
derecho de los hombres ha de ser mantenido como cosa sagrada, por
muchos sacrificios que le cueste al poder denominador" (ibid., pp. 149-50).
Si este derecho del hombre delimita el poder denominador a una tica que
reconcilia fines y medios, tambin crea una apora para el principio de
revolucin: en tanto que los medios revolucionarios caen por definicin
fuera de la ley, stos no pueden justificar sus fines. Evidentemente, una
revolucin triunfante puede establecer la legalidad del nuevo Estado con
fundamentos tico-polticos. Pero para Kant, en toda revolucin se da un
periodo de lucha que por definicin es ilegal y falto de tica. Este juicio
est basado en el derecho pblico: "Las acciones referentes al derecho de
otros hombres son injustas, si su mxima no admite publicidad" (ibid., p.
151). Kant insiste en que, por definicin, una revolucin no admite
publicidad. Flores Magn, Marcos y los zapatistas, y quiz el mismo Negri
en su formulacin extralegal del poder constituyente, expresan este
sentido de lo ilegal como una condicin que, paradjicamente, es tica no
slo en cuanto a sus fines sino en cuanto a su potencialidad crtica del
presente. Para Flores Magn (como para Lenin y la ideologa de la lucha
armada en general) el fin sera sinnimo del derrocamiento del Estado para
una liberacin de la humanidad. Para Negri y los zapatistas, la crtica de las
armas busca la transformacin de las constituciones existentes en una
habilitacin del poder constituyente para crear nuevas posibilidades de
autogobierno autnomo. Como tal, ms all de una reforma, la
transformacin de las constituciones creara espacios para prcticas
revolucionarias cuyos medios y fines coincidiran con la destruccin del
Estado. Se puede muy bien cumplir con el principio de publicidad afirmando
que el objetivo de la lucha es la destruccin del Estado sin que esto
signifique que uno tenga la obligacin, en un contexto agonstico, de hacer
pblicas las estrategias. Se puede ser pblico sin ser transparente: la
creatividad, la astucia y la sorpresa son derechos inalienables -no porque el
Estado los garantice, sino por ser integrales a las prcticas tico-polticas.
En cuanto a los lmites de la tradicin judeocristiana de la creatividad, la
filosofa kantiana mantiene un concepto teleolgico de la naturaleza que
privilegia la unidad como fin de todos los procesos: si el Estado es la forma
natural de organizar la sociedad, la autonoma de la voluntad constituye a
un sujeto soberano unificado que hace posible la fundacin del Estado. El
principio moral y su articulacin en las leyes y la cultura presuponen una
evolucin histrica de la razn y la moralidad:
La providencia en el curso del mundo queda aqu justificada
pues el principio moral es, en el hombre, una luz que nunca se
apaga, y la razn aplicada en la prctica a realizar la idea del
derecho, de conformidad con el principio moral, aumenta sin
cesar a comps de la creciente cultura, con la cual asimismo la
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
19/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
20/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
21/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
22/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
23/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
24/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
25/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
26/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
El ttulo de este ensayo propone una lectura de Negri por Zapata que he
definido en trminos de "junto" y "con" Zapata, a manera de estar en un
proceso revolucionario en el que uno informa al otro, y tambin en trminos
de un "por" con el sentido de Negri siendo ledo por Zapata, a la manera de
un proceso en el cual Negri y la tradicin filosfica y poltica de occidente
seran pensados en trminos indgenas. De tal modo podramos imaginar a
indios leyendo y discurriendo sobre la revolucin, el imposible y el
comunismo tal como estos conceptos han sido formulados por Derrida,
Negri y otros proyectos fundados en occidente. Aclaro que la categora
occidente incluira los discursos que incorporan y se apropian de categoras
indias (y no occidentales), pero que sin embargo permanecen dentro de los
lenguajes y los debates definidos desde el interior de occidente.[34]
El muchos de la multitud y la fuerza del poder constituyente, tal como se
materializan en el mural de Taniperla, formularan proyectos autonomistas
de autogobierno singulares que por definicin crearan su propio sentido
(significado y direccin) de la universalidad y de la revolucin -ms all de
una voluntad hegemnica. El peligro, por supuesto, no estara en la
implementacin de los acuerdos de San Andrs, ni en la formulacin de
leyes que reconozcan las autonomas indgenas, sino en la reduccin de los
acuerdos a una resolucin constitucional que domestique el poder
constituyente de la multitud. Para que la crisis del poder constituyente sea
productiva, sta debe retener la voluntad de no ser resuelta en un poder
constituido. Esto evidentemente requiere de una multitud resuelta a
afirmar su fuerza y sus prcticas autonomistas.
Bibliografa
Avils, Jaime, "Marcos agradece a italianos la entrega de una turbina", La
Jornada, 4 de diciembre de 2000.
Bartra, Armando, Los herederos de Zapata. Movimientos campesinos
posrevolucionarios en Mxico, 1920-1980, Era, Mxico, 1985.
---, Regeneracin, 1900-1918. La corriente ms radical de la revolucin de
1910 a travs de su peridico de combate, Hadise, Mxico, 1972.
Boutmy, mile, tudes de droit constitutionnel: France, Angleterre, tatsUnis, Pars [1885] 3 ed., 1909.
Butler, Judith, Ernesto Laclau y Slavoj Zizek (eds.), Contingency,
Hegemony, Universality: Contemporary Dialogues on the Left, Verso,
Londres, 2000.
Campa, Romn de la, Latin Americanism, University of Minnesota Press,
Minneapolis, 1999.
Cantares mexicanos, Stanford University Press, Stanford, 1985.
Carpentier, Alejo, El reino de este mundo, Seix Barral, Barcelona, 1967.
Carlsen, Laura, "Autonoma indgena y usos y costumbres: la innovacin de la
tradicin", Chiapas, n. 7, Instituto de Investigaciones Econmicas, UNAMhttp://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
27/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
28/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
29/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
30/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
Notas:
[*]
[1]
[2]
[3]
[4]
Citado por Negri. La cita es una adaptacin del texto original: "Le
type dune constitution franaise est un acte impratif de la
nation, tirant du nant et organisant la hirarchie des pouvoirs"
(Boutmy, 1909: p. 241).
[5]
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
31/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
[7]
[8]
[9]
Los comunicados
http://ww.ezln.org
[10]
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
de
Marcos
pueden
encontrarse
en
32/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
[12]
[13]
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
33/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
[15]
[16]
[17]
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
34/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
[19]
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
35/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
36/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
37/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
RevistaChiapas
http://www.ezln.org/revistachiapas
http://membres.lycos.fr/revistachiapas/
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
Chiapas
15
39/40
08/06/2015
Chiapas15NegriporZapata:elpoderconstituyenteyloslmitesdelaautonoma
http://www33.brinkster.com/revistachiapas
[Principal]
http://www.revistachiapas.org/No15/ch15rabasa.html#9
19|1019|
[Chiapas15]
2003
(Mxico:
ERA-IIEc)
[arriba]
40/40