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Violncia, sociabilidades juvenis e gnero em contexto de pacificao.

Um retrato
(duvidoso) a partir da mdia.
RESUMO
ABSTRACT

INTRODUO
A juvenilizao da violncia um fenmeno de ampla discusso no Brasil e em
outros pases. Os jovens, geralmente de sexo masculino, so as principais vitimas da violncia
como tambm os que as perpetram, segundo lgicas de engajamento em condutas de risco ou
segundo outro fenmeno ligado violncia: a juvenilizao da criminalidade (Peralva, 1996).
Assim, diversas perspectivas indagam as sociabilidades juvenis a partir de lgicas sociais levando
ao desenvolvimento de condutas de risco. Est proposio ancora-se na crena de que diante de
um contexto de dificuldades encontradas pelos jovens, sobretudo em relao insero no mercado
de trabalho, ao acesso a bens de consumo e imerso deles em um contexto de risco de morte
onipresente, ou seja, num contexto marcado pela violncia resultante tanto da instituio policial
como da comercializao ilegal de drogas, h certa familiaridade com o risco:
No seio da juventude, e mais particularmente da juventude pobre, o
sentimento de que as condutas de risco talvez constitussem, elas prprias, uma
modalidade eficaz de resposta ao risco. Tratar-se-ia de antecipar o risco, de se
apropriar dele, para melhor subjug-lo. (Peralva, 2000: 127).

A socializao violncia (Fachinetto, 2010) nos jovens apresenta um ntido recorte


de gnero, tal como mostra o Mapa da violncia de 2013. A violncia em mulheres jovens ocorre,
em sua maioria, no mbito domestico. A taxa de homicdio feminino representa aproximadamente
8% do total de homicdios1. Observa-se, no somente uma taxa maior para o gnero masculino por
homicdios, mas diferenas referentes ao local de ocorrncia. Os homicdios masculinos, por
1

Apesar dessa baixa proporo, vale salientar que no ano de 2012 acima de 4,5 mil mulheres foram
vtimas de homicdio. Nos ltimos 32 anos de 1980 a 2011, morreram assassinadas 96.612 mulheres.
Nos ltimos dez anos, morreram praticamente a metade desse total.

exemplo, prevalecem no espao pblico e esto, hoje, fortemente relacionados criminalidade; j


os homicdios femininos acontecem em geral no espao privado, e esto mais relacionados s interrelaes familiares e privadas (Schraiber, Gomes, Couto, 2005). Assim, a casa seria o espao
tpico da violncia contra a mulher, diferenciando-se da rua, espao de sociabilidade e por
consequncia, de relaes que se objetivam na violncia, nos rapazes.
Porm, esses polos da violncia segundo o sexo das pessoas, podem ser relativizados,
pois novas modalidades de violncia urbana comeam a serem associadas s mulheres jovens.
Como demonstra o trabalho precursor de Tatiana Moura (2007) sobre mulheres e violncia armada
no Rio de Janeiro. A autora reverbera que o argumento, amplamente difundido, de que os homens
so as principais vitimas e algoz da violncia urbana legitima a ausncia de mulheres e meninas
nas pesquisas e aes sobre violncia urbana, e especificamente sobre a violncia armada. Segundo
a autora:
Reconhecer que mulheres e meninas tm a ver com violncia armada
pressupe olhar para alm de frmulas estabelecidas (criadas precisamente para
categorizar ou dar nome ao que mais visvel, e nada mais alm disso), bem como
tentar entender as caractersticas e dinmicas dessas outras formas de
participao, vitimizao e respostas. (Moura, 2007: 14-15)

A pesquisa de Paula Damasceno em territrios pacificados no Rio de Janeiro mostra.......


De acordo com o Mapa da violncia de 2013: Homicdios e juventude no Brasil, a taxa
de homicdios em jovens de entre 15 a 24 anos vem crescendo desde a primeira edio do Mapa, em
1996, passando de 42,4 por 100 mil jovens, para 53,4, em 2011. O homicdio hoje a principal
causa de morte no natural de jovens brasileiros. No que concerne juventude carioca, o relatrio
produzido pela UNICEF intitulado Meninos do Rio: Jovens, violncia armada e polcia nas favelas
cariocas (2009) coloca em evidncia ndices alarmantes de mortalidade. A taxa de homicdios de
jovens do sexo masculino do Rio de Janeiro 4 a 5 vezes maior que a taxa mdia do Estado, que
uma das mais altas do Brasil, sendo o pas um recordista regional, e portanto mundial, em
assassinatos. O documento salienta que as maiores vtimas de homicdios entre os jovens da cidade
so aqueles identificados como negros e pardos. Ademais, quando olhamos os homicdios segundo
os dados da polcia pelas reas Integradas de Segurana Pblica do Rio de Janeiro, temos taxas de 5
a 12 homicdios por 100 mil habitantes em bairros da Zona Sul da cidade e de 40 a 60 por 100 mil
em bairros da Zona Norte e Zona Oeste. Isto , nas zonas perifricas da metrpole os homicdios
tendem a ser at cinco vezes mais frequentes que nas reas com maior renda per capita. Nesse
sentido, a ordem social e a violncia incorporada nos corpos e traduz problemticas especificas de
2

sade individual e coletiva (Fassin, 2000).


Ao longo de dcadas, a privao em distintos nveis de direitos de cidadania como parte
de um processo de desqualificao moral e poltica da populao favelada, colocou esses grupos em
uma posio de vulnerabilidade social e intensa sujeio diante dos agentes do Estado. Vrios
pesquisadores j demonstraram que certas formas de gesto pelo Estado desses territrios
marginalizados implicaram tolerncia e naturalizao de prticas que em outros territrios da cidade
seriam altamente condenveis e, at mesmo, inconcebveis (Machado, 2004; Leite, 2007; Ribeiro,
Dias e Carvalho, 2008; Leeds, 2009). Ao analisar as estratgias de visibilidade e atuao poltica de
moradores de favelas cariocas contra a violncia policial, Farias (2007), por exemplo, prope pensar
a representao dos favelados como "populao matvel (sobretudo desde a dcada de 1990). A
proposta terica da Antropologia das Margens (Das e Poole, 2004) argumenta que as populaes
que se configuram como marginalizadas em diferentes contextos constituem-se dessa forma por
meio de um envolvimento com o Estado caracterizado pela transformao de excees em regras.
Farias (2007) aponta que essas configuraes especficas podem envolver a percepo das margens
como espaos ocupados por populaes insuficientemente socializadas; como espaos em que
dinmicas variadas de interao entre os indivduos e o Estado (seja por documentos, prticas e/ou
discursos) os tornam espaos de tolerncia a violaes de direitos; ou ainda, como um territrio
localizado entre corpos, leis e disciplinas (2007:61). Essas representaes sobre os moradores de
favelas parece cristalizar-se sobretudo nos homens jovens.
Alba Zaluar (1994, 1999 e 2001), alerta sobre as associaes deterministas entre
desigualdades sociais, pobreza e violncia recusando as explicaes reducionistas dacarncia.
Segundo Zaluar, (2004), o aumento da violncia nos ltimos anos no pode ser devidamente
analisado caso se ignore os mecanismos institucionais e do crime organizado postos em marcha no
perodo, sobretudo em grandes cidades como o Rio de Janeiro.
As novas modalidades de violncia que emergiram no Rio de Janeiro nas ltimas
dcadas foram diretamente associadas expanso do trfico de drogas e a seus modos de atuao, o
que conferiu s favelas o rtulo de focos irradiadores da violncia e da criminalidade (Leite, 2007).
Essa percepo acerca do problema da violncia urbana implicou a noo de ser preciso construir
polticas de segurana pblica mais eficientes. Segundo a autora, de um lado, surgiram propostas
que defendiam uma combinao de polticas de promoo de cidadania como alternativas mais
eficazes de atuao em segurana pblica; de outro, havia defensores da ideia de excepcionalidade
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e radicalidade da situao da violncia na cidade enquanto uma situao de guerra, excluindo da


agenda a problemtica dos direitos humanos e civis dos favelados. Com o apoio ostensivo da
grande mdia a metfora da guerra teria prevalecido, tal qual definida por Leite (2007).
Na configurao de atores sociais do tema que lidam com a violncia juvenil no
cenrio brasileiro, encontra-se uma pea fundamental: a mdia. As informaes veiculadas pela
mdia (escrita ou televisionada) redundam em imagens que estampam os jovens negros e pobres
como altamente violentos e principais autores dos diversos tipos de violncias (moral, sexual,
simblica, fsica, etc..); tais imagens produzem efeitos sociais considerveis. Elas reiteram a
imagem de uma favela controlada pelo trafico, e portanto anula outras perspectivas possveis no
debate poltico (Peralva, 2000). Legitimam-se aes violentas da policia nesses locais a partir
justamente dessa metfora da guerra.
Apesar de o jornalismo recorrer ao discurso de ser um retrato da realidade, quarto
poder que publiciza a realidade que de outro modo seria de conhecimento restrito para o pblico,
ele veicula interesses e valores relacionados aos detentores dos meios de comunicao (Barros,
Marques e Santos, 2010). O jornalismo funciona como um filtro para a exposio da realidade e,
dessa maneira, a mdia no informa sobre os fatos de maneira completa: h um recorte sobre o que
dito. Esse recorte pode ser observado na escolha das questes veiculadas, que constata a ateno
dada a alguns temas em razo de outros. Essa ateno, naturalizada ou proposital, aponta para que
partes do cotidiano se deva enxergar. Esse tipo de ao desmonta a clssica ideia de que o
jornalismo objetivo e serve apenas ao papel de relatar os fatos, sem nenhuma qualquer interveno
do sujeito que redige a matria ou a edita.
A mdia simplifica os acontecimentos ao retrat-los, eliminando a complexidade dos
fatos e criando uma imagem dividida em categorias polarizadas. Tal simplificao no considera os
diversos fatores que compe os acontecimentos, nem as diversas leituras que so feitas destes. As
categorizaes polarizadas dos acontecimentos e atores divididos em bem e mal, heri e
bandido, guerra e paz - legitimam um discurso em detrimento de todos os outros, no s os
tornando desconsiderveis como no abrindo espao para que esses sejam postos.
Ao analisar a cobertura da mdia preciso considerar que a mesma relata os eventos
ocorridos a partir de uma determinada posio. As informaes e opinies formuladas nesse meio
muitas vezes no esto em consonncia com as opinies e informaes passadas por outros atores
sociais. Embora a mdia construa para si a imagem de informar sobre os acontecimentos em sua
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totalidade sendo essa construo legitimadora de seu discurso ela os retrata a partir de seu
prprio ponto de vista, tal qual outros atores como os moradores de favelas, os policiais, os
governantes tambm o fazem.
Dado o carter recente do modelo das Unidades de Polcia Pacificadora no Rio de
Janeiro, os impactos das UPPs nas realidades sociais das favelas cariocas passaram por
pouqussimas avaliaes acadmicas parciais e preliminares at o momento. A poltica das
UPPs se divide em duas formas de atuao: as UPPs militares (que so seu carro-chefe) e as UPPs
Sociais. As UPPs Sociais correspondem a um pacote de polticas sociais coordenadas pelo governo
do Estado com vistas promoo do desenvolvimento social das reas ocupadas pelas UPPs
militares, com o objetivo de atenuar a precariedade de servios pblicos essenciais nestas
localidades.

O fenmeno da pacificao de reas antes dominadas por faces criminosas,

atravs de uma reconfigurao de suas relaes com o Estado e de uma tentativa de resignificao
de seu lugar na cidade, colocam questes acerca de possveis transformaes nas formas de
sociabilidade juvenil, as dinmicas de violncia, bem como nos modos de ser jovem nesses espaos.
Tendo em vista esse cenrio, o processo recente de pacificao que vivem os
habitantes desses territrios pacificados oferece uma rica oportunidade para refletirmos sobre as
relaes entre violncia e juventude, assim como formas de sociabilidade, relaes de gnero,
construo de si e polticas sociais no mbito do processo de pacificao daquela localidade. Neste
artigo, a partir de uma analise cruzada das representaes veiculadas pela mdia confrontando-as
com as observaes de uma pesquisa etnogrfica no Complexo do Alemo, aprofundaremos a
questo da violncia em sua relao com as sociabilidades dos jovens e a partir das transformaes
impulsionadas pela poltica de segurana.
Ademais, analisaremos, depois de uma breve nota metodolgica, as representaes
veiculadas na mdia do momento chave da ocupao - a entrada das foras da ordem no territrio
como momento cristalizado na memria dos moradores do qual emergem diversas questes que
ainda hoje esto presentes nas falas e prticas dos habitantes. Em seguida, trazemos para o bojo da
discusso as representaes dos jovens na mdia, onde se encontra um eco nas relaes da Upp com
os moradores dessa faixa etria e as novas violncias que emergiram. Por fim, discutiremos
mudanas importantes que a instalao das Upps produz nos territrios e nas sociabilidades de seus
moradores mais jovens.
Um recorte pela analise da mdia, dentro de uma pesquisa etnogrfica.
Ao longo de 12 meses de investigao, entre junho 2012 e junho 2013, nossa equipe de
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pesquisa desenvolveu um trabalho de campo etnogrfico que foi realizado em uma rea do
Complexo do Alemo composta por trs comunidades: Canitar, Casinhas e Grota. Nossos interesses
de investigao e a viabilidade metodolgica da pesquisa conduziram a delimitao dessas reas
como lcus de pesquisa. Constatamos haver um nmero reduzido de estudos sobre as comunidades
que compem o Complexo do Alemo e a grande visibilidade e valor simblico que lhe tem sido
atribudo nos discursos das mdias sobre os processos de pacificao das zonas mais empobrecidas
da cidade.
Nesse sentido, tratava-se para ns de investigar essa rea em pacificao de grande
visibilidade nacional e internacional seja pela violncia descrita nas mdias, ou pelo
desenvolvimento de infraestruturas tursticas em algumas de suas favelas 2. A ns, interessava,
sobretudo, nos afastar de pontos de vista maniquestas acerca dos novos e complexos fenmenos em
curso nas comunidades do Alemo (UPP, turismo na favela, etc.) para compreender a
perspectiva dos jovens moradores sobre eles. Com esse objetivo, foram realizadas observaes
sistemticas em diversos espaos de sociabilidade dos jovens ( ONGs, praas frequentadas, sadas
noturnas, ao redores de escolas e clubes, etc.) durante o perodo. Foram entrevistados 15 jovens,
entre 15 e 24 anos, recrutados em diversos espaos pelos quais os pesquisadores circularam. De
acordo com as exigncias do Comit de tica em pesquisa do IMS/UERJ, foi apresentado para
todos participantes da pesquisa um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido, explicando os
objetivos gerais da investigao e garantindo o sigilo dos dados coletados e anonimato dos
informantes.
Porm a insero da anlise miditica dentro da pesquisa fez-se necessria devido s
diferenas observadas no campo entre o discurso emitido pelos moradores e os meios de
comunicao, relatando diferentes recortes dos fatos ocorridos na localidade. O objetivo analisar
os diversos discursos e enfoques construdos e propagados a partir da mdia durante a entrada das
foras de segurana no Complexo do Alemo e no perodo posterior, durante a realizao da
pesquisa, buscando compreender quais as vises inseridas na abordagem da imprensa sobre os
temas escolhidos e qual a relao com a viso dos moradores sobre esta abordagem.
Dada a visibilidade dada pela mdia ao processo de pacificao do Complexo do
Alemo, decidimos pela realizao paralela ao campo de um clipping de matrias veiculadas em
2

Desde a construo do telefrico, o Complexo do Alemo se tornou um ponto turstico da cidade, como
sinalam vrias notas em jornais de grande circulao (ver, por exemplo, o artigo Favelas com UPP so
pontos tursticos da vez do dia 3/12/11 (em http://oglobo.globo.com/rio/favelas-com-upp-sao-pontosturisticos-da-vez-3378301#ixzz2Ws51r1tV). Esse dado foi constatado por nossa pesquisa. As visitas
tursticas parecem, contudo, concentrarem-se no prprio telefrico, reforando uma viso de fora e de
longe sobre o quotidiano do bairro.

grandes portais de comunicao. Os 157 artigos coletados e analisados foram publicados entre
Junho de 2012 a Fevereiro de 2013. Nos primeiros meses, 20 portais foram acompanhados por dois
pesquisadores da equipe; mas, a partir da constatao do maior alcance de leitores de alguns sites,
fizemos um recorte selecionando os 5 portais de notcias mais populares: R7, Jornal do Brasil, O
Globo, O Dia e G1. Um dado bastante relevante que esses portais apresentam pontos de vista
diferentes acerca dos eventos noticiados.
A partir do ms de agosto de 2012, as reportagens foram divididas em categorias que
contemplavam diferentes aspectos do modo como a comunidade retratada nos meios de
comunicao, com foco nos discursos sobre os jovens. Isso nos permitiu contrastar algumas
representaes e discursos construdos pela mdia com as de nossos informantes em campo.
O momento da pacificao ocupao. Diversas maneiras de dizer a violncia
Durante o ms de novembro de 2010, a mdia deu enfoque a uma onda de crimes
orquestrados por uma organizao criminosa que culminou na ocupao dos complexos do Alemo
e da Penha pelas foras de segurana do Estado. Segundo as mdias analisadas durante a pesquisa, a
partir do dia 20/11/2010 diversos crimes aconteceram na cidade do Rio de Janeiro e na regio
metropolitana em reao a implantao de Unidades de Polcia Pacificadora em comunidades da
cidade. O portal R7, em matria publicada em 24/11, retrata cronologicamente os crimes
acontecidos naquela semana como parte de uma guerra do Rio contra o Trfico. Segundo a
reportagem,
Em resposta implantao das UPPS (Unidades de Polcia Pacificadora), a onda de
violncia no Rio comeou no fim da noite de sbado (20), com ataque na rodovia
Rio-Mag (BR-116), na altura de Duque de Caxias, na Baixada Fluminense. Desde
ento, os moradores do Rio de Janeiro no tiveram mais paz. O terror continuou no
domingo e se intensificou nos dias seguintes. Na quarta-feira (24), os bandidos
passaram o dia espalhando medo pela cidade. Veculos foram queimados e cabines
da polcia metralhadas.3

A partir do dia 25 de novembro de 2010, os meios de comunicao intensificaram a


justificativa da ocupao de comunidades devido aos ataques ocorridos. No UOL, uma matria
aponta que especialistas afirmam a necessidade da implantao de UPPs nos subrbios da cidade,
como nas favelas do Complexo do Alemo, Mar, Juramento, Manguinhos, entre outras4.
Decorridas das notcias sobre os crimes da cidade, seguiram vrias outras sobre o
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4

http://noticias.r7.com/rio-de-janeiro/noticias/veja-a-cobertura-completa-da-onda-de-crimes-no-rio-20101124.html
http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2010/11/25/armas-e-soldados-do-trafico-estao-no-suburbio-eupps-precisam-ir-para-la-diz-especialista.htm

porqu da onda de violncia, matrias com breves entrevistas com autoridades da segurana
pblica no Rio, contendo falas do Secretrio de Segurana do Rio e de comandantes da PM. Os
mesmos alegavam que a onda de violncia foi uma ao planejada por vrios chefes de faces de
grandes comunidades do Rio para que o projeto de pacificao de comunidades dominadas por
faces do trfico de drogas no avanasse. Essas matrias foram datadas do dia 24/11 a 26/11 de
2010. As matrias que se seguiram relatavam as aes da fora de segurana pblica contra as aes
criminosas, e as da entrada efetiva das foras de segurana pblicas no Alemo. As notcias que
seguem dos dias 26/11 at as primeiras semanas de dezembro, acompanham passo-a-passo as aes
da secretaria de segurana pblica.
O discurso da onda de violncia legitimou a ocupao dos Complexos do Alemo e da
Penha, transformando o ocorrido numa disputa entre lados polarizados. Como analisado por
Pechux (1997), as palavras e expresses assumem diferentes sentidos segundo as posies
sustentadas por aqueles que as utilizam. Nesse sentido, ao analisar as reportagens publicadas na
revista Veja antes e durante a ocupao das comunidades, Affonso (2012) expe os discursos
blicos relacionados UPP na mdia. Devido a este discurso, no contexto da pacificao, expresses
como cidade libertada, batalha do bem contra o mal e guerra contra o crime denotam o
sentido que a revista busca dar, legitimando a violncia policial para combater a violncia do crime
organizado. Segundo a autora, essas notcias promovem o silenciamento das resistncias, conflitos e
contradies existentes nos discursos destacados.
Das 157 reportagens recolhidas durante a pesquisa, 51% delas fazem referncia a crimes
e conflitos armados, alm da interveno dos policiais da UPP no dia-a-dia da comunidade. Essa
porcentagem denota o grande interesse miditico nas relaes de poder dentro do Complexo do
Alemo. Porm, essas relaes so simplistas e implicam a luta de policias e traficantes, sem
indagar as relaes entre policiais e diversos fragmentos das pessoas que ali moram, nem as
mudanas de iterao entre os prprios moradores nesses momentos de reorganizao da vida
quotidiana no territrio. Durante a anlise possvel observar a repetio de termos chave que
podem ser percebidos como indicadores da posio dos veculos de mdia sobre os temas
abordados.
Uma reviso das matrias publicadas os dias anteriores entrada das foras de ordem no
Complexo do Alemo, em 2010, permitem observar uma lgica de simplificao dos processos
urbanos e de segurana. H uma utilizao de descries dicotmicas entre o bem e o mal, a guerra
e a paz, como supracitado, que aparece no momento forte anterior pacificao como legitimao
8

do discurso que promove a poltica publica das UPP. Essa polarizao pode ser observada durante a
anlise do material recolhido sobre a ocupao do Complexo do Alemo pelas foras do Estado. A
palavra violncia repete-se 18 vezes a cada 10 matrias. Nessas notcias, a fora que o vocbulo
violncia passa ao leitor quando usado para caracterizar as situaes que ocorrem antes e durante o
processo de ocupao do Complexo do Alemo de medo do crime da violncia que a populao
sofre decorrente das aes criminosas e de esperana da ao violenta de represso do crime,
por parte do Estado, que a populao sofre. Assim, um dos jornalistas da Globo dizia:
Naquela hora, eu s ficava pensando nos moradores: antes ali no era o Rio
de Janeiro, era uma cidade paralela, com as suas leis, com as suas ordens impondo
todo tipo de terror queles moradores.

No somente o discurso sobre a violncia na favela legitima a entrada da poltica


publica de segurana, mas, sobretudo ela cria um tipo de poltica baseada na utilizao da represso
e da fora, pois produz um consenso na medida em que os moradores so vitimizados e eles devem
ser libertados. Assim, como a fala do jornalista supracitada, a ao policial aparece como uma
ao integradora das populaes. A imagem da favela como uma cidade paralela e como uma
populao morando no terror reificam as representaes de um outro dentro da cidade, um
outro que pode tambm se tornar contra a cidade (Peralva, 2000). Neste sentido, ora o outro
vitima, ora tratado como algoz. A partir da vitimizao legitimam-se as estratgias polticas e
militares de interveno, como algoz justificam-se a represso e a invaso do territrio.
Durante o trabalho de campo com os moradores, encontramos posies diversas em
quanto ao domnio do territrio pelo trafico e, se vrias pessoas valorizavam o fato de se sentir
mais tranquilos desde a pacificao, eles geralmente desconstroem o paralelo entre pacificao e
liberao.
Uma moradora diz: todo mundo l fora pensa que aqui dentro morvamos
dominados pelo crime, que tnhamos que dar dinheiro para eles (...) aqui
ningum era dominado por ningum, aqui sempre fomos livres (5/10/12).

Dessa maneira, a mdia participa na construo da figura da vtima nos moradores das
favelas, e o fazendo extirpa-lhe os direitos humanos e de ao, pois eles so confinados a um nico
papel e identidade de vtima. Assim, o poder de ao e de interveno recai em outro ator - a policia
militar -, que possu direito absoluto, pois est baseado em razes humanitrias (Fassin, 2010).
Ao relatar os procedimentos da polcia no Complexo do Alemo, os meios de
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comunicao optam por utilizar a palavra pacificao 5. Esse termo, oriundo da poltica de
Policiamento Comunitrio, faz oposio ao perodo anterior ao da entrada das foras de segurana
na comunidade, que retratado como um momento de total ausncia do Estado, dominado pela
violncia e o terror. Ao utilizar o termo pacificao em oposio violncia, a mdia
considera que a entrada dos policiais instaura certa harmonia na localidade. No entanto, os relatos
de entrevistados durante a pesquisa mostram outro ponto de vista sobre a atuao dos sujeitos
locais:
A UPP pra mim no pacificao, uma ocupao. (...) com esses dois
anos que vem ocorrendo de ocupao na Vila Cruzeiro, a segurana do Estado, ela
vem chegando com uma fora grande dentro da comunidade. Sendo que no a
segurana que a comunidade quer, porque o que acontece, dentro da comunidade o
morador abordado de formas agressivas, de formas absurdas. (Elton, 20 anos)

As prprias notcias publicadas referentes a confrontos entre policiais e traficantes


dentro do Complexo do Alemo tambm contradizem a ideia de pacificao empregada pela
mdia e denotam novos problemas de insegurana e de violncias, como veremos aqui em baixo.
Dentre as reportagens recolhidas, 42 falam sobre conflitos armados ocorridos na comunidade. O
caso mais divulgado foi o da morte da policial Fabiana Aparecida de Souza, em julho de 2012, um
ms aps a instalao da primeira UPP no Alemo. Na matria publicada pelo Jornal do Brasil sobre
o ocorrido6, moradores relataram o clima de insegurana.
Moradora na Nova Braslia desde que nasceu, a dona de casa Mariana Vaz
de Sousa, de 28 anos, lembrou dos momentos de pnico que viveu ao lado do filho,
de 3 anos, durante o tiroteio. Faz muito tempo no ouvia tantos tiros aqui na
favela, foi uma coisa horrvel. Me joguei no cho e deitei sobre meu menino,
recordou. Mas pior do que os tiros a volta desse monte de policial armados at
os dentes, revistando todo mundo, e nem sempre da forma mais educada. (Jornal
do Brasil, 24/07/2012)

Esses fatos demonstram uma viso alternativa ao termo utilizado pela imprensa e a
percepo de parte dos moradores do Complexo do Alemo, sobretudo nos jovens, sobre as
Unidades de Polcia Pacificadora. A atuao dos agentes de segurana indicada como violenta e
abusiva e o processo de pacificao identificado como um processo de ocupao. Os
moradores fazem essa distino entre os dois termos por acreditar que apesar da reconfigurao do
territrio ocorrida aps a entrada da polcia, certas nuances do antigo momento ainda so
Esse termo, como observado por Orlandi (2008), utilizado desde o incio do sculo XX. quela poca, foi
utilizado pelo Servio de Proteo aos ndios (SPI), rgo responsvel por conter a resistncia dos ndios
tomada de suas terras. O discurso paternalista que exclua os indgenas buscava apagar a memria da
resistncia e pacific-los.
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http://www.jb.com.br/rio/noticias/2012/07/24/morte-de-pm-em-upp-devolve-medo-e-tensao-aocomplexo-do-alemao/
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percebidas. Elas se referem na maneira em que a polcia se colocou na localidade, mantendo a


estrutura de verticalizao do poder imposta pelo trfico, reprimindo e contendo os habitantes, e na
persistncia de prticas que deveriam ser abolidas com a pacificao, como o trfico de drogas e
os constantes conflitos armados.
Em um dos meios selecionados, o Jornal do Brasil, possvel observar uma diferente
postura na abordagem dos acontecimentos e da atuao da UPP. Denominado como veculo
formador de opinio, possui um histrico de cobertura e anlises crticas, utilizando-se mais
comumente de dados estatsticos do que os jornais tidos como populares, como o O Dia. (RAMOS;
PAIVA, 2005). Alm disso, o jornal o meio pesquisado que menos noticiou acontecimentos
ocorridos na comunidade. Essa escolha de pautas que privilegia reportagens mais crticas se deve ao
fato do pblico do jornal ser notadamente mais elitizado e distante dos fatos (RAMOS; PAIVA,
2007). Essa postura observada em reportagens como a publicada no dia 21/08/2012, com o ttulo
Novo ataque na UPP da Nova Braslia mostra trfico de drogas enraizado.7 A reportagem chama
ateno para os casos de violncia ocorridos no Complexo do Alemo aps a implantao das
Unidades de Polcia Pacificadora e conta com a entrevista de um policial militar da regio, que
afirma que:
"O prprio Beltrame [Secretrio de Segurana Pblica do Rio de Janeiro]
sabe, e diz isso, que o trfico no acabou. Quem somos ns para contrari-lo?",
questionou ele, que depois comentou a implementao das Unidades de Polcia
Pacificadora. "Tiraram os empregos de traficantes, mas no ofereceram nada em
troca. Ficamos ns expostos raiva dos jovens sem perspectiva, esperana ou
oportunidades. O tiro quase um alerta, e a tendncia piorar". (Jornal do Brasil,
21/08/2012).

Na mesma reportagem, um morador da comunidade afirma que os mesmos traficantes


que faziam o trfico de drogas antes da entrada das foras de segurana continuam agindo,
mantendo o clima de insegurana e a instabilidade no local.
a mesma rapaziada, s que com armas menores. Eles traficam nos
mesmos lugares. Esse PM baleado ou no sabia onde pisava, ou passou l na hora
que no deveria ter passado (...) Nunca tive medo do trfico, e nem terei hoje.
Mas eles tm de sair daqui o quanto antes. Digo isso para quem quiser ver e ouvir.
Ningum mais suporta viver sob os olhares ameaadores. (Jornal do Brasil,
28/08/2012).

Segundo outra reportagem publicada pelo jornal em 21/09/2012, dois policiais acusados

http://www.jb.com.br/rio/noticias/2012/08/21/novo-ataque-na-upp-da-nova-brasilia-mostra-trafico-dedrogas-enraizado/

11

de saquear uma casa no Complexo do Alemo foram expulsos da corporao 8.

Os abusos

cometidos por policiais foram denunciados desde a ocupao da comunidade, como exposto em
matria da Carta Capital em dezembro de 2010 9. Na ocasio, o secretrio de Segurana Pblica do
Rio de Janeiro se posicionou sobre as denncias afirmando que (...) mais importante a libertao
dessas pessoas. Tem de combater o policial que desviou, mas o ganho para as quase 4 mil pessoas
existe e muito grande. A gente no pode comear a valorizar outras coisas e deixar para trs a
conquista que a populao teve". O discurso do secretrio alinha-se com o discurso miditico de
que a pacificao seria um bem maior, minimizando as ilegalidades possivelmente ocorridas no
processo. Assim, o monoplio da violncia pela polcia legitimado pela mdia, invisibilizando a
ilegitimidade de algumas aes da mesma, inclusive a letalidade delas (Cano, 1997). Dificultando a
consolidao de um debate publico e de uma agenda poltica sobre a questo (Bueno, 2012).
A letalidade das aes policiais alarmante em relao aos jovens. O nmero de mortos
desse grupo em confrontos com a polcia pode ser considerado uma cifra trgica (Cecchetto et al,
2012). Farias (2007:67) aponta que, em distintas escalas (municipal, estadual e federal), o Estado e
seus agentes se fazem presentes de modos diferenciados nas reas marginalizadas do Rio de Janeiro
e que sua atuao nesses territrios difere da atuao nos demais espaos da cidade. Pode-se tomar
como exemplo, das lgicas distintas que pautam a ao estatal no asfalto e nos morros, os
chamados mandados de busca coletivos e os autos de resistncia. |Eles se apresentam como
prticas cujo objetivo privilegiado a gesto das populaes e territrios marginalizados. Embora
comum, o mandado de busca coletivo um instrumento ilegal que as polcias civil e militar
frequentemente utilizam para entrar em qualquer casa nas favelas cariocas, sem que seja necessria
a autorizao ou presena dos que nelas habitam. Em geral, a prtica pode implicar danos ao
patrimnio dos moradores, saques, agresses fsicas e humilhaes. Esse tipo de ao to
rotinizada que, muitas vezes, a polcia nem se quer, de fato, requeria o mandado de busca
coletivo, simplesmente invadia as casas; como se naquele territrio no se fossem vigentes as leis
que regulam a vida nos demais espaos da cidade. como se morar em favela conferisse aos
indivduos um estatuto de no cidados ou de cidados precrios (Leite, 2007), o que seria
legitimado pelo conjunto de esteretipos e representaes acerca desses espaos e de seus
habitantes enquanto graves ameaas segurana da cidade e principais responsveis por suas
mazelas. Como veremos, essas representaes recaem geralmente nos jovens.
8

http://www.jb.com.br/rio/noticias/2012/09/21/pm-expulsa-dois-policiais-por-saque-no-complexo-doalemao/
http://www.cartacapital.com.br/sociedade/moradores-acusam-policiais-de-abuso-no-alemao/

12

Representaes da juventude: Crime e diferenciao por estrato social.


A juvenilizao da criminalidade aparece, desde finais dos anos 80 no Rio de Janeiro,
ligada ao comercio varejista de drogas ilcitas por jovens e adolescentes e ao acesso cada vez mais
fcil s armas de fogo. Segundo vrios autores (Zaluar, 1993, Peralva, 2000, Adorno, 1995) a
entrada dos jovens na criminalidade estaria tambm relacionada com a democratizao da cultura
de massas e a valorizao de smbolos e padres de consumo prprios da juventude.
O crime um tema privilegiado da mdia e esta tem um papel importante na construo
da criminalidade, como conjunto de representaes sociais ao redor do que constitui o marginal e
o crime. Adorno (1995) salienta o fato de uma espetacularizao do crime pela mdia ao ponto
que se comparado com o crescimento populacional nas ltimas dcadas no Brasil, o aumento da
criminalidade estaria superdimensionado. Existiria assim, por parte da mdia, a alimentao de um
panico social ao redor de uma juventude criminosa.
Baseadas em sondagens de opinio e sobretudo em observao de notcias
veiculadas na mdia cotidiana, muitas anlises tenderam a acentuar o predomnio
de representaes sociais que fortaleciam verdadeiro pnico social. (Adorno et al.
1999:65).

Ao descrever a juventude, a mdia aciona diferentes adjetivos para a caracterizao dos


jovens pobres moradores de favela em relao aos de classe mdia. Tal diferenciao fica evidente
quando o tpico em pauta versa sobre juventude, violncia e ilegalidades. Cabe dizer que essas
representaes no so nicas da mdia e que as cincias sociais participaram tambm dessa
concatenao da violncia juvenil s camadas populares. Como explica Misse (2006) a maioria dos
trabalhos realizados na dcada dos anos 80 no Brasil desenvolveram argumentos que associavam
pobreza e criminalidade. Contudo, a mdia se fez a herdeira desses trabalhos, mas no tanto
procurando explicaes ao crime como fizeram os trabalhos acadmicos, mas identificando
diferentemente os atos criminosos de jovens segundo a origem social, e caracterizando
diferencialmente os jovens envolvidos neles.
Uma maneira simples de desconstruir essa correlao entre pobreza e crime a
constatao de que a maioria dos pobres no opta pela carreira criminal. Segundo Misse (2006)
trata-se de uma maior visibilidade social, aonde a mdia tem papel fundamental, das aes criminais

13

nas camadas populares que nas camadas medias e altas 10. Porm, necessrio compreender como se
produz essa invisibilizao na mdia, quais so os instrumentos discursivos e simblicos de tal
tratamento diferencial da informao.
Observando duas matrias que relatam crimes cometidos por jovens no Complexo do
Alemo, podemos compreender melhor esse discurso. Na primeira, jovens de classe mdia foram
apreendidos por praticarem assaltos na comunidade11, j na segunda um jovem foi preso por suposto
envolvimento na morte de uma policial da UPP12. Ao tratar dos jovens de classe mdia a mdia os
caracteriza como adolescentes, no-adultos, caracterizados a partir da diferenciao queles que
no o so (adolescente x homens). Na segunda notcia o foco da abordagem distinto, antes a
adolescncia estava em destaque como fator principal da notcia, agora o destaque dado ao crime.
Os jovens so tratados como menores e a relao no se estabelece, como antes, pela fase da vida
na qual eles se encontram. Nesse exemplo, a caracterizao como menor parece indicar muito
mais que o individuo no atingiu a maioridade, no sendo considerado pela lei plenamente capaz13.
Como Silvia Ramos e Anabela Paiva (2007) revelam, h certo consenso na mdia no que
concerne a representao dos jovens da periferia e das favelas, tendendo a estigmatiz-los.
Geralmente aparecem os aspectos mais desviantes e espetaculares dos jovens das favelas (Correa
Maia, 2007), contribuindo para representaes que no retratam a realidade das juventudes - e
aqui o plural programtico e analtico que moram nesses territrios. Porm, o que no
suficientemente dito, que os discursos mediticos tendem a invisibilizar o fato de que trata-se de
jovens ou adolescentes, e prefere a utilizao de termos pejorativos como o de bandidos, ou
os termos policiais e jurdicos de menor. Esta distino, no vocabulrio, no um mero problema
discursivo, ele acarreta significaes e interpretaes diferenciadas para um mesmo ato, segundo o
segmento social do ator que o produz. Se para Bourdieu (1983) a juventude s uma palavra,
10

11

12

13

Mesmo se desde h alguns anos apareceu na mdia o problema da criminalidade em jovens de classe
media e alta, o que abunda so os questionamentos procurando compreender esse fenmeno (os ttulos de
matrias abundam em interrogaes do tipo: como pode ser? num movimento inesperado, jovens de
classe media entram no trfico, como entra um jovem de classe media no crime?. Essa inteno de
compreenso por parte da mdia se distingue de quando trata-se de jovens de camadas populares.
http://noticias.terra.com.br/brasil/policia/rj-jovens-de-classe-media-sao-apreendidos-por-assaltos-noalemao,fbe1ac68281da310VgnCLD200000bbcceb0aRCRD.html
http://www.jb.com.br/rio/noticias/2012/07/24/morte-de-pm-em-upp-devolve-medo-e-tensao-aocomplexo-do-alemao/
Com a promulgao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA) em 1990, o termo menor foi
substitudo pelos termos criana ou adolescente. Considera-se que o termo menor discriminatrio e
estigmatizante, reproduzindo o conceito de incapacidade na infncia. O termo adolescente seria mais
apropriado para caracterizar uma fase de desenvolvimento do ser humano que possui caractersticas e
especificidades prprias.

14

quer dizer, uma construo ideolgica, ela deve ser desconstruda, pois ela no est isolada do qual
ela se distingue, a juventude aparece mais como uma esfera contendo mltiplas delimitaes e
classificaes sociais. Ao mesmo tempo, essas definies tem um impacto nas praticas sociais e nas
identificaes dos atores. Vemos que nas categorizaes sociais, os jovens pobres aparecem como
menores, realando a lgica de punio, e nos casos de jovens de classe meia ou alta, so tratados
pela mdia como adolescentes, apelando compreenso dos leitores.
Assim, o apelo a adolescncia parece significar uma demanda de compreenso ao
leitor- auditor, da no responsabilidade completa do autor, pois ele estaria numa fase da vida
definida pela imaturidade e a perturbao, assim como apela-se circunstancialidade do ato e no a
uma identificao substancial do autor. O discurso miditico cria uma relao de familiaridade com
esses adolescentes. O registro discursivo a partir da categoria de adolescente implica certa
patologizao que justifica as medidas de ordem mdica, psicolgica e pedaggica.
Em casos de bandidos - onde a idade pode ser verificada como dentro dos 15-24 anos
o sujeito substancialmente identificado com o ato acometido. Ele um outro que no
precisa ser reeducado, mas punido (Foucault, 1978). Os registros discursivos so da esfera penal e
sustenta medidas corretivas ou repressivas.
Neste sentido, h um deslocamento evidente segundo a nfase no estrato social. Como
observamos, na primeira matria essa caracterstica parece realada pela atitude do jovem encarada como um desvio de sua classe. J na segunda no h meno alguma a esse fato, mas fica
subentendido que se trata de jovens pobres e moradores de favela. O pressuposto que permite essa
abordagem o de que o jovem pobre est mais sujeito criminalidade. Na anlise percebe-se outro
vis quando a mdia trata de jovens moradores do Complexo do Alemo e demais comunidades
pacificadas. Como apontado por Silva (2008), a juventude, sobretudo a juventude negra, pobre e
moradora de periferia, estigmatizada pela mdia e tratada como um problema que precisa ser
resolvido pela interveno do Estado. Assim, grande parte das reportagens que tratam do tema
juventude fala de uma juventude problemtica e violenta, que necessita de respostas violentas do
Estado.
Os jovens que tivemos contato durante a pesquisa relataram os efeitos dessa
estigmatizao. Dentre os relatos, destacam-se dois aspectos: os controles de seus itinerrios
quotidianos no bairro e o controle de suas atividades de lazer, especialmente a proibio dos bailes
funks dentro da comunidade. A proibio, em comunidades onde operam as Upps, ancora-se na
normativa de fiscalizao segundo a lei estadual 5.265. So os jovens que pertencem a famlias
mais pobres do bairro que lamentam com mais nfases a proibio dos bailes funk, pois eles eram
15

prticas de lazer democratizadas, pois, era gratuito e de livre acesso:


Estefanie (18 anos) conversa com uma das pesquisadoras: Ela me responde
que no tem mais baile funk, que muito ruim isso. Que antes era muito bom, pois
tinha um bem perto da casa dela. Na quadra da Canitar, era s sair da casa dela e j
estava no funk. Agora tem que ir bem longe para danar. A Manguinhos,
Jacaresinho, etc. Ento o pessoal no vai mais. Ela repete muitas vezes vai fazer
o que? e logo se diz muito descontente com a pacificao. Ela corrige vrias
vezes a pesquisadora e diz de maneira enftica que uma ocupao. Ao mesmo
tempo no para de repetir vai fazer o que?. Ela diz que tem mais medo agora que
antes. Que se sente mais insegura agora. E que depois do inicio da ocupao no
melhorou nada, e que tambm no se acalmou no. uma guerra, mesmo.
(21/08/12).

Cabe salientar que atravs do funk que os jovens encontram estratgias de


reivindicao, tal como observado por Facina (2009). Segundo a autora, no funk h um apelo
contra a criminalizao e o desvendamento dos mecanismos de represso. Dentro desses
mecanismos de criminalizao:
Um dos atores mais ativos a a mdia, colocada ao lado de autoridades que
exercem seu poder atravs da violncia fsica (pai e polcia). Isso aponta para a
percepo da ligao estreita entre violncia simblica e violncia fsica: o
apanhar da mdia abre espao para que se possa apanhar da polcia. (Facina,
2009).

Novas oportunidades versus novas violncias nos espaos de sociabilidade.


As matrias relacionadas a incentivos a bens culturais tiveram grande destaque na mdia
depois do momento da pacificao e sobretudo durante os meses de agosto a outubro de 2012,
perodo onde as notcias sobre crimes e ilegalidades tiveram pouca exposio em relao ao perodo
posterior. Esse momento se inclui na poca que ocorreram as eleies municipais no Rio de Janeiro.
De acordo com reportagem do Jornal do Brasil, essa foi a primeira eleio realizada no Complexo
do Alemo livre da influncia do trfico de drogas. Esse destaque demonstra a existncia de uma
agenda miditica, que busca evidenciar certos aspectos em detrimento a outros em ocasies que isso
se faa necessrio. A inaugurao do telefrico como meio de transporte integrador das diversas
comunidades que compem o Complexo, a inaugurao da praa do Conhecimento e de um
cinema, Cine Carioca 3-D, na favela Nova Braslia 14 , ou ainda o deslocamento de eventos
esportivos e culturais da cidade para aqueles territrios demostram de uma certa vontade politica de
visibilidade da pacificao posta em marcha.
14

De acordo com uma reportagem do JB no dia 30/08, o Cine Carioca registrou em julho de 2012 a maior
frequncia de um cinema brasileiro. A sala de projeo da Prefeitura do Rio mantm o preo do ingresso
inteiro a R$8.

16

Tal como Mendona (2011) afirma, a mdia colabora com o processo de construo de
imagens que materializam, de maneira representativa, a "pacificao" dos territrios. Nesse sentido,
se pode aventar que a abordagem miditica do processo de ocupao do Complexo do Alemo e
seus desdobramentos apontam para uma legitimao do discurso oficial emitido pelo Estado. Ao
reproduzir esse discurso sem promover questionamentos acerca dele, os meios de comunicao
reduzem a discusso e reafirmam os preconceitos e esteretipos comuns na cobertura de favelas e
periferias. Observa-se uma dicotomia no discurso miditico. De um lado salientado o processo de
mudana pelos quais as comunidades pacificadas esto passando e a abertura para que novas
relaes se estabeleam naqueles locais, porm, mesmo aps esse processo os meios de
comunicao prosseguem dando enfoque aos mesmos temas e reforando os esteretipos
vitimizantes e criminalizantes. Essa constatao concatena com a tese de Ramos e Paiva (2007),
onde afirmam que o jornalismo historicamente relaciona esses locais apenas a aes policiais e a
misria, excluindo todas as outras relaes construdas neles.
Essa excluso das relaes construdas nesses espaos esta ligada negao do que j
existia ali e se torna visvel pela produo de novos espaos e bens culturais sem articulaes com
os espaos e bens culturais j existentes. As consequncias disso so por um lado, a no adeso dos
jovens s propostas institucionais e, por outro, a maior distancia entre os jovens e as organizaes
institucionais. Foram observados durante o trabalho de campo vrios eventos promovidos pelas
Ongs atuantes no bairro, pelo telefrico, ou por outros agentes culturais exteriores e o que chamou
nossa ateno foi a fraca adeso dos jovens da comunidade.
Dentro das mudanas positivas descritas pela mdia, destacado o maior investimento
em projetos sociais de Ongs e associaes no Complexo do Alemo desde a entrada das Upps.
Porm, as trajetrias dos jovens e a inscrio em programas e polticas sociais permite ver a
fragmentao das experincias que os jovens fazem do Estado e da sociedade civil. Mas essa
fragmentao no relacionada com uma suposta experincia anmala ou fragmentada deles, mas
com a prpria organizao e configurao fragmentada de uma rede de polticas e programas os
quais tm relativa descontinuidade e esto geralmente desconexos entre si.
Durante o trabalho de campo conhecemos em profundidade trs instancias levando a
cabo projetos culturais e sociais com jovens do bairro. Mesmo tendo surgido em momentos
diferentes e tendo gestes e organizaes diversas, assim como tambm linhas de financiamento de
instancias diferentes, uma das caractersticas comuns observadas foi a no perenidade dos projetos,
os quais dependem de financiamentos aleatrios e no durveis. Observar, como uma ONG do
bairro, cujas atividades acompanhamos durante o trabalho de pesquisa, teve que parar com diversas
17

atividades por problemas de fundos. O que deve ser ressaltado o fato de os jovens transformaram
o espao em um lugar privilegiado de sociabilidade:
Uma coordenadora de uma ONG nos diz que tem muitas crianas que vo
mesmo sem atividades, para se encontrar l. Sobretudo aqueles da turma de
msica, vo l, pegam o violo e falam entre eles. Ela diz que aproveitam que ali
est menos quente que nas casas deles. Ela diz tambm que, sobretudo so os mais
jovens que vo mesmo sem atividades. interessante ver como alguns se
apropriaram o lugar e de que maneira. (Caderno de campo, 05/10/12)

Muitos programas sociais de ONGs esto determinados pelos financiamentos que


no permitem uma perenidade das atividades, para pagar professores, aluguel, etc. Essa deriva dos
programas sociais foi posta em evidencia por vrios trabalhos, mas o que no foi suficientemente
sublinhado e que esses programas fecham as portas, muitas vezes quando j se criou uma forte
demanda, que eles mesmos criaram.
Essa dinmica de demanda criada e oferta cortada se traduz no campo em situaes
emotivas onde os jovens, por identificar os pesquisadores com alguma das ONG, pediam
informaes sobre cursos ou para eles mesmos proporcionarem os cursos fechados. O modo de
atuao entre as diversas instancia parece bastante desintegrado. Cada ONG, associao ou projeto
atuando de maneira restrita e isolada. Muitas vezes deparvamo-nos com o desconhecimento da
existncia entre elas, mesmo quando atuavam em espaos geograficamente prximos ou em
atividades da mesma rea. As parcerias estabelecidas entre elas so ainda escassas. A esse panorama
de disperso dos projetos e programas scios ou culturais agregou-se um novo ator institucional que
so as Upps Sociais. Estas aparecem ainda, em 2012, dois anos depois da pacificao como uma
instancia fantasmtica, a qual ningum sabe bem como, onde e com quem vai atuar.
No referente s praticas de sociabilidade dos jovens entrevistados, novas violncias
se desenvolveram em torno dos relacionamentos com a polcia das Upps. A presena continua dos
agentes da ordem nos espaos de sociabilidade e de circulao quotidianos dos jovens so
vivenciadas como novas modalidades da violncia policial dentro da favela.
Os jovens retratam essas dinmicas do relacionamento violento entre os policias e os
jovens do bairro, os quais se baseiam em uma desconfiana mutua e no controle exacerbado e abuso
da autoridade por parte de policiais:
() Tem pessoas que esto sendo mais revoltadas com a UPP aqui dentro,
entendeu? Que proibiu muita coisa, no pode ver ningum fumando um cigarro de
maconha que j d tapa na cara, entendeu? No assim que se age com as pessoas.
A se liga o som alto j quer gritar: porra, desliga esse caralho.... Desculpa

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[risos]. E no sei o que, xingando todo mundo. A qualquer dedinho que faz assim:
Po, policial..., j quer entortar a mo, jogar spray de pimenta... assim. No tem
nenhum exagero no que eu to falando. assim, tendeu? E eles so muito assim, so
grossos. Eles passam aqui, se ficar olhando eles para, quer te revistar.

Adanilton me diz que mudou muito a sua vida desde que est l. Ele tem
medo, no sai de noite se eles vm algum caminhando na madrugada eles matam
sem querer saber quem (Caderno de campo, 21/08/12).

Cabe ressaltar que as mesmas imagens produzidas na mdia, sobre os jovens


favelados, se desdobram em prticas cotidianas pelos policiais ali presentes. Porm, foi observado
que os jovens moradores tm uma viso crtica dessas prticas, pois eles so as principais vitimas
e mostram o desdobramento das representaes de gnero que sustentam tais praticas. Como diz
uma jovem:
Eles acham que todos os homens so traficantes, n, e eles acham que
tambm na favela, qualquer mulher dentro da favela pra eles no presta, tendeu?
Passa, eles mexe mesmo, chama de gostosa, e se voc falar ih, que foi?, eles
ainda quer falar besteira. Ih, eu passo serinha. Eu no vou falar pra tu que eles no
mexe comigo, mexe, eu no gosto, no gosto mesmo, mas fazer o que(...)

Cabe salientar, em relao ao recorte de gnero, que essas relaes de violncia com a
polcia so experimentadas tanto pelos homens, quanto pelas mulheres jovens. Nesse sentido,
mesmo se as representaes sobre os meninas e as meninas do bairro que sustentam as prticas dos
policiais podem ser diferenciadas segundo esteretipos de gnero o jovem como traficante e a
jovem que no presta h uma certa simetria nas maneiras como as relaes entre eles e os
policiais se desenvolvem. Uma jovem conta como foi revistada:

Entrevistador: Voc j foi revistada?


Helena: J. No revistada de passar a mo. De abrir minha bolsa, vasculhar tudo...
Uma vez tava tendo uma confuso ali embaixo, tava um monte de policial, e eu to
toda descendo com a minha carteira, eu sempre ando com uma carteira na mo com
meus documentos, uma abbora que eu tenho, assim, grande... A to eu descendo
assim e com o telefone que no sei que l, amor, to indo pra, falando com meu
namorado, a o cara pegou no meu brao: Espera aqui. A eu: Que que foi?. A
eu fui desliguei o telefone e botei no bolso. A o cara falou, o policial: Que no sei
o que, abre essa carteira a.... No, ele nem falava abre carteira, falava ta indo pra
onde?, gritando. A eu: To saindo.. A ele: T saindo da favela por qu?. A
eu, assim mesmo, caraca... E segurando no meu brao, falando com gente ali assim,
gritando, e todo mundo gritando, e segurando no meu brao... Eu ai, meu Deus,
vou ficar aqui agora, esperando. A o cara foi, segurando no meu brao, eu: T
machucando, moo. T me machucando.. A ele: Abre essa carteira a.. A eu
abri a carteira, a fui, mostrei meus documentos. Ele olhou, tal, tava com a minha

19

certido, xrox da minha certido, a original da minha identidade e, se eu no me


engano, e meu comprovante de residncia. Eu tava com os documentos mesmo. A
sendo que tava dentro da carteira, a ele: Ta saindo da favela com todos os teus
documentos?. A eu: Tem algum problema?. No reponde a autoridade!. A
eu: T bom.. () foi o policial que foi preso outro dia por dar tapa na cara dos
outros a. Deu tapa na cara da mulher ali embaixo e foi preso. Sem jeito. Foi o
mesmo policial, um carequinha. A ele gritando comigo, a a polcia falou:
Libera ela, libera ela, libera ela.. A ele foi, me liberou, pegou a carteira de novo,
abriu, no sei o que, vasculhou, deixou tudo embolado na minha carteira... T
bom, obrigado. A eu peguei, sa andando assim, a fechei. A sa olhando pra trs,
a fui, e ele olhando pra minha cara, maior confuso. E todo mundo que passava
eles parava.

Para os jovens, algumas prticas e gestos cotidianos se vm modificados com a presena


policial e os conflitos que ela desperta. Os espaos mudam, so ocupados por outras pessoas. Fica
ento a memria de outros agentes e atividades que ocupavam os territrios. Alguns espaos do
bairro se transformam em smbolos, motins de guerra, ocupados antigamente pelo inimigo. Como
a quadra do Canitar.
Na quadra, onde antes tinha as baladas funk, h agora algumas crianas jogando
futebol e uma mulher policial que sorri quando nos v e continua olhando para as
crianas. Ela est armada e vigia o espao para ele no ser ocupado para outro fim.
(caderno de campo, 31/09/12)

Essa violncia simblica no sentida apenas em espaos pblicos do bairro, mas em


espaos considerados privados. Uma jovem nos diz:
Uma vez eu tava na casa de uma amiga ali no beco, ali na..., era beco, n, a
eu tava l, tava at de top, a gente tava de biquni, tava tomando banho de
mangueira, ali mesmo na porta da casa dela. A eles chegaram, a eu fiquei at o
fim, a gente de biquni, a eles pegaram, jogaram um monte de lenol pro cho,
abriram armrio, fizeram isso pra procurar as coisas, quebraram tijolo, pra ver se
tinha alguma coisa(...).

De um lado, a mdia tende a maximizar os avanos em termos de oferta em projetos


sociais, bens culturais e espaos de sociabilidade para os jovens do Complexo do Alemo. Do outro
lado, os jovens se sentem constrangidos em utilizar os antigos espaos do bairro, hoje
transfigurados pela presena policial. Essa presena, tal como vimos, problemtica, e em ltima
instncia geradora de novas violncias no bairro. Podemos ento nos perguntar como esse controle
cotidiano, nas circulaes e as novas violncias emergentes das interaes do dia a dia no bairro,
modificaram as relaes sociais dos jovens. Uma analise rpida das aes dos programas sociais
implantados no bairro permite ver que fora criada uma demanda muito forte, por parte dos jovens,
em relao ao acesso cultura e a outros modelos culturais. Tal demanda est relacionada com a

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possibilidade de circular em diversos mundos. Acreditamos que limitar esses jovens aos limites da
favela torna-se um decrscimo em relao ao capital relacional e intensifica ainda mais a
territorializao das relaes e o trincheiramento em pontos e buracos do bairro (Misse, 1999,
2008).

Consideraes finais....

21