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2. E no s o facto de que tivesse pouco que oferecer, seno que, levada pela ideia estabelecida de honra, de quantas coisas sentia agravo, das quais agora tenho vergonha! [] Proveito da
alma e isto a que o mundo chama honra, nunca se podem juntar (36,3). Evidentemente, aquela
ideia de honra pertence ao sculo XVI espanhol; mas, hoje, no difcil encontrar atitudes semelhantes: personalidade, prestgio, reputao, dignidade, estima, realizao pessoal, eu, direitos da
pessoa, cuidar da prpria imagempalavras e valores, defesa da personagem que cada um julga
desempenhar na vida 2. Portanto, reflectir, examinar, orar (cf. captulos 12-15).
3. O problema da honra no era (e ) s social: atentos, na Igreja, os letrados ao exemplo teresiano (36,4) ou, melhor ainda, invectiva to oportuna de S. Joo da Cruz (2S 7,12)!
4. Atentas tambm entre ns, a que foi prioresa h-de ficar inabilitada para outro ofcio mais baixo; um olhar a que mais antiga (36, 4-6). O que diz s suas monjas serve para qualquer grupo ou comunidade eclesial; portanto, rever com ateno
S no livro da Vida pudemos ver mais de uma ofensa e perseguio padecidas pela Santa e objectivamente srias. Mas, nestas linhas, fica claro que o vive subjectivamente doutra maneira: efeitos do bom esprito, que descreve a segunda metade deste captulo.
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Op. cit. nota 1, pg. 263.
5. As solues que Teresa prope do-se em vrios nveis e costumam aparecer reforadas em
forma de orao 3: A) Psicologicamente: minimizar estes agravozinhos (CE 63,3): Em Vosso
nome [Senhor] lhes peo que se lembrem disto e no faam caso de umas coisinhas a que chamam agravos (CV 36,3). B) Racionalmente (por senso comum), dar a volta a esta farsa de valores: Oh, valha-me Deus, irms! Se entendssemos que coisa honra, e em que est perder a
honra! [] Dai-nos, meu Deus, a entender que no nos entendemos (36,3.6). C) Cristologicamente: Oh, Senhor, Senhor, no sois Vs o nosso Modelo e Mestre? Sim, certamente. Pois, em
que esteve a Vossa honra, honrador nosso? (36,5). Visto isto, exercitas estas solues ou
algumas delas? Agradece, suplica
6. Que pedir? - Dai-nos, meu Deus, a entender que no nos entendemos, e que estamos com
as mos vazias (36,6) ou, pelo contrrio, Senhor, no queirais que v diante de Vs com to
vazias as mos, pois conforme as obras se h-de dar o prmio (V 21,5).
7. Tens, como o Senhor, o perdo na mxima estima, ou o pospes a penitncias, rezas, jejuns
ou hipotticos amores de Deus 4, vividos margem do amor ao irmo (cf. 36,7; Mt 6,14-15;
18,23ss)
9. Nos iniciados na contemplao (mesmo no perfeitos), se houver bom esprito, no pode faltar
a determinao para sofrer injrias, embora com pena (36,11) e mesmo que ao princpio no fique
com a fortaleza em relao aos anteriormente ditos (36,12). De novo, rever, suplicar, agradecer
10. Bonita concretizao da importncia de perdoar, na carta que dirigiu a Isabel de S. Jernimo e
a Maria de S. Jos, a 3 de Maio de 1579.
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