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Estudio bblico de 1 Juan 1:5-7

Estudio bblico de 1 Juan 1:5-7

1 Juan 1:5-7
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro estudio del captulo 1 de la Primera Epstola de Juan. Despus de haber tenido
una introduccin a este libro, nos encontramos en la primera gran divisin de esta carta, que abarca desde el captulo 1:1
hasta el captulo 2:2, y se titula "Dios es Luz". Despus de haber examinado el prlogo (en los versculos 1 y 2), estamos
considerando la seccin titulada "Cmo los hijos amados pueden tener comunin con Dios", seccin que finaliza al llegar
al captulo 2:2.
El prrafo que estamos considerando responde una de las tres preguntas implicadas en el ttulo de esta seccin, que ya
hemos citado, sobre cmo los hijos pueden tener una relacin de comunin con Dios. Esta primera respuesta es que
podemos tener esa comunin "andando o viviendo en la luz de Dios (en los versculos 4 al 7).
Recordemos que en el versculo 4 el apstol Juan escribi que su deseo era que la alegra de sus lectores fuera completa.
Ahora, esta fue la segunda razn que el escritor Juan mencion para escribir su epstola: el motivo del apstol fue que la
alegra de los creyentes fuera completa. Es una magnfica experiencia tener gozo, alegra, no simplemente algo de alegra,
sino que disfrutemos de una gran alegra, porque estamos experimentando una autntica comunin. La palabra Griega
"koinona" se refiere a un acto de comunin, como por ejemplo, un encuentro o culto de comunin en una iglesia o
comunidad de creyentes. El orar, es un acto de comunin, as como el entregar nuestra ofrenda en la iglesia. Pero en este
captulo, Juan estaba hablando sobre la experiencia de la comunin, y que era lo mismo en que estaba pensando el
apstol Pablo cuando escribi, 10Quiero conocerlo a l y el poder de su resurreccin, y participar de sus padecimientos
hasta llegar a ser semejante a l en su muerte (como podemos leer en la carta a los Filipenses 3:10).
Estimado oyente, el objetivo final de la predicacin es que, a travs de la conviccin y el arrepentimiento, los hombres y
mujeres acudan a Cristo para recibir la salvacin. Que esa experiencia, ese comienzo de una nueva relacin con Dios traiga
una gran alegra a sus corazones, tal como le sucedi a aquel eunuco Etope que experiment un encuentro con Cristo con
la ayuda de Felipe el evangelista. El no continu su largo viaje recordando que gran predicador y que persuasivo haba
sido Felipe; el simplemente continu su viaje sintiendo una gran alegra. Por qu? Porque haba llegado a conocer a
Cristo. Y el propsito de esta epstola del apstol Juan es que usted y yo compartiramos todo aquello que, proviniendo
de la persona y la obra de Cristo, ha llenado nuestra vida. Que el Espritu de Dios pudiera hacer que el Seor Jess y Dios
el Padre fueran hasta tal punto reales en nuestra vida, que nuestra comunin con ellos y los unos con los otros, pudiera
ser una experiencia dulce, agradable y enriquecedora.
Y ahora regresamos a la consideracin de un problema que mencionamos anteriormente. El apstol Juan haba dicho que
l haba escrito estas cosas para que pudiramos tener una genuina relacin de comunin y compaerismo cristiano. Que,
como fruto de esa relacin, nuestra alegra, nuestra satisfaccin fuera todo lo completa que puede ser en esta vida. Y tal
alegra sera natural y realmente plena, integral, si pudiramos tener una relacin ntima de comunin y compaerismo
con Dios. Sin embargo, haba que superar un obstculo, una barrera. El apstol Juan hizo frente a un verdadero dilema
que todo hijo de Dios reconoce. La misma posibilidad de que un ser humano tenga comunin con Dios es una de las
perspectivas ms gloriosas, ms extraordinarias que tenemos ante nosotros. Pero inmediatamente, nuestras esperanzas de
alcanzar esa inigualable experiencia quedan frustradas cuando nos enfrentamos con un importante dilema.
Y con respecto a este dilema vamos a leer aqu el versculo 5:
"Este es el mensaje que hemos odo de l y os anunciamos: Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en l."
Aqu hay una de las grandes frases de la epstola, y es una afirmacin de gran importancia, de grandes alcances para
explicar la posicin de Dios frente al ser humano. Escuchemos esta frase: Dios es luz y no hay ningunas tinieblas en l.
Esta declaracin nos indica que Dios es Santo, y nosotros sabemos que el hombre no lo es. Cmo puede, entonces,
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superarse este abismo que se encuentra entre un maravilloso Salvador y nosotros? Qu enorme distancia existe! El
precipicio ante nosotros es empinado, escarpado y profundo. Cmo pues pueden reunirse el hombre y Dios? El clamor
del patriarca Job lo encontramos en su libro, captulo 9 versculos 32 y 33: El no es un hombre como yo, para que yo le
replique y comparezcamos juntos en un juicio. No hay entre nosotros rbitro que ponga su mano sobre nosotros. El
profeta Ams dijo en el captulo 3, versculo 3 de su libro: Andarn dos juntos, si no estuvieren de acuerdo? Y a travs
del profeta Isaas Dios dijo en el captulo 55, versculos 8 y 9 de su libro: Porque mis pensamientos no son vuestros
pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos. . . . Como son ms altos los cielos que la tierra, as son mis caminos ms
altos que vuestros caminos y mis pensamientos ms que vuestros pensamientos. As es que nos preguntamos: cmo va
el hombre a acercarse a Dios para andar con l?
El apstol Juan nos dijo que Dios es luz. Esta es, en realidad, una definicin de Dios. Hemos dividido esta epstola en tres
partes y cada una de ellas es una definicin de Dios; (1) Dios es luz; (2) Dios es amor; y (3) Dios es vida. Pero cmo
vamos a tener precisamente nosotros comunin con Dios? Pareciera que hay solo dos opciones. O se hace descender a
Dios a nuestro nivel, o se eleva al hombre al nivel de Dios. Ninguna de estas dos posibilidades es factible y, sin embargo,
los hombres las han intentado. El apstol Juan nos mostr la imposibilidad de la primera opcin y despus nos present
una gran definicin de Dios: Dios es luz.
Se nos dice hoy que los cientficos han tenido dudas en cuanto a la naturaleza de la luz. Es energa, o es materia? Qu
es la luz? La fuente de la luz es una cosa, pero cuando usted enciende la luz en su habitacin, la oscuridad que persista en
el rincn se converta en luz. Qu ha sucedido? Qu fue lo que se dirigi al rincn y expuls la oscuridad? Fue
realmente expulsada la oscuridad? Porque cuando esa fuente de luz se apaga, las oscuridad vuelve al rincn. Y ello nos
hace preguntarnos nuevamente: Qu es la luz?
Bueno, cuando Juan dijo que Dios es luz, estaba revelando muchas facetas en cuanto a la persona de Dios. Aunque el
autor no poda cubrir la totalidad del espectro de los atributos de Dios, podemos decir que dijo mucho sobre este tema.
En primer lugar, la luz habla de gloria, de resplandor, de belleza, y de las maravillas de Dios. Ha podido usted
contemplar el cielo en un amanecer, cuando sale el sol en todo su resplandor de gloria? Quiz alguna vez tenga usted la
oportunidad de pasarse la noche durmiendo a la intemperie o acampando, y al amanecer usted puede contemplar la
hermosura de la salida del sol. Si se encuentra en una zona montaosa, puede ver cuando el sol aparece detrs de una
montaa y lo ilumina todo, dndole el brillo a un nuevo da. Es maravilloso contemplar como Dios, un Dios que es luz,
crea un nuevo da. Y a pesar de la insensibilidad humana que se manifiesta de tantas maneras, las personas no pueden
evitar el quedar impresionadas al contemplar la belleza y el resplandor de la obra de Dios en la creacin.
Otra caracterstica de la luz es que se revela a s misma. La luz puede verse, pero se difunde a s misma. Ilumina las
tinieblas, se revela a s misma. Permite que yo vea mis manos; y si yo he estado haciendo algn trabajo que las ensucia,
puedo mirarlas y saber que necesito lavarlas, pero si no hubiera tenido luz, entonces, no hubiera podido ver la suciedad.
As es que, la luz se revela a s misma. La luz revela entonces los defectos y las impurezas.
El poeta Whittier, expres sus pensamientos sobre Dios como la luz, de la siguiente manera: "Nuestros pensamientos
estn abiertos ante Tu mirada, y desnudos ante Tu vista. Nuestros pecados secretos se ven a la luz de Tu semblante
puro". Y como acostumbraba decir el Dr. Chaffer: "Ese pecado secreto aqu en la tierra, es un escndalo abierto en el
cielo, porque nuestros pecados estn delante de l, porque Dios es luz."
La luz tambin nos habla de la pureza y blancura de Dios, de Su santidad sin mancha. Dios se mueve sin hacer sombra
porque l es luz. l es puro. La luz del sol es en realidad la catarsis, es decir, la purificacin de la tierra; no slo nos
provee luz, sino que tambin acta como un gran limpiador. Muchas veces se expone la ropa al sol para limpiarla o para
quitarle algn mal olor. As que el sol es un gran agente limpiador. Y la luz nos habla de la pureza de Dios.
La luz tambin gua a las personas. Seala el camino, la ruta. La luz que brilla en el horizonte impulso a los hombres a
animarse, a continuar marchando. Dios es luz.
Permtanos ir al otro extremo. La oscuridad es realmente ms que una negacin de la luz. No es simplemente lo opuesto a
la luz. En realidad es hostil a la luz. La luz y la santidad de Dios estn en un conflicto directo con la oscuridad de la maldad
y del caos del sistema del mundo.
Se nos presenta ahora un dilema. Nosotros somos pequeas criaturas aqu en la tierra, llenas de pecado. Estimado oyente,
si hemos de reconocer la verdad, diremos que estamos depravados totalmente. Sin la gracia de Dios para la salvacin, no
seramos otra cosa en el mundo que una criatura que est en rebelin contra Dios, y sin nada bueno en nosotros mismos.
Dios ha presentado de una manera muy clara que l no encuentra nada bueno en el ser humano. El Apstol Pablo dijo:
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18Y yo s que en m, esto es, en mi carne, no habita el bien, porque el querer el bien est en m, pero no el hacerlo
(como podemos leer en Romanos 7:18). Y el apstol tambin dijo: No hay justo, ni aun uno (como leemos en Romanos
3:10). Los seres humanos no tienen una bondad innata, sino que estn en rebelin contra Dios. No hay nadie que tenga
una bondad innata, sino que todos estn en rebelin contra Dios.
Despus, el apstol Pablo continu hablando sobre la rebelin que se encuentra en el corazn humano, y dijo en su
epstola a los Romanos, captulo 8, versculo 7: Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios, porque no
se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden. Tenemos que ser conscientes de que hoy vivimos en un mundo que est
en rebelin contra el Dios Todopoderoso. Dios es Santo, y yo soy un pecador. Soy salvo por la gracia de Dios, s, pero
cmo voy a tener comunin con l? Cmo voy a andar con l? Bueno, las personas han tratado de hacer esto en tres
formas diferentes que se presentan aqu. Dos de ellas estn equivocadas. El primer mtodo es

Reducir a Dios al nivel del hombre

El primer mtodo es hacer descender a Dios al nivel del ser humano. Leamos entonces el versculo 6 de este primer
captulo de 1 Juan;
"Si decimos que tenemos comunin con l y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad."
El versculo comienza planteando el problema de una manera dura, directa, aludiendo a quienes afirman tener comunin
con Dios pero, a la hora de la verdad, no la tienen en absoluto.
Entonces estamos frente a una mentira; el apstol estaba hablando con sinceridad y de forma tajante, no le parece,
estimado oyente? Ponindose en primera persona afirmaba que en este caso mentamos. As que Juan dijo que si decimos
que tenemos una relacin de comunin con Dios y estamos viviendo en la oscuridad - es decir, en el pecado--- estamos
mintiendo. Nosotros, por tica, por educacin o por delicadeza, no nos atreveramos a decir esto a nadie. Simplemente
estamos transcribiendo lo que el apstol Juan dijo. Siempre hemos pensado que Juan era una persona apacible, tierna,
delicada. No sabemos quin le atribuy esa personalidad, a menos que haya sido durante la Edad Media, cuando hubo un
pintor lo represent en un cuadro con rizos en sus cabellos. Quizs el artista concibi esa idea del hecho de que Juan fue
considerado el apstol del amor. Nuestro Seor Jesucristo nunca lo calific de esa manera, sino que lo llam: "el hijo del
trueno", o sea, un carcter opuesto al amor. Despus de todo, l era un pescador, un hombre grande, fuerte, robusto y
duro; y l fue el que dijo: Si decimos que tenemos comunin con El y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos
la verdad. Porque Dios es luz; Dios es santo.
Con frecuencia omos hablar del pecado entre los cristianos. Pero debemos tener en cuenta que si usted va a caminar con
Dios en el sendero de la vida, ha de tener que caminar en luz. Y si aparece el pecado en su vida, usted no estar
recorriendo ese camino en compaa y comunin con Dios. Porque usted, como ser humano, no puede hacer descender a
Dios a su nivel. Continuemos leyendo ahora el versculo 7 de este primer captulo:
"Pero si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros y la sangre de Jesucristo, su Hijo,
nos limpia de todo pecado."
Si andamos en luz, es decir, si vivimos en la luz de la Palabra de Dios. Un expositor Bblico tena una cierta confusin con
respecto a este versculo. Observando que la limpieza por la sangre depende de nuestro andar en la luz, lea este versculo
como si dijera "Si andamos de acuerdo con la luz, la sangre de Jesucristo, su Hijo, nos limpia de todo pecado". El pensaba
que estas palabras significaban que si l era muy escrupuloso en obedecer cada mandamiento de Dios, entonces Dios lo
limpiara. Pero entonces se dio cuenta de que aqu no dice "si andamos de acuerdo con la luz", sino que dice "si andamos
en la luz. Este expositor al fin aprendi que lo importante es donde andamos, y no como andamos. Nos hemos acercado
a la presencia de Dios y hemos permitido que Su Palabra brille sobre nuestros corazones pecaminosos? Es posible andar
en la oscuridad, pensando que uno est andando bien, que est en lo correcto.
El Dr. J. Vernon McGee, autor de estos estudios bblicos, contaba que despus de un servicio religioso el domingo por la
maana, al comienzo de su ministerio como Pastor, un mdico se acerc a l y le pregunt si quera salir a cazar ardillas,
y el Dr. McGee le contest que le gustara mucho hacerlo. As fue que este mdico le trajo una escopeta y salieron juntos
por la tarde, fueron a su finca, y de all salieron a cazar. Caminaron a lo largo de un arroyo y tuvieron una buena cacera.
Al fin, llegaron a una bifurcacin en el arroyo y el mdico le dijo: "yo ir por la bifurcacin de la derecha y usted vaya por
la de la izquierda. Le guiar alrededor de la montaa y de regreso al cobertizo de la finca. All nos encontraremos".
Mientras tanto, pareca que iba a llover. Ya haba lloviznado una o dos veces y haba escampado. Cuando se separaron,
comenz a lloviznar otra vez. El Dr. McGee continu avanzando y dio la vuelta por la zona que le haba asignado su
amigo. Mientras caminaba, not que haba algunas cuevas, as que cuando comenz a llover un poco ms fuerte, y el Dr.
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McGee pens que se iba a mojar, y para evitarlo, se meti en una de esas cuevas, en la ms grande que pudo encontrar.
Mientras estaba all sentado en la oscuridad por unos treinta minutos, comenz a sentir fro, y entonces decidi encender
una hoguera. As es que, recogi algunas hojas, algunas ramas, y encendi el fuego. Entonces mir a su alrededor para
ver lo que haba dentro de esa cueva. Y se dio cuenta que no estaba solo. Nunca se haba encontrado en un lugar donde
hubiera tantas araas y lagartijas, como las que haba en esa cueva. Y en un rincn se encontraba una serpiente enroscada
y lo estaba mirando. El Dr. McGee, por supuesto, sali rpidamente de ese lugar, aunque todava estaba lloviendo y se
moj bastante; pero no estaba dispuesto a regresar otra vez a esa cueva. El caso fue, que l estuvo cmodamente sentado
en esa cueva por treinta minutos cuando estaba en la oscuridad; pero cuando hubo luz, l pudo darse cuenta de lo que
realmente haba all, porque pudo mirar a su alrededor.
As hemos visto que el Profesor McGee estaba cmodamente sentado en la oscuridad, pero cuando la luz de la hoguera
revel lo que haba en la cueva, ya no se pudo sentir cmodo en aquel lugar. De la misma manera, en todas partes hay
multitudes de personas que se sientan cmodamente en iglesias los domingos por la maana, pero no estn escuchando
la Palabra de Dios. En consecuencia, se encuentran como sentadas en la oscuridad, escuchando alguna disertacin
interesante, con datos econmicos, sociolgicos o polticos, o sobre cmo vivir una vida de mayor calidad, y sobre como
esforzarse en todo para que salga lo mejor posible. Esas personas se sienten cmodas, tranquilas. Pero si por un
momento pudieran exponerse a la luz de la Palabra de Dios, veran que son pecadoras, y que no pueden hacer descender
a Dios a su nivel humano. En nuestro pasaje, el apstol Juan dijo que si una persona dice que est teniendo comunin
con Dios, pero est viviendo en el pecado, esa persona est mintiendo.
Bien, estimado oyente, vamos a detenernos aqu por hoy. En nuestro prximo programa, continuaremos con este estudio
que con tanta sinceridad nos revela el lado oscuro, oculto del ser humano, y que como nos ha dicho el apstol Juan, es
completamente incompatible con una relacin de comunin y compaerismo con Dios. Estimado oyente, ser para
nosotros un placer si puede acompaarnos en nuestro prximo estudio y como continuaremos recorriendo otra parte de
este captulo, le sugerimos que lea, al menos, hasta el versculo 10 de este primer captulo, para familiarizarse con su
contenido. Le agradecemos su compaa y participacin en nuestro examen de este libro del Nuevo Testamento, que
forma parte de nuestro viaje "a travs de la Biblia."
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