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UNIVERSIDAD DE ORIENTE

NCLEO SUCRE CARPANO


ESCUELA DE HUMANIDADES Y EDUCACIN
LICENCIATURA EN EDUCACIN INTEGRAL
FASE DE ENSAYO

LA EXPERIENCIA REFLEXIVA EN EDUCACIN

PROFESORA:

BACHILLERES:

Amalia lvarez

Adriana Rivera
C.I. 20.125.998
Dairy Noriega
C.I. 17.623.365

CARPANO, MAYO DE 2015

El presente ensayo es un resumen del libro La Experiencia


Reflexiva en Educacin, del escritor Fernando Brcena. El autor comienza
su reflexin haciendo una definicin etimolgica del trmino educacin, el
cual proviene del latn seducere. Como se puede observar, esta palabra
se parece al trmino seducir, y en latn esta ltima palabra significa llevar
a un lugar apartado. Por lo tanto, educar es involucrarse en una
experiencia personal de transmisin de conocimientos.
Ya una vez definida la etimologa del trmino educar, desde el
punto de vista filosfico esta palabra est implicada directamente con los
aspectos cognitivos del individuo, y constituye la piedra angular de las
ciencias de la educacin, la cual de acuerdo a Rombach, se libera de la
simple experiencia, ya que esta ltima est ligada a las condiciones
existenciales causales del sujeto, pero que en realidad nunca ha
constituido una fuente verdadera de conocimiento.
Por otra parte, Brcena seala que al estudiar el fenmeno
educativo desde un punto de vista hermenutico, surge el concepto de
incertidumbre, el cual en el mbito intelectual implica separar el juicio de
la razn, proceso en el que el experto es el que sabe y el que decide.
Ahora bien, la prctica est ligada a la mentalidad, que busca exterminar
la ambivalencia o dicotoma. En otras palabras, permite distinguir lo bueno
de lo malo, lo positivo de lo negativo, entre otras cosas.
La prctica pedaggica es percibida por Brcena como un discurso
que hoy por hoy se afianza en las nuevas tecnologas, y que es
catalogado por el autor como progresista. Asimismo, la calidad de la
educacin es percibida bajo la perspectiva tecnolgica, como una
comunidad virtual que acaba con la idea de las relaciones de sentido
cara a cara. Esto implica observar a los educadores y educandos bajo
una nueva perspectiva, dentro de la que se asigna a la educacin

diversas funciones, desde la promocin de la regeneracin moral, hasta


su socializacin en el nuevo ethos a las generaciones venideras.
Para Brcena, la educacin es algo que se hace, y que contiene
al mismo tiempo, la memoria de una experiencia original. El hacer se le
llama prctica, y este concepto se remonta a los antiguos griegos como
Aristteles, quien distingua dos formas de actividad: la praxis y la poiesis.
La praxis tiene como fin su buena realizacin, lo que permite perfeccionar
al agente como individuo, y no como experto, especialista o tcnico. En
cambio, la poiesis consiste en la incorporacin de algo externo a la
actividad productiva.
De acuerdo al autor, cuando se afirma que la educacin es
prctica, no se distinguen los dos momentos primordiales de la actividad
humana: su momento prctico y su momento productivo. La confusin
proviene del hecho de asumir que la educacin es libertad. Y la libertad
proviene de los poetas, quienes le ponen nombre a la experiencia, y lo
que cause un impacto en los dems, debe llevar un nombre.
Siguiendo esta reflexin, el autor afirma que la educacin
constituye una praxis productiva, basada en la experiencia (praxis o
accin) de creacin potica (poiesis o produccin) de la humano. Este
sentido, sin embargo, se ha ido perdiendo, ya que la produccin ahora se
concibe como el proceso mediante el cual se produce el objeto,
olvidndose as el sentido potico original para centrarse en el cmo. Se
hace ahora nfasis en el saber-hacer, ms que en la experiencia del
saber-expresar. De esta manera, se afirma que hoy por hoy que se hace
una escolarizacin en el entramado social.
Bajo esta perspectiva, Brcena explica que la educacin y otras
actividades de carcter prctico se piensan como actividades que
requieren criterios de eficacia tecnolgica para su desempeo, y por lo
tanto tienden a la especializacin, a la formacin de expertos que

requieren de un saber ms formalizado, un saber-cmo en el que se


desliga el pensamiento del sentido.
Por lo tanto, la ejecucin de la prctica educacin requiere
someterse a modelos previamente configurados, pues el verdadero
trabajo de fabricacin se realiza bajo la gua de un modelo, de acuerdo a
lo cual se construye el objeto. As, al trabajar bajo la gua de un modelo
prediseado antes de la ejecucin de la accin, implica perder de vista la
experiencia de la praxis educativa, para someterlo a una racionalidad
medios-fines, lo que a la final no atacar el problema de la singularidad de
la educacin.
Como discurso prctico, la pedagoga busca explicar los principios
de la educacin a travs de la prctica de la enseanza, aunque no puede
mostrar el arte de la prctica. Para Brcena, el punto de partida de su
ensayo es que el experto sabe explicar y puede llegar a saber hacer, pero
ignora el sentido de praxis de su actividad.